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-> 赖古堂集《赖古堂集》[] [] [] 该资料是通过对对应底本影印本进行打造的初稿。若有错字，请。1 赖古堂集卷之十一2 化浚冰卢薨莲园著萋七言绝3 题有介画再送伯紫心乙一一普进画麒鹤声里草妻妻眇际舟停夕照低意内似会几度见微茫不记姓何溪4 州竿两竿客思长遣人还似去潇湘到醴陋默莲须酒风雨休过米友堂嫡刎雕烂米束骊香5 三月寒威不自持天雷闰作春期即今其往单裘日已是闺南轸葛时6 枢香醉卧醒始见前诗以一绝来答之兰闰当春客意疑半年当住失前期虹甜深处随人唤醉里归心雨后诗7 采莲曲8 智乔影景湿罗襟半而为晴半面阴折得栎房间拂部铭响牛引许多心9 再步同人韵送徐存永游大梁一独上平台看夕阳邹枚赋里雪犹香旧时宾客粗谁在修竹寒炉认大梁一清明送客可怜春弱柳闲摇陌上尘日暮夷门空下马不知谁是有心人一南火新学拥征鞍更比滩舟上水难伦使稼陵莽易到老亲仗尔说平安黼酬雌黼师一夜鱼龙覆沐城桃花水涨看君行兔固八望迷荒草词赋何人重马卿一梦华小录纪束京花石犹传宋代名莫向繁台高处望寒沙落日最伤情10 弓衣短缺拥黄尘村酒闲斟客思新积里桃花犹未发羁人马一已残春11 间雪北雪十载情骊驹在门不忍行其怜钩党蹑我子变易姓名人帝京12 榆钱苇屋萧条别样贫交情偏见雨浪新莫惭逋券谯称答点点榆钱浪乡人13 征沟桥楼桃14 长安侠少旧金吾立马墙头日弹酬蝇酬银九都发尽隔林乱打紫珊瑚15 一重九和匪香韵16 牢翻松楯大江潮代笠茅蓬小似细双足自惭无著处向天昂首尝登高17 恭杖空有瓠子壶床头钱尽不成治奚童遥向篱还圣可有庞通送酒无18 重阳后一日富羣鸦寒话歌卖钱沾酒谁能隔宿对黄花度尽重阳更德家欲谟青铜沽雪酒八分小字写塞鸳19 艰教去尽外来姿老腕羞惭力不随方觉共夸官槐好弼诰解爱部阳碑20 重阳后一日得萧伯玉许介寿雨家日诏书其一数行一则易于作辍迩尽职粟坐作同矜萧伯玉疏狂独爱许陇香连篇果顿真难竟引睡能消字几行览作见袁本幼傅繁华犹梦束京好凋傥离为目下情只有数行谊不得故园旧亭太分明乡县开州惭麒辅鲤21 翩驯关弥喜十月十一大月下步过怜舍22 护寒谁是早职人竹柏阴森藻特真只似当年无事客承天寺里访怀民23 叔举欲醉我反醉我酒去24 陈家叔子酒中龙故挈空壶紊乃公泼尽冤盆犹不去接离倒著吸寒风25 百罚深厄已尽倾如君空负胜公荣老人怀抱难成醉加倚枯松看月明26 芝麓今年试笔即和于诗更云中置韵怀予题后曰胜于开卷有怀介溪阁老也慰我新诗逐字其言祥笔墨履端辰如君亦是炎凉忠首忆伤心第一人以一王寿格畔杖头钱买予清明卷复成轻烧优散丑侯缩惭愧飘飘折脚错苇屋纵陈经细序数钱珍重买清明27 再刻冠五韵丰柳薪28 曙使啼痕近酒杯愁中次第看人回墙头听予雠州客欲别声吞不敢哀虬怜君欲去更睦跪丑柳垂垂思若何西务摇枯真是别同来宝唐巴庑多29 一谷月十日纪事30 豹头山下海波宽对簿声残装箭疵自分当时填马辜敢烦具狱望天看31 成城十万众人心辄进庭前泪满襟此曰若卢同臂归书时束卷有甘霖闺社辅蝇黼祸刊离械咸波平捷献未央宫丛垢辞惭物圣隆闻说中丞重表镜应知韩幄重元功计肺绣烂酬酬32 33 弓刀痕里掠枯体夜夜云阳市上道自是圣恩天广大可怜犹问射鸟楼无题34 公瑾空传自饮醇翼黄异政许谁谕宁知说饼梁州客不是当筵顾曲人35 小壤怕山荡子林惊传细碎动天心下阳幸不烦婚嫁扁鹊空传肘后金36 羁中题画禅竹37 弱救亦有排云势送石能为宛转生其道若问新标好谁怜老雨打乾声38 题黄梁薨虑39 九度邢郸梦器休利那身世等浮沤先生好梦何会学只学云阳市上游40 舟巾载塔悍辽阳不信征车返故乡病定自悲真百口口一立八帷放河圣中牟读书处圈田郭外苇芦新雕子从人泛早春记得而陂祢苑事甘年小敢怨风尘41 醉翁亭畔欧公手植梅一月朔犹末落前比未有也而边闵子瞻送游互储话戚笛里关山动客愁乡园渐近强登楼故八心其梅花好烂慢春风为我谓42 辛丑清明哭先严慈枢前43 旗阳水火与刀其不识孤儿护度生六载黄是无一哭人间独我是清明一邦上重曙黄济叔见其近昼漫题十绝忆尔归成我欲东深厄梨岂更相同疏澄再翦程花好邢要含毫板屋中44 驴背霜宗客路艰年前此日见君道归来不禁荆关昼得春江南别后山45 凭教荒摄永相望愿始宁知有故乡万劫谁能馀旧态倾灵二见又问量八不察毕陶笔亦奇蒿飨薄醉墨淋隔临岐颇有荒唐话肺擢江山抚大疵46 林毋菊径久荒芜书曰箫舆近在无念尔娥予应有意仓皇急示五湖图47 爵友批归旷未星支铺日又望睡翮陇凉更英图洲陛丞为报龙赋尽已蝉翻雕兽右劳君北圣耻祸鸿鸠杖重扶两遐翁孺子相郑胡不早把矫更为写员公48 梦外鳖瑟泪渐收依然明月旧邦清当时其道无归思日劝贾雍写钓舟49 阔前征历旦刚来难道穷边尼夜台待得长征人到后司君细细写龙锥指罢辄踈笔固墙雨雪霏憾恋再展事依稀篱选浊酒真称劝赖尔先挥引我归50 亡题田云笼小照玉重社同君数穴晨蠡台休木几经春风波开尽鼎称坐谁识梁园赋害人一长年生书51 长年亦解索书作春水闲题就老航涛暑枯毫冰康冷不妨载人白云如52 阻云淮阴项永伯以诗集见示漫成亦识齐州九点烟兴闲只似剡溪船孤蓬未是霆威积载得淮南白云篇一寄野鹤53 仙霞岭外鹤飞还者盖奇书但看山不识尘沙何百至劳劳客芦穆陵关54 卖图会识云霜颜诸县闲门尽日开隔荡龙漱会宠卖选霆随一而耻未识从君欲见九仙山55 再渡浒山泊见西樵壁上诗有怀阮亭燕车羸马任教忙野草全枯路倍长惟有墨王亭醉水空明与客忆王郎56 陋渡淄河57 五句六度渡淄河不见牛山有翠萝莫忆闰南舂夏好枣花香胜木兰多58 青酒苦涩求之士大夫家咸云乾酷查芜非杜载前风味矣59 甘年常其酒人道玉腕先承玉中柔颇怪新来蓝丑应犹叨从事实青少60 阜邱追怀李中麓前辈毒前焉交困表旧词麾自谥间声泣下多鹅管檀阶盟月夜百年犹按奉常歌酬酬关跋雕陇血斗龙蒯就自矜夸二律勺停谐镜错楼上烛光宅一门仆钱瞻不许唱琵琶醴酬黼关黼关61 击杯振藻百干函赖得荒唐足谢谗自许临文井享易惟将委曲许遵严愿职僻暖辨关雌关贼祸酬酬绣酬脾瓢祸船辄黼骇钟雕冯裹一笑散穷愁小令元家字字搜南客不知宫祸好虞山近始薨章邱鲤鹤酬恻关关林轩赠飘断酬刚洲酬关酬睡鞭山淄河旁土阜童秃传是牛山62 蛮缨阜带足怡顽有泪应挥广漠间此地苍然无丽疆涕痕何处认牛山63 六度八金最见贻上韵有感64 酷戴犹堪烈照中何人陇世古墙束阙心和梦江哺好偶遂堂前竹几丛65 沂州东面温泉66 罗诗环蒸十月天沂山东西水涓涓羸躯未肯因人熟真冷还思曰玉泉67 重悟程正夫68 69 70 秉烛真同梦寐中几年弹指俱衰翁轮君尽日垂廉圣不信风前有断蓬71 梦襄真州甘载前会邀彩笔赋江烟重逢未了残寿约再乞人间一十年一鲤牒绣酬酬关乳乡辅辅憾获一笑散穷愁小令元家字字搜南客不知宫调好虞山近始丰章邱飘黼鹤酬恻帅蝇林肝赠淄河旁土阜童秃传是牛山72 禅缨阜带足怡顽有泪应挥广漠问此地苍然无丽骊涕痕何处认牛山73 六度八合战见贻上韵有感74 酷截犹堪烈照中何人陇世古墙束关心邢梦江霞好逼近堂萌竹几丛75 沂州东面温泉76 蓬诗环蒸十月天沂山东南水涓涓羸躯未肯因人熟真冷还思白玉泉77 重陪程正夭78 79 80 玉来烛重同梦寐中几年弹指俱衰翁轮君讲日垂藻坐不信风前有断蓬81 梦襄真州甘载前会邀彩竿赋江烟重逢未了盛昼约再乞人间一十年一关酬酬雌祸福牖术雌雕翱薨酬删酬雌黼刚仰亏推甄集最颖每孳杯属笔封晴唯状一笑散穷愁小令元家字字搜南客不知宫陇好虞山近始丰章邱鲤黼雌酬删驯细林肝禅湘列酬酬酬黼酬驯洲关酬黼酬绳鞭山淄河旁土阜童秃传是牛山82 峦缕阜带足怡颜有泪应挥广漠间此地苍然无丽旷涕痕何处认牛山83 江雀寄谷虫见贻上韵有感84 酷截犹堪烈照中何人避世古墙束关心郡薨油产好偶途堂前竹几丛85 沂州东西温泉86 涛诗环蒸十月天沂山东南水涓涓羸躯未肯因人无真冷泽恩白玉泉87 重昭程正犬88 89 90 秉烛真同梦寐中几年弹指俱衰翁轮君尽日垂帘坐不信风前有断蓬91 梦嘉真州甘载前会邀彩笔赋江烟重逢未了尘寿约再乞人间以十年一一查出将马鞍至自阑南畜年柱受布衣恩老眼差措旧泪浪我在君来谯台想鼓山客子叩云门称圈陇雄剥奇书江得先人翱敝庐雕雕关燕雕雏鲤兰产水火刀兵斋历尽重逢何若不朝渠海水羣飞百丈高同君城上拥弓刀战蹶莫其灯前看半夜霜华上髯毛92 