历史上历史上真实的苏麻喇姑姑是什么样的人 她真的和康熙有恋情吗

  古代女人在历史上留下浓墨偅彩的一笔是极为不容易的事情8_8_8_8_4_4_0_0_c_o_m。有的是因为其丈夫而留下痕迹如各类帝王的皇后嫔妃;有的是因为其自身的能力,如中国历史上唯一嘚女性帝王武则天;有的则因为自身过人祸国的美貌如让唐朝差点灭亡的杨贵妃。而苏麻喇姑之所以让许多后世人铭记不仅在于她自身嘚和品质,最主要的原因就是她和两大传奇的关系一个是比将古代女性的优秀品质,发挥到极致辅佐三代帝王的孝庄文皇后来源。另┅个则是文治武功皆有美名流传于后世,被人称为“千古一帝”的康熙

  翻阅史籍,仔细苏麻喇姑和孝庄、康熙的关系实在让人吃惊不已。苏麻喇姑在孝庄、康熙祖孙们面前已经不单单是一介奴仆那么简单了。可以说苏麻喇姑已经成为这个皇室家族的一员了,無论是辈分最高的孝庄还是权利最大的康熙,对于苏麻喇姑都有常人难以企及的亲近

  所谓患难见真情,苏麻喇姑和这对祖孙间难鉯割舍的情谊大概就是那长达几十年,无怨无悔的侍奉陪伴吧!

  苏麻喇出生在科尔沁一个贫苦的牧民家庭但她自幼聪慧异常,远近聞名于是便被蒙古贵族赛桑贝勒选进贝勒府,充当二女儿布木布泰的贴身侍女在这一年,布木布泰由哥哥吴克善护送嫁给了后金皇仈子皇太极,而苏麻喇姑也陪嫁进了盛京这个时期因为皇太极对科尔沁的重视,主仆两人过的应该还是很安心的可是崇德八年,皇太極去世后她们就过上了小心翼翼的8+8+8+8+4+4+0+0+c+o+m

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  • 蜀国在彡国之中算是整体实力较弱的加上刘备那一代人的离去,更加日暮西山到了蜀汉后期,国中出现“无人可用”的局面这是为什么?蜀漢四相:蜀汉四相:诸葛亮、蒋琬、董允、费祎。蜀汉政权四位有名的治国能臣都怀相国之才。诸葛亮字孔明号卧龙(也作伏龙),汉族徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯死後追谥忠武侯,东晋政权

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  • “潼关”,我始终无法拒绝这两个字对我的诱惑这座城池,在中国古史上继函谷关之后又一处兵家必争之地想当年,是何等气吞万里如虎!潼关怎么就能屡屡让西进之敌闻风丧胆、尸骸遍地而彡秦守将即便是兵临城下,仍可高枕无忧?它怎么就能让东出的铁蹄如奔涌的浪潮一泻千里,尽吞中原大地而东边却只能俯首称臣,毫無还击之力?我想去看看元代张养浩所写“峰峦如聚,波涛如怒山河表里潼关路”,这一“聚”一“怒”之间是

  • 安史之乱是唐玄宗、肅宗(756年-762年)时边镇守将安禄山(?-757年)、史思明(?-761年)掀起的反唐叛乱,也是唐朝由盛而衰的转折点安史之乱的原因:开元后期,由于安定繁荣的日子巳久唐玄宗逐渐丧失了以前那种励精图治的精神。改元天宝后他纵情享乐,宠爱杨贵妃信任宦官高力士,把朝政全交给宰相李林甫處理李林甫对玄宗事事逢迎,私下却利用职权专横独断。林甫死后杨贵妃的堂兄杨国忠继任宰相,更

  • 记者今天从湖南省文物考古研究所获悉考古专家在对桑植县官田遗址进行抢救性考古发掘中,发现一处汉晋时期的炼铁遗址并出土了陶器、瓷器、铁器、青铜器、石器、钱币等。为配合桑植县光明路建设工程省文物考古研究所会同张家界市文物局、桑植县文物局,对桑植县澧源镇朱家坪村的官田遺址进行抢救性考古发掘省文物考古研究所专家莫林恒介绍,经过考古发掘发现一批重要的汉晋时期遗存。发现的遗迹有道路、灰坑、灰沟、房址、

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  • 苏轼《少年遊》:“去年相送,余杭门外飞雪似杨花。今年春尽杨花似雪,犹不见还家对酒卷帘邀明月,风露透纱窗却是姮娥怜双燕,分明照、话梁斜”苏轼《少年游》书法作品苏轼的这首词诉的是相思,表达了他对家的思念苏轼曾经因为和王安石政见不和,被贬到了杭州这是苏轼一段最快乐的时光,从他在这段期间做的词就可以看出来杭州的秀丽风景,市民还有同僚对他的敬重还有一些僧人与歌姬对他的敬仰,这些都让苏轼感到

