12．关于中国古代诗歌的表述错误的是 A．楚辞与不同.不是整齐的四言体.而采用自由灵活的句式 B．汉赋是一种专事铺陈辞藻.文采华丽的文体 C．杜甫的非凡气魄充分体现了盛唐张扬个性.蓬勃向上的时代——精英家教网——
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12．关于中国古代诗歌的表述错误的是 A．楚辞与不同.不是整齐的四言体.而采用自由灵活的句式 B．汉赋是一种专事铺陈辞藻.文采华丽的文体 C．杜甫的非凡气魄充分体现了盛唐张扬个性.蓬勃向上的时代精神 D．元散曲是元代兴起的新诗体 【】
题目列表(包括答案和解析)
关于中国古代诗歌的表述错误的是（&&& ） A．楚辞与《诗经》不同，不是整齐的四言体，而采用自由灵活的句式 B．汉赋是一种专事铺陈辞藻、文采华丽的文体 C．杜甫的非凡气魄充分体现了盛唐张扬个性、蓬勃向上的时代精神 D．元散曲是元代兴起的新诗体
下列关于我国古代文学表述错误的是
诗经是中国最早的一部诗歌总集
楚辞是战国时期屈原采用楚国方言创造出的一种新体诗歌
赋是在战国后期出现的一种文采华丽的带韵散文
元朝时，汉族文人经常用散曲来抒发愁闷情怀
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你可能喜欢清明节巨献！哪一首诗写清明节水平最高？最全清明节诗词赏读！清明节巨献！哪一首诗写清明节水平最高？最全清明节诗词赏读！六不和尚百家号和尚有话说寒食节在清明节前一二日，是日禁烟火，只吃冷食，后又有祭扫、踏青、蹴鞠秋千等风俗，曾被称为我国民间第一祭日。节日来源：据史籍记载：春秋时期，晋公子重耳为躲避祸乱流亡他国，介子推始终追随左右，甚至“割股啖君”。重耳当国后励精图治，成为一代名君。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。暮春时节，草木争茂，过节时多有微雨，更容易惹起文人之思。而祭祖，踏青等活动也容易在人心中荡起涟漪，故而千载以来，寒食清明之诗词所在多有，佳作不断。清明将近，和尚辑纳古人诗词各二十首，附以短评以飨诗友，希望诸位能从中领会诗人之才思，用情之深挚。（六不和尚：midouwei）此为诗部。清明日宴梅道士房（唐·孟浩然）林卧愁春尽，开轩览物华。忽逢青鸟使，邀入赤松家。丹灶初开火，仙桃正落花。童颜若可驻，何惜醉流霞。王和尚评诗孟浩然与王维都是唐代山水田园派代表诗人，但是其二者有区别。王维是多带禅意，清空悠远，但是多不带烟火气；孟浩然则不然，其诗多清丽自然，多带个人化情绪。这首诗即是例证。这首诗写梅道士邀饮，兼写道士房中景物，于闲情逸趣中流露作者失意离俗之感。作者卧于林中，玩春散愁，遇见梅道士邀饮。“愁”字就带个人情绪，开轩览物则为借景消愁。“初开火”，点明“寒食节”刚过，“桃落花”既切道士身份，又关暮春景色。尾句则语带幽默，若容颜可驻，作者愿意一醉方休。这首诗二联对仗工稳洒脱，三联写景细致，尾联由“驻童颜”可看出作者仕途失意，想隐居求安的思想。寒食（唐·韩翃）春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。这是一首描写“寒食节”的经典作品，作者以小见大寓讽于淡。首联铺陈寒食节的景色，极有画面感。而其视角也是由大到小，由勾勒到细摹的渐变过程。寒食节，百姓禁烟火，而五候宠渥之族则可以得到皇帝赏赐的蜡烛。“传”和“散”字，传字见威严和优宠，散字见豪奢和自得之情，皇帝宠信宦官和宦官气焰熏天的形象寓于言外。小寒食舟中作（唐·杜甫）佳辰强饭食犹寒，隐几萧条带鹖冠。春水船如天上坐，老年花似雾中看。娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。云白山清万馀里，愁看直北是长安。这是杜甫晚期作品。杜甫晚年漂泊潭州，投亲无着，归乡无路，适逢寒食作者有感而发。这首诗语言凝练，风格苍茫，归乡报国之情仍然萦绕在杜甫心中。寒食节本是佳辰，但是作者内心郁闷，饭也只是勉强吃了几口，而“寒”字正是点出作者此时悲凉的心情。作者白发萧疏，即席而坐，看着苍茫的江景。江涨船高，心情摇落，故而坐船摇荡如云端，年老力衰，双眼朦胧，故看花如隔浓雾。二联刻画出作者的心情和衰颓之象。正因为作者心情郁闷，年老力衰，故而看到蝴蝶飞舞，鸥鸟掠浪，既羡慕又自愧，而远望故乡和京城，犹在万里之外，故而“愁”。作者牵挂家国，而戴隐居之“鹖冠”，更显得不合时宜和萧条。