• 路线：乐亭离唐山多远->唐山
• 总耗時：1.1(小时)

从乐亭离唐山多远到唐山途径道路、高速及路况

从乐亭离唐山多远到唐山的详细路线

1从起点向正西方向出发,沿东大街行驶150米,右转進入北大路

2沿北大路行驶340米,左转进入金融大街

3沿金融大街行驶2.7公里,右转进入西外环路

4沿西外环路行驶680米,左转进入茂源街

5沿茂源街行驶1.9公里,靠左

6继续沿茂源街行驶330米,直行

7行驶450米,朝唐山方向,靠右进入唐港高速(部分路段收费)

8沿唐港高速行驶52.8公里,靠左(部分路段收费)

9继续沿唐港高速行駛2.3公里,朝唐山方向,靠左进入开越路

10沿开越路行驶2.8公里,左转进入南新东道

11沿南新东道行驶7.0公里,右转进入建设南路

12沿建设南路行驶1.4公里,右转进叺西山道

13沿西山道行驶190米,到达终点(在道路左侧)

河北乐亭离唐山多远第一中学2018～2019學年度第一学期高三年级调研考试语文试卷阅读下面的文字完成小题。诗歌起源的探讨同艺术起源的探讨一样曾困扰着一代又一代的學者。时至今日用思维与文化的眼光重新考虑这一课题，似可区分出诗歌的二重起源——圣诗与俗诗分别加以探讨，可以避免许多纠纏不清的死结使问题逐步明朗化。简单地讲圣诗指服务于宗教信仰和礼仪活动的诗歌唱词，如祭祀歌词、咒词、祝祷之词、招魂曲词等等圣诗起源较早，当与人类法术思想的成熟和语言的发生同步各大文明初始时期被各种宗教奉为“经”的诗歌作品，如古印度《畎陀》和《薄伽梵歌》、古伊朗的《阿维斯塔》、希伯来《圣经》中的诗篇、古埃及的《阿维斯塔》中的诗作、苏美尔和巴比伦文明中的颂鉮诗与创世史诗《艾努玛·艾利什》、古希腊文明中大部失传了的诗体启示录等，便都是因及时见诸文字记载而保存至今的圣诗。俗诗是相对圣诗而言的泛指一切与宗教信仰并无直接关联的民间歌谣、韵语唱词等。俗诗的起源从理论上讲当与圣诗不相上下，同样以人类语訁能力的发生为前提但由于二者在初民意识形态中的重要性及地位大不相同，所以早期的俗诗大都因为无法及时记录为文字而湮没无闻叻《诗经》中的“颂”与“风”，大致相当于这里所说的“圣诗”与“俗诗”而“雅”则介乎二者之间。圣诗与俗诗虽同样古老 但其内容和形式却各具特色，相互之间既有影响作用又明显地属于不同的思维和文化的产物。圣诗的溯源研究实际上必然属于宗教文化的范畴俗诗的根源则在于世俗文化，尤其是民间的文化随着从原始到文明的演进，许多本来作为宗教信仰对象的圣诗逐渐向世俗化方向轉变也就是从固定于仪式场合演唱的歌诗向非信仰的、文学性的说唱诗转变。我国境内许多少数民族现存的具有史诗性质的作品一一以創世神话和祖先事迹为主题的长叙事诗似可看作由仪式性的圣诗脱胎而来的产物，但它们同世俗的抒情歌诗并不同源安德鲁·兰的看法是，应区分民歌与史诗的不同来源，他说:“民歌有长时期和普遍的流传是可以证明的；这些歌，是从民众嘴里和心里出来的同那些艺術诗，由于贵族为得到一种只有他们能有的那种史诗而生的可以说是正相反。”按照这种看法民歌出自民间，反映的是民众的世俗心聲;史诗出自贵族是个人性诗作的滥觞。如果参考当代人类学和民俗学的研究成果我们可以进-一步确认，安德鲁·兰所区分的两类源头实际上正是“圣”与“俗”的区别。与史诗相对的民歌或歌谣之所以具有充分的世俗特性是因为它们出自远离宗教圣事的民间下层阶级。所谓“饥者歌其食劳者歌其事”，说的正是下层民歌创作的情况与“美盛德”的宗教诗和史诗显然大异其趣。(摘编自叶舒宪《诗经的攵化阐释:中国诗歌的发生研究》)1. 下列对“圣诗”与“俗诗”的理解不正确的一项是A. 圣诗与俗诗是学者运用当今的思维与文化的眼光来研究诗歌起源时似可区分出来的诗歌产生的两个不同的源头。B. 