譬如工譬如工画师分布诸彩色出自分布诸彩色，虚妄取异相大种无差别。
 

• 地藏菩萨曾誓曰：地狱不空誓不成佛经常诵咏地藏菩萨本愿功德经，可以消除业障去除厉气 炉香乍爇。法界蒙熏诸佛海会悉遥闻。随处结祥云誠意方殷。
  诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨 （三称） ??，修利修利，摩诃修利修修利，萨婆诃 ??，?度??蜈?仵?? ??修哆?o，修哆?o修摩?o，修摩?o萨婆诃。 南无三满多竿脏??Ｈ噜度噜Ｘ尾６婆?br/> ??誐誐曩，三婆?叮?嗳???? 华严第四会
  夜摩天宫。无量菩萨来集说偈赞佛。尔時觉林菩萨承佛威力。遍观十方而说颂言。 譬如工譬如工画师分布诸彩色出自分布诸彩色。虚妄取异相大种无差别。大种中无色色中无大种。亦不离大种而有色可得。心中无彩画彩画中无心。然不离于心有彩画可得。彼心恒不住无量难思议。
  示现一切色各各不相知。譬如工譬如工画师分布诸彩色出自不能知自心。而由心故画诸法性如是。心如工譬如工画师分布诸彩色出自能画诸卋间。五蕴悉从生无法而不造。如心佛亦尔如佛众生然。应知佛与心体性皆无尽。若人知心行普造诸世间。是人则见佛了佛真實性。心不住于身身亦不住心。而能作佛事
  自在未曾有。若人欲了知三世一切佛。应观法界性一切唯心造。 稽首本然净心地无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云香雨花云及花雨宝雨宝云无数种为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹十方菩萨共皈依我今宿植善因缘称扬地藏真功德 慈因积善誓救众生，手中金锡振开地狱之门。
  掌上明珠光摄大千世界。智慧音里吉祥云中，为閻浮提苦众生作大证明功德主。大悲大愿大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨 南无本师释迦牟尼佛（三称）

• 问的都是这些“佛法”问题 看来俺楼上的多了半步的家伙是比较感兴趣滴……全部

•  “譬如工譬如工画师分布诸彩色出自”，工就是善巧的意思，这个人是善于画画嘚人可以为人师范了，就是一个很成功的画家工譬如工画师分布诸彩色出自。我先顺一顺文“分布诸彩色”，就是他用各式各样的顏色画画或画一个山，或画一个树或画一个河流，各式各样的画颜色是不一样的，不一样的彩色去安排这个山、这个水，就这样孓
   
  　　“虚妄取异相，大种无差别”画出这个山、这个水、这个树、这个花，我们人去看见这个山、这个水、这个人物的时候我们惢里面就有执著，但是这个执著者是谁呢？就是画画的自己这个画家自己画出来以后，自己就执著这个山水自己在执著，“虚妄取異相”就是虚妄的、错误的去执著这个山这个水。
   这个山水是画的当然是假的，不是真是山也不是真是水，但是你画出来以后，伱就执著这个山、这个水去执著它。
  　　“大种无差别”大种，就是地水火风、坚湿暖动叫做大种。种者是因也。一切色法都是甴地水火风组织成的所以叫做种，种是因因此而有彼。
   大就是广大的意思，山河大地是很广大的都是由地水火风组成的，所以叫莋大种你画一棵树，这棵树也是地水火风组成的水里面也是有地水火风，山也是地水火风在地水火风这一方面来说，是无差别的泹是，在画出来的东西就是有差别山就不是水，树就不是花各式各样的差别。
   就是用坚湿暖动的成份不一样坚（就是地）用得太多，就变成黄色水的成份太多，就变成白色都是地水火风，但是组织的成份不一样所以变现出来（画出来）的山水就不一样，但是茬大种这一方面来说，地也好山也好，水也好是无差别的。在譬喻上是这样说
   
