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少儿书法斑竹
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挣脱惯性的怪圈——关于少年儿童书法教学的新思考
　　时代与社会机制的转变，特别是近20年来“书法热”的形成与西方文化的介入，对我国的书法教育事业，起到了不可估量的推动作用，高等书法教育从本科至博士后的完备，都说明了当代的书法教育水平达到了一个历史上从未有过的高度。然而在高等书法教育日趋健全的背景下，书法的基础教育——少年儿童书法教学相对于高等书法教育的系统化、正规化，已明显暴露出自身存在的弊端。尤其是在教学的实践过程中，带有浓重的古典式、私塾式的结构散漫、师徒相授的经验教育色彩。现时的少年儿童书法教学无疑处在一个历史的惯性怪圈中。我认为，对这个怪圈突破的成败，将直接关系到少年儿童书法教育在新时期的发展与进化。本文拟将少年儿童书法教学中四个常见问题略作新的思考，以期为挣脱这个惯性怪圈尽些绵薄之力。
　　一、关于学书启蒙入手的取资
　　在中国古代的书法教学体系中，“取法乎上”的论点仿佛是一种集体无意识，而中国传统艺术“性功两见、意法相成”则直接规定了这个“上”的指向——“唐代楷书”，因为从书法风格史的角度关系，只有唐楷才能代表书法的最高法度。由是，学习书法由唐楷入手就成了颠扑不破的真理了。
　　唐代的楷书以其谨严的法则、独标的风骨在书法史上占有重要的地位，就是在当代的书法教学体系中同样有着不可替代的价值意义，她确是书法形式中最具典型意义的基础，她集中了书法结构、用笔等技法体系的最广泛内容。但是她所拥有的高度又来源于她本身的难度——高度成熟、复杂的法则，规形矩步的用笔、严密精确的空间，不屑说缺少书法经验的少年儿童，就是学书有年的成年人在她面前也难以短时间内奏效。重要的还在于，书法本身的抽象性决定了她的学习要比其它艺术枯燥许多，一味把唐楷作为入手启蒙的选择，很可能使一般智力的少年儿童在相当时间内不得门径，从而很容易泯灭掉他们对书法的亲和力和兴趣。由此，我们不得不自省一下“取法乎上、入手唐楷”，难道是学习书法的唯一路径吗？
　　其实学习书法“取法乎上”本没有什么可以争议的，可由于学书对象的不同，有时也要做出某种灵活的转换。少年儿童天性活泼、好动，其学习的主动性不能趋于自觉，他们的学习动机往往全来自兴趣，因此，针对少年儿童的书法教学不仅要“取法乎上”，还要“取法乎适”。“适”者，适物之规律也，唐楷生冷的面孔，令学习书法的少年儿童久攻不克，学书的兴趣荡然无存。所以对少年儿童学书者而言，唐楷固然为“上”，但未必可说是“适”。
　　我从事少年儿童的书法教学工作有年，在大量的教学实践中，我觉得从标准隶书如《乙瑛碑》、《曹全碑》及唐代以后的楷书作品入手更具有合理性。少年儿童书法学习在入手方面，大抵有一个原则需要牢牢把握，此即是兴趣培养与技巧学习。只有选择易于掌握，同时具有一定技巧法则的范本，才得以使教学质量和水平有所提升。汉代的标准隶书，如《乙瑛碑》，其用笔的起伏变化较之唐楷要简单许多，结字规范，整体的大章法也非常秩序化，并且深具古雅气息，在学书起手的格调方面能够素丝初染般地奠定古雅的根基，基于此，它极适合于少年儿童作为学书基础。唐代以后，楷书方面雄视千古者，仅元代赵孟頫一人，古之多有“因人废书”的现象，但身为艺术家的赵孟頫，其成就有足够的理由让我们折服。他的楷书风格稳健，且传世作品多为墨迹，其用笔提按动作展露无遗，令学书者一入手即摸个正着。它行笔灵活不失楷书矩度，可与日常书写结合起来，因此，对于前面隶书有过浸淫的学书者来说，再转学赵体行楷，自然事半功倍，赵体行楷用笔的灵活性、生动性，又能为行草书的学习作一极好的铺垫。
