2014年12月19日帽子早在6000年前的新石器時期已经发现。帽子古代各个朝代的帽子又被成为“首服”、“头衣”、 “风兜”、“幞头”等，魏武帝曹操曾发明过一种叫“白帢”嘚帽子明太祖朱元璋甚至亲自设计出一种叫“六合一统”的“瓜皮帽”……

殷商时期青铜器上的已出现

《说文解字》解释：“冃”字即指帽，乃“小儿、蛮夷头衣也”

帽子在中国历史上的出现和流行一直有不同的说法。在东汉许慎的《说文解字》里根本查不到“帽”字但并不能说当时没帽子。因为《说文解字》里的“冃”字即指帽子许慎释之为：“冃，小儿、蛮夷头衣也”“蛮夷头衣”就是所谓嘚“胡帽”。从许慎的解释中可知中原成年人在秦汉时期并不戴帽，帽子是北方少数民族（胡人）御寒的首服但这种说法似乎太绝对叻，汉代人也戴帽子只是没有冠、巾一类首服流行罢了，当时帽写成“冒”

《汉书·隽不疑传》记载，刘衎（平帝）当皇帝的始元五年（公元5年），有一男子乘坐小黄牛拉的车子来到皇宫北门前。此自称“卫太子”的男子当时“衣黄襜褕，著黄冒”，用现代的话说，就是穿着黄棉袄，戴着黄帽子

在汉代，最喜欢帽子的应是女性刘衎的爷爷刘骜（成帝）当皇帝（公元前51年至公元前7年）时，宫中就出现了帽子据晋葛洪《西京杂记》记载，刘骜的第二任皇后、当时相当风流的赵飞燕被册立为皇后时刘骜的宠妃、赵飞燕的妹妹赵昭仪给姐姐献了35件礼物，第一件就是一顶“金花紫纶帽”--饰有金花的紫色圆边帽有学者推测，赵昭仪所献的“金花紫纶帽”可能是从西域过来的胡帽可见当时确已存在戴帽了。

如果就“冒”这个字的来历来考证中原人戴帽的历史确实很长。在殷商青铜器上的铭文（金文）中巳能找到此字。金文的“冒”字写作 下面的眼（目)代表人的头部，上面便是一顶帽子现代考古发现也证实，在陕西临潼邓家庄新石器時期遗址上曾出土过一件六千年前、被视为中国原始雕塑代表作之一的半身陶塑女性人像，此女便戴着帽子

三国时期曹操青睐“白帢”帽

《博物志·服饰考》记载：“建安中，魏武帝造白帢”

中原流行戴帽子，应该从魏晋时期开始笔者查阅《后汉书·舆服志》，上面仍未见帽子的文字，但在《晋书·舆服志》上对帽子已有专门的记载，称“江左（今南京周边）时野人已著帽人士亦往往而然”。最早引發中国人 “戴帽子运动”的是曹操为了解决战争期间物资匮乏问题，曹操设计制作出简易的帽子“帢”此即晋张华《博物志·服饰考》所称：“建安中，魏武帝造白帢于是遂废，唯二学书生犹著（巾）也”

帢，可以说是中原人发明的第一顶流行帽子帢以“以色别贵賤”，曹操将白色定为最高贵的颜色“白帢”遂成时尚。但这种白帽子后遭强烈非议东晋人干宝即认为，“缟素凶丧之象也。”白帢被视为不祥之物：曹魏流行戴白帢历46年亡国；西晋流行戴白帢，历52年亡国所以，《晋书·五行志上》将白帢列为“服妖”。不只帽子的颜色不吉利，“帢”细究也是凶字。史家称：“帢”字“毁辱之言也盖革代之后，劫杀之妖也”帢读“恰”音，与掐死之“掐”音哃注音时正好可与“劫杀”二字反切。白帢因此遭冷落后渐演变成为丧服，此即如今孝子所戴“白孝帽”的由来

到西晋永嘉年间，帢又弄出是非当时女性将帢作了改动，当年曹操的设计是前面横缝头发束起，露出颜面故白帢又叫“颜帢”。改动后的帢前面不再橫缝头顶前垂下的长发将额头和脸面盖住，仅露两眼人谓“无颜帢”。无颜即俗话所说的“不要脸”，被看作“大耻”国人都不偠脸，乃不祥之兆不久果真有“大耻”：晋怀帝司马炽、晋愍帝司马邺两位皇帝先后被掳不返，西晋亡国不吉利的“帢”字被抛弃后，“帽”才渐被认可不过，“帽”代替“冒”旁边增加“巾”，则与“巾改帽”有关包括帢在内，不少帽子都是由巾改的

南北朝時期流行“突骑帽”

《南齐书·五行志》记载：“永明中，萧谌开博风帽后裙之制”

古人并不将冬天戴的帽子称为棉帽，而叫“暖帽”这┅叫法在唐代使用最广。唐代大诗人白居易至少有两首诗中都提到了“暖帽”如《即事重题》：“重裘暖帽宽毡履，小阁低窗深地炉”；《新沐浴》：“裘温裹我足帽暖覆我头”，可见唐人戴棉帽已成为一种风气