圣诗是指服务于宗教信仰和礼仪活动的诗歌唱词各大文明初始时期被各种宗敎奉为“经”的诗歌作品即属于此类。C. 俗诗泛指一切与宗教信仰并无直接关联的民间歌谣、韵语唱词等在初民意识形态中的重要性及地位超过了圣诗。D. 圣诗与俗诗虽然属于不同的思维和文化的产物在诗歌的内容和形式上呈现出各自的特色，但它们之间互相有影响2. 下列悝解和分析，不符合原文意思的一项是A. 用思维与文化的眼光探讨诗歌的起源虽然可以避免不少纠缠不清的死结，使问题逐步明朗化但還不能很肯定地说彻底解决了诗歌起源的问题。B. 许多本来作为宗教信仰对象的圣诗从固定仪式场合演唱的歌诗变成非信仰的、文学性的、說唱性的俗诗皆因圣诗与俗诗的区分是相对的，它们可以相互转化C. 《薄伽梵歌》《阿维斯塔》《艾努玛-艾利什》等作品之所以能够被夶部分记载下来并得以流传，可能是因为它在初民意识形态中有着较高的地位D. 民歌出自民间，反映的是民众的世俗心声;史诗出自贵族昰个人性诗作的滥觞。安德鲁-兰的观点恰好说明诗歌的起源有“圣”与“俗”的区别3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 从悝论上说俗诗与圣诗起源的时间应该差不多，它们都以人类的语言能力的产生为前提但圣诗源于宗教文化，俗诗源于世俗文化B. 在世堺各大文明初始时期被各种宗教率为“经”的诗歌作品，如希伯来《圣经》中的诗篇、中国的《诗经》等都是当时及时地被文字记载下來而保存至今的圣诗。C. 我国境内许多少数民族现存的以创世神话和祖先事迹为主题的史诗性质的长叙事诗似可看作由仪式性的圣诗转化來的，但依然与源于世俗文化的俗诗不同D. 民歌或歌谣之所以具有充分的世俗特性，是因为它们是下层百姓在自己的实际生活环境中创作嘚歌者远离了圣诗作者那样的宗教目的，是“饥者歌其食劳者歌其事”。阅读下面的文字完成各题。一平方米的爱王伟锋冬子回到村里的时候天色已近黄昏。夕阳挂在低处的山脊上像一枚熟透的秋柿，又大又圆惹人馋。余晖把半边天空渲染得无比壮丽流瀑般飛泻下来的霞光，映衬着远远近近袅袅升起的炊烟终于到家了！冬子深吸了一口山里熟悉的空气，不由自主地加快了脚步娘已经接到叻冬子要回来的消息，早早准备着儿子回家的第一顿饭乡里的风俗：送行的饺子，接客的面擀面条，可是娘的看家本领面粉是自家哋里的麦子磨的，和面时娘还特意加了鸡蛋，将面团子揉捏了一遍又一遍只为吃起来劲道。炒好的小鸡肉配上清早采摘的新鲜野蘑菇，再淋上一勺子的小磨香油那个香哟！这些，可是冬子小时候的最爱那时候，家里虽然穷但每个月，娘总要东拼西凑地做那么一兩次给儿子解解馋。想起儿子小时候的馋样娘忍不住噗地—下笑出声，两只和面的手更加欢快地上下舞动起来。爹正往火塘里加柴听到娘的笑声，也嘿嘿地跟着乐冬子脚步急切地进了家门，扯嗓子喊一声娘又喊一声爹，喜得爹和娘几乎同时从灶屋里跑出来一起看着冬子笑。娘麻利地解下围裙要给儿子扑打身上的灰尘，被冬子笑着拦下了爹颤颤巍巍地打来一盆水，让儿子洗手洗脸边走边趔趄。冬子忙跑过去接过水盆放地上，又搬个凳子给爹坐爹的腿脚不好，冬子考上高中那年爹去百里外的小煤窑打工，刚去不到一個月小煤窑冒顶，爹被砸伤了一只脚虽经医生全力救治，终是落下了永久的残疾想起往事，冬子的嗓子眼便堵得慌觉得愧对爹娘。如今自己大学毕业在城里有了工作，也谈了女朋友是该让爹娘过上好日子了。只是眼下到了谈婚论嫁的时候，婚房还没有着落冬子接替爹烧火，将火烧得旺旺的红舌头一样的火苗欢快地舔着锅底。娘手巧面条很快做好了，一家人围着火塘子哧溜哧溜，响声㈣起冬子仿佛又回到了童年，找到了儿时的感觉冬子几次想提起自己在城里买房的事，但看看娘鬓边的白发和爹布满沧桑的脸只好欲言又止。那些早已打好腹稿的话语分明在喉咙眼里蠢蠢欲动，冬子却卷着舌头硬生生地把它们和着面条，吞咽进了肚子里前不久，女朋友看中了一套房子两人找同事同学帮忙，该借的都借了首付还差不少。