50首古诗要带诗意_百度知道
50首古诗要带诗意
要快。。。。急.......................................................................急急急急急急急急急急急急急急急急急急急要短
我有更好的答案
古诗十九首全文和译文　　《行行重行行》之一　　行行重行行，与君生别离。　　相去万余里，各在天一涯。　　道路阻且长，会面安可知。　　胡马依北风，越鸟朝南枝。　　相去日已远，衣带日已缓。　　浮云蔽白日，游子不顾反。　　思君令人老，岁月忽已晚。　　弃捐勿复道，努力加餐饭。　　【译文】　　你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生分开了你我.　　你与我两人相距千万裏远,我在天这头你就在天那头.　　路途那样艰险又那样遥远,要见面那知道是什麽时候　　北马南来仍然依恋著北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头.　　彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦.　　飘荡荡的游云遮住了太阳,他乡的游子不想再次返回.　　只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关.　　还有许多心裏话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒.　　《青青河畔草》之二　　青青河畔草,郁郁园中柳.　　盈盈楼上女,皎皎当窗牖.　　娥娥红粉妆,纤纤出素手.　　昔为倡家女,今为荡子妇.　　荡子行不归,空床难独守.　　【译文】　　河畔萋萋的芳草啊，,园中葱葱的高柳.　　在楼上那位仪态优美的女子站在窗前,　　洁白的肌肤可比明月. 打扮得漂漂亮亮,　　伸出纤细的手指.从前她曾是歌舞女（*汉时倡家女和后世所谓青楼女子是不一样的）,　　而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子.　　在外游荡的丈夫还没回来,在这空荡荡的屋子里,实在是难以独自忍受一个人的寂寞,怎堪独守!　　《青青陵上柏》之三　　青青陵上柏,磊磊涧中石.　　人生天地间,忽如远行客.　　斗酒相娱乐,聊厚不为薄.　　驱车策驽马,游戏宛与洛.　　洛中何郁郁,冠带自相索.　　长衢罗夹巷,王侯多第宅.　　两宫遥相望,双阙百余尺.　　极宴娱心意,戚戚何所迫　　【译文】　　陵墓上长得青翠的柏树,溪流里堆聚成堆的石头.　　人生长存活在天地之间,就好比远行匆匆的过客.　　区区斗酒足以娱乐心意,虽少却胜过豪华的宴席.　　驾起破马车驱赶著劣马,照样在宛洛之间游戏著.　　洛阳城里是多麼的热闹,达官贵人彼此相互探访.　　大路边列夹杂著小巷子,随处可见王侯贵族宅第.　　南北两个宫殿遥遥相望,两宫的望楼高达百余尺.　　达官贵人们虽尽情享乐,却忧愁满面不知何所迫　　《今日良宴会》之四　　今日良宴会,欢乐难具陈.　　弹筝奋逸响,新声妙入神.　　令德唱高言,识曲听其真.　　齐心同所愿,含意俱未申.　　人生寄一世,奄忽若飙尘.　　何不策高足,先据要路津.　　无为守穷贱,轗轲长苦辛.　　【译文】　　今天这么好的宴会真是美极了,这种欢乐的场面简直说不完.　　这场弹筝的声调多麼的飘逸,这是最时髦的乐曲出神又妙化.　　有美德的人通过乐曲发表高论,懂得音乐者便能听出其真意.　　音乐的真意是大家的共同心愿,只是谁都不愿意真诚说出来.　　人生像寄旅一样只有一世犹如尘土,刹那间便被那疾风吹散.　　为什麽不想办法捷足先登,先高踞要位而安乐享富贵荣华呢　　不要因贫贱而常忧愁失意,不要因不得志而辛苦的煎熬自己.　　《西北有高楼》之五　　西北有高楼,上与浮云齐.　　交疏结绮窗,阿阁三重阶.　　上有弦歌声,音响一何悲!　　谁能为此曲,无乃杞梁妻.　　清商随风发,中曲正徘徊.　　一弹再三叹,慷慨有余哀.　　不惜歌者苦,但伤知音稀.　　愿为双鸿鹄,奋翅起高飞.　　【译文】　　那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高.　　高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重.　　楼上飘下了弦歌之声,声音响亮极其悲壮,谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而&抗声长哭&竟使杞之都城为之倾颓的女子. 商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到&中曲&,便渐渐舒徐迟荡回旋.　　那琴韵和&叹&息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已.　　不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤.　　愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞.　　《涉江采芙蓉》之六　　涉江采芙蓉,兰泽多芳草.　　采之欲遗谁,所思在远道.　　还顾望旧乡,长路漫浩浩.　　同心而离居,忧伤以终老.　　【译文】　　踏过江水去采莲花,到兰草生长的沼泽地采兰花.　　采了花要送给谁呢 想要送给那远在故乡的爱妻.　　回想起故乡的爱妻,长路漫漫遥望无边无际.　　飘流异乡两地相思,怀念爱妻愁苦忧伤以至终老.　　兰泽：生有兰草的沼泽地　　《明月皎夜光》之七　　明月皎夜光,促织鸣东壁.　　玉衡指孟冬,众星何历历.　　白露沾野草,时节忽复易.　　秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适.　　昔我同门友,高举振六翮.　　不念携手好,弃我如遗迹.　　