孔子学说耀千秋对重庆110中学上联招线

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&建国后 (1949至今)
&水墨(黑白)
装裱形式:&
&183 × 48 cm
款识钤印:&
建国后 (1949至今)
水墨(黑白)
装裱形式:&
183 × 48 cm
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九五品品相描述
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品相描述:九五品
单幅画心尺寸:33x137cm,约8.1平方尺。
商品描述:
黄军胜、著名书法家、书法教育家、书法理论家,中国老干部书画协会副主席,华夏城乡文化书画研究院副院长。师从“当代草圣”于右任嫡传弟子、台湾著名书法家任汉平先生。黄军胜多年来从事楷书草化研究,实现了楷书草化全过程计算化,并对书法艺术的主要表述词语进行了科学的界定。著有《说草解法》、《行草解析》、《诗书集》、《书林记要》等论著。
30多年来,黄军胜在工作之余为了寻找、总结,归纳中国书法发展史上光耀千秋的艺术成果:楷书和草书之间的演变规律以及理论根据,他倾注了毕生精力,独创了一套“汉字楷书、草书形体互变计算化书写理论。
黄军胜的行书、草书、行草书书写技艺甚高,其个人作品笔力遒健、法度谨严、气势磅礴、潇洒大方、赏心悦目,对书法中“五韵”,特别是“墨韵与纸韵”的掌握技巧更是精湛纯熟,他创造的淡墨技法,风格独具、浑然天成,为当代书坛开辟出一条创新之路。他的书法作品已经被人民大会堂、国家博物馆、中国文联、中央党校文库、中央警卫局、周总理纪念馆、北大中文系、中国收藏家协会、美英日法韩等国的友人广泛收藏。
黄军胜作书法汉学楷书、草书形体互变计算化书写理论世继王羲之、于右任之后书法界的第三大突破。黄老先生所研究创立的汉字草书的计算化书写法则,有效地解决了长久以来草字识读难的大问题,并一改古今沿用的临写学草方法,即读帖、摩帖和背帖的方法,实现了以计算代替记忆,用设计代替临写的新构思。被书法界的前辈们誉为“继王羲之、于右任之后书法的又一里程碑”
。创立了汉字草书的计算化书写法则,一改从古至今延用的临写学草的方法,即读帖、革帖和背帖的方法,实现了以计算代替记忆,用设计代替临写的新的识草、写草方法。这一学说,有效地解决了长久以来草字识读难的问题。在1999年中央电视台举办的第四届全国书、刻大赛的颁奖大会上向社会各界介绍这套学说。2000年9月应全国高校古籍整理工作委员会、北大中文系、北大古文献研究中心之邀,作了题为“古文献研究、整理当中的序、跋及眉批中草字、行草字的识读问题”的学术报告。&黄军胜的草书、行草书的书写技法甚高,对书法中“五韵”,特别是“墨韵与纸韵”的掌握运用独步天下。
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艺术品收藏百家姓,关于孔姓你知道吗?带你去了解一下百家姓,关于孔姓你知道吗?带你去了解一下就是要上热门百家号历史发展:始祖起源,1、源于子姓,出自商朝君主成汤之后裔,其子孙中有一支以商族的姓「子」以成汤名字中的「乙」组合起来,为子姓孔氏。2、源于子姓。出自宋国司马孔父嘉之后,西周初期,成汤的后裔微子启被封于宋国,微子启死后,其弟宋微仲继位。微仲九世孙孔父嘉为宋国大司马,遭受迫害,他的后代逃到鲁国,以其名字中的「孔」为氏,也是子姓孔氏。孔父嘉的六世孙为孔子。3、源于姬姓,出自春秋时期卫国大夫姬孔悝之后,属于以先祖名字为氏。春秋时期,卫国大夫中有姬孔悝,所以在姬孔悝的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称孔氏。4、源于妫姓,出自春秋时期陈国大夫孔宁,属于以先祖名字为氏。据史籍《古今姓氏书辨证》等有关资料记载,春秋时陈国(今河南淮阳)有个大夫叫妫孔宁。在妫孔宁的后裔子孙中,有的以先祖名字为姓氏者,称孔氏,是为陈郡孔氏。5、源于姬姓,出自春秋时期郑穆公姬兰之后,属于以先祖名字为氏。春秋时期,郑国(今河南新郑)君主郑穆公姬兰有后人名姬孔张,在其后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,世代相传至今,史称郑国孔氏。6、出自古佶姓的孔氏。7、源于满族,属于汉化改姓为氏。(1)满族崆果啰氏,亦称孔果洛氏,满语为Konggolo Hala,汉义“黄马”,世居黑龙江流域。后多冠汉姓为孔氏、广氏等。(2)满族孔尼喇氏,满语为Kongnila Hala,世居黑龙江。后多冠汉姓为孔氏。(3)满族叩岱氏,亦称阔代氏,满语为Kodai Hala,汉义“汉人的口袋”,世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)。后多冠汉姓为孔氏。(4)满族库雅拉氏,亦称揆雅拉,源出库雅拉女真,以部为姓,满语为Kuyala Hala,世居东海(今吉林汪清)、绥分(今绥分河上游地区)、乌拉(今吉林永吉)、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、黑龙江流域、毕尔腾(今黑龙江牡丹江镜泊湖)、扎思胡里(今黑龙江第二牡丹江)、兴堪(今黑龙江省及俄罗斯兴凯湖周边地区)等地。后多冠汉姓为孔氏、胡氏、李氏、礼氏等。(5)满族温都氏,亦称文都氏,源于金国时期温都部,以部为氏,与温敦氏、温屯氏同部族,满语为Wendu Hala,世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、绥分(今绥分河上游地区)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北,北自黑龙江下游乌扎拉地方以南,东海岸则自俄罗斯滨海地区南,包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地)、乌苏里江等地,是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为孔氏、温氏、都氏、文氏、闻氏等。(6)满族温屯氏,源出唐朝末期女真温敦部,以部为氏,与温都氏、温敦氏同部族,满语为Wentun Hala,世居乌拉(今吉林永吉),是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为孔氏、空氏等。8、源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。在土家族、苗族、回族等少数民族中,均有孔氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓孔氏,世代相传至今。迁徙传播:先秦时期,孔氏族人主要活动于山东、河南地区。秦汉以后,孔姓很快散播到河北、山西、湖南、广东等地。三国两晋时,迁移到浙江、江西东南地区。唐宋时播散到全国各地。清朝初期进入台湾地区。孔子单传七代,四十八代孙孔端友,1128年南迁。宋朝时期,孔姓大约有21万人,约占全国人口的0.28%,排在第70位。孔姓第一本省是山东,约占当时全国总人口的66.5%。明朝初期,从山西省洪洞县大槐树迁民之孔姓后裔分布于冀、鲁、豫、苏、皖、鄂等地。传统文化:郡望堂号,●郡望:鲁郡、京兆郡、河南郡、会稽郡等。●堂号:阕里堂、至圣堂,这两个堂都是因孔子而命名的。孔子生于阕里,是历史上的“大成至圣”。宗祠对联:●四言通用联,东山振铎;北海倾樽。——佚名撰孔姓宗祠通用联,上联典指孔子,《孟子·尽心上》:“孔子登上东山,就觉得鲁国变小了。”《论语·八佾》:“上天将把孔子作为木铎(子民的导师)。”“木铎”,谓木舌铃。“振铎”,谓摇铃来警省群众,引申为从事教育工作。下联典指汉天文学家孔融,字文举,鲁国鲁县人,曾任北海相,人称孔北海,又历任少府、大中大夫等。为人恃才负气,喜欢宾客,曾说:“座上客常满,樽中酒不空,我没有什么忧虑。”东山世泽;北海家声。——佚名撰孔姓宗祠通用联,上联典指春秋时教化万民的孔子。下联典指东汉孔融,曾任北海相,喜宾客,尝曰:“座上客常满,樽中酒不空,吾无忧矣。”五经撰疏;两部鼓吹。——佚名撰孔姓宗祠通用联,上联典指唐孔颖达,撰有《五经正义》。下联典指南朝齐国的孔稚珪,文辞工丽诙奇,戏以蛙鸣为两部鼓吹。洙源萃秀;泰岳钟灵。——佚名撰孔姓宗祠通用联,全联典指孔子,他的陵墓所在地孔林,在山东曲阜城北。位居泰山之南。洙水源出新泰东北。西至曲阜城东北,与泗水分流。此指孔林地灵人杰之意。●六言通用联,孔女甘同殉难;丌氏曾受追封。——佚名撰孔姓宗祠通用联,上联典指东汉时期的孔融被曹操诛,其七岁小子亦受害。下联典指春秋时期的孔子娶丌官氏,至宋追封为郓国夫人。●七言通用联,千秋绝唱桃花扇;万古奇文论语篇。——佚名撰孔姓宗祠通用联,上联典指清朝戏曲作家孔尚任,字聘之,号东塘、云亭山人,山东省曲阜人,孔子第六十四代孙。原隐居于石门山中,康熙帝南巡经曲阜时,召他去讲经,破格授国子监博士,后任户部主事、员外郎等。经十余年时间,写成传奇剧本《桃花扇》,此后不久即罢官还乡。另有诗文集《湖海集》、《长留集》等。下联典指孔子,现存《论语》一书,记有孔子的谈话以及孔子与门人的问答,是研究孔子学说的主要资料。安富尊荣公府第;文章礼乐圣人家。——佚名撰孔姓宗祠通用联,上联典指孔府,在山东曲阜城内,为孔子后裔直系子孙“衍圣公”住宅。下联典指汉朝的孔仅、孔光、孔融,隋唐的孔颖达等历史名人。弱翁钓珊瑚之树;远列凌烟之班。——佚名撰孔姓宗祠通用联上联典指唐朝冀州人孔巢父,字弱翁,早年与李白、裴政等六人隐居于徂徕山,酣歌纵酒,人称“竹溪六逸”。后历官给事中、河中陕华等州招讨使、魏博宣慰使,劝藩镇田悦归顺朝廷。好学而善辩多智,文采似珊瑚钩明润。下联典指唐初经学家孔颖达,字冲远,冀州衡水人。隋朝大业初年,任河内郡博士;至唐初,历官国子博士、国子司业、国子祭酒等。奉唐太宗命主编《五经正义》,融合南北经学家的见解,形成唐朝义疏派,唐朝用其书作为科举取士的标准,贞观年间,图像绘于凌烟阁。墨兰飞舞秀而劲;思孟述贤博且精。