你肯定知道虎门销烟，但未必知道林则徐书法如此了得
林则徐（日－日），福建省侯官（今福州市区）人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是清朝时期的政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣。因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。
林则徐不仅是一位政治风云人物，也是书法家。因为嘉道年间盛行“馆阁体”，科举选拔皆重视楷书，而唐朝楷书发展最为成熟。林则徐为学习书法基本功，学钟繇、张芝、王羲之、王献之之书法，直接临摹他们的书法作品。对于楷书，林则徐最推崇文征明和董其昌，所以林则徐楷书作品带有两者的风格。林则徐临欧阳询《皇甫君碑》拓本，间架结构非常老辣，字如其人，刚正不阿，一身正气！
林则徐临欧阳询《皇甫君碑》
1839年，林则徐于广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于日在虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张状态，成为第一次鸦片战争，英国入侵中国的借口。
尽管林则徐一生力抗西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。根据文献记载，他至少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。
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今日搜狐热点林则徐书法作品－《心经》
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林则徐书法作品－《心经》
林则徐书法作品－《心经》
林则徐亲诵《金刚经》部下得度离恶道&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 林则徐（一七八三年─一八五０年，清末政治家，福建侯官人，嘉庆进士）。林则徐是一位虔诚的佛教信奉者。身居要职，坚持早晚诵经,一生持诵《金刚经》；慈悲利人，行持人间佛教。佛教给林则徐以深邃的智慧“忘我利他”的大无畏精神。林则徐以佛教的慈悲喜舍四无量心为官为民；这在他的：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”及鸦片战争前夕所写的《十无益格言》：中凸显无遗。&&&&《十无益格言》&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 存心不善，风水无益；父母不孝，奉视无益；&&&&&兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 作事乖张，聪明无益；心高气傲，博学无益；&& 为富不仁，积聚无益；巧取人财，布施无益；&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 不惜元气，服药无益。淫逸骄奢，仕途无益。　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 林则徐身居要职，公务很忙，但还是坚持每日早晚功课。据说，他将《金刚经》、《佛说阿弥陀经》、《心经》、《往生咒》等佛经写在四寸见方的小本子上，便于在旅途中坚持早晚课诵，足以见其精进修持之一斑。 `*N0 Lbl] &&& 高僧印光大师曾有一段叙述：“……一日，文忠公（指林则徐）曾孙翔（林翔，曾任原国民政府最高法院院长。），字璧予者。以公亲书之《弥陀》、《金刚》、《心经》、《大悲》、《往生》各经咒之梵册（折叠式装祯）课本见示。其卷面（即封面）题曰：《净土资粮》，其匣面题曰：《行舆日课》。足知公潜修净土法门，虽出入往还，犹不肯废。为备行舆（行舆即轿子）持诵，故其经本只四寸多长，三寸多宽。其字恭楷，一笔不苟。足见其恭敬至诚，不敢稍涉疏忽也。”（见《印光法师嘉言录续编》，第6页） r!x^P=f,MJ &&&&&佛教界流传这么一个故事。一日，文忠公（林则徐）部下遗孀来求，言其亡夫梦中告知，恳请学佛的林则徐诵《金刚经》，以超度自己。林则徐应允。持斋沐浴，焚香礼拜，正毕恭毕敬地诵读《金刚经》时，一家丁送来点心，林则徐不便讲话，挥手示意：不吃，放桌上。 5`z{A &&&&&第二天，部下遗孀来致谢，言其亡夫梦中告知，林则徐所诵《金刚经》他得到了，并因之得于投胎做人；妇人告诉林则徐，她丈夫遗憾极了，说整部《金刚经》中加了两个俗字，否则完全可以转生为天人！妇人好奇地问，是哪两个字，那样厉害！？妇人的话，让林则徐困惑，诵《金刚经》时，自己可是一言不发的呀！ &? $Ze@ &哎呀呀！不一会，林则徐惋惜地叫了起来，他想起来了，原来当时，自己挥手示意家丁，把点心放桌上，心中正是有了“不吃”二字！ |r /}r,t} &&&&&佛法认为，利人是善，损己利人是大善。善人林则徐身已逝，善人林则徐的蜡像，巍然屹立在英国伦敦蜡像馆中，善人林则徐的精神永远活在热爱和平的人们心中！
林则徐学佛
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&林则徐是中国近代历史上杰出的政治家和著名的民族英雄。他「历官十四省，统兵四十万」（他晚年自刻印章语），其功勋业迹，载於史册，是人们都熟习的。但他一生虔心奉佛并真实履践的
&林则徐是中国近代历史上杰出的政治家和著名的民族英雄。他「历官十四省，统兵四十万」（他晚年自刻印章语），其功勋业迹，载於史册，是人们都熟习的。但他一生虔心奉佛并真实履践的事迹则鲜为人知。
林则徐，字少穆，福建侯官（今福州市）人。清高宗乾隆五十年（一七八五年），出生於一个清贫的知识份子家庭。父亲林宾日以教私塾维生，他自幼即跟随父亲在私塾学习四书五经等儒家经典。他聪颖异常，勤奋好学，七岁即能作八股文，十二岁参加府试，父亲因其年幼，让他骑在自己肩上送进考场。主考官看见，笑著对他说∶「子将父作马。」他应声答道∶「父望子成龙。」主考官对他才思敏捷，出语不凡，颇为赞赏。考试结果，以第一名中秀才。十九岁考取举人。为了谋生，一面学习，一面教书，并曾在厦门海防同知衙门（类似海关）任司书工作。二十五岁考中进士。
