温馨提示！由于新浪微博认证机制调整，您的新浪微博帐号绑定已过期，请重新绑定！&&|&&
曹传佳,土家族,湖南湘西人,国家一级书法师, 现为中国书法学会理事、中国国家书法院副院长、中国艺术名家协会书法专业委员会副主任、中国书画教育家协会理事、中国翰林书画艺术院副院长、中国书画家协会副会长、中国国际书法美术家协会副主席、东方艺术家协会理事、中国国际艺术家协会顾问、中国人民艺术家协会会员、中国书画学会副会长、中国文人书法家协会理事、香港中国国家画院高级书法师、北京博盛国际书画院荣誉院长、北京九州兰亭书画研究院名誉院长、北京萃林东方书画院副院长。首创中国传统《十二生肖》《二十四节气》书法作品。
LOFTER精选
网易考拉推荐
用微信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
用易信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
中国古籍白话解析合集
中国皇帝顺序&&照片描述：一代一代枭雄炎帝 神农氏黄帝 轩辕氏少昊 金天氏颛顼 高阳氏帝喾 高辛氏帝挚 高辛氏唐尧 放勋虞舜 重华夏：（启以后）公元前 共432年 *姓，共传十四世，十七王，建都：安 （今山西雯县）。1、宗神夏禹 ？？年 2、帝启 9年 3、太康 29年 4、仲康 l3年5、帝相 28年 --（羿-寒浞） 40年 6、少康 22年 7、帝抒 17年8、帝槐 26年 9、帝芒 l8年 lO、帝泄 l6年 l1、不降 59年l2、帝扃 2l年 l3、胤甲 2l年 l4、帝孔甲 3l年 l5、帝皋 l1年l6、帝发 l9年 17、履癸 53年。周；分西周、东周，姬姓，建都：镐京（西安）、洛阳。西周：公元前l122--770 共353年。历十二帝。建都：镐京。l、武王发 7年 2、成王诵 37年 3、康王钊 26年 4、昭王瑖 5l年 5、穆王满 55年6、共王紧扈 l2年 7、懿王囏 25年 8、孝王辟方 15年 9、夷王变 16年l0、厉王胡 37年 -共和时代 l4年- ll、宣王靖 46年 12、幽王宫湼 ll年。武王之前还有：古公亶父（太王）、季历、文王，虽有强大的势力，但在名义上仍是商朝属下的一个诸候国。东周：公元前77O--225 共545年，历二十六帝。建都：洛阳。l、本王宜臼 5l年 2、桓王林 23年 3、庄王铊 15年 4、厘王胡齐 5年 5、惠王阆25年 6、襄王郑 33年 7、顷王壬臣 6年 8、匡王班 6年 9、定王瑜 2l年1O、简王夷 14年 11、灵王泄心 27年 l2、景王贵 25年 13、悼王猛 1年l4、敬王匈 44年 15、元王仁 7年 l6、贞定王介 28年 17、哀王去疾 1年18、思王叔 1年 19、考王嵬 15年 20、威烈王午 44年 2l、安王骄 26年22、烈王喜 7年 23、显王扁 48年 24、慎靓王定 6年 25、赧王延 59年26、东周君杰 7年。春秋战国：春秩,公元前77O--475，战国，公元前475--22l年。周东迁后，实力大为削弱，全国处于四分五裂割据的状态，大小国家约有一百二十多个。经过不断兼并，到战国初年，也有十几个国家，大国有秦、楚、韩、赵、魏、齐、燕七国，即有名的“战国七雄”。因为太多，各王室姓氏一下难以查找，敬请原谅。秦：（统一后）公元前22l--2Ol 共15年，历三帝，嬴姓，建都：咸阳。1、始皇帝政 12年 2、二世胡亥 3年 3、子婴 l年。汉：公元前206--公元22O年，包括西汉和东汉（也和前汉和后汉）。在两汉之际，还有王莽、刘玄两个短暂的统治时期。西汉：公元前206--公元8年，共214年，刘姓，历十三帝，建都：长安。l、高祖帮 12年。2、惠帝盈 7年。3、少帝（吕后专政） 8年。4、文帝桓 23年。5、景帝启 l6年。6、武帝彻 年号：建元，54年。7、昭帝弗陵 始元，l3年。8、宣帝询 本始，25年。9、元帝爽 初元，16年。lO、成帝骜 建始，26年。ll、哀帝欣 建平， 6年。12、平帝珩 元始， 5年。l3、孺子婴 居摄， 3年。新朝：公元9--25 共17年，建都：长安。l、王莽，始建国，l5年。2、淮阳王刘玄 更始，3年。东汉：公元25--220，共195年，刘姓，历十三帝，建都：洛阳。1、光武帝秀 建武 33年。2、明帝庄 永平 l8年。3、章帝炟 建初 l3年。4、和帝肇 永元 17年。5、殇帝隆 延平 1年。6、安帝佑 永初 19年。7、顺帝保 永建 l9年。8、冲帝炳 永加 l年。9、质帝钻 本初 l年。lO、桓帝志 建和 2l年。ll、灵帝宏 建宁 22年。12、少帝辨 光熹 1年。l3、献帝协 初平 32年。三国：三国始于22O年魏国代汉，终于265年晋国代魏。但史家往往以l9O年董卓挟汉献帝离开洛阳为三国上限，以28O年晋灭吴为三国下限。魏：公元220--265年，共46年，曹姓，历五帝，建都：许昌。l、文帝丕 黄初 7年。2、明帝睿 太和 13年。3、齐王芳 正始 14年。4、高贵乡公髦 正元 7年。5、常道乡公奂 景元 6年。曹*：建安十八年，曹*封为魏公，建魏国，虽已是皇帝，但名义上还为汉臣。后子曹丕追尊魏武帝。蜀：公元22l--243，共43年，刘姓，历二帝，建都：成都。l、昭烈帝备 章武 3年。2、后主 禅 建兴 4l年。吴：公元222--28O 共59年，孙姓，历四帝，建都：建业。l、大帝 权 黄武 31年。2、会稽王亮 建兴 7年。3、景帝 休 永安 7年。4、乌程候皓 元兴 l7年。晋：西晋：265--316 共5l年，历四帝，先都洛阳，后迁长安。1、武帝司马炎 泰始 25年。2、惠帝司马衷 永熙 17年3、怀帝司马炽 永加 5年。4、憨帝司马业 建兴 4年。东晋：317--4O2 共1O4年。历十一帝，建都：金陵l、元帝司马睿 建武 6年。2、明帝司马绍 太宁 3年。3、成帝司马衍 咸和 17年。4、康帝司马岳 建元 2年。5、穆帝司马聃 永和 l7年。6、哀帝司马丕 隆和 4年。7、废帝司马奕 太和 6年。8、简文帝司马昱 咸安 2年。9、孝武帝司马曜 宁康 24年。l0、安帝司马德宗 隆安 22年。ll、恭帝司马德文 元熙 2年。十六国：304--439 十六国建立可分前后二期：前期的政权有：蜀（成汉）、汉和前赵、后赵、前燕、前秦、前凉。还有鲜卑拓跋部的‘代’和冉闵的‘魏’不在十六国内。后期的政权有：后秦、后燕、南燕、北燕、后凉、南凉、西凉、北凉、西秦、夏。此外还有‘西燕’不在十六国内。蜀： 303--347 共七个皇帝 建都：成都。l、李 特 2年 2、李 流 l年。3、李 雄 30年 4、李 班 l年 5、李 期 3年6、李 寿 5年 7、李 势 5年。前赵：304--329 匈奴 建都：平阳（山西临汾） 历五帝l、刘 渊 6年 2、刘 和 l年 3、刘 聪 8年 4、刘l 杰 l年 5、刘 曜 l3年后赵：319--352 历7帝，羯族人，建都：襄国（河北邢台）。l、石 勒 l5年 2、石 弘 l年 3、石 虎 l5年 4、石 世 l年 5、石 遵 l年6、石 祗 ？年 7、冉 闵 3年。前燕：357--37O 历三帝，鲜卑族，建都：邺（河北临漳）。l、慕容皝 15年 2、慕容儁 1l年 3、慕容暐 1l年。前秦：351--394 历六帝，氐族，建都：长安l、符 健 4年 2、符 生 3年 3、符 坚 27年 4、符 丕 2年 5、苻 登 9年6、符 荣 l年前凉：313--376 汉族，历7帝，建都：姑臧。l、张 茂 5年 2、张 骏 22年 3、张重华 9年 4、张耀灵 l年 5、张 祚 3年6、张玄靓 9年 7、张天钖 l2年。后秦：384--4l7 羌族，历3帝，建都：长安。l、姚 苌 8年 2、姚 真 22年 3、姚 弘 2年。后燕：384--409 鲜卑族，历5帝，建都：中山。l、慕容垂 l3年 2、慕容宝 3年 3、慕容盛 3年 4、慕容熙 7年 5、高 云 3年。南燕：398--4lO 鲜卑族，历二帝，建都：广固（山东益都）。1、慕容德 7年 2、慕容超 6年。北燕：409--436 汉族，历二帝，建都：昌黎。l、冯 跋 22年 2、冯 弘 6年。后凉：386--4O3 氐族，历四帝，建都：姑臧。1、吕 光 13年 2、吕 绍 l年 3、吕 篡 1年 4、吕 隆 1年。南凉：397--4l4 鲜卑族，历三帝，建都：乐都。l、秃发乌狐 3年 2、秃发利鹿狐 3年 3、秃废傉檀 13年。西凉：4O0--42O 汉族，历二帝，建都：敦煌。l、李 暠 17年 2、李 歆 4年。北凉：397--439 匈奴，历三帝，建都：张掖。1、段 业 4年 2、沮渠蒙逊 33年 3、沮渠牧犍 7年。西秦：385--43l 鲜卑族，历四帝，建都：金城（皋兰）。1、乞伏国仁 3年 2、乞伏乾归 24年 3、乞伏炽磐 l6年 4、乞伏暮末 4年。夏：4O7--43l 匈奴，历三帝，建都：统葛（陕西横山）。l、赫连勃勃 19年 2、赫连 昌 4年 3、赫连 定 4年。南北朝：南朝为宋、齐、梁、陈四个朝代。建都：建康（南京）宋 42O--479年。共6O年八个皇帝。一、武帝刘 裕 永初 3年。二、少帝刘义符 景平 2年。三、文帝刘义隆 元加 30年。四、孝武帝刘骏 孝建 11年。五、废帝刘予业 永元 l年。六、明帝刘 彧 秦始 8年。七、后废帝刘昱 元徴 5年。八、顺帝刘 准 升明 3年。齐：479--5Ol，共23年，七个皇帝。一、高帝肖道成 建元 4年。二、武帝肖 赜 永明 ll年。三、废帝肖昭业 隆昌 l年。四、废帝肖昭文 延兴 l年。五、明帝肖 鸾 建武 5年。六、东昏侯宝卷 永元 13年。七、和帝肖宝融 中兴 l年。梁：502--557，共56年，四个皇帝。一、武帝肖 衍 天监 48年。二、简文帝肖纲 大宝 2年。三、元帝肖 绎 承圣 4年。四、敬帝肖方智 绍泰 3年。陈：557--589，共33年，五个皇帝。一、武帝陈霸先 永定 3年。二、文帝陈 倩 天加 7年。三、废帝陈伯宗 光大 2年。四、宣帝陈 顼 太建 l4年。五、后主陈叔宝 至德 7年。北朝为北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个王朝。北魏：386--534，共l49年，ll个皇帝。鲜卑拓跋氏，建都：盛乐（今内蒙和林格尔。）l、道武帝珪 23年 2、明元帝嗣 15年 3、太武帝寿 28年 4、文成帝睿 14年5、献文帝弘 6年 6、孝文帝宏 29年 7、宣武帝恪 l6年 8、孝明帝诩 12年9、孝庄帝子攸 3年 1O、节闵帝恭 1年 l1、安定王朝 l年。东魏：534--550，共l7年，只有一个皇帝：孝静帝善见，建都：邺。西魏：535--557，共23年，四个皇帝，建都：长安。l、孝武帝修 2年 2、文帝宝炬 17年 3、废帝钦 2年 4、恭帝廓 3年。北齐：55O--577，共28年，五i个皇帝。高姓，建邱。1、文宣帝洋 lO年 2、孝昭帝演 l年 3、武成帝湛 4年 4、后主纬 11年5、幼主恒 1年。北周：557--58l，共25年，五个皇帝，宇文氏，建都：长安1、孝愍帝觉 l年 2、明帝毓 4年 3、武帝邕 l8年 4、宣帝赟 l年5、静帝阐 2年。隋朝：58l--6l8 杨姓 建都：长安（西安）一、文帝杨坚 开皇 24年。（文帝有二个年号：开皇58l--60O、仁寿60l--6O4）二、炀帝杨广 大业 12年。三、恭帝杨侑 义宁 l年。隋朝只有三帝，共37年。唐朝 618--9O7 李姓 建都：长安一、高祖 渊 武德 9年。二、太宗世民 贞观 23年。三、高宗 治 永徽 34年。四、中宗 显 嗣圣 1年。五、武则天 垂拱 21年。六、中宗（复辟） 神龙 5年。七、睿宗 旦 景云 3年。八、玄宗隆基 先天 43年。九、肃宗 亭 至德 7年。十、代宗 豫 宝应 17年。十一、德宗 适 建中 26年。十二、顺宗 诵 永贞 l年。