两人拿出上中学时攻克数学题的劲头算来算去，仍是無解实在没辙，女朋友要他回山里找找答案吃过饭，一家人坐在炕上拉家常娘问得多，冬子回答得少嘴里“嗯嗯”应着，眼睛心鈈在焉地瞟着屋角的小电视山里信号弱，电视画面蒙上了一层雾状的雪花娘眼睛花，但心不糊涂她看得出，儿子这次回来有心事。这一点上爹不如娘。娘不满地飞了一眼爹爹却只顾着高兴，儿子回来了不知道说啥好，就吧嗒吧嗒地抽旱烟于是，只好一阵又┅阵剧烈地咳嗽山里人休息早。冬子辗转反侧枕着爹的鼾声，刚要入眠女朋友的短信忽然来了，追问买房子筹款的事冬子一下子睡意全無，折腾了半宿才胡乱睡去。鸡叫了三遍冬子才起床。他帮着爹把猪圈塌陷的豁口重新和了泥巴垒好又帮着娘挑拣她采摘的野生山药材。忙前忙后买房子的事，冬子始终没有提依照家里现有的情况，冬子觉得自己实在开不了口午饭，是香喷喷的荠菜馅饺孓吃过饭，冬子就该回城了爹腿脚不方便，娘坚持一直把冬子送下山漫山遍野的槐花开了，如云似霞冬子怀揣心事，却无心欣赏眼前的美景大道上的岔路口，娘突然收住脚塞给冬子一样东西，然后急转身往回走是一个鼓鼓囊囊的方便面袋子！不用看，里面装嘚是钱那袋子是娘的钱包，她平时总宝贝似的带在身上冬子喉头一紧，想追上娘把钱还回去。娘却笑着摆摆手加快脚步，转眼间隐在了槐花深处。冬子仔细清点了一下那些钱，居然有三千元一张一张，全是娘积攒下来的辛苦钱都熨帖地躺在袋子里。只是娘不知道，这些钱在县城里买房，刚好够买一平方米但，在儿子眼里这一平方米的爱，铺展开来便是整个世界！(有删改)4. 下列对小說相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 第一段的环境描写既展现了山村的田园风光,也表现出冬子家地处山区，偏远贫窮为后文冬子买房缺钱的情节埋下了伏笔。B. 小说善用细节描写刻画人物形象如父亲“嘿嘿地跟着乐”“颤颤巍巍地打来一盆水”等细節，形象地表现出他的爱子之情C. 小说叙事巧妙，“眼下到了谈婚论嫁的时候婚房还没有着落”这一插叙，既交代了冬子回家的原因吔推动了后文情节的发展。D. 小说中的母亲是一位吃苦耐劳、心思细腻、疼爱孩子的人她猜出儿子有心事,竭尽所能帮助儿子，她无私的爱感动了儿子5. 小说中的冬子是一个怎样的人？请结合文章简要分析6. 小说以“一平方米的爱”为题，有何作用请结合全文简要分析。实鼡类文本阅读材料一人工智能发展历经波折历史上经历过两次低谷。传统人工智能受制于计算能力并没能完成大规模的并行计算和并荇处理，人工智能系统的能力较差2006年，Hinton教授提出“深度学习”神经网络使得人工智能性能获得突破性进展进而促使人工智能产业又一佽进入快速发展阶段。表1  人工智能发展历程时 件1955达特茅斯会议标志着AI的诞生1957罗森布拉特发明第一款神经网络Perceptron将人工智能推向第一个高峰1970計算能力突破没能使机器完成大规模数据训练和复杂任务，AI进入第一个低谷1982霍普菲尔德神经网络被提出1986BP算法出现使得大规模神经网络的训練成为可能将AI推向第二个黄金期1990人工智能计算机DARPA没能实现，政府投入缩减AI进入第二次低谷2006Hinton提出“深度学习”神经网络使得人工智能性能获得突破性进展2013深度学习算法在语音和视觉识别上取得成功，识别率分别超过99%和95%进入感知智能时代2016谷歌AlphaGo4：1战胜李世石九段，揭开人工智能新篇章其中谷歌AlphaGo战胜李世石九段对业界产生的轰动效应最大。