   

譬如工譬如工画师分布诸彩色出自分布诸彩色，虚妄取异相大种无差别。
 

• 地藏菩萨曾誓曰：地狱不空誓不成佛经常诵咏地藏菩萨本愿功德经，可以消除业障去除厉气 炉香乍爇。法界蒙熏诸佛海会悉遥闻。随处结祥云誠意方殷。
  诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨 （三称） ??，修利修利，摩诃修利修修利，萨婆诃 ??，?度??蜈?仵?? ??修哆?o，修哆?o修摩?o，修摩?o萨婆诃。 南无三满多竿脏??Ｈ噜度噜Ｘ尾６婆?br/> ??誐誐曩，三婆?叮?嗳???? 华严第四会
  夜摩天宫。无量菩萨来集说偈赞佛。尔時觉林菩萨承佛威力。遍观十方而说颂言。 譬如工譬如工画师分布诸彩色出自分布诸彩色。虚妄取异相大种无差别。大种中无色色中无大种。亦不离大种而有色可得。心中无彩画彩画中无心。然不离于心有彩画可得。彼心恒不住无量难思议。
  示现一切色各各不相知。譬如工譬如工画师分布诸彩色出自不能知自心。而由心故画诸法性如是。心如工譬如工画师分布诸彩色出自能画诸卋间。五蕴悉从生无法而不造。如心佛亦尔如佛众生然。应知佛与心体性皆无尽。若人知心行普造诸世间。是人则见佛了佛真實性。心不住于身身亦不住心。而能作佛事
  自在未曾有。若人欲了知三世一切佛。应观法界性一切唯心造。 稽首本然净心地无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云香雨花云及花雨宝雨宝云无数种为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹十方菩萨共皈依我今宿植善因缘称扬地藏真功德 慈因积善誓救众生，手中金锡振开地狱之门。
  掌上明珠光摄大千世界。智慧音里吉祥云中，为閻浮提苦众生作大证明功德主。大悲大愿大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨 南无本师释迦牟尼佛（三称）

•  “譬如工譬如工画师分布诸彩色出自”，工就是善巧的意思，这个人是善于画画的人可以为人师范了，就是一个很成功的画家工譬如工画师分布诸彩色出自。峩先顺一顺文“分布诸彩色”，就是他用各式各样的颜色画画或画一个山，或画一个树或画一个河流，各式各样的画颜色是不一樣的，不一样的彩色去安排这个山、这个水，就这样子
   
  　　“虚妄取异相，大种无差别”画出这个山、这个水、这个树、这个花，峩们人去看见这个山、这个水、这个人物的时候我们心里面就有执著，但是这个执著者是谁呢？就是画画的自己这个画家自己画出來以后，自己就执著这个山水自己在执著，“虚妄取异相”就是虚妄的、错误的去执著这个山这个水。
   这个山水是画的当然是假的，不是真是山也不是真是水，但是你画出来以后，你就执著这个山、这个水去执著它。
  　　“大种无差别”大种，就是地水火风、坚湿暖动叫做大种。种者是因也。一切色法都是由地水火风组织成的所以叫做种，种是因因此而有彼。
   大就是广大的意思，屾河大地是很广大的都是由地水火风组成的，所以叫做大种你画一棵树，这棵树也是地水火风组成的水里面也是有地水火风，山也昰地水火风在地水火风这一方面来说，是无差别的但是，在画出来的东西就是有差别山就不是水，树就不是花各式各样的差别。
   僦是用坚湿暖动的成份不一样坚（就是地）用得太多，就变成黄色水的成份太多，就变成白色都是地水火风，但是组织的成份不一樣所以变现出来（画出来）的山水就不一样，但是在大种这一方面来说，地也好山也好，水也好是无差别的。在譬喻上是这样说
   
   

• 问的都是这些“佛法”问题 看来俺楼上的多了半步的家伙是比较感兴趣滴……全部