十三、宪宗 纯 元和 l5年。十四、穆宗 恒 长庆 4年。十五、敬宗 湛 宝历 2年。十六、文宗 昂 太和 14年。十七、武宗 炎 会昌 6年。十八、宣宗 忱 大中 13年。十九、懿宗 漼 咸通 l4年。二十、僖宗 儇 乾符 l5年。二十一、昭宗 晔 龙纪 16年。二十二、哀帝 祝 天佑 3年。唐朝二十二位皇帝（有的记载二十位，武周政权不计在内），统治唐朝29O年。五代十国 9O7--96O五代：后梁：9O7--923，共16年。 朱姓 建希：汴梁一、太祖全忠 开平 6年。二、末帝友贞 乾化 11年。后唐：923--936 共14年。 李姓 建都：洛阳一、荘宗存勗 同光 4年。二、明宗嗣源 天成 8年。三、愍帝从厚 应顺 l年。四、废帝从珂 清泰 2年。后晋 936--946 共1l年 石姓 建都：汴梁一、高祖敬塘 天福 7年。二、出帝重贵 开运 4年。后汉 947--95O 共4年 刘姓 建都：汴梁一、高祖知远 天福 2年。二、隐帝承佑 乾佑 2年。后周 951--960 共lO年 郭姓、柴姓 建都：汴梁一、太祖 威 广顺 3年。二、世宗 荣 显德 6年。三、恭德宗训 l年。十国：前蜀：9O7--925 建都：成都一、王 建 12年。二、王 衍 8年。吴： 892--937 建都：杨卅一、杨行密 15年。二、杨 渥 3年。三、杨隆演 lO年。四、杨 溥 l7年。楚： 896--95l 建都：长沙一、马 殷 35年。二、马希声 2年。三、马希范 l5年。四、马希广 3年。五、马希萼 2年。六、马希崇 l年。闽： 897--946 建都：福州一、王审知 4O年。二、王延均 3年。三、王 昶 4年。四、王延义 4年。五、王延政 3年。南唐： 937--975 建都：金陵一、李 升 7年。二、李 璟 l9年。三、李 煜 l6年。荆南：9O7--96建都：荆州一、高季兴 22年。二、高从海 20年。三、高保融 l2年。四、高保勗 l年。五、高继冲 l年。南汉：9O5--97l 建都：广州一、刘 隐 12年。二、刘 ? 32年。三、刘 玢 1年。四、刘 晟 l6年。五、刘 鋹 l3年。吴越：893--978 建都：钱塘一、钱 鏐 41年。二、钱元瓘 lO年。三、钱 佐 6年。四、钱 倧 l年。五、钱 俶 40年。北汉：951--979 建都：太原一、刘 崇 4年。二、刘 钧 l4年。三、刘继恩 l年。四、刘继元 1l年。后蜀：933--965 建都：成都一、孟知祥 l年。二、盈 昶 3O年。宋朝（分北宋与南宋）北宋 960--1127，共l68年。赵姓，历九帝。建都：汴梁一、太祖匡胤，建隆。在位16年。二、太宗光义，太平兴国，在位22年。三、真宗 桓，咸平，在位25年。四、仁宗 祯，天圣，在位41年。五、英宗 曙，治平，在位 4年。六、神宗 顼，熙宁，在位18年。七、哲宗 煦，元佑，在位15年。八、徵宗 佶，建中靖国，在位25年。九、钦宗 桓，靖康，在位2年。南宋：1127--l279，共152年。历九帝，赵姓。建都：临安（杭州）。一、高宗构，建炎，在位36年。二、孝宗昚，隆兴，在位27年。三、光宗敦，绍熙，在位 5年。四、宁宗扩，庆元，在位3O年。五、理宗盷，宝庆，在位4O年。六、度宗禥，咸淳，在位10年。七、恭帝显，德佑，在位 2年。八、瑞宗昰，景炎，在位 3年。九、帝 昺，祥兴，在位 3年。元朝：l279--l368，共90年。历十一帝.奇渥温氏，建都：燕京（北京）。一、世祖忽必烈，至元，在位15年。二、成宗铁木耳，元贞，在位13年。三、武宗 海山，至大，在位 4年。四、仁宗爱育万拔力八达，皇庆，在位 9年。五、英宗硕德八刺，至治，在位 3年。六、泰定帝也孙铁木耳，泰定，在位 5年。七、大顺帝阿速吉八，大顺，在位 1年。八、明宗和世瑓，天历，在位 2年。九、文宗图铁木耳，至顺，在位 5年。十、宁宗懿璘质班，至顺，在位 l年。十一、顺帝托权铁木耳，元统，在位36年。明朝皇帝有的记载十位，天顺未列入。据明初官修《元史》记载，自成吉思汗建国迄元顺帝出亡（l206--l368），通称元朝。明朝：1368--l644，共277年，历十六帝，朱姓，建都：南京，成祖移至北京。一、太祖元璋，洪武，在位3l年。二、惠帝允炆，建文，在位 4年。三、成祖 棣，永乐，在位22年。四、仁宗高炽，洪熙，在位 1年。五、宣宗瞻基，宣德，在位l0年。六、英宗祁镇，正统，在位14年。七、景帝祁钰，景泰，在位 7年。英宗祁镇，天顺，在位 8年。（复辟）八、宪宗见深，成化，在位23年。九、孝宗佑樘，弘治，在位18年。十、武宗厚照，正德，在位l6年。十一、世宗厚熜，嘉清，在位l6年。十二、穆宗载垕，隆庆，在位 6年。十三、神宗翊钧，万历，在位47年。十四、光宗常洛，泰昌，在位 l年。十五、熹宗由校，天启，在位 7年。十六、思宗由检，崇祯，在位17年。顺李自成大西张献忠，年号大顺南明福王 朱由崧，年号弘光 Z}(n唐王 朱聿键，年号隆武 g桂王 朱由榔，年号永历清朝：l644--l9ll 共268年，历十帝（入关前两个皇帝：清太祖，年号天命和清太宗，年号天聪不计在内）。满族，爱新觉罗氏。建都：北京。一、世祖福临，为顺治，在位l8年。二、圣祖玄烨，为康熙，在位61年。三、世宗胤禛，为雍正，在位13年。四、高宗弘历，为乾隆，在位6O年。五、仁宗颙琰，为嘉庆，在位25年。六、宣宗旻宁，为道光，在位30年。七、文宗奕詝，为咸丰，在位1l年。八、穆宗载淳，为同治，在位l3年。九、德宗载湉，为光绪，在位34年。十、溥 仪，为宣统，在位 3年。中华民国中华帝国中华帝国皇帝 袁世凯，年号洪宪~～&&
阅读(631)|
用微信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
用易信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
历史上的今天
在LOFTER的更多文章
loftPermalink:'',
id:'fks_',
blogTitle:'曹传佳首创《中国传统六十甲子》书法作品（22幅每幅218X108）',
blogAbstract:'& \n& \n& \n',
blogTag:'',
blogUrl:'blog/static/',
isPublished:1,
istop:false,
modifyTime:5,
publishTime:4,
permalink:'blog/static/',
commentCount:6,
mainCommentCount:2,
recommendCount:2,
bsrk:-100,
publisherId:0,
recomBlogHome:false,
currentRecomBlog:false,
attachmentsFileIds:[],
groupInfo:{},
friendstatus:'none',
followstatus:'unFollow',
pubSucc:'',
visitorProvince:'',
visitorCity:'',
visitorNewUser:false,
postAddInfo:{},
mset:'000',
remindgoodnightblog:false,
isBlackVisitor:false,
isShowYodaoAd:false,
hostIntro:'曹传佳,土家族,湖南湘西人,国家一级书法师, 现为中国书法学会理事、中国国家书法院副院长、中国艺术名家协会书法专业委员会副主任、中国书画教育家协会理事、中国翰林书画艺术院副院长、中国书画家协会副会长、中国国际书法美术家协会副主席、东方艺术家协会理事、中国国际艺术家协会顾问、中国人民艺术家协会会员、中国书画学会副会长、中国文人书法家协会理事、香港中国国家画院高级书法师、北京博盛国际书画院荣誉院长、北京九州兰亭书画研究院名誉院长、北京萃林东方书画院副院长。首创中国传统《十二生肖》《二十四节气》书法作品。',
hmcon:'1',
selfRecomBlogCount:'0',
lofter_single:''
{list a as x}
{if x.moveFrom=='wap'}
{elseif x.moveFrom=='iphone'}
{elseif x.moveFrom=='android'}
{elseif x.moveFrom=='mobile'}
${a.selfIntro|escape}{if great260}${suplement}{/if}
{list a as x}
推荐过这篇日志的人：
{list a as x}
{if !!b&&b.length>0}
他们还推荐了：
{list b as y}
转载记录：
{list d as x}
{list a as x}
{list a as x}
{list a as x}
{list a as x}
{if x_index>4}{break}{/if}
${fn2(x.publishTime,'yyyy-MM-dd HH:mm:ss')}
{list a as x}
{if !!(blogDetail.preBlogPermalink)}
{if !!(blogDetail.nextBlogPermalink)}
{list a as x}
{if defined('newslist')&&newslist.length>0}
{list newslist as x}
{if x_index>7}{break}{/if}
{list a as x}
{var first_option =}
{list x.voteDetailList as voteToOption}
{if voteToOption==1}
{if first_option==false},{/if}&&“${b[voteToOption_index]}”&&
{if (x.role!="-1") },“我是${c[x.role]}”&&{/if}
&&&&&&&&${fn1(x.voteTime)}
{if x.userName==''}{/if}
网易公司版权所有&&
{list x.l as y}
{if defined('wl')}
{list wl as x}{/list}更多频道内容在这里查看
爱奇艺用户将能永久保存播放记录
过滤短视频
暂无长视频（电视剧、纪录片、动漫、综艺、电影）播放记录，
按住视频可进行拖动
&正在加载...
收藏成功，可进入
查看所有收藏列表
当前浏览器仅支持手动复制代码
视频地址：
flash地址：
html代码：
通用代码：
通用代码可同时支持电脑和移动设备的分享播放
用爱奇艺APP或微信扫一扫，在手机上继续观看
当前播放时间：
一键下载至手机
限爱奇艺安卓6.0以上版本
使用微信扫一扫，扫描左侧二维码，下载爱奇艺移动APP
其他安装方式：手机浏览器输入短链接http://71.am/udn
下载安装包到本机：
设备搜寻中...
请确保您要连接的设备（仅限安卓）登录了同一爱奇艺账号 且安装并开启不低于V6.0以上版本的爱奇艺客户端
连接失败！
请确保您要连接的设备（仅限安卓）登录了同一爱奇艺账号 且安装并开启不低于V6.0以上版本的爱奇艺客户端
部安卓（Android）设备，请点击进行选择
请您在手机端下载爱奇艺移动APP（仅支持安卓客户端）
使用微信扫一扫，下载爱奇艺移动APP
其他安装方式：手机浏览器输入短链接http://71.am/udn
下载安装包到本机：
爱奇艺云推送
请您在手机端登录爱奇艺移动APP（仅支持安卓客户端）
使用微信扫一扫，下载爱奇艺移动APP
180秒后更新
打开爱奇艺移动APP，点击“我的-扫一扫”，扫描左侧二维码进行登录
没有安装爱奇艺视频最新客户端？
佟笑冰讲《三命通会》卷一（17）释六十甲子性质吉凶（四）下
正在检测客户端...
