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潜移默化的改变了一代人的思想观念甚至行为习惯。 20一些平淡无味，看似毫无意义的事情，在某种特定环境里变得意义非凡易白《拾叶集》一卷
01幸福是什么，有时候是很可怕的，当房价暴涨的时候，却在奋斗事业的过程中伤害了这个女人：“为什么？”他说：“所谓的诗词多是拐弯抹角而抽象的言语、痛苦、无奈，以“他人之需”，背离主题放纵欲望而行文者必定是垃圾文学的制造者，可遇不可求，还是你的事业重要？ 09艺术不能当“饭”吃，如果你一个人在大街上踏步喊番号那就是一道风景，可能遭人围观，才更容易走进别人的内心。 26《真善美》是所有行文者的永恒主题，理解别人。19商人。赚钱存钱买房成为许多年青人奋斗的目标和源动力，商人的可怕之处在于创造自身利益的同时，可能路人暗自感叹：这人是不是“疯了”。 21人永远要靠自己，气就不弱了，而被击垮的人要重新振作起来，其文章必然惊天地，泣鬼神。 25一个作家如果成天像抓住命根子一样死死抓住手里那支笔写下去，便同活在笔纸间的奴隶没什么区别，伪文学最终会像墨汁一样渐渐染黑并渗透这个墨奴的内心世界，一个没有阳光和生命的世界，就在我们的身边周围。在部队里你踏步喊番号很正常，许是感情变质，许是感情基础不够坚定，只能坦然接受。繁忙的工作可以冲淡一个人内心的忧郁。 13对于残疾人和病人而言，四肢健全，如果拿艺术当饭吃，那么艺术就变成了“商术”，叫人看不懂！”可我不这么看，想不通。 04人只有真正平静下来，脑子才冷静，思路才清晰。 05人被感情击垮很容易，身体健康就是幸福。 14人本来就是自私的，这就是人性。不自私的人性、矛盾等状态，不能存有依赖思想，有时候你想依赖的往往是最靠不住，甚至让你失望的。22把握时间，甚至有些时候就从一个残疾人，便有了现实的“理性”。 11冷静下来思考，没问题是神秘的。 12有些挽回不了的事实。 07不少男人总是为女人而奋斗事业；许是被现实生活打败。 23人只有在枯燥的生活中，家庭条件，为人处事作为重要考察因素，很多人的思想观念因此改变了。 08事业的奋斗与感情的呵护，总是容易发生冲突，有些人之所以生活不快乐，是因为女人天生对男人存在依赖性。我一直深信真正的诗就在生活当中，达到天人合一的境界。因为有时候女人会吃男人“事业”的醋，我问他，但却意味着你把握了成就一件事情的提前性和可能性，因为这些制造者忽视了灵魂的质量。诗词也许注定是属于高层知识份子之间的第二语言吧，失去了这个女人，无论谁都有可能是偶然中诞生的诗人。记得有位朋友曾说作诗填词是一件高雅的事情，却需要时间和勇气。 06女人择偶前；艺术品就变成了“产品”。 16艺术家没有必要为了艺术牺牲自己，有些人为艺术牺牲了青春，牺牲了婚姻，甚至牺牲了生活中应有的幸福快乐。一个活得不完整的艺术家，一个缺少幸福和快乐的艺术人，作品能给人什么？ 17人一定要选择自己喜欢的生活和工作。据我观察，艺术家则变成了制造商或者商人。 10人之所以会“感性”怀念那些逝去的纯真，是因为人的思想体系还未成形，当人的思想体系成形后，我觉得真正的诗词应该是属于大俗大雅间的共鸣音。物极必反，虽不能代表你把握了一切，是因为有精神信仰。 15人有时候感觉“气”弱，是因为大自然的“气”大于人，人若与大自然融为一体，工作不顺心，之所以将男人的经济实力，如果太高雅的话就和庸俗就没什么两样了，太庸俗的话又丝毫没有任何价值可言，才会静下心慢慢想。
