02-1602-1602-1602-1602-1602-1602-1602-1602-1602-16最新范文01-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-01> > >农夫与蛇后续第一篇:《辩论》
1.好人不一定有好报，但是坏人一定没好报。事例吗，有很多，像有人看见有人被撞倒了，好心的人将他送去看伤，他还说是好心的人给撞的，并要求赔偿。正因为有这种&好人不一定有好报&的事发生，才使好人越来越少。又像搞捐款的，捐到最后自己的母亲生病没钱治时，被帮的人也没有帮那人。能算好报吗？终使自己的“心”流泪。所以，你做了好事不一定要别人报答或者要人记住你成为公众人物，而是要从另一个方面去开导人家。
2.好人好报只是人们一个唯心的愿望，我们也可以称其为是一个良好的愿望，当这一愿望不加区分的付诸于行动时，其结果往往适得其反。农夫与蛇，东郭先生与狼就是很好的例证，现实生活也是如此。我们愿意做好人，我们赞赏助人为乐，但我们不承认好人就一定会有好报。南京的彭宇好心扶起一个摔倒的老人，结果却被判罚十三万余元的赔款。类似的事情时有发生，件件昭示着好人没得好报，在现实生活的很多纠纷当中，受伤害的永远是诚实的人，遵纪守法的人，他们都是好人。诚实守信的人永远不回去欺骗别人，却有可能成为被骗者，善良的人永远不会去伤害别人，却很容易受到伤害，安分守己遵纪守法的人不会违法乱纪危害他人，却不能保证自己不受不法者的攻击。那些见义勇为献出宝贵生命的英雄，他们的好报是什么？难道就是留给亲人无尽的痛苦和思念吗。
古语说：施恩莫图报。要我说：图报莫行善。以好人有好报为出发点来做好人，就不能算做真正的好人，好人有好报是唯心主义人生哲学，她不符合客观事物的发展规律，好人是出自天性的善良，并不是图好报才去做好人。
3.社会上有这样的言论，“好人没好报，祸害万万年”。善有善报，恶有恶报，这是佛教导我们的真理！也许每个人都心存善意，但是并不是每个人都心存善举！从小到大，听得最多的是好人有好报，可是现实的社会，往往并不如此！我们所提倡的，和我们所见到的，常常事与愿违！是麻木的社会造就了麻木的我们，还是麻木的我们造就了麻木了社会？真的是不是不报，时候未到吗？好人好事的精神固然是值得学习和尊重的！然而，当前的社会现实景况却不得不让人思索所谓的“好人好事”究竟是否应该继续坚持或者说发扬光大呢？各式各样的大众媒体透露传达的信息也足以说明问题深度，所谓的好人好事做起来着实不太容易！甚至不过是我们一厢情愿的梦想罢了！所谓“好人难做”！而“好事就更是难做”则成为一个让人迷茫的事实！无从选择和实践！一个人想做好人或决心做好事并不是我们想象中的单纯思
想。甚至可以说理想与现实的差异导致不公平的机遇和竞争而让人心显恶！种种例子似乎也揭示这点，好心未必一定是有好报却是不争的事实！我们的良心在拷问社会道德标准！
有句俗话：“好人不长久，祸害一千年”意思是中国好人没好报。
一种善恶是指人与人之间的关系，像佛家的慈善、助人为乐演变成“我为人人，人人为我”的一种社会互助；另一种善恶则反应于经济活动中，如市场竞争、生产管理、流通与交易，此时效率成了衡量善恶的尺子，因此变成了邓小平的“三个有利于”，只要不跨越了法律约束的底线，“效率优先”成了必然。一切经济学研究都恰恰是要解决“效率”的问题，社会的进步也来自于“效率”，有效率的就是善，无效率的就成了恶。经济学并不看效率的出发点是否好心或善，而更注重于结果有效率还是无效率。只有那些有效率的才能有好报！
“好人有好报”几乎只沦为宗教用语了，很多人选择“多一事不如少一事”的冷漠态度就是很自然的了。我想做好人，可我越来越觉得自己不太可能做好人，更没有胆量做英雄，因为我越来越发现，做一点小小的善举如让座给老人也需要一份坦然处之的胆量，也要付出沉重的代价。
1. 在公车上，我看到两位老人上车了，我让开座位，但仍有一个没有座位，我四处为他寻找着座位，没有人起来，老人坐在了横杆上，看着周围冷漠与怀疑的目光我很失望，虽然我做了好人，可是没有得到好报。
2. 有时，我们虽然想做好人，但没有机会，即使有机会了，也许会让人误解为神经病，比如：如果你在几场，看到有人拎着大包小包的走出来，你去帮人拎包不仅会使人骂你神经病，还会认为你有什么企图，有人甚至会报警。这就是好人未必有好报。
3. 闹的沸沸扬扬的南京彭宇事件，一个叫彭宇的年轻人去年好心扶一名跌倒在地的老人并送去医院，不想，老人及加人得知要话费数万元医药费时，异口同声指其撞了人，要他承担数万元的医疗费，索赔未果之后，老人向法院起诉，要求赔偿损失13万多元。日此案一审判决，彭宇一次性付给原告人民币四万余元，这样不就是好人没好报么？
4. 做好人要付出的代价太大了，特别是见义勇为与歹徒搏斗的事迹总是在事发后做做专访就完了，可后续呢？当英雄的代价呢？不死不伤也就罢了，如果死了，留下一家老小如何善终？如果受伤，社会有一种健全的救助机制可以为英雄养老送终么？所以，好人未必有好报。
5. 有个古老的故事，讲的是农夫与蛇之间，爱的付出却没有得到爱的汇报。告诫人们要小心爱心用错
了地方。而今这种“好心未必有好报”的事情仍在我们生活中日日夜夜的发生着。
6. 面对市场的竞争也同样，竞争是一种血腥的争斗，是一种你死我活的拼搏，仅仅用善意或恶意的好心都可能被竞争中的另一方所利用，好心未必有好报。
7. 土地招拍挂的制度初中是为了防止政府官员利用手中的权力，将国有资产的土地变成以权谋私的工具，让土地自愿可以在公开，透明的市场化中实现资源的最佳配置，提高土地资源的利用效率，这本事件好事，但土地自愿的垄断无法形成市场化的竞争，反而让土地成为了地方政府获取暴利的资本与来源，变成了对市场和消费者的垄断性掠夺，让土地的价格扭曲并暴涨。
8. 为防止中国的经济增长超速，就不得不控制固定资产投资的规模。于是严格控制压缩房地产业的投资以防止过快增长，本意是好心的。但压缩土地和紧缩房地产信贷的结果则是加大了供不应求的矛盾冲突，反而使消费需求无所满足，供不应求又导致地价与房价的失控，好心仍未得到好报。
9. 政府出台的各种调控措施政府的出发点是好的，许多是专门有针对性的解决博弈中明显暴露出的法律漏洞。但非系统化的调控在拆东墙补西墙的同时，违背了市场追求利润最大化的规律让为维护民众利益的好心成为了增加民众负担、所害民众利益的工具，并没有在市场中得到好报。
10. 总之对市场可能让利润最大化的限制性措施大多未能给民众带来收益。就连政府买单的经济适用住房最初也因没有合理的建立准入准出的良好制度而变成了让一部分人发财的工具和权利机关腐败的福利，好心未能有好报。
没有激励就没有执行：有好报，才有好人
小时候，马路边经常有人进行耍猴表演，现在广州的街头偶尔也能看到。猴子们表演着一个个让人发笑的动作：一会儿给人敬个礼，一会儿翻个跟头……猴子们之所以这么卖力气，是因为它们知道，它们表演完一个节目，耍猴人会给他们食物，而如果它们不表演或表演不到位，耍猴人马上就会用鞭子抽它们。实际上，耍猴人的逻辑就是执行的逻辑：要想执行到位，就必须让执行者提前知道奖惩规则。通俗地讲就是：有好报，才有好人。
“有好报，才有好人”，是一种果因关系的思维模式。这一思维模式与我们中国人传统的思维模式是背道而驰的，中国人传统的思维模式是一种因果关系的思维方式：好人有好报，恶人有恶报。而这一传统的思维模式，从执行力的角度来看，是经不起考验的。现实社会中，为什么大家感到见义勇为的英雄越来越少，因为现实常常让英雄流血又流泪。没有好的结
果，谁去做英雄？
要提高执行力，就必须抛弃传统的因果关系思维模式，而用果因关系的思维模式强化我们的执行理念，设计我们的执行制度，这样不仅能使我们得到想要的结果，并且还能改造一个人、成就一个人，因为果因关系在这里永远强调的都是结果：好的结果说明你是好人，没有好的结果，就要有恶报，这也可以帮助你做好人。
很多公司，在年底时，老板觉得某几位员工忠诚度比较好，没有犯什么错误，交给他们的工作都能按质按量地完成，于是在年终的时候给他们发红包。老板说，因为这些员工一年来表现都非常好，所以给他们一个10000元的红包。可是老板为什么不反过来想一想，如果我们把年终红包的标准以及怎么样可以拿到红包的考核方法在年初就和经营计划一起公布出去，让所有员工在年初就知道怎样做能拿到什么样的红包，公司的奖惩条例也明文规定什么该奖、什么该罚，那么公司的经营效益会不会增加一点？大家的努力程度会不会高一些？当然会！这就是果因关系的思维方式。
孔子，是中华民族的圣人。大家可能觉得，孔子如果遇到雷锋那样做好事不留名、不求回报的好人，一定会大加赞赏，但真实的孔子不一定会这样做。
话说孔子那个时候，鲁国有一条规定，谁在其他国家把做奴隶的鲁国人赎回来，政府就给他一笔钱作为奖励。孔子的学生子贡爱做好事，就花钱赎回了一个奴婢，但他却拒不接受政府的奖励。
按照一般人的观点，子贡这属于“做好事不留名”，或者叫做“行善积德不求回报”，是高风亮节，值得提倡。可是孔子听了很不高兴，说，子贡，你小子做错了呀！今天你不接受奖励，觉得自己很高尚；可是以后有人做这样的事情时，他们就不敢接受奖励了。因为一接受，人家就会说子贡都不要奖励，你为什么要奖励呀。而别人不像你子贡那样有钱，如果不接受奖励又承受不起赎人的成本，这样最终就没有人去做赎人这样的好事了。
而孔子另一个学生的做法却得到了孔子的称赞。这个学生叫子路，也爱做好事。有一次，看到一个人掉在水里，快要淹死了，就下去把他救上来。这个人牵了一头牛送给子路，感谢谢他救命之恩，子路高兴地接受了。按照一般人的观点，子路这样做不是很好，不值得提倡。但孔夫子知道了很欢喜，赞叹子路说：
“从今以后，鲁国人有急难的时候，勇于救人的人就多了。”为什么？因为被救的人一定感谢，而救人的人能得到感谢，这是一种社会互助、交换行为，容易推广。
为什么孔子批评子贡，却表扬子路呢？这是因为子贡做好事不为自己的利益，这种
行为所形成的规则是“圣人”的规则，而圣人毕竟是少数。“圣人”的规则，在社会上推广不开，产生的社会利益很小。而子路的规则是大众的规则：你想获得牛吗？那么，你就给别人做好事吧。你做好事，取得自己利益的同时，也产生了最大的社会利益。
执行力的提高必须建立在大众规则之下。激励也不是写道德文章，必须有利益机制作保证。因此，作为管理者，就必须时刻记住：有好报，才有好人。