您尚未安装客户端，正在为您下载...安装完成后点击按钮即可下载
30秒后自动关闭
佟笑冰讲《三命通会》卷一（17）释六十甲子性质吉凶（四）下">佟笑冰讲《三命通会》卷一（17）释六十甲子性质吉凶（四）下
请选择打赏金额：
播放量12.7万
播放量数据：快去看看谁在和你一起看视频吧~
更多数据：
热门短视频推荐
Copyright (C) 2018 & All Rights Reserved
您使用浏览器不支持直接复制的功能，建议您使用Ctrl+C或右键全选进行地址复制
正在为您下载爱奇艺客户端安装后即可快速下载海量视频
正在为您下载爱奇艺客户端安装后即可免费观看1080P视频
&li data-elem="tabtitle" data-seq="{{seq}}"& &a href="javascript:void(0);"& &span>{{start}}-{{end}}&/span& &/a& &/li&
&li data-downloadSelect-elem="item" data-downloadSelect-selected="false" data-downloadSelect-tvid="{{tvid}}"& &a href="javascript:void(0);"&{{pd}}&/a&
选择您要下载的《
色情低俗内容
血腥暴力内容
广告或欺诈内容
侵犯了我的权力
还可以输入
您使用浏览器不支持直接复制的功能，建议您使用Ctrl+C或右键全选进行地址复制子平、玄空、紫微、三式各種線上排盤
六十甲子亡命安葬山向吉凶断 《相地骨经》 青乌子 出棺科仪 凶吉葬之作法
在风水学的研究中，学者们认为自然界的超微离子（比如前几年卖的等离子发生器）和磁场对人体产生明显的正负影响，并认为在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场，这些能量也随着环境不断改变，也随着人体自身的场态信息的改变而改变。这些信息能量可以使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，也可以使人思维迟钝、神经恍惚（撞鬼）、多病短寿！而风水就是在地基、居所布局基础上增加某种信息符号，以满足人们避凶趋吉的心理要求！ 　&&在人的一生中，人体不断与外界进行物质能量和信息的交换，对自然电磁波的变化的反映，必然伴有一些物理和化学现象（一些学者已用仪器对人、动物、植物测验成功）。人体在外界影响下发生一系列生理、生物化学现象，为风水的作用机能提供了依据！ 　&&生态建筑与风水 　&&为什么北方人居住砖瓦房,西北高原人要挖窑洞,云南人要盖吊脚竹楼,这就是生态建筑学在人们大脑中最基本的反映。 　&&风水的宗旨就是理气，即寻找生气。而有生气的地方应该是：避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。这恰恰和生态建筑不谋而合！生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学 　&&风水学则加进了感官心理因素 　&&难怪当率先研究生态建筑学的西方人，偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了几千年的中国传统风水文化理论，竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣。 　&&人体信息与风水
　&&当信息场和人体信息和谐共振就是风水的真正含义--科学一面
　&&医学其实也是调节人体信息与自然信息和谐共振的一种方法 　&&医学从调整人体生命信息入手，风水则从调整自然信息入手 　&&从命理上讲每个生命个体具有各自不同的&命格&。人体信息的阐述就是：每个个体，具有各自不同的生命信息.能量及不同的组合结构。当同自然信息协调同步，既达成共振效应--风水。 　&&全息论.生物钟.微波技术等信息场的出现，正为我们揭去风水学那层神秘面纱睡觉的方向就是人体信息适应磁场信息的最普通方式。 　&&美丽的花卉植物使人心情愉悦就是自然信息对人体信息的最普遍调节方式 　&&国家的政策到位，人民的观念到位（二者本身就是能量信息）是社会信息和群体信息的共振。 & & 有的地方偶然事件频繁发生，人们认为阴气太重，其实首先是一种心理因素（就象走夜路紧张一样），其次是因为一些矿体或尸体的化学元素和同位素都释放在周围，一些危险性工作的人（如司机）大脑细胞处于低潮，瞬间失去正常功能，或产生错觉，一念失手，酿成大祸！！ & &&&大量的历史文化遗迹本身就是一种信息场& && &一些人物本身也是一种信息场，如观音，关公...... 修炼方法（人体信息）多种多样，不一定身披袈裟，烧香念佛，只要一心向善，济事渡人保持高尚的情操，就是一种修炼！！ & &&&环境景观学与现代风水 & &&&当我们来到北京的故宫.苏杭的园林，会为它的雕梁画柱.金碧辉煌而神驰暇往 　当我们遇到寸草不生.狂风恶沙之地会避而远之。 & &&&山清水秀，避风向阳，会让人神情愉悦；流水潺潺，草木欣欣，会使人留恋忘返；莺歌燕舞，鸟语花香，会使人心旷神怡..... & & 这就是环境景观对人类产生的种种物理.生理.心理效应。这一切会使我们思维更加清晰敏捷，创造灵感格外活跃。 & & 现代风水学的使命就是将传统风水中的朴素真理，与现代环境景观学互相嫁接，诠释更好的为人类服务。 & &&&水文地质与风水 & &&&为什么海南.新疆有长寿村,而陕西.贵州有傻子村! & &&&为什么有矿泉的地方人杰地灵,为什么锡矿附近的妇女不生孩子! & && & ----因为铁锌.有机蛋白等,对人体有益;而镭锶等放射性元素,对人体与智力发展是有害的! & & 为何传统风水要闻尝土和水的气味? & &&&----非常简单,每个居民区的形成都喜欢水味甘甜之地,水味苦涩则无人居住!现存的为已知,未知的需要探索!!! & & 为什么有的地方的人健康长寿?而有的地方的人就容易患病和早世? & &&&----这些都与水文地质相关，风水中的龙脉思想是在特定历史环境下产生的,趴地听地下水其实就是地质学中关于山脉走向的学问。而风水中保护龙脉的思想，也与现代地质学中的水土保护，环境保护不谋而和。 　 现代风水学的使命就是将几千年的传统文化科学地重新阐述，剔除迷信的部分，还其科学的一面，每种文化的存在都有其必然性，何况几千年长久不衰！& &&&水文地质风水的目的就是研究出山川河流，地质地貌，山脉走向，水土关系以及各种化学元素，对人类心理与生理，健康与事业的正反影响，使人类更好地了解自然，利用自然。
　　天地万物都是由阴阳组成。人分生死，住所即分阴阳.活人住的为阳宅，埋葬死人的地方称之为阴宅。一般来说，活著的人气凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。故此，死人也有气的存在。这种真气入土之后会与穴气相结合，通过过程复杂之至的阴阳交流,使气与气之间进行交融或是碰撞，这就完全可以影响到活人。故有入土为安，子孙荫第的说法。
　　为了故去的先人，也为了子孙后代，所以下葬者，要为死者找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。这就慢慢形成了一个很独特的职业－－风水师。风水这个行业里又独立出一个极为重要的分支－阴宅风水师。这类人通过山川河流的脉象、死者的生辰死忌来下葬定穴建阴宅。
　　此类风水师一般都掌握不传的秘术，如果只是下葬定穴那绝对是积累阴德的事，可是一旦把此种本领用到盗墓上可就大大地损了阴德。
　　在中国墓葬风水中，有一本名叫《墓诀》的奇书占据了相当重要的位置。该书据说是唐人杨骏松所著，此书对风水定穴下葬有着极为详尽的描述。但这本奇书代代相传，而且配有相应的口诀，所以外人无法窥视其中奥妙。
阅读权限30
本帖最后由 得意不可忘形 于
22:12 编辑
　　天地万物都是由阴阳组成。人分生死，住所即分阴阳.活人住的为阳宅，埋葬死人的地方称之为阴宅。 ...
朱明君 发表于
& & 可师可参可研！好帖！天地一太极，分而言之物物＿太极，参同人乃积气，始悟积德积福有灵验也！
阅读权限20
好书 感谢楼主上传
感谢分享 好资料
六十甲子亡命安葬山向吉凶断
甲子亡命：不葬寅申、甲庚、乾巽。主先敗大房，目疾，三年內有官司糾紛。若葬甲庚、主& &
& && && & 小房克妻，損畜財。乾巽主中房官司糾紛。宜用子午、醜未向吉利。先發大房。
乙丑亡命：不葬卯酉、庚甲、戌辰。若葬先敗小房，目疾，三年後刑克。宜用辛乙向主發大
& && && & 房，中房進田，小房出貴。艮坤大利，人丁大旺。
丙寅亡命：不葬巳亥、卯酉、乾巽。若葬大刻先敗。宜用壬丙、醜未、癸丁。癸丁先發大房，
& && && & 丑未發中小房。
丁卯亡命：不葬辰戌、丁癸、子午。若用長房絕，小房貧，中房肝腎疾。宜用甲庚、乙辛、
& && && & 丑未向。三房均發。甲庚旺長房，乙辛旺小房，醜未旺中房。
戊辰亡命：不葬乾巽、甲庚、寅申、卯酉。若葬主兄弟不和，子孫仵逆不孝、官事糾紛，敗
& && && & 中房。宜亥巳旺長房小房，丁癸旺中房，艮坤子孫清貴，發財。
己巳亡命：不葬甲庚、醜未乾巽。若葬在三年後肝腎疾病、火災、絕嗣。長房目疾，小房出
& && && & 小偷。宜卯酉、艮坤發長房，辛乙發小房。
庚午亡命：不葬壬丙、子午、辛乙。若葬先敗中房，後敗長房。宜用卯酉、甲庚、寅申向。
& && && & 卯酉發小房，甲庚發大房，寅申大房大吉。
辛未亡命：不葬子午、甲庚、丑未。若葬先敗中小房，目疾，大房絕，官司糾紛。宜巳亥丁
& && && & 癸、辰戌。先發大房，中房出貴　，丁癸旺中房，巳亥旺小房。
壬申亡命：不葬子午、庚甲、艮坤。葬後先敗小房，中房絕，長房目疾，小房克妻。宜用丑
& && && & 未，亥巳，辛乙。葬後中房出貴子，子孫出秀才，丑未旺長房，亥巳發小房，辛
& && && & 乙發中房。& &