林则徐早年进入仕途，有缘得闻佛法，即深信不疑，亲书小册经咒，随身携带，虽政务繁冗，坚持课诵，行持诚笃，终生不变。二十馀岁时，经人推荐在福建巡抚衙门幕府工作（相似秘书工作）四年。当时任巡抚的张师诚，号兰渚，是一位提倡净土法门、解行俱佳的佛教居士。曾编著《径中径又径》一书，选录有关净宗精辟论述，按信、愿、行分类编辑，简明切要，流传至今，被视为净土宗一本最佳的读物。净宗祖师印光大师，对此书评价颇高，说∶「如《径中径又径》一书，采辑诸家要义，分门别类，令阅者不费研究翻阅之力，直趋净土深奥。於初机人，大有利益。（《印光大师文钞》覆张云雷居士书二）林则徐随张师诚工作四年，深受张的器重，在学佛方面也受张的教导和影响。当时林则徐即发心用蝇头小楷（按∶上海佛学书局再版时，系放大影印。）书写《阿弥陀经》等五种经咒，随身携带，终生受持。一九九八年二月，上海佛学书局再版的《林文公手书经咒日课》一书，附录林则徐的曾孙林大任於一九三三年六月所书跋语，说∶『先文忠公早岁以文字受知於张兰渚中丞（中丞为对巡抚的尊称），遂佐其幕府。尝以急促之时，治繁重之务，振笔累千言，精神贯注，略无疏懈，张公叹为奇才。文公忠写经之岁，即张公秉节吾闽（指张在福建任巡抚）之时。当时香火姻缘，其详不可得闻矣。丧乱之後，仅存此册，然亦足见其栖心净土，行持无间，迥异寻常者矣。印光法师常谓∶『欲得佛法实益，须向恭敬中求。』敬则致福，慢则获咎。馀每诵斯言，辄凛然生惧畏之念。近人写经，往往多破体字，或间以行草。揆诸古德规范，殊多未合。今观此册，笔意矜严，无少怠忽。非恭敬之至，曷克臻此。然则，手泽流传，足为後世法者，岂惟日有恒课，处尘劳而不易；又当将之以诚敬，而无或亵慢，则寂而能感，理有必然。吾侪於此，可不反求诸心而知所勉欤！』
再看高僧印光大师的一段敍述∶「．．．一日，文忠公（指林则徐）曾孙翔（林翔，曾任原国民政府最高法院院长。），字璧予者。以公亲书之《弥陀》、《金刚》、《心经》、《大悲》、《往生》各经咒之梵册（折叠式装帧）课本见示。其卷面（即封面）题曰∶《净土资粮》，其匣面题曰∶《行舆日课》。足知公潜修净土法门，虽出入往还，犹不肯废。为备行舆（行舆即轿子）持诵，故其经本只四寸多长，三寸多宽。其字恭楷，一笔不苟。足见其恭敬至诚，不敢稍涉疏忽也。」（见《印光法师嘉言录续编》，第六页）
从上所述，可知林则徐青年时期，受佛法熏陶，并深信力行，奠定他终生坚持以「不为自己求安乐，但愿众生得离苦」为做人作事准则的深厚思想基础。他尝撰联语为座右铭，一为∶「海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。」一为∶「苟利国家生死已；岂因祸福避趋之。」所以，他当年能不顾威胁利诱，不怕判罪杀头，毅然焚烧帝国主义侵略者的鸦片，正是他这种正气凛然的大无畏精神的表现。在流放期间，把个人荣辱得失置之度外，一心扑在新疆地区农田水利工作上，组织开垦荒地近百万亩，提出解决沙漠中水利问题的「坎井」计划。即挖掘深井，再用地下水渠连接井水，形成灌溉网，以避烈日曝晒和沙层渗透。当时人民称之为「林公井」，至今仍惠泽著沙漠中的绿洲。真正做到「以出世无我精神，办入世利他事业」。正如印光大师所说，「详观古之大忠大孝，建大功，立大业，通济当时，德被後世，浩气塞天地，精忠贯日月者，皆由学佛得力而来。．．．林文忠公则徐，其学问、知识、志节、忠义，为前清一代所仅见。虽事务繁冗，而修持净业，不稍间断。以学佛乃学问、志节、忠义之根本。此本既得，则泛应曲当，举措咸宜。此古大人高出流辈之所由来也。」（见《印光大师嘉言录续编》，第六页）
佛法认为，利人是善，损己利人是大善。林则徐不顾罢官流放，却为国家民族立下不朽功业。不仅深受人民的爱戴崇敬，甚至在英国伦敦蜡像馆中，仍巍然屹立著林则徐的蜡像，正反映历史的公论。同时，还须指出，因果贯通三世，《周易》所云∶「积善之家，必有馀庆。」《历史感应统纪》所载此类感应事例，真实不虚。就拿林则徐说，其子孙繁衍，人才辈出，直到今天遍布世界各地的还有三百馀人。（见一九九七年六月十八日，《扬子晚报》）其中较知名的如曾任原国民政府最高法院院长的林翔，曾任中华人民共和国驻联合国首席代表的　青（　青，原名林墨卿，为林公第五代孙，三十年代参加革命时更名。）香港回归前夕，他写一首题为「庆祝回归，缅怀高祖」的七绝，诗曰∶「粤海销烟扬我威，但悲港岛易英徽；国耻家仇今日雪，只缘华夏已腾飞。」（见一九九七年七月十一日，《四川省政协报》）足证泽被子孙，因果不虚。
综观林则徐一生，突出体现「忘我利他」的大无畏精神。正如印光大师的评论，其「浩气塞天地，精忠贯日月者，皆由学佛得力而来」，诚非虚语。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 林则徐(1783年─1850年)清末政治家，福建侯官人，嘉庆进土。也是一位虔诚的?.: 奉者。　　:&&& 林则徐虽然身居要职，公务很忙，但还是坚持每日早晚功课。他将《金刚经》、?.: 阿弥陀经》、《心经》、《往生咒》等佛经写在四寸见方的小本子上，便于在旅途中..: 早晚课诵，从这点可见他精进修持之一斑。　　他不但自己精进修持，并将佛陀慈悲..: 的精神，落实于爱国爱民的具体行动。早年曾修治黄河、白茆、浏河等水利，使一方..: 免除水患、干旱之灾；曾力排种种干扰和压力，严禁鸦片，成绩卓著，使许多百姓摆..: 毒之害；鸦片战争爆发又严密设防，使英军在奥无法得逞，力使中土人民免于侵略者..: 役蹂躏；为了国家的强盛，民族的兴旺，曾派人翻译外文书报，编成《四洲志》，借..: 习、借鉴外国人的一技之长。可见工作、事业和修持佛法并不矛盾，两者完全可以相..: 成，融为一体。　　鸦片战争前夕林则徐针对世风日下的时弊，于一八三九年九月巡..: 门后，在前山写了《十无益格言》：　　:&&&& 存心不善&& 风水无益: 　　父母不孝&& 奉神无益: 　　兄弟不和&& 交友无益: 　　行止不端&& 读书无益: 　　作事乖张&& 聪明无益: 　　心高气傲&& 博学无益: 　　为富不仁&& 积聚无益: 　　巧取人财&& 布施无益从林则徐早年的一本读书札记《云左山房杂录》（原无题名，书名是后人加的）看，他当时研读的范围十分广泛，有儒家经典以及朱熹、陆九渊、王阳明诸人之作，亦有《老子》、《韩非子》、《庄子》，有《史记》、《汉书》等史籍，还有历代诗文集、笔记、佛经、医书及书法碑帖等等。大概是边读边记的缘故，札记潦草紊乱，不成系统，有时随手摘记一些警句，有时记书中某段故事，有时仅记书籍、作者的简要情况。从这些庞杂的内容分析，他大抵是儒、法、道、佛，兼收并蓄，学风确是“不涉时趋”，和当时崇尚程朱理学或专攻考据汉学的文人学子有别。札记中有一些警句，如“博闻为馈贫之粮，贯一为拯乱之药”（刘勰语）、“勿苟且雷同，勿偏执臆见”、“崇实行而不事虚名，秉公衷而不持偏见”，反映他如饥似渴地追求知识，独立思考问题，讲究言行一致的心情。另一些警句，如“世尽思居奇之居，人竞为染指之望，徇私吹索，借端凌践”，“矫饰虚声，潜纳贿赂，陋习相沿，谓之名实兼收”，“竭小民衣食之资，供官司奴隶之困” 等，则流露他对现实有某种不满的情绪。“岂为功名始读书”一句，可见林则徐确已遵循师长的教诲，“以立志为先”，树立经世致用之志了。正因为这样，林则徐对我国历史上著名的政治家、军事家、文学家，如诸葛亮、李白、杜甫、白居易、柳宗元、李纲、岳飞、文天祥、于谦等人，深怀敬佩。南宋抗金英雄李纲，福建邵武军人，祠墓均在福州。林则徐对他的事迹更为熟悉，时常和朋友们谈论他的悲壮故事。求学期间，他更是经常和学友一道，到越王山麓的李纲祠凭吊，赋诗抒发爱国的情怀。后来在二十二岁那年，还和学友们发起修葺李纲的墓地。他喜爱白居易写诗的风格，用心模仿，后人说他“诗宗白傅”，虽然有点过誉，但白居易反映民间疾苦的诗篇，曾经炽热地打动了他的心坎，当是事实。早年的读书生活，是林则徐从幼稚走向成熟的一个重要阶段。父母师长的教诲，书院学风的熏陶，养成他喜读有关民生利病之书，即从救时济世的志向出发，贪婪地从中国古代传统文化中吸取思想养料。