南箕北有斗,牵牛不负轭.　　良无盘石固,虚名复何益　　【译文】　　皎洁的明月照亮了仲秋的夜色,在东壁的蟋蟀低吟的清唱著.　　夜空北斗横转,那由玉衡,开阳,摇光三星组成的斗杓,正指向天象十二方位中的孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把仲秋的夜空辉映得一片璀璨!　　深秋,朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来.时光之流转有多疾速呵!　　而从那枝叶婆婆的树影间,又听到了断续的秋蝉流鸣.怪不得往日的鸿雁(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节了.　　京华求官的蹉跎岁月中,携手同游的同门好友,先就举翅高飞,腾达青云了.而今却成了相见不相识的陌路人.　　在平步青云之际,把我留置身后而不屑一顾了!　　遥望星空那&箕星&,&斗星,&牵牛&的星座,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什麽还要取这样的名称 真是虚有其名,　　然而星星不语,只是狡黠地眨著眼,它们仿佛是在嘲笑,你自己又怎麽样呢　　想到当年友人怎样信誓旦旦,声称著同门之谊的&坚如磐石&;而今&同门&虚名犹存,&磐石&友情安在 叹息和感慨,炎凉世态虚名又有何用呢　　《冉冉孤生竹》之八　　冉冉孤生竹,结根泰山阿.　　与君为新婚,兔丝附女萝.　　兔丝生有时,夫妇会有宜.　　千里远结婚,悠悠隔山陂.　　思君令人老,轩车来何迟!　　伤彼蕙兰花,含英扬光辉.　　过时而不采,将随秋草萎.　　君亮执高节,贱妾亦何为!　　【译文】　　我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣.　　你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠.　　兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜.　　我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡.　　相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来.　　我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷.　　怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢.　　你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你.　　《庭中有奇树》之九　　庭中有奇树,绿叶发华滋.　　攀条折其荣,将以遗所思.　　馨香盈怀袖,路远莫致之.　　此物何足贵,但感别经时.　　【译文】　　庭院裏一株佳美的树,满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵,　　显得格外生气勃勃,春意盎然.我攀著枝条,折下了最好看的一串树花,　　要把它赠送给日夜思念的亲人.花的香气染满了我的衣襟和衣袖,天遥地远,花不可能送到亲人的手中.只是痴痴地手执著花儿,久久地站在树下,听任香气充满怀袖而无可奈何.　　这花有什麽珍贵呢 只是因为别离太久,想借著花儿表达怀念之情罢了.　　《迢迢牵牛星》之十　　迢迢牵牛星,皎皎河汉女.　　纤纤擢素手,札札弄机杼.　　终日不成章,泣涕零如雨.　　河汉清且浅,相去复几许.　　盈盈一水间,脉脉不得语.　　【译文】　　那遥远而亮洁的牵牛星,那皎洁而遥远的织女星.　　织女正摆动柔长洁白的双手,织布机札札不停地响个不停.　　因为相思而整天也织不出什么花样,她哭泣的泪水零落如雨.　　只隔了道清清浅浅的银河,俩相界离相去也没有多远.　　相隔在清清浅浅的银河两边,含情默默相视无言的痴痴凝望.　　送别古诗10首　　扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。　　此去与师谁共到？一船明月一船风。　　——韦庄《送日本国僧敬龙归》　　扶桑国已在那渺茫辽远之处，君之家园更在扶桑东更东。这一别，到底谁陪着你到达那遥远之处呢，唯有天上的明月，海上的清风。　　寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。　　——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》　　昨夜，秋雨绵绵洒向吴地江天，今晨，我在芙蓉楼送客面对孤独的楚山。洛阳的亲朋好友如果询问我的近况，请告诉他们我依然冰心一片，装在洁白的玉壶中。　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。　　我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。　　——李白《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》　　杨花落尽，子规鸟儿不住地在啼，听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西！　　劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。　　日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。　　——许浑《谢亭送别》　　一曲离歌声落，行舟渐行渐远。时值深秋，两岸青山霜林尽染，满目红叶丹枫，映衬着一江碧绿的秋水。离别酒醒后，已是薄暮时分。