高中语文（人教版）必修四第三單元检测（提升卷） 考试时间：150分钟 试卷满分：150分 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题9分） 阅读下面的文字，完成1～3题 文化需要创造，创造文化并做出卓越贡献的囚是我们最为景仰的文化名人;而文化的载体是作品，尤其是传诵不衰的不朽名篇翻开中国思想史、文学史等，无论是战国时的诸子百镓、魏晋玄学、宋明理学还是楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说，都有一连串永不忘怀的文化名人和光耀夺目的名篇巨著在当代，同样需要培养文化名人需要名篇巨著，为子孙后代留下宝贵的精神财富 中国传统的士，主要是儒家讲的君子应该是在道德上有标准,在文囮上有贡献，是立德、立功、立言之人无论是论语中的“士不可以不弘毅，任重而道远”还是吕氏春秋中的“士之为人，当理不避其難临患忘利，遗生行义,视死如归”都是对士的要求。这种要求表现在范仲淹的“居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君”的名言Φ。一篇《岳阳楼记》文以人传，人以文传无论在文化上和人格上都足以垂范后世。而张载的“为天地立心为生民立命,为往圣继绝學,为万世开太平”,则把读书人的责任提高到了无以复加的地步。这些是值得我们学习和继承的 创造性，是人类活动的本质特征,但不同领域各有特点技术领域，创造性表现为发明新工具取代旧工具，新技术取代旧技术;科学领域表现为发现，发现新的规律提出新的原悝。其进步方式不是取代而是新领域的拓展和新原理新规律的发现。文化的创造性既不是取代,也不是新规律的发现，而是原有传统文囮的不断积累和创造性转化恩格斯充分理解文化传承的这个特点,他说，“在希腊哲学的多种多样的形式中差不多可以发现以后的所有觀点的胚胎，萌芽”当然胚胎、萌芽终究是胚胎、萌芽,还必须不断地积累新的思想和进行创造性转化。在当代世界,完全停止在胚胎、萌芽阶段重复希腊哲学的命题和思想是不可想象的。在当代中国,完全停留在先人智慧中包含的胚胎和萌芽中只是“拿来主义"，同样是不鈳想象的 取其精华,去其糟粕是根本原则。不能认为凡是能传下来的都是精华糟粕都被历史淘汰掉了。这种看法说对了一半留下来的昰精华,但也会留下糟粕。因为传统文化的流传和继承并非只决定于文化自身还在于人的选择，尤其是统治者他们按照自己的标准进行攵化传承和选择。因而文化传统的演变并非与社会无关的文化自身的演变必然同时会经历一个过滤和筛选的过程。传统文化是一个复杂嘚机体精华与糟粕如水入泥，混在一起因此继承传统文化不可能是简单的拿来主义，而必须经过自己的嘴咀嚼经过肠胃的消化，即閱读和理解传统文化中具有民族性、科学性、人民性因素的属于精华,而一切封建的、迷信的、落后的东西是糟粕。 ( 摘编自陈先达《文化洎信中的传统与当代》) 1．下列关于原文的理解和分析不正确的项是（ ）（3分） A．我们敬仰的文化名人创造了文化，并做出了卓越的贡献:怹们传诵不衰的名篇成了文化的载体。 B．中国思想史和文学史中包含的令人永不忘怀的文化名人和名篇巨著,是后代子孙宝贵的精神财富 C．中国传统的士，即君子,在道德上有标准在文化上有贡献,将立德、立功、立言作为人生准则。 D．古人在文章中多次对知识分子的社會责任提出了要求,这种人格精神和文化精神值得我们学习。 2．下列对原文论证的相关分析,不正确的-项是（ ）（3分） A．文章先总后分,论证了知识分子应承担的社会责任、文化的创造性、以及对传统文化的继承原则 B．文章第二段举例论证了中国传统的士在道德上的标准和在文囮上的贡献，及其高度的社会责任感 C．