(1) (象形小篆字形，屍像卧着的人形本义：祭祀时代表死者受祭的人)

尸，神像也象卧之形。——《说文》按，凭几曰卧

神具醉止，皇尸载起鼓钟送尸，神保聿归——《诗·小雅·楚茨》

祝延尸。——《仪礼·士虞礼》。注：“尸，主也。孝子之祭不见亲之形，象心无所系立尸而主意焉。又男，男尸；女女尸，必使异姓不使贱者。”

孙可以为王父尸——《礼记·曲礼》

尸，所祭者之孙也祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道——《仪礼·特牲礼》注

载尸集战何所急。——《楚辞·天问》

(4) 又如：载尸以行(载着神主牌而行)

尸陈也。——《说文》

有毋之尸饔——《诗·小雅·祈父》

尸之为言失也，陈也失气亡陈，形体独陈——《白虎通·崩薨》

楚武王刑尸。——《左传·庄公四年》

夫却昭子…其身尸于朝其宗灭于绛。——《国语·晋语》

(2) 又如：尸谏(陈尸以谏)

子胡不相与尸而祝之社而稷之乎？——《庄子》

康王既尸天子遂诰诸侯，作《康王之诰》——《书·康王之诰序》

谁其尸之？有齐季女——《诗·召南·采蘋》

(6) 又如：尸盟(主持盟會)；尸祭(主祭)

夫子立而天下治，而我犹尸之——《庄子·逍遥游》

(8) 又如：尸位旷职(占据职位而不做事)；尸玩(玩忽职守)；尸素(居位食禄而鈈尽职)；尸禄素餐(空食俸禄而不尽其职，无所事事)；尸职(尸位失职)；尸居(安居而无为)

四年春天三月，楚武王荆尸——《左传·宣公十二年》

屍，终主也从尸，从死——《说文》。按从死，尸声许误也。

以其屍与之——《史记·周公世家》

在床曰尸。——《礼記·曲礼》

魂去尸长留——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

既而得其尸于井。——《聊斋志异·促织》

(2) 又如：验尸；五马分尸；尸灵(屍首；灵柩)；尸格(尸单验尸单)；尸以祝之(立尸而祝祷之，表示崇敬)；尸皮子(尸皮对衣服的贬称)；尸灵横骨(方言。尸体)；借尸还魂；尸車(载尸柩的车子)；尸身(尸体)；尸丧(尸体失落)；尸葬(埋葬尸体)

尸白、尸变、尸布、尸骨、尸骸、尸横遍野、尸谏、尸解、尸居龙见、尸居余氣、尸蜡、尸首、尸体、尸位、尸位素餐

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