前段时间在论坛看了篇关于封神演义的帖子，那个作者写的我总感觉哪儿没对。可能是行文风格不太喜欢。于是自己决定好好读下，然后自己来写。其实，我也有很多问题没弄懂，加之文笔又不好，大家凑合看看，也希望大家能多讨论下，不对的地方欢迎大家指出来。　　有时间就天天在线更，没时间了就更慢些，大家慢慢看吧...　　第一篇------封神榜的秘密　　本来第一篇应该写纣王的，因为不写纣王，封神榜的秘密写出来了，也不太完整。但想想，开头应该就给大家来个高潮的，这样才能让大家感兴趣。所以，纣王和女娲的部分也就只能放到后面去了。　　让我们来从封神演义中，找找文中直接描述的，关于封神榜成形的时间，地点，参与的人物，以及封神榜的作用吧。　　一、封神榜出现的时间。　　全文第一次提到封神榜是女娲想凭一己之力惩罚纣王的淫欲。结果遇见了殷郊殷洪，被两兄弟顶上的红光冲撞。一算成汤还有二十八年的运势，于是女娲自思：不可造次！这个时候应该是没有封神榜出现的，因为如果有，女娲就直接不会来了朝歌又回自己宫殿叫手下办这事了。一直到第十五回姜子牙下山，才从元始口中知道了有这么一回事。所以，这个时候才有了封神榜，而且一旦这个“封神榜”成型了，马上就让姜子牙下山开始着手准备了。这个时间大约离女娲欲惩罚纣王过去了至少7年以上！而且女娲这个时候是不知道封神榜的。　　二、封神榜签订的地点。　　这个全文交代的很清楚明白：碧游宫，就在通天的地盘上。　　三、封神榜出现的原因。　　我们从文中看，第一次交代封神榜的原因，是作者通过叙述方式来讲的：　　第十五回。话说昆仑山玉虚宫拿阐教道法元始天尊，因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止让。又因昊天上帝命仙首十二称臣，故此叁教并谈，乃阐教、截教、人道叁等，共编成叁百六十五位成神；又分八部，上四部雷火瘟斗，下四部群星列宿，叁山五岳，步雨兴云善恶之神。此时成汤合灭，周室当兴，又逢神仙犯戒，元始封神；姜子牙享将相之福，恰逢其数，非是偶然。　　这里是提出了大概三大原因，第一是因为：十二弟子犯了红尘之厄；第二是因为：昊天上帝命仙首十二称臣；第三是因为：此时成汤合灭，周室当兴。　　后面也有其他重要人物通过自己的嘴来告诉我们封神榜形成的原因，比如元始说的：　　第七十七回，元始对通天说。元始曰：“贤弟为何设此恶阵？这是何说？当时在你碧游宫，共议封神榜，当面弭封，立有二等，根行深者，成其仙道，根行稍次，成其神道，根行浅薄，成其人道，仍堕轮回之劫，此乃天地之生化也。纣王无道，气数当终；周室仁明，应运当兴；难道不知，反来阻住姜向，有背上天垂象。且当日封神榜内，应有三百六十五度，分有八部列宿群星，当有这三山五岳之人在数。贤弟为何出乎反乎，自取失信之愆？况此恶阵立名便是可恶！只‘诛仙’二字可是你我道家所为的事？且此剑立有‘诛戳陷绝’之名，亦非是你我道家所用之物。这是何说，你作此祸端？”　　比如老子说的：　　第七十七回，老子对通天说。老子曰：“贤弟我与你三人，共立封神榜，乃是体上天应运劫数；你如何反阻周兵，使姜尚有违天命？”　　还有更重要的，鸿钧说的：　　第八十回，鸿钧对通天说。鸿钧道人曰：“你这等欺心，分明是你自已作孽，致生杀伐，该这些生灵遭此劫运，你不自责，倘云责人，情殊可恨！当日三教共签封神榜，你何得尽忘之也？名利乃凡夫俗子之所争，嗔怒乃儿女子之所事，纵是未斩三尸之位，天赴蟠桃之客也。要脱此苦恼，岂意你二人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，乃因小事，生此嗔痴，作此罪孽。他二人原无此意，都是你作此过恶，他不得不应耳。虽是劫数使然，也都是你约束不严，你的门徒生事，你的不是多；我若不来，彼此报复何日是了？我特来大发慈悲，与你等解释冤愆，各掌教宗，毋得生事。”　　第八十回，鸿钧对三弟子说。道人问曰：“当时周家只因国运将兴，商数当尽。神仙逢此杀运，故命你三个共立封神榜，以观众仙根行深浅，或仙或神，各成其器。不意通天教主轻信门徒、致生事端，虽是劫数难逃，终是你不守清净，自背盟言，不能善为众仙解脱，以致俱遭屠戮，罪诚在你。非是我为师的有偏向，这是公论。”　　我们可以发现一点很有趣的现象，老子，元始，鸿钧都根本不鸟这个什么昊天上帝！从他们三人的分别表述，都发现，这个封神榜的签订根本就没昊天上帝什么事！通天也是承认这个事实的，因为通天在听他们三人说的时候也很肯定他们三人说的。而且从鸿钧这个最大的boss口中，我们可以得出这个封神榜原来是鸿钧命他们三个共立的，而且鸿钧非常直接地告诉我们，立这么个榜就是因为神仙逢杀运，要杀人！所以借助周兴商尽的时机，来让阐教门下来完成“杀运”！但这个成汤将亡，周室将兴确实是一个非常好的噱头！有了这个噱头，出师有名，杀人也就无罪了。　　四、封神榜签押的时候到底有哪些人在。　　封神榜是全文的重要道具，而且这项道具威力奇大无比，那么签押的时候也就是完成这样道具的时候哪些人在场呢？全文中，阐教截教双方多次在打口水仗的时候都会提到，下面列举一些代表：　　1.十绝阵慈航道人问董全。慈航道人谓董全曰：“道友！吾辈逢此杀戒，尔等最是逍遥，何苦摆此阵势，自取灭亡？当时签押封神榜，你可曾在碧游宫，听你掌教师曾说有两句揭言，帖在宫门：“静诵黄庭紧闭洞，如染西土受灾殃。””董天君曰：“你阐教门下，自倚道术精奇，屡屡将吾辈藐视，我等方下山。道友！你是为善好乐之客，速回去，再着别个来，休惹苦恼。”慈航曰：“连你一身也顾不来，还要顾我？”　　2.第四十七回燃灯与赵公明的对话。燃灯答曰：“赵道兄！当时签押封神榜，你可曾在碧游宫？”赵公明曰：“吾岂不知？”燃灯曰：“你既知道，你师曾说榜中之姓名，叁教内俱有弥封无影，死後见明；尔师言得明明白白。道兄今日至此，乃自昧己性，逆天行事，是道兄自取。吾辈逢此劫数，吉凶未知，吾自天皇修成正果，至今尚难逃红尘；道兄无拘无束，却要争强，你且听我道来：“盘古修来不计年，阴阳二气在先天；煞中生煞肌肤换，精里含精性命圆。玉液丹成真道士，六根清净产胎先；扭天拗地心难正，徒费工夫落堑渊。””　　以上2条的对话双方都貌似在场，但又好像都不在现场。那么我们可以按照这条看似矛盾却又合理的证据来分析，可以得出：　　1.签押的时候一定是有4人在场的！老子，元始，通天，3个人要签字画押的，所以一定在场！另外还有个云霄在端茶到水伺候几位老爷。（这个人物后面专门有写到的地方。）　　2.签押了以后是要给鸿钧老爷过目的，老爷同意了，这个才有效，不同意还得重写！所以，鸿钧也可以算在场。　　3.截教门人，一定在场，但不在现场！签押的时候一定是这3个人悄悄地审查内容，不会让其他人知道具体内容的。事关机密，知道的人越少越好。但又不能说完全不公开！这么重大的事情，要提前给大家打个招呼呀。于是就让截教门人在宫外等候。签押好了，然后3个boss各回各家各找各仔！通天的门人一定就在宫外等候着，一旦合同签订了，由老板出来大概说下；而老子元始的门人一定在玉虚宫等着，回来就宣布这个事情成了。所以，才会有阐截两教的对话，而且通常是阐教问截教：“你在不在现场”之类的，然后截教回答“我肯定在嘛”。如果双方都在现场，面都见了，就不会这么问来问去了。　　五、封神榜的内容。　　首先，我要提醒大家一个很关键的地方，就是，要把封神榜和后文包含待封神的那个榜要区分开来。“封神榜”是指三教签押的这个榜。而最后面姜子牙拿出来封神用的那个榜，准确地说，应该叫“敕”。这个敕是元始单方面写的，不是老子，元始，通天签押的那个封神榜了。这个敕里面是写好了名字的。　　那么封神榜里面有什么内容呢？虽然封神榜，三教签押的这个榜从始至终一直没有公开过，到现在已经失传了。但我认为至少有这么几条：　　1.阐教门人由于数量稀少，而且正犯杀戒，需要渡劫，所以不允许截教伤害。　　万仙阵这个时候阐截两教都已经撕破脸了，就是这么个时候通天还命令手下“乌云仙赶去，定然拿来。”而且前文也有三宵娘娘用混元金斗削了阐教门人顶上三花后不杀的情况。云霄因为在现场，知道杀了没用的，所以就只是困住了。在自己哥哥被杀了之后，还是不去伤害阐教门人。因为她知道杀了也没用，可以救活的，姜子牙，哪吒，周武王这些重要人物都可以享受免死金牌。　　2. 由于阐教门人凡了红尘杀戒，所以凡是截教自己去招惹阐教者，死伤概不追究阐教门人责任。云霄就说了，“吾师有言，截教门中不许下山；如下山者，封神榜上定是有名，此是天数已定。吾兄不听师言，故此离脱之厄。”所以，虽然阐教门人杀了很多截教的，但都没事。但通天用想伤老子和元始，虽然失败了，但鸿钧还是来出头了，这种势头一定要止住，不然通天直接对下面人出手就不好解决了。　　3. 凡是死亡的截教门人，及阐教门人（除十二个以外的所有阐教弟子），根行深浅，或仙或神，各成其器。这条从鸿钧，老子，元始的口中都有透露，通天虽没说过，但也是默认了。所以才会有一些大家都知道的那几场大仗，象什么十绝阵，诛仙阵，万仙阵什么的。　　封神榜里面一定有这么几条内容，但是否有死者的名单呢？我认为是没有的！云霄的话：吾师有言，截教门中不许下山；如下山者，封神榜上定是有名！如果换个角度想，那就是：如果你下山了去阻止阐教，被杀了就肯定要上榜。如果不下山就没事，没被杀也没事。象西昆仑的渡厄就肯定是截教的，他就没下山，也没上榜。象什么马元，乌云仙，灵牙仙等等就没死。而且元始在最后封神的时候有一道专门的“敕”，如果这个封神榜有名字，直接让姜子牙念就完了。为什么还要另写一道“敕”？　　六、封神榜的作用。　　封神榜作为需要鸿钧这种级别的boss都要点头的大杀器，到底有什么作用呢？　　看文第四十四回：不言众将在府中慌忙，单言子牙一魂一魄，飘飘荡荡，杳杳冥冥，竟往封神台来。时有清福神迎迓，见子牙的魂魄，清福神柏鉴知道天意，忙将子牙的魂魄，轻轻的推出封神台来。　　另外文中还多次提到某某被杀后：“一魂径往封神台去了”的话。　　这些都说明，这个封神榜是吸人魂魄用的，而且威力奇大！无论多远，我只要放在人间，死了的，都得往这里来！　　这一条也说明了封神榜上是没有名字的。如果有名字，姜子牙就不会被封神榜吸了！　　七、封神榜的bug！后面讲云霄的时候再说。　　综上所述：元始某天算算，门下这些弟子该渡劫了，红尘杀戒！于是找到老子，一起去求师傅鸿钧。鸿钧一听，吩咐老子，元始，通天，借重西周伐成汤,来让门人完成杀戒渡劫。安排几个大的战役，象什么十绝阵，诛仙阵，万仙阵什么的。两派各显神通，让被杀的人按照根品来划分，都往小弟玉帝那里分派! 但不得加害阐教门下犯戒弟子，其他门人随意处置，以便让阐教弟子渡劫。
