类似于扁鹊见蔡桓公 视频侯的故事,讲第一次见比我强,再见不如我,再见像仙,第四次见像死人,差不多这意思

扁鹊见蔡桓公里面蔡桓公得的是什么病 | 谋杀 现场 法医小组 | 果壳网 科技有意思
1066647人加入此小组
还记得上学时候的课文吗?根据原文描述我想知道蔡黄公到底得了什么病
+ 加入我的果篮
总感觉“扁鹊见蔡桓公”的故事只是个寓言。因为历史上没有蔡桓公(只有个“蔡桓侯”),扁鹊也到不了蔡国(蔡国很早就灭亡了,除非扁鹊有幸穿越)。如果认为说的其实是“田齐桓公”的话,也有些道理。但是总感觉这么明显的错误,作者不可能注意到啊…… = =所以还是觉得“扁鹊见蔡桓公”就像《韩非子》上其他流传很广的寓言,像那些“守株待兔”“郑人买履”“自相矛盾”“塞翁失马”一样,是为了说明世上一些道理,至于真实性并不是要点。讨论“蔡桓公”得的是什么病,就和讨论武松打死的虎是什么种类的虎一样……没有什么现实意义……好吧……我跑题了,也来错地方了……不喜请无视 = =
其实这是一个阴谋!扁鹊无意中发现了有人给蔡桓公下慢性毒药,由于对方势力强大,扁鹊怕惹祸上身不敢直说,只有用这种方式暗示...另外楼上的楼上的,是讳疾忌医...不是海....
这个寓言故事的本意不是“讳疾忌医”,原文还有点出真实用意的最后一句被语文课本腰斩了,“故良医之治病也,攻之于腠理。此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地,故曰:‘圣人蚤从事焉。’”如果没有记错,《韩非子 喻老》应该说的是通过比喻解说《老子》中的治国方略,作者所说的这个故事重点应该是在于劝告决策者要防微杜渐不要轻视小问题,凡事应该要在初始阶段就Hold住。我总觉得这好像和课文所总结出的这篇寓言的寓意是“讳疾忌医”的结论在理解上还是有点差距吧。。当然。。作为引申出的理解也未偿不可。。还看到有种说法,说这个寓言是想说要好的谏言者应该在发现小问题的时候就直言相告,不要故弄玄虚,隐隐诲诲,遮遮掩掩不说重点。。。等到事情不可收拾了再来说“早叫你不听我的”是最不可取的。不要光说你有病,而是应该告诉对方有什么病。(我觉得这个还挺有道理的,就算是名医只和你说你有病不说你有什么什么毛病,如果自己没有任何感觉正常人对这个“名医”的话都会有疑虑吧。。。)我也不知道自己在说什么。。。从小就那么学的。。。要换个角度思考还真有点分裂的感觉。。
癌症,后来晚期转移了?
皮肤癌,晚期,胃肠转移?
别的不说,疾病恐惧症是没跑的。
中医内科学博士
无视吧,我觉得那只是一个寓言……
只是为了说明中医当中的疾病的一般传变规律吧,从外到内,不必在意太多。
这个故事重点是诲疾忌医(是这四个字么…)
感冒~~肺炎~~败血症......
其实这是一个阴谋!扁鹊无意中发现了有人给蔡桓公下慢性毒药,由于对方势力强大,扁鹊怕惹祸上身不敢直说,只有用这种方式暗示...另外楼上的楼上的,是讳疾忌医...不是海....
的话:其实这是一个阴谋!扁鹊无意中发现了有人给蔡桓公下慢性毒药,由于对方势力强大,扁鹊怕惹祸上身不敢直说,只有用这种方式暗示...另外楼上的楼上的,是讳疾忌医...不是海....还是你说的靠谱啊
癌症,后来扩散了
的话:这个故事重点是诲疾忌医(是这四个字么…)讳
的话:红斑狼疮这个...男人也会得么?
用猪腰子脸的解释是:扁鹊看见他的时候刚得病,大腿上2条大筋好比高速公路病毒以180公里的速度急速扩散,然后入侵大脑。结论是:1。没拄拐2。2脚没离地
我总觉得吧,是梅毒,不然怎么会讳疾忌医呢……肯定开不了口!!!
