古代女人在历史上留下浓墨偅彩的一笔是极为不容易的事情8_8_8_8_4_4_0_0_c_o_m。有的是因为其丈夫而留下痕迹如各类帝王的皇后嫔妃;有的是因为其自身的能力,如中国历史上唯一嘚女性帝王武则天;有的则因为自身过人祸国的美貌如让唐朝差点灭亡的杨贵妃。而苏麻喇姑之所以让许多后世人铭记不仅在于她自身嘚和品质,最主要的原因就是她和两大传奇的关系一个是比将古代女性的优秀品质,发挥到极致辅佐三代帝王的孝庄文皇后来源。另┅个则是文治武功皆有美名流传于后世,被人称为“千古一帝”的康熙 翻阅史籍,仔细苏麻喇姑和孝庄、康熙的关系实在让人吃惊不已。苏麻喇姑在孝庄、康熙祖孙们面前已经不单单是一介奴仆那么简单了。可以说苏麻喇姑已经成为这个皇室家族的一员了,無论是辈分最高的孝庄还是权利最大的康熙,对于苏麻喇姑都有常人难以企及的亲近 所谓患难见真情,苏麻喇姑和这对祖孙间难鉯割舍的情谊大概就是那长达几十年,无怨无悔的侍奉陪伴吧! 苏麻喇出生在科尔沁一个贫苦的牧民家庭但她自幼聪慧异常,远近聞名于是便被蒙古贵族赛桑贝勒选进贝勒府,充当二女儿布木布泰的贴身侍女在这一年,布木布泰由哥哥吴克善护送嫁给了后金皇仈子皇太极,而苏麻喇姑也陪嫁进了盛京这个时期因为皇太极对科尔沁的重视,主仆两人过的应该还是很安心的可是崇德八年,皇太極去世后她们就过上了小心翼翼的8+8+8+8+4+4+0+0+c+o+m。 |
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在《康熙王朝》中康熙身边还有┅位侍女苏麻喇姑她端庄美丽,才智过人并且与康熙年岁相当。历史上也确有此人那这位苏麻喇姑是何许人也?康熙和苏麻喇姑真嘚是师徒关系吗
苏麻喇姑,科尔沁左翼中旗人蒙古族,原名索玛勒又写成苏墨尔。她的名字来自蒙古语Somal意思是毛制长口袋。父母為她起这个名字也许是刚刚出 生的小索玛勒像家里的那只口袋一样珍贵。“索玛勒”与满语“苏喇喇”意思相近加上她长期生活在清宮里,后来索性改为苏麻喇姑满语“姑”与汉语中的 “姑”同义。
苏麻喇姑确切的生年不知她是作为13岁的孝庄的陪嫁侍女进入清宫的。照此推算苏麻喇姑的年纪应该与孝庄太后相仿,也就比康熙大40岁左右因此苏麻喇姑的真实形象与现在影视剧中的形象大相径庭。康熙与她断不可能产生恋情
但就是这个侍女,在清朝前期的宫廷中发挥了重要作用比影视剧所刻画的有过之而无不及。
苏麻喇姑大约在蒙古就学会了蒙古文字入宫后又系统学习了满语、满文以及宫廷生活中必备的各种礼仪等知识,逐步具备了一定的文化素养与办事能力并以她 过人的聪明,很快便受到主人的欣赏与信赖她对宫中日益增加的汉语和汉字也留心学 习,终于成为会三门语言的少数侍女之一
苏麻喇姑心灵手巧,在裁剪方面也是行家里手凡她做的衣服,既美观又合身。而且早年的草原生活和后来的塞外经 历,使苏麻喇姑练就了不凡的马上功夫她常常骑马外出,为孝庄办理各种事情是孝庄身边最得力的侍女。
1636年皇太极正式称 帝,改国号为大清孝莊被封为西永福宫庄妃。也就在这一年在孝庄的推荐下,苏麻喇姑参加了“国初衣冠饰样”的制定受命制定满族衣冠服饰。作为一名侍 女她居然能够参与清开国时期这样一项重要的工作,可见她颇受器重开始引起朝野上下的关注。苏麻喇姑至此算是走出了深幽的后宮涉足了政治。
康熙出生后孝庄为康熙挑选老师,苏麻喇姑凭各方面出众的能力中选
康熙在宫外避痘的几年间,苏麻喇姑往返于宫殿和福佑寺两地担当起了教育玄烨的重任。《啸亭杂录·苏麻喇姑》记载,玄烨幼时“赖其训迪,手教国书”。从 现存的史籍中,我们可以看到,玄烨的满文字体舒展流畅,雍容大度。这一成就固然是因为玄烨刻苦努力、勤加练习,但也是苏麻喇姑手把手教育的结果
8岁嘚玄烨即位后,为了更好地照顾和培养皇孙孝庄将玄烨接入慈宁宫与自己同住。苏麻喇姑就继续担负起对玄烨进行培养教育的重任康熙的许多良好习惯和作风,都是在这一时期逐步养成的
苏麻喇姑对玄烨的日常生活方面也照顾有加。正是在苏麻喇姑的精心照料下小玄烨的身心才得到了健康的发展,为他以后六十 余年的治国生涯打下了坚实的基础可以说,幼年的康熙有两个老师和呵护者一个是孝莊太后,一个就是苏麻喇姑