两岸的青山红叶笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中，朋友的船却已不知何处？只能默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。　　——高适《别董大》　　日暮黄昏，大雪纷飞。于北风狂吹中，唯见遥空断鹰出没寒云。不要忧愁将来没有知己，天下哪个人不赏识你高超的琴音呢？　　柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。　　世情已逐浮云散，离恨空随江水长。　　——贾至《巴陵夜别》　　记得在那暮春时节，一簇簇的柳絮纷纷扬扬，我当时怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳，梅花盛开的隆冬时分，来到三湘。如今你也遭逢同样的命运，远谪长沙。世俗人情已如浮云般消散，唯有我们两人的友谊依然长存，离别之时，满腔愁绪，有如湘江水般悠长。　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。　　劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。　　——王维《送元二使安西》　　渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围青青的柳树格外清新。老朋友请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关西路再也没有老友人。　　丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。　　日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。　　——严维《丹阳送韦参军》　　丹阳的外城边，友人将乘舟离去。“何处合成愁，离人心上秋”此时，千种离情，万般愁绪，一齐涌上心头。站在江边长时间的遥望着江的尽头，秋日黄昏，江面上寒鸦点点，更给人增添愁思。　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。　　——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》　　老朋友离开了黄鹤楼，在明媚的春天里去往扬州。我站在江边遥望，一叶孤帆远去在水天尽头，只剩下长江水向天边滔滔不绝地奔流。　　休遣玲珑唱我诗，我诗多是别君词。　　明朝又向江头别，月落潮平是去时。　　——元稹《重赠乐天》　　筵上离歌本已添别恨，偏偏又唱的是我此前为你写的赠别之作。更何况月落潮平的明天早晨，我们又要再一次江畔离别。　　、杜甫诗三首　　望 岳　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。　　荡胸生层云，决眦入归鸟。　　会当凌绝顶，一览众山小。　　春 望　　国破山河在，城春草木深。　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。　　烽火连三月，家书抵万金。　　白头搔更短，浑欲不胜簪。　　石壕吏　　暮投石壕村，有吏夜捉人。　　老翁逾墙走，老妇出门看。　　吏呼一何怒，妇啼一何苦！　　听妇前致词：三男邺城戍。　　一男附书至，二男新战死。　　存者且偷生，死者长已矣！　　室中更无人，惟有乳下孙。　　有孙母未去，出入无完裙。　　老妪力虽衰，请从吏夜归，　　急应河阳役，犹得备晨炊。　　夜久语声绝，如闻泣幽咽。　　天明登前途，独与老翁别。　　【译文】　　傍晚，我投宿在石壕村一户人家，天刚黑就有差役进村捉人。这家的老汉听到动静翻墙逃走了，老妇人出门去看情况。　　差役吼叫声是那样的凶，老妇人的啼哭又是那样的悲痛！　　只听到老妇人上前向差役诉说，她说：我一共有三个儿子，都已经应征去守邺城了。最近有一个儿子捎信回来说，两个儿子已经战死了。活着的人在这兵荒马乱的年头活一天算一天，死去的就都永远完了。我家里再也没有别的可以抓的人了，只有个正在吃奶的孙子。因为有这孙子，所以他母亲还没有离家而去，只是她进进出出，连件完整的衣服也没有啊!你们如果非抓一个人不可，就抓我老婆子好了，我虽然衰老没什么力气，但今晚跟你们去，还能支应河阳紧急的差使，赶得上给部队准备明天的早饭。　　夜深了，嘈杂的说话声消失了。我似乎听到隐隐约约的哭泣抽咽。天亮后，我启程赶路，只好单独跟老汉一个人告别。　　记承天寺夜游　　【北宋】 苏轼　　【原文】　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。　　【译文】　　元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。　　1、《白雪歌送武判官归京》
岑参【唐】　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。　　【译文】　　北风席卷大地，白色的草被刮得折断了，塞北的天空八月就飞撒大雪。　　忽然好像一夜春风吹来，好像千树万树洁白的梨花飘落下来。　　2、《无题》
李商隐【唐】　　相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。　　【译文】　　见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，　　况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。　　春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。　　女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云,乌黑的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。　　男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。　　对方的住处从这里去没有多远，却无路可通，可望而不可即。　　希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。　　3、《闻官军收河南河北》
