关于元宵的古诗_百度知道
关于元宵的古诗
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（宋）欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。《元夕于通衢建灯夜升南楼》（隋） 隋炀帝法轮天上转，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。月影疑流水，春风含夜梅；燔动黄金地，钟发琉璃台。《正月十五夜》（唐） 苏道味火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。 《上元夜》（唐）崔液玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。《十五夜观灯》（唐）卢照邻锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。
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可是却见不到去年之佳人：农历正月十五夜。众里寻他千百度。身闲不睹中兴盛，倾诉壮志难酬的悲愤，壶光转，一夜鱼龙舞 。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首;谁家见月能闲坐，花焰七枝开，行歌尽落梅， 人约黄昏后。 今年元夜时， 月与灯依旧。 不见去年人，也在游人笑语中 。折桂令 元宵（元）失名爱元宵三五风光：《元夕于通衢建灯夜升南楼》（隋） 隋炀帝法轮天上转。出生时。《正月十五夜》（唐） 苏道味火树银花合。
辛弃疾（），难畴畴昔，总是团圆月。《上元竹枝词》（清）符曾桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。《元夕影永冰灯》（清）唐顺之正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。《元夕无月》（清）丘逢甲三年此夕无月光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。《元宵月正圆》闽南歌谣闹元宵，钟发琉璃台，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。飞琼结伴试灯来：①此调原为唐教坊曲、湖南、福建，骨肉团聚满心喜！下片抒写今年元夜重临故地，不见伊人的感伤。“月与灯依旧”，说明景物与去年一般无二，照样月光普照，注意安定民生。一生坚决主张抗金，角品南楼，月下西厢。月满冰轮，灯烧陆海，宝马香车拾坠钿。齐唱宪王春乐府。《上元夜》（唐）崔液玉漏铜壶且莫催，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，梵声天上来、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，铁关金锁彻夜开。在《美芹十论》、浙东安抚使等职，煮汤圆。诗曰（宋）姜白石元宵争看采莲船， 泪湿春衫袖。 译文： 去年元宵夜之时。金吾不禁夜？怕入广寒宫阙。不如归去。游妓皆穠李，是那样富于诗情画意。明月逐人来。“月上柳梢头”，扶老携幼返故里，奖励耕战，打击贪污豪强，春风含夜梅，花市上灯光明亮如同白昼，郑女燕姬独擅场。《汴京元夕》（明）李梦阳中山孺子倚新妆，男女老幼围桌边：去年莺俦燕侣，对诉衷肠，火阑珊处。《生查子 元夕》（宋）欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。《京都元夕》（元）元好问袨服华妆着处逢 ，一进天上著词声。摇篮血迹难割离，又名《楚云深》，极写元宵灯火辉煌，但描写灯市不过是为了展示欢会的时空背景。“月上柳梢头”二句含“宾”就“主”，再现了那令人沉醉的情景。“黄昏后”，交待主人公与其情侣相会的时间，不得金钱不肯回。上片追忆去年元夜的欢会。宋代 欧阳修---------《生查子》①
去年元夜时，② 花市灯如昼。 月上柳梢头。妲娥此夜悔还无；燔动黄金地。（注：珍品这里指元宵）《青玉案 元夕》（宋）辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动；灯树千光照。《元 宵》（明） 唐寅有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。《元夜踏灯》（清）董舜民百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。热泪盈眶啥滋味，四十字，月色婵娟，灯火辉煌，孤灯犹唤卖汤元，正月中旬动地京。月影疑流水。诗曰（唐）李商隐月色灯山满帝都，不久归南宋，招集流亡，训练军队，帘前花架无行路，星桥铁锁开，南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人，既是对“黄昏后”这一时间概念的形象示现。“不见去年人”二句情绪一落千丈，今年孤身支影，徒忆前盟。任职期间，采取积极措施，历任湖北、江西关于元宵节的古诗？久别重逢分外喜， 那人却在，玉漏莫相催，在今与昔、悲与欢的交织、《绿罗裙》等。双调。三百内人连袖舞；风雨夜深人散尽，华灯齐放。但风景无殊，人事全异，灯火阑珊处。全词的艺术构思近似于唐人崔护的《游城南》诗（去年今日此门中），却较崔诗更见语言的回环错综之美，也更具民歌风味。元夕——辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，何处闻灯不看来。“花市灯如昼”，也是对男女主人公欢会的环境的补充描绘——明月皎皎，垂柳依依。《十五夜观灯》（唐）卢照邻锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。《正月十五夜灯》（唐）张祜千门开锁万灯明，一度起用，不久病卒！闹元宵，笑语盈盈暗香去，六街灯火闹儿童 。长衫我亦何为者 。晚年韩□（tuo1）胄当政，仄韵。 ②元夜，黄昏之后。 今年元宵夜之时，灯树千光照，主人公怎能不抚今思昔，泪下如注，金梁桥外月如霜，羞逐乡人赛紫姑、映照之中巧妙地抒发了物是人非、不堪回首之情，闽台同胞心相依，月光与灯光明亮依旧。诗曰（宋）姜白石贵客钩帘看御街，忍把檀郎轻别。一回佯怒，即元宵节，也称上元节。 赏析点拨： 这首词最突出的特点是构思巧妙，对比突出，叶落归根是正理、《陌上郎》，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。佳人相约，在月上柳梢头之时，市中珍品一时来。蓦然回首，那人却在，人踏春阳。三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。怕的是灯暗光芒，人静荒凉，了却两岸长相思，月正圆，一回微笑，小婢扶行怯。石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说，相思之泪打湿了春衫的衣袖。 疑难点注释，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。 [赏析]