康熙终生都对苏麻喇姑非常敬重。他尊称苏麻喇姑为“额涅”(满语即额娘、母亲之意),表明了他对苏麻喇姑的尊敬终康熙一朝,也只有玄烨的乳母瓜尔佳氏才能与苏麻喇姑共享这一殊荣。
苏麻喇姑与孝庄文皇后朝夕相处形影不离,廝守达60余年二人之间实际上早已超出了一般的主仆关系。特别是在皇太极驾崩之后孝庄文皇后刚刚31岁,正是青春鼎盛时期便过上了孀居生活很需要有一位知音相伴,而与她年龄相仿一直独身历史上真实的苏麻喇姑姑当然是最佳人选。在公共场合她们是主仆关系,泹在私 底下她们却形同姐妹。
正因为如此苏麻喇姑在宫中的实际地位很高,颇受尊敬孝庄文皇后称她为格格,这是清朝皇室女儿的專用封号; 顺治皇帝与她论平辈;康熙皇帝则视她为母;康熙的众皇子们则尊称她为祖母
内务府在上奏中赫然将苏麻喇姑置于皇室成员の列,玄烨予以默许可见,玄烨已将 苏麻喇姑视为自己家庭中的一员而且宫内外的官员都清楚。而苏麻喇姑却很有自知之明始终 谦恭谨慎,她不仅在孝庄文皇后面前毕恭毕敬小心侍奉,而且对小自己几十岁的康熙帝奉若神明在皇帝面前总是自称奴才。
苏麻喇姑一苼未曾婚配在康熙成年后,她又接受孝庄的安排抚养孝庄的重孙、康熙第十二子胤祹。在苏麻喇姑的言传身教下胤祹长大后,很有辦事才能曾多次奉康熙的旨意办理各类事务。
康熙六十一年(1722 年)十一月胤祹被任命为镶黄旗满洲都统,他 是玄烨诸子中担任八旗嘟统职位的第一个他处事不偏不倚,善于同大多数皇子搞好关系
玄烨晚年时,诸皇子拉帮结伙在成年的皇子中,没有参与的极少胤祹 便是其中之一。这都是苏麻喇姑潜心教导的结果
1687年12月25日,75岁的孝庄文皇后逝世痛失相伴六十多年的主人,苏麻喇姑万分悲痛之後,她更是将抚养胤祹作为孝庄给她遗留的最后任务加倍用心。
孝庄去世后康熙对苏麻喇姑照顾得十分周到。1705年苏麻喇姑身患痢疾,因为她有“不服药”的老习惯病势日益加剧。康熙正在察哈尔等部视察接到奏报,立即指示太医认真诊视让人带回一种叫西伯噶古纳的草药,告诉她“……
这是朕叫人送来的一种草不是药……”,并令十二阿哥日夜看护病人让人念经祈祷。可是苏麻喇姑却仍然凅守从不服药的习惯她说:“我自幼就从不吃药,虽然这是草根但也算是药啊!”
阿哥们一再劝告,恳求她喝下去最后,苏麻喇姑鉯命令的口吻说:“阿哥们将我的话奏报主子他会懂得我的心思。”
9月7日90岁高龄历史上真实的苏麻喇姑姑去世。尚在外地的康熙得知噩耗 非常悲痛,指示“朕在十五日才能回到京城所以遗体再存放7天,等朕到家后再来定夺”这表明他不仅想再看一眼苏麻喇姑的遗嫆,还要就死者后事的等级与规格亲自作出最后的决定
后来,苏麻喇姑被“葬以嫔礼”安葬在孝庄的昭西陵侧。出殡那一天除留皇伍子、皇十子照顾皇太后,皇十四子留在紫禁城外其余成 年皇子都参加了出殡仪式。
苏麻喇姑先后侍奉过孝庄文皇后、顺治皇帝、康熙瑝帝和皇十二子履亲王胤裪四代人将青春和毕生精力都献给了皇室。其中她帮助孝庄文皇后培养出清朝第一帝——康熙她原本是侍女,但随着对皇室功劳和感情的增加她与皇室的关系超越了主仆关系,地位尊崇
将近二十年的相处,使胤祹和苏麻喇姑的感情也很深茬苏麻喇姑病重时,胤祹焦急万分衣不解带,日夜守候在苏麻喇姑的病榻前陪伴她走完了生命的最后时 刻。
苏麻喇姑灵柩停入殡宫后皇子们都各自回府,唯独皇十二子胤祹却提出要求说:“姑妈自幼将我养育我并未能报答即如此矣,我愿住守数日百日内供饭, 三七诵经”
康熙帝欣然批准了儿子这一违制的要求。于是胤祹就住在殡宫为苏麻喇姑守灵、供饭、诵经。时间的流逝也丝毫未曾冲淡胤祹对苏麻喇姑的怀念之 情。到雍正年间苏麻喇姑死去二十多年以后,《清实录》中还可以见到胤祹拜祭苏麻喇姑的记载
雍正即位后,胤祹先被封为履郡王不久又被借故降为贝子,后又降为镇国公但他都荣辱不惊,深得苏麻喇姑真传胤祹为人与世无争,用心办事终于在残酷的政治斗争中安享天年。雍正后期他被恢复为履郡王,乾隆年间晋封为履亲王1763年逝世,享年77岁
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