脑残故无法医治也
的话:感冒~~肺炎~~败血症......+10086
的话:这个故事重点是诲疾忌医(是这四个字么…)讳疾忌医
的话:这个故事重点是诲疾忌医(是这四个字么…)讳疾忌医
的话:其实这是一个阴谋!扁鹊无意中发现了有人给蔡桓公下慢性毒药,由于对方势力强大,扁鹊怕惹祸上身不敢直说,只有用这种方式暗示...另外楼上的楼上的,是讳疾忌医...不是海....这个推测有道理!!!!!另,你的楼上的楼上写的是诲,不是海。。。。
总感觉“扁鹊见蔡桓公”的故事只是个寓言。因为历史上没有蔡桓公(只有个“蔡桓侯”),扁鹊也到不了蔡国(蔡国很早就灭亡了,除非扁鹊有幸穿越)。如果认为说的其实是“田齐桓公”的话,也有些道理。但是总感觉这么明显的错误,作者不可能注意到啊…… = =所以还是觉得“扁鹊见蔡桓公”就像《韩非子》上其他流传很广的寓言,像那些“守株待兔”“郑人买履”“自相矛盾”“塞翁失马”一样,是为了说明世上一些道理,至于真实性并不是要点。讨论“蔡桓公”得的是什么病,就和讨论武松打死的虎是什么种类的虎一样……没有什么现实意义……好吧……我跑题了,也来错地方了……不喜请无视 = =
的话:总感觉“扁鹊见蔡桓公”的故事只是个寓言。因为历史上没有蔡桓公(只有个“蔡桓侯”),扁鹊也到不了蔡国(蔡国很早就灭亡了,除非扁鹊有幸穿越)。如果认为说的其实是“田齐桓公”的话,也有些道理。但是总感觉这么明显的错误,作者不可能注意到啊…… = =所以还是觉得“扁鹊见蔡桓公”就像《韩非子》上其他流传很广的寓言,像那些“守株待兔”“郑人买履”“自相矛盾”“塞翁失马”一样,是为了说明世上一些道理,至于真实性并不是要点。讨论“蔡桓公”得的是什么病,就和讨论武松打死的虎是什么种类的虎一样……没有什么现实意义……好吧……我跑题了,也来错地方了……不喜请无视 = =说蔡桓公是战国时的齐桓公田午也说得过去。当然寓言的说法,不仅韩非子,墨子也很喜欢这样做。弄些虚拟的对话(其实是自己的马甲),然后编故事批驳对手。
的话:总感觉“扁鹊见蔡桓公”的故事只是个寓言。因为历史上没有蔡桓公(只有个“蔡桓侯”),扁鹊也到不了蔡国(蔡国很早就灭亡了,除非扁鹊有幸穿越)。如果认为说的其实是“田齐桓公”的话,也有些道理。但是总感觉这么明显的错误,作者不可能注意到啊…… = =所以还是觉得“扁鹊见蔡桓公”就像《韩非子》上其他流传很广的寓言,像那些“守株待兔”“郑人买履”“自相矛盾”“塞翁失马”一样,是为了说明世上一些道理,至于真实性并不是要点。讨论“蔡桓公”得的是什么病,就和讨论武松打死的虎是什么种类的虎一样……没有什么现实意义……好吧……我跑题了,也来错地方了……不喜请无视 = =就看中你这篇回复了= =
的话:总感觉“扁鹊见蔡桓公”的故事只是个寓言。因为历史上没有蔡桓公(只有个“蔡桓侯”),扁鹊也到不了蔡国(蔡国很早就灭亡了,除非扁鹊有幸穿越)。如果认为说的其实是“田齐桓公”的话,也有些道理。但是总感觉这么明显的错误,作者不可能注意到啊…… = =所以还是觉得“扁鹊见蔡桓公”就像《韩非子》上其他流传很广的寓言,像那些“守株待兔”“郑人买履”“自相矛盾”“塞翁失马”一样,是为了说明世上一些道理,至于真实性并不是要点。讨论“蔡桓公”得的是什么病,就和讨论武松打死的虎是什么种类的虎一样……没有什么现实意义……好吧……我跑题了,也来错地方了……不喜请无视 = =话说,我只是想在谋杀 法医这里请各位大大 推测一下这个是什么病。。。。
建筑学硕士生
的话:还是你说的靠谱啊你的id倒过来念好有趣
的话:其实这是一个阴谋!扁鹊无意中发现了有人给蔡桓公下慢性毒药,由于对方势力强大,扁鹊怕惹祸上身不敢直说,只有用这种方式暗示...另外楼上的楼上的,是讳疾忌医...不是海....真像帝啊...
除了感冒引发引用
的话:感冒~~肺炎~~败血症......还有什么病一开始用理疗能够治愈,但是几个月就能致死?猜想不少吧
凭面相来看病,更大可能性是误打误撞,或者纯虚构。讲个故事来说明道理的事情倒不是不可以容忍,只是别太认真嘛。
的话:我总觉得吧,是梅毒,不然怎么会讳疾忌医呢……肯定开不了口!!!梅毒当时还在美洲呢无痛并且看得出来,还存在阶段性转移并且每阶段都有体征的????我想不出来
凭面相来看病,更大可能性是误打误撞,或者纯虚构
就故事本身来说,可能是一则寓言。但是中医的望闻问切确实可以从一个人的声音、面色、体态等方面大致推出病情发展程度。其实扁鹊也并不确切知道蔡桓公得的什么病(人家讳疾忌医,不让诊断)但通过三次会见,差不多了解这家伙病情发展程度。从这点上来说,有一定的科学性。
