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百感交集，异军突起，卧薪尝胆，台路沟乡，忍俊不禁，江南水乡，持之以恒，默默无闻
穷 山 饿 水
十全十美，叶公好龙，
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1、人生浮浮沉沉，若能淡然处之，生活就会展现优雅的笑容。活得淡泊，方能平和；心态平和，方能致远。人生的许多档次，不在于外在的包装，而在于内心的品质；人生的许多境界，不在于跟随，而在于尝试；人生的许多寻找，不在于千上万水，而在于咫尺之间。　　2、被特别在乎的人忽略，会很难过，而更难过的是你还要装作你不在乎。　　3、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。　　4、若要快乐，就要随和；若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和自己争吵，别和命运争吵。人生不会有绝对的自由，但若能持有淡泊宁静的心态，就能到达心灵的自由纯粹之境。人生无需拜佛求仙，只需修炼一颗淡泊宁静的心。　　5、生活不是一场赛跑，生活是一场旅行，要懂得好好欣赏每一段的风景。　　6、生命很短，请不要悔恨，生命很短，请珍惜身边的所有。把握得了自己，才能掌控自己的人生，人生的许多成败，不在于环境优劣，而在于是否选对位置；人生的许多空虚，不在于人的孤独，而在于心的寂寞。　　7、人生百味，浓缩到最后，就是一个淡字。奋斗是盐，少了它，再好的人生佳肴，皆是食而寡味。鱼和熊掌，不可兼得，这是人生的无奈。成熟的人，能淡然地面对一切不完美，所以不强求，不执着，凡事尽人事，随缘而安。追求完美是美好的理想，接受残缺是美好的心态。　　8、真正的爱情不是一时好感，而是明明知道没结果，还想要坚持下去的冲动。　　9、有时候，能被一个爱的人欺负自己一辈子，也很幸福。　　10、生活的精彩，不只是轰轰烈烈，更多的时候，安静是强大的力量。孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人时开始。不属于你的，不要拒绝放弃，那其实是一种胸襟与气度；与你有缘的，不要轻易放手，让自信和坚持成为一种品质和内涵。在意多了，乐趣就少了；看得淡了，一切也会释然。　　11、如果想不害怕明天，那么首先要尊重昨天，并热爱今天。　　12、有人感激过你的善良吗，貌似他们只会得寸进尺。　　13、看着现在陌生到不行的人，想不到那时的我们是那么的熟悉。　　14、心静，才能心安。心浮气躁之人，做人缺乏和善，做事缺乏耐心，势必会让人生陷入僵局。克制浮躁，唯有静心。很多时候，我们的追逐，竟是无穷的欲壑，最终让我们丢失了曾经，让物质埋葬了梦想，让诱惑左右了方向。　　15、相信自己，一个人，你也可以过得很好。哭的时候没人哄，我学会了坚强；怕的时候没人陪，我学会了勇敢；烦的时候没人问，我学会了承受；累的时候没人可以依靠，我学会了自立。凡事要靠自己，改变命运更要靠自己。凡事需坚持、凡事需忍耐、凡事需付出、凡事需尽力。世上没有天生的强者，强者是磨练出来的。　　16、不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。　　17、善待身边每一个人，因为，是他们成就了你的人生。记恨别人，其实就是拿痛点来折磨自己，因为不敢在明处复仇，所以就在暗地里攻击，不知不觉间，把自己的人格弄的越来越扭曲，就变成了一个活生生的小人。简单是福，众生之苦，苦于繁忙。忙财富，忙名利，忙着争抢，忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。　　18、无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。人生的许多档次，不在于外在的包装，而在于内心的品质；()人生的许多境界，不在于跟随，而在于尝试；人生的许多寻找，不在于千上万水，而在于咫尺之间。　　19、人生的许多成败，不在于环境优劣，而在于是否选对位置；人生的许多空虚，不在于人的孤独，而在于心的寂寞；喜欢一个人，当你想起他会微微一笑；爱一个人，当你想起他会对着天空发呆。喜欢一个人，是看到了他的优点；爱一个人，是包容了他的缺点。喜欢，是一种心情；爱，是一种感情。　　20、当你的脑子说着要放弃，希望在轻语，再试一次。