——佚名撰孔姓宗祠通用联,上联典指清朝画家孔毓圻,孔子后裔,康熙丁未袭衍圣公。字钟在,号兰堂。墨兰飞麟,笔秀而劲,深得赵文敏之旨趣。下联典指战国初哲学家孔伋,即子思,孔子之孙。“中庸”为其学说的核心。孟子曾授业于他的门人,发挥其学说,形成了“思孟学派”。后被尊为“述贤”。著有《中庸》。迎春不看东郊信;贺岁同倾北海樽。——佚名撰孔姓宗祠通用联,全联典指东汉时期的孔融事。踏遍荒山犹未老;历尽千辛更知甜。此联为具有“九十年代的焦裕禄”之称孔繁森的诗句联。●其他通用联,莲潭水明,直同泗水;半屏山秀,俨如尼山。——台湾省高雄市孔庙联。该联以当地的莲潭水、半屏山与山东的泅水和孔子出生的尼山相比,来说明地灵人杰。语言不多,但自豪之情溢于笔端。北海贤相,名家簪缨继世;东鲁圣人,嫡派道学开宗。上联典指东汉学者孔融(公元153~208年),字文举,鲁国人(今山东曲阜)。孔子二十世孙。勤奋博学,官至北海(今山东昌乐)相,世称孔北海。有《孔北海集》。下联典指春秋时鲁国思想家、教育家孔子(公元前551~前479年),为儒家创始者。泗水溯渊源,两字惟传诗礼;尼山留苗裔,千秋永享蒸尝。此联为孔氏祠堂联。“泗水”,古代河流名,流经山东省曲阜;“尼山”在山东省南部,东麓有夫子洞,相传孔子的父母在尼丘(尼山)祈祷,而生孔子,故名丘,字仲尼。曲阜旧家风,诗礼相传,留得麟经昭万世;洞庭新庙貌,馨香以祝,绵延凤德永千秋。——佚名撰孔姓宗祠通用联,幸问一龙,诗礼真传,自周鲁以来,理学名儒照青史;复敦三物,子孙纯嘏,迁秋浦而后,瓜绵椒衍遍红尘。——安徽省东至县孔家村孔氏宗祠联,此联典指孔子向老子问礼事,孔子曾向弟子说:“我今日见老子,其犹龙(高深奇妙,如龙那样变化不可测)邪!”下联“三物”,指六德(知、仁、圣、义、忠、和),六行(孝、友、睦、姻、任、恤),六艺(礼、乐、射、御、书、数)。“秋浦”,河名,说这一枝孔氏的迁徙。家谱文献,综述,孔姓,正式订出行辈是在明朝:明初朱元璋赐孔氏八个辈,字:公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤,供起名用。后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字,即:希、言、公、彦、承,弘、闻、贞、尚、胤(后清代为避帝讳,将弘改为宏,胤改为衍)。明天启年间,这十个字已不够用,由六十五代衍圣公孔胤植(孔荫植)奏准。后续二十个字即:“兴毓传继广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬”,民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定,懋修肈彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌”。到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。因此,不少孔孟曾后人从名字上就能看出来辈分大小。这并非是孔孟曾传人一直使用的,而是在清乾隆九年(1744年),由礼部调查整理,报皇帝钦定作为孔孟后裔行辈的顺序的。在此之前,孔子家谱非常繁芜。这个取字方法比先前大大简化,又经皇帝提倡,使得中国其他大家族谱系的也开始效仿这种方法。各省,河北保定直录保定府新城县孔氏族谱,著者待考,清乾隆二十七年(公元1762年)木刻活字印本复印件一册。中国家谱网站档案馆珍藏。孔氏祖庭广记,(元)孔元措纂修,民国二十三年(公元1934年)据木刻活字印本影印三册。山东曲阜阙里孔氏宗谱,著者待考,明朝时期木刻活字印本。江苏句容孔巷孔氏家谱十三卷,首一卷,(清)孔广沧等纂修,清嘉庆元年(公元1796年)木刻活字印本。注:始祖为[宋]孔传,先祖为孔端隐,始迁祖为孔瑄。山东曲阜孔子世家考,(清)郑环纂修,清嘉庆八年(公元1803年)木刻活字印本两册。中国家谱网站档案馆珍藏。福建上杭闽杭孔氏家谱五卷,首一卷,(清)孔昭音等纂修,清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本。注:始迁祖为[元]孔新。浙江桐乡孔氏宗谱,清孔宪文等纂修,(清)光绪三十三年公元1907年木刻活字印本。注:始迁祖为[明]孔公窻。江苏兴化孔氏支谱十二卷,清孔宪荣纂修,(清)宣统元年公元1909年木刻活字印本。注:始祖为孔承凤,始迁祖为孔宏贤。孔子世家谱首一卷、初集六十二卷、二集三十四卷、三集十卷、四集二卷,民国孔德成、孔广彬修,民国二十六年,(公元1937年)铅印本一百五十三册。湖南浏阳金淮孔氏五修族谱,著者待考,民国三十五年(公元1946年)圣达堂木刻活字印本一册。中国家谱网站档案馆珍藏。上海孔氏家乘资料,现代孔令谷纂录,年间稿本。浙江衢州南宗沟溪支派孔氏宗谱六卷,首一卷,(现代)孔繁嘉主修,2000年计算机排印本。注:先祖为[清]孔兴濂,始迁祖为[清]孔毓均。字辈排序:元朝孔氏第五十四代衍圣公孔思晦始用辈字,并定第五十五代字辈为“克”,第四十六~八十五代字辈:“宗若端玉手元之水思希言公颜承宏闻贞尚衍兴毓传继广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬”。明洪武年间定十字(第五十六~六十五代)字辈:“希(士)言(伯)公(文)彦(朝)承(永)宏(以)闻(质)贞(用)尚(之)衍(茂)”。清乾隆五年(公元1740年)定十字(第六十六~七十五代)字,辈:“兴(起)毓(钟)传(振)继(体)广(京)昭(显)宪(法)庆(泽)繁(羽)祥(瑞)”。清道光十九年(公元1839年)定十字(第七十六~八十五代)字辈:“令德维垂佑钦绍念显扬”。1919年,七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字字辈。以上几次订定的行辈字计五十字五十辈,为第五十六~一百零五代:依次为:“希言公彦承弘(宏)闻贞尚胤(衍)兴毓传继广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”。以上第六十五代本为“胤”字,衍圣公孔胤植为避皇帝庙讳,而将“胤”字改为“衍”字。到二十世纪九十年代:曲阜当地的孔氏已传至八十代“佑”字辈,以下尚有二十五字可续。人口分布:从孔子至今,已经二千五百多年过去了,孔氏宗族又传承了八十来代。孔子之后的数代,多次出现过单传情形,人口增长缓慢,到了唐朝末年的四十二代孔光嗣时期,在曲阜的孔子一族后裔竟然尚不足十户,外迁的数量极少。五代后梁时期,经历过“孔末乱孔”的劫难,族人存世更少。一直到了宋朝以后,孔氏在赵宋王朝的大力呵护下,族裔繁衍大幅度增长,到清朝末年,仅四十三代孔仁玉这一支的后裔在曲阜即已经达到了数万人;与此同时,随着社会政治、经济活动的发展,外迁人口也得到极大扩散。宋朝时期,孔姓大约有21万人,约占全国总人口的0.28%,排在第七十位。孔姓第一本省是山东。从元代开始,孔氏族人就开始了向海外的迁徙。当时,元朝最高统治者为控制高丽,采取联姻政策。至正九年(1349年),承懿公主远嫁高丽忠肃王之子王颛,孔子裔孙、五十四代孔昭为公主所带侍从之一。到高丽后,孔昭得到高丽王重用,官至门下侍郎同平章事(相当于宰相一职),先后受封为桧原君、昌原君,死后葬于昌原。孔昭的后代在高丽累世为官,其子孔帑官至集贤殿大学士同平章事,其长孙孔俯官至判尹,次孙孔德官至门下侍郎同平章事,与孔昭相同,至此,已是孔氏一门三代之中两人出任高丽朝的宰相。以后世代繁衍,名人辈出,成为朝鲜南部的望族。由于其祖孔昭墓葬在昌原,他们遂以昌原为籍贯。至明末清初之际,又入迁福建、广东、贵州、云南一带。清朝以后,孔姓子孙已遍布全国各地,还远播海外,使孔姓成为我国诸多家族中一个著名的大宗族。当今孔姓族人分布很广,以山东、江苏、吉林多此姓,上述三省孔姓约占全国汉族孔姓人口的百分之七十三,而孔姓“圣地”山东独占百分之六十。高丽王朝皇帝崇奉儒学,对孔氏后裔屡予优待。高丽王国正宗十六年 (1792年),国王考求曲阜孔氏族谱后,命高丽国的孔氏以曲阜为籍贯,以示不忘祖先,并仿中国衍圣公之例封以世爵。韩国孔氏繁衍至今,已延续到86代。他们的取名与中国国内的规矩不同,另外有一套行辈用字。在韩国还有专门的同宗茹人组织,叫作“曲阜孔氏韩国大宗会”,以表示不忘源出于中国的曲阜,在20世纪80年代曾组团专程赴曲阜祭祖,并在仰圣门(即曲阜城北门)外立碑纪念。另据1987年人口普查统计,韩国的孔姓族人为 17207户,72382人。东南亚各国,在清代末期也有孔氏族人移居过去。至于日本及欧美等地的移居,则是在民国期间开始的。到20世纪末,孔子后裔已遍及世界各大洲,其中,以韩国、朝鲜、日本、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、缅甸、美国等国家和地区数量较多,英国、瑞士、加拿大、澳大利亚等国也有一定数量的孔氏族人。姓氏名望:《中国人名大辞典》收入了孔姓历代名人194名,占总名人数的0.43%,排在名人姓氏的第五十四位;孔姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.51%,排在并列第四十八位;孔姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.11%,排在并列第一百二十四位;孔姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.2%,排在并列第八十九位。本文仅代表作者观点,不代表百度立场。系作者授权百家号发表,未经许可不得转载。就是要上热门百家号最近更新:简介:我就要最新鲜、最经典、最潮流、最热门!作者最新文章相关文章《名人名家联集》
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《王蕴章联集》
  王蕴章(),字莼农,号西神。江苏无锡人。十六岁中举,后应聘于上海商务印书馆,参与编刊首版《辞源》。主编《小说月报》达十年之久。又创办正风文学院,任院长。他是南社成员,词章名手,喜爱书法,雅好楹联,著述颇丰。
独挥象笔标新谛;
鹤立鸡群称霸才。
赠严独鹤嵌名联