这个寓言故事的本意不是“讳疾忌医”,原文还有点出真实用意的最后一句被语文课本腰斩了,“故良医之治病也,攻之于腠理。此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地,故曰:‘圣人蚤从事焉。’”如果没有记错,《韩非子 喻老》应该说的是通过比喻解说《老子》中的治国方略,作者所说的这个故事重点应该是在于劝告决策者要防微杜渐不要轻视小问题,凡事应该要在初始阶段就Hold住。我总觉得这好像和课文所总结出的这篇寓言的寓意是“讳疾忌医”的结论在理解上还是有点差距吧。。当然。。作为引申出的理解也未偿不可。。还看到有种说法,说这个寓言是想说要好的谏言者应该在发现小问题的时候就直言相告,不要故弄玄虚,隐隐诲诲,遮遮掩掩不说重点。。。等到事情不可收拾了再来说“早叫你不听我的”是最不可取的。不要光说你有病,而是应该告诉对方有什么病。(我觉得这个还挺有道理的,就算是名医只和你说你有病不说你有什么什么毛病,如果自己没有任何感觉正常人对这个“名医”的话都会有疑虑吧。。。)我也不知道自己在说什么。。。从小就那么学的。。。要换个角度思考还真有点分裂的感觉。。
的话:用猪腰子脸的解释是:扁鹊看见他的时候刚得病,大腿上2条大筋好比高速公路病毒以180公里的速度急速扩散,然后入侵大脑。结论是:1。没拄拐2。2脚没离地太棒了,这解释太合理了
会不会是痹症
引用 的话:会不会是痹症是不是痹症我不知道,但有一件事是确定无疑的,那就是——亲,你挖坟了哦。
引用 的话:这个故事重点是诲疾忌医(是这四个字么…)讳疾忌医
第一个字错了
引用 的话:总感觉“扁鹊见蔡桓公”的故事只是个寓言。因为历史上没有蔡桓公(只有个“蔡桓侯”),扁鹊也到不了蔡国(蔡国很早就灭亡了,除非扁鹊有幸穿越)。如果认为说的其实是“田齐桓公”的话,也有些道理。但是总感觉这么...歪个楼~~武松打死的应该是只 华南虎
引用 的话:这个故事重点是诲疾忌医(是这四个字么…)第一个字好像是“讳”吧
我觉得像我现在这病刚开始是肌炎现在是肠胃不舒服下一步不知道发展什么。来自
我觉得像我现在这病刚开始是肌炎现在是肠胃不舒服下一步不知道发展什么。来自
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊曰:“走两步!没病走两步!”。。。。所以,蔡桓公得的是缺心眼。
皮肤癌,转移了。。。坏死性筋膜炎。。。后来全身感染了。。。被螨虫咬了,在皮肤下产卵了,结果对此过敏,全身性过敏反应了。。。自免疫疾病,最初是皮肤有些红肿神马的,后来胃肠道开始溃疡了,关节附近开始发生炎症反应关节炎了,然后。。。
引用 的话:就故事本身来说,可能是一则寓言。但是中医的望闻问切确实可以从一个人的声音、面色、体态等方面大致推出病情发展程度。其实扁鹊也并不确切知道蔡桓公得的什么病(人家讳疾忌医,不让诊断)但通过三次会见,差不多了...第一次:高血压高血脂第二次:脑动脉硬化第三次:滚你丫的吧,你丫眼瞅就脑溢血了!蔡桓公,脑卒中
引用 的话:这个...男人也会得么?这和男女有什么关系吗
还是有很多病看外表或说两句话就能猜的。我知道的就有老胃病人下巴黄,糖尿病人有玉米味,其他癌症病人也有特殊气味。察言观色再根据其他途径了解的病人平时作息啊症状啊有什么特殊状况,猜个八九不离十不难。
【搞笑脸】除了说明了一条“早发现早治疗”的真理 还描述了一个事实“医之好治不病以为功”的广泛存在……
引用 的话:总感觉“扁鹊见蔡桓公”的故事只是个寓言。因为历史上没有蔡桓公(只有个“蔡桓侯”),扁鹊也到不了蔡国(蔡国很早就灭亡了,除非扁鹊有幸穿越)。如果认为说的其实是“田齐桓公”的话,也有些道理。但是总感觉这么... 其实当时的各国国君习惯把自己称呼的高一级,比如郑庄公,他的实际爵位是“伯”,但称呼上却是“公”
引用 的话: 其实当时的各国国君习惯把自己称呼的高一级,比如郑庄公,他的实际爵位是“伯”,但称呼上却是“公”考据说是齐桓公,因为他居于“下蔡”,所以也叫蔡桓公。
(C)2017果壳网&&&&京ICP证100430号&&&&京网文[-239号&&&&新出发京零字东150005号&&&&
违法和不良信息举报邮箱:&&&&举报电话:阅读下文.回答问题. 历 史 胡炎 ① 扁鹊见到蔡桓公. 扁鹊说:“君有病. 蔡桓公笑道:“我有什么病? 扁鹊说:“病在腠理 蔡桓公摇摇头说:“开玩笑. 扁鹊说:“不及时医治恐怕病将加深. 蔡桓公正色道:“我没病.你们做医生的就是爱治那些没病的人.充自己医术高明. 扁鹊默然离去. ② 他从小就知道神医扁鹊.他也谙熟扁鹊见蔡桓公 题目和参考答案——精英家教网——
暑假天气热?在家里学北京名师课程,
& 题目详情