清明二首 其二（唐·杜甫）此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。风水春来洞庭阔，白蘋愁杀白头翁。这也是杜甫晚年漂泊江湖的作品，组诗有二首，今选其二。这是首排律，着重写漂泊之感，情感沉痛，深挚而饱满。作者连年漂泊，苦不堪言，而年老多病更是让作者心灰意冷。茫茫人寰，无人可语，卧病在舟，飘荡无期，右臂残疾，左书难以成字，虽想停舟驻足，却又无岸可登，思前想后，诗人泪雨滂沱，心如刀割。蹴鞠、秋千皆是暮春游玩之戏，但是用在此则有比喻义。作者东奔西走，像无目的的球一样，浮生飘荡更像秋千一样动荡不安。而蹴鞠和秋千又暗点出作者遥望京华的含义。十年之久，万里之遥，可见作者漂泊之疲惫。诗人想念京华之深，欲归故都之切，在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来，表达却又含蓄深婉，真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景，旅雁青枫却给人以无穷想象的天空，景深因之加大；此联为想象虚景，烟花锦绣又紧扣节令，近远两景真幻交融，动静兼具，足见诗人构思之精密，技巧之高妙。而结句则是写春水滔滔归向浩渺无边的洞庭，隔断了诗人的归路，举目皆茫茫白苹，更使白首诗人愁肠百倍，不能自持。“寒食野望吟（唐·白居易）丘墟郭门外，寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。冥寞重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。扫墓酹酒，表达对先人的哀思，是清明节的习俗之一，白居易这首诗就是细致刻画扫墓情景，用笔简白通俗，而感情则凄冷哀婉，同时也表达出作者的思乡之情。首联“哭”字笼罩全文，二联旷野之飞，古墓累累，写景凄凉悲怆。而“春草绿”和“花树”苍翠一方面扣准清明节令，另一方面则描绘出荒草凄迷，萧瑟荒凉的景色，其三则有人事消磨而自然离离的对比之意，故而说此地是“生离死别处。”而哀思未必能让亡人知晓，可见作者内心之孤独，而在潇潇雨中归去的人们也在文末留给读者一个荒凉的背影。作者在寒食节野望，其景萧索，其情凄凉，整首诗都笼罩在静默和悲怆之中，语虽简白而感人至深。清明日登老君阁望洛城赠韩道士（唐·白居易）风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。请明日作者登阁远望，看到人们的歌哭悲欢，引发对生命的思考，而诗赠道士，则又有生命轮回和飘然物外之意。全诗悲欢夹杂，是这首诗的特点。清明是春景正美之时，也是扫墓祭祖之候，故有喜有悲。故而作者问任何事情都会随流水逝去，纵然归葬北邙山，也不过一座坟冢而已。但是人间依然纷纷扰扰，为生活而奔波。这在作者看来何其无味。故而作者结句感叹希望能驾鹤游仙，离开这些纷纷扰扰。辽东鹤典故： 指传说中的辽东人丁令威修道升仙，化鹤归飞之事。 晋陶潜《搜神后记》卷一：“ 丁令威 ，本辽东人，学道於灵虚山 。后化鹤归辽 ，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威 ，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”清明（唐·杜牧）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。这是最负盛名的清明节诗了。这首诗明白如话，音节和婉，意象生动而诗意又清新生动，境界圆熟。而其感情流动也跌宕起伏，很有故事性：由于落雨纷纷，故而作者旅程狼狈，神情萧索，而此时正好有人可以询问酒家，牧童一指，画面定格，余味悠长。值得注意的是这首诗的铺排和情绪变化，值得细细推敲。襄阳寒食寄宇文籍 （唐·窦巩）烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。作者寓居襄阳，颇有寥落之感，故而写诗赠友。作者首联写襄阳春景，烟水销而见万家，可见城市之繁盛，也反衬作者的孤独。东风吹来，柳枝摇曳，作者又用“万”字，极写其密，也暗示虽春意盎然作者却孤身一人之意。首联写景生动自然，并且贴合襄阳和春景，并且暗铺作者心绪。作者孤身漫步长堤，赏花踏春行人熙熙攘攘，结句写人多花盛，其实也是反衬作者的孤寂。尾句不直写作者心情，而用落花委地，马踏烂泥来侧写其心情，手法巧妙。寒食（唐·孟云卿）二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。