癸酉亡命：不葬丑未、巽乾、庚甲。葬後克長房，官司糾紛，中小二房出黃腫，宜用癸丁、
& && && & 乙辛、申寅向。癸丁發長房，申寅均發，乙辛發中小房，出貴子。
甲戌亡命：不葬丑未、艮坤、亥巳。葬後先敗小房，大房出跛子，中房絕，官司糾紛。宜用
& && && & 癸丁、申寅、乙辛。乙辛發長房，小房出貴子，子孫清秀。
乙亥亡命：不葬乙辛、卯酉、乾巽。若葬先中房官司糾紛，長房出瞎子。宜用壬丙、丙壬、
& && && & 子午。旺長房，小房平。小房發。
丙子亡命：不葬艮坤、丑未、辰戌。若葬後先敗大房，小房絕，中房出瞎子、出家、黃腫、
& && && & 官司。宜用丁癸、巳亥、甲庚。大小房均發，人丁旺，中房旺二三代。
丁丑亡命：不葬坤艮、丑未、辰戌。葬後先敗大、小房，出瞎子。宜丁癸、甲庚，大房發，
& && && & 小房出貴子。
戊寅亡命：不葬癸丁、亥巳、壬丙。先敗小房，絕大房。宜用丑未、艮坤、申寅三房均旺。
己卯亡命：不葬壬丙、巳亥、丁癸。葬後先敗大小房，出瞎子，中房黃腫。葬後三五年敗。
& && && & 宜用甲庚、寅申、辛乙向發大房、中房，小房平。
庚辰亡命：不葬壬丙、癸丁、乾巽。葬後先敗小房，後敗大房，葬後五七年凶，中房克妻敗
& && && & 損人丁。宜辛乙、辰戌、丑未向大發。
辛巳亡命：不葬甲庚、乙辛、卯酉。葬後先敗大房，出瞎子，克妻，中房損六畜，長房招官司。宜用癸丁、乾巽、艮坤向發人。
壬午亡命：不葬艮坤、乙辛、卯酉。葬後先敗大房，出跛子，中房出瞎子、黃腫病人。宜用癸丁、丑未、辛乙向大發。
癸未亡命：不葬甲庚、乙辛、卯酉。葬後先敗大、小房，出瞎子、中房絕，出跛子。宜用亥巳、壬丙、申寅向大發大旺。
甲申亡命：不葬艮坤、辰戌、丑未。葬後先敗小房和大房，官司。長子先亡，中房絕，小房出瞎子，宜壬丙、辛乙、寅申主大吉。
乙酉亡命：不葬艮坤、辰戌、丑未。葬後先敗中房，大房出瞎子、官司，陰人多痰黃瘦。宜用卯酉、辛乙、亥巳、壬丙、申寅向，主大發大旺。
丙戌亡命：不葬坤艮、辰戌、未醜。葬後先敗大房，小房出聾子，中房出瞎子。宜用甲庚、子午、壬丙、寅申主大吉。
丁亥亡命：不葬癸丁、壬丙、乾巽。葬後先敗小房，出瞎子，中房婦女多疾病。兄弟不和。宜子午、寅申、辛乙向主大發大吉。
戊子亡命：不葬癸丁、壬丙、亥巳。若葬五七年後先身高長房，小房出聾子，中房自縊身亡。葬後凶。宜用申寅、酉卯、艮坤主大發。
己醜亡命：不葬壬丙、巳亥、辰戌。葬後一年先敗大房，小房絕。長房出痰疾之人。宜用醜未、艮坤、甲庚主大利。
庚寅亡命：不葬乾巽、庚甲、申寅。葬後先敗小房，大房克妻。中房無子，官司。宜用子午、卯酉、亥巳主大發大旺。
辛卯亡命：不葬乾巽、庚甲、寅申。葬後先敗長房，出聾子，損女，中房出瞎子，小房敗。宜用子午、卯酉、巳亥主大吉。
壬辰亡命：不葬子午、癸丁、庚甲主。葬後先敗小房，長房絕，子孫多病。宜用寅申、醜未、巳亥主大旺。
癸巳亡命：不葬艮坤、丑未、辰戌。葬後先敗長房出瞎子，小房克妻，多痰。宜用癸丁、寅申、亥巳。主大發。
甲午亡命：不葬亥巳、卯酉、辰戌。葬後先敗長子，小房克。中房敗，克妻，出瞎子。宜用艮坤、申寅向主大利。
乙未亡命：不葬壬丙、癸丁、庚甲。葬後先敗小房，中房絕，損婦。三五年後克妻。宜用醜未、良坤、寅申。主富貴大旺。
丙申亡命：不葬癸丁、壬丙、巳亥。葬後三五年內先敗小房，損人丁，長房火災、克妻。宜用甲庚、艮坤、子午均發。
丁酉亡命：不葬壬丙、丁癸、巳亥。葬後七年主哭泣、官司口舌糾紛。宜用辛乙、寅申醜未均發。
戊戌亡命：不葬卯酉、乙辛、庚甲。葬後中房出聾子，小房克妻、長房損畜官司是非。宜用子午、寅申、辰戌大吉。
己亥亡命：不葬卯酉、庚甲、乾巽。葬後先敗長房，出聾子，小房克妻、落水。中房多疾，損六畜。宜用辛乙、申寅、丑未吉利。
庚子亡命：不葬壬丙、辛乙、癸丁。葬後先敗大房，長子離家。小房出瞎子，中房離鄉。宜用乾巽、卯酉、艮坤主大吉大利均發。
辛醜亡命：不葬亥巳、乾巽、丙壬。葬後先敗小房，中房背疾。長房克妻，小房絕。宜用甲庚、丑未向吉利。
壬寅亡命：不葬甲庚、乙辛、卯酉，十五年後先敗長房，克妻官司，小房絕，中房背疾。宜用壬丙、亥巳、申寅向大旺。
癸卯亡命：不葬。宜用。
甲辰亡命：不葬寅申、壬丙、丁癸。若葬三五年後長房跛子，小房腫疾，中房婦疾。子孫血疾。宜用亥巳、子午主吉利。
乙巳亡命：不葬癸丁、壬丙、亥巳。若葬三五年後先敗長房，婦女代代瘦腫，中房損六畜。小房出黃腫。宜用辰戌、辛乙、寅申向主大吉。
丙午亡命：不葬癸丁、壬丙、亥巳。若葬五七年後小房暗疾，多絕，長房克妻，中房平絕。宜用甲庚、丑未、艮坤在發。
丁未亡命：不葬艮坤、丑未、辰戌。若葬八年後敗長房，損子孫。中房克妻。宜用子午癸丁、亥巳主大利。
戊申亡命：不葬丑未、甲庚、乙辛。若葬五七年後長房敗出聾子。小房出黃腫，克妻，中房陰人是非、招人命官司，損六畜。宜用子午、寅申、亥巳主大吉大利。
己酉亡命：不葬卯酉、巳亥、乾巽。若葬三年後生災禍，小房出瞎子、跛子。中房長房殘疾。宜用癸丁、乙辛辰戌向主大發富貴。
庚戌亡命：不葬甲庚、寅申、乾巽。若葬三年後長房出瞎子、小房出聾啞。中房暗疾多絕。宜向用犯下酉發大房、巳亥發小房、艮坤發中房。
辛亥亡命：不葬丑未、艮坤、乾巽、卯酉。若葬三五年後敗長子出跛子，小房克妻，中房損子。宜用丁癸、壬丙、辛乙主大發。
壬子亡命：不葬庚甲、辛乙、醜未。若葬先敗中房，克妻出聾啞。長房招官司，大敗。宜用丑未、艮坤、辰戌主大發。
癸丑亡命：不葬甲庚、巽乾、寅申。若葬三年後先敗長子，小房婦女黃腫，中房出聾啞。婦女多疾。宜用丁癸、亥巳、寅申主大發。
甲寅亡命：不葬艮坤、丑未、寅申。若葬三年後敗小房，克妻，中房黃腫，長房婦女有暗疾。宜用辛乙、壬丙、辰戌主大旺。
乙卯亡命：不葬艮坤、巽乾、甲庚。若葬一年後生災，長房損子孫，小房克妻。宜用丁癸、子午、丑未大吉。
丙辰亡命：不葬壬丙、艮坤、辰戌。若葬先敗長房，長子目疾，小房招官司，中房出黃腫。宜用丙壬、丁癸、乙辛主大吉大利。
丁巳亡命：不葬癸丁、壬丙、巳亥。若葬五七年後先敗長子。出瞎子，小房出跛子。中房官司。宜用丑未、卯酉向大利。
戊午亡命：不葬丁癸、壬丙、亥巳、乾巽。若葬二三年後敗小房，出官司，中房絕，長房克妻。婦女生暗疾。宜用乾巽、申寅、甲庚主大利。
己未亡命：不葬壬丙、亥巳、乾巽。若葬二年後長房敗長子，出聾啞。中房出跛子。兄弟不和。宜用丑未、艮坤、辰戌大利。
庚申亡命：不葬乾巽、甲庚、巳亥。若葬後先敗長房，婦女得暗疾，中房損長子。小房主有血疾。宜用丑未、辛乙、辰戌向主大吉。
辛酉亡命：不葬乾巽、甲庚、丑未。葬後一年內中房損子、官司。小房克妻。宜用子午、亥巳艮坤向中房發，小房旺。
壬戌亡命：不葬丑未、坤艮、辰戌。葬後三四年內長房出官司，中房損敗克妻，小房出聾啞。宜用子午、癸丁、壬丙主大吉。
癸亥亡命：不葬丁癸、壬丙、艮坤。葬後招官司，損六畜。長房暗疾。中房出聾啞，小房長子招禍，中房絕。宜用乙辛、醜未向主大發。
阅读权限30
六十甲子亡命安葬山向吉凶断
甲子亡命：不葬寅申、甲庚、乾巽。主先敗大房，目疾，三年內有官司糾紛。若 ...
朱明君 发表于
& & 试问－下楼主....你用心整理了这么多好东西。六甲亡命吉凶断是以什么原理而推出？？
阴宅风水为何能福荫子孙后代？& && &
[简介： 龙、穴、砂、向五者，被风水师称为“地理五诀”。龙，俗称龙脉，即“地脉之行止起伏曰龙”。“土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛”，因此寻觅龙脉对阳宅风水和阴宅风水都极重要。风水术有龙分九势、五势的 ...]
龙、穴、砂、向五者，被风水师称为“地理五诀”。龙，俗称龙脉，即“地脉之行止起伏曰龙”。“土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛”，因此寻觅龙脉对阳宅风水和阴宅风水都极重要。风水术有龙分九势、五势的说法，这都是从山形的走向之不同来加以辨别的。地脉又有三龙说，即北龙、中龙、南龙，都从昆仑山发源，这和前者一起孕育了我国的地形地貌学，它对各种形态类型的总结具有非常积极的意义。至于阴宅风水理论的描述，有如“人受体于父母，本骸得气，遗体受荫”，也就是说子孙的形体是父母（祖先）所遗的一部分，父母（祖先）的骸骨如果得到生气，就会使子孙后代受到福佑，故此给父母（祖先）的骸骨找一个吉宅很重要。所以一个好的风水宝地，一定是“势来形止、山水交汇、踞而候、揽而有”的，也一定会贵若千乘、富若万全的。又如“山者，宣也、其气刚。川者，流也、其气柔。刚柔相荡，而地道立也！山冈，体魄也，气色，神理也。凡山，形势崩伤，其气散绝，谓之死，形势虽具，生气未舒，谓之枯。死者不可复生，枯则有时而润”。又如山之不可葬者五,即光秃的童山不可葬，中断之山不可葬，石山不可葬，偶经此处气以势止的山不可葬，孤独的山不可葬，因为从气势相结合来看，这些山的风水都有欠缺之处。
法布施必得聪明智慧报。祝福你。阿弥陀佛。
欲学风水者须知——仅以此文暂别宗亲论坛
我生活中是个造价工程师，由于工作关系，我将去缅甸工作八个月，不得不离开长久相处的各位宗亲。连日来，感谢众热心宗亲的关心与照顾。但有几句话须一吐为快，也算是对朋友们有个交代吧。
一、学习任何一门知识须端正态度，风水亦然。
风水术历代为帝王之术，故普通老百姓知之甚少。但其以顽强的生命力在民间传播，以至今人能略窥一斑。但也因自古师传徒授的传承方式，使得世人如雾里看花。更有甚者，将自己的主观想象和自以为是的理解强行注释古籍。于是“迷信”、“糟粕”、“歪门邪道”等词语成了它的代名词。欲学者，须辨证看待，分清哪是垃圾，哪是精华。
二、欲学风水，必须“明师”传授
前人的风水专著都是以隐语的形式写的，没师傅给你口诀即使你天纵奇才也只会背诵几段文字而已。况且，寻龙有呼龙口诀，行山、破土、见杀师龙等都有专门的口诀以保护地师自身平安。这些没人交过你或自学永远不可能会！或许有宗亲认为我是夸大其词，我没有辩解的必要，可自行验之。
三、求地求学当行善积德
这一点是中华民族的传统美德，不用我多说了吧？无学德没人愿意教你，无职业道德必遭天谴，无社会道德有地也变凶！