阅读下文,回答问题。 历&&& 史 胡炎 ① 扁鹊见到蔡桓公。 扁鹊说:“君有病。” 蔡桓公笑道:“我有什么病?” 扁鹊说:“病在腠理” 蔡桓公摇摇头说:“开玩笑。” 扁鹊说:“不及时医治恐怕病将加深。” 蔡桓公正色道:“我没病,你们做医生的就是爱治那些没病的人,充自己医术高明。” 扁鹊默然离去。 ② 他从小就知道神医扁鹊,他也谙熟扁鹊见蔡桓公的故事。 有一次,他梦到了扁鹊。 扁鹊穿着素色长袍,胡子很长,眼神里藏着些忧郁。其实扁鹊在他的想像中一直是这个 样子,很长一段日子里他甚至有些欣赏这种忧郁。 扁鹊说:“你有病。” 他说:“真的吗?” 扁鹊说:“真的。” 他问:“病在哪里?” 扁鹊说:“脑子里。” 他笑了:“神医,我一直很崇拜你。但这次你误诊了,我刚作过体检,身体倍儿棒。” 扁鹊坚持己见:“若不及时医治,恐怕病将加深。” 他说:“我真的没病。你们那时的医术也许已跟不上当今的高科技了。我不怪你。” 扁鹊无言,消失在一片雾里。 ③ 十日后,扁鹊又去见蔡桓公。 蔡桓公说:“你又有何话讲?” 扁鹊说:“君的病已入肌肤。” 蔡醒公有些不耐烦:“又吓唬人不是?” 扁鹊说:“不治会更严重。” 蔡桓公冷下脸道:“得了,得了,没事儿外边凉快去!” 扁鹊摇摇头,叹一声走了。 ④ 多年后的某个晚上,他又做梦了,一个很长的梦。扁鹊再次在梦中不期而至。 扁鹊依旧面露忧容,胡子似乎比先前更长了些。看上去,扁鹊明显增添了几分老相。 他说:“神医又来光顾,请坐。” 扁鹊没坐,站在他的正面,盯着他。 扁鹊说:“你的病又深了一步。” 他说:“还是在脑子里吗?” 扁鹊说:“是的,一颗毒瘤。” 他认真地说:“没有!神医,你真的错了!” 扁鹊说:“我没错。” 扁鹊有些激动,喉咙里发喘。过了会儿,扁鹊接着说:“一种流行病。很多人都患了这 种病,所以你就察觉不出来了,反而以为这是正常的。” 他这次的确生气了:“信口雌黄!什么神医,不过一个十足的庸医罢了。” 扁鹊闭上眼,说:“等着瞧吧。告辞。” ⑤ 扁鹊再见到蔡桓公,是又一个十日之后。 扁鹊看一眼蔡桓公,转身就走。 蔡桓公困惑不解。他原以为扁鹊会再发一通荒唐的“高论”——他觉得扁鹊今天的行为 甚是反常。 蔡桓公就派人追问。 扁鹊说:“病在腠理,热敷即可;在肌肤,针刺便愈;在肠胃,火剂见效;在骨髓,百 药无治。而今桓侯的病已入骨髓,我只能徒叹奈何了。” 五日后,蔡桓公体痛,派人寻找扁鹊,踪影杳然。未几,蔡桓公驾鹤西去。 那时,扁鹊已经身在秦国,他不愿做一个毫无意义的殉葬品,因而他只能成为一个千百 年流亡者,别无选择。 ⑥ 现在,他睁着失神的眼,靠在一隅。他清晰地看到了对面的扁鹊,很真实,不是梦。 他说:“神医!” 扁鹊说:“不,我是个庸医。” 他说:“不,你是神医!” 扁鹊黯然道:“我不够格。我既不能让病人相信自己有病,又不能强行给病人治病,只 能眼睁睁地看着病人病入膏盲……我算什么神医呢?” 他叹了一声:“唉,这怪不得你。” 扁鹊的两腮有些抽搐,眼睛里涌动着两汪晃晃闪闪的液体。 他说:“其实我知道自己脑子里的病。” 扁鹊一惊:“哦?” 他使劲点点头:“对!从市长到死囚……我病得太重了、太重了……”他的眼睛里滚下 了两串沉甸甸的泪珠。 泪光中,扁鹊转过身,缓缓走入历史,留下一个憔悴的流亡者的背影。 他低下头,也走进了自己的历史之中。 希望和扁鹊在历史中再次邂逅。 (摘自《中学生阅读》2002年第8期) 1.扁鹊见蔡桓公的故事在本小说起到什么作用?(4分) 2.“他”在小说的第②节与第⑥节都说到扁鹊是神医,这前后两处说“神医”时“他”的心理感受一样吗?请说说你的看法。请说出小说结尾处“他低下头,也走进了自己的历史之中”一句中的“历史”的内含。(5分) 3.结尾说“他希望和扁鹊在历史中再次邂逅”。 若有时间隧道“他”能与扁鹊真的相遇了,“他”会说些什么?请你把握小说的涵义,根据自己的想象,写一段“他”对扁鹊说的话。(5分)(60字左右) 4.下列对这篇小说的赏析与评析,正确的两项是(4分) A.这是篇很成功的意识流小说,全文都是通过“他”成为死囚后的梦幻感觉来表现的,从而使小说有了一种独特的深刻的艺术表现效果。 B.小说的结构非常独到,让古与今对应,使对现实生活中腐败现象的抨击找到了一个深度挖掘的切入点,这比一般写干部的腐化堕落要深刻得多。 C.“讳疾忌医”对蔡桓公来说送了命,对小说中所写的腐败者来说是敲响了警钟:故,本文的主旨是:为官不为民办事,必然被历史和人民唾弃。 D.扁鹊是全文的线索与核心,他已经成了一种象征,他所想要医治蔡醒公的主要是身体之疾,而要医“他”的则是灵魂之疾,即为人为官之病。 E.小说中的“他”几次梦见扁鹊,这是他的灵魂从堕落到觉悟的过程,最后“他低下头来……”表明了“他”的灵魂已经进入一个全新的境地。