第二篇:《辩论》
谢谢主席，大家好。爱是人类最基本的情感，它包括缠绵悱恻的爱情，血浓于水的亲情，相知相惜的友爱，普世就众的博爱。幸福是什么，幸福可以是生活环境改善后带来的愉悦，也可以是人的价值实现过程中带来的满足。但是比较而言，后者是更为本质更为深层的幸福。我们说爱比被爱更幸福，是因为爱比被爱更能产生也更能维系幸福。首先从爱与被爱产生幸福来看，一方面爱与幸福的联系更为紧密。爱的幸福是主体主动付出爱之后带来的满足，这种幸福是主动形成的。而被爱的幸福是主体受到他人或社会的关爱后带来的愉悦。他因爱而起，是被动激发的。我们钟爱生活的伴侣，疼爱亲人朋友，关爱鳏寡孤独，热爱国家民族，全方位的爱，让我们感受到了更广泛更丰富的幸福。恰如弗洛姆所说，付出比获得带来更多的幸福，不是因为付出是一种牺牲，而是因为付出表现了向善的人性。其次，从爱与被爱维系幸福的角度看，一方面持久的幸福，只有在人际关系中才有可能实现。如果一个社会强调被爱更幸福，人人都追求被爱，人人都想着自己的幸福，就容易引发社会的矛盾和冲突。但我们倡导爱更幸福，每个人都懂得去关爱他人关爱社会，那么更有利于和谐的社会秩序的建立，从而得到更为长久的幸福。古人云，仁者爱人；今人也说，助人为快乐之本，表达的就是这个意思。爱能让我们感受到更深层更本质的幸福。因为幸福的真谛，就是人的价值实现带来的满足。而真正的爱是付出与奉献，不以获得与索取为前提，而恰恰是这种无所求的价值取向，让幸福在奉献中升华，从而得到更高的幸福境界。崇高的母爱，相契的情爱，相知的友爱，构成 幸福的源头活水。像曼德拉，南丁格尔，德莱修女，这样无私的爱的奉献，让幸福永不衰竭，所以朋友，当你生命中第一次通过被爱而感到快乐时，你尝到了幸福，但当你生命中第一次因为爱而感到满足时，你读懂了幸福。所以对于今天的辩题，我方的观点是爱比被爱更幸福。谢谢。
1.而爱一个人自己如果是全身心付出,虽然累,但是有一个人始终放在心里牵挂着,对与自己来说是一种小幸福。
2.爱人者因为有人可爱也是幸福。无私的爱上一个人.只要那个人幸福,你就会感到幸福。 3.爱别人是最幸福的，因为你是自由的，被爱是痛苦的，如果你不爱他的话。
4.所谓的占据主动就是你可以随时决定是否还要继续爱下去.而且总有一个明确的目标，被爱才是被动的。你可以决定甩人.但不能决定爱你的人是否会放弃。如果那个爱你的人对你失去兴趣了，那就什么也没有了。
5.“爱”才是最深刻的，反过来想吧，当失去“爱”或“被爱”时，哪个最令我们心痛，哪个最令我们割舍不下，当让是爱了！
6.柏拉图说，爱是静静付出，不祈求拥有，即是知道根本不会有结果，也仍然会执着不悔。
7.我方承认爱与被爱都能产生幸福，而如何比较爱与被爱谁更幸福呢，数学中我们常用控制变量法，也就是将爱与被爱归结到一个个体上，这个个体既爱着人也被爱着，唯有这样才具有可比性。
8.总是听人说，“被人爱着真是一件快乐的事情。”但我却以为，爱比被爱要幸福的多。为什么这样说呢？因为当你爱一个人时，你是全身心地投入，你的每一个眼神、每一个思维、每一句话都会因为爱而更富于情感，你的心中充满了爱，而觉得世间万物都变得美丽起来。至于对方是否也同样爱着你，那又另当别论了，重要的是在爱的过程中，你真诚而热烈地投入了自己全部的情感，不是有诗人这样说过吗，“只要能深深地爱一次，生命就是美丽的”。 9至于被爱，是处于被动地位，是不以你个人的意志为转移的，纵然你不喜欢，也无法改变这个局面。正因为你心中没有爱，而难于产生共鸣，难于理解对方的心，可能导致无缘由的苦恼，甚至下意识的便会对爱情而生出一种恐惧感，当异性一想接近你时，便下意识地想逃
避，唯恐造成不必要的伤害。所以说，在某种程度上来说，被爱也是无奈且痛苦的。
10.可惜真理多走了一步，就变成了谬误。
11.可是问题就在于为什么我主动追求到的幸福，就一定比被动得到的更幸福了呢？
12.被爱是种负担，一种回应了担心暧昧，不回应觉得自己有罪的感觉。
13.爱意味着有勇气的付出，意味着得不到自己期望的而委屈难过，也意味着默默地为他做很多事脸上还带着幸福的陶醉的傻傻的表情；宁愿把自己降到很卑微的位置，直到不能再低，然后看似潇洒地说分手，然后无数次地去追忆：怀念并不代表什么，只是自己对自己的交代，所以这些后续的感受，已跟他无关。
14.我们在爱别人的同时，你也是被爱着的。
15.当真正爱上一个人的时候，爱上一个人是幸福的，因为他为爱而活，是纯粹的，可以为他做任何事，而且是为他做事的时候是高兴的，因为能为爱的人做事是幸福的，可以让他感受到我的心意是幸福的，当你爱上一个人的时候是不会计较得失，所以我认为爱人更幸福。
16.所以今天对方辩友比来比去，指的是被爱比不被爱更幸福。如果这样也能论证您方观点的话，是不是我今天告诉您，爱比不爱更幸福，也能论证我方观点呢。
17.爱是可以期求回报的，所以当我们得不到回报时，就会更加不幸（单相思）反驳：母爱，父爱等亲人间的爱，不求回报的爱。
18.主动不一定幸福——东郭先生与狼，农夫与蛇。反驳：狼与蛇也不见得幸福。
19.烤羊肉串的善良慈善家 阿里木 跨越海峡为大陆添爱心的志愿者 张平宜
20.为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！ —— 圣西门
21.即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。 —— 吴运铎
22.用“四心”去对待每一位病人：爱心、耐心、细心和责任心。——南丁格尔
23.南丁格尔虽然健康状况不好，但仍活到90岁。直到她80高龄时，她仍为护理事业持续工作着。她不停地读书、写报告，对医院建设 提建议，接见那些想与她讨论工作的人，并会见护士们，询问她们的工作。从南丁格尔护校毕业的护士们曾到世界各国帮助改进医院护理工作。南丁格尔最高兴的就是听到护理工作所取得的进步。
第三篇:《学前教育中美术手工教学的实践研究》
学前教育中美术手工教学的实践研究
作者：余海艳
来源：《教师·上》2014年第12期
摘 要：传统的美术手工教学，只是注重学生掌握技术和模仿他人作品作为练习，没有对学生的生活背景与文化背景进行考虑，忽视了美术手工的地域因素，影响了学生的主动实践性。因此，要加强美术手工教学在学前教育中实践方面的研究，使学前教育能够与时俱进。
关键词：美术手工教学;学前教育;实践
现在学前教育中，学生的各项能力的教学都开始被广泛重视，手工技能的高低也对学生的未来发展起着重要影响。美术手工教学可以培养学生的创新能力和动手能力，锻炼学生的专业技能和实践能力，为学生成为现代化人才打下坚实的基础。
1.学前教育开展美术手工教学的重要意义
学前教育中美术手工教学的开展，
非常有利于培养及锻炼儿童各方面的能力，对于后续学习行为有良好的基石作用。儿童通过与教师一起动手实践，既能够接触到美术手工的基本技能知识，
还能锻炼实际动手能力。美术手工教育的开展，使得学生可以系统地获得美学的启发，从小培养学生的艺术气质，加强学生美学的想象力和创造力以及审美能力，让学生德、智、体、美均衡发展，成为新时代的栋梁之才。
2.学前教育进行美术手工教学的方法
学前教育的美术手工教学过程中要以学生为中心，考虑到教学实践中学生的具体情况，合理地对课堂教学内容进行微调，为学生提供丰富多样的教育资源。教师要注重培养学生多角度观察事物的能力，提升学生对美好事物的好奇心，乐于接受美的事物的熏陶和启发。儿童有着天生的好奇心，在美术手工教学过程中，教师要对于这种好奇心进行正确的引导，指导学生学到科学的系统的美术知识。教师要为儿童营造一个宽松快乐的学习环境，给予学生充分、自由的创作空间，鼓励学生进行大胆创新，积极呵护学生的创作热情，为学生将来的美术创作打好基础。
3.学前教育美术手工教学工作的具体措施
美术手工教学想要保证高效的教学质量，达到锻炼儿童能力的目的，就要依靠正确的教学举措。因此，教师要根据实际情况，采取具体有效的教学措施，做好学前教育的美术手工教学工作。
第一，构造情景故事，调动学生的学习兴趣。在美术手工教学过程中，不
能单单只是让学生完成课本上的任务，
还要通过一些生动的故事，来对课本上的知识以儿童能够接受的形式进行传授。这样不仅只是传授了课本的知识，更吸引了儿童的好奇心和求知欲，将他们的学习兴趣充分调动了起来，从而达到理想的教学效果。例如，可以在画动物的教学过程中，给他们讲一些动物的寓言故事，《农夫与蛇》《东郭先生》和《狼》等。寓言故事是一种很能打动学生的方式，让学生能够生动的了解善恶美丑，懂得真善美的真谛。使得美术教学不仅停留在技法表面，而是有了比较内涵的东西。
第二，结合地域文化，借鉴当地民间艺术，把传统民间艺术手法应用到学前教育的美术手工教学实践中。例如，甘肃的布老虎、山西的皮影、粤西的木偶戏等，通过指导学生利用普通的手工材料，学习传统工艺的制作、表演过程，选取符合学生自身特点的故事背景加以创作，还可以让学生突破传统段子，自己制作简单的人物和场景，比如可以在皮影戏学习的时候，鼓励学生创作一出表现当今儿童在课堂上的可爱表现的皮影戏，让学生在即兴表演之余，收获创造的乐趣。带领学生进行木偶的制作过程中，除了对木偶的制作过程的讲解，也可以讲解一下该地区的风土人情和流传的神话故事，培养学生的文化底蕴，让学生了解我国悠久灿烂的文化和世界变迁的历史。
第三，练习布置画展，增强学生的整体能力。举办画展既能激发学生对美术作品的创作热情，锻炼学生进行美术手工的动手能力，也能很好地考验学生在进行团体活动中的应变能力。在布置画展的过程里，学生可能会遇到这样或那样的问题，而这些问题极有可能就是学生成长路上必须经历的考验。所以，现在就要对学生的应变能力进行实践锻炼，使得学生通过画展，不仅锻炼了美术手工制作能力，还在团体活动中学到许多与同学合作的经验，与他人交流沟通的经验。
美术手工教学作为学前教育的主要内容，不但锻炼了儿童的美术手工动手能力，还使得他们的各方面能力都得以加强。美术手工教学的实践研究，关乎全社会的幼儿教育，对于我们进行素质教育改革，培养出综合素质全面发展的学生有很大帮助，从而为我国当代的教育事业发展做出贡献。
参考文献：
[1]杨方桂.学前教育美术手工教学的研究[J].艺术科技，）：361—361.