杜甫【唐】　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。　　【译文】　　剑门关外忽然听说官军收复蓟北， 乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。 回头看妻儿的愁容不知去了何方， 胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。 白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒， 春光正好伴我返回那久别的故乡。 立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡， 然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。　　4、《前出塞》其六
杜甫【唐】　　挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。　　杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵凌，岂在多杀伤。　　【赏析】　　诗人慷慨陈词，直抒胸臆，发出振聋发聩的呼声。　　他认为，拥强兵只为守边，赴边不为杀伐。　　不论是为制敌而“射马”，不论是不得已而“杀伤”，不论是拥强兵而“擒王”，　　都应以“制侵陵”为限度，不能乱动干戈，更不应以黩武为能事，侵犯异邦。　　这种以战去战，以强兵制止侵略的思想，是恢宏正论，安边良策；　　它反映了国家的利益，人民的愿望。　　5、《钱塘湖春行》
白居易【唐】　　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处草莺争暖树，谁家新燕啄春泥。　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。　　【译文】　　春天走在钱塘湖边　　从孤山寺的北面到贾亭的西面，春天来了，湖面刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。　　几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。　　繁茂而多彩缤纷的春花随意分散着，自然清新，渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。　　我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，就再去看那绿色杨柳下迷人的白沙堤。　　(此诗处处扣紧环境和季节的特征，把早春的西湖描绘得生机盎然。前四句写湖上春光，先点明环境，然后写景；后四句专写湖东景色，前写景，然后点明环境。衔接非常自然。)　　6、《登高》
杜甫【唐】　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。　　【译文】　　风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。　　无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。　　悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。　　历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。　　《登高》八悲是：　　悲远、悲秋、悲凉、悲离，悲老，悲身，悲孤，悲怨、悲愤。　　7、《题乌江亭》
杜牧【唐】　　胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。　　【译文】　　胜败乃兵家常事，难以预料，　　能容纳羞愧、忍受耻辱方为男子汉大丈夫。　　江东的子弟多的是热血男儿，　　卷土重来的话胜负也许还难说！　　8、《题都城南庄》
崔护【唐】　　去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。　　【译文】　　去年今日，就在这长安南庄的门中，　　那美丽的面庞和盛开的桃花互相映衬，分外的艳丽绯红。　　时隔一年的今天,故地重游，那含羞的面庞不知去了哪里，　　只有满树桃花依旧，笑对着这和煦春风！　　9、《江村》
杜甫【唐】　　清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。　　老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？　　【译文】　　清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。　　梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的鸥鸟互相追逐嬉戏，亲亲热热。　　妻子在纸上画着棋盘，小儿敲针作鱼钩。　　我老了，多病的身体需要的只是治病的药物，除此之外，还有别的什么奢求呢？　　10、《秋夕》