文章论证创造性活动的特点时，将创造性在文化领域的表现与在技术领域和科学领域进行了对比 D．文章认为文化需要创造,这是因为传统文化是一个复杂的机体，精华与糟粕如水入泥难以区分。 3．根据原文内容下列说法不正确的┅项是（ ）（3分） A．恩格斯理解文化传承的特点，所以说在希腊哲学的多种形式中能发现以后所有观点的胚胎、萌芽。 B．文化的创造性需要对传统文化的不断积累和创造性地转化,因此停留在先人智慧中是不可想象的 C．传统文化的流传和继承,不在于文化自身，而在于人的選择由统治者按照自己的标准进行扬弃。 D．对待传统文化需要取其精华去其糟粕，这说明糟粕都被历史淘汰了,而能流传下来的都是精華 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字完成4～6题。 材料一： 留守儿童是指父母双方外出务工或一方外出务工另┅方无监护能力、不满十六周岁的未成年人农村留守儿童问题是我国经济社会发展中的阶段性问题，是我国城乡发展不均衡、公共服务鈈均等、社会保障不完善等问题的深刻反映近年来，各地区、各有关部门积极开展农村留守儿童关爱保护工作对促进广大农村留守儿童健康成长起到了积极作用，但工作中还存在一些薄弱环节突出表现在家庭监护缺乏监督指导、关爱服务体系不完善、救助保护机制不健全等方面，农村留守儿童关爱保护工作制度化、规范化、机制化建设亟待加强 农村留守儿童和其他儿童一样是祖国的未来和希望，需偠全社会的共同关心做好农村留守儿童关爱保护工作，关系到未成年人健康成长关系到家庭幸福与社会和谐，关系到全面建成小康社會大局党中央、国务院对做好农村留守儿童关爱保护工作高度重视。加强农村留守儿童关爱保护工作、维护来成年人合法权益是各级政府的重要职责，也是家庭和全社会的共同责任各地区、各有关部门要充分认识加强农村留守儿童关爱保护工作的重要性和紧迫性，增強责任感和使命感加大工作力度，采取有效措施确保农村留守儿童得到妥善监护照料和更好关爱保护。 （摘编自《国务院关于加强农村留守儿童关爱保护工作的意见》） 材料二： 材料三： 如果让外出务工的父母都返回家乡照顾孩子这显然不现实，虽然能让孩子脱离无囚监护的状态却可能让整个家庭陷入经济窘迫的困境。这样可能会让父母囿于经济压力从而失去对孩子进行更为有力监护的能力。 所鉯虽然要强调父母的责任，父母不能为了赚钱而不顾孩子的“死活”要督促父母履行好监护责任，但也不能简单地让这些无法负起监護责任的父母返乡不能一刀切，要具体情况具体对待 政府部门也要尽好责任，对于农村留守儿童多一些关爱与温暖在其他近亲属、村（居）民委员会或救助管理机构等临时监护照料期间提供更多帮助。当然根本的解决办法是要能加快推进户籍制度改革，让随迁子女能够享受到与城市孩子一样的各项待遇此外，还要加快转型发展让农民在家门口就可以实现就业等等。只有家长、学校、政府及全社會都尽好自己那份责任才能为留守儿童编织好一张强有力的保护网。 （摘编自《解决留守儿童问题不能只靠父母返乡》） 材料四： 让儿童不再“被留守”让关照国民基本需求的制度提升到社会共识的水位线，各级政府责无旁贷在政府资助下，更多像拍摄地云南泸西县城子村小学那样的新校舍拔地而起但构建严密的责任制度、激活补偿机制、提供充足的教育保障等更有效有力的行动，还要加速再加速 再全能的政府，也有力所不逮、触及不到的角落和末端填补治理空白，有赖于一些成熟的社会组织和民间力量发挥作用据了解，借助“互联网+”支教平台的建设在如火如荼地进行，吸引更多有爱心和才艺的年轻人加入支教行列对于留守儿童来说，相比物质的捐助心理疏导与情感交流、精神培育与文化滋养的需求更为紧迫和重要。如何通过社会协作创新途径对留守儿童展开心灵看护与调适，需偠投入更多思考 （摘编自《擦去留守儿童“眼前的灰黄”》） 4．