子曰，逝者如斯夫，不舍昼夜，拜托，不懂您就别瞎用
子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。拜托，子说的是闽南话，你不要随便引用好不好！
我总觉得吧，如果孔夫子地下有知，知道他的话现在被这么引用，他的灵魂会半夜飘到你床边，摆摆手说：子曰，你不要每句话都用我说过的！（取自回到明朝当王爷）
是什么事情勾起了我的感慨的，主要是听说了一件事情。
话说一个朋友，如今上高中，正是学习紧的时候。大家知道的，我们现在的学生的学业强度，当然，比起万恶的科举制度下的学子还是好一些的。
笑什么，笑什么，我没讽刺，没讽刺。至少咱们这儿没有范进中举那样的事儿吗，最多是高考压力太大搞成精神分裂症而已。
跑题了，重点是，他正在挑灯奋战，然后他老妈端了点点心水果进来，很感慨的说：唉，你们这代好啊，还能读书。我们那会儿就没赶上好时候。所以说，得努力啊。孔子不是说：逝者如斯夫，不舍昼夜嘛。得努力啊！
拜托，阿姨！不会用您就别用，不能这么曲解经典啊，这完全不是一个意思好不好。虽然文字都一样，文字背后的心理活动和情感那是完全不同的啊。
我跟那个朋友聊这事儿的时候都是哭笑不得的，这算什么事儿啊？哪有这么引用的？我们就痛感啊，几千年来，这个经典是怎么一步步被歪曲的。
我想他妈妈肯定是这么理解孔子这句话的：时间逝去的很快，眼一睁一闭，一辈子就过去了，啊。所以，一定要抓紧现在，把想要的东西拿到手。
这种理解我个人认为，肯定是基于文字的分析理解，文字翻译肯定就是，日日夜夜，每时每刻都有很多东西消失，流逝。然后阿姨就以自己的心理去揣摩孔子的心理，说孔子想表达的是一定要抓紧现在，把握现在，把想要的东西拿到手！还说，孔子说。
孔子说：我得被你气活过来，那是你自己想的吧，想要房子，要LV包，那就别推到我身上！再说我说的是闽南话，还说我说的。说啥说啊。你学了闽南话再说！
那么，其实这位阿姨的理解，不过是把孔子的话做了文字的翻译，而后再用自己的那点小心思，想要房想要车的这种这样的心理强加到孔子身上，还觉得自己理解了圣人的话。
这种理解背后其实反映的这位阿姨的心理，我个人认为，其实是很强的心理空虚。因为那代人啥也没享受过，壮志未酬，都觉得自己冤屈，就老想抓住点什么东西补偿一下自己的内心。然后就把这种期望强加到孩子身上了，说孩子要努力，努力抓住青春，拿到想要的东西。实际上是家长想要靠孩子来满足自己的心理空虚而已。
孔子境界高远，我个人认为，他是不会有这种空虚感在的。因为这种空虚感其实就是私欲，越空虚就越想自我扩张，从外面抓点什么东西来满足自己，而这种空虚感永远不会有被填补上的一天。而我个人认为，孔子内心很定的，他所做的事情，是从自知之明流露出来的。他做文教，不是为了证明自己的才华，证明自己与众不同，证明自己比别人高多少，他也不想抓住什么。
孔子所作的事情是从自知之明流露出来的，他认为自己的天赋对乱世的益处是在文教上，那么他就去做。就好像风在自然界中的用处是联动四方一样，风不需要谁来夸奖承认他，风也不需要谁给他名利，风不过是风，完成大自然赋予风的职责而已。
孔子也一样，他不过是在完成上天赋予他的使命而已，所谓天命，就是这样子。不执着他人的褒贬，不执著名利权位。你只需要正对上天就够了，基督教有种理念说职业是上帝的召唤，其实也是这个意思。了解了自己的天赋，绽放自性，你就不会再去对外物的名利权威有执着了。你是在向上天做交代，向你自己的良知作交代，而不是向社会做交代。
古代还有句话，叫做奉天承运，其实说的也是这个意思。了知自性，了解自己的天赋，内在没有空虚感了，你就是个知天命的人，也是个奉天承运的人，因天命而生的人。所以，圣人都是奉天承运的人，而皇帝不是，皇帝是自封的，哈哈。
那么，我们可以一起觉知一下，逝者如斯夫，不舍昼夜。文字不过是表面的东西，重点是文字背后的心境。
这句话的的情景是，孔子看着脚下奔流的河水，感慨：逝者如斯夫，不舍昼夜。
我们先不要去管文字的翻译，请先去体会那种心境。
奔流的河水汹涌而去，势如奔马，气贯长虹，那是怎么样的一个巨大的震撼。然后孔子感受到这份勃勃不息的能量，感慨：逝者如斯夫，不舍昼夜。
他有可能在极狂放的说：逝者如斯夫，不舍昼夜。
也可能是很安静，而感慨的说：逝者如斯夫，不舍昼夜。
但无论是哪种，请去觉知孔子背后的心的状态，那是怎样一种心境。
我个人觉知到的，那是一种非常豁然开阔，像狂风一样自由的心境。孔子看着奔流的河水，被那种勃勃的生机感染。感受到在这种日日夜夜不停留的变化里，在这种没有什么可以留住，没有什么会永垂不朽的变化中，有那样的一种巨大的能量，巨大的生机在。也就是在一切我们肉眼能看到的，这种外在事物的流逝中，消失中，圣人不会感到无助而悲伤，而是在这份空寂中，他能感到一份巨大的爱。
王阳明曾写诗，吾心自有光明月，万古团圆永无缺。
意境与孔子的话不谋而合。
所以，我个人认为，孔子根本就没有要抓住什么的这种空虚感，这种控制欲。孔子想表达的东西，非要用语言表达翻译，也就是一份来去自由的豁然，一种廓然为公的气魄。