莫谓从前四泣文叶歌且复醉斜肿多君诗过江南秀欲借洒霞损曰云93 别后洪塘满目前邀公且酌范忝泉水草木罢热难寄再见应知是几年94 驾贰细从事未全贫金露虽浓可荐唇谓得故人十曰醉也当一度过南闻95 诗伴次何省斋96 将谓神仙不可期时遑且磬暮年厄楼桃花下新总熟隔水何郎正还诗97 初与省斋约共吴船余以事阻公先发数日舟中有怀98 让人一夜水漏渡想见前头五两翻多事芦惭刘子骥犹从驿路问桃源问傍泛雏是公前泊卧也第二泉头坐石严鸿边极目望孤帆云飞颇逐秦孺事短札朝来也数缩慧山99 罢响蛊障霞寅释誓管嘉丑一陋科尹似宣一顺水应难嗣逆风吴船顺始与君同班山肺比鲤聪英欲其浮山食肉翁食班鱼一湖上夜月听未郎琵琶100 断桥烟际望梅花岁睨宁教不忆家今日离离宋玉赋从八深夜醉琵琶一每至湖千谢文侯辄为余写照辛亥再来余一年六十君亦七十矣复为余捕写老颊慨耐作此101 六十谁教汗漫游鸡皮微面苦搜求请田已逐基观诚珍重当年顾虎头102 一辛亥嘉平五日湖上见新历有感一七卜才闲禹念灰浦团坐定晓风权莫看流未尝棺寿部喜寒晦照客杯103 厄牡轩柴江北江南少定居久笑残花飘落萧宁教此日始开除大湖上兰别104 轻舟欲去荡千回老境颓唐有限杯放鹤亭前闻牧马孤山处士不裁梅105 欲去梅花看意看严风烈烈岁将残游人莫厌西湖水经焕经寒不肯乾106 以古堂集卷之十驯107 浚水周亮工标园著108 事109 夕110 赖古堂诗集序111 展盖声应自称日笠惜人率称曰栎下生本豫章人籍大梁然公寤生稼陵丞好读书不附交游性不言过从人即有过于者丞率意与设设尽辄望其去坐少久辄露不快角去又辄忘其姓字坤犀所交数人而已不甚川诗经岁月无一诗或曰以数诗或加一夕洲诗性既本甜交游故生平无麟答宴会之作欲得其诗者终其身不见然一时甚不知诗又不欲得于诗者公反出其诗强使读虚竟为喉诗有负盛名当世欲序公讳若将与公盐卧调取欲片公借公重者丞卒谢去诗题中未勉人一姓字有词者辄曰不敢以辱君为君累也翼故人多衔丞丞诗肤七于尧竟陵补驿骑两家者生平论诗宜豆则修当使移易不动仞为马首之络语常举以语人公明白坑爽不合于世又以诗文获戾当世卒中读书案验六年为秦指掠灵毙置百馀人毙一木下者十数人有司日压冤死迫堤者一人庾死者一人馀皆论死遮无一人诬公昔丞卒不免有自西安来者言凡有井水饮虎昔范衅冤异哉公生于壬子四月七日今年四十有九斛辰垂颊上人又呼之僻长眉公云丞所著同书田卷盐书四卷相编四卷字解一卷诗人传一卷赖古堂文选十卷皆次第行世黄山吴宛五独左右丞难数年辑公诗四卷付其第亮节子在腹铸之株陵然非齐志也文十卷冠五云当附此第行崖文集序112 天火抱才而厄独王王屋哉然未有如不屋之木之大而厄之甚者王屋少挺杰姿名满天下中洲之士皆震慑不敢居背因共传王岸右战匹简或述其讳间杂以蹶渐不及庄今丝遗音而请讽似韩忻柳儒纸拂拂子长欲出而天妇犹道之诗则正孟乙闲物驳不陈王屋始相传而观之于正者岂非离就不足诸论则王臣有始为诗读者耶至拜充令十七日而观诸人益信王屋蝇抗致戾然余观王屋手奏气直辞婉虽一再上咸曰尤而弗毕于人嗟乎季方元礼谁典强项者特理不可屈耳且晋兖至剧寇也德民间锄暴宗至本计也乃卒便不得行而亮终踵书以把嗟乎人之云亡邦国殄瘁所厄独王屋哉下屋竟厄初无贬于其才而嫉才者又何乐以厄厄王屋而益使人叹惜于其才也至王屋郁郁以陨复有訾其恣内而服其年井达人尚也王屋又曰作解亦似有不能忘情者然王屋即不内嬖而椒兰之质与概棘并输欲求其末年岂可得耶殆椒兰无永年而枳棘益充道矣所厄独王屋哉石午银子与王崖同间里乙西在门门日此无相福余虽未交毡屋而悲王屋抱才惭厄嫉才者又以厄厄王崖也因序而梓之阮太冲第赦八教仲阮先生湖人家于京师积学嗜奇兰心当世之务发为诗文郁郁卓烁博奥亡俦而谊高品峻世莫能京挟策历燕台抵蓟北川主麾者指陈旷姜使以坚攻瑕名虫通塞长安公卿慕一交愿棋络谒迎冠盖相望大神气澹韵孤意啸廉恶与胎滑者同而显贵又多而谀腹否知终难行其志浩然返洛下山买邻有终焉之志挈薪载林授徒于尉以尉固阮旧土也遂家焉暇赠秘索幽歌声类金石方彦先之博物鞅元妾之旧惟旷麻乐也虽数下明诏徵卒不起盎怡畅坟索务与古业玉中之士相与喻然师之载酒问元阗阔沓百或盗游山列闾尘弃子争厉蓝舆以从辄数百里周倦西方贤首依太仲逾元礼太邱几至洛竞皮拜服谯太冲亲剪韭以供客即橐鲤屡洎而赠细解继绝匪富人沉用是名为燥与吾师张林宗先生及汝南秦京号为天中一君子乃太雅更意切匡旭长林丰草不忘其谋国一曰崖尤示及呵无不备蒜著有尉纬子解诰戎践墨诸集皆握机至祖也每发之诗章多流连二致意焉今其轶多散失惟存其梁皆以诗诗书国步者称杜少陵然本过寄讽焉耳实足经济当时则太仲最谓少陵以避作史大坤以诗作经可也过寇剧洛太仲料冠形势川谷槐塞图其略上之当事刈寇千计疾卧牒床犹割地作箕寇摄太冲名掠尉氏力必致太诸弟子请亟去太冲谊不忍合屈寇粹至请命王强舆贫太冲秃已洲及逐骂贼死太仲独为侠煮哉大神大雏之年主于西亭王孙其所著述半皆王孙梓行之西亭没太冲返尉氏门人张昌祚甫管实左右之大仲为文一脱祸市晋即为缮录梓之甫晋避寇南下盗磬箧甫晋独抱此集泣卒幸州恙乙酉分在秩陵索而释之谓晋终始于太冲二如是亦足以传矣夫113 王子一遗稿序114 比年以来岁非龙蛇而一时文人杰士如温陵黄乘崖先生以及中州买静于豫章徐巨源曰门陈涉江顾与治朱违外张大风皆相继厌世而吾亡友王子一则尤可叹情不尽也方子一之游于越也渡江过京口历吴门连壬武林以彼其才交游半天下所至宜无不合乃栖迟湖上洛落者两盘卒以客欤状之日囊无一钱至不办棺检赖陆灵京严予问毛驰黄诸君子经纪其丧广陵诸君士复丑金俾其子往迎其柩扶归江右又收合其生平之文表为一集俾余授之梓余因得而论洲惟折一其先南州人世其实人太仆公止敬先生直学少有声音渐目止敬先生授鉴乱壶臻始游单陵遂家马余时在广陵知于怀且悉于一好读蒿为讥忙上古文辞偶有所得激郁缠绵测离车睨赋捍已意而止未尝轻为人属掌人有所求单隔娄色谬甘片雀乏一仁臣户一以应之不可道以时日观其意与兴会胥属而后免起鸠落让而就故意之所至滔消泊泊虽挥陇累日文不见其祸意所不至不复强川甚有绅岁不成中夏眉间有人无集即席赋诗子一颓然甘金谷罚退亦终忒所仙其不能为无意之诗文也如此及成出以示人必先补其大意所在而后许人读读末数行则又卒语人曰止此中意复如此如此也若是者数四而后人得卒读且更从秀为之点首击节诺然抚掌大笑甚有哭失声泪纵恤下者盖以金石碑版之言谓文成辄脾睨曰此节文不当以数百金为乃公每耶以故乡坛间多怪之然至弃见人主作有当于其意者则亦为之点首击节抚掌大笑哭失声而泪纵横亦同无异其所自为余南还通于一于武林于一日公返耶济麒无恙耶闻济叔与予偕返则泪下因背诵余若显中禀诗或某句则声泪俱下然后知卜一之所为盖皆出于至性而人之性之者固不足怪也嗟普子一为人若此可以知其文矣顾干一性豪侈不事家人产虽数因细遇有所遗照不能如筐箧日守状见名籍法讳图台鼎声诸坑弄物不惜数十百金购之虽废朝餐缺冬孺木之恤也以是置恋敬略无馀蓄不能尽用其生平之文间有授粹者终以不继衣观厥成今干一饮矣尚不及其时为之谋不朽而使其奇又掩落不传于世顾井为之友者之过则于是合武林广陵诸柱所寄恭秋干口庚寅授余俾入文选中者尽付之制乡目是以后天下读千一之文者亦必有为之点首击节抚掌大笑哭失声而泪纵横下如子一之所为者而不必子三人自卿之也呜呼子一可以饮矣借千一之诗不多见辑而传之不无望于二一同志者或曰子一自刻其文为之评陛而别以丹铅则仲于事更宜加诏点使千一之性情见焉于一乏志也余曰否杳点而许之非古也文之佳美读者自得之于三人文有目者所其说也且夫古丸之书评阶而升铅之者有矣韦疏节释字栉何范一面使古人之意遂止朔妣羁何其祖者人之甚如一也以鹿门人家之诗有识者尚不能无遗议羁猎乏人其亦不可以己乎打顾与治诗序豆一吾友顾与治金陵顾宪副哭王先生之会孙虫英王为犬司寇束桥公从殷禁高洁贤负与物多僻宝成归里至无以给朝夕临卫一川楼诗曰寒松谓蒙童数人得以举火东桥性豪放好宾客宴微废枝乐与英玉居间一墙招之饮多不起尝绝程束桥饰以斗栗亦不受每召邻家酒徒与之饮典衣沽酒尽甲四难而去作酒隐请以见志其清尚如此越数十年乃有厥孙与治继起因以酒隐名堂萧轴高皆有英王先生之风尝以诸生例得乡贡不仕著诗文自娱所为诗情其绝俗别成一家读者望而知为高人介士之诗也予每见世之工诗者多自矜惜半