他后来矢志不移地倾倒于经世之学，可以说是在这一时期开始萌发奇葩的。　　1805年，北京会试落第。在厦门，因文牍得到汀漳龙道百龄激赏，百龄后为两江总督。1807年，林则徐因新年贺禀得到信任福建巡抚张师诚赏识，延揽入幕府，由此得到改变人生契机。　P26:张师诚“平昔双修儒佛”，林则徐虔诚地为他抄写《金刚经》、《弥陀经》、《心经》、《大悲咒》、《往生咒》等，把手书佛经当作“行舆日课”。　　1808年，二次落第。1818年，张师诚二次鼓励会试，殿试二甲第四名。京师七年，交游广泛，为此费时颇多，自叹引人入邪。P46-47：林则徐厌倦于庸俗的应酬社交，必然抓紧时间“力学而潜修”。为了通于政事，他利用京师的丰富藏书，“益究心经世学，虽居清秘，于六曹事例因革，用人行政之得失，综核无遗”。福州拜李纲墓，杭州拜林逋墓、于谦墓、岳飞墓，陕西定军山拜诸葛亮墓，兴平县马嵬坡拜杨贵妃墓。外甥兼女婿：沈葆桢　　林则徐：壬寅二月样符河复，仍由河干遣戍犁，蒲城相国涕泣为别，愧无以慰其意，呈诗二首　　　　幸瞻巨手挽银河，休为羁臣怅荷戈！　　精卫原知填海误，蚊蝱早愧负山多。　　西行有梦随丹漆，东望何人问斧柯？　　塞马未堪论得失，相公且莫涕滂沱！　　　　元老忧时鬓已霜，吾衰亦感发苍苍。　　余生岂惜投豺虎？群策当思制犬羊！　　人事如棋浑不定，君恩每饭总难忘。　　公身幸保千钧重，宝剑还期赐上方！　　　　林则徐：赴戍登程口占示家人二首　　　　出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。　　时事难从无过立，达官非自有生来。　　风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。　　休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。　　　　力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。　　苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。　　谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。　　戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。　　除了温总理两次引用的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，我更喜欢林则徐的“应视国事如家事，能尽人心即佛心”、“人事如棋浑不定”。林则徐早年的读书生活成为他之后救时济世一生的种子，从他的读书札记看，有儒家经典以及朱熹、陆九渊、王阳明诸人之作，亦有《老子》、《韩非子》、《庄子》，有《史记》、《汉书》等史籍，还有历代诗文集、笔记、佛经、医书及书法碑帖等等。林则徐落第时，亦因为文章改变人生。1805年，林则徐北京会试落第。到厦门，因文牍得到汀漳龙道百龄激赏，百龄后为两江总督。1807年，林则徐因新年贺禀得到信任福建巡抚张师诚赏识，延揽入幕府，由此得到改变人生契机。张师诚二次鼓励会试，终于在1818年，得殿试二甲第四名。林则徐为书生，却不愧为大丈夫。虎门硝烟见书生之至刚。因鸦片战争，去职遣戍伊梨，却不忘国家，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。一介书生，却用心于铸炮造船，训练水军，可惜建议未被采纳。否则，曾国藩、李鸿章、张之洞之洋务可早二十年，甲午之耻不致如此。晚年任职陕西总督、云贵总督，沙场点兵，多次平定边境之乱。林则徐在1850年为钦差大臣，带病前往广西镇压天地会起义，却逝世于路上。　　再推荐林则徐对联二副　　　　　　海纳百川，有容乃大；　　壁立千仞，无欲则刚。　　——林则徐题签押房。林则徐两广总督任内提签押房自警，签押房为旧时长官办公室。林又常书“制怒”两字以自警，因林性刚烈易怒，林恐因此败事。　　　　　　感恩知己两兼之，拟今春重谒门庭，谁知一纸音书，竟成绝笔；　　尽忠补过今已矣，忆平昔双修儒佛，但计卅年宦绩，也合升天。　　——林则徐挽张师诚。张师诚，字心友，号兰诸，晚号一西居士。浙江归安人，乾隆进士，累官福建巡抚、闽浙总督。1805年，林则徐北京会试落第。在厦门，因文牍得到汀漳龙道百龄激赏，百龄后为两江总督。1807年，林则徐因新年贺禀得到信任福建巡抚张师诚赏识，延揽入幕府，由此得到改变人生契机，为日后林则徐成为统治集团中一名出色成员准备了条件。张师诚对林则徐有着重大影响，他正是林则徐心目中的清官形象，林则徐从他那里学到了统治之术。双修佛儒：张师诚平生崇佛。林则徐在其幕中，曾虔诚地为他抄写《金刚经》、《大悲咒》、《弥陀经》、《往生咒》等，也跟着崇佛，把手书佛经当作“行舆之课”。
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民族族群：
福建省福州市左营司巷（现福州市中山路9号）
出生日期：
日（乙巳年）
去世日期：
日（庚戌年）
主要作品：
《试帖诗稿》、《使滇吟草》、《拜石山房诗草》、《黑头公集》等
主要成就：
逝世地点：
广东普宁市洪阳镇
现福州市福清市海口镇岑兜村
湖广总督、陕甘总督和云贵总督
简介/林则徐
林则徐林则徐日（五十年）~（道光三十年），中国近代民族英雄，汉族，侯官人（今福建省福州），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。林则徐曾多次粉碎英国人到中国海域进行武装挑衅。虽然不少中国人视其“虎门销烟”之行为为一次壮举，但这同时亦是导致第一次鸦片战争的近因。 林则徐多次抵抗西方的武力入侵，对于西方的政治势力进行的艰苦的斗争，对于西方文化、科技和贸易，林则徐则持开放性态度，主张学其优而用之。根据文献记载，他至少懂得英语和葡语两种外语，并且着力翻译西报及西方书籍。晚清思想家将林则徐及幕僚翻译的文书合编成《》，此书其后启发了晚清后期的洋务运动，乃至日本的明治维新。是韦庄敬的朋友。主要功绩是。
生平经历/林则徐