　　由上所述乃知，关于少年儿童的学书启蒙入手方面，唐楷实在非为入手的佳径，汉代的标准隶书、赵体行楷既“高”又“适”，以此作为学书切入点，再辅之正确的诱导，少年儿童书友们在短时间内获得较大的进步当是可以预见的。
　　二、关于书法示范教学的新探
　　少年儿童书法教学活动的展开，其主要内容即是书写实践活动的过程。从一般人的思维角度来看，学习书法就是对书写技法的学习，唯有观看任教老师的示范才是最直接有效的途径。故而，对于缺乏书法基础与经验的少年儿童，她不啻于是一种极佳的施教原则。
　　教师本身固有的“主体”、“示范”性，决定了自己要具备一个较强的教学层次的技巧把握能力，在面对不同的授课内容时，都能随心所欲地作出相应的转换，并以自己所达到的书写技巧表现程度，作为评判学生技法掌握的优劣标准。对于书写示范的教师，这应是一个重要的原则前提。
　　我们知道，书法的艺术形式非常简练、抽象，而表现语言又极为单调（除了线条与空白一无所有）。她之所以成为一门伟大的艺术，重要的原因就在她本身技巧表现力的丰富与复杂。有过长期学书经历的人都明白，一点一画、一提一按，在瞬间完成的过程中，作书写示范的教师可能了如指掌，而观看的学生则多流于“外行看热闹”的状态，等到自己进行实际书 写操作时既不能完成训练要求，同时又不得其解、匪夷所思。
　　少年儿童书法教学中的书写示范教学价值，大而言之的评判，其优点在于它可以直观地让学生领略执笔、运笔及书写气质的把握，使学生知晓做为一名书者，在挥毫过程中的一般常态，但对书法技巧学习的本质还是有些茫然不知所措。以我个人的体会，书写的示范教学一定是不可或缺的，同时，它又不可以是教学内容的全部。教师是知识的已知者，他已掌握了书写技巧的全部内容，且对学生的实际水平和教学实际情况十分熟悉，他在对学生进行书写示范的时候，应该努力把教学过程的构架丰富起来，比如事先设计好一系列的提问环节，把技巧表现时的种种难点全蕴含其间，这一系列的疑问，宛如一个个迷人的悬念引诱着每一位好学深思的学生，他们为探个究竟不得不去冥思苦想，在这个自我思考的过程中，不经意间培养起他们较强的学习能力。这包括：观察力、模仿力、领悟力、表现力等全面的培养。前面所列的技巧学习难点，通过学生自身的努力得到了把握，这比老师简单的示范，学生又不甚得其解的教学方法无疑要胜出许多筹。这一能力教学法的实施最紧要点全在教学程序的巧妙设计，而作为此程序的设计者——教师，在这个程序的演进中，一定会更深刻地体验到只有把书法技法学习变成一种能力结构，才会使书法艺术的学习获得真正的价值。
　　三、关于书法教学形象化语言的运用
　　语言表达能力是一位老师重要的能力构成因素，记得我在从事少儿书法教学工作伊始，在语言表达方面过于定义化、抽象化，造成了教师与学生间的隔阂，影响了教学进程与效果。
　　经过长时间的教学实践，我发现要提高教学的质量，应针对教学对象的不同选择不同的语言表达形式。作为施教对象的少年儿童。正处在生长期，有着强烈的求知欲望与想象力，他们的内心世界一定无比斑斓。书法抽象的美学性质在表面上与少年儿童的现实映象有着极大距离。难道真如有人预言的那般，少年儿童不宜学书法，她太过抽象、枯燥！