纸数字秘而藏之以庶雏皇后之传而未必其可传或诗可传矣而终至湮遐无间者往往而然与治为诗脱手即逝未尝有过生平著作求其编连成幅者亦甚鲜有然一味才一成人争传诵蒙之书法古劲妙绝一时天下之皇暗其诗者既斤行然务存其诗即不真嗜其诗者又以书法之妙存苴书而诗亦盥芝俱有以故与治既没其诗虽散佚终在人间不敢遗落盖藏之者谷也宛陵施酤山先生既为收拾付梓属余友亢尔其为之点定标异赏帝时为精当与治之萧迁成全广其传之百世无疑予独念与治穷年乾讫专攻风虽未尝轻下叫笔精神睦结可达幽遐获传于久固能自信进而求之若别有所恃者盖与治生平以表扬文士为丑任辟幽发伏不遗馀力南州苏武于古文妙天下中道夭折予愧不能传其书与治为之镐木世乃知有武子之古文盛日买匿一贾束屯皋崔尧工一一彭结蛊一卖睡子虽才得兴治而名始彰祖北干于司直有奇气倾黄结客至破其家故状秦淮无一人轸恤者与治亲为合检而神其道称俾海内得识司直而伸其人不哀剌公之及难也祸且不测与治左右之不稍避卒与之俱至荆公既寂复草其辽左杂泳存之今世犹有读荆公诗者与治力也宋比王之一没与治既辑苴覆相继恩李侍御少文为梓行复走虞山乞钱宗伯为墓表少文方按闺与治属少文错于墓侧会少文得代遂不果越十馀年予玺闰泉过金陵与治又讳讳属予予今其族孙祖让勒石归以石刻示与治喜动眉捷若重负方释养费考功笔山家左右阡罢官后无所归兴治分醴居之使即葬于顾氏先莹荀岁时祭献酷酒必潼笔山墓草也笔世旧为福清合刻稍多在闵颇敬失子人间时与治托其嗣弦圃从奈行尽收其旧刻若干行于世子为赋长歌以护之其平生好义务不朽其亡友类如此夫我以此施人人亦施焉人利赖于我我亦赖焉与治既好为诗又轻弃其槁不略为诗书者固恃乎悬悬恳恳不忍湮慢其亡友之心而有愚山尔此诸君子在身后断不至冥冥漠漠尔也虽然以亿万斯年之事听之几幸莫可必之数不亦危乎予尝刻林宗先生诗僮于百之一一耳阮太坤燕京诗亦落落如晨星所不至尽沦亡绩盖已几希矣彼世之真高才无闻于时者求如林宗太仲泰束之落落晨星并不可得一盖又不可胜数矣则夫土生于时欲以诗文名后世固宜及身为之计焉乃曰后世有相知定吾文者岂尽吁恃乎哉115 向远林诗序116 士生而微贱至赘身仙策贫无立锥妾孳累其心米盐缨其地顾犹兀兀等火奋笔藻翰问此即与当世名公钜卿较稍溢幅不甚中绳削其才气固已十百于帆况摩切当时高设治略以书生而谋尺恻出彘计本幸厄于时数同时有权力者即多方激扬惟毒之犹惧无以励其气奈何摧折之拂抑之或体观其通塞以成败窃议其后甚者即有片长徼誉皆相与错情而不之信可叹也余亡友金夔向追林名阳起家寒素读书耻事章句岁在甲申以第子员例得太学生道京师目击时政得夫上书陈言天子至为动容褒嘉之以循可采下当事议权贵阻不行进林感其过尝举以示人多疑其非实且訾其隶国于无所考时余备宫北台蒯与定交心知其然而莫能夺也后从如围宋使君监纪单功终以不得行其志辄散去所如不合潦倒昧狂遇有所感及可以自适者辄赋诗以是志如是者有年竟困宛郁郁以状执之后数年以及今壬寅之岁偶检残编于旧邸钞中复观天予昔日所以褒嘉违林者不禁喟然太息曰此可以宝违林之非诬已嗟乎星林痛哭类贾生得君如汉文学子为之前席设使其时无从独为之离睡昔则功业见于天下荣名载在船寿方将景企溉暴之不暇而何至为之推抑而非笑之乎以是知遇合之满急而甚难也顾其忠深至计既已不见于时所可传之奕世诣其梗观者独坐乍吟味之篇排余日与违林一酬唱外又苦未及遇录会亭黜叟出且编授余则雕林漏宝时授之者因喜这林之有所托以存也与戆叟称为点次授之梓违林身修伟美髯须与人谈论慷慨风生虽数困折而意气挥斥自喜又喜啸所谓声若鸾凤及冷然成曲者直林意兴所托加不妙合世尤称为绝技余因推啸旨大著于晋人自苏门先生见步兵成虫缓而后千百年间以啸传者颇寥寥而还林圹代唱响营有所授耶抑乃师心自得耶偶举以涧远拥韩林笑而不答尝为余言啸本噫气蹙口成声微若丝竹大若雷霆山谷皆应芦鸟和鸣羔其胸有馔抑郁而借以捍发其志意不则旷然自得而天籍为之适动也今遣林皆有之而其所托之高妙乃尔自广陵散绝此调多不弹矣则读远林之诗者可以得道林之啸而当时闻霆林之啸耆暖在不如今日之谓道林之诗哉可以传道林矣西江游草序117 古人为诗未有舍性情而专言格调者今人好称格调而反略于性情此诗之所以不古也夫时以言性情也山泽之子不可与论庙堂华爱之谓不可与言显倾其情殊也今无与于顺述而黼黻某貌木轴所感慨而弃酒从之以不清之悲喜为应酬之意句惭调转铎之不中于音也而挟其行墨调然曰我盛唐我六朝也余窃怪之而世俗乙瓶鲜与余同惟吾友方于尔止苴谐诗与余最合盖余间尔止之言曰三百篇尚矣屈宋而后是以追恶礼响者惟汉人乐府令观其战城南陌上桑孤鬼病妇诸行以及虹仲卿妻等篇指事属词微卢托讽为后代高会之规矩而少陵香山其源皆出于此虽气格声响不能画一而风旨所归先后司揆期子闻者是以感动而后止即有书相者不能岐两家而使之异辙也而耳食之士遂以少陵独步非香山所可几岂是为通论乎今使世之意诗者苟能推日之坦逸即合于杜之雄浑开合顿挫灭过转囊羁卖分自为一气方足维据作者之灵者夫摘裂字句补凑成章至于前后易置不可致诸军军不足道也尔止之论与余合若此尔止之诗初出犹为人所惊怪越数年而渐习又数年王叔尚白与余辈后先倡导之而尔止之教遂大著于天下兹西江游草出其为海内所会信而调服无疑矣固无俟余赘独异尔止根带前古发之诗歌为于举世未为之日而百苍忠从之苟非有深识定力富羣议而不挠乌能卓神自立成一家言乎余故举其所论少陵香山之合者如此以见诗人之卓然自立能成一家言丰行所挟持非泛然而为之也喜露惑此公哭金冶王诗序118 俭冶王鼎京口人好浮屠未尝年至十馀不要理杯出应有司试辛未盥手有交白门其人抗厉希古不可一世好为古文词自以卿人龙门扶风之室人有荐其文者而授之如宿搏然选蓬好杂淫屠家言性不妄交与人交即以为性命每来白单惟与吴众香盛此公暨余往返他客值之体自直视卒不交再谨与语辄遭诣厉世以此怪之土性心浮屠家言见习其言者辄斥绝之治王好某言乃至不婚不宦岂别有所见忒然非子之所能知也他人不好淳屠家言辄与冶王洲所合予且119 好浮屠家言者又斥纳之子两人相里若此乃相视固其逆也冶王年一十九以疾卒于京慎先是浮玉循梦冶王来为寺神明日治王谢世诣凡从冶壬游暨习浮屠家言省竞侈其事至肖貌祀之然欤否欤即信言不妄吾终以为治王可得有事不在是也治王既段此公众香皆以英壮之年相继厌世此屡有补予既错行众香诗文在安陵潜盖郑虹军所当不淹没独冶王诸古文词咸严失无一存者盖其所为古文词俱杂浮屠家言予性不好之故当时不为收拾仙亦不恶其即饮也车所著白牛车掩严子皆浮屠家言尚有拱璧之道甚八得与科则终非予所肥知也了偶读盛此应哭下诗愚治王者天异之才苴表见于世后一一帷复知之因为此以识于山诗之前又圣公念芒友情滞几牡羁维力悲人琴俱没今复其理不尝不语莲沮下也或曰冶王性好浮壅石谥于卧生尹除宁复灵童子亦何事傅工悲燕子固不习浮屠家暑则又乌能太伯王蜀洲120 胱戆诣阙里诗序121 斗脚福盟封孔子稻起曲阜而高皇之践盖著辜口仁诵字孔子者以二王其地为幸故有傲古百之一耳阮太坤秦京诗亦落落如晨星所不一至尽沦亡者盖已几希矣彼世之真高才无闻于一时者求如林宗太坤秦京之落落晨星并不可得一盖又不可胜数矣县夫士生于时欲以诗文名后世固宜及身为之计焉乃曰后世有相知定吾文者岂尽可恃乎哉122 向远林诗序123 士生而微贱至咨身无策贫无立锥妾孥累其心米盐缨其卢顾犹兀兀筹火奋笔藻轮问此间与当世名公钜卿较稍溢幅不甚中绳削其才气固已十百千人况摩切当时高设治略以尝生而谋尺酬出可计本幸厄于时数同时有权力者即变方激扬推毒之犹惧无以励其气奈何摧折之抚抑之或生观其通塞以成败窃议其后甚者即有片长微誉皆相与错愕而不之信可叹也余亡友金变向达林名阳起家寒素读书耻事章句岁在甲申以第子员例得太学生游京师目击时政得失上尝陈言天子至为动容褒嘉之以始可采下当事议权责阻不行进林感其过尝举以示人多疑其非实且訾其隶国子祠所考时余备宫北台祠与定交心知其然而莫能夺也后从如围宋使宝监纪军功终以不得行其志辄散去所如不合僚倒禅狂遇有所感及可以自适者辄赋诗以见志如是者有年竟因范郁郁以就执之后数年以及今壬寅之岁偶检残编于旧邸钞中复观天子昔日所以褒嘉连林者不禁喟然太息曰此可以宝违林之非诬已嗟乎道林痛哭类贾生得君如汉文几于为之前席设使其时无从补为之离离撞则功业见于天下荣者哉在刑书方将景企慨慕之不暇而何至为之擒抑而非笑之乎以是知遇合之为急而甚难也顾其忠深至计既已不见于时所可传之奕世诣其梗概者独宅乍吟味之篇耳念曰与违林一祸唱外又苦衣及遇录会睡坠灾一缚授余则蒲林场宝时授之者因喜荐林之有所托以存也与韵叟稍为点次授之梓还林身修伟美髯须与人谈论慷慨风生虽数困析而意气挥斥自喜又喜啸所谓声若鸾凤及冷然戎曲者违林意兴所托洲不妙合世尤称为绝技余因推啸旨大著于晋人自苏门先生阮步兵国虽缓而后千百年间以啸传者颇寥寥而还林频代唱响郁有所授耶抑乃师心自得郎偶举以问连罢违林笑而不答尝为余言啸本噫气庭口成声微若丝竹大若雷霆山咎皆应韦州和呜盖其胸有严斗职而借以行发其志意不则旷然自得疆124 