香严击竹究竟悟到了什么?
香严击竹究竟悟到了什么?
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&&&大家都知道,&&坛经&&里有个公案,为［香严击竹］。讲香严为百丈第子时,始终未悟禅道。后一日他除草,挖出一块瓦砾,随手抛去,击中了竹子。清脆一声，终使香严顿然大悟。那么,香严到底悟出了什么道理呢？当香严听到清脆竹声时，听者与声音不再分立，而是声音与他合二为一，当时就是全世界。若换个名相来说，这就是因果关系。苏轼有首&&琴诗&&与香严击竹的公案，有异曲同工之妙。其诗写道：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”这首诗表面上看是讲弹琴的道理，而其实是谈一个非常复杂的哲学关系范畴。也就是我们常说的主观与客观的关系问题。笔者认为，就是因与缘的关系问题，即因与缘是一个事物的两个方面，离因谈缘为无源之水，而离缘谈因则为无本之木。若偏离中道，必然沦为边见。　　如果说因果的异名是关系、中介、联系等等。那什么是关系呢？列宁说：“规律就是关系。”休谟讲：关系就是一种观念。然洛克认为：“人心在思考一个事物时，如果把它同别的事物在一块考究，并且在两物之间来回观察,这就叫做关系。”这种抽象的阐述,如果我们能撇开故有的唯心与唯物主义成见,那自然可发现其中的妙处。还是六祖说得好,不是风动,不是幡动,而是心动。由此可见,因果关系离不开人的意识反映。&&&&有师问：你信因果吗？记得印光大_示&因果@道理，是世g法及出世g法，是}人用硖郊爸卫硖煜拢K度生的大&嘁酥ā９恃舜智晨捶ǎ龇鸾潭际且涝灯鸬览,借因果之说法,以事喻理,以理照行,回向诸有情。&&&&顺便说说,学人有幸亲近过海空上师的弟子。传其法语:学佛人，要把佛气咽到肚子里去。哈哈！深山藏古寺。不写了，下次偷闲再说。
本贴由正信因果于日23:13:55在〖〗发表.
原标题:【】是明心斋主人在日10:55:53发表
明心斋主人 08:17:44 1/11/03
月黑鬼 03:28:24 1/11/03
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