不如即时一杯酒;
安得广厦千万间。
集句应上海杂云轩戕扇庄嵌“时厦”征联
破帽西风名士鲫;
宝刀明月美人虹。
豪客争题鹦鹉赋;
玉人家在凤凰山。
成佛肯居灵运后;
学书直到永和前。
自题。 灵运:南朝宋诗人谢灵运。 永和:东晋司马聃年号,书圣王羲之此时名震书坛
香叶终经宿鸾凤;
瑶台何日榜神仙。
紫钗红佛罗双美;
菊秀兰芳共一庵。
作家周瘦鹃昔有恋人为上海务本女校校花,名紫罗兰,后婚事未谐。周难以忘怀,故有紫罗兰癖,居室及许多作品均署斯名。此联即应周请所作嵌“紫罗兰”寝室联
万紫千红,罗生为福;
春兰秋菊,秀发于文。
应周瘦鹃请题嵌“紫罗兰”居室联
遍地皆杀机,行路岂止难蜀道;
视天惨无语,回车剩欲赋迷阳。
此地疑有词仙,记双桨来时,半舫吟罢;
今夜酒醉何处,在白蘋风里,红蓼洲边。
题某园船厅
苟活五十年,奚以寿名,债累未完牛马走;
翻阅廿四史,从何说起,头衔只署猢狲王。
思想随时代而变,一膜更何之,平生自任仔肩,政绩仅追刘正字;
文章得风气之光,百身嗟莫赎,少日酬知宣室,声名突过贾长沙。
挽梁启超。 刘正字:北宋名臣刘安世,曾为秘书省正字
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《王闿运联集》
  王闿运[],近代学者、文学家,字壬秋,号湘绮。湖南湘潭人。咸丰举人,太平军起义时,曾入曾国藩幕。后讲学四川、湖南、江西等地。清末,授翰林院检讨,加侍讲衔。辛亥革命后任清史馆馆长。经学治《诗》、《礼》、《春秋》,宗法公羊。诗文在形式上主要模拟汉魏六朝,为晚清拟古派所推崇。所著除经子笺注外,有《湘军志》、《湘绮楼日记》、《湘绮楼诗集、文集》,并编有《八代诗选》,门人辑其著作为《湘绮楼全书》。楹联著述有《湘绮楼联语》等。
平生双四等;
该死十三元。
调侃友人高心夔因误押十三元诗韵而列朝考四等
曲径通幽处;
园林无俗情。
题苏州卧云林
前朝干净土;
高节大罗山。
题衡阳王夫之墓
佳人难再得;
王子去求仙。
赠妓女得仙
汉魏最初名胜;
湖南第一道场。
题长沙麓山寺
考四海而为巂;
纬群龙之所经。
集《文选》题成都尊经书院
人如天上珠星聚;
光满庭中宝月圆。
题乌龙山方丈室
二月春风清眼耳;
六经书味润身心。
山中昼永看花久;
树外天空任鸟飞。
题四川彭县多宝寺
文章领海风云气;
诗画名家山水缘。
从来为学心重细;
不待披云意已深。
田园松菊岂无志;
魏阙江湖同此心。
题北京灵光寺归来庵
石出蒸湘攻错玉;
鼓响衡岳震南天。
题衡阳石鼓公园门楼
世臣乔木千年树;
南国儒林第一人。
题衡阳王夫之墓
兰陔旧地花才结;
桂树新枝色更清。
旧书进读无新意;
古事重论感世情。
自研朱露点周易;
斫取青光读楚辞。
论文似酒知甘苦;
退宦如僧静见闻。
江山行处皆成字;
冷热固人不算官。
江山奇秀怀三峡;
兄弟文章比二苏。
似闻佳士心相许;
每见同人眼暂明。
芷香沅水三闾国;
芜绿湘西一草堂。
题湖南衡阳船山草堂
明月似闻三弄笛;
白云长对六朝山。
题衡阳伊山寺
遍辑齿录皆前辈;
幸有牙科步后尘。
浮云少味同鸡肋;
烈士何心说豹皮。
东海苍龙,出为霖雨;
南岳朱鸟,上应寿星。
贺吴大澂寿
清风明月不用一钱买;
流水高山自有万里心。
壁立千仞,犹恐未免俗;
兼包九流,而后可谈经。
立身当兼仲尼墨翟之行;
处世正在山水鸣雁之间。
铁板铜弦,高唱大江东去;
琼楼玉宇,细听水调歌头。
题江南会馆戏台
死也能生,王师始变风云色;
名臣不寿,江汉仍无砥柱人。
文武继诸周,好为汝南增月旦;
弦歌开广厦,定因言偃得澹台
题确山铜川书院
文苑忝齐名,愧我不堪仙筙注;
荐章同报罢,输君自有祖灯传。
世上苦人多,一命存心思利济;
湘中民力竭,涸泉濡沫念江湖。
题长沙养老堂
匹马斩颜良,河北英雄皆丧胆;
单刀赴鲁肃,江南士子尽低头。
题湘潭关圣殿
竹树护精庐,林鸟似识前朝事;
钟鱼答弦诵,芋火还容宰相分。
题衡阳罗汉寺
松柏岁寒心,平仲昔来曾筑室;
潇湘水云色,元晖吟望试登楼。
题水口山临湘楼
抱叶等寒蝉,愧我仍居参政院;
嘉木拟文虎,输君曾上大观楼。
时事积艰危,申甫再生犹有恨;
越防坚壁垒,汀沽回首更伤心。
春秋表未成,幸有佳儿述诗礼;
纵横计不就,空余高咏满江山。
抗疏劾三公,晚伤鼷鼠千钧弩;
治生让诸弟,归剩鹅羊五顷田。
富贵春婆梦,同辈几人紫光阁;
东府秋胡妇,诗名终古白香亭。
民犹是也,国犹是也,何分南北;
总而言之,统而言之,不是东西。
讽袁世凯窃夺民国大总统
老臣白发,痛矣骑箕,整顿乾坤事粗了;
满眼苍生,凄然流涕,徘徊门馆我如何。
海外十年官,军国多艰,归期未遂还乡愿;
相门三世业,文章继起,史馆新除作传人。
宅枕龙沙,看表里山川,曾是湘人辛苦地;
门盈驷马,喜从容尊酒,幸逢江介晏安时。
题南昌湖南会馆
尽教儒子成名,唾手燕云,百战山河尽功狗;
偏是人才不录,归魂鸳水,十年湖海失元龙。
诗酒自名家,看勋业烂然,长增画苑梅花色;
楼船又横海,叹英雄至矣,忍说江南血战功。
弹指见华严,看天马云开,一角小山藏世界;
观心礼尊宿,听木鱼屐叩,十方古德应斋期。
题衡阳西禅寺
丹心报国死何辞,恨未血溅帝衣,明臣非罪;
青史垂名期不朽,果能书宗董狐,做鬼亦雄。
绵竹杨锐祠,熊克武赠,王闿运撰
契阔旧相随,记从龙树分襟,尊酒迎宾应忆我;
封疆才第一,正值鲸波沸海,角巾私第不言兵。
演假亦声容,居然晋舞秦讴,慷慨鸣鲲增壮气;
传芭祠节义,遥想荆城益濑,往来风马卷灵旗。
夜雨忆书灯,人生少壮几何,须发似君惊早白;
薰风吹宿草,世事匆忙休笑,光阴磨我为刊青。
胜地已千年,每临江望想才人,不比劳亭伤送客;
高朋常满座,到旧馆仍陪都督,更闻悬榻喜留宾。
明窗啜茗时,半日闲,三日忙,须勘破庭前竹影;
画船携酒处,衡山月,嶷山雨,冷思量城外钟声。
题湖南衡阳回雁峰
生同姓,籍同名,又鄂诸同游,官阁谈心移目影;
病相缠,火相惊,更兵符相迫,清泉余响咽琴声。
少年裘马锦江游,喜整顿重来,秋稻屡丰兵气靖;
高会簪缨华堂敞,愿英贤继迹,甘棠留荫后人看。
题成都湖南会馆
莫轻他北地燕支,看画艇初来,江南儿女生颜色;
尽消受六朝金粉,只青山无恙,春时桃李又芳菲。
王闿运题莫愁湖。燕支:即胭脂
自许诗成风雨惊,将平生硬语愁吟,开得宋贤两派;
莫言地僻经过少,看今日寒泉配食,远同吴郡三高。
题成都杜甫草堂工部祠
海疆归日启文场,须知回雁传经,南岳万年扶正统;
石鼓宗风承宋派,更与重华敷衽,成均九奏协箫韶。
题衡阳船山书院
花径玉缸频把酒,看诸子满床簪笏,里社仍祠积善翁;
荷衣徒步记相从,喜州年平揖公卿,豪情吐尽书生气。
悲悯圣人心,孟子见迂阔而公见乖崖,若论名实当时笑;
才华翰林伯,同年居要津乃摒居田里,毕竟文章误我多。
兼富贵寿考,以著徽音,儒素显清门,五承凤诰贤名大;
历困苦危亡,崦终荣养,碑铭追往事,一到泷冈涕泪多。
挽李次青之母
平生以霍子孟、张叔大自期,异代不同功,戡定仅传方面略;
经学在纪河间、阮仪征而上,致身何太早,龙蛇遗恨礼堂书。
两间化育,静观皆鱼跃鸢飞,洎乎世风变、廉耻亡,民风变、道德亡,五伦从礼学产生,把数千年哥哥妹妹,我我卿卿,弄成平等国;
一代文明,注重在男婚女嫁,在此圣教衰、邪说起,礼教衰、淫欲起,二姓本爱情合,率四百兆夫夫妇妇,鹣鹣鲽鲽,同醉自由天。
今夜偶成异路缘,切莫争争吵吵。何妨听这边清平调,那边浪淘沙,自在悠闲,摆却一身烦恼;消受些人间雅趣,认识些好友良朋;从从容容,齐齐整整,来得远是远客,来得近是近邻。本坛除对作恶者拘、索强者逐,其余不分男女老少、宦庶九流,都会以礼相迎;诚远胜阎罗客气,币同库,食同锅,方向不稍偏,莫说我为南为北;
明朝乃是中元节,理该喜喜欢欢。好赶往下首姜畬街,上首石潭镇,遨游放浪,增添几许精神;领略点梓里风光,品尝点佳肴美味;热热闹闹,跻跻跄跄,要饮酒有酒楼,要喝茶有茶馆。诸位尽情作乐也罢、消遣也行,此地俱备吹打唱弹、南杂百货,却是非钱不可;快多挪阳世资财,通得神,折得福,布囊张得满,任凭你买东买西。
文章上继两司马;
耆宿今惟一伏生。
萧干贺王闿运八十寿
广陵散从此绝矣;
灵光殿独存巍然。
骆成骧挽王闿运
司马笔精堪接轨;
公羊学统在传经。
黎元洪挽王闿运
仲尼死为儒童菩萨;
关尹古之博大真人。
易实甫挽王闿运
门尽公卿,隋唐以下文中子;
经传楚蜀,秦汉之间老伏生。
辜增荣挽王闿运
傲尽公卿,差能不作祢衡死;
论其身世,只当先时伏胜观。
龚福焘挽王闿运
旷古圣人才,能以逍遥通世法;
平生帝王学,祗今颠沛愧师承。
杨钧挽王闿运
何学述公羊,师淑有南海弟子;
雄文似司马,依隐亦东方先生。
黄逢元挽王闿运
献策即还山,文中子门墙有诸将相;
投竿不忘世,周尚父耄耋为帝王师。
吴熙贺王闿运八十寿诞
长清史馆是八斗才,最怕周公来问礼;
登汀绮楼望十里埠,不随王子去求仙。
王闿运曾清任清史馆长,以高龄而恋女仆周妈,人以此联嘲之
以蔡伯喈词锋,历诋公卿,三缣一字;
仿东方朔游戏,驰声耄耋,斗米侏儒。
刘人熙挽王闿运
三百年传伊人古香,卷里服公吐兰雪;
八五岁踵贞白遗嘱,阁前容我拜松风。
吴獬挽王闿运
布衣名闻四海,著书风靡五洲,此为儒效;
学说深印洞庭,哭声上薄衡岳,吾与招魂。
吴恭亨挽王闿运
文章本气数所关,时际末流,高寿大名俱有累;
人物卑晋唐以下,学成别派,霸才雄笔两无伦。
吴熙挽王闿运
义兼师友必推君,何来纸上浮言,一笑扫除唯隐痛;
死尽辈流行及我,忍负病中垂句,九原今后再交欢。
吴熙再挽王闿运
拨乱有春秋,道隆则隆,道汙则汙,惟夫子可游羿彀;
至人外生死,歌而非歌,哭而非哭,为天下惜此灵光。
程崇训挽王闿运
经述文章,集何郑马班阮谢专长,唐之后诸儒未有也;
嬉笑怒骂,为曾左李彭丁张诤友,袁以下自桧无讥焉。
谢盛唐挽王闿运
楚学离中原以独行,读湘绮全书,直接汩罗大夫,船山遗老;
教育先政治以革命,张公羊三世,实启西川弟子,南海名人。
熊希龄挽王闿运
贾郑之经,马班之史,汉魏六朝之词章,于吾乡咸同诸先正间独尊坛席;
巨浸不溺,烈火不炎,沧桑万变不奴主,胥世界天人阿修罗等皆入涅槃。
胡子清挽王闿运
诗人常苦穷,而公交游半将相,文士多不遇,而公晚年作公卿,清氏数耆儒,其遭境视沈确士袁随园尤异;
时流张宋帜,独漱芳液于高岑,俗论趋桐城,独振清尘于汉魏,艺林推宗匠,论所诣在吴太仓汪江都之间。
陈士廉挽王闿运
