有忍乃有济,无爱即无忧 转载
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有忍乃有济,无爱即无忧 转载
有忍乃有济,& 无爱即无忧
&&&&&&& 转载
&&&是一副对联，青花瓷字，镶在两片大板上，显得很突出，字体属草书，约是清朝中叶烧制的。问价钱，不便宜，心想以后看着办。过了半年，迁新居，又路过那家艺品店，青花瓷字对联犹置于店中壁边，我再问一次价钱，同样的老板，不同的数目。还是觉得贵了些，摸摸看看，许久才下决心离开。
&&& 将近三个月，没有闲暇，直到休年假，整理家具时忆起那一副对联，我特地到艺品店去。
&&& 老地方，我一眼瞧及，对联稍惹尘埃，一边拭一边问价，老板微笑着说出，我实在讶异，顺口又问：“怎么比第一次开的价钱少一半？”老板年纪大，缺几颗牙，讲话却不漏风：“你中意就拿去，不满意可以拿回来。”&
&& 将对联带回家，挂在客厅壁面，分成左右，中间是大陆画家王鹏飞的达摩祖师画像，右联“有忍乃有济”，左联“无爱即无忧”。远看近看都庄重，我喜欢，同时以之自惕。&
&& 于是与艺品店老板熟稔，见面谈这谈那，有时他教我鉴赏玉雕、木雕、铜器，有时随兴聊天。整一年，我没买什么，他也从未暗示要卖什么。&
&&&有一次，我说：“古董业有行无市，胡乱开价，不大好吧？”他说：“没错，物件买卖总是如此，有人爱就有人抬——告诉你，那一副对联原价比卖给你的多一倍，为什么？”我摇头，他点头：“像你这般年纪的人，多半在赌博或玩股票，根本没有心情到这个小店坐一坐谈一谈。你，看得出来不会跟着流行一起狂——78岁了，我见过很多人。那一副对联很好，清朝青花瓷的字，非常特别——你在教书吗？”&
&& 他第一次问我的职业，我们不曾提起这方面的事。我告诉他，我在报社工作。他把话题拉回到对联：“对联很好，你觉得如何？有的商人看准了顾客的心理——一般人都有爱即有忧。唉，这个时代，爱情都买得到，何况是物件，所以啦，爱而不忍，只得花钱当冤大头；你说的有行无市，正是这样起因的……”&
&&& “对不起，”我插话，“我想知道，为什么便宜卖给我对联？我并不特别，很平凡的一个人。”老板哈一声：“就是了，我也是平凡人。问题是，现在有太多自以为了不起的人，平凡人反而少见呢。”
&& 我一时无语，喝茶。老板取换茶叶，茶壶空着，眼生，以前没见过；我顺手拿来看，吃了一惊，茶壶是150年前制作的。我细细玩赏，不会错，出自清朝道光年间名家之手。老板将一捧茶叶放进茶壶，漫不经心的样子：“看出来啦？——别玩茶壶，假货多，真货贵，让那些有钱人去玩吧，过几天也许就卖出去了，你不妨多看几眼——你不必问价钱。”
&&&&我没问价钱，但茶壶确实完美，多看了几眼。老板倒水入壶：“我说呢，你做个参考吧，玩古董跟做人一样。记得，无忍则无济，有爱即有忧，这是倒过来思考，不是大哲理，却是很多人做不到的。”
&&& 我至今仍记得他说话时的表情。每每注视家中的那一副青花瓷字对联，就会怀念那个只知姓而不知名的老板。数月前，我到艺品店去，店已不在，问隔邻人家，说是老板“刚走不久”。一个三十岁左右的妇人说：“他啊，怪人啦！连钱都不爱，乐天乐天的，生前卖掉所有的古董，然后不久就去了。不太了解他，奇怪——问他做什么？”
&&& “有忍乃有济”出自《尚书》，《书·君陈》：“必有忍，其乃有济”。&&&&“无爱即无忧”出自佛经，《四十二章经》云：“佛言：人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖?”《法句经》亦有偈云：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”
&&& “有忍乃有济，无爱即无忧”这句话的意思是：只有包容忍耐才能与万物相安无事地并存于世，不执着于爱才能不因为失去或得不到而烦忧。　&&&&&&