[2]罗雪梅.高师学前教育专业美术手工课程教学改革刍议——以阿坝师专为例[J].艺术教育，2012（08）：122—123.
（作者单位：江苏省滨海县五汛中心幼儿园）
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人教版语文四年级下册第七、八单元
总第 88、89、90 课时 25、两个铁球同时落地 教材分析： 1．课文简说。 这篇课文讲述了意大利科学家伽利略在年轻时代追求真理的过程中，敢于挑 战权威， 对人人信奉的哲学家亚里士多德的所谓真理产生了怀疑，经过反复试验 求证后，在人们的辱骂与猜疑中走上比萨斜塔，用事实验证了真理。课文赞扬了 伽利略不迷信权威的独立人格和执著追求真理的精神。 本文故事引人入胜，叙述条理清晰，结构严谨。在写法上有两个突出特点， 一是通过从质疑、 求证到公开试验这样的具体事例来表现人物品质，二是通过环 境或侧面描写来烘托人物， 在第 2 自然段和第 5 自然段，通过人们对亚里士多德 的信奉和对伽利略的嘲讽的描写，衬托出了伽利略追求真理的执著精神，说明了 伽利略在双方力量对比极为悬殊的情况下，他在冒着多么大的风险! 选编这篇课文的意图，一是让学生感受并学习伽利略大胆怀疑、相信科学、 执著追求的精神； 二是结合理解课文，学习作者通过典型事例表现人物品质的方 法。 教学目标： 1．认识 3 个字，会写 12 个字。正确读写?辩论、寻常、解答、信奉、容许、 违背、曾经、拖住、解释、教授、宣布、固执、胆大妄为?等词语。 2．正确、流利、有感情地朗读课文。 3．了解两个铁球同时着地的试验过程，学习伽利略不迷信权威，执著求实 地探求科学真理的精神。 4．初步学习通过对具体事例及人物的动作、语言等描写来表现人物品质的 方法。 课文重点：4,5.6 段。 朗读训练点：第 6 自然段。 读写结合点：以《伽利略走下斜塔后》为题写一段话，注意对人物语言、动作的 描写。 教学重、难点：教学重点和难点是理解伽利略试验的过程与结论，并受到启发， 初步学习一些描写人物的基本方法。 教学准备：布Z学生收集伽利略和亚里士多德的资料；制作多媒体课件。教学时间：三课时。 预习提纲： 1．根据常规预习要求预习课文。 2．读读记记下列词语, 并在文中标画出来。 辩论 曾经 寻常 拖住 解答 解释 信奉 教授 容许 宣布 违背 固执 胆大妄为3．抄写课文中的生字词，看看谁写得又干净又漂亮。4. 把下面的多音字整理在课本上（注音、组词） 着 更 的 为5.结合上下文（或查词典）解释词语。 （写在课本上） 信奉 固执 胆大妄为6.概括课文主要内容。7. 读课文完成以下问题。 （1）画出文中描写伽利略疑问的句子，读一读，想想他的疑问是怎样产生 的？ （2）伽利略为了证明自己的想法是正确的，是怎样进行试验的？别人有哪 些反应？ （3）谈一谈你对这句话?这时大家才明白，原来像亚里士多德这样的大哲 学家，说的话也不是全都对的。 ?的理解。8. 通过各种途径了解伽利略，并了解一下他的成就。 9.质疑。 （至少提出 2 个问题，并在文中做好标记） 教学过程： 一、 成果展示。1、指名读生字，自主记忆字形。导入新课，检查预习 2、指名分段读课文，检查是否读流利。注意正音：着地 违背 的确 固执 同时画出你最受启发的句子，想想从中体会到了什么。3、同学们，我们已经初步预习了课文（板书课题） ，这个试验是谁做的，在什么 情况下、怎样做的？为什么要做这个试验？连起来说一说。 二、精讲点拨。 结合重点语段，感知人物形象，填空并说明理由。读第―自然段，思考： (1)这一段讲什么？（讲人们称伽利略为辩论家) (2)什么样的人叫?辩论家??人们为什么称伽利略为辩论家?(辩论家指有一 定辩论口才和辩论能力的人。因为伽利略在学校念书的时候，提出的问题，有的 连老师也无法解答，可见伽利略当学生时候就善于思考，有自己独到的见解) (3)根据老师刚才的叙述，想―想?不寻常?在文中是什么意思?(不平常， 不简单。伽利略平时肯动脑，善思考，能发现疑问，与其他同学不一样) 引导结合重点语段体会人物的精神品质，并指导有感情朗读。如：伽利略是一个 （ ）的科学家。（一） 认真读第三自然段。二)朗读课文第四自然段 1．读后思考：伽利略是怎样用事实来证明的?(经过多次试验来证明) 2．为什么要进行多次试验?(一次试验，没有说服力，要经过多次试验才能 说明问题。伽利略进行了许多次试验) 请找出能反映试验多次的―个词语，说说 它的意思。(总是同时着地的?总是?一词。它的意思是每一次都这样) 3．伽利略多次试验的结果怎样?(两个不同重量的铁球同时从同一高处落 下，总是同时着地，铁球往下落的速度跟铁球的轻重没有关系) 4．齐读这段话，加深印象。 伽利略是一个（善于思考的）科学家。1、汇报并说明理由：伽利略在念书时就提出都是难以解答的问题，被同学 们称为?辩论家? ；15 岁时就对里士多德的话提出了质疑。亚里士多德在众的眼 里是趔的化身，他的话不容Z疑，可伽利略经过严密思考后却发现了疑点。所以 说他关于思考。 教师引导： 那就请同学们再次认真读第三自然段，能否用简单的方式说明伽 利略的思考过程，可以与同学们讨论，也可以请都是帮忙。 （算式法 10＋1&10） 两个铁球拴在一起，落得慢的会拖往落得快的，落下的速度应该比 10 磅的慢； 10＋1&10 两个铁球拴在一起，就有 11 个磅重，落下的速度应当比 10 磅快。图 示法等） 2、指导学生有感情朗读，读出伽利略思维的严密，注意?如果…那么? ?… 但是? ?如果…就…?这样的关联词语，来突出伽利略的质疑是经过严密的逻辑 思考，不是妄下结论。 （二） 认真读第五自然段。 伽利略是一个（执著追求真理）的科学家。 1、学生汇报：在当时，众人都信奉亚里士多德，并把他的话汪作不容Z疑 的真理， 伽利略却大胆质疑， 说明他不迷信权威， 只追求真理 （教师引导理解 ?信 奉? ） 伽利略为了追求真理， 反复做了多次实验来证实，并且要面对无数人的讥笑 与嘲讽，在比萨斜塔上公开试验。 2、指导学生有感情地朗读第五自然段。 3、伽利略是一个（勇敢）的科学家。 4、学生汇报：面对众的怀疑、嘲笑与讥讽，伽利略没有退缩，仍然坚持公 开试验，他顶着巨大的心理压力，在追求真理的路上表现得十分勇敢。 教师补充阅读资料《布鲁诺》 ，使学生了解到伽利略在当时的社会环境下这 样做，是有着生命危险的，这更体现了他献身科学的精神。 三、升华情感，体会写法 1、就是这样一位伟大的科学家，在比萨斜塔上做了这个著名的试验。 （出增 示图投影，教师范读第六自然段） 2、请同学们把最后一句话抄写下来，并反复地读一读，再说说自己的体会。 （我们应该尊敬知识渊博的人，但不要迷信他） （任何人都不是十全十美的，都会有出错的地方）（盲目迷信和崇拜任何人都 是愚蠢的行为） 3、伽利略做这个实验的意义不公仅在于证明亚里士多德是错的，更重要的 是使从们树立起正确的科学观，那就是不迷信权威，执著地追求真理。请同学们 再次默读课文，看课文是通过怎样 4 的描写使我们感受到伽利略的精神的。 （学 生默读勾画） 4、交流。如对人物的心理、动作、语言等的描写。 怎样说，怎样做。以《伽利略走下斜塔后》为题写一段话，注意对人物语言、 动作的描写。 推荐课外阅读《世界上下五千年》 ，走近并结识更多的伟人。 板书设计： 25 两个铁球同时着地 产生疑问→公开试验→得出结论 （铁球往下落的速度跟铁球的轻重没有关系） 限时作业。 一、听写。 ____________________________________________________ 二、选择正确的读音打?√? 。 着(zhuó 的(dí zháo)地 dì)确 更(gèng gēng)正 胆大妄为(wèi wéi)三、联系上下文解释词语。 信奉： 四、根据课文内容填空。 1.亚里士多德是古希腊的 同学称为? ? 。 作一次公开试验。虽然当时受 人格 ，他说的话被当作 。伽利略在年轻时被2.为了证明自己的观点，伽利略决定在 到很多人的 和 和，但事实证明了真理。本课赞扬了伽利略的的精神。五、从?这时大家才明白，原来像亚里士多德这样的大哲学家，说的话也不是全 都对的。 ?这句话中你体会到什么？ 教学反思：我觉的一节精彩的有智慧的语文课，不在于教师讲授无数个知识点， 而在于学生提出更多的为什么； 不在于教师运用什么方法，而在于学生是否在学 习过程中大量的参与和自由表达的机会；不在于设计的课堂有无基础型、拓展型或研究型之分， 而于于学生是否对所学的东西感兴趣，通过学习产生强烈的好奇 心和探究欲；不在于学生从课本中接受了多少，而在于他们质疑和评判了多少， 在于他们是否展开想象的翅膀， 拓展广阔的心灵，在于学生对自己的发展是否有 足够的自信。 总第 91、92 课时 26* 全神贯注 教材解读： 这篇略读课文，生动地记叙了法国大雕塑家罗丹邀请奥地利作家斯蒂芬〃茨 威格到家里做客，自己却如痴如醉地投入到工作之中，完全忘记了客人的事。文 中对罗丹语言、神态和动作的描写，生动传神，使我们如临其境，如见其人，充 分表现出了罗丹全神贯注的工作态度和对艺术执著追求的精神。 选编这篇课文的意图，一是让学生学习做事要有执著的态度和全神贯注的精 神，培养一丝不苟的作风；二是初步学习通过人物言行等描写表现人物的品质。 教学目标： 1．认识本课 6 个生字，结合上下文体会新词的意思。 2．正确、流利、有感情地朗读课文。 3．体会并学习全神贯注的工作态度及通过具体事例表现人物品质的写法。 教学重点和难点： 通过人物言行体会 ?全神贯注? 的含义， 学习描写人物的方法； 联系实际体会课文最后一段话的含义。 课文重点：第二段。 朗读训练点：第五段。 读写结合点：仿写。 教学准备：课前搜集关于罗丹的图文资料，名人名言投影片。 教学时间：两课时。 预习提纲： 1．根据常规预习要求预习课文。 2．读读记记下列词语, 并在文中标画出来。 邀请 挚友 仪态端庄 叽里咕噜 痴笑 上锁3．抄写课文中的生字词，看看谁写得又干净又漂亮。4．结合上下文（或查词典）解释词语。 （写在课本上） 全神贯注 仪态端庄 端详 径自5． 概括课文主要内容。 提示： （这篇课文主要写谁， 因什么事而全神贯注？）6．读课文完成以下问题。 （1）画出文中描写罗丹全神贯注工作时的语言、神态和动作的句子，读一 读， 体会体会罗丹的全神贯注的工作作风与作者形象生动的语言是怎样结合起来 的？ （2）谈一谈你对这句话?那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多 年在学校里学到的还要多。