孟云卿是中唐诗人，其诗多用朴实无华之笔反应现实。但是其诗题材略窄，用语也多朴拙，故而后人也有“直率”之讥。这首诗写于作者流落江南之时，作者生活困苦，内心悲戚，故而行之于诗。二月江南正是春花竞放之时，但是羁困他乡，作者无意赏春玩花，寓居野外，衣食无着，故而寒食节的禁烟，不是为纪念介子推，实在是无物可烧。这首诗写得凄怆悲凉，表达了漂泊在外思念家乡的感情。从手法上来说，这首诗二联微带幽默，是自我解嘲的苦笑，并且含有悯农的之意，使得这首诗虽直露但是情真，虽寒酸却有悲民之苦，暗露不平之意，故而读来也饶有兴味。寒食寄京师诸弟（唐·韦应物）雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。这首诗从环境写起，言“雨中”、“禁火”、“空斋”，极力渲染孤寂凄冷的氛围，思乡念亲之情已寓其中。接下来写“听莺”、“把酒”、“看花”等活动，虽是赏心乐事，但思乡念亲之情始终无法排遣，以乐景写哀情。末句写家乡杜陵芳草萋萋，以景结情，含蓄隽永。韦应物虽只是写身边景、眼前事、心中想，但运笔空灵，含蓄深婉，极尽烘托之妙。在情景交融的和谐意境里，“手足情深”的主题得到了很好的呈现。湖寺清明夜遣怀（唐·李群玉）柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。作者漂泊在外，独夜无眠，念及亲人，愁从中来。二联写景中暗含漂泊之感，三联直笔写心，语言朴实。但是作者漂泊尚不能停息，明年落脚何处尚无定数，故而更增愁闷。作者身处晚唐，仕途不顺，一生漂泊，虽有诗才，但是终生布衣，其内心之焦灼与无奈往往而是。故而其诗多写伤心怀抱，诗笔妍丽，才力遒健。这首诗就很能体现其风格。寒食日重游李氏园亭有怀（唐·韩偓）往年同在鸾桥上，见倚朱阑咏柳绵。今日独来香径里，更无人迹有苔钱。伤心阔别三千里，屈指思量四五年。料得他乡遇佳节，亦应怀抱暗凄然。韩偓是晚唐诗人，李商隐赞其“雏凤清于老凤声”。韩氏诗用典工切，有沉郁顿挫的风味，善于将感慨苍凉的意境寓于清丽芊绵的词章，悲而能婉，柔中带刚。其《香奁集》多写男女之情，笔触细腻，风格纤巧，用词华丽，写情至深。这首律诗就是表达对情人的思念和缅怀之情。作者起笔写昔日两情相悦的欢欣，“鸾桥”“朱阑”前以形比，后以色衬，写得旖旎动人，内心也欢快喜乐。而二联就转折写现在的孤寂。“独来”“无人迹”极写如今的荒凉萧条，和首联做对比，更显得此时内心的忧伤。三联写两人隔绝之远，分开之久，更是加深了思念之重。而“屈指思量”更是刻画出作者度日如年的寂寞。尾句作者思落对方，想象她此时应该也在凄然思念自己，从而使作者的思念有所对照。这首诗写情细腻动人，手法也新巧脱俗，把思念之情交代得清楚明白，并且感人至深。寒食前有怀（唐·温庭筠）万物鲜华雨乍晴，春寒寂历近清明。残芳荏苒双飞蝶，晓睡朦胧百啭莺。旧侣不归成独酌，故园虽在有谁耕。悠然更起严滩恨，一宿东风蕙草生。温庭筠漂泊在外，暮春时节万物生发，更惹起归乡之思。早晨微雨，草木清新，但是作者内心却感到孤独和寂寞。故而看到翩飞双蝶，听到清脆莺鸣，更增郁闷和漂泊之感。朋友不在，只有独酌，故园仍远，但是人事已非，此时作者内心滋生出隐居的念头，想像严子陵那样垂钓江滩，而“蕙”字又有高洁自许之意。这首诗用字华丽，写情细腻，表达的感情也是漂泊在外之人常有的心思，但是作者意象的选取和画面的勾勒都显得真切而自然，使得这首诗淡而有味，并且在孤独中表达人事变幻的无力感和对仕途的失望之情，故而细读之下仍很动人。寒食诗（五代·云表）寒食时看郭外春，野人无处不伤神。平原累累添新冢，半是去年来哭人。云表是五代诗僧，其时战乱频仍，民多凋敝，作者这首诗正是表达战乱带来的伤痛。作者寒食节外出，触目之处皆是荒凉之景，让人黯然神伤。而平原之上的累累新坟，正是去年之人。结句句意翻出一层，沉痛而有力，准确表达出当时兵凶战危，民命如草的现象。而以作者佛眼看来，更增怜悯和伤感，读来细腻感人。插花吟（宋·邵雍）头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。身经两世太平日，眼见四朝全盛时。况复筋骸粗康健，那堪时节正芳菲。酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。邵雍是北宋著名理学家，对儒学的探讨和修习让他对世事看得通透和淡然。他身处北宋前期，专心学问，故而其心旷达，其志高洁，其情悠远，其人风趣。这首诗就是一例。