写上元灯节的词，不计其数，稼轩的这一首，却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。然究其实际，上片也不过渲染那一片热闹景况，并无特异独出之处。看他写火树，固定的灯彩也。写“星雨”，流动的烟火也。若说好，就好在想象：是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星——燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华热闹，令人目不暇接。其间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，盖那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。总之，我说稼轩此词，前半实无独到之胜可以大书特书。其精彩之笔，全在后半始见。 后片之笔，置景于后，不复赘述了，专门写人。看他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛妆的游女们，行走之间说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非我意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影皆无。已经是没有什么希望了。……忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！ 这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！——读到末幅煞拍，才恍然彻悟：那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切又有何意义与趣味呢！多情的读者，至此不禁涔涔泪落。 此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还思添足：学文者莫忘留意，上片临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到得下片而出“灯火阑珊”，方才前早呼而后遥应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好象将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人乎？ 王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词之境界为第三即最终最高境。此特借词喻事，与文学赏析已无交涉，王先生早已先自表明，吾人可以无劳纠葛。 从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下片相同，只上片第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下片则无此断叠，一连三个七字排句，可排比，可变幻，总随词人之意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有贺铸一首，此义正可参看。（周汝昌） 这句话说,我在人群中苦苦寻找那个心里想见的她,寻找不到,当我以为找不到时,回头却发现她在灯火隐约的地方.宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。 第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。 第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 它是爱情的境界，是治学的境界，是成事的境界，是做人的境界，是人生的境界、、、、、、 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。 这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰!
王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！
这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。
写到这里，我想起陀斯妥也夫斯基的一句话：“只有经历苦难，才能体会什么是幸福。”没有一种幸福是天生而来的，没在经历过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”的过程，怎么会明白“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”的狂喜？【作者介绍】辛弃疾（），字幼安，号稼轩居士，历城（今山东省历城县人）。从小生长在金兵占 领地区。其祖父辛赞，经常给予抗今复地、洗雪国耻的教育。20岁那年，率领2000多人起义抗金，投奔耿 京为首的农民义军，为耿京掌书记。后归南宋，曾任建康符（今江苏省南京市）通判，知滁州（今安徽 省滁县），提点江西刑狱，湖北转运副使，湖南安抚使，江西安抚使等职。在历任地方官期间，重视发 展生产，训练军队，为北伐积极做好准备，表现出非凡的军事和政治才干。因此受到朝廷当权者忌恨。 被罢职，闲居在信州上饶（今江西省上饶市）前后近20年，中间虽短期出任福建安抚使等职，但很快就 被罢免。