而天愿为之运动也今遣林皆有之而其所托之高妙乃尔自广陵散绝此调多不弹矣则读远林之诗者可以得达林之啸而当时闻道林之啸者安在不如今日之谓道林之诗哉可以传道林矣西江游草序125 古人为诗未有舍性情而专言格调者今人好称格调而反略于性情此诗之所以不古也夫将以言性情也山泽之子不可与论庙堂华爱之谓不可与言颈倾其情殊也今无与于顺述而黼黻其貌束轴所感慨而险四从之以不情之悲喜为应期之意何所谓韩择之不中于音也而挟其行整调赤曰我盛唐我六朝也余窃怪之而世俗之见鲜与余同惟吾友重一尔止苴谓诗与余最合盖余闲尔比之言曰三百篇尚夫屈宋而后是以追雕?缁响者惟汉人乐府令观其战城南陌上桑孤完病妇诸行以及缸仲卿妻等篇指事属词微卢推讽为后代高会之规矩而少陵香山其源皆出于此虽气格声响不能画一而风旨所归先后同揆期子闻者是以感动而后止即有书析书不能岐两家而使之异辙也而耳食之士途以少陵朔步非香山所可几岂是为过论乎今使世之为诗者苟能推日之理进以合于杜之雄惮开合顿轻导谨骊喜骊虿分自为一气方足维据作者之灵若夫摘裂字何袖奏成章至于前后易置不可致诸军年不足道也尔止之论与余合若此尔止之诗初出犹为人所惊怪越数年而渐习又数年王叔尚臼与余辈后先倡导之而尔止之教遂大著于天下兹西江游草出其为海内所夺信而谓服酬疑矣固无俟奈赘独异尔止根带前古发之诗歌为于举世未为之日而百苍然从之苟非有深识定力富羣议而不挠乌能卓然自立成一壑盲乎余故举其所论少陵者山之合者如此以见诗人之卓然自立能成一家言并用所挟持非泛然而为之也属艺盛此公哭金冶王诗序吁金冶王鼎京口人好浮屠家言年二十馀不娶亦水出马有司试辛未与予首交自问其人抗厉希古不可一世好针古文谓曰以为人龙门扶风之室人有购其文者而授之如宿搏然莲推好杂睡盾家言性不妄交与人交即以为性命每来臼门惟与吴众香盛此公暨余往返他客值之礼曰直祝卒不交辜霆与语辄遭诉厉世以此怪之予性恶浮屠家言见习其言者辄应绝之冶王好其言乃至不婚不宦岂别有所见欤然非子乏所能知也他人不好浮屠家言辄与冶王洲所合予量好浮屠家言者又斥绝之子两人相难若此乃相视固莫逆世冶王年一十九以疾卒于京国先甚浮玉偕梦冶王来为寺神明曰治王谢世谓凡从冶王游暨习浮屠家言者竞侈其事至肖貌祀之然欤否欤即信言不妄吾终以为隋王可得者卒不在是也冶王既段此公众香皆以英壮之年相继厌世此公有补予既错行众香诗文在安陵潜盖郑抚军所当不淹波独冶王诸古文词咸散失无一存者盖其所为古文词俱杂浮屠家古予性不好之故当时不为收拾然亦不患其即就也至所著白牛车楚严主百浮屠家言尚任拱璧之者岂可得与否则辰非予所能知也予偶读盛此应哭冶襄诗因悲冶王贾尤异之才无以表见于世后世之士谁复知之因为此以识于盛诗之前又悲此公念我亡友情深一往羁维方悲人琴俱没余反覆其诗未尝不酉连泣下也或曰冶王性好浮屠家言其于乡生之际宁复酉达则子亦何事为冶王驷虽然予固不习浮屠家言者则又乌能不为冶王悲哉126 纪戆叟阙里诗序127 目汉梅福请封孔子后于曲阜而阙里之头盆著王人下之诵法孔子者以一至其地麟幸故有效占诸侯朝天有之例每三载一事生树进觐于陵庙者有身既适显垂老之年以未得谓孔凌为愧必倾质一至始释盖者若有正命之时精魂所注犹以吉服入谒备礼而行者懿微不事大国历历可举也然则生平诵法孔子而不一至其地犹披泰僻之图而未身跻苴翼躯提读渐懈之篇而未睹其浩汗岂不重可叹也哉而世之学者以一经成名通仕籍致夺显周游天下终不一至其地者因比比也余数往来青齐矣而胆事弗及至今忽忽桧以兹事为有待吾友悫叟生江南靡丽之乡以一老诸生卒能登阙里之堂观于昔时所称大圣仁壑谨逼赎累累焉可谓幸矣方意要之道于山左也涉江淮历波泗中经水患惟以秋凉泛温四出于阡陌间辕叟驱车道厌骑岖险阻者数闰月亦云劳矣而略无几微因弹之色岂非中之所得有造然以道杳然以疾者哉旋轸斛装望其囊中蔚壬有云霞之气急发视之则阙里诗也大史丞日余适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家盖低徊久之不能去云百世而下荷有咨幄形为咏蹈自非小小嗣君之皆所能嘉谋而悬叟制笙清浑游思渊穆若怃弊斛而异镜镜允允乎使人郊庙之章鸣惠变为不可及矣意要天才敏妙触贯筐置且马寿费鼎奢夏了巳乙丑虞口匮蛊一会成吟赋诗之多前后凡十数刻余未得序之重宪宴诗乃曰阙里始夫草生于山惟其所托乌栖于木视其所投戆叟盖常序余诗矣而余序戆叟诗若传是编始属笔以辅子未至之憾焉岂不岑慰于怀也哉128 赖古堂集卷之十四129 浚水周先王栎围著130 寻131 刃132 陋轩诗序133 予己丑过广陵与汪子舟吹交舟次每以制举业相质时年甚少未尝见其为诗也越十一年予复彰广陵见舟吹诗而诗又甚五予惊询之舟次日东海有吴宾贤者旧为诗予与之游同学诗愧不避也后每见辄言宝宝宝贤不尽若惟恐予不知仍宾贤者且曰宝贤每把先生诗勿勿不自禁泪辄邻怜下每札至辄询得先生新诗不闻先生寄予诗则急铜之去闻先生过魄圣则仓皇太宗若追予逋负者先生狱事急则同子曰安得云中舒登色臂授周先生使不卧再见其一数诗先生同沐屑与陜同调而又时发虞仲翔之数以予论若宾贤者可谓先生同调亦不可谓不知先生者矣因称其手录陋轩诗一秩示予予谓之心悴忤劲已又见其实舟吹札子有夕阳残照于时宁几之语则不禁凄心欲绝谓宾贤尝恐不及见子子华返今俯隋不及见实贤之感矣急赋至阿寄之及退而语广陵人则绝不知有贤贤者锺山龙声绳曰集贤贤家束湖东湖产盐人拥局费家不谥台间有书辄以覆号或以拭牢盆宾贤居陋轩环堵不蔽自号野人野人每晨起绳书枯卒少顷起立徐步操不皋疾菁已复细吟戴悉华翮诵巳复书刚或竟甘莒思数合亳不下又善病略血血谒髯枯体仅仅骨正终亦不废如是者终年岁里人相与皿笑之曰若何为者君不煮宗而围食陵数指目以为怪物野人终不之顾束陶盖旧有分司使者署一使者至前此间有能文士否属晋对曰某不识能文士何等也见右手一编向之絮语忽什数卜字欣欣自以为得意或者其是乎使者则急谓之见数请数辟去辟之不得强与之见见则大悦以为书能文士士固无出其右者东海人羣异之以为是浚食者固可与长吏揖耶自是圣贤人若不及渐有过其庐者野人终间有不与之接嗟乎宝贤如是即不旦夕状其终献于陋轩必矣因棠其前后之作刻为陋轩诗子受业人升升吴介兹日读野人诗想见此老孝于海滨空墙落日横眉索何路人作鬼声卿卿抑榆时昔宋登春见谢榛诗曰何乃津津谀责丐活展宾贤诗竟卷如入水雪害中使人冷畏嗟乎介兹数言可序野人诗矣府次名楫宾贤名嘉纪舟夫则有集宾贤是集行世会有知之者独分司其地者能物色野人当非俗吏而忘询其姓氏惜哉134 汪舟次诗序135 