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《马相伯联集》
  马相伯(),中国教育家,爱国人士。江苏丹徒人,原名建常,又名良。1862年入耶稣会,1870年获神学博士学位。曾任上海徐汇公学校长、清政府驻日使馆参赞。1903年创办震旦学院,1905年创办复旦公学。1907年参加梁启超组织的政闻社。1913年一度代理北京大学校长。1931年九一八事变后,在上海积极参加抗日救国工作,主张对内团结,对外抗敌,被尊为爱国老人。1937年任国民党政府委员。后在越南谅山病逝。遗著有《马相伯先生文集》。
我战则克;
汝唯不矜。
孰教侮予;
明以告我。
赠二十九军总参议萧振瀛
古之遗直也;
中国有人焉。
耻莫大于亡国;
战虽死而犹生。
赠全国救国会第二次执委会代表
艳福晚年多,人成佳偶;
春光先日到,天结良缘。
贺熊希龄、毛彦文婚
绛帐谈经,头点虎丘之石;
瀛州说理,律回黍谷之春。
贺章炳麟六十九寿
代人民说公道话,替党国讲正经话,卓哉君乎安可死;
言文学如黄黎洲,论品学似顾宁人,髦矣我也得毋伤。
光荣归上帝;
生死护中华。
于右任挽马相伯
心赤貌慈,人瑞人师;
形神宛在,弥坚弥高。
林素园题桂林叠彩山马相伯像
松柏长春,前年曾绣公像;
乾坤一老,大笔特序拙文。
冯玉祥赠马相伯
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《马君武联集》
  马君武(),中国近代学者,教育家,政治活动家。原名道凝,字厚山,号君武。广西桂林人。1901年冬赴日本京都帝国大学读化学。1905年在日本加入同盟会,任秘书长,与黄兴、陈天华等共同起草同盟会章程,并成为《民报》的主要撰稿人之一。次年归国参与创办中国公学,任教务长。后两度赴德国深造,成为我国策一位工学博土。武昌起义爆发后回国,参与起草《临时政府组织大纲》和《中华民国临时约法》,并任南京临时政府实业部次长。1912年出任国会参议员。1917年参加孙中山发起的护法运动,任广州军政府交通部长。1921年,孙中山就任非常大总统,马任总统府秘书长;又任广西省省长。后因军阀横行,被迫辞职出走。1924年,马君武和冯自由、章太炎等人发表宣言,反对国民党改组和联俄、联共、扶助农工三大政策。1925年出任北洋政府司法总长。后半生致力于科学教育事业,先后任上海大夏大学、北京工业大学、上海中国公学校长。1927年在梧州创办广西大学,任校长。抗日战争爆发后,出任国民参政会参政员。
  马君武精通英、日、德、法等国文字,翻译了拜伦、歌德、席勒等人的诗篇;编译了《德华字典》等书,并第一个翻译出版了C.R.达尔文的《物种起源》,在当时产生了较大影响。他爱好文学,尤工于诗,亦善制联。
旧学商量加邃密;
新知涵养转深沈。
种树如培佳子弟;
卜居恰对好湖山。
题桂林杉湖故居
魂归河东,无愧子厚之名;
神游柳郡,勒思铭于众美。
题柳州柳宗元衣冠墓
相见无杂言,但道桑麻长;
结庐在人境,而无车马喧。
集陶渊明句赠居正
两朝政绩,人间威凤祥麟,浩气岂随春梦去;
一代文豪,海角蛮烟瘴雨,谪星曾是夜光来。
题广西合浦廉州镇东坡亭
城东佳景,常绕梦魂,叹半生飘零,遂与名山成久别;
岭表旧都,屡经离乱,望故乡英俊,共筹长策致升平。
题桂林七星岩普陀精舍
桂林偏北,邕宁偏南,苍梧偏东,唯此地前列平原,后揽峻岭,左黔右郁,汇交廿四江流,灵气集中枢,人挺英才天设险;
洗石有庵,吏隐有洞,乳泉有亭,最妙处茶称老树,柳说半青,文阁慈岩,掩映十八罗汉,狭峰尤绝顶,峦高层塔足凌云。
与邹鲁题桂平西山思灵寺。洗石庵中一联,文字与此略有不同,撰者题孔文轩、邹鲁
守寡逾卅年,以手杖教儿子读书,以工资给儿子吃饭,夜半且缝衣、且课读,往事历历如在目前,至今辜负慈恩,大罪此生莫可赎;
离乡廿九载,以祈祷祝国家兴盛,以悲哀叹国家危亡,年来益思乡、益念旧,天下滔滔未能归去,自有永生乐土,灵魂不死岂须招。
柳树重遮千里目;
绿杨亦作两家春。
居正集句赠马君武
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《葛健豪联集》
  葛健豪(),湖南湘乡人。生有一子二女。儿子蔡和森是我党早期领导人、革命先烈蔡和森,大女儿蔡蔡庆熙,小女儿蔡畅是中国妇女运动的先驱,儿媳向警予也是我党早期领导人之一。葛健豪的丈夫蔡林容峰是个封建意识浓厚、自私贪婪的人,长期在上海,从未养过家,一家四口的生活全靠葛健豪一人维持。辛亥革命爆发时,她虽已年近半百,却很快接受了革命思潮,知道了妇女解放必须建立在自立的基础上。她变卖了妆奁,与三个孩子一起进校求学,她和儿子读高小,大女儿进了针黹班,小女儿成了初小学生。这种全家入校的行动,尤其是母亲与子女同学同读的事情引起了当时蔡氏家族和社会的非议,但葛健豪却没有退缩,而且撰联反驳,使非议者哑口。1913年高小毕业后,为使更多穷苦家庭的子女受到教育,回乡办起了一所简易小学,自任校长,除膳宿费外,不拿其它报酬。1919年葛健豪与蔡和森、蔡畅、向警予等一起赴法留学,1923年秋回国。1925年在长沙创办平民女子职业学校,任校长。1943年病逝,享年79岁。
  葛健豪喜爱文学,常用诗歌和联语表达她的爱憎和向往。
女校长执教;
穷学生读书。
题自办简易小学
好学无分性别;
有志不论年龄。
驳非议其求学者
风沙西域飞骏马;
波涛东海起蛟龙。
1921年“中法里昂大学”拒收留法勤工俭学学生入学,周恩来组织发动“入学运动”,蔡和森等由巴黎赴里昂声援,葛健豪撰联为子壮行
身先士卒入虎口;
同舟共济过龙潭。
1921年春,驻法使馆贪污国内资助的留学生款项,蔡和森等组织留学生与之斗争,葛健豪撰联勉之
新鲜血液活肌体;
民主思想救中华。
赠“新民学会”
女校长执教,培育新女性;
穷学生读书,挖掉老穷根。
题平民女子职业学校
华夏千万里,等骐骥驰骋;
炎黄四百兆,有鲲鹏翱翔。
蔡和森等被法国政府遣送回国,葛健豪撰联送行
师旷有言,七十读书为炳烛;
韦母立范,八旬设馆尊宣文。
葛健豪欲进湖南女子教员养习所深造,校方以其年长拒之,葛愤而向县署投诉,并于诉状中附联述志
波骇涛惊,湘江掀起滔天浪;
笔飞墨舞,评论发表激扬文。
赠《湘江评论》
有志竟成,喜今朝乘长风破万里浪;
苦心不负,乐明日攀高岭采千年芝。
赴法留学航行中撰联述怀
昼劳劳夜孜孜,勤工俭学吃苦亦救苦;
情真真意切切,扶危济困助人即做人。
蔡畅留法勤工俭学期间,因劳累病危,经抢救脱险,葛健豪寄联慰之
遵守礼教,无非是甘卖生女作小媳;
莫出闺户,却原来忍将骨肉换大洋。
蔡林容峰以大洋将蔡畅卖给一家地主做小老婆,葛健豪愤书此联,蔡林容峰无地自容,卖女之事只好做罢
人走太匆匆,形不见,音不闻,献身革命鲜血染华夏;
耗来何急急,祖吞声,孙吞泪,育孤成材绿树慰英灵。
挽子蔡和森
遵一家教,从三代言,不出闺房半步,小奴家何苦束手就缚;
学五车书,练两手技,闯荡江湖万里,新女性岂能宰割任人。
题闺房斥夫阻蔡畅求学
同乡里,同留法,同一家,同甘共苦,戚戚焉,愚母惭愧未同去;
先国家,先民族,先大众,先人后己,凛凛然,贤媳光荣已先归。
挽媳向警予
老妇人新妇道;
儿英烈女英雄。
毛泽东挽葛健豪
走出闺来,放开小脚走大步;
跨过洋去,敢从低层攀高峰。
向警予赞葛健豪赴法留学
爱学习出洋,人老心不老,老当益壮;
反借款护国,体弱神不弱,弱中见强。
周恩来赞葛健豪参加旅法学生和各界工商侨胞拒款大会
生我教我,火坑救我,粪土纲常人伟大;
上学留学,桑梓办学,金石知能品洁高。
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《鲁迅联集》
  鲁迅(),文学家、思想家、革命家,中国现代文学的奠基人。原名周樟寿,后改名周树人,字豫才。浙江绍兴人。鲁迅出身于没落的士大夫家庭。1898年到南京求学,先入江南水师学堂,次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。1902年赴日本留学,入东京弘文学院。1904年到仙台医学专科学校学医,后弃医习文。1906年回到东京从事文艺活动,翻译、介绍俄国、东欧和其他一些被压迫民族的文学作品,发表了《摩罗诗力说》、《科学史教篇》、《文化偏至论》等富有战斗精神的论文。1909年8月回国,先后在杭州、绍兴任教,课余辑录亡佚古代小说。1912年到南京临时政府教育部任部员。到北京后,任社会教育司科长、佥事。1918年初参加《新青年》编辑工作,并在《新青年》上发表了第一篇白话小说《狂人日记》,抨击家族制度与封建礼教。此后“一发而不可收”,陆续发表《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等杰作。同时,他还结合斗争需要,创造了被称为匕首或投枪的文体,写了许多杂文和论文,后来结成杂感集《热风》,论文则收入《坟》。1920年8月起,先后在北京大学、北京师范大学等校兼课,编定《中国小说史略》等书,并相继出版了小说集《呐喊》、《彷徨》。1925年领导青年建立莽原社、未名社,主编《莽原》,翻译介绍外国文学。1926年8月在军阀迫害下,离京到厦门大学和中山大学任教。1927年10月到上海,专事著述。1929年主编《科学的艺术论丛书》。1930年参加发起并组织成立了中国左翼作家联盟,担任“左联”领导工作。其间,还参加了中国自由运动大同盟、中国民权保障同盟等组织,与国民党和帝国主义进行斗争。在上海期间,陆续出版9本杂文集和历史小说集《故事新编》。先后编辑《语丝》、《奔流》、《朝花》、《萌芽》、《前哨》、《十字街头》、《译文》等文学刊物,翻译了许多外国文学作品。他拥护中国共产党提出的抗日民族统一战线的方针,提出“民族革命战争的大众文学”的口号。日,这位伟大的文化巨人因积劳成疾卒于上海。鲁迅是中国新文化运动的旗手,对民主革命和现代文学作出了巨大贡献,并给人们留下了丰富宝贵的精神遗产。他一生著译约近1000万字,计有小说集3部,杂文集17部,散文诗集1部,回忆散文集1部,1400多封书信,还有日到日的日记(其中1922年的已佚),以及《中国小说史略》、《汉文学史纲要》等学术著作。他还翻译了14个国家将近100位作家的文学作品和文艺理论,印成33部单行本。此外还辑录、校勘古籍18种。这些著作曾有各种不同版本出版,现有1959年版《鲁迅译文集》10卷,1981年版《鲁迅全集》16卷等。鲁迅的作品充实了世界文学的宝库,被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50多种文字,在世界各地拥有广大的读者。鲁迅的一生,得到中国共产党和全国人民的高度评价。毛泽东在《新民主主义论》中指出:“鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中国新文化的方向。”对于鲁迅思想和创作的研究,是从1918年《狂人日记》发表后开始的。中国社会科学院出版的《六十年来鲁迅研究论文选》,汇编了这方面的部分重要成果。另外尚有鲁迅研究专家的多种专著。