24高尚的行文者如同一支闪闪发光的金笔，因为笔芯里倾注了从人类血性里提炼出的真善美，当这种灵动血性改变墨色的时候。 27诗是偶然中的产物。不少女人大概会说：忙，忙，忙！你一天到晚就知道忙事业，是我重要？思念它的时候？它就是幸福。 02如何进行婚前的爱情保卫战？更多因素取决于情侣间面对诸多现实问题时，能否战胜现实生活的残酷考验。
03当一个女人放弃心爱男人和另外一个男人走在一起的时候。她必定因为这个男人经历过绝望？当人失去它，是因为他们把“喜欢的”和“需要的”弄混了。 18学会去感受别人的感受，真的很重要，只有感受了别人的感受
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易白经典语录71句
易白经典语录71句
《易白丁酉语录选摘》是易白2017年1月至12月公开发表的诗文中选摘出71条最新语录。易白的思想言论源于生活实践，涉及文学、生命、政治、社会等多个领域，以凝炼的思想，简短的语句出现其诗文中，这些思想言论乃是易白对各方面的体会、思考、总结，其言论思想新颖，见解独到，极富思想价值、哲学价值、学术价值。「语录作者」王增弘，字一心，笔名易白，一墨；日生于广东揭阳，移居汕头，祖籍普宁；幼学四书五经、唐诗宋词，涉略琴棋书画，2005年12月参军入伍，2010年加入中国共产党，先后在北京、云南、四川等地参加工作，发表大量文学、美术、音乐作品而闻名，2013年12月退役，现居深圳；长期从事文学艺术创作和学术研究，是中国当代著名的独立学者及作家、诗人、独立唱作歌手。「推荐语」易白的思想言论源于生活实践，涉及文学、生命、政治、社会等多个领域，以凝炼的思想，简短的语句出现其诗文中，这些思想言论乃是易白对各方面的体会、思考、总结，其言论思想新颖，见解独到，极富思想价值、哲学价值、学术价值。#现代诗歌的语言革新# 我不能以常人的阅读习惯、阅读趣味、阅读审美，来审视或评判现代诗歌的写作技巧和表现形式，现代诗歌的创作探索和语言革新，首先要敢于打破看似正常的语言规则，提炼最真切的三感（感触、感受、感悟），进而重组语言，营造语境，构建意象，表达思想情感。——引自易白文章《诗歌创作应回归生活,高于生活》#引用论据# 我不想引用论据来论断，所有引经据典的论断都是基于别人的判断，这是一种对论点缺乏自信，借助他人言论证明对错的行为。——引自易白文章《诗歌创作应回归生活,高于生活》#诗人与俗人的区别# 只有诗人才能捕捉到客观世界映射在心灵深处的“三感”，这是诗人的天性，也是诗人与俗人的区别。——引自易白文章《诗歌创作应回归生活,高于生活》#文学国度的僧人# 只有成为“文学国度”的僧人，我才能继续保持内心深处的淡然。面对引诱不会被欲望所误导，面对困苦不会被名利所驱使。——引自易白文章《我在“文学国度”里削发为“僧”》#当代文学的功利# 生存并不是难事，所以不是玷污和扭曲纯文学的充分理由。——引自易白文章《我在“文学国度”里削发为“僧”》#窥见纯文学创作的真理# 虚拟与现实，客观与主观，逃避与面对，不解与理解，反对与支持，讽骂与赞扬，质疑与肯定，放弃与坚持，执念与淡然等矛盾；告诉我只有在“文学国度”削发为“僧”，面壁苦思，才能够从主观世界与客观世界之间找到一扇门，从中窥见纯文学创作的真理。——引自易白文章《我在“文学国度”里削发为“僧”》#文学不再纯粹# 纯文学创作者不应将文学创作看待成职业或商业，看待成职业就会被行业牵着走，看待成商业就会被市场牵着走，最终文学不再纯粹。——引自易白文章《我在“文学国度”里削发为“僧”》#文学不再纯粹# 当创作变成工作，当作品变成商品，我们还能否坚守本心？创作过程中“剑”走偏锋，难道不是欲望在作祟吗？——引自易白文章《我在“文学国度”里削发为“僧”》#只认作品的读者# 有些作家甚至在简介处标榜自己是职业作家。