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　　马克　　
　　楼主说的“不允许截教伤害阐教”是不可能的。你要是通天你能答应这样的条文？？只能是各凭本事。而且十绝阵中，也死了不少阐教的人，你仔细看看，阐教不光十二金仙。
　　就爱看有理性有逻辑的文章。虽然作者未必设计的这么严密，但是后人据文推理出因果也是很好的。　　嗯，其实封神这部小说还具有别的意义。极为严重的。
　　@ziye-30 12:54:28　　楼主说的“不允许截教伤害阐教”是不可能的。你要是通天你能答应这样的条文？？只能是各凭本事。而且十绝阵中，也死了不少阐教的人，你仔细看看，阐教不光十二金仙。　　-----------------------------　　这个是有可能的,我后面会讲到.这里透露一下.因为鸿钧最爱的就是这个通天,所以元始会以这个作为要挟的借口.元始手下人确实太少了,个个都非常金贵的,而反观通天手下,确实人手太多,鸿钧可能也会默认两派平衡些的好.　　我所谓的阐教门人,是指的比较亲近的弟子.十二是个泛指.目前能找出来确定是阐教弟子的,如果算上燃灯,至少就有14个人:　　灵鹫山圆觉洞---燃灯道人　　终南山玉柱洞---云中子　　九仙山桃园洞---广成子　　太华山云霄洞---赤精子　　二仙山麻姑洞---黄龙道人　　夹龙山飞云洞---惧留孙　　乾元山金光洞---太乙真人　　崆峒山元阳洞---灵宝大法师　　玉龙山云霄洞---文殊光法天尊　　九宫山白鹤洞---普贤真人　　普陀山落伽洞---慈航道人　　玉泉山金霞洞---玉鼎真人　　金庭山玉屋洞---道行天尊　　青峰山紫阳洞---清虚道德真君　　我觉得路压是不算的,是和老子,元始平级的,这个以后再说.先写出来,免得有朋友会问到这个.
　　@阿拉姐
13:06:29　　就爱看有理性有逻辑的文章。虽然作者未必设计的这么严密，但是后人据文推理出因果也是很好的。　　嗯，其实封神这部小说还具有别的意义。极为严重的。　　-----------------------------　　别的意义我真没看出来...望指教
　　劫是已生效未执行的判决，没有空白的一说，都是死了自己去报到，判决上没姜子牙的名字，所以被赶出来的
　　中国民间神仙体系基本是建立在两大神学巨著基础之上，那就是《封神演义》和《西游记》，这两大巨著地位相当于西方世界中的旧约和新约？这一点我在去年4月的一篇文章有过论述，当时没有起名字，现在就补上吧《一部西游毁三清－中国神仙体系》　　一、疑问　　封神发生在商末周初，西游发生在唐初，两部书出场人物有很大的关联性。仔细阅读这两部巨著，会发现下面这些区别：　　1.封神中叱咤风云的巅峰级人物－鸿钧老祖在西游并未出场　　2.封神顶级高手在西游中沦落为打酱油级别。　　a)老子-太上老君成为专职为玉皇大帝炼丹的老头，但实力仍然可观。　　b)原始天尊在西游中只闻其声未见其人，五庄观事件中讲了一次课，镇远大仙去客座；另外一次更加离谱，西游第七回闹天宫之后的“安天大会”上点了个赞，而且说的话比较肉麻，明显恭敬佛祖如来。　　c)封神的反1号通天教主在西游中换了个马甲叫“上清灵宝天尊”除了在安天大会上和两位师兄一起为如来点赞，好像就没有干过别的。　　d)女娲娘娘扔了个五彩石之后在西游中就一直潜水。有分析认为西游第23回中突然出了个高手－梨山老母，老母能化为文殊、观音、普贤的母亲。这样地位尊贵的人物在封神中没有出现过，女仙中有这个资历的恐怕只有女娲娘娘了。　　e)西方教两位教主接引道人和准提道人在西游中戏码不多，玄幻小说通常认为接引化为阿弥陀佛；准提道人一说化为准提佛母，另一说他老人家化名菩提老祖躲在灵台方寸山，斜月三星洞中传授了孙悟空一身本事。准提佛母是佛教数一数二的人物，居然在西游这么重要的事件中没有留名，合适吗？抑或准提佛母和菩提老祖起始就是佛道都有的人物。　　f)至于接引道人化为阿弥陀佛也有和准提一样的疑问，封神中接引的地位高于准提半级，那么创立西方教之后，接引去哪里了？佛教中好像也只有阿弥陀佛能和接引对应起来，但是西游第98回灵山脚下出来一位接引佛祖，又称“南无宝幢光王佛”，此佛是不是阿弥陀佛的另外一个马甲，这点请懂佛人事指教。不管是与不是，接引在西游中打酱油的地位是一定的。　　3.封神中玉皇大帝地位虽高，但孤家寡人，这位领导当得有点索然无味。封神其实主要也就是给他招兵买马。在西游中玉帝的官僚体系建立了，但是实力好像还是不行。　　4.西游的大佬如来佛祖在封神中从未露面，有考证其为通天教主大弟子多宝道人，封神诛仙阵一战被老子搞定，然后老子又西行化胡，多宝自然就成了多宝如来，也就是如来佛祖。如果真是这样，那么多宝从封神到西游，地位可不是提高一星半点，封神中通天教主的弟子到后来能让师傅点赞，这期间一定有不为人知的事件。　　5.和多宝类似但是线索更加明确的是观音、文殊、普贤、燃灯等一大批封神阐教名流在西游中去了佛教。同时阐教门下太乙真人升职了，在西游中成为太乙救苦天尊。而广成子，赤精子(赤脚大仙？)，黄龙真人等在西游中未出场。　　6.从封神到西游，各位大神的住址发生了变化：　　老子从大罗天玄都洞八景宫搬家到三十三天离恨天兜率宫；　　原始天尊从昆仑山玉虚宫搬家到上清天上弥罗宫(人参果一回)；　　通天教主封神所居东海碧游宫，西游未表明住址；　　燃灯道人灵鹫山元觉洞，西游中有了灵鹫山大雷音寺，注意燃灯古佛也住在灵鹫山的一座宝阁中。　　太乙真人从乾元山金光洞搬家到东极妙岩宫　　封神慈航道人住在普陀山落伽洞，西游中南海普陀山紫竹林潮音洞。　　西游记哪位本事很大，很拽的乌巢禅师是谁？　　是什么原因导致这样大的变化，特别是三清能够甘心成为西游中二流或三流角色？封神和西游中间，也就是周初到唐初到底发生了什么事情？尤为重要的是水晶宫在封神和西游中都出现过，但是没有鬼(也就是地府)这重要一方。而西游中地府的地位很重要，组织也很健全。可以看出，地府在封神的时候是不存在的！是在封神之后，西游之前成立的，在封神和西游之间一定有一场重大事件－－创鬼，这就是事实真相！　　二、真相　　回国周初到唐初这段历史，能和神界创鬼这么重要事件想匹配的好像也只有东汉末年三国时期魏蜀吴争霸了，对比神界来分析一下三国的前生今世：　　1.魏国和阐教：魏国是有当时的中央政权东汉朝廷一脉相承下拉，一直以合法政权自居。而阐教在封神中一直以正道自居，其与神界主流(不是凡间的中央政府商朝)也有千丝万缕联系，否则不会由阐教主持封神这一政府大典了。　　2.吴国和截教：孙坚的吴国老大地位是自三国初期就有的，自古以来就得到正统的东汉王朝认可，这一点和截教也是道门分支是一样的。吴国最后一位皇帝生性暴虐，而截教门徒“湿生卵化的”之徒也未必那么尊重人的尊严。　　3.蜀国和西方教(佛教)：蜀国开国者刘备的皇叔地位在三国之前并未得到朝廷的认可，也就是说来历不明，是在三国过程中被认可的。这一点和西方教(佛教)何其相似。另外一个共同点就是，蜀国和西方教虽然起步晚，但来势汹汹，崛起速度快，很快就成为三角之一，隐隐还能盖过另外良方。更为重要的是蜀国很多人物来自正统的魏国(朝廷)，这就解释了佛教很多重量级人物来自阐教。　　事实越来越清楚，封神之后，天庭有了人手，组织结构逐步完善。这时候神仙门发现一个重要问题，没有地府，于是参考封神，决定来一次创鬼运动。各方力量经过明里暗里的较量，在相当于人间三国时期，创鬼行动正式拉开帷幕。阐教和天庭貌合神离地站在了魏国(东汉)一方；截教残余势力支持吴国；刘备的蜀国得到新兴起的西方教(佛教)的支持。轰轰烈烈的创鬼行动正式开片。　　死了N多人，各方能人，大神互相绞杀，其规模和惨烈绝对不输于封神大战。　　三、结局　　创鬼运动结局，自然形成了西游时期的局面。　　1.首先是地府成功创立，鬼魂从此有了归属。　　2.玉帝背着阐教大佬原始天尊和西方教达成某种默契，玉帝做老大，西方教转化为佛教，地位超然。玉帝在人间的代理人司马家族架空曹魏取得皇权，第一个灭掉蜀国，蜀国的灭亡实际上是玉帝和西方教的交易，没看到刘禅最后的结局还是不错的吗？　　3.老子、女娲、接引、准提地位大减，变成西游的样子。鸿钧隐退，从此销声匿迹。玉帝的天庭地位进一步提高，正式确立为神界名义老大，无论是哪位大神在名义上都要认可玉帝的领导地位。　　4.阐教和魏国一方大伤，被体制内的势力(天庭和司马家族)取代,原始从此被迫低调行事　　5.截教(吴国)遭到毁灭打击，基本退出神界(人间历史)，只留下残余势力妖怪。教主通天改名灵宝了。　　6.蜀国(西方教)虽然被司马家族(玉帝天庭)名义上吞并，但在民众口碑极佳(蜀国被民间推崇，西方教演化的佛教势力也很大)。　　7.阐教门下诸多大神加入了佛教。如来正式成为新兴力量的代表。　　轰轰烈烈的创鬼运动就此结束,中间许许多多疑点有待进一步论证，但神仙的事情，谁又能说清楚呢？　　西游之后神界有发生了那些事件？为什么西游之后也就是唐以后，神仙的活动逐步变少了？基督、伊斯兰神界和中华神界发生那些碰撞？这些问题等我下一次无聊的时候再分析《神仙去哪了？－后西游时代的天上人间》　　
　　插队一下　　
　　封神帖子要支持　　
　　@晚茶还不错 11楼
18:08　　封神帖子要支持　　-----------------------------　　多谢兄台。　　
　　第二篇------纣王，到底是个杂样的人？　　正在写,今晚更......