采纳率：24%
真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的。
2.我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，是因为我们有太多规矩。
3.我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进，只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂
4.如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。
5.现在教育问题是没有人会一丝不挂去洗澡，但太多人正穿着棉袄洗澡。
6 我觉得，现在的情况就是：家乐福就像一个充气娃娃，让一帮人抱着发泄，一方面可能的确平时活得太压抑，要找个没什么代价的出口。一方面边发泄还要边问这充气娃娃和充气娃娃的制造商，我强不强啊，我强不强啊，看见旁边那些对于搞充气娃娃没兴趣的人还指责他们性无能
7.中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”；中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。
8.我成为现象，思想品德不及格，总比没思想好。
9.因为以前说过，文学往往是政治的妓女，所以，像上文一样，我伺候的评论家们舒服不舒服啊？要不要我叫上陈丹青给大家也认个错，双飞更舒服哦……如果大家觉得我这样的服务很好的话，以后一直点我哦，我的工号是18万4531号，工号是有点难记，唉，没办法，作家里干这行的太多了……
10.我生性不爱受困，常常违反班规，班主任常罚我抄班规20遍，我只好三支笔一起握。我常对人说，我的一手好字就是这么练出来的。三重门经典语录1、群众的眼睛是雪亮的。战时，雪亮的眼睛用来发现敌人;和平年代，就用来探人隐私了!2、那两个人的心硕大，谈了半天都没有谈完，可见爱情的副产品是废话。—罗天诚3、上帝给人一张嘴巴是用来吃饭的，但嘴唇肯定是用来接吻的。-罗天诚4、“恨这个世上没有一个女子汇集了西施的面容，梦露的身材，林徽因的气质，雅典娜的智慧，--不对，雅典娜的智慧要不得，哪个女子有了这种智慧，男人使的一切花招都没用了。-罗天诚5、xx大学，星光璀璨，走近一看，破破烂烂，十个老师，九个笨蛋，还有一个，精神错乱。--林雨翔的表哥6、教师虽是太阳底下最光荣的职业，但到了月光底下就没戏了!生存环境决定一切嘛。7、想当今的中国的教育真是厉害：不仅读死书，死读书，还有读书死。难怪中国为失恋而自杀的人这几年来少了一大帮，原来心理承受能力差的已经在中考和高考这两个门槛里死得差不多了。--林雨翔8、瘦如铅丝的是扔铅球的，矮如板凳的是跳高的，肥如南瓜的是长跑的，脸比豆腐还要白的说是练了三年室外体育的，人小得像粒感冒通的说是篮球队的中锋，眼镜片厚得像南极冰层的说是跳远的——怕他到时连沙坑也找不到。9、在爱情方面，人类有一大趋势。男人眼里的理想伴侣要像牛奶：越嫩越纯越好：女人眼里的理想伴侣要像奶牛：越壮越强越好，并且能让自己用最少的力挤出最多的奶。10、坚强男人的失恋的悲伤仿佛欧美发达国家的尖端产品--只内销而不出口11、街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着;很有姿色，都在大酒店里睡着;极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。12、这世上最可畏的男人是自称不近女色的，他们只是未遇理想中的女色罢了，一旦遇上，凭着中国汉字的博大精深，“不近女色”马上会变成“不禁女色”，所以，历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创，总之，汉字定是男人造的，而且是风流男人造的。13、情诗的最高境界就是爱意要仿佛河里的游鱼，捉摸不定，若隐若现;象征手法的运用要如同克林顿的诽闻一样层出不穷。