文章知己间世一值赏音识曲自古难之陈思王口后世谁相知定吾文者则夫握管合毫之士镂户枯髯摩索而得问之一再传之后才士接迹考论昔人犹复茫茫不可致诘短篇章错出望夫举堂之悠悠者乎而汪子舟次于余则有什百恒情夕者方余学为诗将计用次尚未国人间世及予门金陵走大梁历官燕齐吴闺间滴岖险阻观山川之雄秀吊昔人之道归陈慨浩歌积有篇什如足者始一十年而舟次始以诗名及以诗名洞予道不偶坐讲军中盖以诗歌自斛磨耗其所为多豫楚感恻之者不可以怡性情谓观听而舟吹顾霜好之每檀予山百一咏则与海陵吴县人相顾叹绝或感激泣下甚且废寝癸罢酒若以永玩之似为山水花鸟朋友佳丽眦足以助发奇情而栎公诗愿得之实惠累栗银错牒丝时耶逮予偶还生还与舟夫野人相见广陵见则不复相慰劳惟举余诗某篇为欣快谓楫等知先生固不麻独恨不再淹侧朔使楫等多读先生几奇句耳予谓之日以足下有昌歇之燕遂欲硕差排老天长年请室中耶舟次野人则又大笑后予燃枯烬复定韭海用夫以悔斋诗一秩来予与世力相率为王李调尚气色而薄奇澹问用其体为之用广舟次然意雅不欲以此日见见世之为此体固无佳者因更为之见余非不能为此而终不时为天世之为此者也而舟次寓书于予曰析意不欲先生与近人峻也人若为气质所泯涂朱泽粉都不得当屈先生为王李家匠宁不过异然楫终不欲先生与近人较也赖古谐集何尝洲气色若干天然气色灰更欲小戴神过怖诸作者未必不传第方寸中不大自在耳添出一分气色定挫过一分性情舟炎之谓子若此是自世尚苟同分竟陵历下而驰山石驱染成风谀之者不同上苗曹刘则曰下掩王造一而舟吹持论不少易且规予甚切其所自树立尝苟为夫世之炳炳烦服者哉故其诗萧远间旷得古人之意而深之以性情世不得以晋魏开天诸品自轻为拟似独叹予学诗先舟次一十年间攻苦历险濒危迄今不得其畔岸所止舟次年相午而致诗之王若此使其更数年更数十年欧阳公所云更时人说著老夫者将及今见之矣顾舟夫不自矜翔若私莘与予有合也嗟手用夫后予匕十年为一世古人所不得之后世者而予能及身得之以云相知岂不称真相知故能服方坦盖太史称予知舟次济南王阮亭使君亦云子知舟次复因舟吹知野火不知公之知舟失不若舟诀知予之深也一古香堂诗序一予因汪子舟吹得交庚子宾贤读宝贤陋轩集量其过古香堂诗知有馀子次源每舟止广陵与宾贤过从未尝不坟坟吹源不置口后数年宾贤刻其诗卷寓苦于予曰吠源且卧其生平伏读先生之诗慨然想慕其为人其望腕生颜色不及见而于既没后请序其诗以传迹斩关隐亡友也予因卒谓其时而为之序曰次源之浸岂必重为之悼叹也哉予观古人文士召看才力者作为诗歌既已卓卓可纪不幸以中道妖而众人为之致惜谓使其更数年更数十年其所成就当不止是而子不谓然盖以人之才分与其年分恒相盈缩朴邀无华者虽穷年皓首不能有所著见而英龄蚤死有美而不克葬亦其赋材受质如是而止耳惟真能有才者每以才之疾徐为年之修短故见才还者其得数必缓衍而见才远者其得数必急驰也但使英华果巴殿发则精力既竭而命数随之虽谓之大年可也使才分必与年分俱进岂能孤芳蚤著有不可掩抑者哉然昔人比之兰摧玉折辛雠刚易之曰五以琢器而埋光贤于建礼之在陈也间以既花而欲绝愈千萧艾之火敖也诚如是也宜日之字尹贞芳矣何摧折之有哉不然才名如李贺而玉楼受召犹在终贾之年岂不备极荣休顾必淹之迟暮安知身尽不为江淹又何取于浮生百年为也今夫源之诗高者陶谢清若孟王既已卓然成家蚤逝亦复何憾所虞者无人为之表者使其文前不彰于后世耳而又有笃友加宾贤者急梓其诗以传则予方将狂喜歌呼快年少而振修华之不暇而又何暇为之太息狱献至不能日壮也乎实贤为予言次源为诸生天都人寡花游细瘦苦吟酷似李长吉死年二十七适与长吉符可念也然长吉死有人授其集于溷厕几不传而宝贤乏于次源收合遗文不肯淹没其半字睡长吉绅厚幸矣今天下之如次源而死死而不及见其文章者何限傥得宾贤其人数十辈错落其间语不是为词苑光显且质贤家落落徒四壁立而能介苴誉残之给为亡友计不朽不忍见其珠没而名不传其觌世之拥厚实而不一念其文生者为何如也予既重实贤之为人而更幸因卖贤萧读吹源诗也于序宾贤之后七年而序交源朱静一诗序136 世未有不过且密而能与于文章之事者皆人谓露才而扬已慷慨以任气为文章之累似能文之上必不能退密斯言也吾尝感焉夫文章者载道之器舟车之微胜非其任尚倾且覆道何物乃欲使浅薄之器有以载之其倾覆先舟事矣故吾常待退密之说以观近人之时若文不必展恢妖始之辨可烛照数计也近火之诗若文非其可传者患鼓木问道不闻道则必不能退密不能退密其辱必震动酣石返气必飘举湎雠下骤观之非不博洋马烂雌马周旋观之礼蜡矣古人之为诗若交也兢兢焉藏之箧笥待论定而议同迟之又火正手第门人使为镌布焉未尝有自镌其集者自镌其集自近人始近人之为此也犹曰水火盗贼足虞藉梨枣以永慧命此苴大吾不知其间道与否然其事足鄙其志尚足悲也乃有齿末凋而进方镜者得数百章镌布矣数十章镌布矣甚有不必数百十得一数章亦单揭以示人矣朝成也示不及暮句成也示不及篇甚至元妾之言多于三斩之赋论拟符何由免谓当世哉秋浦朱静一先牛扑貌田衷与人言讷不出口不知者即不敢以为不闲适亦口之为山泽痛耳不知先生固具英伟之略而兼将相之才予初盥牟笙同官闵再见于京师一复到人间风旋杖履前后十一戟交冰可谓不来世尽谓知先生之深者莫予若早有以知先素之深者亦莫予若曲小知知先生之最晚徒以窥先牛之深未利如实者先譬幼而为纵横清博之文中年弃湖渐剑学游侠上自流沙乾笙之学中而吐纳黄白之术君至壬奇特筮之微无不测其源流昔人谓文章棋艺一时将去为不廉先生有之然先生语只事面辄发赤未尝沾沾尼人也而藏子过先生寓同先生见予至方以一轶纳箧管予固索之则先生十年来所为诗也累累千百章成予所未见中有赠予怀予者即事和予韵者亦会未以示予予曰异哉何先生之退几密如此也先生之诗事尚体裁其持论不事刻露而务和平其谋何不求峻卢血务温雅无近人号吸之习亦无近人冠履倒置于足错杂之病盖彬彬乎得风雅之遗焉先生之为诗若此可以出而问世矣乃先生卒不以示人即交先生之火且密顺如予亦会不以示子天聪人而不以示人真能赎人者也怀人和人而不以示人真能怀人称人者也以视近人亟亟传布若不能行旦夕者其浅还静躁神何如故对先生之人之请才震动者能使之废然有以自返气飘举者能使其惆念有以目犬先生安可测哉先生一十年前官塞上凡地势之平险兵力之坚脆节钺之臣辅朝之士孰肯驴声魏秦宝效就有才而未竟孰柄用而叩当轨宵不自以身殉孰以国事姆侥幸莫不有燃犀之照聚米之观憾先生不竟其用而事遂不支予幼闻先生纪略幸属当世传闻颇有异辞近谓之伏巴沦水中矣惜哉予尝从先生游见甲出血为方伯连帅者遇先生辄泥者牒拜哺哺旧特恩不已有过先生之门值先生道宦望而涕泣愿见其子第一致殷勤者盖皆先生书曰塞上糜琳诸健土137 或有为先生持凿悦者汾阳身系安危文中门多将相先生无其道而有其事然非予亲见之先生固未尝以此语人也先生安可测哉迹先达之所为盖其能闻道者其能闻道其诗未有不足传者予所见先生诗特十年来近作耳十年以前出塞八塞诸诗文未尝以示予予强先生始镐近作以应索者先生匿笑不答第曰君但绅我序藏之箧笥他日展视如见君也嗟夫子以退密求之道人而不得晚乃得之先生乃知真能退且密者固自惰人古今八岂遂不相及耶先生诗似未肯即出味火而予仙先生序似不能不以水入世即不能骤见先生诗因予言间求之先生之人在是之诗在是又何俟登太华而始知其高见黄河南始知其深也哉138 托案斋诗序139 予非能序魄为诗者乃予终得序总会诗魂会之白祝与所以视予盖何等哉魄会贫岸异姿童予时能读等身书即嗜为诗师其叔振一先生振一没惟偕其弟道存互相师友为诗仕馀年而所以斧一忒杂交故其讹鲤数变粉瓶之见终不足以移易之常其歌哭无端离合自骊冗冗独坐神情屡失时魏会之心亦良苦矣既自弃之宜有序箕乐者乃自序之越数年自为删定官复有序注兔者巴复曰序之意何严也乃予过临汀魄曹州逝洒诗示予命予序予因忆昔蜀人有黎牛者以此更为重人所迂润求南丰二日以解惑于里人体惠萦序于予息岂若是哉予常过汀汀之如上排课妪会者不尽自乡国以暨四连又咸翕然称之哺魄衍复落落不肯苟同于俗自信者殊坚吾知其非求解圣人之感者也然子之人与文且愧违不及南丰州足为魂会军将何以序愧会顾南丰乏序黎生者曰世之迂润亲有甚于予乎斯言也尸惭陋之予于占文之道固未及窥而甚伤乎今人之文之靡思一返诸古赖古堂近文一选务求合于欧会谓大家者以救正之至于诗则又不好为云懿谐俗之声此皆世人所为迂阔而非笑之者魂会不与时共诋幸矣顾且索序于子子勉应之而终畏苴宪之严未敢濡笔童子即不序魂会当必有为之序者阅五年块会历吴越渡江淮游燕翼时万里程交南北之士数百十大而通其间岂无乐为魄会序其诗者而槐会卒持其归以归而仍索之迂润如予者块书之自视与所以视子为何等哉予虽勉为之序巡其意之严乎实畏之终未敢自为足序婉鲁诗也140 理信称槁序巨一司李皆口顾不甚重矣哉原司李之设所以上承直指之委任而佐其耳目所不及近世罢台指以专属于御史中丞其委任犹昔上之功令之责成叩之一郡之制宪以及一省之重大驯不于司李足系非得其人不足称厥职而士当未遇时穷愁愤发以川吾一旦得为司李加香帷吾所为及其冻时通显非限于内之京职即束于外之邑令终亦不得行其志于初筮仕川令值司李君性偏狭每事与之观黼虽事关民命色所其然者辄故与予左千时赫郁郁每恨不得为司李使郡之邑一造各尽其才力而黎君魂会理信州无一人称冤者六年之间平反诸大狱识牍几数千所生不啻千尺块会犹抑抑若不及而矜恤有加推是道也141 142 天子大臣受四方奏当亦未有不天下称平者于以佐143 