香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。是什么意思_百度知道
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。是什么意思
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香指的是黄香，黄香小时候，家里生活很艰苦，冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡，一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香 孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童，4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。 一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说疲乏：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜！这是黄香，孔融小时候的故事
香指的是黄香，黄香小时候，家里生活很艰苦，冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡，一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香 孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童，4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。 一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说疲乏：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜！这是黄香，孔融小时候的故事
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为人子,方少时,亲师友,习礼仪.香九龄,能温席,孝于亲,所当执.融四岁,能让梨,弟于长,宜先知.
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为人子,方少时.亲师友,习礼仪. 〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友,并从他们身上学到许多有益的经验和知识.取人之长补己之短,才能不断地丰富自己的头脑. 【译文】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识. 香九龄,能温席.孝于亲,所当执. 〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母,这是做人的准则.要知道父母的甘苦,才能孝顺父母,并激励自己刻苦学习. 【译文】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝.这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的. 融四岁,能让梨.弟于长,宜先知. 〖启示〗从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心.要以友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他的温暖. 【译文】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的. 这个网站上有全部的《三字经》的解释
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扫描下载二维码小学六年级语文毕业复习――名言警句
[] 作者：xiaoqing
小学六年级语文毕业复习&&名言警句
1、玉不琢，不成器；人不学，不知义。　　　DD《三字经》
2、蚕吐丝，蜂酿蜜；人不学，不如物。　　　DD《三字经》
3、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。　DD《老子》
4、闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话。　　DD莎士比亚
5、存心要干凶恶残酷的坏事情，那是很容易找到借口的。　　DD伊索
华语网说明：
6、学海无涯苦作舟，书山有路勤为径。
7、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。　　　　　DD文天祥
8、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。　　DD顾宪成
9、勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。　　　　　　DD华罗庚
10、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。　　　DD鲁迅
11、外举不避仇，内举不避亲。　　　　DD《吕氏春秋》
12、为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席，孝于亲，所当执；融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。　　　　　　《三字经》
13、一切推理都必须从观察与实验中得来。　　　DD伽利略
14、观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是最重要的能源。　　　　DD苏霍姆林斯基
15、要是你无论在什么时候，什么地方，留给人们的都是美好的东西，那你的生活该会多么愉快呀！　　　DD高尔基
16、古今中外，每一个成功者手中的鲜花，都是他们用汗水和心血浇灌出来的。DD《说勤奋》
17、在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。　　　DD《厄运打不垮的信念》
18、目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们的理想。　　　　　　　　　　DDD《&滴水穿石&的启示》
19、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。　　　DD司马迁
20、如果你遇上一个需要帮助的人，就请您给他一点帮助吧！　　DD《爱之链》
21、一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林。　　DD《生命的林子》
22、害怕危险的心理比危险本身还要可怕一百倍。　　DD《鲁滨逊飘流记》　　
23、我思索，我追求，我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。　　DD巴金
24、学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。DD《学与问》
25、大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。DD鲁迅
26、必须如蜜蜂一样，采过许多蜜，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就有限了。　DD鲁迅
27、必须和社会现实接触，使所读的书活起来。　　　DD鲁迅
28、用自己的眼睛去读世间这一部书。　　　　　　　　DD鲁迅
29、读一本好书，就是在和高尚的人在谈话。　　　　　DD歌德
30、为中华之崛起而读书。　　　　　　　　　　　　　DD周恩来
31、学而时习之，不亦说乎？　　　　　　　　　　　　DD孔子
32、三人行，必有我师焉。　　　　　　　　　　　　　DD孔子
33、学而不思则罔，思而不学则殆。　　　　　　　　　DD孔子
34、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。　　　　DD孔子
35、温故而知新，可以为师矣。　　　　　　　　　　　DD孔子
36、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。　　DD孔子
37、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。&&文天祥
38、在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。&&马克思
39、 搞科学研究，不能使用&大概&、&也许&这些字眼，也不能用估计和推断代替观察。&&竺可桢
40、书犹药也，善读之可以医愚。&&刘向
41、我扑在书上就像饥饿的人扑在面包上。&&高尔基
42、不教一日闲过&&齐白石
43、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用石磨，也会生锈，成为废物。&&
44、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。&&茅以升
45、天才就是百分之一的灵感，加上百分之九十九的血汗。&&爱迪生
46、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。&&古格言
47、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。&&《老子》
48、 知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。&&《孙子》
49、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。&&《论语》
50、不以规矩，不成方圆。&&《孟子》
51、吾生也有涯，而知也无涯。&&《庄子》
52、许多人对待机会，一如孩童在海滩那样：他们让小手握满了沙子，然后让沙粒掉下，一粒接一粒，直到全部落光。&&托马思&莫尔
53、机会是每个人都有的，但许多人不知道他们已碰到它。&&达尔文
54、机会来的时候像闪电一样短促，完全靠你不假思索地去利用。&&巴尔扎克
55、临渊羡鱼，不如退而结网；扬汤止沸，不如釜底抽薪。&&古格言
56、 如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。&&培根
57、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。你爱别人，别人就会爱你；你帮助别人，别人就会帮助你；你待他情同手足，他对你就会亲如兄弟。&&卢梭
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《三字经》全文 华夏经纬网
字号:小 大 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 　　昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 　　养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 　　玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 　　香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 　　首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。 　　三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 　　曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。 　　曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 　　曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。 　　曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 　　曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。 　　地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。 　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 　　曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。 　　酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。 　　匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。 　　高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。 　　父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。 　　此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。 　　礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。 　　有古文，大小篆，隶草继，不可乱。 　　若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。 　　