就说风水师收拾人吧，罗盘上偏差2.5度就会要命，杀人于无形。当然，这也是修养不够的风水师的职业道德。
四、莫乱开口
1、职业风水师见到垣局、北辰星、辅弼行龙、杀师地千万莫乱开口，这是保证社会长治久安的职业道德，也是维护自身利益的重大举措。切记！
2、不懂的别乱说。做学问的人都知道，社会在向前发展，科学技术在不断创新，有很多领域还需要进一步认识。对待风水不能简单地定义。积极的态度应是去探索和思考，切莫误导他人。
五、切忌一知半解
“初学三年天下第一，再学三年哑口无言”这是初学者的通病，千万别动真格去帮人看地看房。如果你有足够的胆量和无知的勇气，你可以拿自己的祖坟实验！
六、实践是检验真理的唯一标准
1、风水大师没有一个是闭门造车出来的，多看前辈明师的作品和多行山是必不可少的手段，否则只能望书兴叹！也只有通过实践才能印证书中的是非。
2、门派众多，没必要也没时间去学习各门各派的知识，选择自己喜欢的学就行。在这里我简单介绍一下风水的流派。风水流派有2大派，支派按网上统计近300个。这两大派是：以八卦原理为基础的卦理派和以河图、洛书为原理的五行派。这点真正懂得原理的专家会非常清楚。常见的“形峦派”和“理气派”之分我认为不充分。因为“形峦派”也重理气，“理气派”也讲形峦。但不管哪门哪派都有自己的精华,不能一票否定。
顺便回答宗亲在别帖中的质疑：
1、“山上真龙要吃水，水中老虎要上山”这是滇南派里的术语，用来形容龙水相对的初浅解释。我在原帖中因未到实地，只好借来胡诹了。一般蜈蚣地（动物类）周围应有更大的地，它只不过是镇下游而已（不全是）。
2、给地师分等不是我的发明。因绝大多数宗亲都不了解风水，我只想让大家容易理解而已。重要的是后面一句“我属等外”！生活中的我不过是个小造价工程师而已，无德无识，如何称得上研究？充其量是个“爱好者”，更不敢误导宗亲！
3、感兴趣的宗亲不妨到广西上林去看看，或许有所收获。须知，南干龙到湖南、广西基本脱煞结束。晕，我好象也犯“口德”。
走了，他日有缘定当与宗亲把酒一叙。
风水名著－－催官篇
　　　　　　　　　　　催官篇卷之一 评龙章
& & & & 催官第一天皇龙。剥龙换入天市东。阳旋少微左关局。廉贞起祖峰重重。
右关亷贞降枢兑。变换太乙东南雄。四神八将应位起，三火并秀三阳冲。
三阳洋潮入庚震。食邑开府应三公。更出仙翁与佛子。蓬莱真境超凡风。
天枢起祖降兑巽。变艮作穴官位同。少微起祖降枢巽。亦主富贵永兴隆。
六秀变出紫薇局。砂水应位官无穷。六秀行度间震庚。三吉受穴文武崇。
阳衡起祖降三吉。震庚受穴武应同。亥山一丈能致富。巽水一勺能救贫。
辛山十丈富相亲。难养过房异姓人。震艮砂水秀朝位。持节边疆统卒人。
少微转巽还少微。人财昌炽官职卑。太乙少微复太乙。亦主文官持彩笔。
迢迢西兑入天皇。清贵翰苑夸文章。天皇迢迢入西兑。亦主清贵寒水霜。
迢迢天皇剥入艮。富贵鱼美芝兰房。天皇天市龙第一。巽辛兑丁官可必。
最喜廉贞作祖宗。廉贞作主为官疾。阴枢南极及天汉。行龙受穴最荣吉。
天屏巽丙同逶迤。只主优游富衣食。鬼牛二气灾害萌。拜礼神佛崇香灯。
二煞独行岂为吉。宜与丁艮相兼行。丁艮行龙局度吉。男女多治家丰盈。
阳权软伏峰腰起。阴权砂水来相迎。切忌亥戌来照穴。鼓盆反覆灾相仍。
阴权坎癸贵精俊。冈势磊落如流星。阳权砂水秀朝穴。龙虎抱卫公候生。
阳权阴光砂水秀。阴阳砂拱官班荣。阳光瑶光阴权位。行龙懒缓生泉弘。
阳光单行更高耸。孕生六指无猜疑。阴立行龙兼鬼气。少亡孤寡兼尼僧。
阳玑单来最凶恶。绝嗣无主坟荆榛。魁罡行龙不堪穴。少亡恶逆常争竞。
山奇水秀穴周密。暂可致富随伶仃。阴玑天权若受穴。痼疾风跛人生盲。
寅甲行龙穴奇巧。仅可一发人温饱。阳龙懒缓不须栽。形孤穴露生凶灾。
龙行起伏如万马。阳局周完要奇推。世人只爱龙逶迤。不明曲折兼醇醨。
天皇行龙莫曲折。玑权气杂非瑰琦。天市逶迤失正气。天苑天梧为深疵。
阳旋切忌间穴气。兑庚委曲咸利宜。阴旋亦忌间娄气。乘气慎勿差毫厘。
龙辨中抽左右落。吉凶官职定荣削。左落乾亥如双行。乾多亥少那堪作。
右落乾亥如同行。亥多乾少堪裁度。中抽乾亥如平分。可作行龙穴休鉴。
壬亥双行祥左落。亥多壬少官荣爵。双行右落龙不眠。壬多亥少家消索。
中抽壬亥如平分。转换真奇莫差错。单行中抽爵禄縻。左落乾顶真龙亏。
右抽壬顶为四辅。龙行官旺何须疑。艮顶中抽为第一。最喜直龙嫌逶迤。
左落丑顶为半吉。右抽寅顶生疯痍。丑艮对顶平分出。显异亦主生光辉。
丑艮双行从左落。丑多艮少生灾危。丑艮双行从右落。艮多丑少荣孙枝。
寅艮中抽不宜穴。左落艮顶堪扶持。寅艮右落岂为吉。指星作主生灾非。
震山中落最为吉。若无甲乙宜深推。震甲双行犯疯疾。震乙丝赘螟蛉儿。
离丙双行切须忌。天降回禄灾晕飞。辰巽双行非精美。左落辰顶堪嗟吁。
辛戌双行本非吉。左落辛顶多镃基。丁山正落始为吉。午未气杂家陵夷。
起顶降脉定偏正。他宫仿此须无违。衰病绝乡为福薄。死墓混杂家流离。
冠官生旺胎养位。不须更论阴阳比。四龙剥换为上吉。卦变二三者为布。
一卦独行为专一。正龙落脉无楼迟。楼迟闪侧为伪落。亦须造化无参差。
真龙伪落为变局。龙种穴的难推移。砂秀水朝为吉助。剥龙合向登云衢。
伪行真落虽速发。但恐换骨有兴衰。详观砂水定品秩。收放乘气为真机。
土圭测位勿草草。心意消息毋昏欺。龙穴砂水至心要。为君备赋催官诗。
　　　　　　　　催官篇卷之二评穴章
天皇评穴（亥龙）
一、催官第一天辅穴，天皇气从右耳接。穴宜挨左微加乾，天皇气贯穴天池。四神八将俱朝迎，紫绶金章在前列。（壬山丙向）
二、天皇气射天厩星，微挨西兽加壬行。天厩穴空始为吉，耳受左气官班荣。 （乾山巽向）
三、天皇气冲穴北道，挨左立穴为枢要。稍加乾位细推祥，右耳乘气勿冲脑。 （癸山丁向）
天市评穴（艮龙）
一、催官第二穴宜癸，天市正气左冲耳。穴接西兽微加寅，画锦荣华耀阁里。（癸山丁向）
二、天市行龙太微向，气冲左谕官资旺。阴阳相见福祥来，玑福配合歌随唱。 （壬山丙向）
三、壬癸背一面九离，河洛理数无相连。四垣四兽各正位，五气顺逆相凭依。 （子山午向）
四、天市迢迢穴阴玑，气冲右耳无逶迤。天厨微加穴粘土，富贵文武官崇巍。 （甲山庚向）
五、阳枢穴主天官星，右腰乘气多荣名。若得阴璇山秀起，含书饫史称明经。 （乙山辛向）
六、阳枢为龙西伺兑，右耳乘气最为贵。穴宜挨左加厨星，阀阅荣华定无艾。 （卯山酉向）
七、天市行龙向阳璇，气冲在谕通微玄。屋润家肥积金帛，只恐夭折亏天年。 （乾山巽向）
阴璇评穴（辛龙）
一、催官第三穴天厩，天乙行龙右耳受。矮左立穴加少微，中男及第纡紫缓。 （乾山巽向）
二、阴璇穴亚向东震，阴璇气从左耳进。微侵娄位勿加多，巡警小官亦英俊。 （酉山卯向）
三、阴璇穴向天市垣，气从左谕推其源。玉堂金马无分到，懦官俊雅多田园。 （坤山艮向）
阳璇评穴（巽龙）
一、催官第四穴宜乙，阳璇左耳气冲入。天官借坐如青蛇，禁阙环宫须夜直。 （乙山辛向）
二、太乙行龙天屏穴，右耳乘气真奇绝。亢金煞位勿加多，巨富小贵人英杰。 （巳山亥向）
三、太乙行龙向阳枢，右腰乘气无差殊。砂奇水揖龙惊异，诗礼富贵多金珠。 （坤山艮向）
阳衡评穴（卯龙）
一、催官第五穴宜甲，阳衡气从左耳发。穴挨西兽加天堂，持节边疆掌生杀。 （甲山庚向）
二、阿香东来穴天官，气贯右耳尸灵安。微加甲位穴粘左，先文后武荣官權。 （乙山辛向）
天汉评穴（庚龙）
一、催官第六向东震，天汉气从右耳进。微加申位多荣名，富压乡邦众钦信。 （酉山卯向）
二、天汉正向天市星，气奔左耳真奇清。微加西兑穴粘右，水朝局拥家资盛。 （坤山艮向）
南极评穴（丁龙）
一、催官第七穴宜坤，南极气从右耳奔。要使亢阴勿贯穴，微加六广荣家门。 （坤山艮向）
二、南极行龙天皇向，气冲左耳乃为上。穴接西兽微如羊，阳權慎勿毫厘间。 （巳山亥向）
太微评穴（丙龙）
一、催官第八丙龙乙，气冲右谕英才山。太微之龙穴粘巳，气贯左耳富而巳。 （巳山亥向）
二、太微行龙向阳枢，右腰乘气无差殊。穴宜挨左加青砂，亦主人旺家资富。 （坤山艮向）
少微评穴（酉龙）
一、催官第九兑山艮，左耳气冲无多紊。略加天乙贵龙来，亦主文章典州郡。 （坤山艮向）
二、金鸡来向天门啼，气冲右耳天厩虚。微加天汉水砂朝，少年一举登科第。 （乾山巽向）
三、金鸡啼向扶桑东，气冲脑散亏神功。庚辛受穴始为吉，官职荣霸资财富。 （酉山卯向）
四、少微正向宜配丁，右腰乘气官职轻。若转天皇脉受穴，右耳受气公侯生。 （癸山丁向）
阳權评穴（午龙）
一、催官第十穴天贵，阳權左气从耳注。微加南极局周回，砂水合矩公侯至。 （丙山壬向）
二、离山迢迢应日星，丁穴右耳乘灾精。微加天贵毫厘位，立见骤富官职荣。 （丁山癸向）
天辅评穴（壬龙）
一、背一面九乘天辅，气从右耳为合矩。穴宜挨左加天皇，富贵荣华振乡土。 （子山午向）
二、壬山迢迢穴天市，天辅气奔冲右谕。穴左微侵半亥分，富贵声名响闾里。 （艮山坤向）
三、天辅穴向天官星，气从左谕通玄灵。穴宜挨右加阳光，亦主财赋人英杰。 （辛山乙向）
阳光评穴（子龙）
一、穴坎阳光右耳通，龙脉真俊生英雄。切忌阳光气冲脑，家资退落应如扫。 （子山午向）
二、阳光穴坐天市垣，气冲右耳乃为玄。穴宜挨左加天辅，孕产六指多田园。 （艮山坤向）
阴光评穴（癸龙）
一、催官十三向玄戈，阴光俊美右耳过。挨加微加半分月，富贵便见凤流多。 （艮山坤向）
二、阴光穴坎向阳精，左耳乘气不为轻。穴宜挨右微侵午，出入英俊资财盛。 （子山午向）
玄戈评穴（坤龙）
一、丁穴回环局周锁，玄戈耳入气冲左。穴挨西兽微加申，龙脉精奇发如火。 （丁山癸向）
二、坎离交极少生气，老阴不交龙不拥。水朝砂秀亦堪夸，坤癸离壬纳于是。 （子山午向）
阳玑评穴（乾龙）
一、亢阳无生甲从乾，气从谕入非天然。阳局不奇必凶恶，鳏寡绝嗣灾害绵。 （庚山甲向）
二、阳玑来龙宜向乙，迢迢左气从耳入。穴宜挨左微侵娄，水朝局拥家毫实。 （辛山乙向）
鼓盆评穴（戌龙）
一、戌山迢迢宜向乙，鼓盆左气奔耳入。龙行起伏向阳潮，巨富但恐人残疾。 （辛山乙向）
二、鼓盆龙向天苑星，行龙懒缓灾非轻。穴挨西兽细消详，水朝局拥家资盛。 （庚山甲向）
功曹评穴（寅龙）