最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。14、林父还童心大发，一句话道破了男人的心声，说“抓住时机，主动出台，煮完生米，就是胜利”。15、文学这东西好比一个美女，往往人第一眼看见就顿生崇敬向往。搞文学工作的好比是这个美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧残。雨翔没进文学社时常听人说文学多么高尚，进了文学杜渐渐明白，“搞文学”里的“搞”作瞎搞、乱弄解释，更恰当一点可以说是“编文学”或是“槁文学”。16、这种地方，电视台像在选美，谁漂亮谁上;广播台像在选鬼，怎么丑的人都有。17、书就好比女人，一个人拿到一本新书，翻阅时自会有见到一个处女一样怜香惜玉的好感，因为至少这本书里的内容他是第一个读到的;反之，旧书在手，就像娶个再婚女人，春色半老红颜半损，翻了也没兴趣——因为他所读的内容别人早已读过好多遍，断无新鲜可言。18、今日之爱情与从前的爱情最大的不同就是命短，然而麻雀虽小五脏俱全，今日爱情命虽短，但所需之步骤无一欠缺;其次一个不同便是分手，从前人怕当负心人，纵然爱情鸟飞掉了也不愿开口，而现代人都争当负心人、以便夸口时当主动甩人的英雄，免得说起来是不幸被动被甩。 19、语文书里作者文章的主题立意仿佛保守男女的爱情，隐隐约约觉得有那么一点，却又深藏着不露;学生要探明主题辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉层层的灰，古文物出土后还要加以保护，碰上大一点的更要粉刷修补，累不堪言。
全国一等奖，就是全国中学生里的第一名，夺得全国的第一，除了安道尔梵帝冈这种千人小国里的人觉得无所谓外，其它国家的人是没有理由不兴奋的。尤其是中国这种人多得吓死人的国度，勇摘全国冠军的喜悦够一辈子慢慢享用的了。长安路1.师父写下：时，空，皆无法改变，而时空却可以改变我说，上句和下句就有一个逗号之差别。师父说，你只看到表面，你仔细看，差别不只一个逗号。从日落到日出，我将手上捧的俩字看到快不认识了，师父将我叫入房中说：你看出差别了吗？我说，我只看出一个逗号的差别。师父说，你已离答案很近，但是离答案越近，便越容易找不到答案。我跪在地上请求师父参破。师父说，看，其实是两个逗号。2.江湖中群龙无首的时候看似很乱，但是群龙有首的时候其实更乱3.江湖虽然是少数人的，但是江湖要多数人都看见。4.法号，是命里带来的，你不能与命换，除非你拿命换5.在中间挂一副对联，上联是：莫要。下联：回头。横批倒是工整的四个字：莫要回头。6.有些地方可能因为长久太过于安定，已经打杀声音成一片了。7.　眼下只好去长安。长安，多好听的名字，国都，那地方除了从来没有长安过以外别的什么都好8.喜乐问我：这马何以站着睡觉？我说：它聪明，若是它躺下睡觉你我不都全给摔着？9.喜乐说：那为什么你说是凶多吉少呢？我说：不知道。我师父师兄出去办事都得说，此行恐怕是凶多吉少，不知为何。喜乐说：可能这样说，万一出去失手死了，大家都觉得是应该的，万一没死，就好像很厉害一样。10.没有父母，那意味着成婚的时候就可以不用花费银两孝敬对方父母11.没乱怎么平，没匪怎么剿，不救灾不平乱不剿匪，皇帝不就只剩下性生活了。12.你终将自由，但你受命运安排。13.阴天里悲伤只是悲伤，晴天里悲伤却是痛苦。14.喜乐说：你叫什么名字。我说：我叫释然。喜乐说：那我叫你释哥哥。我说：不行，这里你能看见的每个生物都是释哥哥。叫我然哥哥。15.而且规矩其实是温饱以后的消遣，温饱都不能了，还要规矩吗。16.其实任何决定都是早就作出，只是时机不到而已。粮仓开早了，百姓还不一定乐意呢，觉得发粮少了，最好还得发钱，等饿死你们几十万，再放粮食就全变成感激了。人的本性其实就是一个贱字，为什么贱人听着比笨人、傻人、蠢人都顺耳？因为人就是贱。17.我说，师父，少林不是不提倡的歪门邪道吗？师父说,这是旁门左道。18.倘若你有一个暗器，和高手打是必然失败，倘若你有一身暗器，高手打你一拳说不定不幸打在暗器上，这样你就赢19.师父说：你高兴到哪里就到哪里。但是这由不得你。20.我说；我打的拳比较难看。师父说：永远是被打败的人比较难看。21.我说：为什么大家都要比武呢？师父说：因为天下太太平了。我说：太平长安不好吗？师父说：江湖里有人要当英雄，谁让有句古话叫乱世出英雄呢？