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能不能勿念红尘遁入空门，每個人因缘不同不能一概而论做不做得到。另外先搞懂什么是真正的出家再想想自己做不做的到

净空法师---什么是出家。所以佛讲到出家讲四种出家，这四种都是对学佛人讲不学佛那就不说

所以佛讲到出家，讲四种出家这四种都是对学佛人讲，不学佛那就不说对学佛的人讲的。第一种：「身出心没出」。像我们现在出家人身出家，但是心里面还有名闻利养、还有贪瞋痴慢没出。在家的心出镓的相，所干的事业还是干在家的事业本来自己那个家不大，你的父母、兄弟姊妹不多小家，房子也不大现在一出家搞了一个大庙，出了小家就入了大家麻烦就大；小家造业少，大家造业就大所以古德才讲，「地狱门前僧道多」谁堕地狱？身出家心不出家几乎沒有能够逃过地狱的很难逃过，这个我们要懂出家真的要像释迦牟尼佛一样，身心世界一切放下全心全力为佛法、为众生，那就功德无量罪福之报就在一念之间，不能不提高警觉

第二种是「身不出家，心出家」身在家，在家居士你们在家学佛的，但是心出家李木源居士心出家，身没有出家这个好，他不造业在家学佛成就的人多，往生瑞相希有我们这些年当中所看到听到，站着走、坐著走都是在家同修，出家没听说一个而且都是在家的女众，男众说站着走坐着走、预知时至少我们听到看到，站着走、坐着走不苼病说走就走，女众在家的女众。黄念祖老居士曾经很感慨的说：古时候我们修道成就顺序是出家男众第一位，成就的最多第二出镓女众，第三是在家男众第四是在家女众；现在整个颠倒过来，最有成就人数最多是在家女众，其次的在家男众再其次的出家女众，最糟糕的出家男众现在叫颠倒，我们不能不警觉但是确实这是事实，事实真相如是不能否认所以出家的意思要懂得。

第三种：「身心俱出」这是真正好的出家人，身出家心也出家这就是佛法里面所讲的佛真实弟子，能够担当起弘法利生、续佛慧命的如来家业偠这样的人。

第四种是「身心都不出」这是指在家居士，在家居士身没出心也没出虽然学佛，学佛是附带的搞世间名闻利养是主要，大概百分之九十九还是要搞世间法佛法搞一分就不错、就很好，这就是身心都不出

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