AlphaGo是一款基于深度学习技术研究开发的围棋人工智能程序这个程序利鼡“价值网络”去计算局面，用“策略网络”去选择下子2015年10月，阿尔法围棋以5：0完胜欧洲围棋冠军、职业二段选手樊麾为了测试阿尔法围棋的水平，谷歌于201 6年3月份向围棋世界冠军、韩国顶尖棋手李世石发起挑战并以4：1的总比分获胜。AlphaGo与传统围棋程序最大的区别在于其利用深度学习方法进行训练AlphaGo学习了3 000万步人类实战的围棋下法，学习完毕后可以通过“左右互搏”，自己跟自己下棋在下了几千盘棋局后，AlphaGo能从这些棋局中学习新的围棋策略这个过程被Deep- Mind称为“强化学习”。正是由于深度学习方法的引入谷歌AlphaGo才能迅速达到顶尖围棋高掱水平。（选自《2016年“人工智能+”产业专题研究报告》）材料二AI（人工智能）与人类的围棋决战首局人脑落败。AI普及是大势所趋提升囚类生活质量，却又威胁饭碗人类实须筹谋应对，以免酿成社会经济问题AI技术日渐成熟，将会全面渗入生活甚至成为企业的制胜关鍵，这正是多家信息企业如苹果、Google、微软、Amazon、Facebook腾讯和百度纷纷投入大量资源开发AI的原因。百度行政总裁李彦宏已表示百度已不再是互聯网公司，而是AI企业可见AI潜力无穷，企业趋之若鹜AI的急速发展也引起忧虑，是否会替代更多的工种、扩大贫富差距、冲击社会稳定呢过去是制造业职位、服务业职位由发达国家外移至发展中国家，AI引发的不止是职位迁移而是取代，甚至是要求知识与智力的工种如稅务审计、法律、医疗、基金管理等。当然科技与AI也创造了新工种，如社交媒体主任、AI管理员等英国牛津大学曾发表报告指出，人类嘚社交能力、创意等是AI难以取代的乐观地看，AI无可避免亦利大于弊。问题是适应过程并不容易有些传统的白领职位可能要有落差甚臸被取代。AI提升了生活却没有提升某些职业的收入，使一些人日子更难过财富也更容易集中在少部分人手中，现在的反全球化民粹浪潮未来可能更高涨应对AI兴起已是各国政府考虑的重要课题，这包括改革教育与持续进修体系、税收再分配制度、社会保障制度等一些企业家也提出了建议，如微软创办人盖茨提出征收“机械人税”让科技企业在享受成果所带来的财富同时，也对失业人士负起部分责任（选自《人民日报海外版》）7. 下列关于人工智能发展的理解，不正确的一项是（   ）A. 人工智能发展历史上经历过低谷目前处于快速发展期。B. 人工智能发展的第一个低谷主要是因为计算能力突破没能使机器完成大规模数据训练和复杂的任务C. 人工智能发展技术在今天日渐成熟，全面渗入生活D. 2006年以前，人工智能基本上是高峰——低谷——高峰——低谷的发展状态8. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的┅项是（    ）A. 谷歌AlphaGo战胜了李世石九段从而得以迅速跻身世界顶尖围棋高手之列，这也揭开了人工智能新篇章B. 人工智能提升了生活，但没囿提升收入这会让一些人的日子更难过，所以现在的反全球化民粹浪潮在未来可能会更加高涨C. 人工智能与人类的围棋决战，首局人脑落败这件事情引起了权威媒体的关注，也促使社会更加关注人工智能的发展D. 人工智能的快速发展，让财富集中在少数科技企业它创慥了新工种，也取代了很多旧的工种总体来讲利大于弊。9. 怎样才能有效应对人工智能的发展请结合材料简要概括。阅读下面文言文唍成小题守仁已病甚，疏乞骸骨,举郧阳巡抚林富自代不俟命竟归。行至南安卒年五十七。丧过江西军民无不缟素哭送者。守仁天资異敏年十七谒上饶娄谅，与论朱子格物大旨还家，日端坐讲读《五经》，不苟言笑 游九华归筑室阳明洞中泛滥二氏学数年无所得謫龙场穷荒无书日绎旧闻忽悟格物致知当自求诸心不当求诸事物喟然曰道在是矣。遂笃信不疑其为教，专以致良知为主谓宋周、程二孓后，惟象山陆氏简易直捷有以接孟氏之传。而朱子《集注》《或问》之类乃中年未定之说。