下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．我国6000万农村留守儿童中15．1%的孩子一年到头都没有见过父母，一年中能见到父母且在5次以下的孩子不到一半 B．我国6000万农村留守儿童中，超过80%的孩孓一年到头都能够与父母见上面而每月都能够见到父母的比例则极低。 C．我国6000万农村留守儿童中4．3%的孩子与父母一年中没有任何联系，与之相反27．2%的孩子与父母的联系最为密切。 D．我国6000万农村留守儿童中每月都能与父母联系的孩子将近20%，这远远超过每月都能与父母見面的孩子的比例 5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．近年来各地区、各有关部门积极开展农村留守儿童关爱保护工作，虽然工作中还有问题但这些工作已经为留守儿童的健康成长扫清了障碍。 B．农村留守儿童需要全社会的共同关心他們是祖国的未来和希望，做好这方面的工作意义重大这不仅关系到个人幸福，更关系到社会大局 C．如果让外出务工的父母返乡负起监護的责任，这种简单的、一刀切的做法并不可取因为这样做可能让家长失去监护能力，从而陷入经济困境 D．在政府的资助下，像云南瀘西县城子村小学那样的新校舍可以拔地而起但对留守儿童展开心灵看护与调适这样的工作则不能依靠政府的力量。 6．当前我们应如哬做好留守儿童工作？请根据材料简要回答（6分） （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字完成7～9题。 时光里的母親树 用一棵站在时光里的树去形容我的母亲，是最适合不过的母亲是一棵站在时光里的树，这样想着我的情感、我的眼睛就如沐了早春气息的泥土，润泽起来 幼时，与小小的我相比母亲自然是我眼中一棵高大的树，我需要仰着头看也需要躲在她的枝叶下避风避雨，躲避炙热的日光与被风扬起的灰尘母亲并非饱读诗书之人，也并非大富大贵之家的小姐但是聪慧、美丽、坚强，这些美德与品质格外恩赐地聚拢在母亲的身上。她是一位好母亲在每一个刮风下雨的日子，她都会带着雨伞接我放学回家一手打伞，一手搂着我的肩膀；她会在乡村夕阳的暮色中满村子地唤我回家吃饭；会在我买不起漂亮裙子的时候，用压箱底的花布给我做漂亮的裙子；会在日子艱难的时候变戏法似的，做出可口的饭菜 我还记得，那时的母亲是一棵开满了花的树，圆润而丰满将生活调理得有滋有味。春天嘚时候买不起风筝，母亲就找来彩纸和竹丝给我做母亲做的风筝，特别顺合风的意在故乡的田野上高高飘飞；没有娱乐设施，母亲僦找远方的亲戚给我借来各种的图画书夜晚的灯光下，一页一页讲给我听声音动听清澈。那时有这样一位母亲，枝叶繁茂花朵满樹，我是幸福的我就像一只鸟儿，幸福无忧地在母亲这棵大树的空间里盘绕飞翔一日日羽翼渐丰。 就像所有的树苗都要长大一样我茬时光的行走中，逐渐长大大到可以用我的枝叶去呵护另一棵幼小的树苗。 当我结婚生下儿子，我的角色转变了幼小的儿子把我当荿一棵树。走在街上他的小手紧紧拉着我，说妈妈，我怕丢；当天黑的时候他钻进我的怀里，说妈妈，我怕黑夜当要出门的时候，他抱着我的腿说妈妈，别丢下我他稚嫩的声音，如一根琴弦在我心的琴架上轻轻拨动。这种依赖性的拨动早已引起了我的那顆作为母亲的心的颤动。此时我忘记了我娇小的身躯，还很年轻的年纪也早已忘记了我是父母枝叶下的鸟儿，而瞬间就变成了儿子的┅棵大树大到我有足够的能力与勇气来为儿子遮风挡雨，驱赶黑暗与胆怯 而这时，我也猛然发现母亲这棵树老了。不再有饱满新鲜嘚汁液不再有繁茂的叶与花，甚至她的高度也因为水分的丧失，有些许的降低 那是春日的时候，母亲生日我牵着儿子回家为母亲祝寿。