大家都觉得乱世才能出英雄嘛，如果古话叫“盛世出英雄”，天下就太平很多了。22.我说：难道一切都是恰好吗？师父说：不，一切在发生前叫未知，在发生后再想就叫恰好。我说：那这些恰好都不是注定吗？师父说：命已注定，运不可改，恰好只是形容词。23.似乎人对期待很久的人或者事情的最终到来都会显得冷静以及反思为什么我如此冷静。原因是你选择了新的必将失去旧的，而旧的似乎也很好。24.我说：那就画两个听见没，画好点。画匠说：行，你们俩挨近一点，纸就那么大，离远了都画不上。25.喜乐说：以后我就决定两种事情，一种事情是小事情，还有一种事情就是我负责判定一件事情是大事情还是小事情。26.迟早的事情永远是早的比迟的好，因为倘若事情是迟早的，事情带来的结果也是迟早的，一切都是一样的，为什么不早点发生。27.我觉得我们还是要找一棵树，因为如果就在路边歇息，总觉得缺少依赖，空空荡荡，而寄托只能是树。28.喜乐说：他是我丈夫。万永大惊失色，说：可他是和尚。我说：哦，这是法外开恩29.不能这样说，一切房子和床都比你长寿，所以只是你的一辈子是他们的，而他们的一辈子并不是你的，可能你死后还有别人。30.女人的奇怪在于，她们能对一些不可思议的事物产生难以理解的感情，而我却为始终没有能在马背上展露飒爽英姿而感觉懊恼。那马让我感受不到任何的速度，有的只是等待前面景物慢慢地来临31.如此的道别真是让人尴尬。我看见自古英雄豪杰，惺惺相惜而终须一别的时候，都是抱拳一声，后会有期，然后转身跨上烈马，不消几个眨眼，已经消失天边，空留落日以及地平线上马蹄扬起的幽忧尘烟。而这次，虽都是英雄，可是要我和喜乐和小扁消失在地平线，无论如何都需要一个时辰左右，而在那段时间里，万永肯定是不好意思转回庄园，不得不进行残酷的目送，真是为难了这位兄弟32.不是偷，是偷偷，偷和偷偷是不一样的33.我想，真是兜兜转转，路程很多，却回原地。喜乐说，不是回到原地，只是来到了原地34.他名声大，所以你觉得消失了。我们没名声，到处乱蹦人都觉得没出现过。35.思考的时候要学会不要想前提，不要看条件，只去想结果。36.老板说：武当来报复少林，顺便把我店给抢了。我说：什么，武当？武当的势力怎么能和少林抗衡？老板说：是啊，可能是武当来报复我，顺便把少林给抢了。37.老板说：今天真是不好意思，真是不巧，楼上的大侠包场了。我说：废话，我下来解个手，怎么就不能上去了。38.佛和道的区别就是，佛是你打死我你就超度了我，道是你打不死我我就超度了你，但是事实上没有人愿意被人打死，都想留在疾苦的人间，因为还是人间比较熟悉。39.我想，真是搞不清楚江湖里哪来这么多无敌什么的，这是其一。但最让人觉得疑惑的是，他们都是怎么死的。40.师父说：所谓盟，便是一心，江湖远没一心，所以就不存在盟主。41.我想，一切的所谓文明和秩序，都是温饱之后的事情，而似乎难以生存的时候，原来看似不错的世界居然是如此没有人性。42.民生问题，其实就是两种人给闹的，一种就是没吃饱饿的，一种就是吃太饱撑的。43.我觉得我在寺庙里的时候很有性格，可能大家都没性格吧。出来以后发现江湖上的人都那么有性格。我觉得自己一点都没有特殊，越来越不知道自己要做什么。求采纳为满意回答。
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百感交集，异军突起，卧薪尝胆，忍俊不禁，美不胜收百感交集读音：bǎi gǎn jiāo jí释义：感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。异军突起读音：yì jūn tū qǐ释义：异军：另外一支军队。 比喻一支新生力量突然出现。卧薪尝胆读音：wò xīn cháng dǎn释义：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。忍俊不禁拼音：rěn jùn bù jīn释义：忍不住笑。美不胜收拼音：měi bù shèng shōu释义：胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。
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为字成语大全，带有为字的四字词语成语，四个字的带为字的组词