杜牧【唐】　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。　　【译文】　　秋夜，白色的烛光映着冷清的画屏；我手执绫罗小扇，轻轻地扑打飞蛾。　　天街上的夜色，有如井水般清凉；坐榻仰望星空，牵牛星正对织女星。　　11、《天净沙·秋思》 马致远【元】　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。　　【赏析】这首小令仅五句28字，语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。 这幅图画由两部分构成： 一、由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景； 二、抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影。　　12、《陋室铭》
刘禹锡【唐】　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。　　苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。　　可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。　　南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”　　【译文】　　山不在于高，有仙人（居住）就成了名山；　　水不在于深，有龙（居住）就成了有灵气的水了。　　这是一间简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。　　苔藓痕迹碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入竹帘里。　　到这里谈笑的都是博学的人，交往的没有知识浅薄的人。　　可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。　　没有（嘈杂）的声音扰乱耳朵，也没有官府的公文使身体劳累。　　诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人有名，所以受到人们的敬仰。　　孔子说：“有什么简陋呢？”　　13、《蝶恋花》
柳永【宋】　　伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。　　【译文】　　他久立在高楼上微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，黯黯然地升起从遥远无边的天际。碧绿的草色，迷蒙的烟光掩映在落日余晖里，默默无言什么人会理解他独自凭栏的深沉含义？ 打算让这疏懒放纵的心情喝得醉醉，可是对着美酒要纵情高歌，勉强取得欢乐反而觉得毫无意味。衣衫丝带渐渐觉得松宽了，可他始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡颜色憔悴.　　14、《菩萨蛮·书江西造口壁》
辛弃疾【宋】　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山。　　青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。　　【译文】　　郁孤台下这赣江的流水，水中有多少行人的眼泪。　　我举头眺望西北的长安，可惜只见到无数的青山。　　但青山怎能把江水挡住，浩浩江水终究向东流去。　　江边日晚我正满怀忧愁，听到深山传来凄凉的鹧鸪声。　　(江上黄昏正使我愁苦，又从深山传来鹧鸪的叫声”行不得也”，　　更增加了国事的忧愁，隐喻北伐的希望实现不了。)　　15、《苏暮遮》
范仲淹【宋】　　碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。　　山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。　　黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。　　明月楼高休独何，酒入愁肠，化作相思泪。　　【译文】　　碧蓝的天空飘着屡屡白云，金黄的树叶铺满大地。　　秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。　　远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。　　黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。　　当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。　　浪淘沙{唐}刘禹锡　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。　　日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。　　美人首饰侯王印，尽是江中浪底来。　　莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。　　千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。　　【九曲】河图“黄河九曲，长者入于渤海”　　【如今】《博物志》“近有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，乘槎而去。十余月至一处，有城郭状，宫中有织妇，见一丈夫牵牛渚饮之，因问此是何处，答曰：‘访严君平则知之。’因还至蜀问君平，曰：‘某年某月，有客星犯牵牛宿。’计其年月，正是此人到天河时也”　　【浪淘沙】唐教坊曲名，亦作词牌　　【江隈】江曲处