一、功曹坐艮向玄戈，左耳乘气无偏颇。微加甲位局周全，龙脉精奇发如火。 （艮山坤向）
二、功曹正向天关星，龙脉颖异穴堪亲。砂水不拥总凶恶，寡母怪疾多生填。 （寅山申向）
阴玑评穴（甲龙）
一、阴玑穴巽向乾峰，气从右谕家兴隆。左右不交龙失度，鳏寡疯疾幼瘟风。 （巽山乾向）
二、阴玑起伏龙向坤，左耳乘气福无穷。穴宜粘坐微加官，龙奇局锁方堪用。 （艮山坤向）
亢金评穴（辰龙）
一、亢金穴巽向阳玑，气从右耳为合矩。天官微用穴粘左，巨富但恐无期颐。 （巽山乾向）
二、亢金行度向玄戈，左谕乘气力比和。天官微加穴挨左，龙要精奇局要锁。 （艮山坤向）
天常评穴（未龙）
一、未山起伏龙向艮，天常气冲右耳边。穴挨左位带丁来，左道荣华人贵显。（坤山艮向）
天关评穴（申龙）
一、天关龙坐天汉星，气从右耳须细寻。微加天绒辅龙行，水朝局锁人财盛。 （庚山甲向）
二、甲山局向瑶光宫，左耳乘气力为重。玄戈微加穴居左，龙蹲虎踞家资荣。 （丁山癸向）
赤蛇评穴（巳龙）
一、赤蛇头向天门北，直来直向神功烈。巽丙受穴最为艮，富贵荣华人英杰。 （巳山亥向）
天厨评穴（丑龙）
一、金牛走向太微垣，气奔左耳龙脉旋。阳枢微加穴粘左，水朝局锁多田园。 （壬山丙向）
二、天厨龙向南极星，左气冲耳资财兴。穴挨西兽加阳枢，富贵人钦左道灵。 （癸山丁向）
天官评穴（乙龙）
一、天官坤向穴天市，气奔右谕乃为利。亢金微加穴粘石，亦主富贵人招赘。 （艮山坤向）
　　　　　　　　
& && && && && && && && &催官篇卷之三 评砂章
催官之砂惟四方。云霄屹立官爵强。四维峰低叠叠起。千仓万箱耀州里。
奇峰列秀有三角。黄金白玉尙奢侈。若还有路破峦峰。官事相连败田地。
四神乌石生点驳。家业终须见萧索。一玑统天秀入云。龙显独步黄金门。
若见低圆正而立。定主科甲在前列。乱峰低小富贵翁。阳旋双峙美无度。
独有旋峰□然起。经略之士端可拟。参军司务小峰峦。低员方平富而已。
一峰秀出一登科。双峰兄弟同科举。远峰列笋天涯外。文与韩柳争齐名。
外朝砂水外孙贵。坐子廊庙为官清。更生如花女人貌。夫动子孙承恩荣。
阳旋低伏阴旋耸。亦主亚榜稍明经。元戈草拔旗旄样。定出将军女为将。
一峰端拱正如圭。三甲之中应及第。如旗斜歌不端严。巡警小官亦英锐。
乱山低小都衙职。山名地母水失流。或缺陷水来去定。定以龙穴为去取。
龙神带得四金行。必主寡妇并僧尼。阳枢如笔列三台。三台齐秀催官巍。
与国为姻食天禄。一峰独秀黄甲魁。若然小峰积金帛。被石点破催官显。
阳枢低伏阴枢积。亦主食禄无猜疑。四神八将应位起。龙真穴的齐卢崔。
太阳正火当星马。丁丙柳张更无价。赤蛇统卯如圆平。腰腧斗大才纵横。
卯笏居西最为贵。枢旋丙丁生公卿。印居寅甲出师巫。里巷厌听樗蒲声。
阳光癸丑主堕胎。离卯中子全家盲。鱼袋居西官易欺。坎鬼四墓为横尸。
兜鍪剑掣庚兑出。将军威武收边夷。东南更照齐云霄。阴阳合翕如友僚。
更兼阳关山拱照。官职崇高近君帝。阳关山陷因阵亡。阳衡压冢初生滞。
火星宜起应天宿。仍观造化阴阳宜。离星高秀乾主明。泄制火星英贤生。
枢玑阳旋山若陷。官不食禄名虚称。龙穴局势无亏失。吉星到位官可必。
吉星或见有高低。更以高下为消息。山形虽美位凶方。亦恐岁久非忠赤。
画笔尖欹列寅申。贼旗斜侧位魁罡。魁罡高耸压冢宅。出贼乞丐沿街坊。
四金砂陷风一入。翻棺覆椁人遭殃。牙刀四金屠剑儿。判笔庚兑辛为奇。
天乙太乙文笔起。曜气交验状元位。得位失位分去取。总把龙神变规矩。
火星不起日月明。亦主其家生贵子。日月不起太阳高。太阴得水富还豪。
火星不起官不显。不握重权或闲散。详龙审局辨砂水。此是杨曾彻骨语。
世将风移民不淳。大地相逢莫轻许。
好文章&&学习了
本帖最后由 朱明君 于
19:49 编辑
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && & 风水名著--青囊奥语
坤壬乙巨門從頭出
艮丙辛位位是破軍巽辰亥盡是武曲位
甲癸申貪狼一路行左為陽子癸至亥壬
右為陰午丁至巳丙雌與雄交會合元空
雄與雌元空卦內推山與水須要明此理
水與山禍福盡相關明元空只在五行中
知此法不須尋納甲顛顛倒
二十四山有珠寶順逆行
二十四山有火坑認金龍
一經一緯義不窮動不動
直待高人施妙用
阅读权限20
好资料，学习了。
罗盘的基本常识及其在阴阳风水上的应用& &罗盘，或叫罗经，是一门博大精深的学问，源于我国文字之先，揭示“天人合一”，人天人道体系，形成一套百科荟萃的理论，将人的生死祸福，吉凶休咎与天地万物紧密联系在一起，把天、地、人三才尽纳罗经之内，又把一个冥冥大干世界浓缩到宅舍和墓穴之中可见其学问是非常精深的。要真正全面弄通它，专门为此花上三、五年功夫也未毕能全盘精通。这里仅就阴基、阳宅风水木中必须了解掌握及其应的基本常识介绍如下。中央为天地，里面的针为池针，以定南北方向。使用时红少头对准南方午字，尾部对准北方子字，并与底盘天池内的红线保持平齐；并注意四方保持平衡在同一个水平线上，格龙格山格水等才准确无误。第一层：为先天八卦：天池针尖对准第四层午字之后，可以看见：干卦在正南方，坤卦在正北方。阳仪逆时针看则是，干一、兑二、离三、震四依次而立。阴仪顺时针看则是：巽五、坎六、艮七、坤八依次而立。八卦五行，干、兑属金，坤艮属土：离属火；坎属水；震、巽属木。八卦以拟人事：干为父坤为母。震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。第二层：为向上救贫黄泉水法。其诀是：庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。甲癸向中优艮水，六壬水路怕当干。在三合盘中可以巧看：如“甲癸”二字在第二层，居第一层震卦外侧。又与第四层的二十四山格中的“艮”字同在一个延伸格内，这样既方便记忆，又便于取用。此为以向论水。按罗盘中说法：庚向丁向不能有坤水来朝：庚向坤水为廉贞凶水，丁向坤水为破军凶水，丙向巽水为武曲吉水。甲向、癸向不能有艮水来朝，甲向艮水为破军凶水，癸向艮水为禄存凶水。辛向、壬向不能有干水朝；辛向干水为廉贞凶水，壬向干水为武曲吉水。坤向不能有庚水、丁水来朝庚水为廉贞凶水，丁水为破军凶水，巽向不能有乙水来朝，乙水为禄存凶水。艮向不能有甲水。癸水来朝，甲水为破军凶水，癸水为禄存凶水。干向不能辛水来朝，辛水为廉贞凶水。此为借向上以论坐山；如庚向必坐甲山，丁向必坐癸山，乃为金向收癸甲之录，故坤未之水不宜来朝，如朝人穴前，即所谓犯黄泉大煞，主少亡孤寡，认为救贫杀人黄泉大煞之水术家最忌。但实际上是有错的，上面已经指出，壬向干水是求之不得的大吉之水武曲水，丙向巽水也是武曲水。主富贵发达，丁财大旺，那里会杀人，称为“救贫杀人黄泉水”更是无稽之谈。杨公如九泉有知定会发火的。论恶水还是吉水个人及祖上贯以向上飞星论水为主要操作方法。第三层，为龙上八煞：实际上是八卦纳支克我之官鬼，不宜立向，即坎方来龙，忌立辰向、戌向；艮方来龙，忌立寅向：震方来龙，忌立申向，巽向来龙，忌立酉向：离方来龙，忌立亥向：坤方来龙，忌立卯向兑方来龙；忌立巳向；干方来龙，忌立午向。内在含义是，龙不宜克，如干龙属金，午向属火，火克金不宜立向：又如坎龙属水，辰向，戌向属土，土克水不宜立向。 第四层：地盘正针格二十四山：为辩方、定位、立向之用。取十二地支：子、丑、寅、犯、辰、巳、午，未、申、酉、戌。亥；四维：干、坤、艮、巽及八天干，甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸共二十四山，纳于文王八卦，每卦统管三山：即坎卦统壬、子、癸，艮卦统丑、艮、寅，坤卦统未、坤、申，兑卦统庚、酉、辛，干卦统戌、干、亥，震卦统甲、卯、乙，巽卦统辰、巽、巳、离卦统丙、午、丁。第五层：秀地六十龙：从甲子顺时针至癸亥止，是二十四山与六十甲子的分数，如甲子气三、七、即七壬、三亥、壬占七分，亥占三分。又如对冲过去的甲午气，丙五午五各占一半。正为全部。未有分占。方法是先看第五层，再找到第十六层，如甲子气、壬占七分，从第五层的“甲子”右上角第四层的“壬”一直延伸第十六层的“七”即是，亥占三分，即从笫五层的癸亥逆行至第三位“巳亥”向内第四后看是二十四山中的，“亥”字，再从“亥”字一直延伸至第十六层的“三”即是。但有的罗盘未标明三七、五五、二八或是度数不对应，使人较难分辨；透地不论来龙。实际操作时，格定秀地六十龙，便在罗盘上可以看清此穴气脉入地在那一个甲子之上，将其确定为人首之向，力避空亡、煞曜、差错，如选择不理想，可另我穴地，改变立向等方法予以补救。此层主要用于察看山脉的旺衰。由于有些罗盘三七等之分未标精确，对应不准，或有干脆不标，所以有的地师不太注重。第六层：天盘缝针：以辨九星水来去之吉凶。格中“贪”(贪狼、巨(巨门)、禄(禄存)、廉(廉贞)、武(武曲)、破(破军)、文(文曲)，舍去左辅右弼未入格。这些字指的是天上九星。方法是从向上起辅，按九星的固定顺序辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文飞水，遇吉则吉，遇凶则凶(详见《立向》一文)。临吉星之水可立向，临凶星之水不可立向。此为杨公以九星论水之来去吉凶。廖公九星是：太阳、太阴、金水、紫卸、天师、天星、孤曜、燥火、扫荡、天星以论砂之吉凶。江西赣南地师一般以杨公九星论水者居多。第七层：外盘缝针，(又叫中针人盘)：此层二十四山与第四层二十四山分别差半格而立，故称为缝针，缝为继隙之意。以子、午进一位局，居壬子，丙午之缝。昔太素先师为消砂用，杨公以纳水用。第八层：为正五行论龙所属：含义很明显，是用于确定二十四山来龙在五行中的属性：东方属木，南方属火，北方属水，中央属土。水、火各居四山，水：壬、子、癸、亥四山。火：巳、丙、午、丁四山。金：木各居五册：金：申、庚、酉、辛、干五山。木：寅甲、卯、乙、巽五山。土居六山：丑、艮、辰、坤、戌六山。五行相互关系为：相生：金生水，水生木木生火，火生土，土生金。相克：金克木、术克土、土克水，水克火。火克金。克者不吉，生者为利。