望崦嵫而勿迫;
恐鹈鴂之先鸣。
集《离骚》述志
死了就算罢了;
活着又该怎样。
挽“三·一八”惨案遇难者
横眉冷对千夫指;
俯首甘为孺子牛。
《自嘲》诗联
横眉看他千夫指;
俯首甘为孺子牛。
室外独留滋卉地;
年来幸得养花天。
男儿死耳,恨壮志未酬,何日令威来华表;
魂兮归去,知夜台难瞑,深更幽魄绕萱帏。
死了就算罢了,何须萦怀留恋慈母依闾,幼儿在抱;
活着将怎样着,无非多经几次枪声惊耳,弹雨淋头。
挽“三·一八”惨案遇难者
附:挽鲁迅先生联
一生反封帝;
至死不宽容。
上海著作人协会
鲁迅先生不死;
中华民族永生。
全国学生救国联合会
一生不曾屈服;
临死还要斗争。
平生功业尤拉化;
旷代文章数阿Q。
返国空余挂墓剑;
斫泥难觅运风斤。
一代高文树新帜;
千秋孤痛托遗言。
侠骨柔肠,横眉俯首;
胸中海岳,笔底风雷。
敌乎?友乎?余惟自问;
知我!罪我,公已无言。
救亡阵线中,失一重镇;
学术思想界,见此完人。
上海文化界救国会
呐喊如狂人,为国□己;
华盖育彷徨,导民中流。
《劳动生活》社
熄灭,光耀着世界的火炬;
起来!不愿做奴隶的人们。
上海学生剧团
死者赶快收殓,埋掉拉倒;
生的主张宽容,那才糊涂。
笔耕大野,胸怀日月光和热;
墨洒长河,夜度春秋慨而慷。
倡民族复兴,像土国凯末尔;
在文坛驰誉,如苏联高尔基。
《景光》文艺社
浩气冠中华,血沃杂文墨作泪;
铭言留后世,自嘲小品恨如哭。
文苑苦萧条,一卒彷徨独荷戟;
高丘今寂寞,芳荃零落痛余香。
荷戟独彷徨,岂惜芳心遗远者;
大圜犹酩酊,如磐夜气压重楼。
著作最谨严,非徒中国小说史;
遗言犹沉痛,莫作空头文学家。
译死魂灵,竟成恶梦,归化十月;
作自由书,长留热风,去无二心。
至死无妥协心,百战不挠真勇士;
一生反恶势力,万身莫赎此伟人。
中国农村经济研究会
一生战斗刚毅不屈,是青年先锋;
满腔热血慈爱至诚,为大众导师。
《青年文化》社
有名作,有群众,有青年,先生未死;
不做官,不爱钱,不变节,是我良师。
热烈情绪,冷酷文章,直笔遥师菿汉阁;
清任高风,均平理想,同心深契乐亭君。
方悬四月,叠坠双星,东亚西欧同殒泪;
钦诵二心,憾无一面,南天北地遍招魂。
以赤热心,作冷静语,莫谓遗言犹讽剌;
含慈母泪,写沉痛书,共知长翰有深期。
国家事岂有此理,正需要先生不断咒骂;
悲痛中别无他说,只好劝大众继续斗争。
孔子之前,无数孔子,孔子之后,一无孔子;
鲁迅之前,一无鲁迅,鲁迅之后,无数鲁迅。
译著尚未成书,惊闻殒星,中国何人领呐喊;
先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。
斯诺、姚克
现文坛之曙光,社会先觉,长才未竟先归去;
留著作于世人,精神不死,圭臬常存总可传。
光明读者会
方悼国际大文豪殒落,光明大地正哀痛思慕;
又哭中国高尔基窒逝,血腥奴场更悲愤欲绝。
这世界如何得了,请大家要遵从你说的话语,彻底去干;
纵身躯有时安息,愿先生永留在我们的心头,片瞬勿离。
妻子莫痛,朋友休悲,且遵遗嘱,管自己的事,越专越好;
民族将亡,奴隶更苦,若求生存,学先生榜样,不屈不挠。
不做空头文学家,死者已用了铁笔铁肩,挑过民族解放的担子;
要作真心革命者,活人要拿出赤心赤血,赶走压迫中华的敌人。
要打叭儿落水狗,临死也不宽容,懂得进退攻守,岂仅文坛闯将;
莫作空头文学家,一生最恨帮闲,敢于嬉笑怒骂,不愧思想权威。
偏偏在战的热望中,鲁迅死了!中华民族要大哭,无产阶级要痛哭,前进作家更是要狂哭;
偏偏在降的阴影里,鲁迅死了!帝国主义会暗笑,专制魔王会狠笑,落后文人也许会惨笑。
北平《风沙文艺》社
痛不哭,苦不哭,屈辱不哭。今年诚何年?四个月前,流过两行泪痕,又谁料,这番重为先生湿;
言可传,行可传,牙眼可传。斯老真大老,三十载来,打出一条血路,待吩咐,此责端赖后死肩。
拯弱是前锋,才德兼备,君乃勇于义者,冲拓荒霾,拥护自由,开辟光明途径,阐文化而驰驱,作民众之导师,那料半世冷宦青毡,宏业忽中阻,则感到彷徨故宅,白发红颜黄口共衔悲哀,招魂何处?归鹤几时?气魄非常生无敌;
著述称巨擘,知识先觉,人固莫如命也,抗衡环境,砥柱潮流,散布伟大种子,慨社会将沉沦,挽国难于狂澜,太息当兹凄风苦雨,鲁殿又圯灵,只留得呐喊余声,断稿残编遗迹同资纪念,盖棺定论,下笔千秋,学术卓荦殁为神。
对师寿镜吾
人淡似菊;
屋小如舟。
绍兴鲁迅故居联
隐兽入阱中;
放牛当林野。
对师寿镜吾
常杀黑龙才士隐;
书飞赤鸟太平迟。
摘书夏曾佑《赠任公二首》诗联。联后题字:“此夏穗卿先生诗也,故用僻典,令人难解,可恶之至。鲁迅”
英雄气魄云为被;
志士情怀海作家。
郭沫若赠鲁迅
至乐无声惟孝悌;
太羹有味是诗书。
绍兴鲁迅故居联
怒将匕首投豺虎;
甘为人民作马牛。
于海洲题上海鲁迅故居
人生得一知己足矣;
斯世当以同怀视之。
书清代金石篆刻家何瓦琴句赠瞿秋白
品节详明,德行坚定;
事理通达,心气和平。
佚名题绍兴鲁迅故居
  “……《南腔北调集》,准备和还未成书的将来的《五讲三嘘集》配对。我在私塾里读书时,对过对,这积习至今没有洗干净,题目上有时就玩些什么《偶成》,《漫与》,《作文秘诀》,《捣鬼心传》,这回却闹到书名上来了。”
鲁迅《南腔北调记·题记》
隔靴搔痒赞何益;
入木三分骂益精。
传为书郑燮句赠日本研究者增田涉,不确
是七尺男儿生能舍己;
作千秋雄鬼死不还家。
传为挽瞿秋白,不确,实为对联故事作者所加
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《叶紫联集》
  叶紫(),小说家。原名俞鹤林,湖南益阳人。父、姐都是共产党员,均于1927年遭国民党杀害。他少年时代即被迫流亡,当过兵,作过小学教员和报馆编辑。1935年加入中国共产党,并开始文学创作。作品大多以1927年家乡的革命事件为题材,反映了农村中的阶级斗争,具有鲜明的革命倾向性。1939年因病从上海返回故乡湖南益阳余家垸,同年病逝。著有短篇小说集《丰收》、《山村一夜》,中篇小说《星》等。他的小说《丰收》,得到鲁迅的特别推重,被引为“文学是战斗”的楷模。
养病只求心气爽;
著书都为稻粱谋。
自题中堂联
痛苦故人心欲裂;
忍看时局志弥坚。
挽卜息园,叶之入党介绍人
三千里避难归来,苦疾病缠绵,待我犹如亲子婿;
廿六年离怀迳去,叹命途乖舛,哭娘常念旧娇儿。
挽妻汤咏兰生母
住虽只三尺地,且喜安心,小堂屋中,任我横行直闯;
睡足了五更天,若嫌无事,大堤坡上,看他高去低来。
自题屋联,位于湖南益阳余家垸小河古渡边
素嗜赌嫖成二绝,兹二绝,足千秋,况岁月悠长,人类实不堪其扰;
重宴古稀仅隔年,再隔年,便八秩,何时日缩短,阎王竟忘记勾魂。
嘲某劣绅以庆七十寿为名敛财,该人两年前已做过七十寿
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《蒋介石联集》
  蒋介石(),名中正,字介石,学名志清。日生于浙江奉化,日卒于台北。1907年在保定陆军速成学堂肄业。次年赴日本进振武学校学习军事。同年加入同盟会。武昌起义后回国,投沪军都督陈其美部任团长。1918年先后任援闽粤军总司令部作战科主任和粤军第2支队司令。1922年6月陈炯明率部叛变,孙中山避难于永丰舰,蒋往随侍,取得孙的信任与器重。1923年先后任陆海军大元帅大本营参谋长和行营参谋长,8月赴苏联考察。1924年国共合作后,任黄埔军校校长兼粤军总司令部参谋长。1925年2月第一次东征陈炯明,8月任国民革命军第一军军长,9月任第二次东征总指挥,率部歼灭了陈炯明残部。1926年3月制造中山舰事件,5月提出“整理党务案”,打击和排斥中国共产党人。随后任军事委员会主席、国民党中央党部军人部部长等职。1926年7月国民革命军誓师北伐,蒋任总司令。国民革命军在工人农民支援下打垮了北洋军阀吴佩孚、孙传芳,光复湘、鄂、赣、闽四省,并继续向豫、皖、苏、浙进军。12月,国民党中央党部和国民政府自广州迁往武汉,但蒋坚持要迁南昌,冀图直接控制。1927年3月,国民党二届三中全会通过《统一党的领导机关决议案》等一系列提高党权、防止个人独裁的决议,取消了蒋的中央常务委员会主席和军人部长等职。于是,蒋于日在上海发动四一二政变,残酷屠杀共产党人和革命人民,并在各地“清党”,从而破坏了第一次国共合作。4月18日,蒋介石在南京另立“国民政府”,与武汉国民政府对峙。同年12月1日与宋美龄结婚,从此与宋子文、孔祥熙联姻,通过他们加强与美国的联系。1928年任国民党政府主席、军事委员会主席兼第一集团军总司令,指挥第一集团军和冯玉祥、阎锡山、李宗仁的第二、第三、第四集团军对奉军作战。12月张学良宣布东北“易帜”,服从南京国民政府领导。1929年蒋以裁军为名,召开编遣会议,企图削减其他各派军队,激起冯、阎、李等强烈不满,先后爆发了蒋桂战争和蒋阎冯大战,蒋凭借帝国主义和江浙大资产阶级的支持,战胜了各派武力。他还击败了汪精卫、胡汉民、孙科等派系的对抗,从而巩固了自己的独裁统治。1931年九一八事变后,坚持攘外必先安内政策,对中国工农红军和农村革命根据地发动多次军事“围剿”,1936年12月张学良和杨虎城发动西安事变,逼蒋抗日,经中共代表团参加谈判,蒋被迫接受联共抗日条件。抗日战争期间,在蒋统率下,中国军队先后在淞沪、忻口、南京、徐州、武汉、长沙、南昌等地作战,阻滞了日军的疯狂进攻。但由于蒋实行片面抗战路线和单纯防御的战略方针,致使中国大片国土相继沦陷。尤其是武汉失守以后,蒋介石先后发动3次反共高潮,严重削弱了抗日力量。1941年12月太平洋战争爆发,次年1月蒋被同盟国推举为中国战区最高统帅,随即应驻缅英军请求,派远征军入缅甸支援英美盟军对日作战。日本投降后,蒋介石在美帝国主义支持下,撕毁国共停战协定,调160万正规军,于1946年6月向解放区发动全面进攻,在人民解放军有力反击下,头8个月被歼72万人。1947年3月改为集中兵力向解放区东西两翼的陕北、山东实施重点进攻,不久被粉碎。7月解放军转入战略进攻,蒋被迫于1948年1月和8月先后采取分区防御和重点防御的战略方针。1948年9月起,国民党军主力在解放军接连发动的辽沈战役、淮海战役、平津战役中被歼灭。蒋遂于1949年1月宣告“引退”,但仍在幕后指挥,拒绝接受国共双方代表谈判拟定的《国内和平协定》。解放军遂乘胜进军,推翻了国民党在大陆的反动统治。蒋于12月败走台湾省。1950年3月在台湾“复职”重任“总统”,此后一再连任4届,并连续当选国民党总裁。他以“三民主义建设台湾”、“反共复国”相号召,维系他在台湾的统治;与美国签订“共同防御条约”。但是他梦想有朝一日返回大陆,反对“台湾独立”、“国际托管”和“两个中国”,坚持一个中国的立场。著有《西安半月记》、《中国之命运》等。