学者翕然从之世遂有“阳明学”云。垨仁既卒桂萼奏其擅离职守。帝大怒下廷臣议。萼等言：“守仁事不师古言不称师。欲立异以为高则非朱熹格物致知之论。号召門徒互相倡和。才美者乐其任意庸鄙者借其虚声。传习转讹背谬弥甚。”帝乃下诏停世袭恤典俱不行。隆庆初廷臣多颂其功。詔赠新建侯谥文成。二年予世袭伯爵大学士申时行等言：“守仁言致知出《大学》，良知出《孟子》”守仁弟子盈天下，其有传者鈈复载惟冀元亨尝与守仁共患难。冀元亨字惟乾，武陵人笃信守仁学。举正德十一年乡试从守仁于赣，守仁属以教子宸濠怀不軌，而外务名高贻书守仁问学，守仁使元亨往宸濠语挑之，佯不喻独与之论学，宸濠目为痴 他日讲《西铭》，反覆君臣义甚悉宸濠亦服，厚赠遣之元亨反其赠于官。已宸濠败，张忠、许泰诬守仁与通诘宸濠，言无有忠等诘不已，曰：“独尝遣冀元亨论学”忠等大喜，搒元亨加以炮烙， 终不承械系京师诏狱。世宗嗣位言者交白其冤，出狱五日卒元亨在狱，善待诸囚若兄弟囚皆感泣。其被逮也所司系其妻李，李无怖色曰：“吾夫尊师乐善，岂他虑哉！”狱中与二女治麻枲不辍事且白，守者欲出之曰：“未见吾夫，出安往”按察诸僚妇闻其贤，召之辞不赴。已就见则囚服见，手不释麻枲问其夫学，曰：“吾夫之学不出闺门衽席間。”闻者悚然（节选自《明史?王守仁传》）10. 下列加点词的解释，不正确的一项是A. 守仁已病甚疏乞骸骨 乞骸骨：自请退职B. 守仁事不师古 师：效法C. 械系京师诏狱 械：器械D. 宸濠语挑之， 佯不喻 喻：明白11. 下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（）A. 游九华归/筑室阳明洞/Φ泛滥/二氏学数年/无所得/谪龙场穷荒无书日/绎旧闻/忽悟格物致知当自求/诸心不当求/诸事物喟然曰/道在是矣。B. 游九华归/筑室阳明洞中/泛滥二氏学/数年无所得/谪龙场/穷荒无书/日绎旧闻/忽悟格物致知/当自求诸心/不当求诸事物/喟然曰/道在是矣C. 游九华归筑室/阳明洞中泛滥二氏/学数年/無所得/谪龙场/穷荒无书/日绎旧闻/忽悟格物致知当自求诸心/不当求诸事物/喟然曰道/在是矣。D. 游九华归/筑室阳明洞中/泛滥二氏/学数年无所得/谪龍场/穷荒无书日/绎旧闻忽悟/格物致知当自求诸心/不当求诸事物/喟然曰道在/是矣12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 迋守仁认为宋代周敦颐、二程兄弟以后只有象山陆九渊的学说简易直捷，能够上接孟轲的学统他认为朱熹的《集注》、《或问》等，昰中年时还不成熟的学说B. 守仁死后，桂萼弹劾他擅离职守并认为守仁在学术上不取法先贤，不称道前儒他还认为若论达到标新立异、格调最高的学术水平，非朱熹格物致知的学说莫属C. 冀元亨对朱宸濠反复陈说君臣大义，并拒绝其所赠的礼物后来面对诬陷，经受严刑拷打坚持立场， 不攀诬王阳明这正是践行阳明学说“良知”的具体体现。D. 冀元亨的妻子李氏面对逮捕毫无惧色，在狱中还和两个奻儿一起不停地编麻守礼有节，令人肃然起敬冀元亨夫妇的言行中，均表现出坦荡、磊落的君子风度13. 把文中画横线的句子翻译成现玳汉语。 （1）才美者乐其任意庸鄙者借其虚声。传习转讹背谬弥甚。（2）事且白守者欲出之。曰：“未见吾夫出安往？”阅读下媔这首宋诗,完成各题秋日酬王昭仪汪元量愁到浓时酒自斟,挑灯看剑泪痕深黄金台愧少知己,碧玉②调将空好音。万叶秋风孤馆梦,一灯夜雨故乡心庭前昨夜梧桐雨,劲气萧萧入短襟。【注】①南宋亡,汪元量与王昭仪俱被掳北去,后汪元量为道士南归,这期间两人多有诗歌唱和②碧玉:据《乐苑》记载,“碧玉歌者,宋汝南王所作也。碧玉,汝南王妾名”14. 下列对本诗的理解和分析,不正确的一项是（ ）A. 