1.(4分)①使古与今有了一种本质意义上的对应(或对比),便使小说有一个深入的切入点(或使小说立意更深刻);②通过古今互通,更深刻地揭示了今天的腐败者的心理本质& 能大体答出其中一点即可。如单答起了对比作用,不超过2分。 2.(5分)①不一样。他前面所说的虽然对扁鹊怀有一种崇敬之情,但又对其诊断自己有病而心怀不满。而后面所说的则对扁鹊怀有更深的崇拜之情,其中更夹杂着一种悔恨(或忏悔、自责等)的心理。本题3分。& 答案如前面单答心怀不满后面单答悔恨(或忏悔、自责)没有崇敬、崇拜等可以不扣分。前面1分,后面2分。&& ②“他”蜕化堕落的人生(或他自己从“没有病”到“病入膏肓”的经历)。本题2分。&& 本题较简单,但如单只说自己的人生历程可得1分。 3.(5分)这是一道开放性的题,考查学生想象与根据语境运用语言的能力,只要大体符合小说的特定场景及人物的特点都可得分,一般能扣住以下这样几方面中的某一点:(1)让自己的肮脏的灵魂在扁鹊面前忏悔,悔恨自己讳医忌疾,最终犯下死罪。这忏悔应是发自内心的,痛苦而深切的。(2)虽然悔恨当初不听神医诊断,犯下死罪,但还归罪于社会环境,归罪于制度,仍为自己罪责开脱;(3)为自己曾有过的光荣历史所陶醉,认识不到自己堕落的历史经历,还为自己评功摆好,以解脱罪责。语言2分,内容3分这主要看答题中“他”面对扁鹊,话语是否适合与扁鹊相对时的语境;是否像一个沦为罪犯时的原市长的话;语言2分主要看其语言文采的特点等。 4.B、D各2分。 解析: 1. 2. 3. 4.A不是意识流小说,全文也不都是他的梦幻感觉。C主题应是古今凡“讳医忌疾”者必落得可悲下场。E“觉悟”与“全新的境地”之说,文章中没有体现出来。
练习册系列答案
科目:高中语文
阅读下文,回答问题。
  当下又吃过了五七杯酒,却早月上来了,照见厅堂里面,如同白日。柴进起身道:“二位教头较量一棒。”林冲自肚里寻思道:“这洪教头必是柴大官人师父,若我一棒打翻了他,柴大官人面上须不好看。”柴进见林冲踌躇,便道:“此位洪教头也到此不多时,此间又无对手。林武师休得要推辞,小可也正要看二位教头的本事。”柴进说这话,原来只怕林冲碍柴进的面皮,不肯使出本事来。林冲见柴进说开就里,方才放心。只见洪教头先起身道:“来,来,来!和你使一棒看。”一齐都哄出堂后空地上。庄客拿一束杆棒来,放在地下。洪教头先脱了衣裳,拽扎起裙子,掣条棒,使个旗鼓,喝道:“来,来,来!”柴进道:“林武师,请较量一棒。”林冲道:“大官人,休要笑话。”就地也拿了一条棒起来道:“师父请教。”洪教头看了,恨不得一口水吞了他。林冲拿着棒,使出山东大擂,打将入来。洪教头把棒就地下鞭了一棒,来抢林冲。两个教头就明月地下交手,使了四五合棒,只见林冲托地跳出圈子外来,叫一声,“少歇。”柴进道:“教头如何不使本事?”林冲道:“小人输了。”柴进道:“未见二位较量,怎便是输了?”林冲道:“小人只多这具枷,因此,权当输了。”柴进道:“是小可一时失了计较。”大笑着道:“这个容易。”……薛霸随即把林冲护身枷开了。柴进大喜道:“今番两位教师再试一棒。”
  洪教头见他却才棒法怯了,肚里平欺他做,提起棒却待要使。柴进叫道:“且住!”叫庄客取出一锭银来,重二十五两。无一时,至面前。柴进乃言:“二位教头比试,非比其他,这锭银子,权为利物;若还赢的,便将此银子去。”柴进心中只要林冲把出本事来,故意将银子丢在地下。洪教头深怪林冲来,又要争这个大银子,又怕输了锐气,把棒来尽心使个旗鼓,吐个门户,唤做把火烧天势。林冲想道:“柴大官人心里只要我赢他。”也横着棒,使个门户,吐个势,唤做拨草寻蛇势。洪教头喝一声:“来,来,来!”便使棒盖将入来。林冲望后一退,洪教头赶入一步,提起棒,又复一棒下来。林冲看他脚步已乱了,便把棒从地下一跳,洪教头措手不及,就那一跳里,和身一转,那棒直扫着洪教头臁儿骨上,撇了棒,扑地倒了。柴进大喜,叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。洪教头那里挣扎起来。众庄客一头笑着,扶了洪教头,羞惭满面,自投庄外去了。
(1)这一段“林冲棒打洪教头”在展开情节方面有什么特点?试作简要分析。
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
(2)这段文字在叙写比武时,描写了人物的动作、神态,同时又穿插了哪些描写?这样写的好处是什么?
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
(3)从林冲和洪教头的比武文字里,可以看出二人什么个性特点来?