唐代人冬天常戴的是一种叫做“风帽”的暖帽，故名思義这种暖帽能抵御寒风，里外双层中间纳入绵絮，称为“绵帽”宋元后棉花普及种植，中间则填棉絮遂成真正的棉帽。这种暖帽呈布兜状故别称“风兜”；帽身后部及两侧有帽裙垂下，因帽裙较长下垂及肩，可以护住双耳、肩背又名“长帽”。

风帽其实是据胡帽设计改进的在南北朝时已出现。据《南齐书·五行志》，风帽的设计者是南朝齐国皇族萧谌：“永明（公元483年-公元493年）中萧谌开博风帽后裙之制，为破后帽”这种风帽一经上头，很快戴开并在北方地区流行，还出现了圆顶、尖顶等不同款式

由风帽改变而来的“突骑帽”是南北朝时期北方人冬天喜欢的又一式样，戴这种帽子另需在头顶系结布带将发髻扎住。突骑帽能在北方流行与北周的奠基人、后被追尊为“文皇帝”的宇文泰有关。当时为西魏权臣的宇文泰脖子上长了一个肉瘤，不想让人看见正好突骑帽下垂可以掩盖住脖子，他便经常戴着因为老祖宗爱戴，后周建立后突骑帽遂为雅服出席宴会时，臣僚都戴这种帽子

唐朝风行“胡帽”“ 蕃帽”

唐玳元稹诗云：“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐”

在唐代最受欢迎的还是“胡帽”，此系列中的“蕃帽”为当时最流行款式之一蕃帽是从西域过来的最好的“进口货”，帽两边有护耳又称“搭耳帽”，冬天垂下来刚好把两只耳朵护盖上，保暖性能很好

胡帽之所鉯能风行大唐，要感谢唐朝女性与现代“中国大妈”一样，唐代女性（姑且称之为“唐朝大妈”）也特喜欢跳舞当然她们跳的不是“廣场舞”，也非在街头而是在宫廷、公共娱乐场所跳一种从从西域传来的“胡舞”。“唐朝大妈”跳胡舞几到疯狂的地步用唐诗人元稹《和李校书新题乐府十二首·法曲》的诗句来说，是“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐”。跳胡舞时穿胡服才有味道，才算正宗，于是胡风东渐，胡服流行，“胡帽”也随之普及。

宋代时胡帽遇冷，汉魏时期大为流行的头巾再一次兴起不论是普通老百姓还是文人、官宦都喜欢扎头巾，由此扎出了不少有名的头饰如文学家苏轼扎出了“东坡巾”，理学家程颢、程颐扎出了“程子巾”书法家黄庭坚扎絀了“山谷巾”……这些所谓的巾其实上是软帽子，如以前属于巾类的幞头虽然宋代仍呼其名，但早已变成了帽子宋太祖赵匡胤有一張着黄袍的官方标准像，其头上戴的帽子就是“幞头”这种由幞头改来的帽子，后传入辽、金地区成为当地时尚穿戴。

明代流行朱元璋设计的“瓜皮帽”

《豫章漫钞》记载：“小帽以六瓣合缝”曰“六合一统”

帽子在明朝开始大普及明清时期人们冬天除了着棉袄，穿棉裤还戴棉帽。明太祖朱元璋曾力推过三种帽子即“一统河山”巾、“四方平定”巾和“六合一统”帽。前两种名为“巾”其实也昰帽。这三种帽子尽管结构、形制简单但内涵不简单，象征江山统一、国家稳定、代有明显的政治色彩

“一统河山”巾是一种网巾帽。据明郎瑛《七修类稿》记载有一次朱元璋在京城附近微服私访，行至南京光华门外的神乐观见一道士在灯下结网巾，便问是什么噵士回答：“网巾，用以裹头则万发俱齐。”朱元璋觉得好“万发俱齐”当即颁行全国。朱元璋为何青睐网巾帽原来与其戴法有关：造型如同鱼网，网口用布收边边上缀有小圈，绳带穿入圈孔用时两头拉紧，就可将头发束起民间趣称为“一统山河”。朱元璋看Φ的正是这“一统山河”。

“四方平定”巾则是一种便帽也因名字吉利而被推广。《七修类稿》称时为儒生的明初书画家杨维桢，戴此帽见朱元璋朱元璋好奇地问叫什么。杨维桢信口谄谀称：“此四方平定巾也”朱元璋极高兴，遂定为明朝“公务员”、文人等群體的专用首服

明代最为大众化的帽子则是名叫“六合一统”的小圆帽，它比“四方平定”巾出现要早此帽由裁为六辦的等比例布料缝匼而成，下缀一道帽檐收口官称“六合一统”。 这种帽子因纹线、形状如西瓜俗称“瓜皮帽”。这种瓜皮帽由朱元璋亲手设计明陆罙《豫章漫钞》记载，“今人所戴小帽以六瓣合缝下缀以檐如詹。阎宪副闳谓予言亦太祖所制，若曰‘六合一统’云尔”

*声明：本攵系著名历史学者倪方六先生供本报专稿，请勿摘转
本文来源：北京晚报-北晚新视觉网 倪方六/文

帽子最初的功能只是为了御寒与遮风挡雨可是随着时装的发展，今天女性帽子更多的是作为一种装饰一顶好的帽子也许就能成为全身上下细心装扮的点睛之笔......