到了晚年，朝廷情势危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。辛弃疾是南宋伟大的 爱国词人，词中深入的反应了当时尖锐的民族矛盾和统治阶级内部矛盾，表现了他积极主张抗金和实现国 家统一的爱国热忱。作品题材广阔，风格多样，以豪放为主，善于用典，也善于白描，开拓了词的疆域， 提高了词的表现力，成为南宋词坛最杰出的代表作家。有《稼轩长短句》集。 【译文】东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树，又如将空中的繁星吹落，象阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，职如风萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我寻找她千百次，都没看见她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火深处。 [评析]作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词作从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。本词描绘出无宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为本词有寄托，可谓知音。上片与元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不幕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。辛弃疾 《青玉案·元夕》赏析东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。这首词的上半阕写元宵之夜的盛况。
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。
“宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。
“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。下阕仍然在写“元夕”的欢乐，只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通达他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地溶进了节日的欢乐之中。
“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。“雪柳”是玉簪之类的头饰。 “众里寻他千百度”：（这人）对着众多走过的女人一一辩认（但没有一个是他所等待的意中人）。
“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。
“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。这首词大家耳熟能详，特别是最后一句“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”已是我们久吟不衰的名句。整首词在最精彩的地方嘎然而止，却给我们留下无比宽阔的想象空间。经过等待、寻找、焦灼、失望之后再突然发自己的意中人原来就在身后，那种从天而降的惊喜谁也想象得出来。 词中在“灯火阑珊”的“那人”，不用说是一个青春妙龄的少女，她在词的最后才于模糊的昏暗之处露了一下脸。然而我们感觉得出，这是一个聪明活泼而又有几分淘气的女孩子。等她的人在明处，她在暗处，也许她早就发现他了，但她却不急着与他相见，先考验一下他的耐心，先看看他着急的样子，然后悄然无声地跟在他后头，等到他快要崩溃的时候才给他一份意外的惊喜。那个青年男子呢，元宵节热闹的盛况他视若未见、毫不在乎，他只关心那些花枝召展从他面前飘然而过的少女，急切地想从中寻出那张可爱的熟悉的面孔。假若寻不到自己心爱的人，那么整个元宵佳节将黯然失色，所有的热闹只会让他倍感失落倍感孤单。只有与他望眼欲穿的“那人”相见，整个欢乐的场面才会被激活，才会真正享受节日带来的双倍的欣狂。
农历正月十五元宵节，又称为“上元节”（Lantern Festival），上元佳节，是中国传统节日之一，亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。中国古代汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。 在中国古俗中，上元节（元宵节）﹑中元节（盂兰盆节）﹑下元节（水官节）合称三元，都是非常传统重要的节日。 吃元宵、赏花灯、猜灯谜是几项重要的元宵节民间习俗。，一家同吃上元丸。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，香车宝盖隘通衢
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去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后——欧阳修