家世家族及取名 林则徐画像林则徐，于乾隆五十年七月廿六（即日）生于福建侯官（今福州市）左营司巷林氏北院后祖室。父，母。林则徐之家族源于晋代由中原南渡入闽的九牧林氏家族，林姓是的其中一姓。依照林则徐的父亲林宾日所写的文件中，为自身的家族立下考据： “余世居玉融，始祖高德公宋进士，传十世至榕山公，余支祖也。公生二子，长存素公，余之五代祖，墓在玉融。存素公生高祖学弢公，迁省垣，生曾祖启采公，墓俱在北关外飞来峰下，启采公生北塘公，墓在北关外。” 林则徐名字由来有3种说法： 生于徐氏，养于林氏，但这说法后被考证为无据之论。 林宾日在林则徐出生时曾“梦中亲见凤凰飞”，认为儿子是“天上石麒麟”徐陵（字孝穆）之转世，故名则徐，字少穆，又字石麟，但这说法亦被认为无据之论。 当时出名爱才的福建巡抚徐嗣曾至林府避雨，林则徐适时出生，林宾日希望儿子效法徐嗣曾，出类拔萃，飞黄腾达。取字符抚则谓其子如徐嗣曾，仕途坦荡，官运亨通，这说法被多人接受。 少年时代贫苦童年林则徐林则徐的父亲林宾日原名林天翰，字孟养，号旸谷，嘉庆侯官岁贡生，是当地的教书先生，于邻居罗氏的地方开设书塾。而林则徐的母亲陈帙，为闽县岁贡生陈圣灵之第五女。林宾日陈帙夫妇一共生育十一名子女：长子林鸣鹤（早夭）、次子林则徐、三子林霈霖及八名女儿。 虽然林宾日为私塾教师，中了秀才后又可领取公粮。但家里人口众多，僧多粥少，甚至三餐都无以为继。林母陈帙瞒住丈夫，偷偷以女红这项手艺帮补家计，她也将此剪纸手艺传于女儿，才能维持家庭生活。家计虽不用代劳，但林则徐每天到书塾之前，都先会为母亲姊妹的工艺品拿到店铺寄卖，放学后，则再到店铺收钱交回母亲。贫苦的童年，使他日后升至高官时都保持清俭的习惯。青年时期林则徐于50年7月26日()出生在福建侯官鼓东街(今福州市鼓楼区)一个下层封建知识分子的家庭里。父亲林宾日，以教读、讲学为生。仅靠父亲教私塾的微薄收入无法维持生活，于是，母亲用手工劳动来分担家庭的困窘。 在科举时代，林则徐的父母指望自己的儿子能在仕宦之途发达上升。林则徐性聪颖，在4岁时便由父亲“怀之入塾，抱之膝上”，口授四书五经。在父亲的精心培育下，较早地读了儒家经传。三年()，他14岁中秀才后就到福建著名的读书，受教于具有实学的和。在父亲和亲友的影响下，开始注意经世致用之学。嘉庆九年()，20岁中。父亲的淳淳教导使林则徐的学业取得了惊人的成就。但此后由于家庭日难，外出当塾师。在十一年(1806年)秋，应房永清之聘到厦门任海防同知书记。这里的鸦片烟毒引起他的注意。同年，受新任福建巡抚张师诚的赏识招入幕府。他在张幕中获知了不少清朝的掌故和兵、刑、礼、乐等知识以及官场经验，为他日后的“入仕”准备了些必要条件。 　　步入仕途中举成家 嘉庆九年（1804年），林则徐参加乡试，中第二十九名举人。就在揭晓成绩排名的那一天，他正式迎娶郑淑卿为妻，自此林则徐在郑淑卿在世时都没有纳过妾侍，终其一生情深不渝（但据林则徐长房后人林表示，郑淑卿逝世后林则徐曾续弦再娶）。林则徐逝世后，同治至光绪年间，英国的杜莎夫人蜡像馆特地为林则徐郑淑卿夫妇制作蜡像，成为少数可长期展出的名人蜡像，以表敬意。年底，新婚燕尔的林则徐离开家人前往京师参加会试但名落孙山。回乡后就在福州北库巷开设“补梅书屋”开班授徒，等待下一次的会试。 张师诚幕僚时期林则徐雕塑嘉庆十一年（1806年），林则徐担任厦门海防同知书记，专责处理商贩洋船来往、米粮兵饷的文书记录。那时厦门的走私鸦片问题严重，历任厦门海防同知皆是贪官污吏，外商贿赂成风，无人打击走私。林则徐见识到鸦片问题、烟贩伎俩，开扩视野。其任内他得到汀漳龙道百龄和福建巡抚张师诚赏识，张师诚招他成自己的幕僚。张师诚为何选林则徐为幕僚的说法不一，依照林氏家族后人传说，张师诚翻阅各地呈交给他的贺启，发现林则徐的贺启写得最好。那时正值除夕，惯例都要各地官员向皇帝呈。于是将林则徐召来代草拜折，途中诸多刁难，整夜在他居所外连放爆竹，又改动拜折，要林则徐重抄一遍。张师诚观察林则徐的修养和态度，只见他认真誊写一遍，深感欣赏他人品及才华，就请他纳入幕僚。 张师诚位极人臣，对典章大政等政治学问均有所知，他将自己公事上的知织、权术一一传授给林则徐，甚至他在嘉庆十四年八月（1809年9月），镇压海盗蔡亦一同随往，令林则徐间接参与镇压。张师诚事后称赞林则徐： “是役也，僚属睹余督剿之劳，佥谓非余先得贼踪，飞檄催战，未必能如斯神速。” 同年年底，张师诚推荐林则徐父亲林宾日为乐正书院主持，林家经济得以改观。后林则徐又在这年参加京师会试，可惜仍是落第，他依然留在张师诚当幕僚。直到嘉庆十六年（1811年），林则徐终中进士，殿试高居第二甲第四名，从此踏上官宦之路。 官宦之路嘉庆十六年()，林则徐会试中选，赐，选翰林院庶吉士，开始进入了官场，实现了父母所斯望的入仕做官。十九年(1814年)授编修。此后历任国史馆协修、撰文官、翻行走、清秘堂办事、乡试副考官、乡试正考官、江南道。在京官时期，他矢志做一个的正直官吏。于是，他“文学而潜修”。为了通于政事，“益究心经世学，虽居清秘、于六曹事例因革。用人行政之得失，综核无遗”。在京师为官七年中，他广泛搜集元、明以来几十位专家关于兴修畿辅水利的奏疏、著述，写了《北直水利书》。书中明确指出“直隶水性宜稻，有水皆可成田”，“农为天下本务，稻又为农家之本务”。认为只有发展华北水利，提倡种稻，就地解决漕粮，才能合理解决南粮北运及由此产生的漕运积弊问题。嘉庆二十五年 (1820年)7月，林则徐外任浙江杭嘉湖道。他积极甄拔人才，建议兴修海塘水利，颇有作为。但他感到仕途上各种阻力难以应付，曾发泄“支左还绌右”“三叹作吏难”这样的苦闷。终于在次年七月借口父病辞职回籍。林则民做过许多好事，但由于性情过于急躁，请人写“制怒”大字悬挂堂中以自警。 二年 ()四月复出，到浙江受任江南淮海道，未履任前曾署浙江盐运使，整顿盐政，取得成效。林则徐受到道光皇帝的宠信，很快跨入官场上青云直上时期。道光三年(1823年)正月，提任江苏按察使。在任上，他整顿吏治、清理积案，平反冤狱，并把鸦片毒害视为社会弊端加以严禁。　　道光七年 (1827年)6月任陕西按察使、代理布政使，在任一月即调任江宁布政使。等待交接期间，陕南略阳一带发生水灾，遂留陕暂理原职，赴略看灾情，安置受灾百姓，同时还参与了县城移建事宜。　　道光十年 (1830年)秋任湖北布政使，翌年春调任河南布政使，擢东河河道总督。从六月到次年七月，林则徐先后任湖北、河南、江宁布政使。面对关系到河道民生重大问题，决心“破除情面”，“力振因循”，以求“弊除帑节，工固澜安。”为了治理黄河，亲自顶着寒风，步行几百里，对备用的几千个治水商梁秸进行检查，还将沿河地势，水流情况。绘画张挂，便于了解和治理。 道光十二年 (1832年)二月，调任江苏巡抚。从这一年起到十六年间，他对、漕务、、、吏治各方面都做出过成绩，尤重提倡新的农耕技术，推广新农具。他在实践活动中认识到：“地力必资人力，土功皆属农功。水道多一分之疏通，即田畴多一分之利赖。”林则徐这种农耕思想，是在实际考察中体验出来的。道光十七年 (1837年)正月，升湖广总督。面对湖北境内每到夏季大河常泛滥成灾，林则徐采取有力措施，提出“修防兼重”，使“江汉数千里长堤，安澜普庆，并支河里堤，亦无一处漫口，”对保障江汉沿岸州县的生命财产，做出了不可磨灭的贡献。　道光十八年（1837），鸿胪寺卿黄爵滋上疏主张以死罪严惩吸食者，道光帝令各地督抚各抒己见。林则徐坚决支持黄爵滋的严禁主张，提出六条具体禁烟方案，并率先在湖广实施，成绩卓著。八月，他上奏指出，历年禁烟失败在于不能严禁。警告：“若犹泄泄视之，是使数十年后中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。”九月应召进京，在连续八次召见中，力陈禁烟的重要性和禁烟方略。十一月受命为钦差大臣，前往广东禁烟，并节制广东水师，查办海口。 道光十九年（1839）正月抵。他会同两广总督邓廷桢等传讯洋商，令外国烟贩限期交出鸦片。采取撤买办工役、封索商馆等正义措施，挫败英国驻华商务监督义律和烟贩的狡赖，收缴英国趸船上的全部鸦片。四月二十二（6月3日）起在虎门海滩销烟，20天中销毁鸦片19179箱、2119袋，共计2376254斤。在此期间，林则徐注意了解外国情况，组织翻译西文书报，供制定对策、办理交涉参考。