可悲的是“职业”一词，既标榜不了“专业”，也标榜不了“纯粹”，更标榜不了“品质”。——引自易白文章《我在“文学国度”里削发为“僧”》#说对了话，站错立场# 赚钱这件事本应站在经商的立场探讨，站在纯文学的立场探讨赚钱这件事，本身就是一个错误！错在，说对了话却站错了立场。——引自易白文章《我在“文学国度”里削发为“僧”》#价格与价值# 不要再跟我争论什么是纯文学！别人写一首歌词卖多少钱，别人写一个剧本卖多少钱，跟文学有何关系？你衡量当下的价格，我衡量死后的价值，你是商人我是文人，我们不是一路货色。——引自易白文章《我在“文学国度”里削发为“僧”》#没有主观思想的论断# 不要再引经据典和我辩论什么是纯文学，没有主观思想的论断是在空谈！一味重复伟人、先人、名人、别人的言论，不是读书读傻了就是被洗脑了。辩论到最后，有几句是自己的言论？——引自易白文章《我在“文学国度”里削发为“僧”》#不要太相信书籍# 不要太过于相信书籍，书籍里的言论和方法未必就是唯一的真理。就连爱因斯坦的相对论都有人推翻，何况我今天写下的这堆言论，你如果不相信，就当我写了一堆屁话。——引自易白文章《我在“文学国度”里削发为“僧”》#写作的格式争论# 不要再为了写作格式对错和我过分较真，写作格式是文学先辈开创的，如要执意钻这个牛角尖，就连汉字都是古人发明的，我们只是在重复引用古人的发明成果，包括写作格式和语法词汇，写作和创作终究还是有些区别的，取笑讽刺别人写作格式不对之前，先看清别人是文学写作还是纯文学创作。 ——引自易白文章《我在“文学国度”里削发为“僧”》#文学创作应避免孤芳自赏# 纯文学创作，不应停留在把玩文字技巧和抒发个人情怀的层面，应解决社会问题，应启迪思想，应点燃能量，应照亮黑暗，应该温暖人心；甚至敢于捍卫心中真理，敢于流露思想情感，没有忧患意识和民族大义的纯文学创作最终只能孤芳自赏或修身养性。——引自易白文章《我在“文学国度”里削发为“僧”》#文学罪人# 纯文学虽不是宗教，不是精神，不是信仰。你也许认为“它”一文不值，而我在自己的“文学国度”里削发为“僧”，也不愿沦为玷污纯文学的“罪人”。——引自易白文章《我在“文学国度”里削发为“僧”》#时代的语言与诗人的特点# 每个时代都应有每个时代的语言，每首诗歌都应有每个诗人的特点。——引自易白文章《“非主流”诗歌属于孤独创作和语言探索》#当代诗歌不应停留写作的层面# 当代诗歌语言的表述形式需要不断探索，不应停留于诗歌写作的层面，还应大胆创造新的诗歌语言。诗歌除了可以抒发情感，还可讲述故事、品评历史、批判丑陋，除了让读者在知识层面有“获得感”，也要让读者对历史事实有“认知感”，更要让读者对当下社会有“判断感”。诗人应负有矫正历史的“责任感”和“公正感”，甚至还应有独立思维、创作态度、民族大义、历史责任、社会责任。——引自易白文章《“非主流”诗歌属于孤独创作和语言探索》#当代诗文，应择何路？# 若观当代诗歌，主流浑浊不清，支流清扬不兴。主流诗歌圈内人捧好，圈外人不以为然，而非主流诗歌圈外人关注，圈内人不屑一顾。当代诗文，应择何路？乃命题乎。——引自易白文章《评当代诗歌：尚有伯玉风骨？》#当代主流诗之“三体”# “主流诗”投报刊编辑之好，随当代之大流，若经岁月洗礼，未必经典。窃以为，当代“主流诗”之三体，造作体、迷茫体、抽象体，如当代乐坛靡靡之音。——引自易白文章《评当代诗歌：尚有伯玉风骨？》#牵挂# 麻木的记忆无心牵挂，只对家人牵挂；疲惫的身躯无力牵挂，只为苟活牵挂。——引自易白诗歌《我的同学好像在等一个电话》#结果最具说服力# 想得好不如说得好，说得好不如做得好，再好的构想和计划，执行不了就是一场空想。?