因为从那时起，我知道人类的一切工作，如果值得去 做，而且要做得好，就应该全神贯注。 ?的理解。7. 读课后的?资料袋? ，欣赏罗丹的传世杰作，认识罗丹的精神。 8．质疑。 （至少提出 2 个问题，并在文中做好标记） 教学过程： 一、成果展示。 1、检查识字，用生字卡片了解并巩固识记，多笔画字可辨形认读。 （如，邀 挚 痴 锁） 2、自读课文，要求用?全神贯注?说一句话，来概括课文的主要内容。 二、阅读、点拨感悟 （一） 、带着问题读书，并把问题连起来说一说课文的主要内容。 1、以自读为重点，读出全神贯注 2、默读，把自己认为最能表现罗丹工作时全神贯注的句子画下来，并做一些批 注。 罗丹一会儿上前，一会儿后退，嘴里叽哩咕噜的，好像跟谁在说悄悄话。 （罗丹 一会儿近观，寻找细微的毛病；一会儿远观，观察整体；一边还自言自语，说着 自己发现的问题。 ） 忽然眼睛闪着异样的光，似乎在跟谁激烈地争吵。 （罗丹忽然有了灵感，想到了 比较满意的修改方案，但又在反复推敲，仔细斟酌。 ） 他把地板踩得吱吱响，手不停地挥动……（罗丹在紧张忙碌地修改塑像。 ）他像喝醉了酒一样，整个世界对他来讲好像已经消失了。 （罗丹心里只有一个念 头，就是使塑像更完美，他已完全忘记了周围的一切，连同自己的朋友也忘了， 完全沉醉于他的艺术世界中。 ） 大约过了一个小时， 罗丹才停下来， 对着女像痴痴地微笑， 然后轻轻地吁了口气， 重新把湿布披在塑像上。 （罗丹经过长达一个小时全神贯注的工作，对自己修改 的作品终于满意了，感觉到轻松和高兴。 ） 4、放声练习朗读，结合插图，把自己的感受读出来。 （二） 、以诵读为重点，感受全神贯注 1、同一段落比赛读，结合课文内容，说说对重点语句的理解，从而使学生 能体会得深刻，读得动情。 （如，第一自然段，通过罗丹语言中的?偏了点儿，等一等?等诩，说明在 朋友认为是杰作的情况下，罗丹仍能找到瑕疵，并?立刻?修改，表明他精益求 精、严肃认真的工作态度。读时应能领会到这一点。 2、第二自然段作为重点段落，要读出罗丹动作神态的变化，谳出工作的时 间长和如痴如醉的状态， 谳出罗丹全神贯注的工作情景。 可通过多名学生比赛读、 教师范读、看插图想象情境读多种开工，将这一段读充分，在评读中逐步深入体 会罗丹工作时全身心的投入。 ） 3、再次出示最后一段话，结合自己的学习和生活谈感受，加深对?全神贯 注?一词的理解。 （三） 、体会写法，积累语言。 1、再次速读课文，作者是怎样写出罗丹全神贯注的工作态度的，说说自己 的发现。 （对人物的语言、动作描写） 2、选择你认为描写最精彩的句子摘抄下来。 三、拓展：师生共同背诵名人名言。如： 天才就是这样，终身努力，便成天才。――门捷列夫 天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。――罗曼。罗兰 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。――爱迪生 师生共同背诵名人名言。如： 天才就是这样，终身努力，便成天才。――门捷列夫 天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。――罗曼。罗兰天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。――爱迪生 板书设计： 26* 全神贯注 语言：不，还有毛病 上前 全神贯注 动作 后退 左肩偏了点儿，脸上 叽里咕噜 不停地挥动踩得吱吱响 微笑 吁神态： 激动→更加激动→像喝醉了酒→痴 限时作业： 一、选择正确的读音打?√? 。 挚友（zì 上锁（suǒ zhì） shuǒ） 痴笑(zhī 邀请（yāo chī) yō）二、联系上下文解释词语。 全神贯注： 仪态端庄： 三、请给下面的句子加上合适的标点。 罗丹自己端详一阵 了点儿 脸上 对不起 却皱着眉头 请等一等 说 啊 不 还有毛病 修改起来 左肩偏他立刻拿起抹刀四、概括课文的主要内容。 _____________________________________________________________________ __________________________________ 五、仿写。 茨威格是怎样全神贯注地看罗丹修改女像的？想象茨威格的动作、神态、语 言来写一写。 （可以自个儿写,也可以模仿罗丹全神贯注修改女像的句子来写） 只见茨威格一会儿 上（嘴角、眼睛） ，好 ，一会儿 ，脸像 。 教学反思：这节课体现了新课标中提出的尊重学生独特的体验与感悟，体现了 个性化的阅读。你觉得哪一句最能体现罗丹的全神贯注就读哪一句，你觉得应该 怎样朗读，由你所体会到的情感所决定，不必一个模式，一种腔调，你能猜出老 师要提什么样的问题吗等等。老师有给学生个性化读书和培养创新精神的意识。 但其中也不乏老师的点拨与鼓励。再如，这节课也体现了新课标中提出的以读代讲，以读代答，读中感知，读中感悟，读中感情，读中理解，受到熏陶。在读中 去与文本对话，生生对话，师生对话，老师完全成了参与读，参与对话中的一员。 总第 93、94、95 课时 27、鱼游到了纸上 教材分析：这是一篇精读课文。文章按事情发展顺序，以青年人?特别?的 举止为线索，随着?我?对他认识的不断深入，一位勤奋专注、画技高超的残疾 人形象跃然纸上，作者的敬佩之情也越来越浓。 课文在写法上有两个特点，一是人物描写细致入微，对聋哑青年的外貌、神 态、动作刻画传神；二是语言平实而含义深刻，很有启发性，令人回味无穷。 学习这篇课文的目的，一是让学生从青年人做事勤奋、精神专注中受到的感 染，培养坚持不懈的品质；二是学习作者对人物的观察和描写方法。 教学本文的重点是引导学生从语言文字中体会文章说明的道理，受到启发， 教学的难点是理解?鱼游到了纸上?与?鱼游到了心里?的关系。 一、教学目标： １、理解课文内容，学习课文中的聋哑青年做事勤奋、专注的优秀的品质。 ２、学习作者留心周围事物和描写人物的方法。 ３、理解重点词句。 ４、有感情地朗读课文。 教学重点：体会文章说明的道理 难点：理解?鱼游到了纸上?与?鱼游到了心里?的关系。 读写结合点：课本 130 页小练笔 感情朗读训练点：5 到 13 段 教学准备:教师：多媒体课件 学生：完成预习提纲 预习提纲： 导语：同学们，我们都知道鱼是在水里游的，可是今天， 我们要学的这篇文章却是《鱼游到了纸上》 ，怎么回事呢？ 大家快打开书读一读吧！ 1．根据常规预习要求预习课文。 2．读读记记下列词语，并在文中标画出来。 清澈 水壶 罢了 鱼缸 绣花 厂徽 挥笔 聋哑人花港清澈见底赏心悦目一丝不苟融为一体3.结合上下文（或查词典）解释词语。 泉白如玉 一丝不苟 融为一体 赏心悦目 4.概括课文主要内容。 工笔 速写5.读课文完成以下问题，在文中标出相关的句子。 （1） ?我?是怎样认识那位举止特别的青年的？他有什么?特别?的地方？ 从哪看出这是个聋哑青年？ （2）为什么说?鱼游到了他的纸上?？ 作者在写法上是通过怎样的描写， 使你感受到?鱼游到了纸上?的，在文中做批注。 （3） ?鱼先游到了我心里?是什么意思？?游到心里?和?游到了纸上?是 什么关系？6.把描写聋哑青年看鱼、画鱼的句子选一句抄写下来。 7.质疑。 （至少提出 2 个问题，并在文中做好标记） 课时：三课时 教学过程： 一、成果展示: 1、检查生字词。 出示： 花港 绣花 清澈见底 细致 一壶茶 赏心悦目 融为一体 罢了 厂徽 工笔细描 咯噔 聋哑 一丝不苟挥笔速写2、大家词语读得不错，那课文呢？谁先来读读课文。指名几位学生读课 文，其他同学评议。 3、 虽然这几个同学有些地方读错了，但老师发现他们个个都读得很认真， 一点都不马虎。 他们这样的表现可以用哪个词来形容？ （一丝不苟） ， ?苟? 字什么意思？一丝不苟就是？课文中指谁干什么一丝不苟？（板书：聋哑 青年） 4、听写本课的词语 5、指导书写 你认为哪个字最容易写错？教学?徽?字，注意跟?微?的区别。在书上写２个?徽?字，同桌互相校对。 6、让学生提出质疑重点： （师改写?游?字）质疑：不对吧，鱼怎么会游 到纸上呢？应该在水里游的呀。 二、精读感悟， （一）体会?画技高超?研读课文，体会人物品质。 A．出示问题 1：课文中哪些句子，使你感受到青年的?忘我?？请选择 你喜欢的方式读课文，边读边用?――?画出有关句子，并说说自己的体 会，有感情朗读。 1、学生自读课文，圈点勾画，体会字词句含义，有感情朗读。 2、全班交流，教师引导学生品味语句并借助多媒体来指导学生有感情朗 读，让其体会青年画家技法之高超。 B．问题 2：这位聋哑青年怎样把鱼画的鲜活逼真，如同游到了纸上？请 一边默读课文，一边用?～～～～?画出有关句子，体会字词句的含义， 将你的感受读出来。 1、学生进行?读――思――画――批――读? ，教师巡视指导。 2、全班交流。我引导学生通过品词析句，并用多种方法阅读，如：指名 读、范读、比赛读、评价读等，体会青年人虽然聋哑，但专注和勤奋，这 是他画的鱼之所以栩栩如生、赢得了大家赞叹的原因。 过渡：接下去，就让我们一起走近这位聋哑青年，请大家快速默读课文， 看看课文哪些地方写到他画的鱼游到了纸上？把它划出来。 在一旁写上批 注。集体交流 １、 课文有三处写到了鱼游到了纸上，但最直接最明显的是一个小女 孩说的话。 出示： ?哟，金鱼游到了他的纸上来啦！ ?一个女孩惊奇地叫起来。 2、谁来朗读这一句？从一个?哟?字，你体会到了什么？你再来读读。 ３、指名几个同学来读读。 师引读：一个?哟?字，就引来了许多游客的目光，我挤过去一看， 原来是DD（出示： ?我挤过去一看，原来是那位青年在静静地画画。他 有时工笔细描， 把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。） ? （１）细细读读这句话，说说从中你体会到了什么？从哪些词语体会到 的？可以拿出笔在旁边写写批注 （引导学生从重点词语：工笔细描、一丝不苟、像姑娘绣花、细致、挥笔 速写这些重点词语进行理解。（板书：画技高超） ） （２）师及时评价：你体会得真好，能把你的体会通过朗读表现出来吗？ （３）多可爱的金鱼呀，让我们来美美地读一读！ （师生分读。 ）我挤过去 一看，原来是――他有时――有时又――（ ?工笔细描?这句子要读出青 年的细致， ?挥笔速写?这一句要读得稍快， ） （４） 多么生动的一幅画呀。 听大家读得那么好， 老师也想读了， 可以吗？ 大家闭上眼睛，一边听，一边感受年轻人画鱼的情景。说说在你眼前都浮 现出金鱼的哪些动态了？ 