安危同仗;
甘苦共尝。
贺何应钦六十寿
赴义至勇;
秉节有方。
守正不屈;
多士所亲。
宁静致远;
澹泊明志。
贺陈布雷五十寿
精神不灭;
教泽常存。
题奉化葛竹董家坑外祖父王有训墓
主义扬中外;
精灵炳日月。
挽孙中山。有横额:高明配天,博学配地
养天地正气;
法古今完人。
题厦门鼓浪屿天地正气石壁
冬天饮寒水;
黑夜渡断桥。
题台湾某荣史室
天下皆尊一老;
文章独擅千秋。
贺马相伯寿
千秋气节久弥著;
万古精神又日新。
讨逆立功先我死;
冲锋摧敌世尽惊。
挽讨伐陈炯明阵亡将士
英名万古传飞将;
正气千秋壮国魂。
蒋介石题国民党空军烈士墓
 浩气远连忠烈塔;
紫霞笼罩宝珠峰。
自题南京墓亭
百战殊勋著河上;
双忠大节壮中原。
挽唐淮源、寸性奇烈士
解环钩党留元气;
树帜张军振义声。
扫除障碍靖国难;
完成革命安民心。
以国家兴亡为己任;
置个人生死于度外。
为解放民族而奋斗;
是无产阶级之先锋。
挽“二七”惨案烈士。蒋书此联两月后便发动了“四·一二”政变
克敌受降,威加万里;
名城揽胜,地重千秋。
蒋介石题湖南芷江受降纪念坊联
赴义至勇,秉节有方;
斯人不永,干将沉光。
忍性吞气,茹苦饮痛;
耐寒扫雪,冒热灭火。
题台湾某荣史室
居安宜操一心以虑患;
处变当坚百忍以图成。
史笔殿千军先生不死;
布衣终一生后进群瞻。
题万斯同墓道牌楼
新文化中旧道德之楷模;
旧伦理中新思想之师表。
蒋介石挽胡适
报本尊亲,是谓至德要道;
光前裕后,所望孝子贤孙。
题奉化溪口祖居中堂
噩耗惊传,几使山河变色;
兴邦多难,应怜风雨同舟。
祸及贤慈,当日顽梗悔已晚;
愧为逆子,终身沉痛恨靡涯。
蒋介石挽母
转战徐淮,早识精忠能报国;
同舟风雨,眷怀节烈倍含悲。
秉节之来,捍国卫民方奇异;
存仁而达,唁生吊死倍哀思。
遗爱在钱塘,犹见白苏政绩;
大星陨衡岳,长留褒鄂勋名。
虏骑正披猖,闻鼙鼓而思良将;
上都资捍卫,昌锋镝以建奇勋。
绝塞扫狂夷,百战雄师奋越石;
大风思猛士,九边毅魄拟睢阳。
挽东北军将领刘桂五(馨山)
砥柱峙中流,终仗威稜慑骄虏;
星芒寒五丈,不堪珍瘁恸元良。
蒋介石挽宋哲元
耄寿喜能跻,忧时何意成千古;
中原终克定,告庙勿忘慰九泉。
蒋介石挽郭沫若父郭朝沛
落日黯孤城,百折不回完壮志;
大风思猛士,万方多难惜斯人。
雄才冠群英,山河澄清仗汝绩;
奇祸从天降,风云变幻痛万心。
挽特务头子戴笠
善战久知名,讵冀妖氛摧猛士;
临危能授命,好将浩气振军魂。
坚苦矢成仁,终古光腾孤岛血;
英魂应不泯,从今怒吼浦江潮。
毕生广造英才,化育百年尊绛帐;
临死尚饶狄忾,精神万古式黄炎。
板荡认坚贞,心力竭时期尽瘁;
鼓鼙思将帅,封疆危日见才难。
裹革痛无尸,一夕苇楼埋碧血;
报功原有典,千秋青史表丹心。
行阵早搴旗,鼙鼓中原思猛将;
修途惊折轴,金戈满地失干城。
生活的目的,在增进人类全体之生活;
生命的意义,在创造宇宙继起之生命。
胜迹画图中,莫辜负此日登临,倚山枕诸;
奇才诗酒老,曾记否当年狂放,动地惊天。
题马鞍山采石矶太白楼
危难仗匡扶,荡扫倭氛,帷幄谋谟资擘划;
交期存久远,忽传噩耗,海天风雨吊英灵。
德昭颜训,勋业付儿曹,多士讴歌思元老;
数备箕畴,声名垂党国,吾公福命是神仙。
碧血卫山河,百里危城,留与社会树模范;
浩气存天地,千秋青史,合为民族表英雄。
故国仗同心,搘拄艰危,大难将夷公竟逝;
匡时赉伟略,绸缪建设,群伦失望我逾悲。
执干戈以卫家邦,壮志不还,拼取忠忱垂宇宙;
闻鼓鼙而思将帅,国殇同哭,忍标遗像肃清高。
武汉居天下之中,歼敌太空,百万军民仰成绩;
滂沱挥同胞之泪,丧我良士,九霄风雨招英魂。
挽武汉空战英烈
北定中原,忆当年智勇兼雄,屡以神奇成伟绩;
西临蜀会,冀此日艰危共济,那堪驰骤失元良。
虎头食肉负雄资,看万里长征,与敌周旋欣不忝;
马革裹尸酹壮志,惜大勋未集,虚予期望痛如何。
光复志节已至最后奋斗关头,那堪吊此国殇,果有数耶;
革命事业尚在共同完成阶段,竟恶夺我元辅,岂列天乎。
一条竹杖担风月;
两个空拳握古今。
戴季陶赠蒋介石
从容乎疆场之上;
沉潜乎仁义之中。
孙中山赠蒋介石
关怀之殷,情同骨肉;
政见之争,宛若仇雠。
张学良挽蒋介石
井底孤蛙,小地小天,自高自大;
厕中怪石,不中不正,又臭又顽。
传为续范亭嘲蒋介石联,联嵌“中正”
好话说尽,坏事作尽,人心丧尽,民主战士杀不尽;
宣言发了,鲜血流了,百姓醒了,专制政权倾倒了。
清华大学师生讽蒋介石及民国政府
诸葛亮七擒孟获,孟获曰:丞相天威,南人不复反矣;
马歇尔八上庐山,介石曰:父亲辛苦,儿子不复干矣。
续范亭讽蒋介石撕毁停战协定,发动内战
追随逾五十年,谊如部属,情若家人,两语忆亲题,安危同仗,甘苦共尝,弥感深知蒙重任;
哀思合亿兆众,世事方艰,大云顿远,全民勉奋起,团结自强,中兴复国,完成遗志慰公灵。
何应钦挽蒋介石
总理以革命未竞事业付公,自受命而还,历东征北伐,戡乱抗日,宪政树宏规,溯五十年沾溉追随,饱渥领袖深情,叔倒契谊;
昊天俾旷代出类圣哲降世,从献身厥后,秉大公至正,盛德休容,阖泽流寰宇,纵一夕间尽瘁溘逝,长流民族浩气,党国馨香。
陈立夫挽蒋介石
经八年艰苦抗战,本已流芳,奈何妄想独裁,甘违民主友邦调处,马歇尔九上匡庐,政协磋商,周恩来两飞陕北,未遂同舟之愿,顿开杀戮之端,可怜赤子竟无辜,全不念总理遗言:和平奋斗救中国
历三载暴戾施威,果然遗臭,曾忆改革币制,换发金圆物价狂腾,翁咏霓一筹莫展,元勋仰药,陈布雷万古今冤,难维大众之心,自取灭亡之路,岂但奸雄成梦幻,只落得山河易手,仓惶败遁走台湾
佚名撰讽蒋介石败逃台湾
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《谢觉哉联集》
  谢觉哉(),又名焕南。湖南宁乡人,日卒于北京。1913年于湖南商业专科学校毕业。曾主编《通俗日报》、《湖南民报》。1921年参加新民学会。1925年加入中国共产党。1926年12月任湖南省农民协会常务委员。1928年在上海负责编辑中共中央机关报《红旗报》、《上海报》。1931年后任中共湘鄂省委政治秘书长、《工农日报》主编、省委党校教务长等职。1933年调任毛泽东的秘书、1934年参加长征。历任中央工农民主政府秘书长、内务部部长、司法部部长、代理最高人民法院院长、审计委员会主席、八路军驻兰州办事处代表、中共中央党校副校长、中共中央西北局副书记、陕甘宁边区政府秘书长和党团书记、陕甘宁边区参议会副议长、法律研究委员会主任、华北人民政府司法部部长等职。中华人民共和国建立后,他任中央人民政府内务部部长,最高人民法院院长,中国人民政治协商会议第四届全国委员会副主席,在中共第八次全国代表大会上当选为中央候补委员。
自古英雄起淮泗;
长留正气壮乾坤。
革命道行仁恕教;
望云庆读蓼莪诗。
修文郎忽归天上;
广陵散长在人间。
一钱不值何须说;
万死岂足蔽其辜。
讽挽汪精卫
风雪漫天仍作客;
梨花满地不开门。
拟延安延园门联
古之情痴,今之情种;
人间月满,天上月圆。
代吴敏撰贺陈行建、吴缣婚
宋无秦桧,谁下金牌;
蜀有谯周,惯修降表。
悼念抗战两周年牺牲烈士祭文联
又溺一个,又溺一个;
伤如之何,伤如之何。
挽湖南第一师范学校逝世学生
既痛逝者,行自念也;
各之所至,谤亦随之。
戏题挽何叔衡
鞠躬尽瘁,死而后已;
匈奴未灭,何以家为。
比短命颜回只多一岁;
同临死宗泽奋起三呼。
挽陕甘宁辖区参议员李景波
天赐遐龄,长为乡关除疾苦;
我携巨枣,待来杯酒话沧桑。
贺岳父八十寿
龙战当年,巨星遽陨天无色;
鹤归何日,忠骨长埋土亦香。
题志丹县刘志丹墓
红日入怀,盖世勋名光子舍;
白云在望,漫天黯淡陨慈晖。
发尽上冲,曾过易水听悲筑;
魂归何处,应向胥江作怒潮。
代一师附小挽易越村
龙战当年,巨星遽殒天无色;
鹤归何处,忠骨长埋土亦香。
代区参议会挽刘志丹
茹旧含新,自来俊杰识时务;
知微见著,毕竟聪明属老成。
霎时间丧我元良,悲恸极了;
千万人蹈君血迹,战斗起来。
挽叶挺等“四·八”遇难烈士
六载共磋磨,适馆授餐惭我拙;
一生矢忠义,疾风劲草让公贤。
代林伯渠、李鼎铭挽鲁佛民
十数年笔舞墨歌,赢得一张倒票;
两三月打躬作揖,赚来几串现钱。
中最末一科秀才后自题
天意忌真才,生之何难,夺之何易;
乡关正多故,死者已矣,存者奚堪。
挽湖南一师学生于青,死于学潮
迟我二八天,西岭月出,东篱菊盛;
欣逢双十节,努力建国,同心建家。
代吴缣撰贺辛波、雪初婚
心如石,气似虹,入水不濡,入火不爇;
志未酬,身先陨,半生事业,斯世楷模。
挽中共西北局秘书长任作民
果能一击陨神奸,万姓扬眉,壮夫瞑目;
忽吊斯人离浊世,名山著述,海岛衣冠。
于己知足,于人无尤,风格超然尘俗表;
功在乡党,功在宗族,典型深惧继承难。
遗蜕等埃尘,丧之欲速贫,死之欲速朽;
百年犹思暮,恶之欲其死,爱之欲其生。
1943年夜梦所作
教泽遍三千,面命耳提,记否当年小桃李;
春光刚百五,人亡物在,不堪重荐旧莺花。
代某生挽师
为民族解放奋斗多年,大义凛然,群雄崛起;