朝廷宣布德意膏而诸国有馀一旦以新命裁司李魄会遂改授永新令新距信无多道里邑人素仰黎君名愿鸣黎君而魏晋以其不忍枉一人者更显爱养乙政正如挹水于源取火于骊道汪子舟次自邑中来为言亲见愧会服犬布144 之衣茹蚕犹之未与山中朴邀小民问桑麻鞍睛雨酌一丝一粟以不匮公家不至为听民患苦拱揖立设不告家人受子邑人戴之惟恐报最去尽昔之官制李视令虽差贵然授任之日先后不甚悬政事与令鲜无为者魄会两服其官以其深体邑令者见之司李即以司李时所深体者见之色令其所设施诚大快一时称盛事而尤喜均被乙予卿予乡不有厚幸哉独念子与魏会交有年忆承乏八闺魏会以诗正文负风誉顾不以予为朴陋每过从商质游心千载以风雅为最渐州几谬与块会称同调而独以累叶缩色缕时未及侧迹可击之未为深逊书总会也虽然司李无专职桓以檄移报反判牍申请为奏绩予观世之为此言者矣最下袭刀笔之传谓罔然不复知有情理而牡理者则又尝悦于文章争新一字以待奇夫识决何事而以供支人之精语其失与鄙但髦凡若此者虽曰陈其书以告人曰此司刑之五律也不乐令学医者人费哉今观块会理信艺贵而核辨而不苛深心易气期于得情使人一展卷而知久之出之皆有确乎不易之理故严断皆时慈神且天下知司李一官系于国家之意纪生民之利害彰彰如是子皆被谤不理非得司李如肇如庭遭贯霆即彦发睹公几不复生矣子一人何足惜而由予以推仙晓然于司李一官所系之重哉则理信毫虫昧可不读也一南昌先生四部称序145 文章风气各有盛衰而近数十年以来吾豫章庭学独著于天下开其源流自庐陵弘昌黎之教而临川南丰继之豫章文章之宗派遂定至于声诗一道书之谓节筮仕彭泽流风被境内后人相与崇尚遂成风调庐陵临川之属亦既获有兼美故豫章诗古文之盛其来已旧而流为睨宋乃至于庸杳榛芜不可复谓亦其气运渐就衮灭有难为纵者也前代名贤起而推挽之势渐蕴隆相等至轻礼之际千子大振坛枯而士业巨原茂先武子诸君子相与后先倡道文章遂复炳中天然迹其所为碑表诗序诗传铭赞古体与应德遵严鹿门震州诸先生相契量而与七子绝违歌行近体截句诸篇什与季迫茂秦辈并驰驱而亦与王李不官径庭两壁争持若凿柄之不相人而泾清之不吁与同流也其初亦均推本秦汉导扬风雅而其后各得其一端或出之以稽君或深之以瑰奇滨至分道而驰然由吾豫章之说取径欧王以全亲唐宋因为过于秦汉之路彼徒事雕缕以剽谓为震蠹艺146 王者当无以夺其说而渐流渐敞亦有不可救之势余兄数年以来文人竞尚八家叹息之音鸣咽满幅层叠之句反稷连篇自以为韩柳复生鸾苏再见而不知不至复入于睨宋不止亦何以厌血者慕效王李之心彼趋王李而斟酌之去其礼虽根极与要著为沉博绝丽之文不出数年必将游胜乎为八家者而入家醇漂简劲之风反至代囊诬呵渐灭不可再振虽诗文异辙揆其大要均之不出乎此也惟南昌先生麟骞凤举之妻与屯御风驱之故贫质兼优故其作为诗文清文浊质豆振金声不时应德违严季迪诸公不能服其所至辄奔州沧溟以下亦无以测其津涯其彰彰可兄者当时有汤义初先生为之师而又有谭友夏哭梅村两公为第子义柄生平撰若以六朝为归睨奔悔其所作乃知宗趣会主虞山先生所记正与奔州略同而先生经述之其文章岂一流之义所可得而尽哉若先生之诗则向者先生之高第尝言之矣先生典试楚中友是为举首及分校舂噫梅村太史冠南当时教分镜两冢檀胜彼世所传竟陵历下者各树旌旗不相统一而文要适竟陵同岑娄江居然历下妨轨乃其气类之合实背洲源转南昌则先生之诗又可知矣盖诗古文之脉虫自喜天下尽于公而先生主其合先生号于合而天主各得其所分也尝谓昆仑条为支山一千拟之直川赴于朝宗之悔故天下操觚之上宜取准的旌豫章而豫章之士又受圉盖于先生观其四部之书与奔洲同目观大孰小轨至孰不至必有能辨之者顾先生更有其至岂独诗文之统合诗与文之标流无弗合也哉先生起家高第读书中秘祭前朝末造奋太讥于盈廷虽为异巴所排舆论犹为叹息至于讲学鹿洞继起白沙将相之器背盐其门隋药文中庶轴旁髡若乃殚精乾笠不堕觉问道游山水疏筑泉亭列声伎于满前开北海之宝垒则又先生之高致达识也是其理学与经济合儒术与禁敦合而图励大业与骆霍风流亦无不合者其见之篇章烟云万状添龙百织如是之一不可一美名也有以哉彼拘墟之见惊致遭者鄙证道为迂取元悟者以名物为备至于流连光景涉趣酣歌则未有不病于学道而谓宜与嗜欲同驱者是何不取先生之书而谓之也诚取先生之书而读之夫亦知世人之见果不足语于高深而先生之教为足岫立于今古矣南昌先生世所称李太虚先生也斯其声者先生之入与其文已先时人八旗押矣则余小于今日之言犹为质耳147 颛聚灵叉集序一长汀黎君魂会令豫章衷集生平古文词君子卷寓书于予属予为之序且曰先生素知宏非先生无以明宏志因忆予与愧会交数十年襄游八盘一时文字交惟愧会托契最深尝以诗见质请互于予子逡巡近十年始克一竭其鄙惮今以权颓放弃之馀魄会不当时大人先生是谓而伤及于予予卒何以称其意旨乎爰发所为古文词读名有子所经见者如逢故物行所日涉信形而得隼胜有子所未见者层倍叠壑异宝坏奇从人不虫148 149 于胸中而使天读之慨然以深而奋忘以观则无少壮无前后一也魂会何以至是乎历观古人为文字有十年一赋者子云草元亦经年闭户始成是其得之谓密者深也司马青辰涉江淮历会稽乃能成一家言颛滨言与当世名公卿游听其议论宏辩观其容貌秀伟而知天下文章其过可此噬其取之历览者宏也以此言之世未有无所得明而光气能卓烁古今者魄晋独无以至是乎予观魄曾家居数十载萧然申主读万卷书不复知人世毁誉得失而又有李君元仲以为之师会君弗人以为之友又有振一先生为之寂艾泊与讲刚刚酬酬酬关栉毛敝蹄懈郑巾笑州酬料酬贤书偕令贫官严大令游豫章得交吾乡徐巨源见契合巨源推其文章雄视海内书曰汉阳李交采长汀黎愧会两君可称劲敏而虞山宗伯亦盛称之盖移书巨源交相屈服则魄会学道虞山之力足以取之而为是以附其造卓合散之工也已宜乎文章能卓然工水上盥天家颉祯世至谬谓于足以知魂会于何人斯鸠其点浅既不足以比洁虞山甘源而又非如元仲弗人生同里问振一侣道宗党相与琢样之久则予之益于魄会者安在而又何从知魄会万一乎魄会先理信州信亦予里约略先后治缕焕杏碑谣者予得言其廉卓状独异愧会服宫后曲洗挥霍声施益方固不呵干书生摄懦不前而鞠词判牍之职犹勤勤合干宅井翰不稍目逸豫文盆奇古期必传于后世有更进于少年帖归之所为者魄诗又何可及乎盖其大之也深故不以纷繁相间而当过显不渝其素志其庶解度越乎古人者又为能自己也所尤倾心者魂会与箫宜严李直事大夫人尤孝谨备枢色养宣岩守寿春为忌者所中魄干不远千运辅徙豫章至金陵急其难命一子相随峭呕燕齐间惟恐道太夫人忧其一门孝友至性过人有不可熟今大木之者此其文章之所以适踪古人也世乏读婉会古文词者知当有更进而求之者祸予终何足以知愧书万一乎150 学文堂集序151 予杜门待罪耆九阅月既不敢出户又无从得见一客惟日守椒蜂先生文一编如见椒蜂予生栗谬有诗文之嗜晚岁交游独得一椒蜂相顾莫道也昔为赖古堂交选苦卷帷稍阴不能尽登椒蜂之文然椒降之文天下后世莫不知之固不系游人之选不选况如予者尤何足道哉忆予以公量至姑苏道经昆陵因访椒降于西城则见苏文忠祠于东城则是唐荆川先生祠眉山虽蜀八乞居常州最伏荆川子孙犹有存者尺觉陵之人亦多矣予独向往于二君者岂非以文章之汝哉眉仕不具论荆州予犹以其篇什不多赫憾今读椒蜂集哀然数十卷况椒蜂年甚少其所造更何可量然多而不工虽多何盆椒蜂莫不根据八经而出人在国史汉艺茹是千百篇如是岂不可与荆川并驾而驰耶谓昆陵人文所以甲天下者以口水之作也山最著者曰夫椒水日其幅椒涤适家其间故能雁其精华发局滔滑浩浩之文子以为不然当笑三苏出而眉山草木皆备之说为妄夫文章之传其人实有所以传之之故精气光怪或见于当时或见于后世昔韩愈得欧阳修而名始彰司马相如没天子遣使冻其遗稿若椒津在今日人人已争搏苴雀若其士高君业岂非文人之传虽先后不同其不有所以传之之故而无精于山川之助即天下后世至辽廓文人以二巾管能使至辽廊常若有声气相呼吸此其故惟深于文者能知之今而后吉民陵之人文者当以椒蜂称首虽减椒蜂独见使之人女子哉赖古堂集卷之十四终152 可感153 驯154 蝇骊职155 农156 驯酬酬157 旷州158 跃驯肺159 烂一一160 威161 一腊体一162 赖古堂集卷之十五一沁鸿泉卢先工栎围著一163 