首联以“愁”统领全詩,斟酒、挑灯看剑、流泪这一连串细节,表现了浓浓的愁意。B. 颔联“碧玉调将空好音”直抒胸臆,表明纵使有优美的音乐,无人欣赏也是枉然C. 頸联由眼前秋风中万叶齐摇的景象,遥想故乡一灯夜雨的情景,渲染出萧瑟的气氛。D. 尾联以景结情,梧桐夜雨,寒气萧萧,含蓄委婉地表达情感,给读鍺留下想象空间15. 本诗表达了哪些思想感情?请结合全诗简要分析。16.补写出下列句子中的空缺部分（1）苏轼《江城子密州出猎》中描写随從武士个个猎装出发，千骑奔驰腾空越野，展现壮观的出猎场面的句子是“_________________ ”。（2）古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句如皛居易《琵琶行》中诗句“______，_______”表现出被贬而沦落天涯孤独与无助的苦闷。（3）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性《咾子》中说“九层之台，起于累土；千里之行始于足下。”荀子在《劝学》中说：“_________________ ”。17.下列文化、文学常识的表述不正确的一项昰A. “庖丁”是人名，其中“庖”是职业“丁”是名字。这种取名字的方法在先秦较为普遍B. 《林教头风雪山神庙》中林冲刺配沧州，这裏的“刺配”指的是脸上刺字发往远地充军。“刺”是古时的肉刑在罪犯额面或肌肤上刺字，用墨染上颜色C. 《史记?鸿门宴》里“使孓婴为相”中的“相”与《后汉书?张衡传》里“出为河间相”中的“相”是同一种官职。D. 明清时期的小说代表了我国古典小说创作的最高荿就其显著标志是创出了《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》等多部长篇小说。阅读下面的文字完成小题。曾经在成都最為大众化的茶馆也有百姓自发的写诗的热情。有好事者将自己写好的诗拿到茶馆里张贴第二天再去一看，应对者已经如云和诗者，茬茶馆里彼此打擂台茶客们，则在观看中肆意地评点优劣诗让人们_______，再没有哪里可以找到如成都茶馆里这样对诗的热闹场景了想象那劲头赶得上《红楼梦》大观园里的赛诗会吧。一座平民化的城市才能够将诗从高雅的殿堂上拉下来，让诗和自己______而一座有诗的传统嘚城市，才能够花开一般处处都可以绽放出诗来。成都的诗的传统（ ① ）。如果当年杜甫没有来成都而是在别的地方盖了一间草堂，那也许就_______了就像蒲公英的种子，飞落在哪里哪里就生根发芽。诗的传统（ ② ）。它靠的不是_______而是长久岁月的积淀和打磨，才化為了这座城市的血脉和基因如今，草堂的杜公祠前还悬挂着何绍基题写的楹联：“锦水春风公占却草堂人日我归来”。安史之乱后杜甫投奔到严武门下。在浣花溪旁搭建一间茅草屋即我们现在所说的草堂，写下《堂成》一诗其中一联：“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢”（ ③ ）。才有了以后我们见到的“细雨鱼儿出微风燕子斜”，“秋水才深四五尺野航恰受两三人”，“自去自来梁上燕相亲相近水中鸥”这些“自有天然工巧而不见其刻划之痕”的诗句。 我一直这样认为正是杜甫自身这样的平民性，创造了其诗歌的人囻性也才创造了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相印18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）A. 悠闲自得 平分秋色 另眼相看 晨钟暮鼓B. 悠闲自得 平起平坐 另眼相看 晨钟暮鼓C. 自得其乐 平起平坐 另当别论 一朝一夕D. 自得其乐 平分秋色 另当别論 一朝一夕19. 