奉为至宝----奉为楷模----各为其主----父为子隐
为非作歹----说项----削职为民----无能为力
拨乱为治----走为上计----齿牙为猾----不贪为宝
为山止篑----惟日为岁----为蛇添足----为蛇画足
清静无为----起偃为竖----认贼为父----认影为头
破矩为圆----破涕为笑----且住为佳----谋为不轨
咬血为盟----洋为中用----以耳为目----以白为黑
天下为公----恬不为怪----为善最乐----为民除害
阿党相为----化为泡影----詈夷为跖----聚米为谷
不以为意----不以为然----不足为凭----不足为据
鬻鸡为凤----有所作为----于今为烈----于家为国
合而为一----互为因果----化零为整----何乐不为
刻木为吏----见义勇为----抗颜为师----据为己有
大有可为----摧刚为柔----胆大妄为----
河伯为患----官官相为----何所不为----合两为一
先睹为快----为国捐躯----为民请命----为虎添翼
转嗔为喜----转败为功----人满为患----善自为谋
化枭为鸠----入土为安----毁钟为铎----坏裳为袴
以日为年----以人为镜----以守为攻----以慎为键
助桀为暴----侜张为幻----助桀为虐----助桀为恶
逼良为娼----察察为明----反败为胜----多文为富
善为说辞----人自为战--------日中为市
止戈为武----助纣为虐----铸剑为犁----助人为乐
转愁为喜----指皂为白----走为上策----转忧为喜
礼为情貌----礼让为国----率以为常----量力而为
不足为法----不为已甚----不足为意----不足为虑
因缘为市----以攻为守----以规为瑱----以意为之
莫知所为----乱作胡为----难以为情----难乎为情
为裘为箕----为虺弗摧----为人师表----为仁不富
化险为夷----疾不可为----淮橘为枳----混为一谈
反劳为逸----反客为主----奉为圭臬----奋发有为
蒸沙为饭----叠石为山----为时过早----二竖为灾
破觚为圜----清净无为----师直为壮----三人为众
古为今用----攻心为上----旱魃为虐----共为唇齿
捻土为香----挠直为曲----破家为国----破愁为笑
歃血为盟----蛇蝎为心----为富不仁----舍己为公
指鹿为马----助天为虐----指腹为婚----诪张为幻
无恶不为----无动为大----无为而成----诬良为盗
----橘化为枳----化整为零----宽大为怀
一之为甚----以誉为赏----因敌为资----以紫为朱
引以为耻----因树为屋----引以为荣----引以为憾
相忍为国----为所欲为----为渊驱鱼----无为而治
以筌为鱼----以鹿为马----以人为鉴----以忍为阍
自以为是----以邻为壑----转祸为福----恣意妄为
莫此为甚----勉为其难----二竖为虐----莫为已甚
朋比为奸----难以为继----偶一为之----能者为师
以退为进----引以为戒----指雁为羹----因祸为福
见义必为----肆意妄为----见义敢为----见义当为
惟所欲为----唯所欲为----为小失大----未为不可
一吐为快----以书为御----以言为讳----以为后图
为期不远----为丛驱雀----无所不为----压良为贱
传为笑谈----集腋为裘----敢为敢做----福为祸先
不相为谋----并为一谈----不以为奇----不以为耻
视为知己----叹为观止----视为畏途----
量入为出----画地为牢----聚米为山----量才而为
恬不为意----所作所为----为德不终----恬淡无为
天下为家----为人作嫁----习以为常----微为繁富
为虎傅翼----天下为笼----无能为役----为虎作伥
倒果为因----党豺为虐----步步为营----不足为训
杀鸡为黍----刻木为鹄----舍身为国----折箭为誓
坏裳为裤----画地为狱----积露为波----毁舟为杕
道在人为----倒因为果----杜默为诗----点石为金
指树为姓----与人为善----指皁为白----指天为誓