所译资料，先后辑有《四洲志》、《华事》、《滑达尔各国律例》等，成为中国近代最早介绍外国的文献。为防范外国侵略，林则徐大力整顿海防，积极备战，购置外国大炮加强炮台，搜集外国船炮图样准备仿制。他坚信民心可用，组织地方团练，从沿海渔民、村户中招募水勇，操练教习。七月因义律拒不交出杀害中国村民的英国水手，又不肯具结保证不再夹带鸦片，他下令断绝澳门英商接济。义律诉诸武力，挑起九龙炮战和。林则徐亲赴虎门布防，督师数败英军。十一月遵旨停止中英贸易。十九年十二月实授两广总督。此时他已觉察英国正蓄意发动侵华战争，以所得西方消息五次奏请令沿海各省备战。陈玉先 《民族英雄林则徐》二十年（1840）六月，开始后，英军攻粤闽未逞，改攻浙江，陷定海，再北侵大沽。道光帝惊恐求和，归咎林则徐在广东“办理不善”，屡次下旨斥责。九月林则徐被革职，留粤备查问。但仍奔走察看要隘，筹募壮勇守卫广州，反对钦差大臣琦善畏敌求和。继而向主持粤战的奕山上防御建议，不被采纳。 道光二十一年（1841）三月受命赴浙江协办海防。在浙积极筹议战守，提供炮书，帮助研制新式炮车和。五月道光帝以广东战败，归咎前任，林则徐被革去四品卿衔，从重惩处，充军伊犁。林则徐在赴伊利途中写下了“苟利国家生死以，其因祸福避趋之。”的名句（曾被温家宝总理引用），从中可窥见他对国家的忠心。途经镇江，授老友魏源以《四洲志》及有关外国资料，嘱撰《海国图志》。旋因黄河在河南开符决口，酿成水患，奉旨往河南黄河工地治河，工竣仍戍伊犁。 道光二十二年（1842）抵伊犁。他协助办理垦务，亲历南疆库车、阿克苏、叶尔羌等地勘察，行程三万里，所至倡导水利，开辟屯田。又绘制边疆地图，建议兵农合一，警惕沙俄威胁。道光二十五年被重新起用署陕甘总督，次年转任陕西巡抚。二十七年升云贵总督。曾先后平息、镇压西北、西南民族冲突和人民起义，整顿云南矿政。二十九年因病辞职归籍。三十年九月(1850年10月)奉旨为钦差大臣，赴广西镇压农民起义。十月抱病起程，日病逝于潮州普宁县(今广东普宁北)行馆。清代著名思想家、史学家魏源闻讯挽联对其一生人品和功绩，作了全面和崇高的评价：“品望重当朝，犹忆追陪瞻雅范；褒荣垂史乘，徒殷景仰吊。”咸丰元年（1851年），咸丰帝赐祭葬，谥号“文忠”，晋赠太子太傅。林则徐逝世后，全国哀悼，福州建祠奉祀。同时林则徐整饬吏治，严惩贪赃枉法。“要正人，先正已”。“身教重于言教”，林则徐十分注意严格要求自己，事事以身作则，处处为人表率。在出任湖北布政时，入湖北发出《传牌》，禁止沿途阿谀奉迎，借索。在总督任内，仍保持“一切秉公办理”的作风。林则徐办事兢兢业业，是当时官场中最廉明能干、正直无私受群众爱戴的好宫。林则徐逝世林则徐退休之后，欲与北京任京官的长子同住，因买不起京中住宅，最终回到福州住在父亲购置的旧屋中。其故居云左山房，又称七十二峰楼，他把新疆带回的七车书册，皆藏在里面，从此，过住平淡的生活。 咸丰帝继位后，因洪秀全等组织的拜上帝会正在准备起事，咸丰帝下旨求贤以对付太平天国，大学士潘世恩、通政使罗惇衍、两名尚书、杜受田力荐林则徐。 可是林则徐根本未康复，疝气不时发作，结果他要躺在特制的卧轿，由福建、广东山区，一路直达广东，到潮州时，开始严重下痢，到了普宁，已病入膏肓，不得不暂住普宁行馆。最后林则徐在儿子林聪彝及幕僚陪同下，于道光三十年十月十九（日）辰时，指天三呼“星斗南”之后，与世长辞，享年六十六岁。 林则徐墓位于福建省福州市北郊马安村的金狮山麓。墓用三合土筑造，为四层台结构。墓地离市区4公里。
为政举措/林则徐
虎门销烟与英军交锋虎门销烟想像图日，发生林维喜事件。林则徐觉得案件可疑，于是命新安县知县查办，要求义律交出凶手，但义律以领事裁判权为由，要求私自开审凶手。林则委托美国医生伯驾和袁得辉合译瑞士法学家艾默瑞奇o德o瓦特尔的著作《万国公法》，查明义律根本没有治外法权。七月初四（日），义律在英船上开庭，对五名凶手轻判罚金和监禁后，便送回英国监狱服刑，事后才通知中国官方。林则徐震怒，七月初八（日），下令再次封锁澳门，七月初九（日），勒令义律交出凶手，并勒令澳葡政府将所有英国人驱逐出境。 早在虎门销烟之时，美国商人CoWo金已通知林则徐有英国军舰在广东海域游戈，要林则徐注意，但他最终轻视CoWo金的提醒。但后来的事件，令林则徐意识到战争的可能性，他曾致道光帝，希望拨款买西洋的船炮布设海防，道光帝不肯，结果林则徐只好民间集资，通过新加坡密购英国利物浦铜炮，更购入一艘军舰剑桥号。 七月二十（日），英国军舰窝拉疑号抵达广东，义律要求澳门总督边度提供军队协助，却遭边度拒绝。林则徐为维持澳葡政府的中立，于七月廿四（日）巡阅澳门。七月廿七（日）中午，军舰窝拉疑号、路易莎号、珍珠号、甘米力治号在香港九龙海域向中国水师开炮，九龙之战爆发，战役历时一个半小时，英军用尽弹药，败走尖沙咀，阵亡者至少十七人。 战败后义律要求重开谈判，声称英国烟商同意不贩鸦片，中方亦可搜检，一查出夹带鸦片，即可没收。已具结者，可自由贸易，不具结者，则在沙角搜检，而不合作的英国烟商限三日内驱逐回国。但林则徐发现了问题，若果不具结者可贸易，禁烟之举必全功尽废，于是林则徐以具结和交凶为必要前提。结果谈判破裂，义律把五名凶手送回英国。 尽管与义律的谈判破裂，但有两艘英国商船汤姆士o葛号和皇家萨克逊号同意具结，林则徐立即允许正常贸易，给予特别保护。义律非常不满，认为有损权威，九月廿八（日）下令军舰窝拉疑号和海阿新号在武力迫两船折返。提督关天培正常查究期间，窝拉疑号突向中方军队发炮，穿鼻之战爆发。 穿鼻之战战败后，英军尽逃回尖沙咀。林则徐下令军队驻在尖沙咀附近的官涌（今香港九龙油尖旺区佐敦）还击。英军本打算在尖沙咀修理军舰，被中方军队发现，驱逐出海。九月廿九（日）英军还击，欲以大炮轰击官涌军营，但军营地势颇高，中方军队居高临下发炮，英军败退。连续几次交锋后，十月六日（日），林则徐令军队分五路，主动合击英军，凌晨时分，中方军队包抄英军舰队，五路大炮，重击，将英军舰队大半军舰摧毁。十月八日（日），英军舰队又再来犯，林则徐发动总攻击，五路大炮全向军舰船头发炮，英军舰队全灭。九月廿八至十月八日合共九日内，官涌之战六役，林则徐役役皆胜，将英军驱逐尖沙咀。并寻回汤姆士o葛号和皇家萨克逊号两船，带回港口贸易。 战争之后，中英贸易完全断绝，林则徐更密切注意世界局势，他组织一队翻译队伍，专门负责翻译外国报纸和外国书籍。他们翻译了《澳门月报》、英国商务总监戴维斯著的《中国人：中华帝国及其居民的概况》（即《华事夷言》）、传教士地尔洼牧师著的《对华鸦片罪过论》、休o慕瑞著的《世界地理大全》（即《四洲志》），及其他军事书籍。 同时，他亦亲自接触外国人，向虎门销烟时来访的美商CoWo金、传教士裨治文、商船船长弁逊等人询问英国的情况，并接触英国海员，了解英国对禁烟的看法，态度极为亲密。接着他又再写了一封致维多利亚女王的照会，由汤姆士o葛号船主带往伦敦，但英国外交部拒收信件[44]，结果信件刊登在《泰晤士报》上。十二月初一（日），林则徐接任两广总督。 通过战争动议1839年至1840年间，英国出现很多来历不明的小册子，主要控诉封锁十三行事件，并诬指林则徐私自种植罂粟，便排拒外来鸦片，一时之间也引英国民间舆论纷纷。