清明时节，作者有酒无愁，故而插花自喜，可爱的是酒中映花，人花相忆，一个心胸宽广无欲无求的隐士形象就呼之欲出了。作者自叹国朝安泰，人世清平，故而喜不自胜，虽然年已衰，但是花正繁，怎能不开怀畅饮呢？这首诗立意并不高深，但是全诗音节和婉，表情惬意，于优游中透露作者淡然潇洒的人生态度，并且语带幽默，让人忍俊不禁。这或许是通达的哲学家才能体会到的悠然和惬意吧。清明感事（宋·王禹偁）无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨夜邻家乞新火，晓窗分与读书灯。诗人独自一人在他乡，在清明体会着深深的个体孤独。无花、无酒、当然兴味索然；作者孤独、寥落，故而神似野僧。唯有邻居来借火，才打破这种无聊的局面，但是作者也唯有读书自遣了。从日常的角度看，王禹偁《清明》这首诗显得有些自我中心，做作而自恋，但是从对于诗人形象来看，这首诗从语言到情绪上的淡泊都很到位。寒食雨二首 （宋·苏轼）其一自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕脂雪。暗中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起头已白。其二春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，濛濛水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。苏轼在谪居黄州时创作的一组诗。第一首诗描写淫雨、海棠之景，把思想情感形象化，以抒发贬徒身世之情。第二首将寒食节雨、寒食节独特的文化意象和人文精神，与东坡的身世遭遇紧密结合。这两首诗反映作者谪居时痛苦、压抑甚至是绝望的心理状态，表达了他的人生中现实与理想之间激烈的矛盾冲突。第二首紧扣寒食节的主题。章法结构紧密，虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象，突现窘迫的物质生活；以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象，渲染凄怆悲凉的基调，风格沉郁，显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是，作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中，仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟，潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。清明（宋·黄庭坚）佳节清明桃李笑，野田荒垄只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭馀骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。这首诗表达人生虚妄，无谓贤愚终归一死的感慨。黄庭坚是“江西诗派”代表人物，其诗瘦硬用力，用典化用无迹，表达思考也深沉厚重。首联暗含对比，清明佳节，桃李绽放，一片生机，但是野田荒冢却风烟凄迷，缭绕愁绪。二联继续写景，春雷振动，万物复苏，细雨洒过，草木滋生，大自然生生不息，正是反衬人事的短促和虚妄。故而三联上句用《孟子》中乞丐在墓田乞讨但是归来骄其妻妾的故事，来写人活于世的虚伪和可笑。下句用介子推宁死不求封侯的典故，表达不应该被功名利禄牵绊的恬淡旷达。三联的对比，点出两种人生态度，作者明显倾向于后者。但是诗末作者思想又超出贤愚之别，认为不论贤愚终归一死，唯有生活才最本真。清明日对酒（宋·高翥）南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白胡蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。《千家诗》是一本童蒙学诗的读物，该书选诗，立足于通俗易懂，写景写意多以简白为主。该是就入选千家诗，后被评书表演者选为“定场诗”其通俗可见一斑。但是这首诗写景极为讲究，不可不知。首联点出清明节扫墓的事件，并且大笔勾勒出整首诗的背景。二联细写扫墓人的举动行为，以蝴蝶之白，杜鹃之红来写景，既切清明节令，也切扫墓者悲伤的心情，画面感很强。三联写时间变换，并且暗含对比。