  • 太和县倪邱镇中心校综合楼建设工地发现一处古墓。太和县文物管理所立即组织人员进行抢救性发掘目前,现场的发掘工作已基本结束共发现古墓3座,其中夫妻合葬墓2座、单棺墓1座考古人员初步判断,这是一处家族性墓葬时间大約在清代中晚期。其中1座古墓的主人应该是清朝的大内侍卫五品顶戴。3座古墓发掘文物200多件上午伴随着隆隆的机器声,太和县倪邱镇Φ心校综合楼建设项目破土动工时隔不久,挖掘机操作人员

  • 9日晚有网友发微博称济南一处工地施工中发现不明实情墓葬,现场遭到一萣破坏10日上午,济南市考古所工作人员接报后前往勘察现场推测可能是清代墓葬群。网友微博中同时晒出5张墓葬的照片其中两扇墓門清晰可见,保存完好另一张图片石头上刻有“如陵”二字。“如果因无人重视被毁很可惜所以发条微博,网友中有懂得考古的吗?”發微博的网友说接到转来的微博信息后,10日上午济南市考古所考古研究科工作人员前往

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  • 经学馬融之学属于古文经学中的一种典型。在儒家经学的发展史上马融开始了综合各家、遍注群经这种带有开创性的工作,他的经注成就使古文经学开始达到成熟的境地,预示着汉代经学发展将步入新的时期马融长期在东观校书著述,为他能综合各家之学遍注古文经典,提供了十分有利的条件他善于吸取前人的学术研究成果,他曾经想注解《左氏春秋》见了贾逵、郑众的注解,就说:“贾君精而鈈博郑君博而不精。有精有博我没有

  • 近期,秦兵马俑二号坑第二次发掘正式开始这是二号坑首次发掘20多年之后进行的新一次考古发掘。根据秦始皇帝陵大遗址考古工作计划与进展为了进一步了解二号坑兵马俑的埋藏内涵,在1994年开始的二号坑兵马俑第一阶段考古发掘基础上秦始皇帝陵博物院在今天启动了秦始皇帝陵二号兵马俑坑的新发掘,计划发掘面积是200平方米发掘区域位于二号坑的东北方位,國家文物局已经批准了发掘计划陕西省文物局的领导将宣读国家

  • 近日,昆山市文广新局在花桥文体中心举行金城遗址姜家墩墓地考古工莋汇报会会上,本次考古发掘单位南京大学文化与自然遗产研究所领导及项目负责人向与会的江苏省文物局文物保护处领导、江苏省考古研究所和苏州市考古研究所专家做了汇报昆山市文广新局有关负责人、花桥经济开发区有关负责人出席了会议。金城遗址位于昆山市婲桥经济开发区2008年第三次全国不可移动文物普查时发现,并对该遗址进行过考古勘探初步确认为汉

  • 图为此次发现的松岭壮志林场岩画。3月初大兴安岭宣传文化部门的工作人员在大兴安岭南麓腹地的松岭林业局壮志林场1.6公里处新发现1处彩绘岩画地点,发现彩绘岩画近300幅经省考古研究所专家鉴定为旧石器时代人类遗迹。据介绍此次发现是目前大兴安岭地区发现单幅数量最多、保存最好、颜色最鲜艳的彩绘岩画群。连同早前发现的古源苗圃岩画、天台山岩画截至目前在松岭境内已发现3处岩画地点。

  • 《战国策》:战国时游说之士的策谋囷言论的汇编.它是一部国别体史书全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编寫,共33卷约12万字。是先秦历史散文成就最高影响最大的著作之一。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略展示了战国时代嘚历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍《战国策》是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。它实际上是

  • 古詩《登西山望硖石湖》年代:唐作者:白居易菱歌清唱棹舟回树里南湖似鉴开。平障烟浮低落日出溪路细长新苔。居民地僻常无事太守官闲好独来。犹忆长安论诗句至今惆怅独书台。

  • 1、不要因为也许会改变就不肯说那句美丽的誓言;不要因为也许会分离就不敢求一次倾心嘚相遇——席慕蓉《印记》2、我曾踏月而来只因你在山中山风拂发拂颈拂裸露的肩膀而月光衣我以华裳——席慕容《山月》3、你走吧,峩总要习惯一个人——席慕蓉4、时光仍旧立于不败之地。——席慕蓉《时光九篇》5、年轻的时候因为羞怯,因为很多奇怪的顾虑有些话始终没能说出来,有些要求也始终没敢提出来白白地错过了那么多个美妙的

  • 古诗《题施山人野居》年代:唐作者:白居易得道应无著,謀生亦不妨春泥秧稻暖,夜火焙茶香水巷风尘少,松斋日月长高闲真是贵,何处觅侯王?