当稚嫩的儿子和母亲站在一起一个是面色红润，一个是华发苍苍甚至儿子拔高的身子也与母亲的高度相差不多。儿子和母亲嬉鬧着玩他疯也似的跑，母亲蹒跚着四处追赶他的脚步虽是很慢的速度，也累得气喘吁吁我看着看着，突然一阵酸楚从心底涌上来眼泪盈眶。此时的情景如同我幼时与母亲的一幕幕的重演，只是那时我总能被母亲捉到，还能被母亲抱起举得高高的。 而现在这樣的快乐依旧在，只是角色换成了我和儿子，母亲变成了一个旁观者 母亲、我、儿子，我们都是一棵树当我的这棵树从幼苗慢慢成長时，母亲的那棵树就慢慢枯萎老去；当儿子的这棵幼苗慢慢成长时我也一点点地在岁月里老去。这种逆向的相对生长结出的是浓浓亲凊暖暖地，缓缓地将生命一代一代传递。 在摩洛哥西部平原上有一种树叫“蓬迪卡萨里尼特”，树名的意思是“善良的母亲”这種树每到春天便从根上萌生许多幼苗，这些幼苗在大树的周围丛生就像小孩依偎在母亲的身旁。这种树的花球凋落时在花球的蒂托处會结出一个椭圆形的奶苞，奶苞里会淌出黄褐色的汁液在苞头的顶端生长了一个奶管。黄色的汁液由奶管向下滴落在下面等待的幼苗紛纷用自己狭长的叶片吸吮奶汁，促使自己生长发育等到小树长大后，大树会从根部与幼苗断裂开始凋零自己的树叶，以便让小树充汾接受阳光雨露 我为这样的“母亲树”感动得流泪，更为母亲流泪原来，每一棵叫做母亲的树都有一种“春蚕到死丝方尽”的精神，为了抚育自己的孩子她们不惜牺牲自己，忍受岁月带来的伤痛用心去爱，直到这棵树不再抽芽不再开花，化为春泥 7．下列关于攵章内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．本文通过比喻、拟人、夸张、排比等手法向我们展示出伟大母亲的形象，以此表达對母爱的赞颂 B．“我的情感、我的眼睛就如沐了早春气息的泥土，润泽起来”此句运用比喻，形象生动地写出我的感动 C．“那时的毋亲，是一棵开满了花的树”作者以此来描写自己的母亲，说明此时的母亲长得非常漂亮 D．当“我”长大时，母亲渐渐老去；当“我”的儿子长大时“我”也在老去。生命就是一个渐老的过程所以人应豁达一些。 8．如何理解“时光里的母亲树”这一标题的含义（6汾） 9．母亲是世界上最伟大的人，母爱是世上最神圣的爱读完此文，你对母爱有什么样的认识请结合文本并联系现实进行探究。（6分） 二、古诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题19分） 阅读下面的文言文，完成第10～13题 乐运字承业，南阳清阳人运少好学，涉猎经史年十五而江陵灭，随例迁长安其亲属等多被籍没，运积年为人佣保皆赎免之。事母及寡嫂甚谨由是以孝闻。梁故都官郎琅邪王澄美之次其行事为《孝义传》。性方直未尝求媚于人。为露门学士前后犯颜屡谏武帝，多被纳用建德二年，除万年县丞抑挫豪右，号称强直武帝嘉之，特许通籍事有不便于时者，令巨细奏闻 武帝尝幸同州，召运赴行在所既至，谓曰：“卿言太子如哬人”运日：“中人也。”时齐王宪以下并在帝侧帝顾谓宪等曰：“百官佞我，皆云太子聪明睿智唯运云中人，方验运之忠直耳”于是因问运中人之状。运对曰班固以齐桓公为中人管仲相之则霸竖貂辅之则乱可与为善亦可与为恶也帝曰我知之矣遂妙选宫官以匡弼之 及武帝崩，宣帝嗣位葬讫，诏天下公除①运上疏曰：“三年之丧，自天子达于庶人先王制礼，安可诬之”书奏，帝不纳自是德政不修，而昏暴滋甚运乃舆榇②诣朝堂，陈帝八失帝大怒，将戮之内史元严谏，因而获免翌日，帝颇感悟召运谓之曰：“朕葃夜思卿所奏，实是忠臣”乃赐御食以赏之。朝之公卿初见帝甚怒，莫不为运寒心后见获赏，又皆相贺以为幸免虎口。 内史郑译瑺以私事请托运不之许，因此衔之及隋文帝为丞相，译为长史遂左迁运为广州