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
(4)柴进见林冲踌躇,说了几句话:“此位洪教头也到此不多时,此间又无对手。林武师休得要推辞,小可也正要看二位教头的本事。”试分析其中有多少意思。
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
科目:高中语文
来源:2011届上海市高三上学期期中考试语文卷
题型:文言文阅读
阅读下文,回答问题:(12分)廉耻(节选)明顾炎武& (1)《五代史·冯道传论》①曰:“礼义廉耻,国之四维②③,四维不张,国乃灭亡。善乎,管生之能言也!礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节;盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣而无所不取,无所不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎?”然而四者之中,耻尤为要。故夫子之论士,曰:“行已有耻。”孟子曰:“人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。”又日:“耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。”所以然者,人之不廉,而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻,是谓国耻。&&& && (2)吾观三代国③以下,世衰道微,弃礼义,捐廉耻,非一朝一夕之故.然而松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨,彼昏之日,固未尝无独醒之人也!顷读《颜氏家训》)④有云:“齐朝一士夫尝谓吾日:‘我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语,及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉,此人之教子也!若由此业,自致卿相,亦不愿汝曹为之。”嗟乎!之推不得已而仕于乱世,犹为此言,尚有《小宛》诗人之意,彼阉然媚于世者,能无愧哉!【注】①《五代史》:即《新五代史》,欧阳修编撰。②维:喻指维系国家命运的关键。③三代:指夏、商、周三个朝代。④《颜氏家训》:南北朝颜之推撰.1.写出下列加点词在句中的意思。(2分)&& (1)捐廉耻(&&& )(2)自致卿相(&&& )2.下列对第(2)段“异哉,此人之教子也!”理解最准确的一项是(&&& )(2分)&&& A.真是不同啊,这人教育自己的儿子!&&&&&& B.这人竟是这样教育儿子,奇怪啊!&&& C.此人的教育儿子的方法,真是不同啊!&&&&&& D.怪异啊,这人教育儿子的一些做法13.概述第(1)段中,作者认为“四者之中,耻尤为要”的原因。(2分)&4.第(2)段中作者说的“独醒之人”指的是谁?为什么说他“独醒”?(2分)&5.细读全文,简析作者的论证思路。(4分)&
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下文,回答问题。 揣摩了三千年的心事&&&& 丁国强 《诗经》所特有的古典意蕴和民间视角使其保持了鲜活的审美风格,无论经学家如何去抠字眼,去作一些牵强附会的解释,都无法冻结《诗经》的美学生命。王开林的《穿过〈诗经〉的画廊》一书是对“诗教”和“诗史”的解构。《诗经》是一部性情之作,对《诗经》的解读同样需要一种激情以及对生存状态的敏感反映。 《诗经》之所以如此耐得住寻味,不仅在于其语言形式的完美,更重要的是,其中的生命体验和诗性智慧给人以无限的启示。清代文人薛雪在《一瓢诗话》中,提到注释《诗经》的误区,他说:“《三百篇》诸子尚有未详处,后人何尝疏得尽?”他的办法是“只要吟咏既久,自然而然有兔起鹘落、水到渠成之妙”。自古至今,吟咏《诗经》者多矣,然而心领神会这恐怕是不多的。王开林则努力把自己塑造成一个轻松的神游者,他以诗化的语言来与三千年前的浪漫相呼应。以《诗经》的方式来阅读《诗经》,彻底抛弃了皓首穷经的烦恼。“三千年,我寤寐求之;三千年,我辗转反侧”,超越时空的诗情是永恒的,尽管三千年前女子的欢乐,连今天的女权主义者都读不通透,但是,对喜怒哀乐的表白却不能遏止。不读《诗经》,我们或许还意识不到自我心灵的压抑。在《关雎》与《桃夭》之间,揣摩《诗经》时代的心事是一件美妙的事情。 《诗经》的语言本身就具有白话性,这与诗境的延伸并不相悖。我拒绝阅读一切关于《诗经》的白话版本,用翻译的方式来对待诗性话语的发轫者,是一种大不恭。王开林将他的白话译作巧妙地置于他的随笔之中,在不经意间实现了诗意的转换。《月初》无疑是最美的一篇,上千年的痴情依旧不改:“月儿出来亮晶晶/月照美人撩我心/珊珊细步苗条影/一夜相思神不宁!”读者之所以没有感觉到语言上的破绽,那是因为王开林已经把自已置换成了当年的歌者:“她来过,两千多年前,她又走了,来时静悄去无声,唯有一缕香魂仍缭绕在春秋的月光里,如花的气息”。