所以，这个境界完全不同吧。一个是跟家里抠抠缩缩的为了高考，怨念四溢的，那教材，越看越看越想吐，吐着还得看，然后吐着吐着也就习惯了啊。你那个是为了功利，
是出自心理的恐惧才读那些破教材，不读考不上大学啊，考不上大学咋办啊？是处于恐惧在读书。你就想想你看教材是啥状态啊？一边看，一边骂，一边怨念，简直怨妇一枚嘛--。您都这样了，还，逝者如斯夫，不舍昼夜。你赶紧洗洗睡吧。别搞了。太狗血了。
人家孔子那个气魄是什么样的，就好像你在高山在抬眼望天一样，狂风吹过，你感慨一下，啊，逝者如斯夫，不舍昼夜。这个感情状态差不多就对上了。要有点美感啊，要有感情投入啊，不要光用大脑文字系统去翻译啊，要投入进去情感啊。要走到文字背后的，圣人的心里去啊。
文化需要的是体验，感受，感悟，体悟，体会，而不是思考，分析。思考，分析，那是做数学时候的事，不要把他带到人文的文化修养里。
所以，如果以后比如你加班的时候，黑着脸怨念四溢的加班的时候，老板再没事唠叨：啊，逝者如斯夫，不舍昼夜，要抓住当下啊，要有危机感啊，大家要努力工作啊。你就拿西红柿砸他，敢这么歪曲经典，不懂就别开口，没文化不是你的错，拿出来显摆就不对了嘛。
卧虎藏龙里有一句很经典的台词：握紧手，里面什么都没有，放开手，你将得到一切。总之就是，放松点，不要恐惧嘛，给点气魄，保持敏感的心，该干嘛干嘛。逝者如斯夫不舍昼夜。一切都在流逝，那就随他去啊，你抓他干嘛，还抓住当下，抓住啥啊。抓。抓抓乐？不是要抓住当下，抓紧时间，抓住时机，而是安住当下，顺应时机，顺天应人啊。将恐惧放下吧。这样才能自由。
爱就是自我更新，就是变化，就是流逝。
所以，请在往深处觉知。我们就会体会到，文字绝不代表真实。同样的文字，背后的情感和心理是完全不同的。
而感受，体会，体悟，是当下的，是即时的，是新鲜的。文字所描述的永远不可能取代及时的感受。文字不过是表达感受的一个微弱的辅助工具，你到了异国，语言不通，难道就感受不到人们的情绪了吗？
所以，我们需要去体会文字背后的情感，最原始的是感受和体验，第二手资料，微弱的辅助工具才是文字。不可以本末倒置，让思想和文字反而走到了感受和体悟前面。否则，你就会沦为一个死记硬背的记忆工具，只懂得背文字，却不知道自己的心在哪里。
最后，我们来一起觉知一段克里希那穆提的话语，是觉知，不是听，也不是记忆和背诵。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。孔子说“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜,”感叹的是什么?孟子说“名归之犹水之就下，沛然谁能御之，_百度知道
孔子说“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜,”感叹的是什么?孟子说“名归之犹水之就下，沛然谁能御之，
”比喻什么?孟子说“名归之犹水之就下，沛然谁能御之,”感叹的是什么孔子说“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜
我有更好的答案
不舍昼夜”是孔子的一句名言。出自论语《子罕》。孟子说“民归之犹水之就下，亦有惜时之意在其中，形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变换之快“逝者如斯夫，比喻民心似流水，沛然谁能御之”
第一个感叹时间流逝，第二个比喻视名誉如粪土。
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逝者如斯夫 不舍昼夜包含着怎样的哲理
我有更好的答案
逝者如斯夫，不舍昼夜，包含了对时间的珍惜和时光重要，不应该浪费的哲理。
企业合伙人
珍惜时间，努力拼搏
要珍惜时间
珍惜眼前的一切，时间是国的很快的
其他1条回答
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逝者如斯夫,不舍昼夜讲的是什么道理?对这句,你有什么感受?
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向前吧.荡起生命之舟.不必依 恋和信泊.破浪的船自会一路开放常新的花朵.
采纳率：15%
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子曰：逝者如斯夫,不舍昼夜的意思
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孔老夫子站在河岸上看着河水说：“时间就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停地流逝.”出自《论语》这句话其实就是要告诉我们要珍惜时间,时光如水一去无回.
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