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子夜吴歌 春歌
子夜吴歌?春歌唐 李白秦地罗敷女，采桑绿水边。 素手青条上，红妆白日鲜。 蚕饥妾欲去，五马莫留连。注释： ①子夜吴歌： 《子夜歌》属乐府的吴声曲辞，又名《子夜四时歌》 ，分 为“春歌” 、 “夏歌” 、 “秋歌” 、 “冬歌” 。 《唐书?乐志》说： “ 《子夜歌》 者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。 ”因起于吴地， 所以又名《子夜吴歌》 。 ②“秦地”句：秦地，指今陕西省关中地区。罗敷女，乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅，归我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷 善蚕桑，采桑城南隅”的诗句。 ③素：白色。 ④“红妆”句：指女子盛妆后非常艳丽。 ⑤妾：古代女子自称的谦词。 ⑥“五马”句：意思是，贵人莫要在此留连。五马， 《汉官仪》记载： “四马载车，此常礼也，惟太守出，则增一马。 ”故称五马。这里指 达官贵人。 课后习题： 请你收集子夜吴歌的其他三首诗。 子夜吴歌?夏歌 镜湖三百里，菡萏发荷花。 五月西施采，人看隘若耶。 回舟不待月，归去越王家。 子夜吴歌?秋歌 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 子夜吴歌?冬歌 明朝驿使发，一夜絮征袍。 素手抽针冷，那堪把剪刀。 裁缝寄远道，几日到临洮?
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98.【夏】李白《子夜吴歌o夏歌》：镜湖三百里，菡萏发荷花。
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一、主题唐诗 子夜吴歌o夏歌【唐代】李白镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。...
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子夜吴歌 夏歌
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镜湖三百里，菡萏发荷花。
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<input type="hidden" value="" id="gskeyword">日期：子夜四时歌：夏歌
镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
子夜四时歌：夏歌注释
①子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。《唐书&乐志》：&《子夜吴歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。&《乐府解题》：&后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。&李白的《子夜吴歌》也是分咏四季，这是第三首《秋歌》。并由原来的五言四句扩展为五言六句。
②镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。
③菡(h&n)萏...镜湖三百里的相关内容日期：[三国演义]第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图 却说韩当、周泰探知先主移营就凉，急来报知陆逊。逊大喜，遂引兵自来观看动静。只见平地一屯，不满万余人，大半皆是老弱之众，大书 先锋吴班 旗号。周泰曰： 吾视...日期：野三坡游记之百里峡 汽车在高速公路上颠簸，渐渐地驶离了太原，一直到了河边。 我跟着妈妈的同学，一起在野山坡玩了三天，玩了快艇、漂流、真人CS，百里峡和鱼谷洞。我...日期：儿童西餐：百里香烤羊排 【用料】 鲜羊排、百里香、红葡萄酒、黑胡椒碎、大蒜、盐、糖、橄榄油、土豆、洋葱、胡萝卜、青柠。 【做法】 １：羊排加适量百里香、红葡萄酒、黑胡椒碎、大蒜、盐、糖、橄榄油拌匀腌制3...日期：一百里改成六十里的路程 ◎缩短路程◎ 从前有一个村庄，距京城有一百里。这个村上有一口井，井里水很是清洁而甜美，因此国王就命令这个村庄的老百姓，每天送水到京去给国王饮用。那些老姓天天奔走，弄得 疲劳不堪。大家都想迁移到别的地方去。这事被那个村庄的村长知道了，日期：[东周列国志]第 二十五回 智荀息灭虢穷百里拜相 话说晋献公内蛊① 于骊姬，外惑于 二五 ，益疏太子， 而亲爱奚齐。只因申生小心承顺，又数将兵 ② 有功，无间可 乘。骊姬乃召优施，告以心腹之事： 今欲废...日期：具有影响力的教育故事 我的女儿百里挑一 高考前的第一次模拟考试，女儿的成绩不理想，她愁眉苦脸地对父亲说，老师让她根据自己成绩在班里的排名计算一下自己在全校的排名，在全区的排名，在全市的...日期：12岁留守男童步行百里找爸爸 爸爸在哪儿 湖南省通道县一名12岁留守儿童看了《爸爸去哪儿》节目后，思父心切，竟独自一人离家出走，三天三夜步行上百里，到广西寻找爸爸。在饥饿难耐情况下，男童入车偷盗两元钱被扭进派出所。18日，广西柳州警方向媒体通报这一案件，并呼吁外
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子夜吴歌·夏歌
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镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
①子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。《唐书·乐志》：“《子夜吴歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”《乐府解题》：“后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。”李白的《子夜吴歌》也是分咏四季，这是第三首《秋歌》。并由原来的五言四句扩展为五言六句。
②镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。
③菡(hàn)萏(dàn)：荷花的别称。古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。
④若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。
⑤回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。这是夸饰的修辞手法。
这首诗以写景起端：“镜湖三百里，菡萏发荷花。”广阔三百里的镜湖，在含着花苞的荷花吐发的时候，西施泛舟出现了，成为采莲人，但是她的艳丽和美名引起了轰动，“人看隘若耶”，人人争餐秀色，使宽阔的若耶溪变得狭隘了，这一“隘”字传神，那种人潮汹涌、人舟填溪满岸的热闹场面，犹如呈现在读者眼前，将王维的“艳色天下重”的虚写，变成了轰动当地的如实描绘。这里又戛然而止，不再在西施身上着墨，而留下了很大的想象空间，让读者以合理的想象来补足：勾践早已确定使用美人计来对付吴国，而西施的美艳倾倒众生，轰动当地，那么越国的君臣也不用去费力探访了，有了这位不二的美女人选之后，才“回舟不待月，归去越王家”。较之王维的“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，语异而意同，王维的诗多了一重曲折，略去了勾践君臣实施美人计的过程;李白的诗实施了“截割”，割去了选作吴宫妃子的结果，同样地表现了“艳色天下重”的意义。这种截割，多了一些含蓄和暗示：既然是“归向越王家”，勾践同样也能留下这个美人，但他在“报吴”、“复仇”的目标下克制住了;而西施的入吴，却成为亡吴的原因之一。这等于是提醒读者：“到底是因为吴王夫差好色之过，还是由于西施成了亡吴的关键?如果西施是灭亡吴国的关键，那么越国在后来的灭亡又是因为什么?”李白没有对后续的发展着墨，并不是他写不出，而是他有意不写。这样做，同样给读者留下了想象的余地。
西施采莲，在若耶溪里，不但有传说，而且合情理;至于泛舟三百镜湖之中，则是作者的想象了。但这一想象却有更改事实之嫌，因为如果是借镜湖湖水的清澈来表现西施“自鉴其美”，或者是借三百里的水程来表现拜倒西施的人的众多，那么下句“人看隘若耶”就显得多余了，这可能是李白百密一疏的笔误。
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李白《子夜吴歌&秋歌》阅读答案
《子夜吴歌&秋歌》原文及注释解
《子夜吴歌&秋歌》阅读训练附答
《子夜吴歌&冬歌》原文及翻译赏}