王开林先生并不指望通过《诗经》来确立一种价值立场,他关注的是一种“真”与“美”的错位。《穿过〈诗经〉的画廊》一书没有局限于文本层面,作者不经意地联系现代人的生存状况,这种比较是诗性的,是非学问的。《诗经》作为一种本源,只存在于诗人的感悟之中,“三千年前那只灵性充盈的燕子”是诗人的自造,既是一种启示,又是一种律令,命令诗人不能放弃诗的尺度。 [注]本文节选自《穿过〈诗经〉的画廊》一书的序言。《穿过〈诗经〉的画廊》的作者为王开林。 1.阅读第二段中划线的句子,回答下面的问题。(5分) (1)《诗经》“耐得住寻味”的现象表现在 &&&&&&&&&&&&&&&&。(不超过40个字) (2)《诗经》“耐得住寻味”的原因是&&&&&&&&&&&&&&& &。(不超过25个字) 2.如何解读《诗经》,各人有不同的说法或做法,请用简洁的语言概括。(5分) (l)薛雪的说法:&&&&&&&&&&&&&&&& 。(不超过15个字) (2)王开林的做法:&&&&&&&&&&&&&&& &。(不超过25个字) 3.阅读第三段中划线的句子,“我拒绝阅读一切关于《诗经》的白话版本。”其原因有哪些,请分点陈述。(不超过40个字)(4分) 4.下列分析和鉴赏,与这篇序言不相符合的两项是(4分) A.《诗经》中的男女恋情,连今天的女权主义者都读不通透,因而超越时空的诗情受到了遏止,意识不到自我心灵的压抑。 B.王开林巧妙地把他的《月初》白话译作置于他的随笔中,把《诗经》的抒情主人公置换成了王开林自己而不留痕迹。 C.“三千年前那只灵性充盈的燕子”,在序言中既是指《诗经》中鲜活的审美生命,也是指王开林对《诗经》的审美感悟。 D.“没有局限于文本层面”,“不经意地联系现代人的生存状态”,指出了王开林将《诗经》研究置于一个开阔的视野之中。 E.王开林的随笔从对艺术的审美和对生活的认知的角度研究《诗经》,充满着一种激情和对生存状态的敏感反映。 F.这篇序言把对王开林随笔的评价融会于充满了诗意的描述之中,与王开林随笔的风格相接近,也增添了序言的艺术魁力。
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下文,回答问题。 (张敞)①为京兆九岁,坐与光禄勋杨恽厚善,后恽坐大逆诛,公卿奏恽党友不宜处位,等比皆免,而敞奏独寝不下②。敞使贼捕掾③絮舜有所案验,舜以敞劾奏④当免,不肯为敞竟事,私归其家。人或谏舜,舜曰:“吾为是公尽力多矣,今五日京兆耳,安能复案事?”敞闻舜语,即部吏收舜系狱。是时冬月未尽数日,案事吏昼夜验治舜,竟致其死事。舜当出死,敞使主簿持教告舜曰:“五日京兆,竟何如?冬月已尽,延命乎?”乃弃舜市⑤。 &&& 会立春,行冤狱使者出,舜家载尸,并编敞教,自言使者,使者奏敞贼杀不辜。天子薄其罪,欲令敞得自便利,即先下敞前坐杨恽不宜处位奏,免为庶人。敞免奏既下,诣阙⑥上印绶,便从阙下亡命。数月,京师吏民解弛,枹鼓数起⑦,而冀州部中有大贼,天子思敞功效,使使者即家在所召敞。敞身被重劾及使者至妻子家室皆泣惶惧。而敞独笑曰:“吾身亡命为民,郡吏当就捕;今使者来,此天子欲用我也。”即装随使者诣公车,上书曰:“臣前幸得备位列卿,待罪京兆,坐杀贼捕掾絮舜,舜本臣敞素所厚吏,数蒙恩贷,以臣有章劾当免,受记考事,便归卧家,谓臣五日京兆,背恩忘义,伤化薄俗。臣窃以舜无状⑧,枉法以诛之。臣敞贼杀无辜,鞫狱⑨故不直,虽伏明法,死无所恨。”天子引见敞,拜为冀州刺史。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (选自《汉书·张敞传》) &&& [注释]①张敞:西汉河东郡平阳县(今山西临汾市)人。宣帝时为京兆尹。②寝不下:留住不交给下面去办。③贼捕掾(yuàn):掌管捕贼的官。④劾奏:被上书揭发。⑤弃舜市:弃舜于市,即处絮舜以死刑。⑥阙:宫阙,天子的处所。⑦枹(fú)鼓数(shuò)起:击鼓报警的事屡次发生。⑧无状:无善状,不成样子,不像话。引伸为目无法纪。⑨鞫(jū)狱:审问犯人。 1.写出下列加点词在句中的含义(4分) ① 坐与光禄勋杨恽厚善&&&&&& 坐: ② 会立春,行冤狱使者出&&&& 会: ③ 敞免奏既下,诣阙上印绶&& 诣: ④ 京师吏民解弛,枹鼓数起&& 解: 2.把下列句子译成现代汉语(3分) 敞闻舜语,即部吏收舜系狱。 3.下列句子中加点字与“天子薄其罪”一句中“薄”的用法相同的一项是(2分) A.函梁君臣之首 B.诸人持议,甚失孤望 C.吾妻之美我者,私我也 D.欲居以为利,高其直 4.下列文中划线部分共有四个分句,请依次写出前三个分句。(3分) &&& 敞身被重劾及使者至妻子家室皆泣惶惧 &&& ① &&& ② &&& ③ 5.本则故事中的四字短语“&&&&&&&&&&&&&&& ”后被用来比喻任职时间短或即将去职。
6.根据上文,你怎样评价①张敞和②絮舜这两位历史人物?(不超出20个字)(4分)