英国国会经过激烈的争论，最终在维多利亚女王的决定性声明下，以271票对262票通过军事行动。 林则徐得知英国军队异动，便加紧改装早前购入的剑桥号，又从旗昌洋行购入参加过九龙之战的甘米力治号，并广泛搜只战船资料，仿制英国军舰，小型欧式等。他亦会同关天培亲自校阅水军，重用英国人惧怕的海盗、渔民、，由外商、盐商、潮商支付用费，治海人民纷纷应征。其后，林则徐发动了长沙湾之战，将藏在长沙湾的英国军舰驱离。怡和洋行的马地臣又偷偷贩卖鸦片，林则徐便派人攻击烟商船队，是为磨刀洋之战。 防守粤闽海岸英国政府任命义律的堂兄乔治o懿律和全权代表，派遣的远征军于五月廿三（日）正式集合，总共有军舰十六艘、武装轮船四艘、运兵舰一艘、运输舰二十七艘。士兵四千人，包括第18皇家爱尔兰联队、第26苏格兰来福枪联队、第49孟加拉联队、孟加拉工兵团和马德拉斯工兵团等。远征军一抵达，即宣读英国政府的命令，封锁广州海岸，并打算攻打虎门示威。但林则徐早有准备，于澳门、虎门、尖沙咀及内河要道设重兵驻守，加上广州海岸多浅水暗礁的天然屏障，英军无隙而入。同时，林则徐向广东民众颁布《英夷鸱告示》，人民杀敌，杀一白人士兵赏洋银百元，杀一南亚士兵赏洋银五十元。英军并无攻打广州之意，只留下军舰都鲁壹号、拉呢号、海阿新号及武装轮船进取号继续封锁广州海岸，其他军舰北上闽境。林则徐的防守是多此一举。 六月初四（）早晨，军舰布朗底号带着《致中国宰相书》副本前往厦门，要求上岸，但遭拒后向岸边发炮，最后由厦门守军击退。次日，林则徐向江苏、浙江二省通知英军入侵的消息，但两省大吏认为林则徐的话不足信，完全未做丝毫抗敌准备[53]。结果戈登o伯麦率领的军队于六月初七（日）轻易占领舟山定海县，掠财屠城。 中国沿海的总督巡抚，没一个像林则徐具有如此的前瞻眼光，当英军占领定海的消息传来，林则徐气愤痛骂浙江巡抚乌尔恭额。他向道光帝奏收复定海的方法，但道光帝已经对林则徐转变态度，对之不予理采。 封锁广州海岸的英军开始在珠江口横行无忌，英国军人温森特o士担顿枪杀船舵工盛全福，澳门民众活捉了士担顿。留在广州海岸的两名英军军官士密和参逊要求林则徐放人，林则徐拒绝。为防英军入侵澳门，林则徐和关天培增兵二千人入澳门，调集军舰防守。七月廿二（日）下午二时，英军由九州洋驶至关闸、拱北一带，向中国守军发炮，清军反击，英军败退，这次是为关闸之战。八月初五（日），林则徐派军舰于穿鼻洋和南龙穴一带的矾石洋向英军反击，是为矾石洋之战，英军反应不及，大败。清军只有数名轻伤者，而英军死伤惨重，英军点算至少十五士兵阵亡。第一次鸦片战争之中，唯有林则徐领导的七次战役取得胜利，英军对广州海岸的进攻失败。 革职七月十四（日），英军主力驶到天津大沽口外，要求清廷接收《巴麦尊子爵致中国皇帝钦命宰相书》（简称《巴麦尊照会》），时任直隶总督的琦善收到林则徐的英军入侵通知，但并未理会，认为他们单纯为通商而来。到英军来临，依然不对战，并牛羊及礼品。 其后，琦善伙同穆彰阿、伊里布等一向与林则徐有过节的朝臣向道光帝夸大英军军力，诬指林则徐允许烟片贩卖后又反悔禁烟，激起英国发动战争，将所有战争责任归咎林则徐身上。另外，《巴麦尊照会》中，英国政府限令清廷十日内善妥照会内的要求，否则就封港口、截船只、占岛地。 道光帝命琦善向英方交涉，并当钦差大臣往广东查办，琦善对英方的要求处以闪避态度，只想革职林则徐了事。英方不许，派军驶往山海关一带示威，道光帝命清军不得反抗，露出妥协之意。最后，琦善只同意对林则徐革职查办，而英军考虑补给等因素，亦退兵南下，道光帝对琦善表示嘉赏。 八月廿九（日），林则徐回复道光帝的朱批，对指斥加以抗辩，在上折的《密陈办理禁烟不能歇手片》中指出，鸦片之流入已经证明外商包藏祸心，战争是意料中事，若不一次过扫清外国势力，他国亦会仿效英国，必祸患无穷。并表示自己建的船炮是必须之物，只要增强国防力量，才能对抗船坚炮利的入侵者，建议用关税的十分之一来制造炮船。但他亦知事情已无法挽回，唯有奏请治罪，请去浙江前线将功折罪。结果，林则徐被革去两广总督一职，由怡良署任，直到新任两广总督琦善到来。另外支持林则徐的邓廷桢亦被革职。林则徐就此广东，署理两广总督怡良一向是林则徐的支持者，署理期间亦不忘禁烟，广建武装。但道光帝勒令怡良撤兵，怡良久久不能动手，他向林则徐征询意见，林则徐示意他向道光帝奏报撤二千的少数兵力，令道光帝不疑有他，保存广东兵力。 毕竟怡良只是署理两广总督，在位短短三十五日后，琦善到任，他一来就把原先林则徐推行的政策完全废除，把林则徐引入的新式武器废置，解散水师，结果大角炮台、沙角炮台失陷。林则徐抛下对琦善的恩怨，出手相助。但琦善只想将一切过失都推向林则徐处，不肯让他插手立功。林则徐忍无可忍，要求怡良架空琦善，以巡抚身分来布防和动员民众。但怡良还未行动，琦善于十二月廿八（日）与义律拟订《穿鼻草约》，草约的其中一项条款就是割让香港岛给英国。&关天培的殉国及琦善的获罪道光帝得知英军继续进攻沿海，而且不肯离开定海，态度渐转强硬，于是复命林则徐及邓廷桢“协理夷务”，琦善礼节性拜会林则徐，希望他转向主和的态度，林则徐反应冷淡。 琦善对于割让香港岛给英国一事保持隐瞒，但义律、马礼逊、伯麦等人也不等草约签定，就宣布占领香港。赖恩爵告之怡良香港岛割让的消息后非常震惊，怡良也向林则徐告示这消息。林则徐认为怡良向道光帝弹劾琦善，才能保住香港岛。但怡良怕无证据之下弹劾，会被琦善反咬一口，最后在林则徐和具体协助下，下定决心上奏，奏折亦在林则徐修改润色后呈上道光帝。然而，文件未来得及呈上道光帝，琦善打算于道光二十年正月十八（日）正式签订《穿鼻草约》，此时，广东士绅善之行动震怒，声讨琦善，广东的高级官员又站在怡良一边，琦善不敢签约。 林则徐知广东士气涣散，自己仍可“协理夷务”之际增强广东防务，局面改观，于是郑重建议琦善抓住战机，迎击敌军、公布道光帝上谕、招抚汉奸、组织民众对抗，但林则徐所有提议皆被琦善一一否决。二月初五（），英军进攻虎门，关天培、亲自督军，但由于士气涣散，靖远炮台、镇远炮台、威远炮台失陷。林则徐和邓廷桢急求琦善出兵救援，可惜援兵来得太迟。横挡炮台、永安炮台、巩固炮台亦告失陷，关天培、麦廷章以身殉国。 是以，英军北攻广州，二月初七（日），英军经乌涌。林则徐本来在那里设有乌涌炮台，打算作虎门炮台之后的第二重防线，他购入的甘米力治号改装的截杀号亦在乌涌看守。不过英军一攻，清军先乱，截杀号没有发挥任何作用就被击沉。二月初九（日），潖州炮台失陷，二月初十，猎得炮台失陷。 琦善无可奈何，答应义律的条款。但道光帝从怡良得知香港岛被琦善私自割让，下令将琦善革职锁拿，押京治罪，家产查抄入官。改派湖南提督杨芳主持军事。但杨芳竟是昏庸无能之人，道光帝最后将杨芳连带怡良一同革职[40]。英国方面，英国外相亨利o约翰o坦普尔不满义律在《穿鼻草约》中得益太少，撤销义律职务，改派亨利o璞鼎查（又译砵甸乍）担任新的商务总监[38]。闰三月十一（日），道光帝命林则徐以四品卿调任浙江。 遣戍新疆 1830年&以英国、为代表的等国的商人在广州大量贩卖鸦片，给中国带来严重的社会问题，白银外流，主张禁烟和弛烟的两派官员争论不休。虽然只有少数官员主张禁烟，由于林则徐早已于江苏巡抚及湖广总督任内时禁烟，把烟贩及鸦片吸食者一扫而空。鉴于林则徐的成功，令道光帝认为禁烟并非不可行，于是道光帝下定决心禁烟。