何省斋太史诗序一予被废以来谢客邢归门庭萧寂惟省斋何太皇时时慰存予欣为魏手每为樽酒之会纵设交达以为笑乐辄塾釜呈衷敞持论首往往各相抵薨而太史之言曰东古今岑釜旱售辙生其劳堕所不能合古今人不重寡人早使割然各妒其一苴事亦有所不必也文之有周秦有汉魏有六朝唐容非必有意期为是体也亦非初有是体而规畜墓喜祀屯黜粗二单园还一规焉有所称重而为之也质文之相生繁简之遁变行乎其所不得不然而矫乎其所不得不止举数千百年之手笔若别人为之华实事为之顺流者岂非兼错并茹气运之流变无方即使更翻迷出亦各成一气运者乎而后世之士惟见已然取前石之制作而衡重之曰若者为周秦若者为漠魏若者为六朝唐宋以至龙门扶凰十山孝穆吕恭庐陵诸家纷纷同异共相特角若泾渭之不可备而苍宗之不可乱作为文字规模往辙为周秦者若不许人更为汉魏为六朝若不许人更为晋朱而通方之论则又曰方其为唐宋不可杂芮朝笔方其为汉魏不可杂周秦艺百使执盖为文词末暇杼思先期严体方尺之相若限鸿卢虹帷恐一字之稍逾出乎此而即人乎彼者丘复逾凌云吐虹之致度是以俯视一世者乎太史之持葱闻如此其论诗大鞍亦犹之乎此也以故才思蹑出作为诗古文词纵笔所如龙骊霞蔚不可以诸家相绳尺而能卓晴目为一家予既喜其持论碧予合因诸生平所为诗古文集倡导学者太史因先出诗第一编示予受而读之兴会所至独任卷舒雨汪云垂藻风奔赴苏李属和之篇鲍谢酣吟乞响若陨薄出之而大珠小珠相错落也子尝索盘墨冒几赠之句都为一卷数年以来诗近百篇繇一卷以纵观全富浩浩乎故于驰骋之区而莫可止予心仪太史逸才横逸而尤叹遇合如太史固犹不能虽不平之风也太史炳相国孙枝袭麻华官与兄吹德孝廉其读赐书相为师友少年成进士跻博华顼笔承明市骏燕台顾蹻为雄意气自得既无单寒困苦之状足以挫绌其神锋而高才见怠偶或不合于时志气亦以是激发昔陈思生享草乐而文章豪逸非轴刘可几少陵叔老寡谐而沉郁顿挫之者每于一篇之中千云直上两看各有所得要为不兼之数而太史生平以荣逐面间涉忧谗是以互动其情发之气而大极其歌哭之致宜其经绵骚雅才情溢出近代罕其传也盖若合前后遣际均有以佐发其实中者然要皆太史天姿独适不可羁制雁所往而不自见其纵横池管必尽关所过也哉予固不敢以世之为历而为竟陵者谓太史之诗而太史之文将次第行之子不复更为论次矣164 医学正言片165 医学之有方书历千年不易矣而论者至谓方不啼观实得其意而变化之即表里虚实性情麟脯事不可以前人之论守为一定之科此其说近似召166 择不可以观裨也夫变化者至德之事也非极精福是以祸理非神明不足以善海使未有与几之曹而辄欲师心以自用不顾其所安而温凉补泄之惟我则毫末之差鲜有不至于杀人者反不若守其常经其失或二一而所得犹冽七也壁享贾比命之学不能合五行生克周天垣度以为推测堪舆之术不能离九土东位入卦经纬以为营获盖就是恐无以尽苴精微而舍是则支离钳乱有口趋于诞罔而莫之礼要者故书学之有方书犹工师之有规矩伦伦之有律吕也乃一旦等为陈迹而猥以加定之说胜之岂有几于至当者乎雪耽王先生精医学有年其于素问灵枢难经脉诀诸书不善九为倨则为损伐毛洗髓于其中而不可天阏矣犹心以删定之说诚天下使学者怅惘于无所守于是者为正言毫旨切脉辨疽以及立方皆确然有所相传辽者接相而不失毫发至其总集前人恭以已意则皆极变化之能而折衷之者也嗣君束毕又从而补过之其书虽为当世不可少予独异雪航之道高天下所恬千又不说一方而变化之所不能传者观之是书以传远循循其可守束毕补述先生之书犹称其可守矣而用其所学以起生人又实见其变化之能尽父子相万不可以备得也夫变化者至微之事也非枢满手足以新理非神明不足以善应使未有与几之习而辄欲师心以自用不顾其所安而温凉补泄之惟我则毫末之差无有不至于杀人者又不若守其常经其失或二一而所得犹力七也壁享赏止命之学不能舍五行生克周天频实以为推测堪舆之术不能离九士方位八卦经纬以为营陵盖飘是恐无以尽苴精微而舍是则支离错乱有沮趋于诞用而莫之礼岁者故医学之有方书犹工捕之有规矩伦伦之有律吕也乃一旦等为陈迹而猥以训定之说胜之岂有几于至当者乎雪耽王先生精医学有年其于素问灵枢难经脉诀诸尝不善九为倨乔模伐毛洗髓于其中而不可天阏矣犹心以御定之说惑天下使学者帐惘于织所守于是著为正言至旨切脉辨疽以及立方皆虽然有所指传礼者鞍柄而不失毫发至其总求前人恭以已意则眦极变化之能而折衷之者也嗣君束毕又从而补述之其书虽为当世不可沙予独异雪诚之道高天下所活千火不说一方而变化之所不能传者能之是书以传远循循其可守束毕补述先生之书犹称其可守矣而用其所学以起生人又实见其变化之能盖父子相睡闵字一口度砺川皆以变化篇神奇而其所执以告后人者则惟此不易之理也后之学者安可以私心自用哉若大神而明之则有乎其人而已庄子曰将使同平我者正之夫既同乎我矣又安能正之然则是书之正乎天下与天下之受正于是书语不在乎神明之人哉予未及见雪航而与东皋交最久尝为束毕序胎产保生一编矣盖东皋之书先生磬共传而是编则先生之幸景旱衍其精者也昔雪耽之教也是不可见东毕继述之美乎尝考江宁郡乘雪航为宋文安公尧臣后以业儒精医术崇顿时大陵先生携囊过贫乏家全活甚众大宗伯荐缅太医丞不仙避迹赤山寻葛稚刀旧居筑马古之神仙得道者流常藉方药以度世先生始其167 袁周合刻福序168 吾色衷圣衣太史与金陵周予仍叔案未深而皋仍叔有声诸生间一卜年至亡卯以第一人举于乡又十六年乙未始成进士先是丁亥礼礼部试受知于圣衣亦以第一人荐主者主者检间牍以一字疵被黜落圣台见以是得罪去归田里者盖一十年无几微怨翼周子成进士初第时以书政圣衣曰某不才以文字累先生今辜博真附叛安逍上争相与同是前欺卜年大梁弱圣衣先生所指固未尝之周生也余不喜稷葵肌而惟可无负荒雄知已是慰且先生谬以古文期许某肝羔祀实不足狱谨录其所为史论数十篇以至惟先生教之然终亦未谋面也后数年圣衣哀集生平馆阁之文因念仍叔虽博枣未通仕籍及授职司李而已实志没矣痛惜苴谢蓬以所著史论附已作以得谋之制别而属予犹之序予重其谊川梓而序之曰制科之困屈人岂不甚哉历稽唐本以来以科名贵显者代不乏人然或数年一行圣数十年一行类皆拔卜百于千万士多白首铅栗淹蹇蓬嵩者文章过合自古为难也彼辞疏屦而宴曲江虽曰荣遇吁欣哉未知庐陵之于眉山应终称真相知者盖亦寥寥矣而圣衣于仍板放草旷世一沟宜乎先生有得贤之善论子楼稽古之荣发声杨烈相传盆彰顾乃遇不终遇圣衣绿足者田问仍叔即遇究亦不谋而以死也岂不惜哉然一时称奇合必于圣衣与仍叔是归识其不过合大著其适相合天下皆日无两物之域也其为祸不越寻常万惜哉予与圣衣同邑里与仍叔为一十年旧交既能溯洲一原而雨美必令文章光赋斋还虫出毛交情金石结之于文字者深也蠹卖旨画融谨州了遗碧宥一冉髓了冀雷霭冒一顾仍轻以史论名家而圣衣五经合说外又有一十一史衡较毫量百尽悬国门知圣衣于仍枚其所期在千载以上矣岂世俗所称师菊子者可同年语哉169 胡元润移居诗序170 明氏世以书者其家至元涧尤著人怛知之胡氏世以诗者其家至元润而大指则人不尽佩之丘门先生知载斋集高秀朴老伯敬当聃极推之而长曰未尝与柏敬固谓其诗传者颇少虹虞山先生按之列朝选中亦弗备子欲为刻其全集力弗逮也元润为长白从于能绍其家学肺十游者二吁年每啼辄有集然尚不以示子世人安从见之近时能言者率不工诗不工诗其尽何等也元删诗与画恒互其意为之此移居所作逮虫平韵往往多翻覆之言谓其诗想见其画勿论矣而能使人从五十六字中时时见颓然工尤坐卧于竹枯方塘间虽恒饥而充若有馀之熊可意而得也昔人云诗书实有品胡氏以诗书世其家能以贵世苴蒙也胡氏讵止以诗画传乎是帷端伯闻之处卵越数年予始闻之惠山非名山水间弗以示人元润抑又可知矣171 宋去损永薪编序172 灵言卖圭靡顾仍叔以史论名家而圣衣五经合说外又有一十一史衡较艺量百尽悬国门知圣衣于仍侧苴所期在千载以上矣岂世俗所称师弟子者可同年语哉173 胡元润移居诗序174 胡氏世以书者其家至元润尤著人但知之胡氏世以诗者其家至元润而太振则人不尽知之长明先生知载斋集高秀朴老伯被当聃极推之而长曰未尝与柏敬同谓其诗传者颇少近虞山先惟按之列朝选中亦弗备予欲为刻其全集力祸违也元润为长白从于能绍其家学同予游者一十年每游辄有集遮尚不以示子世人安从兄之近时能画者率不工诗不工诗其书何等也元测诗与画恒互其意为之此移居所作迩尽平韵往往多桐礼之言谓其诗想见其芦勿论矣而能使人从五十六字中时时兄颓然一老坐卧于竹封方塘间虽恒饥而充若有馀故熊可意而得也昔人云诗重实有品胡氏以诗画世其家能以实世其家也胡氏诣止以诗书传乎是帷端伯关之处邸越数年予始闻之惠山非名山水间弗以示大兀润抑又可知矣175 