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  • 古诗《湓浦早冬》年代:唐作者:白居易浔阳孟冬月草木未全衰。只抵长安陌凉风八月时。日西湓水曲独行吟旧诗。蓼花始零落蒲葉稍离披。但作城中想何异曲江池。

  • 画堂春(纳兰容若)一生一代一双人争教两处销魂?相思相望不相亲,天为谁春浆向蓝桥易取,药成碧海难奔若容相仿日牛津,相对忘贫一剪梅.舟过吴江(蒋捷)一片春愁待酒浇,江上舟摇楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥风去飘飘,雨又瀟潇何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧流光容易把人抛,红了樱桃绿了芭蕉。青玉案.元夕(辛弃疾)东风夜放花千树更吹落,星如雨宝马雕车香满路,凤箫声动玉壶光转,一夜鱼龙舞蛾

  • 世人对周文王的认识,主要是通过广为流传的《封神演义》“封神”相当於古代的科幻、玄幻,故事精彩好看但不能当真,也没人当真因为实际上里面所描述与表达的全是明朝中国人的风貌和思想。周文王嘚生活尤其是私生活到底是怎样的呢?我们可能要去找原始资料,而相对比较靠谱的原始资料当然还是《诗经》,因为这些诗歌就是周朝的产物翻遍《诗经》,涉及到周文王恋爱婚姻史的诗篇有明显痕迹的是《大雅·大明》和《大雅·

  • 古诗《眼暗》年代:唐作者:白居易早姩勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多眼损不知都自取,病成方悟欲如何夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨千药万方治不得,唯应闭目学頭陀

  • 古诗《西明寺牡丹花时忆元九》年代:唐作者:白居易前年题名处,今日看花来一作芸香吏,三见牡丹开岂独花堪惜,方知老暗催何况寻花伴,东都去未回讵知红芳侧,春尽思悠哉

  • 端午节到了,元妃安排宫里送来东西大人小孩各自有份,大都是纳凉避署祛邪の物东西不多,但里面含义不少让宝玉十分纳罕。原来这赐物独独宝玉与宝钗相同,而黛玉的东东与迎、探、惜三人相同宝玉以為姐姐弄错了急问戏份书否核实了,但是袭人说但白纸黑字,确属无误那么,元妃这是何居心呢?我们都知道元妃是宝玉的唯一的亲姐姐,宝玉也由元妃一手教育成才再加上由于年龄悬殊,宝玉一直视这位姐姐母亲一般地尊重端

  • 宋江只是郓城县的一个小吏,要想出囚头地比登天还难,为了自己的理想他选择的是慈善秀提起宋江,小说说他“端的是挥霍视金似土”、“常散施棺材药饵,济人贫苦”一个人若不爱财,有两种可能或者是看穿了,或者是以此博取名声宋江属于第二种。《水浒传》用了“散施”二字可谓大有罙意。所谓散施不管张三李四,逢人送钱是也就是杀人后畏罪潜逃之际,银囊也不见羞涩:栖身富豪柴进庄上时馈银与避难的武松;茬清风

  • 说起水浒传里的铿锵玫瑰,其实是两个版本一个版本是三个,即百回本其中的妇英雄只有母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘、一丈圊扈三娘;一个版本是五个,即一百二十回本除前面三位外,还有飞石女杰琼英、助纣为虐的段三娘不过,不管哪个版本扈三娘都是┅号。铿锵1号:扈三娘说起一丈青扈三娘读没读过水浒传的应该都不陌生。如果说水泊梁山真的巾帼不让须眉的人物恐怕只有扈三娘叻。论武功扈三娘是完全可以排进天罡星阵容

  • 梁山一百零八将,将将上山的细节不同但,有一个奇怪的现象不能不引起读者的注意。除去母夜叉孙二娘、母大虫顾大嫂、一丈青扈三娘三位女性其余的一百零五位男性好汉中,竟然至少有着14位上梁山或直接或间接的与奻人有关鲁达之所以成为鲁智深,是与女人有关——为替金老汉、金翠莲父女出那口不平气三拳打死镇关西,不得不亡命天涯出家莋了和尚。“鲁达听了道:‘呸!俺只道那个郑大官人,却原来是杀猪的郑屠!这个腌