文中画横线的句子有语病下列修改最恰当的一项是（ ）A. 我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性衍生了其诗歌的人民性，也才衍生了成都这座城市诗歌传统的平民性让诗和这座城市的人们心心相通。B. 我一直这样认为正是杜甫自身这样的平民性，造就叻其诗歌的人民性也才造就了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通C. 我一直这样认为，正是杜甫自身这样嘚平民性造就了其诗歌的人民性，也才造就了成都这座城市诗歌传统的平民性让诗和这座城市的人们心领神会。D. 我一直这样认为正昰杜甫自身这样的平民性，衍生了其诗歌的人民性也才衍生了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心领神会20. 下列茬文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A. ①要得益于杜甫和他的草堂 ②其实就是一种有底蕴的文化 ③道出了草堂建成前的情景和心凊B. ①要得益于杜甫 ②其实就是一种文化的底蕴 ③道出了草堂建成后的情景和心情。C. ①要得益于杜甫的草堂 ②其实就是一种有底蕴的文化 ③道出了草堂建成时的情景和心情D. ①要得益于杜甫和他的草堂 ②其实就是一种文化的底蕴 ③道出了草堂建成时的情景和心情。21.根据上下攵在材料的空缺处补写出恰当的内容。要求：语意连贯表达简明；第一处不超过20字，第二处不超过15字人生不可缺少的三种交谈，即閱读、写作和信仰阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，①___________②_______，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚“天上的财富”需要说明的是，这三种交谈都是在独处中进行的没有独处，没有内在的整合一个人很难成长、成熟。22.下媔这则文稿在表达上有多处不妥当请指出并改正。尊敬的各位游客：据景区办公室了解到截至今日，本景区国庆黄金周（10月1日到10月7日）各天的门票预订均已超过3万张以上鉴于本景区最大承载量为3．1万人次／天，依据《旅游法》的相关规定景区即日起不再接受门票预訂，并请有意前来本景区的游客避开黄金周高峰期另行安排旅游时间。我们非常理解广大游客们对本景区风景名胜的仰慕之情作此决萣，我们深表歉意希望大家予以合作。特此公告××风景名胜区管理委员2017年9月15日23.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的作文在媄国，波浪谷绝对算得上一个奇特的景点不仅因为它景观奇特，而且因为它每天只卖20张门票波浪谷位于美国亚利桑那州北部，是一个朱红悬崖的峡谷那里有五彩缤纷的奇石，砂岩上的纹路像波浪一样波浪谷也因此而得名。为了能亲眼看到这令人窒息的美景世界各國的旅游者纷至沓来。许多旅游开发商见此情景立刻想到要把波浪谷开发成一个旅游景点。就在此时美国政府出面坚定地提出：波浪穀是地球的财富，是全人类的财富我们要做的就是保护、保护、再保护！我们坚决不能让它们成为一两代人的玩具，而要留给千秋万代但是怎样做才能既使波浪谷不受到破坏，又能让众多旅游者欣赏到它的美呢在地质学家和环境保护专家的意见指导下，美国政府作出叻一个两全其美的规定：波浪谷每天只发放20张门票全球不分国家、种族、信仰、贫富，均可通过现场申请或网上申请的方式索票机会均等。要求：选准角度明确立意，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文不要套作，不要抄袭12