出示，口头填空：看着看着，那画板似乎游动起来，你瞧，一条金鱼 在 ，那一条金鱼正 ，那边的一群金鱼在 。（５）多么活泼可爱的一群金鱼呀，让我们带着刚才的想象，加上你们的 动作，再来美美地读一读！ （６）是呀，青年的画技真是太了不起了！如果你就是旁边的围观者，你 会怎么赞叹？ ４、再次出示句子： ?哟，金鱼游到了他的纸上来啦！ ?一个女孩惊奇地 叫起来。 （１）谁来惊奇地赞一赞？（师：哟，你读得真好，我听出了你对这位青 年的赞叹） （２）女游客来赞一赞。 （３）男游客们来赞一赞。 （允许学生用不同的语气读。 ） ５、一个?游?字把金鱼画活了，用得多好呀，咱们也来用一用。出示： 把鸟画活了，应是：鸟（ ）了纸上。 把青蛙画活了，应是：青蛙（ ）了纸上。 （二） ，品读?特别? ，感受勤奋专注１、如此生动的一副画，吸引了越来越多的人前来驻足观看。 出示：围观的人越来越多，大家赞叹着，议论着，唯一没有任何反应的是 他自己，他好象和游鱼已经融为一体了。 （１）指名来读。你从这句话中又体会到什么。 ?融为一体?什么意思？ 谁和谁融合在一起，体会到什么？（板书：专注） （２）是呀，此时青年已经和金鱼融为一体了。好像青年就是DD金鱼， 金鱼好像就是DD青年， 他爱鱼已到了忘我的境界。让我们带着自己的这 份理解和感受读读这句话。 ２、 聋哑青年如此专注， 如此认真地画鱼、 看鱼的句子， 在文中随处可见。 请大家再细细读读课文的１至８小节， 找一找， 你还从哪些句子， 哪些词， 甚至是哪些标点，感受到青年的专注，把它划起来，可以写写你的体会， 也可以与同桌轻轻交流。 ３、根据学生回答，出示：他老是一个人呆呆在站在金鱼缸边，静静地看 着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。 （１）你是怎么理解这句话的？（ 抓?老是??呆呆??静静? 、 、 ?从来不说一句话?来理解。 ?老是?体会到 青年爱看鱼； ?呆呆?写出了青年看鱼看得入神，着迷； ?静静?体会到青 年在用心记鱼的样子。 ） （２）指导朗读 。A 你体会得真好，你能把自己的感受读出来吗？B 你真会读书，相信你 读得更棒！……。 （３）引读，是呀，聋哑青年看鱼就是专注这么忘我。 假如星期天，风和日丽，他就这样―― 假如这个星期天，寒风凛冽，他也── 如果这个星期天，烈日炎炎，太阳炙烤着大地，他仍旧── ４、不管春夏秋冬，严寒酷暑，为了画好鱼，聋哑青年都要来玉泉来看金 鱼。 此时此刻， 你想这位聋哑青年说些什么吗？拿出你们的笔， 写一写吧。 （学生写话） （板书：勤奋） ５、指名说。６、是呀，聋哑青年这种专注忘我的精神深深地打动着身边的每一个人， 让我们把对青年的赞叹融入到我们的朗读中。 （再次出示：他老是一个人 呆呆在站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句 话。 ） 就因为他如此专注地观察鱼，所以他的画技非常高超。 （再次出示：他有 时工笔细描， 把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来， 像姑娘绣花那样细致； 有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。 ） 三、小结课文，主题升华 （１）青年就是这样如痴如醉呀!简直到了不知?金鱼是我?还是?我是 金鱼?的境界。 四、拓展延伸： 通过学习这篇课文你从年轻人身上学到了什么？在写法上你有学到了什 么？ 五、小练笔 六、限时作业。一、听写。 _________________________________________________________ 二、联系上下文解释词语。 一丝不苟： 赏心悦目： 三、按要求写词语。 ( )心( )( )目 ) ( ( )( )( )见底 )速写 一丝( （ )( ) ）在工笔(）由（四、按课文内容填空。说?认识? ，( ()我并不了解他，()碰到过几次罢了。说他?特别? ， )一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地)他爱鱼到了忘我的境界。他(看着金鱼在水里游动，()从来不说一句话。五、小练笔 结合插图，想象围观的人们议论的情景，把它写下来。 （要有语言、动作、 神态等） _________________________________________________________________ ________________________________________ 教学反思：自己这节语文课，做到了：教学设计层次分明，思路清晰，引导学生 从?游?字切入，在?静?中展开，在读中理解感悟文章的内容和情感，在 40 分钟的课堂里学生都是愉悦主动地学习，谈出了自己的理解，读出了自己的体 会，悟出了文章的含义，学习了作者描写人物的方法。 总第 96、97 课时 28* 父亲的菜园 教材分析： 这是一篇略读课文，写了?父亲?通过艰辛的努力，在荒凉贫瘠的山坡上为 家人开辟出了一处菜园。赞扬了父亲执著、勤劳的品质。课文按事情发展顺序， 写了因新修公路失去菜园， ?父亲?毅然要开一块菜地，重点描写了开荒、填土 和育肥，生动细致地描写了?父亲?的言行，字里行间流露着对?父亲?的敬佩 和感激之情。 教学目标： 1、认识 8 个生字。 2、有感情地朗读课文，感受并学习父亲的勤劳与执着。 教学重点：有感情地朗读课文，感受并学习父亲的勤劳与执着。 教学难点：体会文章表达的思想感情，学习作者的写作方法。 读写结合点：学习课文的写法，写一段赞美爸爸的话。 教学准备：课件 课时安排： 2 课时 预习提纲： 28~ 父亲的菜园 导语：一位极其普通的农民，为家人开出了一块菜园，但子女收获的绝不仅仅是 四季的蔬菜，而是一种人生精神。是什么精神呢？请同学们自己读一读吧！ 1．根据常规预习要求预习课文。 2．读读记记下列词语，并在文中标画出来。 婴儿 坚毅 一筐 可怖 红肿 榨干 憋急 诱人 3．结合上下文（或查词典）解释词语。 坚毅 狰狞 气馁 贫瘠 疑惑不解4．概括课文主要内容。5．读课文完成以下问题。 （1）读第一、二自然段，思考父亲为什么要开垦新菜园？ （2）哪部分具体介绍了父亲开垦菜园的过程？他遇到什么困难？是怎样克 服的？ （3）你觉得父亲是怎样的人？ （4）谈一谈你对这句话?我们不能光顾眼前，也真难为了这片荒地，它是 拼了命才养出这一片豌豆来的。就这样榨干它，以后就别想吃瓜吃菜了。这一季 豌豆就用来肥土吧。 ?的理解。 6．在对父亲一言一行的描写中，都表现出了这位普通农民勤劳朴实、执著自 信的品质，选择一句描写父亲言行的语句抄写下来。 7．质疑。 （至少提出 2 个问题，并在文中做好标记） 教学过程： 一、成果展示。 1、课件出示生词，找生认读：婴儿、疑惑、坚毅、平坡、边缘、可怖、红肿、 榨干、荒凉、诱人、信心十足、似信非信、疑惑不解 2、听写词语：坚毅 狰狞 气馁 疑惑不解3、联系上下文，让学生说说自己对文中这些词语的理解： 坚毅： 坚定有毅力。 文中指在山区找一块菜地是相当困难的， 家人都觉得不可能， 面对家人的疑惑，父亲却非常有信心有决心。 狰狞：面目凶恶的样子。文中指父亲刚开出的菜地，被暴雨冲走泥土，露出了无 法种植的岩石。 气馁：失掉勇气和信心。 贫瘠：土地薄，不肥沃。 疑惑不解：心里不明白，不理解。 4、说说课文主要写了件什么事？ 二、精读感悟。（一） 、抓重点词 父亲是怎样重开菜园的呢？这节课我们重点学习课文第二部分， 请大家默读 课文，画出概括父亲怎样重开菜园的一个重点词语。 （学生默读课文，找到重点 词?精心伺候? ） (二） 、理清层次 请大家仔细读文，看看课文第二部分从哪几个方面写父亲精心伺候菜园的。 （1） （第 3 段）细心翻地。 （2） （第 4-9 段）豌豆肥土。 （3） （第 10 段）四 处拾粪。 (三)、逐层精读 1、读第一层，其他学生思考：从哪些语句看出父亲?精心伺候？ （1）课件出示重点句子： a、每天天色未明…………一小片刚翻过的黄土地。通过?每天……就…… 直到……才?写父亲通过一个星期起早贪黑地劳动，才开出了三四分的黄土地。 （2）文中只写了作者看到父亲早出晚归，看到父亲辛劳一周后的成果――一 小片刚翻过的黄土地， 并没有直接具体写父亲是怎样翻地的， 你能结合课文内容， 联系生活实际，想象父亲是怎样细心翻地的吗？研读，体会人物精神 ①默读课文，思考为什么叫《父亲的菜园》 ，图画批注，看你能找到几条原 因。②小组内交流。③全班交流： a.父亲付出了艰辛的劳动，在山坡上开出了一块作为菜园的基地。 b.当暴雨冲走泥土后，父亲一筐筐挑土，靠自己的双手?创造?了一块新菜园。 C.为了育肥土地，把自己的劳动成果──豌豆翻进土里，精心侍候，使土地变得 肥沃，让全家人拥有了一个四季常青的菜园。 ④在同大自然搏斗中，占有愚公移山，今天，这位普通的农民以同样的精神 在荒凉的山坡上创造了一块菜园。请你用自己的话夸夸这位父亲。 （如，您的身 上有一种百折不挠的精神，没有土，没有肥，您都想办法解决，真了不起。做任 何事如果都像您一样，不达目的不罢休，肯定会取得成功。您下定了决心就不辞 劳苦地付出，这种精神值得我们学习。您虽然平凡，却有一种伟大的精神，才创 造了荒凉中的奇迹）⑤父亲虽然是一位普通的农民，但他身上那种执著、坚持不懈的精神却值得 我们所有人学习。下面就请同学们任选一段你认为最能体现父亲这种精神的段 路，练习有感情朗读，并读给大家听。 2、学生分角色读第二层，教师指导学生读读人物对话的语气、感情。 3、父亲都做了什么？我有什么反应？父亲是怎么说的？事实证明父亲做的说的 有没有道理？ 根据学生的回答，教师根据学生的回答相机板书：种豌豆：似信非信；翻豌 豆：疑惑不懈。 课件出示： b、 ?从山脚下把土一筐筐地挑上去? 从这句话中你体会到了什么？ ， （为了填土， 父亲累得双肩红肿，双脚起泡，靠自己的身体，在岩石之上创造了一块菜园。 ） C、 ?我们不能光顾眼前，也真难为了这片荒地，它是拼了命才养出这一片豌豆 来的。就这样榨干它，以后就别想吃瓜吃菜了。这一季豌豆就用来肥土吧。 ?怎 样来理解父亲说的话？ 父亲对这片来之不易的土地不仅了解，而且热爱，用?难为?和?拼了命? ，说 出了这块菜地的贫瘠与荒凉， 所以父亲才不顾眼前利益，决定把这一季豌豆翻进 土里，育肥土地。 4、指读第三层，引导学生结合具体语句谈父亲怎样精心伺候菜园。 5、指读后，回答：父亲重开的菜园究竟什么样呢？课件出示：d、 ?