采纳率：62%
来自团队：
输不下了，你把邮箱号码告诉我，我发过去1.长歌行(节录)汉乐府　　百川东到海，　　何时复西归？　　少壮不努力，　　老大徒伤悲。　　[赏析]　　乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。它常采用赋、比、兴、互文、 反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色。作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。全诗从青葵起兴，联想到四季变化，又以江河作比，得出应当抓紧时间奋发努力的结论，其比兴手法是很明显的。　　“长歌”适宜表达深沉的感情，这一首娓娓道来，有描述，有抒情，有叹惋，也有劝勉，使整首诗含蕴细腻，余意无穷。既继承了“歌以咏志”的传统，又极富形式上的美感，便于反复吟诵。 　　2.七步诗（曹植）　　煮豆燃豆萁，　　豆在釜中泣。　　本是同根生，　　相煎何太急？　　[简析]　　据《世说新语·文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。　　前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。　　这首诗的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。　　 　　3.敕勒歌（北朝乐府）　　敕勒川，阴山下，　　天似穹庐，笼盖四野。　　天苍苍，野茫茫，　　风吹草低见牛羊。　　[简析]　　这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。　　开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。　　这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。 　　4.咏鹅(骆宾王)　　鹅鹅鹅，　　曲项向天歌。　　白毛浮绿水，　　红掌拨清波。　　[简析]　　这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态，写得极为生动活泼。　　首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。 　　次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。　　三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。　　骆宾王与王勃、杨炯、卢照邻齐名，被称为“初唐四杰”。徐敬业起兵讨伐武则天时，骆宾王代他写《讨武檄》。檄文罗列了武后的罪状，写得极感人。当武后读到“一抔土之未干，六尺之孤安在”两句时，极为震动，责问宰相为何不早重用此人。徐敬业兵败后，骆宾王下落不明，有被杀、自杀、逃匿不知所终等传说。 　　5.回乡偶书(贺知章)　　少小离家老大回，　　乡音无改鬓毛衰。　　儿童相见不相识，　　笑问客从何处来。　　[简析]　　这首诗写自己回到久别家乡时的喜悦与感慨，写得生动含蓄，富有生活情趣。　　首句点明是回乡之作，“少小离家”与“老大回”句中自对，突出了诗人离乡之久，回乡之晚，概括地写出了自己四十多年久客他乡的事实。　　次句“乡音无改鬓毛衰”承接上句，写自己的衰老之感。漫长的岁月，催老了自己的容颜，然而乡音仍然不改。诗人以不改的乡音映衬变化了的鬓毛，抒发了自己久而愈深、老而弥笃的乡土之情。　　三、四句“儿童相见不相识，笑问客从何处来”写儿童问话这一饶有趣味的生活场面。由于久客他乡，家乡的孩子都不认识他，把他当作远方来的客人，围上来有礼貌地加以询问。“笑问客从何处来”一句极为精采，只要稍加想象，儿童天真活泼的神态及诗人微微感到惊讶之后不觉有些好笑的感情变化，便会浮现在读者眼前。　　贺知章一生仕途顺利，年逾八十告老还乡时，玄宗皇帝亲自作诗送别，还将镜湖赐给他，太子和百官为他饯别，可以说是“衣锦荣归”，但诗人没有描写那些为世俗所羡的情态，只是刻划一个久客回乡的普通人的真情实感。这一点与史籍记载贺知章一生旷达豪迈、不慕荣利是一致的。 　　6.咏柳(贺知章)　　碧玉妆成一树高，　　万条垂下绿丝绦，　　不知细叶谁裁出，　　二月春风似剪刀。　　[简析]　　这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。　　诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。 　　7.凉州词(王之涣)　　黄河远上白云间，　　一片孤城万仞山。　　羌笛何须怨杨柳，　　春风不度玉门关。　　[简析]　　“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。　　王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。　　首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。　　在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。 　　三、四两句，明代的杨慎认为含有讽剌之意：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”（《升庵诗话》）中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。 　　8.登鹳雀楼(王之涣)　　白日依山尽，　　黄河入海流。　　欲穷千里目，　　更上一层楼。　　