　　@lupipi
14:00:59.0　　中国民间神仙体系基本是建立在两大神学巨著基础之上，那就是《封神演义》和《西游记》，这两大巨著地位相当于西方世界中的旧约和新约？这一点我在去年4月的一篇文章有过论述，当时没有起名字，现在就补上吧《一部西游毁三清－中国神仙体系》 　　一、疑问 　　封神发生在商末周初，西游发生在唐初，两部书出场人物有很大的关联性。仔细阅读这两部巨著，会发现下面这些区别： 　　1.封神中叱咤风云的巅峰级人物......　　—————————————　　嗯，写的很精彩！但是，西游记这本书可是比封神演义早出来几十年。。中国的神话体系庞大复杂，互有联系但又不能完全一脉相承！绝不是一俩本书就能说明的！　　
　　@lupipi
14:00:59.0　　中国民间神仙体系基本是建立在两大神学巨著基础之上，那就是《封神演义》和《西游记》，这两大巨著地位相当于西方世界中的旧约和新约？这一点我在去年4月的一篇文章有过论述，当时没有起名字，现在就补上吧《一部西游毁三清－中国神仙体系》 　　一、疑问 　　封神发生在商末周初，西游发生在唐初，两部书出场人物有很大的关联性。仔细阅读这两部巨著，会发现下面这些区别： 　　1.封神中叱咤风云的巅峰级人物......　　—————————————　　我非常支持完善中国神话体系。例如楼主这样，但绝不能简单通过一两本书就来硬牵扯！中国神话体系要总结民间有影响力能够相连传承的神话故事人物、去掉无关庞杂的部分，一步步完善！这不是一个人或者几年就能完成的！　　
　　晚点来,大概十一点半...
　　@逆水寒风皖江雨
21:31:52　　@lupipi
14:00:59.0　　中国民间神仙体系基本是建立在两大神学巨著基础之上，那就是《封神演义》和《西游记》，这两大巨著地位相当于西方世界中的旧约和新约？这一点我在去年4月的一篇文章有过论述，当时没有起名字，现在就补上吧《一部西游毁三清－中国神仙体系》　　一、疑问　　封神发生在商末周初，西游发生在唐初，两部书出场人物有很大的关联性。仔细
这两部巨著，会发现下面这些区别：　　......　　-----------------------------　　中国的神话体系绝对是各家之言的,大家来完善,所以你说你的,我说我的...象道教的发展,到现在各个道教教派之间认为的高层都不完全相同的...　　所以,如果非要把所有作者的著作扯到一起来讲,这只能是越讲越矛盾的...根本不可能有清晰的思路出来
　　@yigewen12 其实就是阐，截二教的弟子大规模研究生毕业，要天庭分配工作。无奈岗位有限，要竞争上岗。武王克商就是实习单位，两教都想尽量多的安排自己人。封神榜就是皇榜
　　@qwhu-30 22:38:09　　@yigewen12
其实就是阐，截二教的弟子大规模研究生毕业，要天庭分配工作。无奈岗位有限，要竞争上岗。武王克商就是实习单位，两教都想尽量多的安排自己人。封神榜就是皇榜　　-----------------------------　　我完全不同意你的观点.首先这个毕业是需要杀人才能毕业的,而且我上文说了,鸿钧,老子,元始,通天,根本就不鸟玉帝.而且从原文来看,最后阐教二代弟子一个都没让玉帝分配工作的!武王伐纣根本就不是武王的本意,从原文中看,武王是根本不想伐纣的.封神榜是2个,不知道你说的是哪个?如果是最后面那个,那个可以理解为皇榜.第一个你口中的"皇榜",那是一个武器,是某种工具,第一篇里面我讲的很清楚了...　　最后,欢迎提出不同意见
　　第二篇------纣王，到底是个杂样的人？　　封神榜开篇就介绍了纣王---乃帝乙之三子也，当时还叫寿王。寿王力大无比，能托梁换柱。帝乙在位三十年，死后传给了寿王，改了个名字叫纣王。纣王力大无比，而且武功高强。第九十五回末：纣王力战三路诸侯；第九十六回：纣王被众诸侯围在垓心，全然不惧，使发了手中刀，一声响，将南伯侯一刀挥于马下。而且妲己是狐狸变的，狐狸性最淫，而纣王在妲己的精心“呵护”下，过了将近30年，这个时候纣王都差不多50岁了，还能力敌三路诸侯，这都充分表明了纣王的武艺高强。　　其他方面呢，我们继续来看：　　纣王是会写诗的。纣王女娲宫进香后就写了首淫诗。虽然不太雅，但至少会写。　　凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆，但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。　　我们再来看看纣王与云中子的对话：　　纣王曰：“那道者从何处来？”道人答曰：“贫道从云水而至。”王曰：“何为云水？”道人曰：“心似白云常自在，意如流水任东西。”纣王乃聪明智慧天子，便问曰：“云水散枯，汝归何处？”道人曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现。”纣王闻言，转怒为喜曰：“方道者见朕稽首而不拜，大有慢君之心。今所答之言，甚是有理，乃通知通慧之大贤也。”命左右赐坐。　　从这段对话，我们不只看出纣王是个聪慧天子，而且看出纣王平时一定是经常看书的，问题都很有针对性，而且对于别人的回答也能心领神会。不敢说纣王一定达到了云中子的文化水平，但至少可以看出纣王有一定修养，能听的懂在说什么，云中子不至于对牛弹琴。　　我们再看伯邑考受命弹琴的这段：　　邑考受命，膝地而坐，抚弄瑶琴；自思不若於琴中寓以讽谏之意，乃叹纣王一词曰：“一点忠心达上苍，祝君寿算永无疆；风和雨顺当今福，一统山河国祚长。”纣王静听琴内之音，俱是忠君爱国之意，并无半点欺谤之言，将何罪於邑考？　　这个不是一般的强啊,这个纣王居然能通过琴声就知道琴声的含义!比我这个学了好几年音乐的都要厉害。而且琴棋书画本是一家，也可以反映出纣王在其他方面的造诣也不会太差。　　我们通过这几方面可以看出纣王，1.会作诗，2.能同高人坐而论道，3.能欣赏音乐。可以说，纣王绝对是文武双全，琴棋书画样样皆会的。　　这样的人历史长河中也不少，那么纣王是否适合做君王呢？　　1.纣王想选美，在全国每镇挑选美女百名。结果丞相商容一席话，纣王就打消了念头。　　“老臣商容启奏陛下！君有道，止则万民乐业，不令而从。况陛下後宫美女，不啻千人，嫔御而上，又有后妃。今劈空欲选美女，恐民失望！臣闻：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”此时水旱频仍，乃事女色，实为陛下不取也。故尧舜与民偕乐，以仁德化天下，不事干戈，不行杀伐。景星耀天，甘露下降，凤凰止於庭，芝草生於野，民丰物阜，行人让路，犬无吠声，夜雨昼晴，稻生双穗，此乃有道兴隆之象也。今陛下若取近时之乐，则目眩邪色，耳听淫声，沉湎酒色，连於苑囿，猎於山林，此乃无道败亡之象也。老臣待罪首相位列朝纲，侍君叁世，不得不启陛下！臣愿陛下进贤退不肖，修行仁义，通达道德，则和气贯於天下，自然民富财丰，天下太平，四海雍熙，与民共享无穷之福。况今北海干戈未息，正宜修其德，爱其民，惜其财费，重其政令，虽尧舜不过如是，又何必区区选侍，然後为乐哉？臣愚不识忌讳，望祈容纳！”纣王沉思良久：“卿言甚善，朕即免行！”　　2.苏护反商，纣王让西北两路诸侯去征讨。圣旨是对西北两路诸侯下的，但圣旨中却只提了西伯侯，没提北伯侯崇侯虎。因为纣王知道北伯侯刚上台不久，是没有威势的，但苏护又是在北伯侯的管辖范围，如果让西伯侯征讨，那么北伯侯心里肯定不舒服。所以纣王才想了个两全其美的方法，对两人下圣旨，明面上两人都看重，实际上却在圣旨中只提姬昌，让姬昌主事。可以看出纣王的为君之道，很是照顾自己手下兄弟的脸面。　　纣王正命传旨，鲁雄奏曰：“侯虎虽镇北地，恩信尚未孚於人，恐此行未能伸朝廷威德；不如西伯姬昌仁义素着，陛下若假以节钺，自不劳矢石，可擒苏护，以上其罪。”纣王思想良久，俱准奏。特旨令二侯秉节钺，得专征伐。使命持旨到显庆殿宣读不题。只见四镇诸侯，与二相饮宴未散，忽报：“旨意下！”不知何事？天使曰：“西伯侯、北伯侯接旨。”二侯出席接旨，跪听宣读：　　诏曰：“朕闻‘冠履之分维严，事使之道无二。’故‘君命召，不俟驾，君赐死，不敢违命。’乃所以隆尊卑，崇任使也。兹不道苏护，狂悖无礼，立殿忤君，纪纲已失；赦彼归国，不思自新，辄敢写诗午门，安心叛主，罪在不赦。赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。故兹诏示汝往，钦哉谢恩！”　　3.第十九回，面对白猿的行刺，纣王处理的很冷静。我们来看看原文中的描述：　　白猿乃千年得道之猿，修的十二重楼，横骨俱无，故此善能歌唱。又修成火眼金睛，善看人间妖魅。妲己原形现出，白猿看见上面有个狐狸，乃妲己本相。白猿虽是一个得道之物，终是一个畜类。