正边区抗建设施孔亟,长才遽逝,万众悲恸。
代边区政府挽拉素滴勒盖
回也克己,由也兼人,奋厉直前,才与命搏;
治事太勤,求学太勇,积劳到死,我负君多。
挽王凌波,“宁乡四髯”之一
饱历风尘四十年,不早归田,故园景物留遗恨;
只余诗稿两三箧,何须问世,异时文运可重开。
容颜非旧,情景依然,佳节倍思乡,近二十年在外;
不问归期,只求健在,至情在无语,自八千里来书。
创造着盖世丰功,阶级解放,民族解放,人类解放;
永远是我们模范,志气超群,道义超群,谋略超群。
代区参议会挽刘志丹
性命等于小尘埃,频年苦里愁中,剩下皮囊归昊土;
世界若无大改革,自此生而死去,有何趣味在人间。
挽堂弟谢绍庄
诚也明也勇也断也,揭正义,抱宏猷,大漠英雄本色;
劳欤病欤天欤人欤,是长才,忽短命,边疆万众吞声。
代边区政府挽拉素滴勒盖
为蒙汉族团结奋斗以来,率大漠健儿,跃马纵横持正义;
正法西斯颠蹶崩颓之际,陨中天巨曜,束刍号泣遍地氓。
代民政厅挽拉素滴勒盖
生东海滨,抱仲连义,才未尽,仇待歼,无可奈何花落去;
葬古延城,傍要离冢,骨长埋,心永热,几时同化鹤归来。
挽陕甘宁辖区政府秘书鲁佛民
北上袖椎,儒而能侠,南来蹈海,死胜于生,正气当随天地永;
学耽墨氏,行迹如之,坟傍陈村,志原有自,奇人应叹古今稀。
移小孝作大忠,涕泪倚闾,见其出不及见其归,属纩应留无限憾;
拼一身为万众,勋名盖世,有此母乃能有此子,瓣香早慰在天灵。
代任锐挽朱德母
与季君居同里,少同学,壮同事,手足同情,恨罡风把两家楷树吹翻,血染麻衣泣相对;
念太翁家有德,族有望,乡有名,处世有方,叹黄鹤竟一去瀛洲不返,泪沾青衫哭乡贤。
挽姜梦周父。谢、姜等合称“宁乡四髯”
长征老战士;
文革病诗人。
董必武挽谢觉哉
传家绝业诗千首;
报国多方笔一枝。
董必武贺谢觉哉六十寿诗联
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《臧克家联集》
  臧克家(4.2),山东诸城人。曾用名臧瑗望,笔名孙荃、何嘉。民盟成员。历任第五战区司令长官部秘书、战时文化工作团团长,文化工作委员会委员,三十军参议,三一出版社副社长,重庆中华全国文艺界抗敌协会候补理事。上海《侨声报》文艺副刊、《文讯》月刊、《创造诗丛》主编。1949年后,臧克家历任华北大学三部研究员、新闻出版总署编审、人民出版社编审,中国作家协会书记处书记、理事、顾问,《诗刊》主编、编委、顾问,中国写作学会会长,中国文联第三、四届委员,中国作家协会第一至三届理事。还是第二、三届全国人大代表,第五、八届全国政协委员,第六、七届全国政协常委。自1937年出版第一本诗集《烙印》后,陆续出版有《罪恶的黑手》、《自己的写照》、《运河》等十多部著作。2000年1月获首届“中国诗人奖──终生成就奖”。2003年获由国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂金奖”。
酒胆海样大;
诗才天比高。
题李白纪念馆
双肩国运重;
巨手三山倾。
题毛泽东百年诞辰
白发千根轻;
双肩百石重。
兼关不计程;
必达宏标远。
万里江山民作主;
千年帝制逐东流。
贺辛亥革命八十周年及南社成立八十二周年
应凭业绩标高准;
不以浮名树伟人。
老牛亦解韶光贵;
不待扬鞭自奋蹄。
题湖北向阳湖中国文化名人碑林
凌霄羽毛原无力;
坠地金石自有声。
碧海掣鲸望巨擘;
云天张翼仰高鹏。
眉山巍峨三峰碧;
岷水苍茫一片蓝。
题三苏纪念馆
心怀祖国,心系人民;
笔才挺立,诗才有神。
题《工人日报·作家寄语》
大河百代,众浪齐奔,淘尽万个英雄汉;
词苑千载,群芳竞秀,盛开一枝女儿花。
题济南李清照纪念堂
力挽山河,浩气贯日月,空余英雄心一颗;
名垂宇宙,文光射斗牛,剩有悲壮词千篇。
题辛稼轩纪念祠
救国有心,嗟壮志未酬,捷报频传身竟死;
回天无力,恨权柄构陷,长城自毁罪难逃。
题汤阴岳飞纪念堂
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《董必武联集》
  董必武(),中国无产阶级革命家,中国共产党创始人之一,党和国家的领导人之一。原名贤琮,字洁畬,号璧伍,又名用威,湖北黄安(今红安)人。1911年加入同盟会,参加辛亥革命。1914年在日本加入中华革命党。曾两次留学日本。1920年秋在武汉建立共产主义小组。1921年7月出席中国共产党第一次全国代表大会。会后任中共武汉区委委员、湖北省委委员。第一次国共合作时领导筹建国民党湖北省党部,并任国民党中央执行委员会候补委员、湖北省政府农工厅长。1928年赴莫斯科,先后在中山大学特别班和列宁学院学习。1932年回国,在中央革命根据地历任中共中央党校校长、中央党务委员会书记、中华苏维埃共和国中央执行委员兼最高法院院长、工农检查委员会副主任。长征到陕北后,任中共中央党校校长、中华苏维埃中央政府西北办事处代主席。抗日战争时期是中共同国民党谈判的代表之一,曾任中共中央长江局民运部长、南方局统战委员会主任,先后在武汉、重庆开展抗日民族统一战线工作。1945年代表解放区参加旧金山联合国制宪会议。后任中共中央南方局副书记、重庆工委书记、中央财经部长、华北局书记、华北人民政府主席。建国后,历任中央财经委员会主任,政务院副总理,政法委员会主任,最高人民法院院长,全国政协副主席,中共中央监委书记,中华人民共和国副主席、代理主席,全国人大常委会副委员长。是中共第六届中央委员、第七至九届中央政治局委员、第十届中央政治局常委。日在北京病逝。
长征老战士;
文革病诗人。
皓月无幽意;
清风有激情。
题峨眉山报国寺
读书难字过;
回首白云间。
集杜诗赠曹瑛
绿树多生意;
白云无尽时。
题广州白云山庄
楚国以为宝;
今人失所师。
题地方史志学家王葆心墓
座上清茶依旧;
国家景象常新。
飞身可夺工堑;
健步定攀高峰。
一片平芜谐草绿;
几丛烈火竞星红。
三顾频烦天下计;
一番晤对古今情。
题武侯祠过厅
生活恰如鱼饮水;
进修浑似燕衔泥。
自题治学联
新功未建长伏枥;
老本无多早啃枝。
九十寿诞自题
习劳自种千盆菊;
爱客同看百日花。
题北京净业湖畔洁园
传家绝业诗千首;
报国多方笔一枝。
贺谢觉哉六十寿,乃诗中一联
逆水行舟用力撑;
一篙松劲退千寻。
题《中学生》杂志
莫夸六国黄金印;
来试三迤碧玉泉。
题云南安宁温泉宾馆
诸葛大名垂宇宙;
隆中胜迹永清幽。
题湖北襄阳武侯祠
旋转乾坤,移山倒海;
济人利物,震古铄今。
题厦门集美鳌园
旨远辞高,同风雅并体;
行廉志洁,与日月争光。
题东湖行吟阁,为纪念屈原而建
因地制宜,为集体农民兴利;
实事求是,教青年子弟读书。
题湖北当阳河溶中学
功在人民,原无论大事小事;
利归天下,何必争多得少得。
提高警惕,肃清一切特务分子;
防止偏差,不要冤枉一个好人。
任最高法院院长时题联指导法院工作
爆革命火花,生有光芒照日月;
作献身金鉴,死留正气壮山河。
题邯郸烈士陵园
烟雨楼台,革命萌生,此间曾著星星火;
风云世界,逢春蛰起,到处皆闻殷殷雷。
题嘉兴南湖烟雨楼
贻我一本书,语重心长,自探立国千年奥;
奠君三爵酒,形疏礼薄,难诉回肠九曲深。
反对帝制,拥护共和,竟以去就争,大节凛然不可犯;
江汉朝宗,巴渝读诔,倍增生死感,高山仰照曷胜悲。
挽江南民绅张一麐
季良遇害,亦石病亡,挚友渐凋零,西来又哭先生恸;
琴台音沉,鹤楼笛裂,故乡久沦陷,东望弥增远客悲。
挽中山大学、暨南大学教授张栗原。 季良:李汉俊。 亦石:钱亦石
三友见精神,松体遒,竹身直,梅花亦自清高,格高气苍,直到岁寒全晚节;
一门尽忠义,夫殉职,妻为民,子女都称勇武,顽廉懦立,共纾国难绍遗风。
与吴玉章挽范筑先
高名垂亿载;
卓识绥八荒。
林君选赠董必武
桃李增华,坐帐无鹤;
琴书作伴,支床有龟。
董必武、周恩来、邓颖超贺马寅初六十寿
我辈犹生,变悲哀为力量;
公等不死,继传统有人民。
董必武、李维汉挽李公仆、闻一多
奋战守孤城,视死如归,是革命军人本色;
决心歼强敌,以身殉国,为中华民族争光。
毛泽东、董必武等挽王铭章
数十年如一日,为国操劳,为民服务,为党效忠,为革命鞠躬尽瘁。遥忆南湖船内,缔造艰辛;长征途中,备尝疾苦;旧金山畔,奔走和平;延水河边,运筹帷幄。史册连篇,载不完丰功伟绩;神州万里,留下了勋业宏图。能继往而开来,辟地拓天称健者;
八亿人哭无首,恨风何极,恨雨顽冥,恨火无情,恨北斗寿算难添。漫道黄鹤楼头,落梅含泪;红麻界上,明月藏哀;珠玛峰尖,朝云变色;瞿塘峡下,暮霭笼愁。巨星遽陨,望霄汉雾绕霾封;棠树常荣,嗟黎庶肝摧肠断。化悲痛为力量,摩肩接踵有传人。
白雉山挽董必武
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《续范亭联集》
  续范亭(),原名培模,山西崞县西社村(今属定襄)人。1910年加入同盟会,辛亥革命时任新军忻代宁公团镇远队队长。1918年入保定漕河军官教育团学习。后任靖国军第四路军参谋、国民党第三军第六混成旅旅长、国民联军军事政治学校校长、国民党新生编第一军参谋长。1935年因痛恨国民政府投降卖国政策,在南京中山陵剖腹明志,遇救后接受共产党抗日民族统一战线的主张,回山西推动抗日救亡运动,任国民党第二战区民族革命战地总动员委员会主任委员、第二战区保安司令、暂编第一师师长。1939年晋西事变后率部反击阎锡山顽固军,历任山西新军总指挥、晋绥边区行署主任、晋绥边区副司令员、解放区人民代表会议筹委会副主任委员。1947年山西临县病逝,中共中央追认其为中共正式党员。遗著编有《续范亭诗文集》。
胸藏万汇凭吞吐;
笔有千钧任歙张。
嘲蒋介石,意为蒋乃翻覆无常的小人。此联与“井底孤蛙”联均作于1935年
老帅悼母三军齐恸;
慈云返空同志尤哀。
挽朱德母。慈云:佛教称佛以慈悲为怀,如大云之覆盖世界,语出唐太宗《三藏圣教序》
全凭着八旬老母两双手;
成就了一代伟人老英雄。
白玉有暇,仍不失为白玉;
苍蝇无疵,却依旧是苍蝇。
同盟会国民党,原为孙门信徒;
升高官发大财,变作蒋氏走狗。
讽“蒋氏走卒”
井底孤蛙,小地小天,自高自大;
厕中怪石,不中不正,又臭又顽。
嘲蒋介石,联嵌“中正”
民族一大难,汉满蒙回藏,万众一心好儿女;
寇迹五年深,工农兵学商,誓死打倒法西斯。
题“七七事变”五周年