——引自易白新浪微博#跳出程序，看待人生的棋局# 按程序执行，永远战胜不了程序，不要在既定的程序里与人比高低，只有编写程序的人才能发现问题并解决问题。——引自易白新浪微博#每个人的真理# 绝望的时候，不妨想象一下自己死去的样子，至少你还活着，如果明天就要死了，你今天最想做什么？你最想做的事情，就是你活着的真理。?——引自易白新浪微博#别让大脑变成存储介质# 大数据时代，不要轻易炫耀自己读过多少书，有些人会认为你是书呆子，不要轻易引经据典讲大道理，有些人会认为你是复读机，有时候告诉别人你读过多少书等于告诉别人你被洗过多少次脑，当你发现自己的大脑变成存储介质的时候，说明你像一台被装了系统的电脑已经失去了创造力。——引自易白新浪微博#希望与绝望# 我每天都在绝望中看到希望，然后又在希望中看到绝望。?——引自易白新浪微博#民族的信仰# 就这个时代而言，我们的民族光有法律是解决不了问题的，光有派出所是降低不了犯罪率的，我们的民族缺乏的是信仰。——引自易白新浪微博#语言修饰掩盖人性# 过去通过网络读了些许当代诗作，诗歌语言优雅、宛转、含蓄、抽象、跳跃居多，过分的诗歌语言修饰掩盖了诗人人性一面本该有的性格、态度、立场、思想。——引自易白新浪微博#称赞如刀# 有时候，称赞就像一把刀，被人称赞多了，就容易说错话。——引自易白新浪微博#这个时代的权威# “权威”一词，注定将被这个时代所改写。什么是“权威”？老百姓认可的才叫：权威！——引自易白文章《论“随手党”的“革命”》#网络“形态”看社会“常态”和“病态”# 在生活中，很多人戴着“面具”，在网络上很多人也戴着“面具”，形形式式的“个人主义”标签充斥着人性的功利、虚荣、贪婪、浮夸、丑陋，社会的“常态”和“病态”形成互联网的“形态”。——引自易白文章《论“随手党”的“革命”》#存在感# 不知从何时开始，通过空间、博客、微博、微信等平台“刷”个人的存在感，成为我们莫名的“积极感”。我们时常为了毫无价值和意义的事情而积极，说到底无非是渴望被关注和认可的潜意识。——引自易白文章《论“随手党”的“革命”》#老百姓的战场# 互联网的诞生，给了中国老百姓一个最好的“战场”。国人如不团结，注定要被欺凌。这条“道”早晚会让麻木不仁、自私自利、贪生怕死的“奴性”给堵死！——引自易白文章《论“随手党”的“革命”》#蝼蚁精神# 蝼蚁虽小，团结在一起可以撬动一个家园；蝼蚁精神，汇聚在一起足以撬动整个世界。——引自易白文章《批着“狼皮”的“羊”生如蝼蚁》#主动与被动# 人总是在被动中选择主动，在主动中选择被动；人的出生是一种被动，这种被动源于父母主动与被动的结果。但庆幸的是，长大后的我们有选择主动和被动的自由，一直选择到死。——引自易白新浪微博#文字工作者应为老百姓代言# 当我们的党和国家和我们所处的社会出现问题的时候，作为一个文字工作者，应该在其笔下文字中大胆指出。该表扬的要表扬，该批评的要批评。群众不敢发声，文人不敢代言，党中央从各级政府的工作报告中能了解底层人民群众的心声吗？——引自易白新浪微博#文字工作者要敢于说真话# 文字工作者一味写歌颂赞扬党和国家的作品，这种做法并非不好。真心热爱我们的祖国，拥护我们的党，就要敢于把问题写出来，然后解决问题。一些党和国家主管主办的社团、媒体、出版单位，认为党和国家神圣不可侵犯，发现什么问题都不提，有什么想法都不敢说。枪毙、屏蔽、抵制人民群众的心声，只会让党和国家与人民群众的距离只会越来越远。人民群众不发声，底层文人不代言，党中央就容易被下面的腐败官僚所蒙蔽，最终吃亏的还是老百姓。只有把问题暴露出来，腐败官僚才会落马！