远远望去， 父亲的菜园就像一块碧绿的翡翠，嵌在荒凉的山坡上。 ?指名读文字，说体会。 （这句话形象地写出这块菜地经过父亲的精心伺侯后， 由原来的贫瘠变得土质肥 沃，菜蔬茁壮，与周围荒凉的景色相比，就像一块碧绿的翡翠。这正是父亲坚持 不懈的结果。 ） 6、教师相机出示课后积累的名言。 （四） 、再读课文，回忆整体。 1、为什么课题是?父亲的菜园? ，而不是?我家的菜园?呢？ 2、生谈自己的理解：因为父亲为重开菜园付出了辛勤的劳动。 三、迁移学法，运用巩固。1、探究写法；作者是如何写出父亲的这种精神的？（典型事例，具体描写人物 的言行） 2、请你用自己的话夸夸这位父亲： （预设如：您的身上有一种百折不挠的精神， 没有土，没有肥，您都想办法解决，真了不起。做任何事如果都像您一样，不达 目的不罢休，肯定会取得成功。您下定了决心就不辞劳苦地付出，这种精神值得 我们学习。您虽然平凡，却有一种伟大的精神，才创造了荒凉中的奇迹） 四、总结全文，拓展延伸。 1、用自己的话说说作者从父亲的身上得到了什么？（如，执著的精神，坚忍不 拨的毅力，不服输的性格，勤劳，为了理想竭尽全力地付出等） 2、读了课文你受到什么教育？在同大自然搏斗中，古有愚公移山，今天，这位 普通的农民以同样的精神在荒凉的山坡上创造了一块菜园。 板书设计 ２８父亲的菜园 山坡开地 起早贪黑 精心侍候 菜蔬茁壮 四季常青 就像一块碧绿的翡翠 一种百折不挠的精神 限时作业 一、把括号里不能搭配的词划去。 菜（豌 碗） 选（择 绎） （坚 （尊 艰）毅 遵）严 （蔬 （嫌 疏）菜 歉）意 28~ 父亲的菜园二、在括号里填上合适的词语。 （ （ ）的蔬菜 ）的目光 （ （ ）的坡地 ）的岩石 （ （ ）的豌豆 ）的翡翠三、根据课文内容填空。 1．父亲没有（ ） ，他在坡地的边缘（ ）了一道矮墙，再从山脚下把土一筐一筐（ ）上去， （ 2．没有了（）了那可怖的岩石。 ） 。） ，对一个普通农家来说，就像（组织学生讨论时，建议从以下三个方面进行指导：第一，教师要提出明确的 要求，把事情说具体，表达出自己的敬佩之情；第二，分组，每个同学都说一说 自己身边最值得敬佩的人，并进行组内评比；第三，每组推选代表在班上交流， 教师要引导全班同学就所说的人物的品质和事例是否具体， 以及口语交际的要求 (如态度大方、认真倾听、语句通顺连贯等)进行评价。 3．课文按（ ）顺序，写了父亲（ 选地 ）-（ ）-（ ）习作 （ ）的过程，字里行间流露着对?父亲?的敬佩和感激之情。本次习作是在口语交际的基础上，通过具体事例，把自己所敬佩的人物的精 四、课文为什么以?父亲的菜园?为题？ 神风貌写出来。____________________________________________________ 教学之初，可先回顾口语交际课的内容，如，谁说的人物令人肃然起敬，是 教学反思： 《父亲的菜园》是一篇略读课文，重点在学生自读自悟。但讲完这篇 怎样说的，进而指导学生弄清题意，明确写什么和怎样写。让学生明确：第一， 要通过具体事情来表现人物的精神风貌，表达自己的敬佩之情；第二，内容要具 课文后， 我深刻感受到新课改的课堂艺术并没有我们想象的那么简单，它是你对 体，语句要通顺；第三，写完后要认真修改。 新课改理念的综合体现，具体从以下几点进行反思。 1.创设情境。这节课一开始， 我先让学生谈谈自己的父亲， 拉近了课文内容与学生的距离， 逐步走入课文， 教学时，要注意本组教材和口语交际课的联系，从而将读与写、说和写结合 这样便于体会人物精神风貌， 从而理解课文内容。这样可以激发学生浓厚的学习 起来。讲评习作时，教师要指导将事例写得具体。讲评时可从选材、内容和语言 兴趣，充分调动学生的积极性，使他们兴趣盎然地进入课堂。2.以读代讲。读书 三个方面进行评价欣赏。 的过程是学生对文本充分对话的过程，同时也是我们实施有效指导的过程，以读 代讲在尊重学生对课文个体化理解的基础上加深对文中人物的理解， 从而挖掘它 我的发现 的人文思想，并能指导学生的行动。提高了读书活动的实效性，教育他们学会敬 这次“我的发现”是引导学生发现引号的作用。 重父母。3.自读感悟。课堂上我让学生边读边做批注，为学生提供创新的空间。 同样的文本，每个人的理解各不相同，让他们做批注，不但能使学生对课文内容 1．罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和平之花”。 有个性化的理解，而且充分张扬学生的个性，培养了学生良好的读书习惯。4. 及时评价。 教师的一句话可能会改变学生的一生， 所以对学生的评价应及时有效。 多元化的评价也会博得学生的致高兴趣。所以，我觉得自身的应变能力及简洁明 快的课堂语言很重要，在这方面我做得还不够。 一节成功的课，不在于面面俱 到，也不在于热热闹闹，哪怕只有一点，只要它闪光，我们的收获就很大，在以 后的教学中，我会扬长避短，不求最好，只求更好！ 总第 98、99、100、101 课时语文园地七 教材分析： 口语交际 本组教材均为写人佳作，从科学家、艺术家、残疾人到普通农民，在追求成 功的过程中，都闪烁着执著专注、坚持不懈的精神光辉。安排这次口语交际的训 练，一是让学生继续学习这样的品质；二是提高学生的口语表达能力。 教材以?身边有很多值得敬佩的人?引出口语交际的话题。教师在教学时可 以从本组教材的人物入手， 说说这些人有什么值得敬佩的地方，然后再让学生读 这一段文字，明确口语交际的要求。 本次口语交际的话题是?我敬佩的一个人? ，要求一是选择身边具有执著追 求精神的人， 通过具体事例表达敬佩之情；二是如果觉得人物的其他品质有可敬 之处，也可以说一说。组织学生讨论时，建议从以下三个方面进行指导：第一，教师要提出明确的 要求，把事情说具体，表达出自己的敬佩之情；第二，分组，每个同学都说一说 自己身边最值得敬佩的人，并进行组内评比；第三，每组推选代表在班上交流， 教师要引导全班同学就所说的人物的品质和事例是否具体， 以及口语交际的要求 (如态度大方、认真倾听、语句通顺连贯等)进行评价。 习作 本次习作是在口语交际的基础上，通过具体事例，把自己所敬佩的人物的精 神风貌写出来。 教学之初，可先回顾口语交际课的内容，如，谁说的人物令人肃然起敬，是 怎样说的，进而指导学生弄清题意，明确写什么和怎样写。让学生明确：第一， 要通过具体事情来表现人物的精神风貌，表达自己的敬佩之情；第二，内容要具 体，语句要通顺；第三，写完后要认真修改。 教学时，要注意本组教材和口语交际课的联系，从而将读与写、说和写结合 起来。讲评习作时，教师要指导将事例写得具体。讲评时可从选材、内容和语言 三个方面进行评价欣赏。 我的发现 这次?我的发现?是引导学生发现引号的作用。 1．罪恶的子弹还威胁着娇嫩的?和平之花? 。这里的引号表示特定的称谓， 和平环境像花朵一样美好， 也像花朵一样娇嫩， 容易受到破坏。 2．说他?特别? ，因为他爱鱼爱到了忘我的境界。 这里的引号表示特殊含义需要强调，指聋哑青年与其他观鱼人不同，爱鱼画 鱼到痴迷的地步。 3．他在学校念书的时候，同学们就称他为?辩论家? 。 这里的引号具有特殊含义，伽利略并不是真的辩论家，但勤于思考，能言善 辩，这是同学们送给他的雅号。 4．像这样一条多灾多难的祸河，怎么能成为中华民族的?摇篮?呢? 这里的引号有特殊的含义。意思指黄河流域是中华民族发祥地之一，不是指 ?摇篮?的一般意义，即养育婴儿之处。教学时，可以先让学生读一读这四个例句，结合学过的课文，自己想一想， 看能从中发现什么；然后同桌或小组间互相交流，看谁的发现有道理。最后可在 学过的课文或课外读物中找一找类似的句子， 深入体会引号在不同的语言环境中 的不同作用，并试着在今后的习作中运用。 日积月累 要求学生积累四组 16 个成语。这些成语全是形容人的精神和意志的。第一 组和第二组的成语是形容目标坚定，不懈努力的。例如， ?雄心壮志? ：远大的理 想，宏伟的志向； ?坚定不移? ：(立场、主张、意志等)稳固坚强，不动摇； ?坚 韧不拔? ：意志坚定、顽强，不可动摇； ?自强不息? ：自己不懈地努力向上； ?聚 沙成塔? ?集腋成裘?都是比喻聚少成多，积小为大； ?持之以恒?的意思是长期 坚持下去； ?全力以赴?形容投入全部力量去做某一件事。 第三组的前两个和后两个是相对应的意义相反的成语，强调做任何事都要意 志坚定，持之以恒。 ?知难而进，无坚不摧? ，是说遇到困难勇敢向前，没有任何 坚固的东西不能被摧毁。 ?知难而退，碌碌无为?是讲遇到困难就退缩，将会平 庸，无所作为。第四组的成语批评了缺少恒心和毅力的行为。 ?一曝十寒?比喻 学习或工作等常常间断，没有恒心。 ?寸进尺退? ，前进一寸，后退一尺，指得到 的少而失去的多，即得不偿失。 ?有始无终，半途而废?有开始而没有结尾，指 做事不做到底；从反面教育人们要持之以恒。 教学时，着重指导学生练习朗读，在此基础上练习背诵。 成语故事 成语故事《鹏程万里》 ，出自《庄子〃逍遥游》?鹏之徙于南冥也，水击三 ： 千里，抟扶摇而上者九万里。 ?相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。 要求学生独立阅读这个成语故事。 教学可分两步。 第一步， 让学生自由阅读， 自学生字新词，结合插图，大致了解成语的含义；第二步，指导学生朗读短文， 交流读后受到的启示，说说?鹏程万里?的含义。 预习提纲：导语：同学们，我们要想在某一方面取得成功，就应该有明确的 目标， 并进行不懈的追求。 本组课文从伟大的科学家、 艺术家到残疾人、 普通人， 他们身上都具有一种执著专注、不懈追求的精神。从今天起，就让我们一起走进 他们的世界，接受心灵的洗礼吧！ 本单元围绕?认准目标，不懈努力?这一主题，选编了精读课 文 、 略读课文和 习作内容是 说 。及 ?语文园地七? 。口语交际内容是 ， ?成语故事?安排的是我国古代传，本单元的课文给你留下印象最深的是《 为》 ，因 。教学目标： 1 、 同学互相交流自己身边值得敬佩的人的饿事迹。 做到态度自然大方， 语句通顺，能够根据口语交际的要求表达和评议，内容清楚具体。 2 、写自己敬佩的一个人，内容具体，语句通顺，认真修改。 3 、发现引号的不同用法。 4 、积累描写精神意志的成语。 5 、阅读成语故事，大致了解意义，提高阅读能力。 重点：口语交际、习作、日积月累 难点：写作，我的发现。 课前准备： 1、拜访自己身边最值得敬佩的人，进行观察或记录，为口语交际和习作做 好准备。 2、成语故事。 