为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。 　　孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。 　　作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。 　　诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。 　　有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。 　　大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。 　　诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。 　　经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。 　　经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。 　　唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 　　夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。 　　周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。 　　始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。 　　高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。 　　魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。 　　北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。 　　唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。 　　梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。 　　辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。 　　太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。 　权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。 　　由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。 　　同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。 　　古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。 　　后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。 　　口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。 　　赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。 　　头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。 　　如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。 　　彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。 　　彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。 　　彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。 　　彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。 　　彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。 　　犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。 　　幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。 　　人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
《三字经》全文 华夏经纬网
15:34:36 字号:小 大 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 　　昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 　　养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 　　玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 　　香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 　　首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。 　　三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 　　曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。 　　曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 　　曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。 　　曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 　　曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。 　　地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。 　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 　　曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。 　　酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。 　　匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。 　　高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。 　　父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。 　　此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。 　　礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。 　　有古文，大小篆，隶草继，不可乱。 　　若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。 　　为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。 　　孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。 　　作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。 　　诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。 　　有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。 　　大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。 　　诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。 　　经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。 　　经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。 　　唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 　　夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。 　　周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。 　　始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。 　　高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。 　　魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。 　　北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。 　　唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。 　　梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。 　　辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。 　　太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。 　权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。 　　由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。 　　同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。 　　古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。 　　后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。 　　口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。 　　赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。 　　头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。 　　如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。 　　彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。 　　彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。 　　彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。 　　彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。 　　彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。 　　犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。 　　幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。 　　人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