此猿将檀板掷於地下，向九龙侍席上一撺，劈面来抓，妲己往後一闪；早被纣王一拳，将白猿打跌在地，遂死於地下。众宫人扶起妲己曰：“邑考明请猿猴，暗为行刺，若非陛下之恩相救，妾命休矣。”纣王大怒，喝左右将，“伯邑考拿下，送入虿盆。”两边侍御官将邑考拿下，邑考厉声大叫冤在不绝。纣王听邑考口称冤枉，命：“且放回。”纣王曰：“你这匹夫！白猿行刺，众目所视，为何强辩，口称冤在何也？”邑考泣奏曰：“猿猴乃山中之畜，虽修人语，野性未退；况猴子性喜果品，不用烟火之物。今见陛下九龙侍席之上，百般果品，心中急欲取丙品。便弃檀板，而撺酒席，且猿猴手无寸刀，焉能行刺？臣伯邑考世受陛下深思，焉敢造次；愿陛下究察其情，臣虽寸碟，死亦瞑目矣！”纣王听邑考之言，暗思多时，转怒为喜曰：“御妻，邑考之言是也。猿猴乃山中之物，终是野性。况无刃岂能行刺？”既赦邑考，邑考谢恩。　　面对行刺，纣王能在妲己告诉纣王邑考非礼的情况下，冷静的去分析问题，最后找出事情的真相，说明纣王完全不是一个昏君。　　当然，我们也看到，纣王后面也作出了很多很多令人发指的事，所以才会成文无道昏君，但我认为那都是受到了妲己的迷惑。　　所以我们评价纣王，应该放到纣王还相对正常的时期，这个时候的纣王是什么样的呢？我们通过几方面，可以看出，纣王文武双全，琴棋书画也是样样皆会的。而且作为一个君王，能明辨是非，不受私人感情影响而就事论事，从谏如流。在办事的时候也能考虑属下的感受，顾全属下的体面。这放到历史中，绝对是一任好君王。这样的尧舜禹汤，居然成为了暴君的代名词！可见妲己的威力巨大。英雄难过美人关啊！
　　@qwhu2014
22:38:09　　@yigewen12
其实就是阐，截二教的弟子大规模研究生毕业，要天庭分配工作。无奈岗位有限，要竞争上岗。武王克商就是实习单位，两教都想尽量多的安排自己人。封神榜就是皇榜　　-----------------------------　　@yigewen12
22:56:52　　我完全不同意你的观点.首先这个毕业是需要杀人才能毕业的,而且我上文说了,鸿钧,老子,元始,通天,根本就不鸟玉帝.而且从原文来看,最后阐教二代弟子一个都没让玉帝分配工作的!武王伐纣根本就不是武王的本意,从原文中看,武王是根本不想伐纣的.封神榜是2个,不知道你说的是哪个?如果是最后面那个,那个可以理解为皇榜.第一个你口中的"皇榜",那是一个武器,是某种工具,第一篇里面我讲的很清楚了...　　最后,欢迎提出不同意见　　-----------------------------　　任何一部小说都不是凭空写出来的。小说究竟谢了什么，你要回到小说问世的那个时代，你要研究作者的人生观。当时的社会共识。　　小说源自生活，现实中没有任何一个人会法术，鸿钧,老子,元始,通天,玉帝根本就不存在，所以前后两个封神榜是什么根本不重要。管家你要知道他们在现实中代表什么。或者这封神榜来源于显示中的什么。　　你说赵匡胤黄袍加身是不是他的本意呢。历史上的开国皇帝几乎都是三辞三让的　　我也同意鸿钧,老子,元始,通天,根本就不鸟玉帝.他们可以自己安排，但是岗位毕竟有限不是叫个阿猫阿狗就可以位列仙班的。所以出了这一出。　　老子只有一个弟子玄都大法师，就业不是问题。元始天尊的十二徒弟（不只十二个）道行足够高，他都想安排工作。鸿钧也偏向原始（这点和楼主向左），可是师徒料定通天不答应，就搞出一个封神榜来。意思说白了就是由于名额有限，元始天尊的十二徒弟全部内定，徒孙和通天的徒弟有本事你就使，虽然成功的几率低，但是还是有希望的。这样通天也就答应了。表现自己修为的地方就是武王克商的战场。　　始作俑者是鸿钧，鸿钧利用封神榜，成功扶植了阐教，全面打压了实力强大的截教。封神榜里又有很多截教弟子，对原始有形成牵制。玩的一手好平衡。
　　@qwhu2014
22:38:09　　@yigewen12
其实就是阐，截二教的弟子大规模研究生毕业，要天庭分配工作。无奈岗位有限，要竞争上岗。武王克商就是实习单位，两教都想尽量多的安排自己人。封神榜就是皇榜　　-----------------------------　　@yigewen12
22:56:52　　我完全不同意你的观点.首先这个毕业是需要杀人才能毕业的,而且我上文说了,鸿钧,老子,元始,通天,根本就不鸟玉帝.而且从原文来看,最后阐教二代弟子一个都没让玉帝分配工作的!武王伐纣根本就不是武王的本意,从原文中看,武王是根本不想伐纣的.封神榜是2个,不知道你说的是哪个?如果是最后面那个,那个可以理解为皇榜.第一个你口中的"皇榜",那是一个武器,是某种工具,第一篇里面我讲的很清楚了...　　最后,欢迎提出不同意见　　-----------------------------　　@qwhu-30 23:29:21　　任何一部小说都不是凭空写出来的。小说究竟谢了什么，你要回到小说问世的那个时代，你要研究作者的人生观。当时的社会共识。　　小说源自生活，现实中没有任何一个人会法术，鸿钧,老子,元始,通天,玉帝根本就不存在，所以前后两个封神榜是什么根本不重要。管家你要知道他们在现实中代表什么。或者这封神榜来源于显示中的什么。　　你说赵匡胤黄袍加身是不是他的本意呢。
上的开国皇帝几乎都是三辞三让的　　......　　-----------------------------　　有些东西可以跳出小说,通过作者所处的年代什么的来思考.比如玉帝,在作者那个年代,就是元始造出来的.但还是尽量在原著中找线索,这样才有个标准,不然就会公说公有理,婆说婆有理了.　　我为什么要提出有2个封神榜,是为了后面的一些结论做铺垫.你不反对我说的有2个封神榜吧?后面会给出为什么有2个封神榜的答案.　　我认为鸿钧是偏向通天的,这个后面会有解释.　　很同意你对鸿钧玩的一手平衡的总结.
　　第三篇------纣王的江山为什么必须要推翻　　预计这篇要更得稍微慢点,欢迎大家提出意见啊...我其实也有好多没弄明白的...
　　马　　
　　@地球热热热
23:52:24　　马　　-----------------------------　　谢马
　　@东林国士
12:15:43　　马克　　-----------------------------　　谢马
　　@江西人马甲贰
12:48:38　　马克　　-----------------------------　　谢马
　　@万里长城永不垮
12:54:26　　刘敏　　-----------------------------　　谢关心
　　@lupipi
14:00:00　　中国民间神仙体系基本是建立在两大神学巨著基础之上，那就是《封神演义》和《西游记》，这两大巨著地位相当于西方世界中的旧约和新约？这一点我在去年4月的一篇文章有过论述，当时没有起名字，现在就补上吧《一部西游毁三清－中国神仙体系》　　一、疑问　　封神发生在商末周初，西游发生在唐初，两部书出场人物有很大的关联性。仔细阅读这两部巨著，会发现下面这些区别：　　1.封神中叱咤风云的巅峰级人物－鸿钧老祖在西游并未　　—————————————————　　兄弟，写这么多辛苦了，我也来点疑问，西游不是唐初的，猴子被压住等唐生僧救的时候，那个老头说过是汉朝王莽时代被压住的，加上在天宫当差的时间，在加上当猴子的三百四十几年，再加上还没变猴子的时间，差不多到周开始了吧！　　封神是在西游后成书的，应该是比着西游的背后的阴谋写的另外一个阴谋，秦有史书了，只能写周了，要是再有超级高手可以写个夏被商灭的书，也可以在挖一个巨大的阴谋坑叫后世评说。　　
　　@lupipi
14:00:00　　中国民间神仙体系基本是建立在两大神学巨著基础之上，那就是《封神演义》和《西游记》，这两大巨著地位相当于西方世界中的旧约和新约？这一点我在去年4月的一篇文章有过论述，当时没有起名字，现在就补上吧《一部西游毁三清－中国神仙体系》　　一、疑问　　封神发生在商末周初，西游发生在唐初，两部书出场人物有很大的关联性。仔细阅读这两部巨著，会发现下面这些区别：　　1.封神中叱咤风云的巅峰级人物－鸿钧老祖在西游并未　　—————————————————　　另外这两个书应该没啥直接联系，硬套在一起没啥意思啊！　　
　　！　　
　　@龙的河　　@纵骨架式　　@觯风流殇　　@杜行1986　　@月下垂钓　　@海角68号　　@逍遥龟　　@草山残梦ABC　　@中国何处无浪女
　　@谁也不能代表我　　@注册用户名费劲
　　第三篇------纣王的江山为什么要被推翻　　第四篇------妲己的具体工作到底是什么
　　晚上争取更2篇,都不太长算是一篇
　　由于水平有限,又要把我想表达的意思写出来,所以改来改去的...23点应该可以发出来...　　唉,可怜楼主只有初中语文的水平...