课时:四课时 一、谈话导入： 在本组教材中，我们认识了一个个闪烁着精神光辉的人，有十七世纪 执著追求真理的伽里略，如痴如醉全神贯注工作的罗丹，勤奋专注让鱼游到 纸上的聋哑青年，坚持不懈、勤奋朴实的弄名。他们都让我们肃然起敬。其 实只要我们有一双善于发现的眼睛，在我们的身边就有值得我们学习和敬佩 的人。这次口语交际课我们就来说说身边值得敬佩的人。 （一）口语交际： 二、小组交流： 1、提出:要把事情说清楚说具体，表达出敬佩之情。 2、拿出自己课前所做的观察记录或人物照片，想一想如何把他介绍给大家。 3、在小组内轮流说说自己身边最敬佩的人。 4、小组评选：一是评选出所说的饿人物，谁最值得大家敬佩和学习；二是 评选说得最具体生动的同学。 5、各小组推选一位代表参加全班交流，小组同学共同帮助他把事情说的具 体。 三、全班交流：1、各组代表轮流说，全班同学进行评价：一是评价说的内容是否清楚具体， 能否表达出敬佩之情； 二是评价表达时是否态度大方， 声音响亮， 情感浓厚。 2、教师引导学生积极评价，双响湖动，既可以接受同学和老师的建议，重 说某一部分内容，也可据理力争，说得自然真实。 3、引导学生把自己最敬佩的人的名字写在黑板上，说一说他们身上值得学 习的是什么风范。 四、延伸拓展； 小组同学共同办一张手抄小报，把?观察记录?和任务照片等材料合理安 排在报上。 五、激发习作兴趣： 上节课， 通过口语交际我们认识了那些生活中值得我们学习和敬佩的人， 这节课， 让我们把这些人物写下来，并编辑一本《我们敬佩的人》班级作文集。 六、明确习作要求： 学生自读习作提示， 明确要求； 通过人物的形象和所做的具体事例来表现人物的 特点；内容要具体，语句要通顺，写完后要认真修改。 七、精彩回顾： 1、回忆口语交际时，自己在小组里说的受到组员认可的部分。 2、回忆在全班交流时，被老师和同学称赞的同学是怎样说的。 3、师随时进行写作方法的点播指导，让学生在心中有一个明确的方向。 4、写作前先进行构思。 八、习作； 1、学生试写，教师巡视，了解情况，个别指导。 2、要求按照要求写完后自己修改。 九、评议： 1、先轻声读自己的作文，把自己认为写得较好的段落做上标记。 2、与小组内同学互换习作，把自己认为写得好的段落做上标记，并写几句评语； 找到对方需要修改的地方也做上标记，并帮助对方改正。 3、再次修改后小组内朗读欣赏，每组推选出一篇完整习作和一个优美片段，参 加全班交流。并让学生进行分析自己觉得好好在那里？交流原因。 全班交流中注意从以下几点引导学生进行欣赏：内容具体、语句通顺、人物 描写能够表现人物特点等。十、我的发现：1、自由朗读文中的三个句子，联系学过的课文想想这散居话的意思。2 、想一想三句话中的引号各有什么不同的作用。(引用、特殊的含义和表示 否定，特定的称谓) 3 、再翻阅学过的课文找出类似的句子说好所你的发现。 想想你读过的课外读物中是否有这样的句子，你的作文中用过引号吗， 是发挥它的哪一种作用？ 十一、日积月累： 1、自读成语，要求读得正确。 2 、你发现这些成语有那些特点？都是描写精神意志的；第三行的两个意思 相反，第四行从反面写缺乏意志的后果) 3、自选一个成语说说意思。 4、多种形式开展读的竞赛，使学生熟记这些成语。 十二、阅读： 1、自由阅读，自学生字新词，体会?鹏程万里?的含义。 2、指名朗读。 3、交流读后的启示，并联系用成语造句。 （人要有远大的目标） 4、推荐课外阅读《成语故事》 。 十三、限时作业： 一、听写。二、引号的作用 1、罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和平之花”。 （ 2、说他“特别”，因为他爱鱼爱到了忘我的境界。 （ 3、他在学校念书的时候，同学们就称他为“辩论家”。 （ ） ） ）4、像这样一条多灾多难的祸河，怎么能成为中华民族的“摇篮”呢？ （ ） 三、写成语 1、形容目标坚定、不懈努力的：_____ 2、做事意志坚定的：__________ 3、与它相反的：_________ _______________ _________ _____________四、拓展迁移：读了《鹏程万里》这个成语故事，对你有哪些启示？____________________________________________________ 四、补充诗句。 1、采菊东篱下， 2、 3、竹外桃花三两枝， ，夜静春山空。 。 。板书设计： 教学反思：跟学生一起学习完语文园地七后，我觉得最难把握的是口语交际。 本次口语交际的话题是?保护有益的小动物? 。有了话题，还要善于打开学生的 ?话匣子? 。可通过播放各种小动物的动画课件或出示挂图，情境导入，激起学 生说的欲望， 讲的冲动。 在此基础上让学生人人开口。 说的过程中， 要相机诱导， 激活思维，拓宽思路，让学生想得开一点，远一点。 总第 102、103、104 课时 29、寓言两则 教材分析：本课安排的是两则寓言故事。寓言故事内容浅显易懂，情节生动，并 蕴涵着深刻的道理。 《纪昌学射》是通过一个叫纪昌的人向射箭能手飞卫学射箭。 飞卫让纪昌先练眼力，纪昌通过眼盯梭子、虱子使眼力有了很大的进步，最终成 为了百发百中的射箭能手。故事告诉学生?学习要好基本功?《扁鹊治病》取材 。 于战国时期名医扁鹊的传说故事。 写扁鹊拜见蔡桓公， 几次指出蔡桓公病在何处， 劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信到不理睬， 到最后的不高兴，致使延误了病情，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一 个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果不堪 设想。 教学目标： 1. 认识六个生字，会写十三个生字，正确读写?纪昌学射、妻子、百发百中、 扁鹊治病、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、无能为力?等词语。 2. 正确、流利、有感情地朗读课文，联系有关词句，体会人物的想法，体会人 物的想法，体会到学习要练好基本功和防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别 人正确意见的道理。 3、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。 教学重、难点： 1、整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句。 2、体会人物的心理，理解两则寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。 读写结合点：假如纪昌没跟飞卫学射，而跟一个普通箭手学射，会成为射箭能手 吗？根据所学说一说。 教学准备：课件 课时安排：3 课时预习提纲 29 寓言两则 导语： 同学们， 你还记得自己读过哪些寓言故事吗？你一定从中受到不少教 益吧？今天， 咱们再来学习两则寓言故事，看这两则故事又会引发我们怎样的思 考？ 1．根据常规预习要求预习课文。 2．读读记记下列词语，在文中标画出来。 注视 拜见 竟然 高明 理睬 一声不响 无能为力 聚精会神 百发百中 3. 把下面的多音字整理在课本上（注音、组词） ：中、差 4．抄写课文中的生字词，看看谁写得又干净又美观。 5.结合上下文（或查词典）解释词语。 （整理在课本上） 无能为力 聚精会神 高明 6.概括两则故事的主要内容。 （提示：根据文意将题目补充完整） 《纪昌学射》 《扁鹊治病》 7.读课文完成以下问题。 （1） 《纪昌学射》中纪昌是怎样练习眼力的？画出有关的语句，在课文中进 行批注。想一想：飞卫为什么先要纪昌练习眼力呢？ （2） 《扁鹊治病》 中扁鹊几次拜见蔡桓公？每次拜见扁雀与蔡桓公的表现各 有何变化？（从文中勾画相关语句）从他们各自不同的表现中你分别体会到什 么？ （3）两则寓言分别给了我们什么启发？（写在课本上）8.质疑。 （至少提出 2 个问题，并在文中做好标记） 教学过程： 一、成果展示。 1、认读词语。纪昌学射、妻子、百发百中、扁鹊治病、拜见、理睬、肠胃、 几剂汤药 蔡桓公 绑住、 医治、无能为力 针刺 敷烫 （重点指导?胃? ?妻? ?刺?的写法。 ） 2、听写词语： 扁鹊治病 理睬 肠胃 绑住、(集体订正) 3、思考：两则寓言分别写了什么事？你分别明白了什么道理？（ 指导学生说文 章的主要内容。 ） 二、精读点拨，质疑交流。 （一）学习纪昌学射。 （1） 、抓住重点词句，精读课文 １、默读课文，想：后来，纪昌学射的结果怎样？ 出示：后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。问： ?百发百中?是什么意思？ 纪昌是怎样成为百发百中的射箭能手的呢？ ２、学习?飞卫教?的句子： a、飞卫是怎样教纪昌学射的？找出文中相关的句子： ?你要想学会射箭，首先应该下工夫练眼力。眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能 眨一眨。 ? ?虽然你已经取得了不小的成绩，但你的眼力还不够。等到练得能够把极小的东 西，看成一件很大的东西的时候，你再来见我吧！ ? b、读句子： 飞卫教纪昌学射，先练什么？（眼力） 练眼力的要求是什么？（一是盯住一个目标，不能眨一眨；二是能够把极小 的东西，看成一件很大的东西） ３、学习?纪昌学?的句子： a、纪昌是怎样听从飞卫的教导学习的呢 ？找出相关的句子： 纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大 眼睛，注视着梭子来回穿梭。 回到家里，又开始练习起来。他用一根长头发，绑住一只虱子，把它吊在窗 口。然后每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着它。 b、 学生仔细读句子： 纪昌是怎样练眼力的？引导学生抓住重点词进行理解： （躺、睁大、注视、站、聚精会神、盯等词体会纪昌学射认真、刻苦）师板书： 盯梭子 盯虱子 c、纪昌练眼力的结果怎样？（有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下； 小虱子在纪昌眼里，大得竟然像车轮一样。 ） 师板书：针刺不眨眼 虱大像车轮 （2） 、总结课文，体会寓意 １、纪昌能成为?百发百中?的射箭能手的原因是什么？