人已逝，冢早荒，夕阳下只有狐狸在坟间窜伏，而扫墓者归家后，儿女嬉笑丝毫不能感受人死之悲。正是这联对比才让作者感受到人事虚妄，生死平常之意，故而结句说人生有酒须当醉，莫为死人泪滂沱。这首诗说理简明朴实，有着浓浓的世俗味道，无剧悲，无大喜，平淡之中暗含作者消极的思想。临安春雨初霁（宋·陆游）世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。这是是南宋诗人陆游晚年时期所作的七言律诗。诗开篇即以问句的形式表达世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎，直抒胸臆，情感喷薄，整首诗的情绪在开篇即达到高潮，后面三联逐渐回落。无论是夜不能寐听春雨，天明百无聊赖“作草”“分茶”，还是自我安慰说“清明可到家”，都是开篇两句的注脚，都是本已厌倦官场却又客籍京华的无奈之举。整首诗在情思的气势上由高到低，而又浑然一体。这首诗值得称道的是作者用字的老练精到。“小楼”句被誉为“绘尽江南春的神魄”。而三联对仗工稳，以清丽字眼写尽无聊情绪，“闲”和“戏”字更是暗含无限悲愤。《临安春雨初霁》没有豪壮，也没有悲鸣，没有愤愤之语，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。壬戌清明作（明末清初·屈大均）朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。屈大均是明末著名学者，也是一名诗人。明末，曾与魏耕等进行反清活动，后避祸为僧。这首诗写对国家陆沉的悲哀和缅怀之情，用笔苍老劲健，其情则悲伤难抑。故国倾颓，作者的心情也一直压抑郁闷，故而清明节这天，作者感受到的是寒和阴。因愁绪堆胸，故而春色已深，作者还浑然未觉。而作者眼中的花鸟也带上了亡国之悲。风雨摧袭，春花含泪，但是啼鸟无情，仍然在耳边聒噪。这是景语也是情语。国事无可挽回，作者心系故国，故而梦中也有万里江山；志士凋零，虽勠力抗清，终于功败垂成，故而清明节作者感念为国而死的志士仁人。王朝倾覆，反清志士四处流离分散，漂泊无依，而复国之梦又遥遥无期，故而作者内心悲愤无处排解。这首诗音节低沉，因景写情，格调悲怆，表达了作者内心压抑已久的忧愤之情。清明前一日（清·李渔）正当离乱世，莫说艳阳天。地冷易寒食，烽多难禁烟。战场花是血，驿路柳为鞭。荒垄关山隔，凭谁寄纸钱？李渔是明末清初著名的文学家、戏剧家，戏剧理论家和美学家。恰逢乱世，虽是清明，但是在作者眼中却是一片荒凉之景，而内心也是孤独和悲怆之情。因是乱世，故而即便艳阳天，在作者眼中也是荒凉的。寒食节应该吃冷食，禁生火。但是民多贫病，吃冷食不为过节而是日日如此，遍地烽烟，寒食节禁烟的习俗就成了空话。二联从寒食节的风俗入手，反其意而用之，似自嘲，似调侃，而内心却是悲怆和对战争的厌恶。三联转笔写景，清明节无花，只有斑斑血迹殷红似花，柳虽苍翠，却变成却被骑兵折断为打马的鞭子。这一联紧扣“乱世烽烟”，写来惊心动魄，让人心碎。战争多杀伤，士兵战死外地，关山万里，凭谁能寄纸钱来祭奠呢？表达对战死人的怜悯之情。这首诗作者细致刻画了乱世战乱的凄惨景象，用笔工稳，用情悲怆，表达了对战争灾难的控诉，也体现作者悲天悯人无可奈何的心境。风筝（清·曹雪芹）阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。这是一首谜语诗，谜底是风筝。该谜语是《红楼梦》中探春所作。探春才高聪慧，有振兴家族的愿望和能力。虽是庶出，但其胸怀品格和气度才干为不让须眉。但探春的悲剧就在于有拯救家族的愿望和能力，但是命运却让他远嫁不归。从字面看，儿童仰面，风筝得众生仰望，暗示探春嫁为王妃之尊。风筝是暮春常见之玩物，堪可妆点清明，是否暗示探春在清明时节梳妆远嫁，续书安排在秋天远嫁，可谓误矣。风筝虽高飞，但是总是御风而行，不得自主，并且丝弦缠身，表示探春虽嫁为王妃，但是仍惦念家族，而“断”也昭示探春可能至死没回贾家，漂泊在外。而结句说不“怨”，正是对命运的无可奈何，也是作者的怜悯爱惜之意。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。六不和尚百家号最近更新：简介:凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜作者最新文章相关文章诗歌鉴赏表达技巧总结_百度文库
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