宋去损水薪编序176 肤量里口一焉小豆置多尧一丑口计刁点一台暴水于北矣霜雪交沦层波成凌峨峨睦堕流离光彻亦既盖水之变矣岫而阴浑牛懈阳岸坚轻不似向北一结便服车马也予尝敌薪于闺矣仰欺丽未俯尝嘉味口合甘液心受芳气亦既盖萧之变矣然而河南盖茂渐北斯穷在阃已然每纬上林赋所执答墨离支颊徒夸言耳员北有是也水与筋者常无由合如此予每妄意绿粟云舒朱实星映时照以寒水沃此活火不独蒙玉比珠必且扬笼炫丽然是一者卒无由合甫田宋子去损家在槐亭左右故多好薪志称一家万株郁为林麓数里之间混如星火即其地也去损既案习薪然素不谋水雌年北游四注屋中涸守隔阴不泄则结书屋之水暇他水独坚昆厚去损兄阿难曰子薪民固夏虫也今适语水涧寒揖阴多所臧疑为五七字予取读之诗有烁以微者于本则玉壶夏造遥遥飞雪于筋则块盘晨引消如秋纪也有懿且都者于水则日华照彩灼烁相刚于独则红绡玉肤绛襄颓珠也奇放则如谁中有枕惭鼠束海蚕幕中之遗核或似龙牙或类凤瓜旦才之将净浑施于门指春湎绿萝之将实散加钓鞭昧如繁果请之故阙者近之照壶则虚映月盘百红微乍斛清香开肌许之使逸者近之予因堕翟驿围盐虫赋迂一度矛匮卖骊曩冒去韵曰予犹谓水兴筋一者卒无由合今乃兄基合于吾子之诗如是也去损国以来著名篇去损年方壮进未可量此特其北游之时耳大江以北木习萝者视此帙亦既识所谓愿脂颍水精九矣去损归而以此怯示额外人之不谋水者使知纵万里厚千尺作聚而成梁者盖在此中岂不大选挥于盐日人有以虎风名斋萧兰名集者或即乏损以水嘉名篇之意欤然则去损之恩固别有在盖不独越乌南枝之悲矣177 闵伯宗诗序一苗伯宗性简热惠致萧道殊不大快人意火与星处觉欣然如饮酌丑余极服其静自恨躁动多丕及也吾诗雅不欲以诗名偶见所为愈疾吟清妙玄胜大似吾乡高苏门时悔唱酬一往深至能温发人之神智纸诗成太祖笑乐开从吾师张姓宗先生言诗深叹伯宗雅旷绝伦为后来之秀夫中原以诗名家指小胜屈先生独首肯伯宗伯定之自祖宗何如也正午大梁之变民命数十百暨葬之洪涛伯宗独逃出不死于贼不死于水于愁之业伯宗萧哉卧树陶盖中拥破夜话念及襄量遇如隔世不禁相驰欲献也走到盖伯宗药床蓬骊间拾题旧句存旗以庶几无忘风昔之义今渡江丑南是山川灵其人物秀杰必更有进于世者国事方殷气力可任伯宗当复击剑黄歌歼贼草檄吾宝所得为者事不止此伯宗助哉放生社序178 余尝疑释氏戒杀放生之说护惜物命至于翻飞蟠动惟恐有所或戏此其类不胜充而其道或有所穷向其所以期于勿或成者则又惩于鞭及之数以为杀之当有祸应生之当有福柏其说至于千中亿劫而木有尽毋论生杀之数不可致话一一偿之势有所不能即能矣而有所慕而为与有所畏而不为一旦有所不应而兢兢焉从害以去恶之心究至于怠且复肆若此者疑不可为训于天下及州坐静观以求性命之本然后知其埋固与毡贤洲殊而儒者之所不能外也儒者名言曰亡所不欲勿施于人此推亡及人之义也程氏又从而广之儒推之于物亦若是而已矣今上人不必有斧镇之诛与罗网之辞也投之以所喻则忻然喜嘉之以所佛则悍然怒而以子一人者妻能尽天下之人一一予以所愉去其所拂然本西不能尽子所愉而谓可不勉予所愉也不以不霞尽去所归而谓可不勉去所佛也则由足椎之物卒能寄生而不可不生物不能尽不杀而不轻霍遇竖蠹韵闵里甘当身者覃骋窃杀艾何疑焉因以见天下之物击之以挺则巫乙欲持之也利之以外则亦若欲还之也亦如詈人者人必言之书人者人必书之也就使击之未必搏利之未必噬而此搏之应之之意未尝忘于中乃以并不当之岂能一刻安反是者又豆有情秦之不安也而况有时而得搏则宛转之矣有庄而得噬则竟噬之矣有时而得巽载则竟翼载之一牟若是者途避夫物之甘心于我觐夫物之感恩于我哉以为不协于物则是我之施于人者未苴信而其理有所不通也故夫推以及物即推已及一亢之喻也儒与释同言我也蔡君商五与广陵诸君子既有异有之举因而广之更立放生一社可谓得其所推矣犹恐人之不明于其义也乃取石成王先生睡书一纸桑君之增辑者付之神其说本之推心而问及于报及予惧世之不得其辞而流于祸福家言也为之推原其理俾知释氏之言莫鞭反亦所以明推心斯可以奉而行之矣金陵览古诗序179 昔余幼蜂先生以生平所游览金陵诸胜得景二十著诗经之情固元介太切一先生起而和之都一为一集曰雅游篇其后元介先生实为四十景景各为图图各为记记各为诗想兄当时海字清晏里观丰买莫体斗一汉一匮单巴荐绅之士开居嗜古得以其馀力习连景物托兴箫章致足乐也今风景衣殊河山不改往修郡乘时子属高子蔚生取前祸紫傲而指之井诸卷首每一披开山川胜概不出几案具则目前一时观者咸称满快细惟金陵居东南之首而爪雒而揖嵩岱纳江汉而控匪导形家者言以为南龙尽处精华之气发露已极故其山郁好而妖媚其水浩渐而激鲜其林木青举而丰美其人饶蕴藉而奸风雅急礼义而薄功名即选材近社茅屋短垣皆有桃源鸡大祸水沦惧之故非独四十景而已前一年兄子浚偶作秦淮竹枝词十馀首恶名彦闻风属和丽句芳声洋洋盈耳如楼头银铜悯选廊泽与轻舟柔橹摇指心目间也举其异潮除可推矣余尝欲博采旧闻穷按往虽微之故老纠断可心举此中形胜风俗以及残碑断褐法语方言谓审之讴吟游人之题咏一一其戢繁为金陵景物略一书罗为未遑也余子鸿客为余友广灵先生之子世其家学读书嗜古闭户城南之竹固作金璜览古诗见六十者补而修之所未备得余心之薪同然祈情振起逸态横生展诵未终感慨系名诗可以观其网城欤嗟乎地之灵也实由尺杰全风景衣殊河山不改亦有穷天人之际出风尘之谨盐聋醒霞束书堂委完升丑喜二祖口吕盐口表如稍加阮者乎亦有传抱如瑜绩博如铉杭节如陶尚志如宗实者乎诚得其人则出厥半壑具足千秋板浦篱门居然名胜其人往矣终姻衰草徒令嗜古之士愿仰秋献增其悲怆耳诗不云乎我思古人实覆我心此又览古者之所当知也读余子请以求其人庶几旦暮遇之广金石韵府序180 上古文字朴简立象以尽意故两仪八卦而外则行虫文鸟迹以经纬天地之形错线人事之纪典不药而有理条而有意与日月星云同其烂蝇也其后策笼变为分隶分隶变为行草造新船悠缪莫可纪极而世之说者曰家形会意之间亦请以识记不忘其苟取辨名当物安在石可踵事以渐譬之结绳岂有定质出月草木之东名岂先有是显然不可移易者哉此其说近是而不达于理捕夫封建井田虽不可行于后世而兴法制者不能不于井田封建是稽盖得其理则郡县阡师可以妃失先王之意而失其理则贪暴豪强之官且右贡于纵横肆出兰石可复制者是岂先王立制之阙心哉今有人焉据宗庙坐宝观于厄以爪代箸醴辄曰吾以行食饮坐立之事也非不可适性面虽恣惭揆之人情鲜有不尽起而惜之者则凡人且一善乙一仁旨户之循愿姓法制而不敢称为异说以相高者诚悲无故而然矣字学之必衷于古亦犹是也虽忒醒龙炬六经中绝一古以上文书既已磨灭不见复见疑学者不能尽稽古制而碑理所存钟锦所勒其时或未尽毁尚书古文读书经有心者秘实藏之名山未经秦来者又将后先疏出汉火去卢秦未这多方按采存什一于千百犹为彬彬近古故汉制虽已蛮窍为谋而今之所著学僮十七能籍书五千字者乃得为吏则隶体全以安窃为变适固不失制书遗意也虽至后世乐简便而趋睡笏享臆师心方言俗学之纷纷得以传写篡窃疆不复者意义之源流虽欲正起碧欲陂而正乎淮许氏说文原本象体为折衷其说最为详核而用修杨氏宗之无取众家适有六万索隐之药可谓既博且精矣颐此书又不晓仲谨金石韵府一编海内好古之观所共推为田宅金科者曰麟鸠迷肘谓采朝奄今几一百年亦以时好不辐渐宠湮没矣予心嗜古赠心象刻偶从旧麓中积照是绣言其显众静之渊传入冠者之总俞点台声普洽而之较用修所定尤为造增因与甫阳林朱臣赞安管霸然诸儒考订凡九经古文及岫镂石鼓请绵览小骊铸骊离之下盖诣林说部之编苟有一筐匿二灵口畏一资于采佐石之药也以故讹者正疑者析即所未备者亦间补其十员林李一贤之功不可诬而予得乐观其成也夫以朱臣云谷之才紫号道赦而予前后于阑者十二载从予商贾者未尝独寒暑阅数年以及于今始得再见成书而加广焉今从而丰绩之不称老见字学渊源可无失诬失俗之讥即勒碑版而诸玺符与金石永其存者一字之微故避繁而就简或合易而从难期于配合惟宜考哀尽善贼于是资取之岂非文章奥府古事之风华也哉虽然安石中郎之帖情臣争坐之书皆足冠绝古今而南宫评其有安笼气凡以汉魏幽唐之间以书名者先通象籍而后结搏淳古偶转劲利可以名当时传后世若锺王虞绪之流眦达斯哭不独颜谢绳然也然则得是璧芝旨而有之意独家意无论而已哉书法亦于是尽美矣丁181 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