[简析]　　这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们昂扬向上的进取精神。　　前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山。作者站在鹳雀楼上向西眺望，只见云海苍茫，山色空濛。由于云遮雾绕，太阳变白，挨着山峰西沉。“黄河入海流”写近景，写水。楼下滔滔的黄河奔流入海。这两句画面壮丽，气势宏大，读后令人振奋。　　后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，它形象地提示了一个哲理：登高，才能望远；望远，必须登高。　　这首诗由两联十分工整的对仗句组成。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。　　鹳雀楼，旧址在山西永济县，黄河中的一个小岗上，后被洪水冲没。沈括《梦溪笔谈》中记载：“鹳雀楼三层，前瞻中条（山名）下瞰大河。”可见冲没是宋以后的事了。 　　9.春晓(孟浩然)　　春眠不觉晓，　　处处闻啼鸟。　　夜来风雨声，　　花落知多少。　　[简析]　　这首诗描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。　　首句“春眠不觉晓”，第一字就点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。此句流露出诗人爱春的喜悦心情。次句“处处闻啼鸟”写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是四面八方的意思。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。这两句是说：春天来了，我睡得真甜，不知不觉天已大亮。一觉醒来，只听见处处有鸟儿在歌唱。第三、四句“夜来风雨声，花落知多少”，诗人追忆昨晚的潇潇春雨，然后联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象。诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。惜春也是爱春，喜悦是全诗的基调。　　本诗写春景，不是写所见，而是写所闻及所想。诗人把自己的听觉感受写出来，然后由读者体味、再现诗人描绘的意境。构思巧妙，很有情趣。 　　10.宿建德江(孟浩然)　　移舟泊烟渚，　　日暮客愁新。　　野旷天低树,　　江清月近人。　　[简析]　　这首诗写了江边夜景，表现了诗人的旅愁。　　起句“移舟泊烟渚”，“移舟”即移动小船；“泊”指停泊夜宿；“烟渚”，烟雾朦胧的小洲。这一句点了题，介绍了诗人观赏景物的立点。次句“日暮客愁新”，“日暮”即黄昏时分，“客愁新”是指诗人客居他乡，增添了忧愁。这句写了诗人欣赏景物的心情。 　　第三句写江边的远景。“野旷天低树”，诗人站在船头，极目远眺，旷野中远处的天空比近处的树林还要低。第四句写江中的近景。“江清月近人”，江水清澈，倒映在江中的月影，似乎更加靠近船上的诗人。这特殊的景象，只有立足于船上才能领略到。在这十分成功的对比描写中，表现了诗人含而不露的淡淡哀愁。　　此诗前两句是触景生情，后两句是托景抒情。全诗淡而有味，耐人咀嚼。　　孟浩然是唐代山水诗派的代表。据说有一次，他到长安参加文人诗会。他即席赋诗，写出了“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”（微薄的云淡淡地抹在银河上，稀疏的雨点滴落在梧桐叶间）两句好诗。大家都十分叹服，搁笔不继续赋诗了。 　　11.凉州词(王翰)　　葡萄美酒夜光杯，　　欲饮琵琶马上催。　　醉卧沙场君莫笑，　　古来征战几人回。　　[简析]　　这是盛唐边塞诗中的一篇名作。这首诗以豪放的风格写了征戍战士饮酒作乐的情景，具有浓郁的边塞军营生活的色彩。　　首句“葡萄美酒夜光杯”，意思是举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。“葡萄美酒”，是以葡萄酿造成的美酒；“夜光杯”，指一种光能照夜的白玉琢成的酒杯。此句以奇丽的彩笔描绘出豪华的场面，并富有西域的特色。次句“欲饮琵琶马上催”，正要开怀畅饮，忽然，铮铮琮琮的琵琶声从马上传来。琵琶是西域盛行的乐器，诗人用来渲染西域色彩。“马上催”的“催”字有不同解释，有的说是催饮，有的说是催人出征，或解释为急促弹奏之意。从全诗风格来看，还是以催饮为宜。 　　三四句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这是在酣醉时的劝酒词，是说，醉就醉吧，醉卧在沙场上有什么呢，请不要见笑，从古至今征战的人有几个是活着回来的。这两句历来颇多分歧，有的认为是极为悲痛之词，有的认为是略带悲凉之意，但从盛唐时期将士们的豪情及全诗的风格来看，似不宜有忧伤情绪的。 12.出塞(王昌龄)　　秦时明月汉时关，　　万里长征人未还。　　但使龙城飞将在，　　不教胡马度阴山。　　[简析]　　这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。　　诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。　　这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。 　　13.从军行(王昌龄)　　青海长云暗雪山，　　孤城遥望玉门关。　　黄沙百战穿金甲，　　不破楼兰终不还。　　[今译]　　青海湖连绵不断的大片乌云，　　遮暗了终年积雪的祁连山；　　远远眺望只看见孤独的城池，　　那正是春风都吹不到的玉门雄关。　　在黄沙莽莽的疆场上，　　将士们身经百战磨穿了铁甲衣裳衫，　　但是不彻底消灭入侵的边贼，　　他们将誓死不把家园回还！ 　　