弟子规　　总　叙　　弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信　　泛爱众　而亲仁　有余力　则学文　　入 则 孝　　父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒　　父母教　须敬听　父母责　须顺承　　冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定　　出必告　反必面　居有常　业无变　　事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏　　物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤　　亲所好　力为具　亲所恶　谨为去　　身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞　　亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤　　亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声　　谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨　　亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床　　丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝　　丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生　　出 则 弟　　兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中　　财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯　　或饮食　或坐走　长者先　幼者后　　长呼人　即代叫　人不在　己即到　　称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能　　路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立　　骑下马　乘下车　过犹待　百步余　　长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐　　尊长前　声要低　低不闻　却非宜　　进必趋　退必迟　问起对　视勿移　　事诸父　如事父　事诸兄　如事兄　　谨　　朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时　　晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手　　冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切　　置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽　　衣贵洁　不贵华　上循分　下称家　　对饮食　勿拣择　食适可　勿过则　　年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑　　步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬　　勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀　　缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱　　执虚器　如执盈　入虚室　如有人　　事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略　　斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问　　将入门　问孰存　将上堂　声必扬　　人问谁　对以名　吾与我　不分明　　用人物　须明求　倘不问　即为偷　　借人物　及时还　后有急　借不难　　信　　凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉　　话说多　不如少　惟其是　勿佞巧　　奸巧语　秽污词　市井气　切戒之　　见未真　勿轻言　知未的　勿轻传　　事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错　　凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊　　彼说长　此说短　不关己　莫闲管　　见人善　即思齐　纵去远　以渐跻　　见人恶　即内省　有则改　无加警　　唯德学　唯才艺　不如人　当自砺　　若衣服　若饮食　不如人　勿生戚　　闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却　　闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲　　无心非　名为错　有心非　名为恶　　过能改　归于无　倘掩饰　增一辜　　泛 爱 众　　凡是人　皆须爱　天同覆　地同载　　行高者　名自高　人所重　非貌高　　才大者　望自大　人所服　非言大　　己有能　勿自私　人所能　勿轻訾　　勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新　　人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰　　人有短　切莫揭　人有私　切莫说　　道人善　即是善　人知之　愈思勉　　扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作　　善相劝　德皆建　过不规　道两亏　　凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少　　将加人　先问己　己不欲　即速已　　恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长　　待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽　　势服人　心不然　理服人　方无言　　亲 仁　　同是人　类不齐　流俗众　仁者希　　果仁者　人多畏　言不讳　色不媚　　能亲仁　无限好　德日进　过日少　　不亲仁　无限害　小人进　百事坏　　余 力 学 文　　不力行　但学文　长浮华　成何人　　但力行　不学文　任己见　昧理真　　读书法　有三到　心眼口　信皆要　　方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起　　宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通　　心有疑　随札记　就人问　求确义　　房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正　　墨磨偏　心不端　字不敬　心先病　　列典籍　有定处　读看毕　还原处　　虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之　　非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志　　勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致
弟子规　　总　叙　　弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信　　泛爱众　而亲仁　有余力　则学文　　入 则 孝　　父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒　　父母教　须敬听　父母责　须顺承　　冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定　　出必告　反必面　居有常　业无变　　事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏　　物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤　　亲所好　力为具　亲所恶　谨为去　　身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞　　亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤　　亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声　　谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨　　亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床　　丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝　　丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生　　出 则 弟　　兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中　　财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯　　或饮食　或坐走　长者先　幼者后　　长呼人　即代叫　人不在　己即到　　称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能　　路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立　　骑下马　乘下车　过犹待　百步余　　长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐　　尊长前　声要低　低不闻　却非宜　　进必趋　退必迟　问起对　视勿移　　事诸父　如事父　事诸兄　如事兄　　谨　　朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时　　晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手　　冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切　　置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽　　衣贵洁　不贵华　上循分　下称家　　对饮食　勿拣择　食适可　勿过则　　年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑　　步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬　　勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀　　缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱　　执虚器　如执盈　入虚室　如有人　　事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略　　斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问　　将入门　问孰存　将上堂　声必扬　　人问谁　对以名　吾与我　不分明　　用人物　须明求　倘不问　即为偷　　借人物　及时还　后有急　借不难　　信　　凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉　　话说多　不如少　惟其是　勿佞巧　　奸巧语　秽污词　市井气　切戒之　　见未真　勿轻言　知未的　勿轻传　　事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错　　凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊　　彼说长　此说短　不关己　莫闲管　　见人善　即思齐　纵去远　以渐跻　　见人恶　即内省　有则改　无加警　　唯德学　唯才艺　不如人　当自砺　　若衣服　若饮食　不如人　勿生戚　　闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却　　闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲　　无心非　名为错　有心非　名为恶　　过能改　归于无　倘掩饰　增一辜　　泛 爱 众　　凡是人　皆须爱　天同覆　地同载　　行高者　名自高　人所重　非貌高　　才大者　望自大　人所服　非言大　　己有能　勿自私　人所能　勿轻訾　　勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新　　人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰　　人有短　切莫揭　人有私　切莫说　　道人善　即是善　人知之　愈思勉　　扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作　　善相劝　德皆建　过不规　道两亏　　凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少　　将加人　先问己　己不欲　即速已　　恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长　　待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽　　势服人　心不然　理服人　方无言　　亲 仁　　同是人　类不齐　流俗众　仁者希　　果仁者　人多畏　言不讳　色不媚　　能亲仁　无限好　德日进　过日少　　不亲仁　无限害　小人进　百事坏　　余 力 学 文　　不力行　但学文　长浮华　成何人　　但力行　不学文　任己见　昧理真　　读书法　有三到　心眼口　信皆要　　方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起　　宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通　　心有疑　随札记　就人问　求确义　　房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正　　墨磨偏　心不端　字不敬　心先病　　列典籍　有定处　读看毕　还原处　　虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之　　非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志　　勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致
话说有没有百家姓
来个百家姓
水上四级去
百家姓(??? д ???)!!!ヾ(???)?