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支持素月。
换成是我，绝不会拿好友的聊天记录摆给人看的。
TO素月：既然你出面胡说八道，我也不能继续沉默下去了。首先：请你睁大眼睛看看我所公布的贴切子：引用了你的话有几条？这几条都是什么内容？鹰在这里混的时间不短了。什么东西该发，什么东西不该发，我心里自有标准。我所公布的东西，已经做了大量的删节。其中关于你本人的言辞，基本上已经没有了。所剩余的，只是我对这件事情（负棺人与寂寞高手对骂）的看法。其中还包括你对寂寞高手的不公正做法。您擅自“编辑负棺人对寂寞高手的人身攻击”， 出发点是不是您自己所说的那么冠冕堂皇呢？不要给自己脸上抹粉吧？你口口声声说编辑[负棺人]的贴子，目的是为了使寂寞高手不至于受到负棺人的人身攻击——处于和平考虑。可是骂人骂了就是骂了。说出去的话泼出去的水，你能替别人收回么？况且你的做法根本未经当事人同意。这又是不是违背良心道德呢？在你不尊重客观事实的情况下私自修改负棺人的言论，你荒唐不荒唐？一个版主在未经另外一位斑主同意时而擅自修改其言论，这将是雅座管理史上最大的笑柄。在证据确凿的情况下你不得不说是为了和平考虑。多么光明正大的理由？布什在攻打伊拉克时打的是“解放伊拉克人”的旗帜，多么冠冕堂皇？你不过是企图洗刷负棺人的污点而已。可惜负本人已经说自己在“以牙还牙”了。你想洗刷都洗不掉了。其次，关于“出卖朋友”的帽子在下实在背不起。我出卖你了么？我说过你怀疑“鹰派人物和我有关”了么？我说过你怀疑“带月字的都是紫袖伊人的马甲”了么？这些我都没说吧？（这些都是你逼我说的，不要怪我）那么这怎么能算出卖你呢？我所引用的你的原话，都是有关[图穷]朋友的质疑，并且针对[负棺人]同志关于“以牙还牙”的说法（您不妨回去翻翻我所公布的贴子，看看是不是这样）。这些当然是你所不希望看到的，这些当然是你所不能容忍的——因为你把朋友的信任建立在对他人的不公正待遇之上（只编辑负棺人骂人的贴子而不编辑寂寞高手骂人的帖）。你怕大家看了之后对你的胡作非为有看法对不？可是对于这一点我偏偏要公布。因为你的确做错了，而且将这种“朋友的信任建立在对他人不公正待遇的基础之上”。这样的所谓“信任”，鹰以为不要也可。 你以为我喜欢和你这样的人交朋友么？大错而特错！第三，现在看来，你所具备的，只有三点可以概括A、在不经别人同意的情况下而擅自修改别人（负棺人）的发贴，属于严重的弄虚作假行为，有失网络道德。B、在未经当事人（黑鹰）同意的前提下将聊天记录率先给别人（负棺人）看，依照你的逻辑，这难道不是出卖朋友么？C、发此贴子，含血喷人，恶意中伤，恶人先告状，请问阁下：这样的贴子与对联有关么？您的“素心”哪里去了？您究竟想干什么？
1，2，3......又站起来了。继续，现在胜负未分。Q
黑鹰联友，其实我很想看起你，可是，可惜，现在你却不具备这样的条件。而且是越来越不具备。我真的遗憾。所谓的名言有说道：知人知面不知心。可在网上，谁可知道什么呢？想在网上清楚地认识什么，可比骆驼穿过针孔还难。
TO素月：你以为你发现新大陆了么？幼稚！可笑：）既然不敢正面回答我的问题，就不要再继续表演下去了。曾经听过这样的笑话：一个醉汉不小心撞到一辆停着的汽车上，却口口声声要该车的主人赔钱。
一只手握刀联友，你请便。不过素月告诉你，关天那里，我是不去的，所以你在那儿骂我什么，，，，多半我不会知道，但是只要你出格了，我想关天的斑竹一定不会放任自流：）素月还要告诉你，希望你在雅座不要出格哦。搬起石头，砸自己脚的几率还是很大的，因为这是墨菲定律：）你这么有层次的人一定不要我教你，什么是墨菲定律啦：）
黑鹰联友，你以为我还会和你对话，你就会错意了。
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唉！又是自己再喝闷酒。以前单身的时候，自己在家滴酒不沾！自从有了对象这一个月以来，喝醉的次数比以往加在一起都多！！我真是个傻缺