以古为镜----以古为鉴----以毁为罚----以黑为白
人自为政----认贼为子----融为一体----日以为常
相与为一----为民父母----以法为教----移孝为忠
一心为公----削发为僧----八拜为交----占山为王
过为已甚----好自为之----好为事端----互为表里
鞠为茂草----进退为难----攫为己有----鞫为茂草
安身为乐----畅所欲为----表里为奸----变危为安
刓方为圆----束椽为柱----四海为家----束蒲为脯
无为自成----无为之治----物稀为贵----无为自化
传为佳话----齿牙为祸----代为说项----传为美谈
胡作胡为----胡行乱为----化鸱为凤----胡作乱为
转败为胜----转败为成----斫琱为朴----转灾为福
信以为真----言为心声--------一分为二
先入为主----无所作为----炫石为玉----削木为吏
不足为怪----走为上着----到此为止----慈悲为怀
好为人师--------金石为开----祸为福先
误作非为----无与为比----养虎为患----偃革为轩
为法自弊----为恶不悛----为国为民----为非作恶
子为父隐----斫雕为朴----姿意妄为----瓷意妄为
两世为人----狼狈为奸----难乎为继----碌碌无为
化腐为奇----划地为牢----转悲为喜----转危为安
胡作非为----好自为之----何足为奇----户限为穿
左右为难----作歹为非----历精为治----白首为郎
下不为例----为德不卒----为万安计----为鬼为蜮
改恶为善----福为祸始----挂席为门----改行为善
羞与为伍----为好成歉----蔚为大观----相依为命
视为儿戏----深谷为陵----食为民天----视为寇雠
逞性妄为----不足为奇----慈悲为本----传为笑柄
落草为寇----积以为常----啮血为盟----卖文为生
各自为政----各自为战----合二为一----敢作敢为
【为字成语】： 为今之计
【拼音】： w&i jīn zhī j&
【解释】： 从当前的处境打算，从当前的情况出发，先解决眼前的急难。
【出处】： 《宋史&张根传》：&为今之计，当节其大者，而莫大于土木之功。&
【为字成语】： 为虎添翼
【拼音】： w&i hǔ tiān y&
【解释】： 替加上翅膀。帮助坏人，增加恶人的势力。
【为字成语】： 走为上策
【拼音】： zǒu w&i sh&ng c&
【解释】： 指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
【出处】： 明&施耐庵《水浒传》第一百四回：&李助道：&事已如此，三十六策，走为上策！&&
【为字成语】： 化敌为友
【拼音】： hu& d& w&i yǒu
【解释】： 把敌人转化为自己的朋友。
【为字成语】： 合而为一
【拼音】： h& &r w&i yī
【解释】： 把散乱的事物合在一起。
【出处】： 《史记&春申君列传》：&臣为王虑，莫若善楚。秦楚合而为一以临韩，韩必敛手。&
三个字带有为字的组词
无为法、无以为、无能为、相为命、有为法、
大有为、难为听、鹿为马、行为美、无为化、
无为谓、无为子、为之地、为人后、康有为、难为情、起为头
两个字的为字组词
为首、为寿、为从、为事、为臣、为下、为当、为文、谓为、云为、运为、
为人、为理、为法、为裘、为乱、为底、为地、为市、为国、为乐、为间、
为气、为力、特为、为甚、妄为、为身、为容、为然、所为、百为、不为、
时为、甚为、事为、为久、稍为、称为、等为、读为、分为、改为、胡为、规为、过为、更为、非为、狂为、
为难、为期、为复、为荷、为害、为限、为许、为数、为作、为山、为头、亡为、为此、为着、为政、为意、
为生、为情、为命、为何、为什、为因、为比、为伍、为真、为行、为性、
至为、作为、自为、早为、造为、营为、优为、有为、佯为、兴为、修为、行为、为了、为尔、为道、为时、
为善、为学、为是、为薪、为别、为书、为诈、为我、为鱼、为言、为止、无为
因为、象为、相为、以为、猷为、若为、颇为、蛮为、较为、略为、曷为、何为、极为、奸为、寡为、私为、
偏为、施为、人为、认为、难为、目为、犍为、南为、能为、谬为、成为、}