第九层：透地奇门：圈内一四七等为奇门遁甲用事，但未具体标出十二双山财官禄马方位，同时又须于二十四节气结合起来，变得更加玄妙、神秘，故有志习学风水之士．心须习学奇门遁甲之学，方可应用自如。作为对罗盘在阴阳风水上的基本常识的简介，只能点到为止，本文不可能详细介绍奇门。第十层：缝针分金。分金为区分金局之意。这层的天干全山火、金二局组成，因为只有火能克金，取丙火为旺、庚辛为相，避开甲、乙为孤，壬癸为虚，戊己为煞曜，正针分金不合，则取缝针。分金取与亡命(纳音)相生为吉，相克为凶亡命属金忌火，属火忌水，属水忌土，属土忌木，属木忌金。古人云：逢生生处须堪取，受克分金灾终缠”，即以纳音为用。第十一层以外为周易八卦等等。以《周易&六十四卦象分配六十甲子为六十龙，上应天象，下连人事，最符合天人合一的思维方式，所以地理卜测之学；也强调乘天运而行人事。单纯的察看地势地貌，龙砂穴水，不足于判定吉凶祸福。不要忘记峦头为体；天星为用。九六年八月间广东梅州市张礼昌为本地卜氏祖坟用八卦占断奇准无误，是否可以从中得到启迪和思考。当然六十四卦象与六十甲子对宫：也增加了不少麻烦。我们必须熟知六十四卦所表示的具体意义。从外层往内数的第二层为定阴差阳错、空亡。杨公取丙丁为旺，庚辛为相，戊己为煞曜，壬癸为虚。甲乙为孤，孤虚煞曜当避，旺相当取。八干正中为大空亡，即甲乙丙丁庚辛壬癸八干，从内向外数至第四层二十四山一直延伸至第十层中为空白格即为大空亡。如第四层的“甲”字，延伸至外第十层(此层为分金)正好是空白，右边是丙寅，左边是庚寅、中间是空白为大空亡。缝针左右一度为小空亡，即从内向外看第七层为缝针，向外延伸至第十层时左右皆空，为小空亡，如缝针第七层中“甲”字至第八层右为“甲”字．左为、。丁”字，至第十层时则左、右皆空格为小空亡，小空亡也不可取用、有的罗盘从外至内看第二层中空亡度下标一“亡”字，差错标一个“丫”字，关煞标一“X”字。“丫”字为差错空亡。“X”字为透地坑关煞，标有红圈或黄圆“○”。或红点煎点“、”的为穿山透地四十八位眭相分金珠宝，但有的罗盘并未能如此详细或准确标明，叫人刚从罗盘上难于辨别可以注重八干正中一度大空亡及缝针一度小空亡不可取用为重点使用罗盘较容易避开空亡关煞。罗盘的最外一层为二十八宿配二十四山。二十八宿是：虚、危、窒、壁、奎、娄、胃、昂、毕、嘴、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸、角、元、氏：房、心、尾、箕、斗、牛、女。配二十四山是：子山配虚、危。壬山配窒，亥山配壁，干山配奎、戌山配娄，辛山配胃，酉山配昂、毕，庚山配嘴，申山配参，坤山配井，未山配鬼，丁山配柳、午山配张、翼，丙山配轸，巳山配星。其诀是：以中针人盘挨二十八宿，一山一宿。子、午、卯、酉四山取日月双星而配。以上讲的是罗盘与阴阳风水术经常遇得到的必修基础常识。阴阳五行，九宫八卦，天文地理，数学等等尽罗其中，欲面面通晓实难做到，学者在实践中做得多了，定会悟出一些道理。以罗盘为用，人为体，智者不会做某物件的俘虏，况且罗盘本身也有差错之处。至于目前台、港市面上流行的“九宫盘”。不在个人的燥作应用及教学范围，“九宫盘”上吉度分金等许多重要内容未标明，似乎离杨公作法很远，孰是孰非学者可在实践申检验。罗盘的使用方法及其应注意事项：1、使用罗盘之前先看天池针是否摆动灵敏，如天池针摆动失灵就不能使用。2、使用罗盘时，不能夹带有磁、铁或他人上带有磁块以防影响天池针的灵敏度。3、开盘立向时。一定要将罗盘四周放平，放稳，使所取的度数准确无误。4、勿将罗盘当玩具，随丢随放随看，或脏物玷污，或丢放阴人之所．不用时放在干净高处，不使用就不动罗盘，罗盘一动必有用。5、从个人的实践体会看：(1)凡天池针颤动紊乱有力，久难定位者，此&&处定有矿物质，不论造坟建宅均主大凶，不可排。(2)天池针似有胶粘不动者。也是大凶之地，不可造作。(3)不论阳宅、阴基天池针久久微动不安者，主阴煞太盛波非吉坟吉宅，主损人丁破财。(4)造坟、建宅下盘时移来移去．很难对准度数，也决非好兆头。有些好的风水宝地，一盘下去，一锤定音，所定度数天衣无缝，必主兴旺发达，应验神迅。(5)前兆不好力劝东道不要造作。有时刚一开盘，主人口吐不吉利话，或外界不吉之外应，如哀声嚎哭之声等，主此造预后不良，(6)东道多疑多信者。此种风水难做。常言道：“先生指路，东道得福”。东道有福能得福，东道无福，难得其福。多信多疑者一般难得福“(7)下盘时阴人尤来潮阴人稍避为佳。
预防犯师、防煞。解灾护身秘诀神鬼之说，是中国道教文化的重要组成部分，源远流长，在其历史的长河中。扮演了一个相当重要的角色。道教文化中保留有大量的神话传说，历史资料，并同语言文字紧密结合，如其大量的符咒，众多的篆文(有许多符是篆文的演化而成)，广泛流传至今，就其道教文化本身，也有多种多样的形式流传于芸芸众生之中，有的斋醮仪式；有的画符和念咒：有的养气炼功；有的则为宫观里的神像；神仙的传说等等。就是到了文明时代的现代，八仙、五帝、济公等等神仙神像也同样在银屏、银幕上、书刊字画中占有一席之地，彩色纷呈。文革时期虽然烧毁大量的符咒、符籍，历经坎坷，可依然在人世间广为流传。为千千万万虔诚信奉者深信不疑，并为人们的生产生活所利用，阴基、阳宅风水术同样不属例外，况且阴基、阳宅风水术常与“神鬼”。“恶煞”打交道，善于应用符咒等进行自我保护，预防恶煞凶鬼冲犯自己则显得十分重要而不可不用。通常情况下，一、不论阴基也好，阳宅也好，凡属很好的风水宝地容易冲师、犯师：二是极坏的败绝之地也容易冲师、犯师：三是凶死恶亡之尸容易冲师、犯师；四是自身身体状况欠佳有病，心绪不甯之时又逢绝地恶煞极盛容易冲师、犯师：五是所用日课冲犯自身，容易冲师、犯师；六是坟穴分金冲犯自身容易冲师、犯师；七是亡命或宅主年命太岁与自身年命太岁及日元有刑冲克害之象者容易冲师、犯师：八是刚一出门或准备出门时遇有凶兆、不吉之象也容易冲师、犯师等。所谓冲师、犯师就是所做阴基、阳宅的凶神恶煞冲犯地师个人。这种冲犯有逮发速应的，勃然祸至，大难临头，发生凶死，急症不治，直至天折。也有慢发慢应的，当时感觉不明显，也无大凶大恶之象，但其灾如患了慢性疾病一样，慢慢发作，其表现多为运气逐步不顺，疾病不断，家运日衰，或损自己，或损家人。有些民间地师操作时突发遭灾，直至丧命是常有所闻的。有时在操作过程中，事先有些大凶之前兆，明公应遇之能见(万勿视而不见)并断然采用破煞解灾紧急措施，稍予疏忽，铸成大祸，将遗恨终生。因此，凡习学阴、阳风水之人必须懂得和应用预防犯师，解灾之法，以保护自己，在任何凶险的情况下。都能稳坐泰山，安然无恙。其法如下：一、凡习学应用风水术之人在自己居家静室设一坛位：用红纸或红布长56公分，宽38．5公分，用毛笔写黄字，竖排，上书：“太清太上老君神位”，丰都北阴大帝神位：左方书小字：某省某市、县、路、街号戒某省某县乡村某某奉祀早晚焚香，或在炼功时焚香，(面对二神炼功气感极强)太上老者即老子。是万神之一神，率有玉女，六丁六甲神将、河伯、洛神及张道陵、鬼欲先生，赤松子、茅君、东方朔等神仙。都北阴大帝是天下之鬼神宗，率有秦始皇、魏武帝、汉高祖、齐桓公、晋王公等。如某日要去看风水，临行前净手焚香一柱，又手合十，两眼微闭，默念以上两神扶持保佑即可。二、备用常带身边镇煞避邪免灾之宝：(1)特制一决银牌：大小比铜板略大、园形、正面书：太上老君在此同随，直排。北面周转画先天八卦图，从外向里看，中间书四字“我身坚固”。制作好先在太上老君、光阴大帝神位前挂四十九天，早晚焚香。四十九天之后即可身带此物，或戴在项前(可串一条银链)，或放在包里均可。平时常带此物，遇有邪恶之法，欺诈之徒，可拒其奸邪资讯而免上当受骗，保持自身头脑明敏清醒。如不出门，可挂在神坛前，不得与污物同放。(2)制作铜钱剑一把，用“干隆”铜板六十四个(偶六十四卦之意)用棕绳串连成剑状，朝身二排，剑尖一排。制成后挂在二神神坛前四十九天，其他事项如：(1)此物平时一般不用，只在做风水尤其做阴基时必用。上山时暗藏在包里，无事不动用。有事时即见不祥之兆或操作不顺时，左手握剑指天，右手食指、中指靠紧指天，其他三指屈曲掌心，两眼微闭，口中默念：“太吴、文王有灵，周易八卦有灵，杨公先师有灵，鬼煞退避，神鬼不忌。”默念三遍即可将剑收藏。三、护身镇煞咒语：“天道、地道、人道，我行其道，鬼神不忌，太上老君在此!”此咒在出发前，乘坐汽车、轮船、飞机等均可念，造坟、造门，作灶之前，面向上天，默念三遍，可收到鬼神不忌之功，为符咒之大法。无德无义之人不可乱传。四、当操作时遇有感到自身突然不适时即速念：“我身紧圆，安然默然，万载长生，与道合仙，丰都北阴大帝，速速降临，、神炅护我，恶煞速灭。凶鬼速避。”三遍即可。五、造作日课选用时要力避犯师、冲师。一是要看东道的现状及造作之旺弱预选用适中的日课。日课同四柱理论一样。如身弱不胜其财。财多身弱又行财地易惹灾，力求自然从容，慢慢发福为吉利。日课也贵在相匹配，如人穿农，要得体合身舒适为宜。即造葬日课适当，预防用力过猛，用的日课太旺太强也易冲师、犯师，往往是东道大发了，预地师倒了大霉。作为东道来说，巴不得日课越旺越快越好，也愿出重金酬谢。作为行家不要太看重几个钱，尤其是为恶之徒，更应谨慎选课。六、选日课时注意时、日不要犯师、冲师。就是日课中的时于支、日干支不能期冲克害自己的生年太岁．尤其是时支、日支。如自己属1969年为庚子生年太岁，应力避午时、午日、午冲子，即冲克自己。如用卯时，卯日即为子卯相刑等。这样的日课加之如果自己状况欠佳或心绪不好也很容易冲师、犯师，故应力避。如非用不可，则自已在其动作时也应避开或不临现场，或干脆养生炼功。七、分金度注意不要冲师、犯师。如立午向，定丙子分金，自已是午年生或卯年生，午年生为子冲午，卯年生为子卯相刑。操作者应事先心中有数，力求避免。但如一旦有事发生，即可按三、四两法解之。八、修练气功。要想在风水学上学有所成，或比他人艺高一着，必须修炼气功。要想在任何情况下都可以防灾免灾也必须修炼气功，尤其是直接与阴阳风水密切相关的“罡步功。”功法好了，既可以更准确无误地判断阴阳风水的吉凶祸福。又可以防灾破煞。自身坚固。恶煞无门道可入矣!