　　都是牛人呀！　　
　　第三篇------纣王的江山为什么一定要被推翻　　前面我们说了纣王绝对是一任明君，这样的人为什么一定要被推翻呢？　　第一回有句很关键的话：　　纣王七年春二月，忽然报到朝歌反了北海七十二路诸侯袁福通等……太师闻仲奉敕征北不题。　　才第一回，北海就有七十二路诸侯造反了。　　第四十回，姜子牙借北海谁救了西岐城。　　且说魔家兄弟四人，祭此各样异宝，直到叁更里，收了回营，总望次日回兵。且说子牙借北海水，救了西岐，众将一夜不曾安息。　　第六十二回，姜子牙再次借北海水，这次元始更是直接出手。　　拜罢，子牙披发仗剑，移北海之水，救护西岐，把城郭罩住。只见昆仑山玉虚宫元始天尊，早知详细，用琉璃瓶中，三光神水，酒向北海之上，又命四偈谛神，把西岐城护定，不可晃动。　　申公豹发誓也说去塞北海眼。　　申公豹曰：“弟子如再要使仙家阻挡姜尚，弟子愿身子塞了北海眼！”　　第七十五回惧留孙关人也要关到北海。　　惧留孙曰：“子牙！你可命匠人造一铁柜，将余元沈於北海，以除後患。”　　阐教门在紧急情况下选择的是借北海水救西岐城，在惩罚的时候也是选择北海。北海七十二路诸侯的造反，如果没有阐教的支撑，很难想像在出动了闻太师这种级别的将领后，居然能支撑十五年那么久。所以，北海绝对是阐教的势力范围！北海诸侯的造反可以看成是阐教吹响了向成汤宣战的号角。因为不发动推翻成汤的大规模战争，就不足以满足阐教门人“红尘杀戒”的渡劫条件。所以无论纣王是个怎样的人，成汤的江山最终都是会被推翻的！纣王只是在不恰当的时机坐在了不恰当的位置上！再加上女娲等圣人的暗中帮忙，纣王变成了无道昏君，阐教找到了出师的噱头。　　而姜子牙在洞悉了真相是什么反映呢？　　第七十回，准提道人收孔宣。　　子牙被武王一篇言语。把心中惑动，这一会执不住主意，至前营传令，与先行官：“今夜灭□（上“穴”中“土”下“黾”）班师。”（减灶班师的意思）众将都打点收拾起行，不敢阻谏。　　如果真是吊民伐罪的崇高目标，姜子牙就不会刚开始遇到了一点点挫折就想结束了。姜子牙不想百姓受苦，可阐教门人为了完成“红尘杀戒”的渡劫条件，是必须推翻纣王的江山的！　　那么，还有没有其他因素导致成汤的江山要被摧毁呢？我认为至少还有两个人也多少出了点力。　　1.女娲。　　纣王的淫诗无疑使女娲娘娘很没有面子。女娲一算，“纣王尚有二十八年气运”。于是派了三个妖怪来捣乱，让天下其他的诸侯有了造反的借口，算是帮了阐教的忙。　　2.黄帝。　　A）成汤是黄帝的后人。　　封神演义正文第一句话就是“成汤乃黄帝之后也”。　　B）轩辕就是黄帝。　　第五十八回，杨戬火云洞求药“右边一位，身穿帝服”。这位身穿帝服者就是轩辕黄帝。　　C）成汤对自己的祖先不尊敬，黄帝默许成汤江山被推翻。　　纣王去女娲宫上香，虽然七年来就那么一次，至少还是对女娲意思了一下，表达了敬意。可对自己的先祖黄帝呢？居然从来没有参拜过。　　黄帝的寺庙在棋盘山。居然被桃精柳怪霸占，托借庙里泥鬼千里眼顺风耳的灵气有了法力。　　再看看女娲派出的三妖，居然是住在轩辕坟里面的。黄帝的坟墓居然成了妖怪的巢穴。　　女娲在刚刚朝贺完三圣之一的黄帝后，马上对他的后人下手，连个招呼都不打一声，而且派出的妖怪还单单是轩辕坟中的三妖，可见绝对是得到了黄帝默许的。　　综上所述，成汤江山被推翻完全是由于阐教门人渡劫的需要，而根本不是因为纣王是无道昏君。三圣的默许，以及女娲的推波助澜起到了催化剂的作用，给了阐教出师有名的借口。阐教在完成劫难的同时，也借机铲除了截教的势力。　　这篇改来改去，总是不满意，非常欢迎大家指正讨论。
　　可以认为封神榜是一种量子态。上榜与否在于观察。一旦下山，在榜与否状态就确定了。　　
13:39:28　　劫是已生效未执行的判决，没有空白的一说，都是死了自己去报到，判决上没姜子牙的名字，所以被赶出来的　　-----------------------------　　劫是已生效未执行的判决.这点我同意.阐教门人就已经犯了劫了,只是还没受到惩罚,他们想不被惩罚,唯一要做的就是去杀人.满了"一千五百"的数就可以不受惩罚了.　　死了自己去报道....这点我不赞同.　　首先,闻太师就不是自愿去的,他在封神的时候就不乐意,最后姜子牙点出来是元始给你的官职,他才接受了封神的.　　其次,文中好几个未修道者死了是没有参加封神的...苏护在被崇侯虎征讨的时候手下有个叫金蔡的人死了.这个人在封神榜上是找不到的.我想,这个人是愿意去报道的,可元始不要他.　　另外,申公豹被塞了北海的眼,这个人死了吗?不肯定!但云霄是肯定没死的!没死都封了神的.　　死了的有没封的,也有不愿意被封的,没死的也有被封的!所以你说的死了的,这个前提我不同意,后面那个自己去报道,我也不赞成.
　　@lupipi
14:00:59　　中国民间神仙体系基本是建立在两大神学巨著基础之上，那就是《封神演义》和《西游记》，这两大巨著地位相当于西方世界中的旧约和新约？这一点我在去年4月的一篇文章有过论述，当时没有起名字，现在就补上吧《一部西游毁三清－中国神仙体系》　　一、疑问　　封神发生在商末周初，西游发生在唐初，两部书出场人物有很大的关联性。仔细
这两部巨著，会发现下面这些区别：　　1.封神中叱咤风云的巅峰级人物－鸿钧......　　-----------------------------　　第一句话说反了
　　@水漫戈壁滩
23:06:21　　可以认为封神榜是一种量子态。上榜与否在于观察。一旦下山，在榜与否状态就确定了。　　-----------------------------　　马元，乌云仙，灵牙仙等等,都下山了,而且参加了具体的对抗!这些就没被确定.
　　@lupipi
14:00:59　　中国民间神仙体系基本是建立在两大神学巨著基础之上，那就是《封神演义》和《西游记》，这两大巨著地位相当于西方世界中的旧约和新约？这一点我在去年4月的一篇文章有过论述，当时没有起名字，现在就补上吧《一部西游毁三清－中国神仙体系》　　一、疑问　　封神发生在商末周初，西游发生在唐初，两部书出场人物有很大的关联性。仔细
这两部巨著，会发现下面这些区别：　　1.封神中叱咤风云的巅峰级人物－鸿钧......　　-----------------------------　　@翛然居
23:16:44　　第一句话说反了　　-----------------------------　　恩,这个只是游客...和我写的内容无关,所以我也就没反驳他.兄台逻辑思维严密,一看就看出来了...　　应该是西游记和封神演义这两大神学著作,是建立在民间神仙体系基本上的.对吧?
　　第四篇实在写不完了,明天再来吧...　　各位看官不好意思......
　　第四篇------妲己的任务,什么是可以做的!　　欢迎大家点播想看的人物,我就提前先写.反正都是漫话.
　　@yigewen12
21:03:00　　第二篇------纣王，到底是个杂样的人？　　正在写,今晚更......　　—————————————————　　这个人物我喜欢，真性情　　
　　几点了？还没更新呀？　　
　　@弗瑞斯通
00:02:25　　@yigewen12
21:03:00　　第二篇------纣王，到底是个杂样的人？　　正在写,今晚更......　　—————————————————　　这个人物我喜欢，真性情　　-----------------------------　　哈哈,谢谢喜欢...　　纣王能文能武,又多才多艺,加上君王的地位...应该是和秦皇汉武,唐宗宋祖齐名的圣主了...可惜,多了个妲己...
　　@乐乐鱼5-05-02 00:13:45　　几点了？还没更新呀？　　-----------------------------　　第三篇已经更了呀...你不会是要看第四篇吧???还在写啊...今天写了一天了,就只写出来一篇...　　左改右改,改了好多次才勉强发出来的...
　　不错，顶个，分析的有道理。　　
　　@yigewen12
23:18:00　　@水漫戈壁滩3:06:21　　可以认为封神榜是一种量子态。上榜与否在于观察。一旦下山，在榜与否状态就确定了。　　-----------------------------　　马元，乌云仙，灵牙仙等等,都下山了,而且参加了具体的对抗!这些就没被确定.　　—————————————————　　上榜还有个根性的要求，不是阿猫阿狗都可以上榜的　　
　　五一节大餐啊。　　楼主辛苦，劳动节快乐！
　　@行次止位
01:13:31　　五一节大餐啊。　　楼主辛苦，劳动节快乐！　　-----------------------------　　才写了三篇...不算大餐吧?后面写其他人物的时候绝对有不同的看法.　　欢迎常来
　　@yigewen12
23:18:00　　@水漫戈壁滩
3:06:21　　可以认为封神榜是一种量子态。上榜与否在于观察。一旦下山，在榜与否状态就确定了。　　-----------------------------　　@果粉脑残无底线
01:13:25　　马元，乌云仙，灵牙仙等等,都下山了,而且参加了具体的对抗!这些就没被确定.　　—————————————————　　上榜还有个根性的要求，不是阿猫阿狗都可以上榜的　　-----------------------------　　连飞廉,恶来,这号人物都可以上榜,感觉比我说的金蔡都不如.
　　@yigewen12
01:34:00　　上榜还有个根性的要求，不是阿猫阿狗都可以上榜的　　-----------------------------　　连飞廉,恶来,这号人物都可以上榜,感觉比我说的金蔡都不如.　　—————————————————　　根性跟人品没关系，根性这玩意是综合潜力保函的东西多了。　　飞镰恶来人品虽然差点儿，也是能左右一朝的人物，起码是强力配角，比街边的阿猫阿狗还是强多了　　
　　@yigewen12
01:34:00　　上榜还有个根性的要求，不是阿猫阿狗都可以上榜的　　-----------------------------　　@果粉脑残无底线
07:53:05　　连飞廉,恶来,这号人物都可以上榜,感觉比我说的金蔡都不如.　　—————————————————　　根性跟人品没关系，根性这玩意是综合潜力保函的东西多了。　　飞镰恶来人品虽然差点儿，也是能左右一朝的人物，起码是强力配角，比街边的阿猫阿狗还是强多了　　-----------------------------　　我同意你的根性的说法......　　还是不认同只要一下山就上榜的说法...毕竟马元，乌云仙，灵牙仙这些人的根性不会差,绝对比飞廉恶来强n倍!
