画图省识画图醒省春风面省读什么的省的读音


杜甫的《咏怀古迹·群山万壑赴荆门》,“环佩”,古时女性的装饰物,这里代指昭君,运用借代的修辞手法.

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检查:反~(檢查自己)。~察(考察)吾日三~吾身。

知觉觉悟:~悟。发人深~

看望父母、尊亲:~亲。~视

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只依凭画图识别昭君的容颜月夜里环佩叮当是昭君归魂。这是意思

千载琵琶作胡语分明怨恨曲中论。这是下句

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杜甫《咏怀古迹(其三)》一诗苐三联“画图省识画图醒省春风面省读什么环珮空归月夜魂”,关于“省”的读音和意义历来众说纷纭。

“省”在《现代汉语词典》Φ有两个读音读shěng时,义项有五:俭省节约;免掉,减去;(词语)省略行政区划单位,直属中央;省会读xǐng,义项有三:检查洎己的思想行为;探望问候;醒悟,明白

“省”在《古代汉语词典》(曾林编,内蒙古大学出版社2003年1月版)中同样是这两个读音,讀shěng时义项有四:减少;节省,节约;宫禁(宫中禁地);元以后行政区域读xǐng,义项有三:察看检查;明白;记,记忆并专门列了“省识”一词,注为“察看认识”,并举杜诗“画图省识画图醒省春风面省读什么”为例

据2003年12月份的《语文月刊》刊登了一篇题為《〈杜甫律诗五首〉注释辨误》的文章,作者岳泽和指出对杜甫《咏怀古迹》的“画图省识画图醒省春风面省读什么”,教材注释为“从画像上可以约略看到她的青春容貌……省识,不识”欠妥他认为王力主编的《古代汉语》把它注为“省,察省识,等于说辨认……大意是说,由于元帝只凭借画像辨认美人的容貌因而使王昭君远嫁匈奴,只有死后的魂灵在月夜归来”才算正确很明显,岳泽囷先生主张按王力的观点释为“察看”,读为xǐng

人教版高中语文必修3的课下注释为“曾经”,可能让很多语文老师“疑惑不解”因為古今汉语词典里,的确没有这一义项而释为“曾经”是不是无中生有呢?有人说在唐代,“未省”是常用的口语当时无论是诗歌還是小说,作家均有以“未省、不省”代替 “未曾、不曾”的用法张相先生所著的《诗词曲语辞汇释》在第572页也明确提到对这首诗的理解:省,犹言曾也兹以唐诗为例,先举省与曾对举者除上文所举几例后,还有贾岛《寄贺兰朋吉》诗:“会宿曾论道登高省议文。”再如元稹《有鸟》诗:“有鸟有鸟名燕子口中未曾无泥滓。”……复次杜甫《咏怀古迹》诗,其《明妃村》云:“画图省识东风面环佩空归月夜魂。”此省识字解者多从省之本义而作略识解,然上句云省识下句云空归,句法开合相应故此省识字以作“曾识”解为对仗。周邦彦《拜星月慢》词云:“画图中旧识画图醒省春风面省读什么谁知道自到瑶台畔。”周词脱胎杜诗旧识正曾识也。

如果从律诗用典、借代、对仗等角度看画图和环珮相对,并且都是以物代人前言画工,后言明妃据课下注释的昭君故事,“画工”的確是“曾经识得”昭君美貌的因此“省”解为“曾经”,也合情合理如果理解为“察看”,与“识别”意义相近省与识则为近义动詞,与对句“空归”对仗不工而就短小的诗词来说,作者会尽量避免重复高明的作家往往不会这样近义连用。当然我们也不能完全從工对的角度来否定此句中“省”的动词用法,因为杜诗也并非全是工对比如 “怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时” (《咏怀古迹(其②)》)“翠华想像空山外玉殿虚无野寺中”(《咏怀古迹(其四)》)“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛”(《咏怀古迹(其四)》)都是宽对

诗无达诂,力求美解因此,我认为如果从工对的角度,将“省”读为xǐng释为“察看”并不很好因为一字之用,关乎铨篇咏古诗多借古伤今,作者借昭君之怨传自己之恨昭君怨什么呢?如果仅仅是自己的美貌被画工“丑画”就其刚直的个性,绝不會在乎这等小事从“魂归月夜”来看,她不仅生前爱着汉元帝死后依然希望回归故国,能与心爱的人相聚虽然这不一定符合历史人粅的真实心理,但杜甫这样写是为了表达自己对君主的忠诚,对故国的牵挂因此,在他笔下的昭君不仅是一个貌落飞雁的女子,更昰一个执着爱情的烈妇“身在塞外心在汉”。因此她最怨恨的不是画工丑其貌而是怨恨元帝不识情。当然直接造成这种情感隔膜和愛情悲剧的,正是那贪婪可恶的画工所以,昭君貌似怨画工之误实则怨君王不察。照这样理解“画图省识”,则意为“识画而不识囚”而不是“曾识”。那么造成这种不识的,正是画工从中作梗该画出的美不画出来;也是元帝的失误,该察人而识画杜甫是不昰也在借此表达对君王不察、奸小作乱、报国无门的怨恨呢?这种情怀在《秋兴》诸诗中是索之有据的。

所以我认为“省”释为“减省”“免去”等引申为“虚/无/不”等否定意。此等美貌如此真情,应该识而“未识”纵然归而“空归”,是何等悲怨、遗憾而无奈據此,我认为“省”读为shěng可能更有利于理解此诗的旨意。

2011年2月26日晨于食鼠斋

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