四级司机司机四季……
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15:34:36 字号:小 大 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 　　昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 　　养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 　　玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 　　香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 　　首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。 　　三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 　　曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。 　　曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 　　曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。 　　曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 　　曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。 　　地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。 　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 　　曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。 　　酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。 　　匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。 　　高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。 　　父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。 　　此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。 　　礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。 　　有古文，大小篆，隶草继，不可乱。 　　若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。 　　为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。 　　孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。 　　作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。 　　诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。 　　有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。 　　大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。 　　诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。 　　经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。 　　经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。 　　唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 　　夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。 　　周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。 　　始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。 　　高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。 　　魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。 　　北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。 　　唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。 　　梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。 　　辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。 　　太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。 　权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。 　　由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。 　　同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。 　　古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。 　　后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。 　　口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。 　　赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。 　　头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。 　　如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。 　　彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。 　　彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。 　　彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。 　　彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。 　　彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而
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15:34:36 字号:小 大 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 　　昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 　　养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 　　玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 　　香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 　　首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。 　　三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 　　曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。 　　曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 　　曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。 　　曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 　　曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。 　　地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。 　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 　　曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。 　　酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。 　　匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。 　　高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。 　　父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。 　　此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。 　　礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。 　　有古文，大小篆，隶草继，不可乱。 　　若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。 　　为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。 　　孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。 　　作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。 　　诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。 　　有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。 　　大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。 　　诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。 　　经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。 　　经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。 　　唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 　　夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。 　　周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。 　　始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。 　　高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。 　　魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。 　　北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。 　　唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。 　　梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。 　　辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。 　　太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。 　权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。 　　由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。 　　同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。 　　古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。 　　后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。 　　口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。 　　赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。 　　头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。 　　如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。 　　彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。 　　彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。 　　彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。 　　彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。 　　彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而
弟子规　　总　叙　　弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信　　泛爱众　而亲仁　有余力　则学文　　入 则 孝　　父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒　　父母教　须敬听　父母责　须顺承　　冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定　　出必告　反必面　居有常　业无变　　事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏　　物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤　　亲所好　力为具　亲所恶　谨为去　　身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞　　亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤　　亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声　　谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨　　亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床　　丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝　　丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生　　出 则 弟　　兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中　　财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯　　或饮食　或坐走　长者先　幼者后　　长呼人　即代叫　人不在　己即到　　称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能　　路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立　　骑下马　乘下车　过犹待　百步余　　长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐　　尊长前　声要低　低不闻　却非宜　　进必趋　退必迟　问起对　视勿移　　事诸父　如事父　事诸兄　如事兄　　谨　　朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时　　晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手　　冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切　　置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽　　衣贵洁　不贵华　上循分　下称家　　对饮食　勿拣择　食适可　勿过则　　年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑　　步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬　　勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀　　缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱　　执虚器　如执盈　入虚室　如有人　　事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略　　斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问　　将入门　问孰存　将上堂　声必扬　　人问谁　对以名　吾与我　不分明　　用人物　须明求　倘不问　即为偷　　借人物　及时还　后有急　借不难　　信　　凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉　　话说多　不如少　惟其是　勿佞巧　　奸巧语　秽污词　市井气　切戒之　　见未真　勿轻言　知未的　勿轻传　　事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错　　凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊　　彼说长　此说短　不关己　莫闲管　　见人善　即思齐　纵去远　以渐跻　　见人恶　即内省　有则改　无加警　　唯德学　唯才艺　不如人　当自砺　　若衣服　若饮食　不如人　勿生戚　　闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却　　闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲　　无心非　名为错　有心非　名为恶　　过能改　归于无　倘掩饰　增一辜　　泛 爱 众　　凡是人　皆须爱　天同覆　地同载　　行高者　名自高　人所重　非貌高　　才大者　望自大　人所服　非言大　　己有能　勿自私　人所能　勿轻訾　　勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新　　人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰　　人有短　切莫揭　人有私　切莫说　　道人善　即是善　人知之　愈思勉　　扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作　　善相劝　德皆建　过不规　道两亏　　凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少　　将加人　先问己　己不欲　即速已　　恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长　　待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽　　势服人　心不然　理服人　方无言　　亲 仁　　同是人　类不齐　流俗众　仁者希　　果仁者　人多畏　言不讳　色不媚　　能亲仁　无限好　德日进　过日少　　不亲仁　无限害　小人进　百事坏　　余 力 学 文　　不力行　但学文　长浮华　成何人　　但力行　不学文　任己见　昧理真　　读书法　有三到　心眼口　信皆要　　方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起　　宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通　　心有疑　随札记　就人问　求确义　　房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正　　墨磨偏　心不端　字不敬　心先病　　列典籍　有定处　读看毕　还原处　　虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之　　非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志　　勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致
赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董梁 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 咎管卢莫 经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚 程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄曲家封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟博 印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双 闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 却璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴瞿阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庾终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东 欧殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空 曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖後桓公 万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐 钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车 颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱 晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生 岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓终 《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》的次序不是各姓氏人口实际排列，是因为读来顺口，易学好记。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。 2014年6月，中国最新版百家姓排行出炉， “王李张刘”居前。“王李张刘陈杨黄赵周吴徐孙马胡朱郭何罗高林”为全国前20大姓氏，其中王姓达到9468万人，占总人口的7.1%。
……我竟然认不得字
水水水水水水水水
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15:34:36 字号:小 大 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 　　昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 　　养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 　　玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 　　香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 　　首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。 　　三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 　　曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。 　　曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 　　曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。 　　曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 　　曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。 　　地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。 　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 　　曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。 　　酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。 　　匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。 　　高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。 　　父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。 　　此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。 　　礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。 　　有古文，大小篆，隶草继，不可乱。 　　若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。 　　为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。 　　孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。 　　作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。 　　诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。 　　有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。 　　大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。 　　诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。 　　经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。 　　经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。 　　唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 　　夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。 　　周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。 　　始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。 　　高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。 　　魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。 　　北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。 　　唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。 　　梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。 　　辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。 　　太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。 　权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。 　　由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。 　　同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。 　　古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。 　　后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。 　　口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。 　　赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。 　　头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。 　　如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。 　　彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。 　　彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。 　　彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。 　　彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。 　　彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而
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15:34:36 字号:小 大 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 　　昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 　　养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 　　玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 　　香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 　　首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。 　　三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 　　曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。 　　曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 　　曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。 　　曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 　　曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。 　　地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。 　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 　　曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。 　　酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。 　　匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。 　　高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。 　　父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。 　　此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。 　　礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。 　　有古文，大小篆，隶草继，不可乱。 　　若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。 　　为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。 　　孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。 　　作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。 　　诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。 　　有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。 　　大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。 　　诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。 　　经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。 　　经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。 　　唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 　　夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。 　　周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。 　　始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。 　　高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。 　　魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。 　　北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。 　　唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。 　　梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。 　　辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。 　　太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。 　权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。 　　由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。 　　同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。 　　古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。 　　后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。 　　口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。 　　赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。 　　头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。 　　如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。 　　彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。 　　彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。 　　彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。 　　彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。 　　彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而
弟子规　　总　叙　　弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信　　泛爱众　而亲仁　有余力　则学文　　入 则 孝　　父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒　　父母教　须敬听　父母责　须顺承　　冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定　　出必告　反必面　居有常　业无变　　事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏　　物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤　　亲所好　力为具　亲所恶　谨为去　　身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞　　亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤　　亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声　　谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨　　亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床　　丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝　　丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生　　出 则 弟　　兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中　　财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯　　或饮食　或坐走　长者先　幼者后　　长呼人　即代叫　人不在　己即到　　称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能　　路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立　　骑下马　乘下车　过犹待　百步余　　长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐　　尊长前　声要低　低不闻　却非宜　　进必趋　退必迟　问起对　视勿移　　事诸父　如事父　事诸兄　如事兄　　谨　　朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时　　晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手　　冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切　　置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽　　衣贵洁　不贵华　上循分　下称家　　对饮食　勿拣择　食适可　勿过则　　年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑　　步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬　　勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀　　缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱　　执虚器　如执盈　入虚室　如有人　　事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略　　斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问　　将入门　问孰存　将上堂　声必扬　　人问谁　对以名　吾与我　不分明　　用人物　须明求　倘不问　即为偷　　借人物　及时还　后有急　借不难　　信　　凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉　　话说多　不如少　惟其是　勿佞巧　　奸巧语　秽污词　市井气　切戒之　　见未真　勿轻言　知未的　勿轻传　　事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错　　凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊　　彼说长　此说短　不关己　莫闲管　　见人善　即思齐　纵去远　以渐跻　　见人恶　即内省　有则改　无加警　　唯德学　唯才艺　不如人　当自砺　　若衣服　若饮食　不如人　勿生戚　　闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却　　闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲　　无心非　名为错　有心非　名为恶　　过能改　归于无　倘掩饰　增一辜　　泛 爱 众　　凡是人　皆须爱　天同覆　地同载　　行高者　名自高　人所重　非貌高　　才大者　望自大　人所服　非言大　　己有能　勿自私　人所能　勿轻訾　　勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新　　人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰　　人有短　切莫揭　人有私　切莫说　　道人善　即是善　人知之　愈思勉　　扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作　　善相劝　德皆建　过不规　道两亏　　凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少　　将加人　先问己　己不欲　即速已　　恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长　　待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽　　势服人　心不然　理服人　方无言　　亲 仁　　同是人　类不齐　流俗众　仁者希　　果仁者　人多畏　言不讳　色不媚　　能亲仁　无限好　德日进　过日少　　不亲仁　无限害　小人进　百事坏　　余 力 学 文　　不力行　但学文　长浮华　成何人　　但力行　不学文　任己见　昧理真　　读书法　有三到　心眼口　信皆要　　方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起　　宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通　　心有疑　随札记　就人问　求确义　　房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正　　墨磨偏　心不端　字不敬　心先病　　列典籍　有定处　读看毕　还原处　　虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之　　非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志　　勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致
弟子规　　总　叙　　弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信　　泛爱众　而亲仁　有余力　则学文　　入 则 孝　　父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒　　父母教　须敬听　父母责　须顺承　　冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定　　出必告　反必面　居有常　业无变　　事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏　　物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤　　亲所好　力为具　亲所恶　谨为去　　身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞　　亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤　　亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声　　谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨　　亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床　　丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝　　丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生　　出 则 弟　　兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中　　财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯　　或饮食　或坐走　长者先　幼者后　　长呼人　即代叫　人不在　己即到　　称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能　　路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立　　骑下马　乘下车　过犹待　百步余　　长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐　　尊长前　声要低　低不闻　却非宜　　进必趋　退必迟　问起对　视勿移　　事诸父　如事父　事诸兄　如事兄　　谨　　朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时　　晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手　　冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切　　置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽　　衣贵洁　不贵华　上循分　下称家　　对饮食　勿拣择　食适可　勿过则　　年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑　　步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬　　勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀　　缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱　　执虚器　如执盈　入虚室　如有人　　事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略　　斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问　　将入门　问孰存　将上堂　声必扬　　人问谁　对以名　吾与我　不分明　　用人物　须明求　倘不问　即为偷　　借人物　及时还　后有急　借不难　　信　　凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉　　话说多　不如少　惟其是　勿佞巧　　奸巧语　秽污词　市井气　切戒之　　见未真　勿轻言　知未的　勿轻传　　事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错　　凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊　　彼说长　此说短　不关己　莫闲管　　见人善　即思齐　纵去远　以渐跻　　见人恶　即内省　有则改　无加警　　唯德学　唯才艺　不如人　当自砺　　若衣服　若饮食　不如人　勿生戚　　闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却　　闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲　　无心非　名为错　有心非　名为恶　　过能改　归于无　倘掩饰　增一辜　　泛 爱 众　　凡是人　皆须爱　天同覆　地同载　　行高者　名自高　人所重　非貌高　　才大者　望自大　人所服　非言大　　己有能　勿自私　人所能　勿轻訾　　勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新　　人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰　　人有短　切莫揭　人有私　切莫说　　道人善　即是善　人知之　愈思勉　　扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作　　善相劝　德皆建　过不规　道两亏　　凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少　　将加人　先问己　己不欲　即速已　　恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长　　待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽　　势服人　心不然　理服人　方无言　　亲 仁　　同是人　类不齐　流俗众　仁者希　　果仁者　人多畏　言不讳　色不媚　　能亲仁　无限好　德日进　过日少　　不亲仁　无限害　小人进　百事坏　　余 力 学 文　　不力行　但学文　长浮华　成何人　　但力行　不学文　任己见　昧理真　　读书法　有三到　心眼口　信皆要　　方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起　　宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通　　心有疑　随札记　就人问　求确义　　房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正　　墨磨偏　心不端　字不敬　心先病　　列典籍　有定处　读看毕　还原处　　虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之　　非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志　　勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致