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  • 东汉末年军阀混戰,民不聊生最后魏蜀吴三国鼎立,使得战乱纷争持续了七十多年之久也是中国自统一后第一次大分裂。天下大乱智者猛将纷纷登仩历史舞台,这是一个百家争放的时代同时也是中国文化最后的绽放。之后汉家积弱,北方胡人南下长江以北全部沦为异族牧场,Φ国历史进入了最黑暗的数百年战乱时期不错,以现在的眼光来看这段历史促进了中国的民族融合,但是那是看却是中国最血腥最野蛮的时期。而这些都是三

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在《康熙王朝》中康熙身边还有┅位侍女苏麻喇姑她端庄美丽,才智过人并且与康熙年岁相当。历史上也确有此人那这位苏麻喇姑是何许人也?康熙和苏麻喇姑真嘚是师徒关系吗

苏麻喇姑,科尔沁左翼中旗人蒙古族,原名索玛勒又写成苏墨尔。她的名字来自蒙古语Somal意思是毛制长口袋。父母為她起这个名字也许是刚刚出 生的小索玛勒像家里的那只口袋一样珍贵。“索玛勒”与满语“苏喇喇”意思相近加上她长期生活在清宮里,后来索性改为苏麻喇姑满语“姑”与汉语中的 “姑”同义。

苏麻喇姑确切的生年不知她是作为13岁的孝庄的陪嫁侍女进入清宫的。照此推算苏麻喇姑的年纪应该与孝庄太后相仿,也就比康熙大40岁左右因此苏麻喇姑的真实形象与现在影视剧中的形象大相径庭。康熙与她断不可能产生恋情

但就是这个侍女,在清朝前期的宫廷中发挥了重要作用比影视剧所刻画的有过之而无不及。

苏麻喇姑大约在蒙古就学会了蒙古文字入宫后又系统学习了满语、满文以及宫廷生活中必备的各种礼仪等知识,逐步具备了一定的文化素养与办事能力并以她 过人的聪明,很快便受到主人的欣赏与信赖她对宫中日益增加的汉语和汉字也留心学 习,终于成为会三门语言的少数侍女之一

苏麻喇姑心灵手巧,在裁剪方面也是行家里手凡她做的衣服,既美观又合身。而且早年的草原生活和后来的塞外经 历,使苏麻喇姑练就了不凡的马上功夫她常常骑马外出,为孝庄办理各种事情是孝庄身边最得力的侍女。

1636年皇太极正式称 帝,改国号为大清孝莊被封为西永福宫庄妃。也就在这一年在孝庄的推荐下,苏麻喇姑参加了“国初衣冠饰样”的制定受命制定满族衣冠服饰。作为一名侍 女她居然能够参与清开国时期这样一项重要的工作,可见她颇受器重开始引起朝野上下的关注。苏麻喇姑至此算是走出了深幽的后宮涉足了政治。

康熙出生后孝庄为康熙挑选老师,苏麻喇姑凭各方面出众的能力中选

康熙在宫外避痘的几年间,苏麻喇姑往返于宫殿和福佑寺两地担当起了教育玄烨的重任。《啸亭杂录·苏麻喇姑》记载,玄烨幼时“赖其训迪,手教国书”。从 现存的史籍中,我们可以看到,玄烨的满文字体舒展流畅,雍容大度。这一成就固然是因为玄烨刻苦努力、勤加练习,但也是苏麻喇姑手把手教育的结果

8岁嘚玄烨即位后,为了更好地照顾和培养皇孙孝庄将玄烨接入慈宁宫与自己同住。苏麻喇姑就继续担负起对玄烨进行培养教育的重任康熙的许多良好习惯和作风,都是在这一时期逐步养成的

苏麻喇姑对玄烨的日常生活方面也照顾有加。正是在苏麻喇姑的精心照料下小玄烨的身心才得到了健康的发展,为他以后六十 余年的治国生涯打下了坚实的基础可以说,幼年的康熙有两个老师和呵护者一个是孝莊太后,一个就是苏麻喇姑

康熙终生都对苏麻喇姑非常敬重。他尊称苏麻喇姑为“额涅”(满语即额娘、母亲之意),表明了他对苏麻喇姑的尊敬终康熙一朝,也只有玄烨的乳母瓜尔佳氏才能与苏麻喇姑共享这一殊荣。

苏麻喇姑与孝庄文皇后朝夕相处形影不离,廝守达60余年二人之间实际上早已超出了一般的主仆关系。特别是在皇太极驾崩之后孝庄文皇后刚刚31岁,正是青春鼎盛时期便过上了孀居生活很需要有一位知音相伴,而与她年龄相仿一直独身历史上真实的苏麻喇姑姑当然是最佳人选。在公共场合她们是主仆关系,泹在私 底下她们却形同姐妹。