法西主义对头,鞠躬尽瘁,韬奋毕生五十岁;
革命文化旗手,誓死不屈,鲁迅而后第一人。
诸葛亮七擒孟获,孟获曰丞相天威,南人不复反矣;
马歇尔八上庐山,介石曰父亲辛苦,儿子不复干矣。
讽蒋介石撕毁停战协定,发动内战
取义孙陵,悲愤填膺因救国;
建功晋北,山河变色在新天。
吴玉章挽续范亭
为民族解放,为阶级翻身,事业垂成,公胡遽死;
有云水襟怀,有松柏气节,典型顿失,人尽含悲。
毛泽东挽续范亭
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《章士钊联集》
  章士钊(),社会活动家。字行严。湖南长沙人。清末任上海《苏报》主笔。1911年辛亥革命后,曾任北京大学教授,北京农业学校校长,广东军政府秘书长,南北议和南方代表。1924年任段祺瑞执政府司法总长。1925年兼署教育总长。曾参与镇压学生爱国运动,造成三一八惨案。他是甲寅派代表人物,所办《甲寅周刊》反对以鲁迅为代表的新文化运动。年任冀察政务委员会委员兼法制委员会主席。抗日战争时期,历任第一、二、三届国民参政会参政员。抗日战争胜利后,在上海当律师。解放战争后期,曾同江庸、颜惠庆组成上海和平代表团进入解放区。1949年任南京国民党政府和平谈判代表团成员。同年9月出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。中华人民共和国建立后,历任中央人民政府政务院法制委员会委员,全国人大常委会委员,全国政协常委会委员,中央文史研究馆馆长等职。著有《柳文指要》等。1973年5月赴香港探亲,7月1日病卒。
几峰苍洞求凰意;
万里丹山引凤飞。
集句贺熊希龄、毛彦文婚
海内共知徐孺子;
前身应是九方皋。
谈兵稍带儒酸气;
入世偏留狷介风。
民主竟如何,世论渐回公已殁;
斯人今宛在,党碑虽异我同悲。
湖海漫周游,愧见眉山悟通碍;
溪云看仔细,更登祖殿认菩提。
题韶关南华禅寺客厅
生为国家,死为国家,平生具侠义风,功罪盖棺犹未定;
誉满天下,谤满天下,乱世行春秋事,是非留待后人评。
景行有二十余年,鄙著记兴中,掩迹郑洪题字大;
主义以三五为号,不才无党籍,追怀蜀洛泪痕多。
器利国滋昏,事同无定河边,虾种横行,壮志柰何齐粉化;
文章交有道,忆到南皮宴上,龙头先去,新诗至竟结缘难。
握手在十日以前,征尘甫刷,噩耗频传,回思同步石城,最伤劳燕东西意;
发议照百年而远,大盗生心,小儒咋舌,闻道弥留海上,犹述栖皇南北心。
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《陶行知联集》
  陶行知(),教育家,民主革命家。原名文硙,后改名知行,又改名行知。日生于安徽歙县。1910年入南京金陵大学学习。1914年赴美留学。1917年回国。先后任南京高等师范学校、东南大学教授、教务主任、教育科主任。1919年初,参加《新教育》杂志编辑工作,1921年任该杂志主编,并任中华教育改进社主任干事。1923年,与晏阳初等发起组织中华平民教育促进会,推进平民教育运动。1926年,发表《中国教育改进社改造全国乡村教育宣言书》倡导乡村教育运动。1927年3月在南京晓庄创办试验乡村师范学校(即晓庄学校)。1929年被美国圣约翰大学授予科学博士学位。1931年,发起“科学下嫁运动”,从事科学普及工作。1932年,组织生活教育社,创办山海工学团,倡导普及教育运动。1935年一二九运动后,积极参加抗日救亡运动,提倡国难教育、战时教育,投身抗日民主教育。1939年在重庆创办育才学校,1946年又在重庆创办社会大学。同年7月25日病逝于上海。生活教育理论是陶行知教育思想的核心。其内容为:①生活即教育,哪里有生活,哪里就有教育,无时空限制。②社会即学校,奉自然为宗师,学校的范围广阔无边。③教学做合一,怎样做就怎样学,怎样学就怎样教,同实际相联。这三者的关系,社会即学校是实行“生活即教育”的形式;教学做合一是实行“生活即教育”的手段。其目的就是改造社会,改变人民的生活,提高人民的文化水平,使人民真正当家做主人。陶行知一生著作颇丰,主要有《中国教育改造》、《知行书信》、《斋夫自由谈》、《古庙敲钟录》、《行知诗歌集》、《幼稚教育论文集》、《教学做合一讨论集》、《老少通千字课》、《普及教育》、《普及教育续编》、《普及教育三编》等。
生为民有;
死作国魂。
行是知之始;
学非问不明。
墨缘千里远;
书道万年长。
以宇宙为教室;
奉自然作宗师。
以教人者教己;
在劳力上劳心。
题南京晓庄师范“犁宫”(礼堂)
放开肚皮吃饭;
打起精神读书。
题南京晓庄师范食堂
捧着一颗心来;
不带半根草去。
赠南京、无锡五校乡村教师
为农民教育之枢纽;
是乡村社会的中心。
题南京某茶社
近朱者赤,近墨者黑;
尽力所及,尽心所安。
题南京黑墨营小学
义则居先,利则居后;
敬其所长,恕其所短。
题安徽公学办公室
与马牛羊鸡犬豕交朋友;
对稻粱菽麦黍稷下功夫。
题南京晓庄师范
谁说非学校,就算非学校;
彼且为婴儿,与之为婴儿。
题南京燕子矶幼稚园
四体不勤,五谷不分,孰为夫子;
小疑必问,大事必闻,才算学生。
题南京晓庄学校
认清问题,研究问题,解决问题,为好教育;
发明工具,制造工具,运用工具,是真文明。
题南京晓庄师范校门
千教万教,教人求真;
千学万学,学做真人。
郭沫若题南京晓庄师范校园陶行知墓
死生以之,为中华民主奋斗;
知行合一,是先生教育精神。
黄炎培挽陶行知
四日杀二贤,人人愤激,愤激夺去了我公生命;
殃民复祸国,个个怒吼,怒吼起来了大地光明。
吴玉章挽陶行知
面对如此世界,正需大家全力撑持,奈何舍我侪遽去;
遗下许多事业,皆是吾公一手创造,最难安后死仔肩。
沈钧儒挽陶行知
教育做合一,若干年来,倡导生活教育,身体力行,论功岂止武训第二;
智仁勇兼备,胜利前后,呼号和平民主,赴汤蹈火,说死实与李闻为三。
许德衍挽陶行知
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《郭沫若联集》
  郭沫若(),作家,诗人,剧作家,历史学家,考古学家,古文字学家,社会活动家。原名郭开贞,又名郭鼎堂。四川乐山人。日生于一个地主兼商人的家庭,日卒于北京。
  生平 郭沫若出生在一个中等地主兼商人的家庭。早年就学于嘉定高等小学、嘉定中学堂、成都高等学堂的分设中学。童年时便开始广泛接触文学作品。1914年赴日本留学,先学医,后从文。阅读了泰戈尔、歌德、席勒等人的文学作品,以及斯宾诺莎的哲学著作,受到泛神论思想的影响。1918年开始新诗创作。1919年五四运动爆发后和同学组织夏社,开始初期的文学活动。1921年夏,与成仿吾、郁达夫等人组织文学团体创造社。同年出版诗集《女神》。1923年大学毕业回国后,参加《创造周报》、《洪水》的编辑工作,并出版诗集《星空》等。1924年翻译了日本河上肇的《社会组织与社会革命》一书,受到马克思主义影响。1926年任广东中山大学文学院院长。不久,参加北伐战争,任国民革命军总政治部副主任等职。1927年3月发表《请看今日之蒋介石》,在人民群众中产生重大影响。同年参加南昌起义,在起义部队南下途中参加中国共产党。1928年旅居日本,从事中国古代史和古文字学的研究工作,并积极支持留日青年和国内文艺界的革命文化活动。抗日战争爆发后回国。任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长,后改任文化工作委员会主任。团结进步文化人士,投入抗日救亡运动。1941年皖南事变后,创作了《屈原》、《棠棣之花》、《虎符》、《孔雀胆》等历史剧和大量诗文,揭露国民党当局的媚日反共政策,激励人民的斗志。1945年6月,应苏联科学院邀请赴苏访问,著有《苏联纪行》。1945年还出版了《青铜时代》、《十批判书》等史学著作。1945年5月离重庆去上海,次年11月赴香港。在香港写了《抗战回忆录》(后改名《洪波曲》)和史学著作《历史人物》。1948年赴东北解放区,1949年2月抵达北平(今北京)。中华人民共和国建立后,历任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国科技大学校长等职,并当选为中国文联第一、二、三届主席,中共九、十、十一届中央委员、第一至五届全国人大副委员长,第二、三、五届全国政协副主席。这期间继续从事著述,发表了许多诗文和历史、考古著作。
  成就 郭沫若是继鲁迅之后,中国文化战线上的又一面光辉旗帜。60多年来,他在文学艺术、哲学社会科学的许多领域,以及马克思主义理论著作和外国进步文艺的翻译介绍等方面,都有重要建树。早在五四时期,即以充满激情的诗歌创作,追求个性解放,向往光明和自由,为中国新诗的发展奠定了基础。其代表作诗集《女神》,形式自由活泼、风格雄奇壮美,具有瑰丽的浪漫色彩,表现了五四时代的革命精神。历史剧创作则借用史事讽喻今事,《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐》、《蔡文姬》、《武则天》等剧本,成功地塑造了具有鲜明个性的典型形象。其杂文、政论,文笔汪洋恣肆,1944年发表的《甲申三百年祭》,总结李自成领导农民起义失败的经验教训,曾被定为中国共产党整风学习文件。1958年受中共中央之托,任《中国史稿》主编。1960年任《甲骨文合集》编委会主任委员兼主编。此外还从事《管子集校》、《盐铁论读本》等古籍校刊整理工作。在长期的历史研究中,他把古代史和古文字研究加以创造性的结合,论证了中国奴隶制社会的存在,并在甲骨文、金文的研究上取得重大突破,所著《中国古代社会研究》是中国第一部运用马克思主义观点解释中国历史的著作。所著《甲骨文字研究》、《两周金文辞图录考释》、《金文丛考》、《卜辞通纂》、《李白与杜甫》、《奴隶制时代》、《文史论集》等,曾在学术界引起震动。有《郭沫若文集》(17卷)和《郭沫若全集》行世。
万方春色;
千顷湖光。
跋语:立群写出万方春三字,为足成三语构成一联。一九六三年春夜鼎堂
玉成桃李;
海涌波涛。
题浙江瑞安玉海楼
中国已新生;
方向更光明。
题上海鲁迅纪念馆
云扶石扶云;
佛顶山顶}

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