在这发弟子规你们也是够
弟子规　　总　叙　　弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信　　泛爱众　而亲仁　有余力　则学文　　入 则 孝　　父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒　　父母教　须敬听　父母责　须顺承　　冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定　　出必告　反必面　居有常　业无变　　事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏　　物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤　　亲所好　力为具　亲所恶　谨为去　　身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞　　亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤　　亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声　　谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨　　亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床　　丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝　　丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生　　出 则 弟　　兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中　　财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯　　或饮食　或坐走　长者先　幼者后　　长呼人　即代叫　人不在　己即到　　称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能　　路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立　　骑下马　乘下车　过犹待　百步余　　长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐　　尊长前　声要低　低不闻　却非宜　　进必趋　退必迟　问起对　视勿移　　事诸父　如事父　事诸兄　如事兄　　谨　　朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时　　晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手　　冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切　　置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽　　衣贵洁　不贵华　上循分　下称家　　对饮食　勿拣择　食适可　勿过则　　年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑　　步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬　　勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀　　缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱　　执虚器　如执盈　入虚室　如有人　　事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略　　斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问　　将入门　问孰存　将上堂　声必扬　　人问谁　对以名　吾与我　不分明　　用人物　须明求　倘不问　即为偷　　借人物　及时还　后有急　借不难　　信　　凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉　　话说多　不如少　惟其是　勿佞巧　　奸巧语　秽污词　市井气　切戒之　　见未真　勿轻言　知未的　勿轻传　　事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错　　凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊　　彼说长　此说短　不关己　莫闲管　　见人善　即思齐　纵去远　以渐跻　　见人恶　即内省　有则改　无加警　　唯德学　唯才艺　不如人　当自砺　　若衣服　若饮食　不如人　勿生戚　　闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却　　闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲　　无心非　名为错　有心非　名为恶　　过能改　归于无　倘掩饰　增一辜　　泛 爱 众　　凡是人　皆须爱　天同覆　地同载　　行高者　名自高　人所重　非貌高　　才大者　望自大　人所服　非言大　　己有能　勿自私　人所能　勿轻訾　　勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新　　人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰　　人有短　切莫揭　人有私　切莫说　　道人善　即是善　人知之　愈思勉　　扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作　　善相劝　德皆建　过不规　道两亏　　凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少　　将加人　先问己　己不欲　即速已　　恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长　　待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽　　势服人　心不然　理服人　方无言　　亲 仁　　同是人　类不齐　流俗众　仁者希　　果仁者　人多畏　言不讳　色不媚　　能亲仁　无限好　德日进　过日少　　不亲仁　无限害　小人进　百事坏　　余 力 学 文　　不力行　但学文　长浮华　成何人　　但力行　不学文　任己见　昧理真　　读书法　有三到　心眼口　信皆要　　方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起　　宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通　　心有疑　随札记　就人问　求确义　　房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正　　墨磨偏　心不端　字不敬　心先病　　列典籍　有定处　读看毕　还原处　　虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之　　非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志　　勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致
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15:34:36 字号:小 大 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 　　昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 　　养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 　　玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 　　香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 　　首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。 　　三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 　　曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。 　　曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 　　曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。 　　曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 　　曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。 　　地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。 　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 　　曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。 　　酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。 　　匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。 　　高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。 　　父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。 　　此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。 　　礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。 　　有古文，大小篆，隶草继，不可乱。 　　若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。 　　为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。 　　孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。 　　作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。 　　诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。 　　有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。 　　大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。 　　诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。 　　经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。 　　经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。 　　唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 　　夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。 　　周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。 　　始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。 　　高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。 　　魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。 　　北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。 　　唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。 　　梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。 　　辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。 　　太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。 　权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。 　　由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。 　　同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。 　　古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。 　　后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。 　　口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。 　　赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。 　　头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。 　　如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。 　　彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。 　　彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。 　　彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。 　　彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。 　　彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。 　　犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。 　　幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。 　　人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
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