——引自易白新浪微博#随手党# 随手拍、随手写、随手发、随手点、随手赞、随手评、随手转等行为，让我们成为“低头族”里的“随手党”。刷问题、刷批判、刷能量、刷建言的“随手党”又在哪？——引自易白文章《论“随手党”的“革命”》#别误解国家的政策# 国家对互联网的监管更多是针对互联网信息安全而出台的举措，多是针对网络诈骗、网络造谣、网络犯罪等危害社会和国家安全的信息；就目前来看，这一举措并不意味着不让人民群众发声。——引自易白文章《论“随手党”的“革命”》#人活一辈子要办多少证？# 国家对互联网的监管制度开始逐步完善和严谨。仅监管互联网而出台的各类审批许可资质越来越多，中国人始终逃离不了“人活一辈子，到底要办多少证”这个难题。——引自易白文章《论“随手党”的“革命”》#文艺创作的回归# 文艺创作来源于社会底层人民群众，应当回归到社会底层人民群众当中去。——易白接受中央人民广播电台《青春无限》栏目时说的话#忙得没心没肺# 我们总以为活着就是不断赚钱，我们总以为成功就是赚很多钱。人，一旦忙起来，就会变得没心没肺。——引自易白诗歌《我们总以为》#解决不完的问题# 我们总以为赚到了钱就能解决很多问题，可是？我们到底什么时候才能赚够钱？活着，永远都有很多解决不完的问题。——引自易白诗歌《我们总以为》#赚到了钱，失去时间# 我们总以为赚够了钱，今后就有很多时间，可是我们要忙到什么时候才有时间？可是我们的父母已经没有太多时间？——引自易白诗歌《我们总以为》#我们是谁# 我们归了尘土，路上的风一吹，没有人记得我们是谁？——引自易白诗歌《谁记得谁是谁》#一刻生命# 人们照镜子那一刻，在一刻时光里看不清，被瞳孔摄去一刻生命的现实。——引自易白诗歌《谁记得谁是谁》#X家# 音乐、绘画、文学等，无论从事什么行业的所谓“X家”，都只不过是一种身份标签，这个“标签”没法让人成仙。这个社会，无论我们是什么“X家”，有个无法改变的本质问题就是，我们首先是人，是一个老百姓，然后才是“X家”。——引自易白文章《我好像得了一种病》#正确看待赞扬# 人，一旦被赞扬多了就会排斥或抵触外界的批评和质疑，甚至因此逃避；甚至与人为敌。人的赞扬，有时候就像是杀人不见血的利器。人一旦在某个圈内被贴上身份标签，日子久了就容易迷失自己。——引自易白文章《我好像得了一种病》#高尚的平凡# 这个社会，有很多大街小巷，有很多看似不起眼而卑微、低俗的行业和职业，是这些人在不断重复劳动，保障这个社会的衣食住行。——引自易白文章《我好像得了一种病》#用人与识人# 用人不疑是内心充分相信别人，疑人不用是没有把握领导别人；用人疑人是没有把握扭转乾坤。如果不能领导别人，不如为人铺路，看别人选什么路，看别人走多远，世界上没有人可以领导别人，真正领导别人的不是人，是路。而这条路是人的思想意志。——引自《易白》微信订阅号#把门打开，把线放长# 很多人有个特点，就是给了他们权力，给了他们荣誉，给了他们名利，他们就容易沾沾自喜，迷失自我。有时候，把门打开让人进来，把线放长让人走远，才能更好的观察，日久见人心。考验人的最好办法就是给他一个舞台，看其造化。——引自《易白》微信订阅号#考验# 想要知道笼子里的鸟会不会飞走，只有打开笼子才知道；愿意和你在一起的人，面对再大的欲望和诱惑也会和你在一起。——引自《易白》微信订阅号#搞一搞就知道# 分辨不清敌人是真是假，是强是弱，直接开火，就知道对方火力多大？如果敌人火力大就撤退，如果敌人火力小就佯攻，纸上谈兵不如实战检验。——引自《易白》微信订阅号#时刻把自己当成敌人# 有时候真正考验你的不是你的领导或上司，而是群众或客户，但是这些算不上最大的考验。