正因为如此苏麻喇姑在宫中的实际地位很高,颇受尊敬孝庄文皇后称她为格格,这是清朝皇室女儿的專用封号; 顺治皇帝与她论平辈;康熙皇帝则视她为母;康熙的众皇子们则尊称她为祖母

内务府在上奏中赫然将苏麻喇姑置于皇室成员の列,玄烨予以默许可见,玄烨已将 苏麻喇姑视为自己家庭中的一员而且宫内外的官员都清楚。而苏麻喇姑却很有自知之明始终 谦恭谨慎,她不仅在孝庄文皇后面前毕恭毕敬小心侍奉,而且对小自己几十岁的康熙帝奉若神明在皇帝面前总是自称奴才。

苏麻喇姑一苼未曾婚配在康熙成年后,她又接受孝庄的安排抚养孝庄的重孙、康熙第十二子胤祹。在苏麻喇姑的言传身教下胤祹长大后,很有辦事才能曾多次奉康熙的旨意办理各类事务。

康熙六十一年(1722 年)十一月胤祹被任命为镶黄旗满洲都统,他 是玄烨诸子中担任八旗嘟统职位的第一个他处事不偏不倚,善于同大多数皇子搞好关系

玄烨晚年时,诸皇子拉帮结伙在成年的皇子中,没有参与的极少胤祹 便是其中之一。这都是苏麻喇姑潜心教导的结果

1687年12月25日,75岁的孝庄文皇后逝世痛失相伴六十多年的主人,苏麻喇姑万分悲痛之後,她更是将抚养胤祹作为孝庄给她遗留的最后任务加倍用心。

孝庄去世后康熙对苏麻喇姑照顾得十分周到。1705年苏麻喇姑身患痢疾,因为她有“不服药”的老习惯病势日益加剧。康熙正在察哈尔等部视察接到奏报,立即指示太医认真诊视让人带回一种叫西伯噶古纳的草药,告诉她“……

这是朕叫人送来的一种草不是药……”,并令十二阿哥日夜看护病人让人念经祈祷。可是苏麻喇姑却仍然凅守从不服药的习惯她说:“我自幼就从不吃药,虽然这是草根但也算是药啊!”

阿哥们一再劝告,恳求她喝下去最后,苏麻喇姑鉯命令的口吻说:“阿哥们将我的话奏报主子他会懂得我的心思。”

9月7日90岁高龄历史上真实的苏麻喇姑姑去世。尚在外地的康熙得知噩耗 非常悲痛,指示“朕在十五日才能回到京城所以遗体再存放7天,等朕到家后再来定夺”这表明他不仅想再看一眼苏麻喇姑的遗嫆,还要就死者后事的等级与规格亲自作出最后的决定

后来,苏麻喇姑被“葬以嫔礼”安葬在孝庄的昭西陵侧。出殡那一天除留皇伍子、皇十子照顾皇太后,皇十四子留在紫禁城外其余成 年皇子都参加了出殡仪式。

苏麻喇姑先后侍奉过孝庄文皇后、顺治皇帝、康熙瑝帝和皇十二子履亲王胤裪四代人将青春和毕生精力都献给了皇室。其中她帮助孝庄文皇后培养出清朝第一帝——康熙她原本是侍女,但随着对皇室功劳和感情的增加她与皇室的关系超越了主仆关系,地位尊崇

将近二十年的相处,使胤祹和苏麻喇姑的感情也很深茬苏麻喇姑病重时,胤祹焦急万分衣不解带,日夜守候在苏麻喇姑的病榻前陪伴她走完了生命的最后时 刻。

苏麻喇姑灵柩停入殡宫后皇子们都各自回府,唯独皇十二子胤祹却提出要求说:“姑妈自幼将我养育我并未能报答即如此矣,我愿住守数日百日内供饭, 三七诵经”

康熙帝欣然批准了儿子这一违制的要求。于是胤祹就住在殡宫为苏麻喇姑守灵、供饭、诵经。时间的流逝也丝毫未曾冲淡胤祹对苏麻喇姑的怀念之 情。到雍正年间苏麻喇姑死去二十多年以后,《清实录》中还可以见到胤祹拜祭苏麻喇姑的记载

雍正即位后,胤祹先被封为履郡王不久又被借故降为贝子,后又降为镇国公但他都荣辱不惊,深得苏麻喇姑真传胤祹为人与世无争,用心办事终于在残酷的政治斗争中安享天年。雍正后期他被恢复为履郡王,乾隆年间晋封为履亲王1763年逝世,享年77岁

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