召林则徐入京，一连八日，天天皆召见林则徐商谈禁烟；道光十八年十一月十五（），任命林则徐为钦差大臣关防，全国。道光十九年 二月十六（日），林则徐、及广东海关监督豫坤乘船到达，会同广东水师提督关天培验收鸦片。烟贩在沙角缴烟，并在路易莎号签发收据。林则徐并建议缴出一箱鸦片，则赏茶叶五斤。至三月十九（日），民间缴烟完毕，拘捕吸毒者、烟贩一千六百人，收缴烟膏四十六万一千五百二十六两、烟枪四万二千七百四十一杆、烟锅二百一十二口。四月初六（日），烟贩缴烟完毕，共收一万九千一百八十七箱又二千一百十九袋。四月十一（日），兰士禄·颠地等英国商贩被驱逐出境，次日义律亦将十三行的英国人撤到澳门。林则徐经道光帝同意，决定于虎门公开销烟，接下来林则徐就要找出销毁鸦片的方法。林则徐曾使用传统销毁鸦片“烟土拌桐油焚毁法”，但膏余却会渗入地中，吸毒者掘地取土，仍得十之二三。于是林则徐找出第二种方法“海水法”。四月廿二（），虎门销烟正式开始。许多人都来观看。当中有带同家眷之不贩鸦片的美商C·W·金、传教士裨治文、商船船长弁逊等十人，不信林则徐有办法把所有鸦片完整销毁，于是前来实地考证。林则徐干脆给他们进入池边，让外国观察员直接详看销烟方法，沿途讲解。待观看全部过程、反复考察后，皆心悦诚服，向林则徐脱帽致敬。 鸦片战争林则徐&，发生。林则徐觉得案件可疑，于是命知县梁星源查办，要求义律交出凶手，但义律以领事裁判权为由，要求私自开审凶手。林则徐便委托美国医生伯驾和袁得辉合译瑞士法学家艾默瑞奇·德·瓦特尔的著作，查明义律根本没有治外法权。七月初四（日），义律在英船上开庭，对五名凶手轻判罚金和监禁后，便送回英国监狱服刑，事后才通知中国官方。林则徐震怒，七月初八（日），下令再次封锁澳门，七月初九（日），勒令义律交出凶手，并勒令澳葡政府将所有英国人驱逐出境。义律在9月5日派特使要求林则徐解除封锁，恢复正常贸易关系。林则徐未达到目的，拒绝了义律的要求。当天下午，英国军舰向封锁他们的中国战船开炮。穿鼻之战战败后，英军尽逃回尖沙咀。林则徐下令军队驻在尖沙咀附近的官涌（今香港九龙油尖旺区佐敦）还击。英军本打算在尖沙咀修理军舰，被中方军队发现，驱逐出海。九月廿九（日）英军还击，欲以大炮轰击官涌军营，但军营地势颇高，中方军队居高临下发炮，英军败退。连续几次交锋后，十月六日（日），林则徐令军队分五路，主动合击英军，凌晨时分，中方军队包抄英军舰队，五路大炮，重迭发击，将英军舰队大半军舰摧毁。十月八日（日），英军舰队又再来犯，林则除发动总攻击，五路大炮全向军舰船头发炮，英军舰队全灭。九月廿八至十月八日合共九日内，官涌之战六役，林则徐役役皆胜，将英军驱逐尖沙咀。并寻回汤姆士·葛号和皇家萨克逊号两船，带回港口贸易。战争之后，中英贸易完全断绝，林则徐更密切注意世界局势，他组织一队翻译队伍，专门负责翻译外国报纸和外国书籍。他们翻译了《澳门月报》、英国商务总监戴维斯著的《中国人：中华帝国及其居民的概况》（即《华事夷言》）、传教士地尔洼牧师著的《对华鸦片罪过论》、休·慕瑞著的《世界地理大全》（即《四洲志》），及其他军事书籍。同时，他亦亲自接触外国人，向虎门销烟时来访的美商C·W·金、传教士裨治文、商船船长弁逊等人询问英国的情况，并接触英国海员，了解英国对禁烟的看法，态度极为亲密。接着他又再写了一封致维多利亚女王的照会，由汤姆士·葛号船主带往伦敦，但英国外交部拒收信件，结果信件刊登在《泰晤士报》上。十二月初一（日），林则徐接任两广总督。六月初四（）早晨，军舰布朗底号带着《巴麦尊致中国宰相书》副本前往厦门，要求上岸，但遭拒后向岸边发炮，最后由厦门守军击退。次日，林则徐向江苏、浙江二省通知英军入侵的消息，但两省大吏认为林则徐的话不足信，完全未做丝毫抗敌准备。结果戈登·伯麦率领的军队于六月初七（日）轻易占领舟山定海县，掠财屠城。封锁广州海岸的英军开始在珠江口横行无忌，英国军人温森特·士担顿枪杀船舵工盛全福，澳门民众活捉了士担顿。留在广州海岸的两名英军军官士密和参逊要求林则徐放人，林则徐拒绝。为防英军入侵澳门，林则徐和增兵二千人入澳门，调集军舰防守。八月初五（日），林则徐派军舰于穿鼻洋和南龙穴一带的矾石洋向英军反击，是为矾石洋之战，英军反应不及，大败。清军只有数名轻伤者，而英军死伤惨重，英军点算至少十五士兵阵亡。之中，唯有林则徐领导的七次战役取得胜利，英军对广州海岸的进攻失败。
教育/林则徐
尽管林则寒苦，但是林宾日非常重视教育。四岁时，父亲林宾日已将他携入塾中，教以晓字。七岁，已经熟练文体，在当时来说是非常早的事。原因由于林宾日幼时家贫，到十三岁才入书塾，常常被同学嘲笑，为免儿子和自己一样命运，教书时便将他携入塾中，抱在膝上，一同听学。 林宾日教学方法不同于一般教书先生，教育态度暨讲究又开明。他不只重追求学问，还注重品格修养；不求死背，不求体罚，循循善诱，让学生循序渐进，因材施教。在他教了五十年书当中，中举或考上进士的多达数十人，最杰出的还是儿子林则徐，他八、九岁时，他在书塾常常以佳作得到奖金，眼见家境依然贫穷，有人曾叫林则业，但林宾日不许，他认为儿子日后必飞黄腾达，名成利就。 林则徐十二岁时，孔庙召童生任，经一轮选拔之后，林则徐当选任佾生，为祭祀乐舞的人员。 林则徐童年家境寒苦，但他得到开明的父亲教导，还有一个温馨的家庭，童年是非常快乐的。邻居常常听到林家吃饭时的欢笑声，探看之下，不过是十多个人津津有味吃著豆腐。后来林家以此事来教诲子孙知足常乐的道理。 河南省永城县知县郑大模有次遇到林则徐，对他文思敏捷留上了心，认为此子必成大器。果然，林则徐十四岁时，就考上秀才，同年，林则徐就与郑大模之女郑淑卿订婚。以当时来说，进士门第出身的郑家千金下嫁给家境寒苦的林家秀才，是件罕见的事情。 入读鳌峰书院鳌峰书院是福建当时的最高学府，入读书院者皆非泛泛之辈。院长是出名敢于蔑视和珅、刚直不阿的教育家郑光策。在郑光策指导之下，林则徐专心向学，写有读书札记《云左山房杂录》，将诸子百家一同兼收。 入读期间，林则徐通过父亲结识汉学家陈寿祺。陈寿祺为人愤世嫉俗，对现实的社会问题和官场有深刻的思考。他经世匡时之思想对林则徐有潜移默化作用。与他同时入读的还有郑光策女婿梁章巨。两人少时已经交往甚频，加上梁章巨早已接受郑光策“经世致用”之学，加深林则徐“经世致用”之思想，两人同时立下“经国救世”之志。 林雨化事件林雨化，字希吾，是林则徐的同族长辈，亦是林宾日所创立的的中坚分子，为人正派不阿，不畏权势。他揭发当时的福建按察使钱士椿营私舞弊，遭钱士椿罗织罪名报复，林雨化拒不认罪，钱士椿则迫林雨化父亲代押。结果林雨化被监禁七个月后，遣戍新疆，途中受尽折磨，直到六十岁时获释归鄕。 林宾日对林雨化的遭遇感到无限愤慨，林则徐少时已经从父亲口中听闻林雨化事件，希望一见林雨化。在父亲的引见下拜见了林雨化，拜读其著作。之后，林则徐对吏治腐败加深了认识，日后对他的改革吏治有重要作用。 林则徐的家离南宋抗金将领李纲之墓不远，结果那里成为他和朋友联谊之所。此后，林则徐特别游览历代爱国者的遗迹，感受到爱国及民族思想的薰陶，后来他和友人梁章巨发起修葺李纲墓地行动，又重修。
学术思想/林则徐