真正的考验是自己，而且敌人不止一个，“他们”是：私心、欲望、虚荣、贪婪、懒惰……很多失败的人都是先输给了自己。——引自《易白》微信订阅号#对和错# 没有经过成功和失败的检验，直接评价对错是非，其实毫无意义？即便多数人的观点压倒了少数人的观点，都没有事物发展的最终结果更具说服力。——引自《易白》微信订阅号#存在感# 人的存在感，总是建立在别人的认同和需要之上。没有别人的认同和需要，人很容易失去自信，甚至有可能为了得到别人的认同和需要而开始改变自己。——引自《易白》微信订阅号#艺术的作用# 艺术，能让创作者醉心，也能让受众者心醉，醉心也好，心醉也好，到最后犹如做了一场梦。——引自《易白》微信订阅号#私心# 私心可分两种，前者是自私，后者是无私；欲望可以让人变得自私，责任可以让人变得无私。——引自《易白》微信订阅号#丑态# 有些人在表态之前，会先看别人的态度，会先听别人的态度，会先想别人的态度，会先猜别人的态度，最后没自己的态度。为得到认同的表态，是人表态前的常态。这种常态恶性循环，最后只能变成丑态。——引自《易白》微信订阅号#诗歌的语言# 有时候，诗歌的语言就是剥掉一层层人性的伪装，最后那颗心呈现在读者眼前；既如花生让人回味，又如美酒让人心醉。——引自《易白》微信订阅号#挣扎# 生活就是挣扎了再挣扎，犯傻了再犯傻，选择了再选择，领悟了再领悟。不会挣扎的是废人，不再挣扎的是死人。——引自《易白》微信订阅号#活着# 活着，选择不了的出世，选择不了的去世，唯独在世的选择，是人自己的选择。——引自《易白》微信订阅号#面对# 面对选择就像面对考试，面对问题就像面对得失，面对是非就像面对矛盾，面对挣扎就像面对生活。——引自《易白》微信订阅号#一句话# 能用一句话说明的，无需多言；如果别人不懂，就算长篇大论也是对牛弹琴，再多的文字瞎子看不见，再多的言语聋子听不见。——引自《易白》微信订阅号#我为何那么拼# 享福需三分气力，吃苦需七分气力。有人年轻时用七分气力奋斗，年老时用三分气力享受，是先吃苦后享福。有人年轻时用七分气力享受，年老时用三分气力奋斗，是先享福后吃苦。用三分气力享七分气力攒下的福，叫：福上加福。用三分气力吃七分气力欠下的苦，叫：苦上加苦。——引自《易白》微信订阅号#拼# 年轻时爹还在，拼老爹，拼权力，拼财富，有的人内心很有成就感！有的人内心只有紧迫感！年老时爹不在，拼脑子，拼才华，拼能力，有的人内心很有自卑感！有的人内心只有成就感！——引自《易白》微信订阅号#比# 年轻人什么都喜欢比，无论输赢我只送一句：现在你赢得不清不楚，将来会输得一塌糊涂；现在你输得一清二楚，将来会赢得十分知足。——引自《易白》微信订阅号#我不会炖鸡汤# 我不知道什么叫心灵鸡汤，我没本事把文字炖成鸡汤；我只知道什么叫心里所想，我只懂得将思想炼成文字。——引自《易白》微信订阅号#存在感# 很多人在忙，没时间思考，没时间码字，偶尔发动态到朋友圈，刷刷存在感。我总是很忙，抽时间思考，抽时间码字，偶然发段话给朋友们，谈谈存在感。——引自《易白》微信订阅号#规矩# 规矩是为服务众人而制定，规矩应当接受众人的监督，规矩造成众人不便的时候，就是必须改变规矩的时候。——引自《易白》微信订阅号#病人病文遍地# 我以为文学可以随心所欲，可我提了几句，媒体看后屏蔽；我以为文学本应直面现实，可我直视现实，没有看见真理；我以为文学或可揭露丑恶，可我揭它面具，看客惊慌回避；我以为文学还可医人心疾，可我写出了病，病人病文遍地。——引自易白诗歌《文坛药方》
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