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下文,回答问题。 小葱青青 (1)白的雪,青的葱,红红的是她的小手。 (2)她总是那么静静地站着,低着头,眼睛朝下看;扎两条小辫,穿一身红底儿蓝花的棉袄裤。一双黑布棉鞋羞涩地卧在白雪中。脸蛋儿红红的,那双小手也是红红的。看不到那双眼。那眼睛一定很美、很清澈…… && (3)白白的雪轻轻地盖在小街和屋顶上,只有那小葱是青青的。 &&& (4) 说不清从什么时候起.这个小集市上有了她。她的小葱总是那么嫩,那么青,像她自己一样。 &&& (5)她从不吆喝,从不抬价。换了别人,这样好的葱,一定会放声叫好,定会编出许多诸如“小葱拌豆腐,—青二白”等等诱人的词句。 &&& (6)她极少说话。说,也是奶声奶气的几个字:“多少”、“几斤几两”、“几毛几分”。只有她说话的时候,才偶尔看对方一眼。啊,这眼睛真美!它不光清澈,还蕴含着一丝忧伤,但忧伤中分明显露出善良和期望。 &&& (7)小镇上的人都吃她的小葱。没有人跟她讨价还价,连老太太都如此。姑娘太小,那双手太小。她是集市上的小妹妹,大家都爱护她,菜主们常对镇上的人说,我的葱不如小妹妹的,买她的吧。镇子上哪来恁好的葱?没有人一下子买好多。大家都知道,她的小葱天天有,一年四季都不断,价格也好。&&
&&& (8)啊,天真冷。她把两只小手放在嘴边,用热气哈一哈,然后,给一位大姐姐称葱,帮大姐姐放在篮子里,她依然不说话,朝下看。地上的雪真白,只是没有太阳,要不,它会耀眼的。
&&& (9)“小妹妹,给钱。”大姐姐把钱递给她。 &&& (10)她轻轻地摇摇头。&&&
&&& (11)“为啥?”大姐姐一怔。 && (12)“大姐姐,俺……”她抬起头来,目光在大姐姐的脸上扫了一下。迅速落在左胸那枚“吉阳镇中学”的校徽上,声音有些激动,也带着几分憧憬。“俺娘说,等过两年,弟弟初中毕业了,就让俺继续上学。”&&&
&&& (14)“大姐姐,俺不要钱,俺知道你是老师,常来买葱,俺想求您帮俺看看这个。这是俺弟弟的书,做的作业。”说着,她迅速从菜篓下取出两个塑料袋包着的小本子,递给女老师。 &&& (15)女老师接过本子,一下子惊呆了,本子上下工工整整写着初中作业。她不知说什么才好!&&&
&& (16)“小妹妹.多大啦?你是哪村的?” &&& (17)“俺今年15啦,住杏树湾。俺还有一个弟弟,一个妹妹,弟弟正上初中呢。” && (18)“爹娘呢?”“爹病了。两年前,爹从城里卖菜回去,天黑,路滑,跌到沟里腿断了,不能动了,娘在家侍候爹,还管园子。爹好的时候,俺也上学哩!” &&& (19)女老师嘴唇动了几下,想说什么,但没有说出来,只是眼圈发红、发潮,她一下子将小妹妹搂在怀里,紧紧地握住那两只小手。冰凉的小手。她想把它暖热,永远地热下去。 &&& (20)“好妹妹,你来我班里上学吧?” &&& (21)“不……俺不上。俺还要卖菜呢,俺上了,弟弟就上不成了,俺娘说……” &&& (22)女老师把小妹妹楼得更紧了。 &&& (23)太阳出来了,那雪更白了,那葱更青。 && &(24)…… &&& (25)两年后,小妹妹考上了县师范。临走前,她给女老师送去了一篮子小葱。那葱洗得干净,扎得整整齐齐。多嫩的小葱呀! &&& (26)她俩没有说话,都哭了…… &&& (27)啊,小葱青青…… 1.第7自然段描述的内容是 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。(不超过8个字) & 这一段的作用是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &。(不超过16个字) 2.文中两次描写女老师的同一个动作,第一次“她一下子将小妹妹搂在怀里”,是因为&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&;(不超过20个字)第二次“女老师把小妹妹搂得更紧了”,则是因为 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。&&& (不超过20个字) 3.联系上下文,仔细推断,从小妹妹遇上女老师到小妹妹考上县师范的两年间。小妹妹应该是怎样度过的?(不超过30个字) 4.下列对文章的分析和鉴赏中,不正确的两项是&& (&&& ) A.第5自然段用“换了别人”,“一定会放声叫好”的内容是为对比反衬小妹妹的纯真、善良。 D.第8自然段中,借助“她依然不说话,朝下看”这一神态描写,写尽了小妹妹此时此刻乞求帮助却又难以启齿的复杂心态。 C.文章的主旨是借帮助小妹妹摆脱辍学困境一事赞扬女教师的富于同情心、乐于助人、无私奉献。 D.选择“太阳”、“雪”、“葱”作为背景材料,目的主要是以其正面衬托小妹妹的人格和品性。 E.“太阳出来了,那雪更白了,那葱更青。”既写实,又预示着小妹妹和女老师命运前景的美好。 F.“她俩没有说话,都哭了……”,这是女老师和小妹妹为获得出乎自己意料之外的成功而激动。&&&
精英家教网新版app上线啦!用app只需扫描书本条形码就能找到作业,家长给孩子检查作业更省心,同学们作业对答案更方便,扫描上方二维码立刻安装!
请输入姓名
请输入手机号}

我要回帖

更多关于 扁鹊见蔡桓公扩写 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信