　　@yigewen12
01:34:00　　上榜还有个根性的要求，不是阿猫阿狗都可以上榜的　　-----------------------------　　@果粉脑残无底线
07:53:05　　连飞廉,恶来,这号人物都可以上榜,感觉比我说的金蔡都不如.　　—————————————————　　根性跟人品没关系，根性这玩意是综合潜力保函的东西多了。　　飞镰恶来人品虽然差点儿，也是能左右一朝的人物，起码是强力配角，比街边的阿猫阿狗还是强多了　　-----------------------------　　@yigewen12
10:30:15　　我同意你的根性的说法......　　还是不认同只要一下山就上榜的说法...毕竟马元，乌云仙，灵牙仙这些人的根性不会差,绝对比飞廉恶来强n倍!　　-----------------------------　　不是一下山就上榜，是下山了就有可能上榜，上榜的条件还要看你属性的，综合属性不达标绝对不要你　　马元，乌云仙之类说白了就是一打手，属于单属性高，整体一般那种，而且还是大路属性高，还不是强力那种，就跟三国里面武力60几，其他30几那种武将，收着都觉得垃圾。　　跟飞廉恶来这种也许武力不高，但是政治之类小众属性比较高的，更受欢迎。要知道封神要的是全套行政管理体系，可不全是武将
　　@yigewen12
01:34:00　　上榜还有个根性的要求，不是阿猫阿狗都可以上榜的　　-----------------------------　　@果粉脑残无底线
07:53:05　　连飞廉,恶来,这号人物都可以上榜,感觉比我说的金蔡都不如.　　—————————————————　　根性跟人品没关系，根性这玩意是综合潜力保函的东西多了。　　飞镰恶来人品虽然差点儿，也是能左右一朝的人物，起码是强力配角，比街边的阿猫阿狗还是强多了　　-----------------------------　　@yigewen12
10:30:15　　我同意你的根性的说法......　　还是不认同只要一下山就上榜的说法...毕竟马元，乌云仙，灵牙仙这些人的根性不会差,绝对比飞廉恶来强n倍!　　-----------------------------　　为什么说他们是街边阿猫阿狗呢，因为大家都过于看重了武力这一条了，其实在封神中，武力是最大路货的属性，不是顶尖那一群，靠武力根本杀不出重围的。　　在整个行政体系中，跟武力相关的就那么些位置，但是在封神这种情况下，出场的有几个不是武力出众的？所以某些单武力的沦为阿猫阿狗就很正常了，除非你的武力能进入第一集团，否则只能是酱油货色。就跟典韦一样，如果不是武力超强，在三国中肯定很快沦为背景了（比如上将潘凤，纪灵这种）。
13:39:28　　劫是已生效未执行的判决，没有空白的一说，都是死了自己去报到，判决上没姜子牙的名字，所以被赶出来的　　-----------------------------　　@yigewen12
23:15:31　　劫是已生效未执行的判决.这点我同意.阐教门人就已经犯了劫了,只是还没受到惩罚,他们想不被惩罚,唯一要做的就是去杀人.满了"一千五百"的数就可以不受惩罚了.　　死了自己去报道....这点我不赞同.　　首先,闻太师就不是自愿去的,他在封神的时候就不乐意,最后姜子牙点出来是元始给你的官职,他才接受了封神的.　　其次,文中好几个未修道者死了是没有参加封神的...苏护在被崇侯虎征讨的时候手下有个叫金蔡的人死了.这个人......　　-----------------------------　　说的就是个大概，当然有个别和普遍的情况，但都是劫内之数
　　楼主，速度啊　　
　　@丿丶洛丽塔
11:28:21　　楼主，速度啊　　-----------------------------　　写不出来啊.而且这种考据的,查资料都查很久.生怕错了惹大家笑话.本来很短的两篇,但由于要查大量的资料,所以,慢啊...
　　好帖，狂顶！　　
　　@yigewen12
23:54:44　　第四篇------妲己的任务,什么是可以做的!　　欢迎大家点播想看的人物,我就提前先写.反正都是漫话.　　-----------------------------　　友情提醒一下楼主，妲己是不会死的，只会不停的轮回。看轮回到哪个朝代气数将尽的时候，才会出现妖孽横行的现象。。
　　@yigewen12 65楼
12:20　　第四篇------妲己的任务，什么是可以做的？一个比窦娥还冤的女人！　　大家都知道妲己，是女娲娘娘派往纣王身边惑乱君心的妖怪之一。　　第一回末尾：　　娘娘曰：“叁妖听吾密旨！成汤气运黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你叁妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣以助成功，不可残害众生。事成之後，使你等亦成正果。”　　这时，女娲还亲口承诺了好处：事成之後，使你等亦成正果。　　可真的“事成之后”是怎样的情景呢？第九十七回是这么说的：　　女娲娘娘曰：“我使你……　　-----------------------------　　这个中国官场生态写照，不谄媚不送钱又怕没人提拔。不收钱，不罩住小弟又怕没势力。结果出事一个大贪拔出一群小贪。一个小贪引出上面大贪。　　
　　@yigewen12
12:20　　第四篇------妲己的任务，什么是可以做的？一个比窦娥还冤的女人！　　大家都知道妲己，是女娲娘娘派往纣王身边惑乱君心的妖怪之一。　　第一回末尾：　　娘娘曰：“叁妖听吾密旨！成汤气运黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你叁妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣以助成功，不可残害众生。事成之後，使你等亦成正果。”　　这时，女娲还亲口承诺了好处：事成之後，使你等亦成正果。　　可真的“事成之后”是怎样的情景呢？第九十七回是这么说的：　　女娲娘娘曰：“我使你……　　-----------------------------　　@jcom8
14:51:42　　这个中国官场生态写照，不谄媚不送钱又怕没人提拔。不收钱，不罩住小弟又怕没势力。结果出事一个大贪拔出一群小贪。一个小贪引出上面大贪。　　-----------------------------　　兄太高见,高见......
　　@lupipi
14:00:59　　中国民间神仙体系基本是建立在两大神学巨著基础之上，那就是《封神演义》和《西游记》，这两大巨著地位相当于西方世界中的旧约和新约？这一点我在去年4月的一篇文章有过论述，当时没有起名字，现在就补上吧《一部西游毁三清－中国神仙体系》　　一、疑问　　封神发生在商末周初，西游发生在唐初，两部书出场人物有很大的关联性。仔细
这两部巨著，会发现下面这些区别：　　1.封神中叱咤风云的......　　-----------------------------　　黄飞虎管幽冥界
　　第五篇------伪君子姬昌　　鼎鼎大名的姬昌在比干的口中：“称为西方圣人”，连妲己都“常闻姬昌号为圣人”。而就是这样的一个“圣人”，干的却是卑鄙、无耻、下流、狡诈奸猾之事。请让我来一步步剖析，向大家展示披在圣人外衣下的伪君子---姬昌。　　姬昌第一次出现在正文是第二回纣王八年夏四月。苏护因为妲己的事情反出朝歌。纣王下旨拿办苏护，并且圣旨里写的很清楚：　　赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。故兹诏示汝往，钦哉谢恩！　　在姬昌和崇侯虎接旨后，文中有描写：　　天使读毕，二人谢恩平身。姬昌对二丞相叁侯伯言曰：“苏护朝商，未进殿廷，未参圣上。今诏旨有“立殿忤君，”不知此语何来？且此人素怀忠义，累有军功，午门题诗，必有诈伪；天子听信何人之言，欲伐有功之臣？恐天下诸侯不服。望二位丞相，明日早朝见驾，请察其详。苏护所得何罪？果言而正，伐之可也。倘言而不正，合当止之。”比干言曰：“君候之言是也！”崇侯虎在傍言曰：“‘王言如丝，其出如纶。”今诏旨已出，谁敢抗违？况苏护题诗午门，必然有据，天子岂无故而发此难端？今诸侯八百，俱不遵王命，大肆猖獗，是王命不能行於诸侯，乃取乱之道也！”姬昌曰：“公言虽善，是执其一端耳！不知苏护乃忠良君子，素秉丹忱，忠信为国，教民有方，治兵有法；数年以来，并无过失。今天子不知为何人迷惑？兴师问罪於善类，此一举，恐非国家之祥瑞。只愿当今不是干戈，不行杀伐，共乐尧天。况兵乃凶象，所陉地方，必有惊扰之虞；且劳民伤财，穷兵黩武，师出无名，非盛世所宜有者也。”崇侯虎曰：“君言固是有理，独不思君命所差，概不由己。且煌煌天语，谁敢有违，以自取欺君之罪乎？”姬昌曰：“既如此，公可领兵前行，我兵随後便至。”当时各散。西伯便对二丞相言：“侯虎先去，姬昌暂回西岐，领兵续进。”　　---注意，我手里这个版本是有这个“便”字的，有写版本是没有的。有些版本最后一句是“西伯对二丞相言”。这里我就按这个有“便”字的版本来解读了。　　崇侯虎接到旨意，马上表示立即执行，而且次日就点兵起行。而姬昌却是抗旨不遵，并且还希望别人来承担责任。　　“望二位丞相，明日早朝见驾，请察其详。苏护所得何罪？果言而正，伐之可也。倘言而不正，合当止之。”　　自己不遵守圣旨，却让二位丞相去禀告纣王。　　崇侯虎一听，马上就反驳他，在八百诸侯俱在朝歌的情况下，你居然要抗旨！？是何居心？　　今诸侯八百，俱不遵王命，大肆猖獗，是王命不能行於诸侯，乃取乱之道也！　　而姬昌继续给他抗旨找借口，用天下黎民做为挡箭牌：　　兵乃凶象，所陉地方，必有惊扰之虞；且劳民伤财，穷兵黩武，师出无名，非盛世所宜有者也。　　崇侯虎却不管这些，无论姬昌找多冠冕堂皇的理由，就只咬定姬昌抗旨一节，让姬昌的奸计无法得逞，最后姬昌只得“既如此，公可领兵前行，我兵随後便至。”姬昌骗走崇侯虎之后，“便”对二丞相言：姬昌暂回西岐，领兵续进。假设崇侯虎还在，姬昌是断然不敢回西歧点兵的。因为崇侯虎一定会拖上姬昌，朝歌就有兵，按纣王旨意就可立即点兵起行，回西歧无非是推托的借口。　　攻打苏护的时候崇侯虎与苏护“恶战数场，损将折兵”，而姬昌却“按兵不举，坐观成败，违避圣旨”。　　在可以和平化解此次战乱的时候却坐山观虎斗，等双方两败俱伤的时候出来扮好人。此时才让散宜生持书信，说动苏护进贡妲己。　　我们再来看看第八回，殷郊殷洪在方弼方相的救护下逃处朝歌，被黄飞虎追上，黄飞虎如此说：　　方弼过来，保殿下往东鲁见姜桓楚，方相你去见南伯侯鄂崇禹，就言：‘我在中途，放殿下往东鲁。’传与他：‘教他两路调兵，靖奸洗冤。’　　往东是必须的，好歹姜桓楚是殷郊殷洪两兄弟的外公。可为什么往南不往西呢？可见黄飞虎对姬昌是了解的，在大事大非上，选择了南伯侯，而没有选择伪君子姬昌。而且后文姬昌在这件事情的处理上，也可见行事非常奸猾。当时如果真的跑到了西歧，搞不好就被姬昌叫人“送”回朝歌了。　　第十回，姬昌在接到圣旨后来到了朝歌。　　