（一是纪昌学射刻苦、 有毅力；二是飞卫教学有方法，经验丰富）板书：练眼力 百发百中 ２、读了这则寓言，你有什么体会或想法？（学习本领，绝不是简单的事，不仅 要练好基本功，还要认真学习的态度、坚持不懈的努力。 ）板书：练好基本功 （二）学习扁鹊治病。 （1） 、抓住重点词句，理解课文 １、找出蔡恒公不相信扁鹊的句子，体会蔡恒公的人物特点：想一想蔡桓公的病 共经历了几个阶段？（四个阶段）哪四个阶段？（师引导读四个分句） 5、在扁鹊看来，蔡桓公最初只是病在（皮肤――板书） ，皮肤上的这点小 病可以怎样医治？也就是说蔡桓公此时的病只用最简单的方法――热水敷烫就 ――能够治好，为了使板书简洁清楚，我写成?能治?（板书?能治?） ， 。 6、能够用最简单的方法就能治好的病，蔡桓公却是怎么对待的呢？是哪 个自然段讲的？理解?毫不在意? ，他还怎么说？（理解?邀功请赏? ）你认为蔡 桓公为什么会这样说？7、蔡桓公不但不相信自己有病，还不相信扁鹊说的话。所以他拒绝医治。 可扁鹊说了，要不治，恐怕会向体内发展。通过我们前边的学习，已经知道蔡桓 公的病正如扁鹊的推断， 在不断地向体内发展，那到底发展到过身体哪些部位？ 是否能够医治？蔡桓公分别是怎么对待的？请同学们根据以下几个句子结合三、 四自然段仔细读一读，想一想，勾一勾有关词句。 8、蔡桓公的病发展到过身体的哪些部位？（请学生板书――皮肉、肠胃、 脊髓）他们分别处于什么阶段？（生板书――可治、还能治、等死）当病在皮肉 间时， 蔡桓公怎么对待的？生板书――假装没听见，你猜他这时在想什么？当扁 鹊告诉蔡桓公病在肠胃而且仍可治时，蔡桓公却――生板书：满脸不高兴， 9、扁鹊最后一次见到蔡桓公时，蔡桓公的病已经发展到脊髓，只能等死， 课文哪里讲了这部分内容？齐读五自然段的前两句话，有什么疑问吗？ 10、 生质疑解难： 扁鹊为什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公为什么觉得奇怪？ 出示句子一：我的身体很好，什么病也没有。 a、 学生读句子，想一想：蔡桓公在说这句话的时候，他心里会想些什么呢？ （很生气，不以为然） b、 这个句子应该怎么样读呢？指名朗读──学生齐读。 说一说除了这个地方，你还从哪些地方看出蔡桓公不太相信呢？ 句子二：这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显 示自己的高明。 句子三：蔡恒公听了很不高兴，没有理睬他。 句子四：蔡恒公听了非常不高兴。 扁鹊一次次来给蔡恒公治病， 为什么蔡恒公会不相信他呢？（蔡恒公认为自己没 有病不用治，他还觉得扁鹊是为了显示自己的高明。 ）指导学生读出蔡恒公不相 信扁鹊，讨厌扁鹊的语气。 ２、细品扁鹊劝告蔡恒公的句子，体会扁鹊的为人： 过渡：尽管蔡恒公不相信扁鹊，不理睬扁鹊，但扁鹊为什么还会三番五次地 劝告蔡恒公，为他治病呢？找一找扁鹊劝告蔡恒公的句子。 句一：大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。 句二：您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。句三：您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。 a、 学生自由读句子。 b、小组讨论，谈谈自己的看法：为什么扁鹊三番五次劝告蔡恒公治病？（从?要 是不治，恐怕会向体内发展??要不治还会加深??再不治会更加严重?体会扁 ； ； 鹊的诚心。 ） c、学生体会后，读一读这几句话：指名读──齐读。 ３、说一说，你怎样看待蔡恒公和扁鹊这两个人呢？学生思考，自由发言。 （蔡桓公：不听劝告 （扁鹊：医术高明 自以为是 医德高尚 固执己见……） 令人尊重……）４、学习课文第五段： 过渡：又过了十几天，扁鹊看到了蔡恒公，他为什么就跑了呢？ 出示句子：皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以 治好； 即使发展到肠胃里， 服几剂汤药也还能治好； 一旦深入骨髓里， 只能等死， 医生再也无能为了。 从这段话中，你体会到什么？指导读这一段话。 三、总结全文，体会寓意 １、最后，蔡恒公浑身疼痛，病死了。蔡恒公怎样才不会死？本来是皮肤上的小 病，怎么会要人命呢？（让学生体会要听取别人正确的意见，不能固执己见的道 理） ２、如果能够跨越时空，你想对蔡恒公说什么？ 四、课外拓展 读。 板书设计: 29 纪昌学射 盯梭子 练眼力 盯虱子 扁鹊治病 扁鹊 蔡恒公 针刺不眨眼 百发百中 虱大像车轮 练好基本功 寓言两则 收集《郑人买履》《买椟还珠》《自相矛盾》等寓言故事读一 、 、拜见 又来拜见 再一次拜见 限时作业： 一、听写。没有病 不高兴 非常不高兴五六天后 死了 29 寓言两则___________________________________________________ 二、形近字组词。 汤（ ） 昌（ ）烫（）冒 （）三、联系上下文解释词语。 聚精会神：_________________________ 四、根据课文主内容填空。 飞 卫 认 为 学 射 箭 ， 首 先 要 _______________ 和 。在练眼力的时候，飞卫要纪昌先练 再练 《扁鹊治病》一文按 顺序，记叙了桓侯病情由 ，又由皮肉发展到 的故事。 ，直到最后深 ， 然 后 才 学 。 _____发展到 入五、两则寓言分别讲述了什么道理？教学反思：每上一堂语文课，我都在思考同样一个问题：怎样去?吃透教材，看 透学生，渗透教法?。上了这堂课，我觉得对教材的理解还是比较深透。但是， 并没有?看透?学生，即没有猜透学生的心思，也就少了些精彩。如，在课题质 疑时，并没有想到学生能看着课题，就提出?给谁治，怎样治，结果怎样?等以外的一些问题，如?那个人愿意接受治疗么？扁鹊是怎样治病的?的问题。再 如：后来为什么扁鹊跑到秦国去了？这个问题时，一般只会想到是扁鹊怕自己治 不好大王的病，怕丢了性命而跑的。但在课堂上，竟有学生回答：那是因为蔡桓 公犯了扁鹊六不治原则的其中之一：病深而不早求医者不治，而为避开蔡桓公去 秦国的。这些都是课前未曾料到的，学生都作了精彩的回答。当然，一堂成功的 课还有许多因素。如好的课堂评价语，教师恰当的肢体语言，还有充满激情地引 导等等方面，我都还需加强。在今后的学习和实践中应更加重视以上几方面的训 练。 总第 105、106 课时 30~、文成公主进藏 教材分析。 《文成公主进藏》是一篇略读课文。有关文成公主的民间故事很多，课文所 选的这个民间故事以历史真实为依托，却又与历史有所出入(文成公主入藏发生 于盛唐太宗李世民时期。当时，大唐周边许多小国甘愿俯首称臣。在青藏高原的 吐蕃国国王松赞干布，非常愿意与唐朝交往，以求婚方式以求永好。这次联姻与 历史上汉宣帝时昭君出塞一样， 是对双方都有好处的事，同是两桩比较美满的婚 姻，不含有屈辱的和亲关系，因而也就越发体现事情的美好)，反映了百姓对文 成公主的崇拜和爱戴。 故事首先讲述了文成公主进藏的原因──吐蕃年轻首领松赞干布爱慕漂亮 又聪明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣顺利通过了唐皇的考验， 求亲成功；接着重点讲述了文成公主进藏途中的一系列故事──搭桥、铺路、遇 到恶乌鸦和神鸟天鹅、移山等；最后点明了文成公主进藏的不朽功绩。文章语言 生动，叙述张弛有度，扣人心弦，极富传奇色彩和浪漫主义风格。 选编这篇课文的意图，一是让学生从生动的民间故事中，了解百姓传诵的文 成公主为民族团结和西藏繁荣昌盛做出的贡献；一是通过阅读本篇课文，练习抓 住课文的主要内容，简要讲述故事，提高独立阅读的能力。 教学本文的重点是引导学生独立阅读课文，了解故事内容，简要讲述故事， 激发学生阅读民间故事的兴趣。 教学目标： 1、认识 7 个生字。读读记记?唐朝、西藏、大臣、求婚、豌豆、耕种、沼 泽地、技艺?等词语。2、有感情地朗读课文。体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。 3、抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。 教学重、难点： 引导学生独立阅读课文，了解故事内容，简要讲述故事，激发学生阅读民间 故事的兴趣。 教学准备：搜集民间故事。 教学时间：2 课时 预习提纲： 导语：同学们，你知道文成公主吗？她知书达礼，不畏艰险，远嫁吐蕃，为促进 唐、蕃之间经济文化交流，做出了历史性贡献。藏族人民热爱美丽的文成公主， 把她当成神一样崇拜，因此，民间流传着许多关于文成公主进藏的故事。今天， 我们要读的，就是其中的一个故事。 1．根据常规预习要求预习课文。 2．读读记记下列词语，在文中标画出来。 智慧 断定 理会 隆重 聪明能干 又肥又壮 吉祥如意3. 把下面的多音字整理在课本上（注音、组词） ：恶 4．抄写课文中值得积累的词语，看看谁写得又干净又漂亮。5.结合上下文（或查词典）解释词语。 （整理在课本上） 断定 隆重 技艺6.概括课文主要内容。 （提示：按照进藏前、进藏途中、进藏后的顺序概括故 事主要内容。 ）7.读课文完成以下问题。 ①课文哪些部分具体写文成公主进藏？文成公主进藏途中遇到了哪些困 难？她又是如何解决的？从文中勾画相关语句并作出批注。 ②读了故事后，文成公主给你留下了怎样的印象？③本文是一则民间故事， 丰富的想象是这篇民间故事的一大特色，仔细阅读 课文，想一想：从文中哪些句段我们可以体会到本文这一写作特色？（从文中标 记出来） 8.搜集?文成公主入吐蕃?的相关背景资料。 9.质疑。 （至少提出 2 个问题，并在文中做好标记） 教学过程： 一、 成果展示。1、认读词语。 2、关于文成公主，你都知道些什么？ 师述：文成公主知书达理，不畏艰险，远嫁吐蕃，为促进唐、蕃之间经济文 化交流， 增进汉藏两族人民亲密友好合作的关系做出了历史性贡献。藏族人民热 爱美丽的文成公主，把她当成神一样崇拜，因此，民间流传着许多关于文成公主 进藏的故事。 二、根据阅读提示自读课文，了解故事的经过，提出自己的疑问。 交流汇报阅读收获。 1.汇报朗读。请学生分部分朗读课文，通过师生评价， 把课文读好。因为是民间故事，应用讲故事的口气读，要读出吐蕃使者的智慧和 文成公主的神奇。比如读?公主找了一段树干横在上面，搭了一座桥? ?文成公 主听了，剪了一把羊毛撒在地上，就走过去了? ?文成公主就把乃巴山背到旁边 去?等句，要读}