诗歌林则徐越华书院联林则徐称自己“先政后文”，然而，他不只是杰出的政治人物，而且才气横溢，文笔敏锐，博览经史。其诗作有很高的艺术成就。林则徐一生中的诗作数量极丰，但流传下来的并不多，他曾自编《试帖诗稿》、《使滇吟草》、《拜石山房诗草》、《黑头公集》、《闽中小题砺锷集》、《云左山房诗钞》等诗集。《试帖诗稿》在浙冮发现，仅为残本；《使滇吟草》现存福州市文管会；《闽中小题砺锷集》于2005年在福建泉州发现，为唯一流传之本；流传最广是《云左山房诗钞》，其余皆以散失。书法林则徐除喜爱作诗之外，亦善，他从书法入手，因为嘉道年间盛行“馆阁体”，选拔皆重视楷书，而唐朝发展最为成熟。林则徐为学习书法基本功，学、、、王之书法，直接他们的书法作品。对于楷书，林则徐最推崇和，所以林则徐晚年的楷书作品中，带有两者的风格。至于，唯独推崇元朝的。此外，林则徐暨学书法又学作画，他藏有米芾的真迹，自看出书中皆有画的道理，认为书法和绘画相通，即“画从书入，书以画入”，非书法精熟者不能识书昼。绘有《梦菜图》、《杏花红雨图》、《报闰图》，亦评画，但流传下来的作品则不多。篆刻林少穆珍藏印印面林则徐亦作篆刻，以诗词、书法融入印章之中，如早年还是小京官时，他自刻“读书东观，视草西台”之印；外仕时则刻“管领江淮河汉”之印；专收集珍藏的有“林少穆珍藏印”；而表达革职后之心境，则有“今是中原一布衣”、“礼过夜焚香”两印；遣戍新疆，漫游南疆开荒时，乃作“身行万里半天下”；而表达晚年之心境，有“江上数峰青”一印，出自唐朝诗人钱起的五言诗《》，可知他生活景况。他的篆刻作品非常多产，被人评为志怀高远，工于骈俪，楷书用笔遒劲，风格典雅。 其篆刻作品在近年被拍卖，据估价，值八至十万人民币以上。佛学福建巡抚张师诚，号兰渚，是一位虔诚的净土宗徒。当林则徐任张师诚的幕僚时，张师诚不仅将政治学问传授给林则徐，还包括了其佛教思想。林则徐受其影响，一生笃信佛教净土宗。林则徐曾用蝇头小楷书写等五种经咒，终生随身携带，其经本只有四寸多长，三寸多宽。当上海佛学书局欲再版林则徐的经文抄本时，唯有放大影印，才能明察其中的文字。林则徐的青年时期，受佛教思想熏陶，无论政务繁冗，还是坐轿中，仍坚持背颂佛经，并深信力行，说过：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”，足见虔诚。亦是此佛教利人为善的助人思想，为林则徐日后不顾威胁利诱，坚定不移地禁烟的动力来源之一。
史书记载/林则徐
从政之暇，尤喜藏书。举进士后，居于文藻山，早年以“东壁图书府，西园翰墨林。颂诗闻国政，讲易见天心”为志，潜心搜罗前朝及当代各类书籍。藏书楼有“七十二峰楼”、“云左山房”，专用贮书，积三十余楹。贬谪伊犁时，以大车7辆，载书20箧。临行前赋诗云“纵使三年生马角，也须千卷束牛腰”。有《云左山房书目》抄本传世。藏印有“林少穆珍藏印”、“河东节帅，江左中丞”、“宠辱皆忘”、“读书东观，视草西台”、“吴越秦楚齐梁使者”等十数枚。原藏书之所“七十二峰楼”于1948年被洪水冲垮，福州市政府拨款重建。有《林文忠公政书》、《信及录》等，后汇为《林则徐集》。
轶事典故/林则徐
八宝鸭林则徐任江苏按察使时，眼见鸦片害人，便下令江苏全面禁烟。他发现有人不理会禁令，继续吸食鸦片，便微服出巡，换上富商的服饰。他留意到一艘游船有一缕缕的轻烟飘起来，十分古怪，便召船家驶向游船。 林则徐为了试探船家，假装不耐烦地说：“船家，前舱那东西很香，我何时才可过过瘾呢？”船家便捧出鸦片烟，让林则徐使用。林则徐脸色当堂一沉，指着桌面的一道没骨菜问是什么，船家回答那是苏州船菜“出骨八宝鸭”，林则徐便回应：“哼！你连“骨”（“骨”与“国”读音相似）也卖了！有像你这样的人，国家怎可富强起来？”船家才认出眼前的富商就是下令江苏全面禁烟的林则徐，此事传遍苏州，也有人将这件事编成歌谣，而那道八宝鸭，亦因为林则徐而声名大扬，成为苏州名菜。 王老吉王泽邦，乳名阿吉，年老时被人称为“王老吉”，以行医为业。他在广州十三行开设药铺，从白云山找来的草药制成凉茶，平价卖给大众。 林则徐任钦差大臣，初到广东，因禁烟时操劳过度，加上水土不服，又患上感冒等症。他的随从听闻十三行的王老吉有解暑治感良方，为林则徐求药，林则徐服下一包草药之后，诸如症状皆痊愈。林则徐登门答谢王老吉，又问王老吉以何种药治病，当他得知王老吉都不过以平价草药来医治，林则徐有感而发，提议王老吉将药方制成凉茶，让人们随到随饮，防病保健。 之后，王老吉如林则徐所言，卖起凉茶来。林则徐为鼓励王老吉，特地送来雕有“王老吉”三金字的大铜。自此王老吉的凉茶风行珠江三角洲一带，直至现在。 蜡像如前文所述，同治至光绪年间（大约19世纪60年代末），英国的夫人蜡像馆特地为林则徐郑淑卿夫妇制作蜡像，成为少数可长期展出的名人蜡像，当中多名时人，出版家王韬、清朝驻英国大使郭嵩焘及使节团成员、、黎庶昌、张斯栒、清朝外交使节志刚与其随行的翻译张德彝见过和留下文献，记载此事。 当时在欧洲漫游生活的王韬，在著作中记下了在杜莎夫人蜡像馆见到了“林则徐夫妇”的情景：
主要作品/林则徐
《林文忠公政书》3卷 《畿辅水利议》1卷 《俄罗斯国纪要》1卷 《滇轺纪程》1卷 《荷戈纪程》1卷 《云左山房文钞》 《云左山房诗钞》8卷 《》1卷 《四洲志》 《林文忠公家书》 《信及录》 《林文忠公禁烟奏稿》 《道光广南府志》4卷 林则徐等修
后世设施/林则徐
林则徐纪念馆1）福州市有、福建省文物保护单位林文忠公祠（即）和福州市文物保护单位林则徐出生地、、林则徐西湖读书处、升山摩崖题刻以及林则徐星石雕像等。华埠立有。2）林文忠公祠：在福州市乌石山下澳门路两端，建于清光绪三十一年（），占地3000平方米，现重修一新。林则徐出生地纪念馆位于福州市中山路，1997年被列入市级文物保护单位，日，市政府在馆内开辟了“福州市禁毒教育基地”，曾失火。林则徐故居位于福州市鼓楼区文灶北路，是林则徐逝世前在家乡的住处，被列为福州市第一批市级文物保护单位。 3）林则徐墓：位于金狮山麓，墓前是一片绿油油的菜地。陵墓面对五凤山，故墓屏写有“五凤来翔”四字。 4）：位于内。&5）中国人民币5元面额的，重22克，共发行30000枚。 6），中国人民邮政发行林则徐诞生200周年纪念邮票二种。面额人民币8分邮票，编号J.115 (2-1)。面额人民币80分邮票，编号J.115 (2-2)。&
影响/林则徐
林则徐禁烟、销烟受到了马克思的称赞。1858年，马克思在所著贸易专论里就肯定了林则徐的这一禁烟壮举。“国际联盟”把虎门销烟开始的6月3日定位“”。（5月31日则是发起的“世界无烟日”） 1987年12月联合国第42届联大又把虎门销烟完成的翌日6月26日定为每年的“”（International Day Against Drug Abuse and Illicit Trafficking）。 国际天文学联合会将北京天文台日发现的小行星（国际永久编号7145）命名为“林则徐星”。
人物评价/林则徐
中国清代爱国政治家、思想家、诗人。鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗西方资本主义侵略，坚持维护中国主权和民族利益，缴获和焚毁大批鸦片，并粉碎了英国侵略者的多次武装挑衅，表现了伟大的爱国主义精神。&
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