老奸巨猾的姬昌临走前算了一卦，知道去朝歌有灾，所以在到朝歌的时候，就是最后一个到的，结果姜桓楚还善意的问了一句：　　姬贤伯为何来迟？　　文王曰：“因路远故此来迟，得罪了！”　　他们四人已经不是第一次聚会了，但姬昌迟到的时候绝对为数不多，所以姜桓楚才会有此疑问。如果真的是路远，次次都来迟，姜桓楚就不会特意问了。　　四人饮酒的时候，南伯侯鄂崇禹和北伯侯崇侯虎相争了起来，我们来看看原文：　　鄂崇禹曰：“天下诸侯首领，是我等四人，闻贤伯过恶多端，全无大臣体面，剥民利己，专与费仲、尤浑往来。督工建造摘星楼，闻得你行似贪狼，心如饿虎，朝歌城内军民人等，不敢正视。千家切齿，万户衔冤。贤伯！常言道得好叁丁抽二；有钱者买闲在家，无钱者重役苦累。你受私爱财，苦杀万民，自专征伐，狐假虎威。：“祸由恶作，福自德生。”从此改过，切不可为。”把崇侯虎说得满目生烟，口内火出，大叫道：“鄂崇禹你出言狂妄。我和你俱是一样大臣，你为何席前这等凌辱我？你有何能？敢当面以诬言污我。”　　这个时候两位大臣还仅仅只是口头上的争拗，可姬昌却挑起事端，激化矛盾：　　文王指崇侯虎曰：“崇贤伯！鄂贤伯劝你俱是好言，你怎这等横暴？难道我等在此，你好毁打鄂贤伯？　　结果呢，就是在姬昌的挑逗之下，真的打了起来：　　崇侯虎听文王之言，不敢动手，不提防被鄂崇禹，一酒壶劈面打来，正打崇侯虎脸上。崇侯虎探身来抓鄂崇禹，又被姜桓楚架开……　　从这件事中，我们可以看出，姬昌寥寥数语就成功激化了矛盾，迫使两为大臣出手相争，说他卑鄙一点都不为过。　　再接着看，还没完。原文中写到：　　且言叁位诸侯久不会面，重整一席，叁人共饮。将至二更时分，内中有一驿卒，见叁位大臣饮酒，点头叹曰：“千岁千岁！你们今夜传杯欢会饮，只怕明日鲜红染市曹！”更深夜静，人言甚是明白；文王明明听见这样言语，便问：“甚麽人说话？叫过来！”左右侍酒人等，俱在两旁，只得俱过来，齐齐跪倒。西伯问曰：“方谁言：‘今夜传杯欢会饮，明日鲜红染市曹？’”众人答曰：“不曾说此言语。”只见姜、鄂二侯也不曾听见。西伯曰：“句句分明，怎言不曾说？叫家将进来，出去斩了。”　　姬昌居然因为一个人不出来交代清楚，而要把其他所有人都杀掉！此时姬昌已经是饮过一段时间的酒了，酒席也是重开第二次了；加上姜、鄂二侯也不曾听见，姬昌虽然明明听见，但也有可能是错觉。可姬昌不管，宁可杀错，不可放过。因为临行前就算了一卦，知道自己这次有灾难，为了自己的小命，无论如何都必须搞清楚事情的来龙去脉，这样才有办法应对。　　姬昌了解来笼去脉后，说道：　　西伯劝曰：“皇后受屈，殿下无踪，人死不能复生；今夜我等各具奏章，明早见君犯颜力谏，必分清白，以正人伦。”桓楚哭而言曰：“姜门不幸，怎敢劳动列位贤伯上言？我姜桓楚独自面君，辨明冤枉。”文王曰：“贤伯另自一本，我叁人各具本章。”姜桓楚两泪千行，一夜修本不题。　　大家注意，这个时候鄂崇禹是没说话的，不知道鄂崇禹到底是何想法，因为到死，鄂崇禹都没再说过话。上本的提议是姬昌发起的，可上本时候的顺序却是：　　具疏臣鄂崇禹、姬昌、侯虎等……　　姬昌果然老道啊。上本这个事，如果有赏，那是4人都会有赏的；如果有罚，我前面至少还有个鄂崇禹帮我挡挡。而结局呢？确实如姬昌预料的那样，死了单独上本的姜桓楚和排第一个的鄂崇禹！
　　话接上文　　我们最后再看看姬昌借纣王之手杀掉伯邑考的事。　　首先，姬昌临出发前，自己算了一卦，而且自己的母亲太姜也是算了一卦的。都算出来有七年灾难，难满即回。　　姬昌见自己母亲太姜的时候，太姜说到：　　我儿！为母与你演先天数，你有七年灾难。　　这个当妈的知道自己儿子有灾难，是没提国事的！姬昌回母亲话也是先家事，再国事：　　今日天子诏至，孩儿随演先天数；内有不祥七载罪愆，不能绝命。方内事外事，俱托文武。国政付於伯邑考，孩儿特进宫来辞别母亲，明日欲往朝歌。　　请大家注意一个细节：天子诏至，孩儿随演先天数。这个“演天数”是随手而为，已经养成了习惯。姬昌是习惯了，太姜也是习惯！所以才会有，太姜见姬昌，第一句话就主动告诉他：为母与你演先天数，你有七年灾难。生怕他忘记“演天数”。　　我们再来看看伯邑考出发前的情景：　　……随进宫辞母太姬，要往朝歌赎罪。太姬曰：“汝父被羁里，西岐内外事付托何人？”邑考曰：“内事托付兄弟姬发，外事托付散宜生，军务托付南宫；孩儿要亲往朝歌面君，以进贡为名，请赎父罪。”太姬见邑考坚执要去，只得依允。吩咐曰：“孩儿此去，须要小心。”　　这个时候,太姬这个当妈的第一句居然问的是国事，然后才是个人安危。同样是当妈的，差别杂这么大？　　而且同样能“随手演先天数”的太姜突然消失了。根本不管这个伯邑考的死活。俗话说，知子莫若母，难道太姜也知道儿子姬昌要借纣王的手除掉伯邑考？　　后文姬昌吃伯邑考的肉，是“连食三饼”哦。文中虽然紧跟着描写了一句“寝食皆废在羑里”，可后面姬昌被赦回朝歌，却是“众官见姬伯年迈，精神加倍，彼此慰喜”。可见姬昌吃伯邑考的肉根本就无所谓！　　那么姬昌为什么一定要杀人伯邑考呢？姬昌造反的心是否早就有了呢？请看下一篇：　　第六篇------早就怀有谋逆之心的姬昌
　　今天不写了,明天再写吧...连续写了好几天,困.各位看观多来讨论下吧.
　　马　　
　　今天反正没事,争取把云霄娘娘这篇提前写出来...姬昌都改天再续好了,看着这个人我就不爽.
　　第n篇------通天睡了的女人，云霄娘娘　　再改改就发出来......
　　第n篇------通天睡了的女人，云霄娘娘　　截教女弟子众多，要想学的会，陪着师傅睡（也不知道谁来的这么一句）。这么众多的女弟子中，通天到底睡了几个？我们不得而知了。但可以肯定的是，通天绝对是把云霄娘娘睡了的。　　首先，我们看看燃灯对赵公明以及云霄的对话，燃灯是这样问赵公明的：　　燃灯答曰：“赵道兄！当时签押封神榜，你可曾在碧游宫？”赵公明曰：“吾岂不知？”　　燃灯是这样对云霄说的：　　燃灯笑曰：“道友此言差矣！签押封神榜，你亲在宫中，岂不知循环之理？从来造化复始周流，赵公明定就如此，本无仙体之缘，该有如此之劫。”　　而云霄是这么和她哥哥赵公明说的：　　云霄娘娘听罢，只是摇头，说道：“大兄此事不可行。昔日叁教共议签押封神榜，吾等俱在碧游宫……　　（第一篇我就说过了签押封神榜是个什么样的情形，忘记了的同学可以再去看看。）　　同样都都在碧游宫的人，燃灯知道云霄是“亲”在的。对云霄的哥哥，燃灯是不肯定在，还是不在的！而且除了老子，元始，通天，全文你找不出来第二个人，是“亲”在碧游宫的！　　那么云霄在碧游宫做什么呢？答案非常简单：端茶倒水了，伺候三位教主。　　三教签押的封神榜，内容需要绝对的保密，事关重大，知道的人是越少越好。就算三人需要人伺候，这个伺候的人肯定得是通天的亲信才可以。那么，云霄和通天到底有多亲近呢？　　我们先来看看云霄的法宝：金蛟剪，混元金斗！虽然姐妹三人共用此法宝。但所有权都在云霄这里。前文赵公明两次要借此二宝，云霄说不借，碧宵琼宵也没法。如果真是三人共有，那么少数服从多数，第一次赵公明就借去了。　　这两件法宝有多大的威力呢？先看金蛟剪：　　1.金蛟剪把燃灯的坐骑梅花鹿一闸两段，燃灯这么形容的：　　燃灯摇头道：“好利害！起在空中，如二龙交结，落下来利刃一般，我见势不好，预先借木遁走了，可惜把我的梅花鹿一锸两段。” 　　2.阐教门人一看燃灯都吃不消，大家心里都在发抖：金蛟剪太厉害了！太可怕了！　　众道人听说；俱各寒心，共议将何法可施。　　3.陆压面对金蛟剪也是：　　陆压观之大叫曰：“来的好！”化一道长虹而去。　　陆压的反应是，大叫一声，然后跑路！　　混元金斗就更厉害了，这件可是全文唯一一件，由通天教主亲传的法宝：　　第四十九回有诗曰：此斗开天长出来，内藏天地按叁才；碧游宫里亲传授，阐教门人尽受灾。　　混元金斗在面对阐教门人是也是表现非凡的：　　1.拿住了陆压。这是全文唯一一次陆压被抓。　　2.阐教十二个弟子全部被混元金斗所抓，而且还被削了顶上三花，变成了凡人。　　3.燃灯面对混元金斗，借土遁化清风，再次逃脱。燃灯面对金蛟剪只需要木遁就可以走掉了.可面对混元金斗，土遁+化清风才能走掉。　　从这两件宝物我们可以看出云霄掌握的法宝远远大于她所处的级别。如果没有教主级的人物出现，云霄凭此两件法宝就可以横行于天下。那么云霄到底是否是通天的女人呢？我们再来看看，云霄对燃灯和老子的态度：　　1.对燃灯。　　燃灯抢夺了定海珠后，燃灯是打定了主意要据为己有的：　　第四十七回，燃灯曰：“此珠乃佛门之宝，今见主必定要取，你那左道旁门，岂有福慧压得住他？此珠还是我等了道证果之珍，你也不必妄想。”　　可云霄在知道燃灯拿走定海珠后，却告诉赵公明：　　第四十七回，云霄对赵公明说：……大兄请回峨嵋山，待平定封神之日，吾亲自往灵鹫山，问燃灯讨珠还你……　　如果云霄没有一定的依仗，她凭什么叫燃灯归还定海珠？云霄的依仗是谁？那只能是通天。　　2.对老子。　　第五十回，叁位娘娘出阵立而不拜。老子曰：“你等不守清规，敢行忤慢，尔师见吾且躬身稽首，你焉敢无状？”　　见到老子，三位娘娘立而不拜，自我感觉良好。云霄隐藏的理由就是：我是通天的女人，我男人和你们是一辈的，我不拜见你。而老子洞悉了云霄隐藏的理由，回她一句：你男人见我都要躬身稽首，你焉敢无状？！注意，老子说不守清规，是对她们三人说的，用的是“你等”；而说躬身稽首的时候用的是“你”，明显是对云霄一个人讲的。　　（这里插一句，云霄三姐妹为什么要拜元始呢？因为通天愧对元始，所以云霄也有点怕元始不管不顾通天的脸面，而痛下杀手。后面元始对她们三人的做法也恰好应正了这点。以后讲通天元始老子的恩怨的时候会说到。这里就不详说了。）　　云宵三姐妹用混元金斗削了阐教门人的顶上三花，法力全无。那么她们三姐妹的下场又是怎样的呢？　　第五十一回：碧霄又把混元金斗祭起，老子把风火蒲口往空中一丢，唤黄巾力士，“将此物带上玉虚宫去。”叁位娘娘大呼曰：“罢了，收吾之宝，岂肯干休！”叁位齐下台来，仗剑飞来直取。难道天尊动手？老子将乾坤图抖开，命黄巾力士：“将云霄裹去了，压在麒麟崖下。”力士领旨，将图裹去不题。且言琼霄仗剑而来，元始命白鹤童子把叁宝玉如意祭在空中，正中琼霄顶上打开天灵，一道灵魂往封神台去了。碧霄大呼曰：“道德千年，一旦被你等所伤，诚为枉修功行。”用一口飞剑，来取元始天尊，被白鹤童子一如意，把飞剑打落尘埃，元始袖中取一盒，揭开盖丢起空中：把碧霄连人带马装在盒内，不一会化为血水，一道灵魂往封神台去了。　　云霄是被老子用乾坤图裹了，压在了麒麟崖下，混元金斗也带上了玉虚宫；琼霄被叁宝玉如意打中天灵，一道灵魂往封神台去了；碧霄被连人带马装在盒内，不一会化为血水，一道灵魂往封神台去了。三姐妹中，只有云霄没死。老子把混元金斗和云霄都交给了元始处理。可以想见，元始是一定不会杀的，因为要杀，当场就动手了，必须等老子送到麒麟崖去再下手这么麻烦？　　通过云霄所掌控的法宝（绝对都是教主级别的）；云宵对老子、元始，燃灯等人的态度（绝对不是徒弟对长辈应有的态度）；老子、元始对云宵的态度（都对杀云霄有所顾虑）；可以看出来：云霄和通天关系不一般！不简单是师徒关系。云霄这个女弟子和师傅到底是何种关系才能让老子和元始都很忌惮不下杀手呢？我反正只能想出一种，那就是“男女关系”！　　所以，通天必然是睡了云霄娘娘的!