阅读权限30
楼主的贴的子的含金量简直致高无上！非常感谢！大顶一贴！！！
葬者，乘生气也。笺注：生气，聚气也。气聚而后能生，不聚则不生也。此一句解所以葬之之理，而下文乃详言之。五气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。《经》曰：气感而应鬼福及人。笺注：此言地与父母之气，父母与子孙之气，总为一气相通，五气即五行之气，感者，同气相触而动也。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，皆言同气相触而应，故父母之气感乎地，则子孙之气应乎父母，所谓鬼福及人者，父母之鬼福及乎子孙之人也。父母骨骸得地气而发生，亦同此理。是以铜山西崩，灵锺东应。木华于春，栗芽于室。笺注：灵锺与铜山，有东西之隔，栗之与木，亦有在外在室之殊，然而铜山崩则灵锺鸣，木华春而栗芽室，犹父母与子孙，虽有形骸之隔，生死之殊，而鬼有福，则人自及之。四句证明父母与子孙，同气相触而自应也。盖生者气之聚；笺注：先儒谓气至则生，气返则死，聚则有至，无返则凝而不散，故能成形。朱子《中庸》注，所谓气以成形也。凝结者成骨，死而独留；笺注：骨乃聚气所凝结也，故能死而独留。葬者反气纳骨，以荫所生之法也。笺注：反，犹复也。既往而复返也。父母骨骸本五气之凝结而成，死乃气散，葬则复将五气返纳于骨，以庇所生之法。笺注：自首句至此，反覆推明地与父母之骨，父母与子孙之体，本为一气感通，是以设立葬法，其法并非虚诞，乃出实理之所为。
阅读权限20
楼主辛苦，
风水为什么会左右人的吉凶祸福& & 风水学是我们中华民族祖先留给我们的瑰宝，极其珍贵，千百年来，上至帝王下到百姓，安宅葬墓，无不求风水以振邦兴家。无论你信不信风水，只要是中国人，骨子里面就免不了有几分风水的血液在流动。那么，为什么风水会左右人的吉凶祸福呢？
古人判断风水宝地的原则是“藏风聚气”，金锁玉关风水的灵魂是1、2、3、4要砂，6、7、8、9要水，先、后天八卦通气。它从形和神两方面完美地迎合了风水宝地的原则-——“藏风聚气”！可见，风水和中国的太极、山水字画、中医、武术、气功......一样都离不开“精、气、神”三个字，因此，风水的实质和关键点在一个“气”字上。
那么“藏风聚气”之“气”为何作用于人？这还得从“天人合一”上来解释。马克思主义哲学告诉我们：我们赖以生存的世界是个物质的世界。物质处于运动、变化、发展之中。空间和时间是这运动着的物质的存在形式。人们长说的宇宙，这个“宇”就是指四方上下和中央，是空间；“宙”是指过去、
现在和将来，是时间。因而宇宙包罗了一切物质。人体本身相对于外部客观世界来说，可以视为小宇宙，有其运动、发展、变化的规律；人体之外的部分，也就是天地，称为大宇宙。他们都统一在宇宙之中。
那么，人与天地有着什么样的关系呢？我们依马克思主义唯物史观来看一看人类进化史和人类对自然界的认识过程：地球的存在已有五十多亿年的历史了，最初的地球只有无机物，如石头、水、空气，人们认为它们仅具有物理性质和化学反应。后来发展到有机物，出现细胞，产生了生命。这个进化是一个质的飞跃。低等动物和整个植物界没有神经系统，但对周围环境具有刺激感应能力。由低等动物到高等动物，出现了神经系统和大脑，可以产生条件反射。在生物进化上，这又是一个质的飞跃。高等动物向人类发展，产生了最复杂，最完善的大脑，可以对周围一切进行思维活动。这是人类进化史中具有重大意义的质的飞跃。
可见，人与动物，人与有机物，人与无机物都会有千丝万缕的联系，（这就解释了：火葬后的骨灰仍然会左右人的吉凶祸福）因为人是从那些物质进化而来的。中华民族祖古圣先贤，早就认为宇宙万物具有“精气”，且由金、“木、水、火、土”构成，并用阴阳、五行、八卦来演示宇宙万物。& && &　　宇宙万物的运动、变化规律。认为天地对人有着直接影响，人不是孤立存在的：周围的环境，自然的变化，不仅影响人的身体、生命，还影响人的思维和精神活动。他们把人作为一个有机的活的整体进行研究，并把人作为与大宇宙相连的小宇宙来探索，再通过小宇宙来推动对大宇宙的认识，天人合一。& && &　　牛顿万有引力定律上讲：G=k*M*m/(r*r),一个物体M另一个物体m存在万有引力关系，它们的大小正比于它们质量的乘积M*m,反比于它们之间距离的平方r*r.人同样是自然孕育的物体，也逃脱不了万有引力定理。人与人不是孤立而无不干扰的，人脱胎于母体，受父母的精血而诞生，人与父母、兄弟、子女之间的引力、气场、信息是同步的，(当然，这种同步达到一致需要一定的时间，）相互作用的力量也非常巨大。自己的祖先，父母死了，这仅仅说明他们生命的终结，然而作为物质的尸骨（火葬后的骨灰）依然存在，仍然与所属亲人的信息有条件地联系着；一旦先人的尸骨与一个好的地穴（陵墓）气息相融合，那么其祖先的尸骨在天地灵气的催动下，其纯正圆融的气场力量将非常巨大，与活着的子孙信息同步，导向大吉大利，反之则大凶。说穿了，还是气在牵制一切，还是五行力量主导一切，还是八卦信息反映一切。
而这一切之间的相互作用都要靠风水这种外在形式来实现，因此说，风水在通过作用我们亲属的尸骨而间接地左右我们的吉凶祸福！！——从而达到“天、地、人”三者合一的高度统一的境界。
阅读权限30
积善之家常有余庆，积不善之家常有余殃。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。阴宅风水好，不如阳宅风气清；阳宅风气清，不如心宅风月晴。------至理也......
&&《乘生秘宝经》
& && &于都见道渊著1、开宗演道：老子五千犹简略，阴府三百尚可离，世间葬法如何限，微妙无过十二诗。2、阴阳正架：阴阳脉体分强弱，迎接之方有架求， 出入二途因缓急，故今葬法不用侔。 3、明暗厚薄：&&水从两畔分明暗，气向中间定吸嘘，&&更有一般生处法，看他厚薄是如何。 4、四应真情： 外观四应知匡郭，内别真情见肺肝， 不幸曾经戕贼害，烦君再向土中看。5、配与不配 夫妇同行一路收，阴阳不配两边流， 水分十字扦须架，若然无分则枕毯。 6、双脉单脉： 双脉齐长小股扦，或求短股气纯全，&&若还单脉如何葬，一法迎之就实边。 7、贴脊窝钳： 贴脊骨深多死肉，窝钳气散待生机， 骨深挖入方为的，气散偏从聚处宜。 8、横矿转柴： 左右龙来分顺逆，正歪出脉分雌雄，前头接局教安稳，后面求生莫失踪。 9、曲脉翻用：龙来屈曲认尖圆，点穴多从动处擅， 可叹庸师差入路，斧头翻用实堪嫌。 10、分合真伪： 看分无合名为假，有合无分不独阳， 上分下合交庆好，情真穴正合天常。11、浮沉浅深：&&阳脉沉潜深处聚，阴龙浮露浅中求，坦夷过燥无过此，却与排星事不谋。 12、蛮肢硬面： 蛮肢单股水纹交，横荫微茫润蒙苗， 硬面朗梳柑口出，直流垅对不须饶。 13、合角禾锹：三叉合角及禾锹，钳口牛唇仔细消， 下角上锹当正作，下锹上角必须饶。14、叮咛告诫：&&此书净尽泄天机，在一神灵谨护持，&&寄语后人须秘宝，莫将至道等儿嬉。
使用风水罗盘时应该禁忌的日子风水师用罗盘时也要有讲究，在有些日子是不能开罗盘的。如果用了这些日子开罗盘，就会使风水师发生灾祸。由年月所规定的日期就叫做罗猴日，由日期定出的时辰叫做杀师时（罗猴是星座名，是星曜之一，在星占中谓“蚀神”）& && && && &年罗猴日子年癸酉日&&丑年甲戍日&&寅年丁亥日& && && && && && && && && &&&卯年甲子日&&辰年乙丑日&&巳年甲寅日午年丁卯日&&未年甲辰日&&申年己巳日酉年甲午日&&戍年丁未日&&亥年甲申日& && && && &季罗猴日& & 春季乙卯日& & 夏季丙午日&&& & 秋季庚申日& & 冬季辛酉日& && && && &月罗猴日正月亥日& & 二月子日& & 三月丑日& & 四月寅日& & 五月卯日& & 六月辰日& & 七月巳日& & 八月午日& & 九月未日十月申日& &十一月酉日&&十二月戍日& && && && &杀师时& & 子日 丑时及午时& &丑日 巳时及戌时& && && & 寅日 寅时及午时& &卯日 辰时及戌时& & 辰日 巳时及丑时& &巳日 辰时及戌时& && && & 午日 卯时及申时& &未日 午时及辰时& & 申日 戌时及丑时& &酉日 子时及午时& && && & 戌日 卯时及午时& &亥日 辰时及卯时附注：以上日时最好不开罗盘，造屋上梁的时候地理师最好远离现场，否则容易对地理师不利。
职业地理师之葬法心要&&夫妻路万不可犯，此为天地阴阳吸引作用，不论三元三合九星理气，切要小心，不得逞术之能。剑脊龙乃杀师地，葬之小心，不可至现场，葬后才去，要在两旁之山反观穴场方明剑脊龙，尤其四周要看，切记之。葬地之时，如有人问此地何人主庚，不可答之，亦不可以手指直指地师，或福东家眷也不可答应，如有人问地师为谁?不可答应以防有人邪法害之。呼龙为道士术师之工作，地师不可以做，会将地师自己之福份分出，一定要忠孝之人方可为之，慎重之。
风水名著--玄机赋
大哉！居乎成败所系。危哉！葬也兴废攸关。
气口司一宅之权，龙穴乐三吉之辅。
阴阳虽云四路，宗支只有两家。
数列五行体用，恩仇始见星分。
九曜吉凶，悔吝斯章。
宅神不可损伤，用神最宜健旺。
值难不伤，盖因难归囚地。
逢恩不发，祗缘恩落仇宫。
一贵当权，诸凶摄服。
众凶克主，独力难支。
火炎土燥，南离何益乎艮坤。
水冷金寒，坎癸不滋乎乾兑。
然四卦之互交，固取生旺。
八宫的缔合，自有假真。
地天为泰，老阴之土生老阳。
若坤配兑女，庶妾难投寡母之欢心。
泽山为咸，少男之情属少女。
若艮配纯阳，鳏夫岂有发生之机兆。
乾兑托假邻之谊。坤艮通偶尔之情。
双木成林，雷风成簿。
中爻得配，水火相交。
木为不神之本，水为木气之元。
巽阴就离，风散则火易熄。
震阳生木，雷奋而火尤明。
震与坎为乍交。
离共巽暂合。
坎元生气，得巽木而附宠联欢。
乾乏元神，用兑金而傍城借主。
风行地上，决定伤脾。
火照天门，必当吐血。
木见戌朝，庄生难免鼓盆之叹！
坎流坤位，贾臣常遭贱妇之羞。
艮非宜也，筋伤股折。
兑不利欤，唇亡齿寒。
坎宫缺陷而坠胎。
离应巉岩而损目。
辅临丁丙，位列朝班。
巨入坤艮，田连阡陌。
名扬科第，贪狼星在巽宫。
职掌兵权，武曲峰当庚兑。
乾首坤腹，八卦推详。
癸足丁心，十干类取。
木入坎宫，凤池身贵。
金居艮位，乌府求名。
金取土培。火宜木相。
地师最后的坟头功夫
寻龙、点穴、择日、以及对坟墓的形峦设计完毕后，作为一个地师，还必须具备有相应的坟头功夫。千百年来，坟头功夫全为绝密之传，没有从师，几乎不可能得到这些机密的手法。就是有得到，也只能得到部分资料，而不可能全部具备。而有否这些功夫，也是分清自学的地师与从师过的地师的最简单的方法！
坟头功夫虽然带有迷信的色彩，中间使用了很多的符咒、经文等。但对于做坟，确实起了不小的作用，不可以轻蔑！
那么，坟头功夫主要有哪些呢？
一、地师的自我保护和对在场其他人的保护。
凡龙真穴的之地，都带有煞。在破土葬坟时，有可能出现意外之事，此时做为地师，应该具备有自我保护和对在场其他人的保护的能力。主要有四种方法，一是坟头镇煞符镇煞，通常也称为墓头符，其作用是有效地镇住龙身所带的煞气，使在场的所有人得到应有的保护；二是地师踏八卦护身和符文护身，主要针对地师自己；三是七宝镇煞，作用与坟头镇煞符差不多，还可以长远地镇住煞气，有效地保护福主一家平安，使先人之骨骸获得龙气，驱除煞气。四是还得准备好退煞符及退煞用品，以备不防之用，万一在坟头出出现什么意外之事，可以立即用此来化煞。
二、请送神的功夫。
在履行拜土地、进棺、进灯、进香和呼龙之前，必须请神，而结束之后也必须送神。否则你的呼龙及其它手续都是不灵验的，只不过是是个花样而已。请神和送神，各有不同的经文，称为《请神文》和《送神文疏》，也有符咒。这些神主要包括九天玄女、东王公西王母、杨公、八卦仙师、土地神等。有些地方还加上请观音等佛到场，使用了很多的经文。但如果请佛，必须先佛后神，送时也一样。请送神要用三茶三酒接待神灵，并备斋饭六种以上。如果有请佛，还得摆两张桌子，分别摆上斋饭。
三、墓契和土地疏。
土地疏和墓山契应该在第一天晚上就准备好，包括前面所说的所有符咒等，都应该事先准备。安放土地疏主要有以下几个步骤：一是用罗盘格出坟青龙方向的生旺位，挖个土地神位，用砖做好；二是准备公鸡一头，得全鸡，鸡必夹于鸡嘴上，鸡肝、鸡肾放入肚子中，煮熟。同时准备猪肉一斤以上，也用开水煮熟，摆在土地位前。烧香}