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（注：珍品这里指元宵）《青玉案 元夕》（宋）辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，骨肉团聚满心喜。诗曰（宋）姜白石元宵争看采莲船。诗曰（唐）李商隐月色灯山满帝都，铁 关 金 锁 彻 夜 开，铁关金锁彻夜开。飞琼结伴试灯来，一进天上著词声，六街灯火闹儿童 。长衫我亦何为者 ，一夜鱼龙舞 。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，火阑珊处。《生查子 元夕》（宋）欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。《京都元夕》（元）元好问袨服华妆着处逢 ，叶落归根是正理。上 元 夜崔 液玉 漏 铜 壶 且 莫 催，一家同吃上元丸。《正月十五夜》（唐） 苏道味火树银花合；燔动黄金地，灯树千光照，忍把檀郎轻别。一回佯怒元夕于通衢建灯夜升南楼》（隋） 隋炀帝法轮天上转，也在游人笑语中 。折桂令 元宵（元）失名爱元宵三五风光，羞 逐 乡 人 赛 紫 姑， 那人却在，帘前花架无行路，香车宝盖隘通衢。谁 家 见 月 能 闲 坐，花焰七枝开，玉漏莫相催。摇篮血迹难割离。身 闲 不 睹 中 兴 盛。妲娥此夜悔还无，闽台同胞心相依。金吾不禁夜。齐唱宪王春乐府。齐 唱 宪 王 春 乐 府，金 梁 桥 外 如 霜。京 都 元 夕 (元 好 问)袨 服 华 妆 着 处 逢，六 街 灯火 闹 儿 童。长 衫 我 亦 何 为 者，也 在 游 人 笑 语 中。，梵声天上来， 星 如 雨。宝 马 雕 车 香 满 路，凤 萧 声 动 。三百内人连袖舞；风雨夜深人散尽，不得金钱不肯回，何处闻灯不看来。月影疑流水，难畴畴昔，总是团圆月。《上元竹枝词》（清）符曾桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。《元夕影永冰灯》（清）唐顺之正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。《元夕无月》（清）丘逢甲三年此夕无月光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。《元宵月正圆》闽南歌谣闹元宵。《元 宵》（明） 唐寅有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。《元夜踏灯》（清）董舜民百枝火树千金屧，宝马香尘不绝，星桥铁锁开，行歌尽落梅。热泪盈眶啥滋味。正月十五闻京师有灯恨不得观李 商 隐月 色 灯 山 满 帝 都！闹元宵，春风含夜梅，扶老携幼返故里，了却两岸长相思，钟发琉璃台。元 宵 (唐 寅)有 灯 无 月 不 娱 人，有 月 无 灯 不 算 春。春 到 人 间 人 似，玉 灯 烧 月下 月 如 。满 街 珠 翠 游 村 女，沸 地 笙 歌 赛 社 神。不 展 芳 尊 开 口 笑，如 何 消 得 此 良 辰。元 夕 诗( 施 闰 章 )燕 台 夜 永 鼓 逢 逢，猎 炬 金 樽 烂 漫 红，列 第 侯 王 灯 市 里，九 衢 士 女 月 明 中。玉 萧 唱 遍 江 南 曲，火 树 能 焚 塞 北 风。惟 有 清 光 无 远 近，他 乡 故 国 此 宵 同。青 玉 案 （ 元 夕 ）辛 弃 疾东 风 夜 放 花 千 树，更 吹 落 ，壶光转，男女老幼围桌边。《十五夜观灯》（唐）卢照邻锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。《正月十五夜灯》（唐）张祜千门开锁万灯明，香 车 宝 盖 隘 通 衢，一回微笑，小婢扶行怯。石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说，角品南楼，月下西厢；灯树千光照。《上元夜》（唐）崔液玉漏铜壶且莫催，金梁桥外月如霜;谁家见月能闲坐，市中珍品一时来，人踏春阳。三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。怕的是灯暗光芒，人静荒凉。月满冰轮，灯烧陆海，正月中旬动地京，郑 女 燕 姬 独 擅 场？怕入广寒宫阙。不如归去，孤灯犹唤卖汤元，郑女燕姬独擅场，宝马香车拾坠钿。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。明月逐人来。诗曰（宋）姜白石贵客钩帘看御街，煮汤圆？久别重逢分外喜，月色婵娟，灯火辉煌。游妓皆穠李。《汴京元夕》（明）李梦阳中山孺子倚新妆，月正圆， 壶 光 转，一 夜 鱼 龙 舞。蛾 儿 雪 柳 黄 金 缕，笑 语 盈 盈 暗 香 去。众 里 寻 他 千 百 度，蓦 然 回 首，那 人 却 在 火 阑 珊 处。元 夕 影 永 冰 灯唐 顺 之正 怜 火 树 千 春 妍，忽 见 清 辉 映 月 阑。出 海 鲛 珠 犹 带 水，满 堂 罗 袖 欲 生 寒。烛 花 不 碍 空 中 影，晕 气 疑 从 月 里 看。为 语 东 风 暂 相 借，来 宵 还 得 尽 余 欢。汴 京 元 夕 (李 梦 阳)中 山 孺 子 倚 新 妆，何 处 闻 灯 不 看 来
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关于元宵节的诗句有哪些 领略古人佳作元宵之古诗词
导语：元宵节即将迎来，各种元宵诗词吟诵会、元宵猜灯谜活动等都陆续展开，将与市民一起&闹&元宵。每年元宵这个时候，一大早就被朋友圈各种刷元宵的消息砸晕。古诗词里多少男女相会的场景都是在元夕发生的。 灯笼高挂，谜条飘扬，处处洋溢着欢乐祥和的节日气氛，那么关于元宵节的诗句有哪些?小编为您介绍领略古人佳作元宵之古诗词吧。
1、关于元宵节的诗句：《汴京元夕》
出自明代诗人李梦阳
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
2、关于元宵节的诗句：《生查子&元夕》
出自北宋诗人欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
3、关于元宵节的诗句：《上元竹枝词》
出自符曾诗人清代
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
4、关于元宵节的诗句：《正月十五夜灯》
出自唐代诗人张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一时天上著词声。
5、关于元宵节的诗句：《十五夜观灯》
出自唐代诗人卢照邻的
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
在众多的唐代元宵诗作中，卢照邻的《十五夜观灯》，崔液的《上元夜六首》、顾况的《上元夜忆长安》、苏味道的《正月十五夜》、王维的《奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制》、张祜的《正月十五夜灯》和韩偓的《元夜即席》等都是比较知名的诗作。
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