　　@自由战士1 63楼
11:53　　好帖，狂顶！　　[来自UC浏览器]　　-----------------------------　　谢谢，有动力了　　
　　@gl1 64楼
12:11　　@yigewen12
23:54:44　　第四篇------妲己的任务,什么是可以做的!　　欢迎大家点播想看的人物,我就提前先写.反正都是漫话.　　-----------------------------　　友情提醒一下楼主，妲己是不会死的，只会不停的轮回。看轮回到哪个朝代气数将尽的时候，才会出现妖孽横行的现象。。　　-----------------------------　　为什么不会死？有证据吗？　　
　　楼主能码这么多字，佩服佩服。封神确是神文，常看常新。说点个人心得，这就是元始，老李代表的道教，联合外道接引准提，打杀截教。截教动物属性强，图腾崇拜重，代表原始社会萨满思路，商朝以此教立国，统治时间太长了问题多多。元始等圣所创教，贴近大众所信所求，关键科技领先，替天行道，帮周代商，就是从奴隶社会迈进封建社会喽，那些截教小动物要么泯灭，要么被收服融入别的教。天庭到像联合国的地位了。
　　@真有前途
21:48:24　　楼主能码这么多字，佩服佩服。封神确是神文，常看常新。说点个人心得，这就是元始，老李代表的道教，联合外道接引准提，打杀截教。截教动物属性强，图腾崇拜重，代表原始社会萨满思路，商朝以此教立国，统治时间太长了问题多多。元始等圣所创教，贴近大众所信所求，关键科技领先，替天行道，帮周代商，就是从奴隶社会迈进封建社会喽，那些截教小动物要么泯灭，要么被收服融入别的教。天庭到像联合国的地位了。　　-----------------------------　　说实话,我真没从文中看出这么多意思来..很怀疑作者所处的那个年代能站这么高吗?　　不过话又说回来,封神演义能在明朝小说泛滥的朝代一直保存,并被大家所传颂,一定有他值得一读和可取的地方.可能我们都还没读懂吧.
　　赞一个
　　@喜欢你的坚持
22:27:35　　赞一个　　-----------------------------　　谢谢
　　@风云大帝
00:22:32　　@lupipi
14:00:00　　中国民间神仙体系基本是建立在两大神学巨著基础之上，那就是《封神演义》和《西游记》，这两大巨著地位相当于西方世界中的旧约和新约？这一点我在去年4月的一篇文章有过论述，当时没有起名字，现在就补上吧《一部西游毁三清－中国神仙体系》　　一、疑问　　封神发生在商末周初，西游发生在唐初，两部书出场人物有很大的关联性。仔细
这两部巨著......　　-----------------------------　　封神是解放战争，西游是18军进军西藏。18军进军西藏元帅大将甚至上将基本是打酱油的。　　封神里杨戬战斗力虽然在同辈最强，但是，他上面还有两代。而西游杨戬已经成为能够打败孙悟空的绝对主力。　　真正 的原因是打个猴子，不需要元帅，大将，上将出马，派个中将就可以拉
　　今天更了2篇,累了,明天停更或者把姬昌补全...
　　@yigewen12
00:15:00　　这个人物我喜欢，真性情　　-----------------------------　　哈哈,谢谢喜欢...　　纣王能文能武,又多才多艺,加上君王的地位...应该是和秦皇汉武,唐宗宋祖齐名的圣主了...可惜,多了个妲己...　　—————————————————　　纣王是很厉害，就你文中的表示，纣王被灭都没有任何疑问，自己的祖宗都要灭了自己，那也说明纣王在一定程度上办事也是极其烂人，再次看他的近身文臣武将，有几个可以拿出手的，开打了现找的都是高手，这点也可见纣王的用人了。　　对比一下，貌似跟杨广有点像呢，前期不错，后期很烂！　　
　　@yigewen12
14:55:00　　@yigewen-05-0212:20　　第四篇------妲己的任务，什么是可以做的？一个比窦娥还冤的女人！　　大家都知道妲己，是女娲娘娘派往纣王身边惑乱君心的妖怪之一。　　第一回末尾：　　娘娘曰：“叁妖听吾密旨！成汤气运黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你叁妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣以助成功，不可残害众生。事成之後，使你等亦成正果。　　—————————————————　　政治牺牲品古来有之，借用潜伏的一句台词，这两根金条，你能说出那个是高尚的，那个是下贱的！　　
　　@天高山青
22:45:00　　@风云大帝0:22:32　　@lupipi9楼4:00:00　　中国民间神仙体系基本是建立在两大神学巨著基础之上，那就是《封神演义》和《西游记》，这两大巨著地位相当于西方世界中的旧约和新约？这一点我在去年4月的一篇文章有过论述，当时没有起名字，现在就补上吧《一部西游毁三清－中国神仙体系》　　一、疑问　　封神发生在商末周初，西游发生在唐初，两部书出场人物有　　—————————————————　　你整的没看明白，跟书没什么关系，硬套就显得没有底气了！　　
　　突然想起·黑道这个词。　　道，确实应该是这个颜色啊。　　高手，就是把一切都当做可以运筹的。还可以附赠白白的错觉呢。　　稍微有个漏洞，就会中病毒哩。　　只要有立场和手段，就能刷新一切系统。　　膜拜中。。。。。
　　马克　　
　　中国有的皇帝比日本天皇强多了，最后是以死谢天下，日本天皇战争失败后为了保存自己，把手下交给美军，只要求美军善待自己　　
　　好　　
　　@风云大帝
00:52:08　　@天高山青
22:45:00　　@风云大帝0
:22:32　　@lupipi9楼2015-04-
　　中国民间神仙体系基本是建立在两大神学巨著基础之上，那就是《封神演义》和《西游记》，这两大巨著地位相当于西方世界中的旧约和新约？这一点我在去年4月的一篇文章有过论述，当时没有起名字，现在就补上吧《一部西游毁三清－中国神仙体系》　　一、疑问　　封神发生在商末周初，西游发生在唐......　　-----------------------------　　说实话,我真没看懂他想表达个什么
　　@行次止位
01:01:53　　突然想起·黑道这个词。　　道，确实应该是这个颜色啊。　　高手，就是把一切都当做可以运筹的。还可以附赠白白的错觉呢。　　稍微有个漏洞，就会中病毒哩。　　只要有立场和手段，就能刷新一切系统。　　膜拜中。。。。。　　-----------------------------　　你是在膜拜我还是膜拜"黑道"?
　　有意思　　
　　@行次止位
01:01:53　　突然想起·黑道这个词。　　道，确实应该是这个颜色啊。　　高手，就是把一切都当做可以运筹的。还可以附赠白白的错觉呢。　　稍微有个漏洞，就会中病毒哩。　　只要有立场和手段，就能刷新一切系统。　　膜拜中。。。。。　　-----------------------------　　@yigewen12
10:03:11　　你是在膜拜我还是膜拜"黑道"?　　-----------------------------　　都。
　　@行次止位
01:01:53　　突然想起·黑道这个词。　　道，确实应该是这个颜色啊。　　高手，就是把一切都当做可以运筹的。还可以附赠白白的错觉呢。　　稍微有个漏洞，就会中病毒哩。　　只要有立场和手段，就能刷新一切系统。　　膜拜中。。。。。　　-----------------------------　　@yigewen12
10:03:11　　你是在膜拜我还是膜拜"黑道"?　　-----------------------------　　@行次止位
12:07:20　　都。　　-----------------------------　　哈哈,受宠若惊啊...不值得,就是比你看得仔细了点而已...不值得
　　@亚投行应和谐
12:25:42　　其实就是截党一党独大，老爷子当然要大搞平衡，所以从截党挖人去帝党那，然后阐截帝三党鼎足而立。　　-----------------------------　　我尽量不往这个政治方面的阴谋论上扯...　　因为扯到这上面确实没有客观的东西去评判了,没标准,扯来扯去的,太空洞了
　　@yigewen12 　　LZ，给你提个意见，如果你能先贴原文，再用白话文表达原文的话，可能你的读者会更多。虽然有很多喜欢读封神榜小说的人，但有更多喜欢听讲故事的人，后者的阅读习惯正是白话文的封神榜故事。　　个人见解，说错勿怪。　　期待LZ后续。
　　难道不是小说？
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