为啥有对象就喝的多
胆小喝酒壮胆
真正的梦想，永远在实现之中，人生中所有漂泊的人不过只是为了有一天能够不再漂泊，能够保护起自己的家人。只有经过这样的折腾，这样看起来的一种徒劳无功，才能明白原点是一个什么样的东西。
这是什么理论
点亮12星座印记,
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&&&&& 将近三个月，没有闲暇，直到休年假，整理家具时忆起那一副对联，我特地到艺品店去。
&&&&& 老地方，我一眼瞧及，对联稍惹尘埃，一边拭一边问价，老板微笑着说出，我实在讶异，顺口又问：“怎么比第一次开的价钱少一半？”老板年纪大，缺几颗牙，讲话却不漏风：“你中意就拿去，不满意可以拿回来。”
&&&&& 将对联带回家，挂在客厅壁面，分成左右，中间是大陆画家王鹏飞的达摩祖师画像，右联“有忍乃有济”，左联“无爱即无忧”。远看近看都庄重，我喜欢，同时以之自惕。
&&&&& 于是与艺品店老板熟稔，见面谈这谈那，有时他教我鉴赏玉雕、木雕、铜器，有时随兴聊天。整一年，我没买什么，他也从未暗示要卖什么。
&&&&& 有一次，我说：“古董业有行无市，胡乱开价，不大好吧？”他说：“没错，物件买卖总是如此，有人爱就有人抬——告诉你，那一副对联原价比卖给你的多一倍，为什么？”我摇头，他点头：“像你这般年纪的人，多半在赌博或玩股票，根本没有心情到这个小店坐一坐谈一谈。你，看得出来不会跟着流行一起狂——78岁了，我见过很多人。那一副对联很好，清朝青花瓷的字，非常特别——你在教书吗？”
&&&&& 他第一次问我的职业，我们不曾提起这方面的事。我告诉他，我在报社工作。他把话题拉回到对联：“对联很好，你觉得如何？有的商人看准了顾客的心理——一般人都有爱即有忧。唉，这个时代，爱情都买得到，何况是物件，所以啦，爱而不忍，只得花钱当冤大头；你说的有行无市，正是这样起因的……”
&&&&& “对不起，”我插话，“我想知道，为什么便宜卖给我对联？我并不特别，很平凡的一个人。”老板哈一声：“就是了，我也是平凡人。问题是，现在有太多自以为了不起的人，平凡人反而少见呢。”
&&&&&& 我一时无语，喝茶。老板取换茶叶，茶壶空着，眼生，以前没见过；我顺手拿来看，吃了一惊，茶壶是150年前制作的。我细细玩赏，不会错，出自清朝道光年间名家之手。老板将一捧茶叶放进茶壶，漫不经心的样子：“看出来啦？——别玩茶壶，假货多，真货贵，让那些有钱人去玩吧，过几天也许就卖出去了，你不妨多看几眼——你不必问价钱。”
&&&&& 我没问价钱，但茶壶确实完美，多看了几眼。老板倒水入壶：“我说呢，你做个参考吧，玩古董跟做人一样。记得，无忍则无济，有爱即有忧，这是倒过来思考，不是大哲理，却是很多人做不到的。”
&&&&& 我至今仍记得他说话时的表情。每每注视家中的那一副青花瓷字对联，就会怀念那个只知姓而不知名的老板。数月前，我到艺品店去，店已不在，问隔邻人家，说是老板“刚走不久”。一个三十岁左右的妇人说：“他啊，怪人啦！连钱都不爱，乐天乐天的，生前卖掉所有的古董，然后不久就去了。不太了解他，奇怪——问他做什么？”有忍乃有济”出自《尚书》，《书·君陈》：“必有忍，其乃有济”。“无爱即无忧”出自佛经，《四十二章经》云：“佛言：人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖?”《法句经》亦有偈云：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”“有忍乃有济，无爱即无忧”这句话的意思是：只有包容忍耐才能与万物相安无事地并存于世，不执着于爱才能不因为失去或得不到而烦忧。
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