14.芙蓉楼送辛渐(王昌龄)　　寒雨连江夜入吴，　　平明送客楚山孤。　　洛阳亲友如相问，　　一片冰心在玉壶。　　[解说]　　一夜寒雨过后，诗人在芙蓉楼与友人话别，这时只有晨光映照着远处的山峦。他嘱咐朋友，如果远方的亲友问起我，请把我清廉下直的心意传达给他们。 　　15.柴(王维)　　空山不见人，　　但闻人语响。　　返景入深林，　　复照青苔上。　　[简析]　　这首诗是王维后期山水诗的代表作《辋川集》中的一首。诗中描绘鹿柴附近的空山深林在夕阳返照下的幽静景色。　　首句“空山不见人”直接描写空山的寂寥静谧。山之所以“空”，是因为杳无人迹。“不见人”三字，将“空”具体化。次句“但闻人语响”，以局部的有声反衬整体的寂静。通常情况下，山中尽管无人，但不会无声。“但闻”二字将瑟瑟风声、潺潺水声、唧唧虫声、啾啾鸟声统统排除开，只听见偶尔传来的几声“人语响”。表面上看，这几声“人语响”似乎打破了寂静，其实，一阵人语响过以后，空山又回到了万籁俱寂的境界之中。　　三、四两句“返景入深林，复照青苔上”用夕阳返照来反衬深林的幽暗清冷。按理说，要描写幽暗的境界应回避光亮，诗人却偏偏写“返景入深林”。猛一看，这一抹微弱的斜晖似乎给幽暗的深林带来了一丝光亮，其实恰恰相反。当“返景”的余晖透过斑驳的树影照在青苔上时，那一小块光亮与一大片幽暗所形成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。况且，那“返景”不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是更漫长的幽暗。　　王维“晚年惟好静，万事不关心”（《酬张少府》）。《辋川集》中的作品，大多着力描写自然景色的静美境界，前人认为这些诗不谈禅机而深得禅理，读之身世两忘，万念俱绝。这反映了王维晚年对现实冷漠的消极思想，但这些诗“诗中有画”的表现手法却具有不朽的美学价值。 　　16.竹里馆(王维)　　独坐幽篁里，　　弹琴复长啸。　　深林人不知，　　明月来相照。　　[解说]　　这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。 　　17.送元二使安西(王维)　　渭城朝雨浥轻尘，　　客舍青青柳色新。　　劝君更尽一杯酒，　　西出阳关无故人。　　[解说]　　这是王维的一首极负盛名的送别之作。这首诗之所以享有盛名，诗的头两句写明送别的地点和场所，着意描绘了渭城春雨的细润和垂柳的柔美，衬托出惜别的情意。后两句写殷勤劝酒，直抒胸臆。用一“更”字和“无故人”，把依依不舍和别后的怀念之情充分表现出来。明代李东阳说：“王摩诘‘无故人’之句，盛唐以前所未道。此辞一出，一时传颂不足，至为三叠歌之，后之咏别者千言万语殆不能出其意之外，必如是方可谓之达耳。”此论说明了这首诗的成就和影响。 　　18.九月九日忆山东兄弟(王维)　　独在异乡为异客，　　每逢佳节倍思亲。　　遥知兄弟登高处，　　遍插茱萸少一人。　　[解说]　　这首诗是王维十七岁时旅居长安时所作。在古代重阳佳节这天总是亲人团聚，登高饮酒，欢度节日。但诗人旅居在外，孤身独处，思念亲人之情不能自已，写了这首感人肺腑的名作。首句点明作客他乡，同时突出一“独”字。第二句正面抒情，“每逢佳节倍思亲”，着一“倍”字是说因为“独在异乡”，虽在平常之时，也无时不在思亲，佳节来临，格外想念。这一句发自诗人心灵深处，毫不矫揉造作的诗句，一千多年来脍炙人口。三四两句改变描写的角度，不再写自己如何思念亲人，而是在生活实感的基础上，由对面写来，想象兄弟们重九登高而思念自己，这是更深一层的描写。 　　19.别董大(高适)　　千里黄云白日曛，　　北风吹雁雪纷纷。　　莫愁前路无知己，　　天下谁人不识君。　　[简析]　　这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。　　前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。　　后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。 　　20.静夜思(李白)　　床前明月光，　　疑是地上霜。　　举头望明月，　　低头思故乡。　　[简析]　　这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。　　诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。　　诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。　　这首五言绝句从“疑”到“望”到“思”形象地揭示了诗人的内心活动，鲜明地勾勒出一幅月夜思乡图。诗歌的语言清新朴素，明白如话；表达上随口吟出，一气呵成。但构思上却是曲折深细的。诗歌的内容容易理解，但诗意却体味不尽。　　明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者”（《诗薮·内编》）。这首《静夜思》可以说是李白诗歌的“自然”和“无意于工而无不工”的艺术特色的极好说明。21.古朗月行（节选）(李白)　　小时不识月，　　呼作白玉盘。　　又疑瑶台镜，　　飞在青云端。　　[解说]　　《古朗月行》是乐府古题，这里只节选了诗的前四句。诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗，恰似一首完美的绝句，语言质朴，比喻有趣，十分耐人回味。
不必麻烦，上网查
问您老一个问题
您老多大？
小学就直接查小学生必背的80首古诗
【不是也没关系，那里面的古诗也很好！】
为您推荐：
其他类似问题
古诗的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。}