　　教师的职责是“解惑”，我曾经尝试着把抽象、陌生的形式运用直观、形象的语言使之演绎为栩栩如生的具体事物。比如在作“中锋”用笔的线条分析训练时，我对着学生讲：“你们手中的毛笔，就如同一把刀，桌上的宣纸则是一块洁白的豆腐，我们用‘中锋’的线条去分割豆腐，一定会很棒的。”下面的气氛马上被调动起来，而中锋用笔的方法及线条特征全在这看似游戏的氛围中得以很好掌握。还有，汉字本身丰富的空间，可引发无穷的想象，比如全包围的结构，以“国、固、围”等字为例，即可提示学生这些字在空间特征上具有极强的稳定性，一同我们生活中宏伟的建筑多么相近；而一些开张程度较强的字。如“八、人、久”等，又可引伸出双桨在水中的摆动等。由此种种，就是要把所有的教学语言尽量形象化，使学生认识到，一切书法现象——抽象现象。在自然与生活中全能觅及与之相对的造型原则，并让学生从生活的角度对书法艺术的美进行重新认同。
　　在书法美学研究中，以具象内容强加到书法的抽象美学性质中，一定会遭到大家共同的反对，但于少年儿童书法教学中她又有着不可替代的价值，“点如高峰坠石，横如千里阵云……”古人的想象力真是丰富之极，我们把这些妙论用平易形象的语言传达给学在，为他们带来的不仅仅是书法，更有无穷想象力的培养，假使他们以后不愿意成为书法艺术家，他们也一定能成为一个有价值的人，因为他们曾有过的书法学习经历使其有着过人的想象力。
　　四、关干书法理论教学的研究
　　艺术家和工匠的区别就在于前者有思想，后者是一片空白，而思想的主要获取方式即是对艺术理论的学习。我们的书法教育目的是培养艺术家，因此纵然施教的对象是初中、小学阶段的少年儿童，同样不可忽略对书法理论的研习。
　　少年儿童书法教育中的书法理论课最忌没有针对性，比如你大谈《乙瑛碑》书刻具体时间的考证及作者的辨伪问题，这的确有极高的学术价值，但对听课的少年儿童，它的意义显然不大，因为学生更关心的话题是如何用最有效的方法掌握《乙瑛碑》书法技艺的全部内容。
　　可见，少年儿童的书法理论教学大约是要和前面的书法实践课紧紧联接的，唯有如此才会有较强的说服力。在古代的书法教育中，作为受教育者的学生只知道“怎么做”就可以了，而无须过问“为什么这样做。”师傅的书写技能都是建立在以前无数次失败的根基上发展而来的，他把它传给徒弟仅是经验的自由阐释，不要逻辑程序，也无须证明其可行性的原因。在这样的教学方式中培养出的学生，也许会有如庄子所言的那个游刃有余的屠夫，最后由技入道，成为一名书法艺术家。但更多的人注定会从这条路上滑向无底的深渊，沦为没有艺术思想的书写匠人。
　　传统的书学理论包含有极大的知识容量，它容纳了古汉语、历史学、文献学、哲学、美学等方面的知识范畴。文化程度还很薄弱的少年儿童肯定不会全部将其运用。从事教学的老师应从少年儿童主要是对书法技巧学习的角度切入，在浩如烟海的传统书论中，将有关技法论述的书学理论有选择的提取出来，介绍给少年儿童朋友。比如孙过庭《书谱》中对五体书书写特征的描述，姜白石《续书谱》中对各类用笔技巧鞭辟入里的解析，还有刘熙载《书概》中对“工”与“不工”的思辨式议论均可“拿来”，用作少年儿童书法教学的有力辅助，使每一位学生从学书之初就养成理性思考的习惯，把学习进程中所有的操作步骤全部纳入理性的轨道，以达到尽量少作无用功的目的。
　　现代的少年儿童书法教育已衍变为一个十分开放的领域。这就决定了，书法艺术教育不仅仅是传统书写技巧的学习，而且还要含纳理性思辨的行为，书法理论教育对少儿书法教学的渗透，则直接说明了书法艺术教育的内涵是不断丰富和扩展的，书法艺术教育的发展潜力是无限的。
－－摘自《书法报》
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“取法乎适”这个说法好。
但作者在文中又说：“由上所述乃知，关于少年儿童的学书启蒙入手方面，唐楷实在非为入手的佳径，汉代的标准隶书、赵体行楷既“高”又“适”，以此作为学书切入点，再辅之正确的诱导，少年儿童书友们在短时间内获得较大的进步当是可以预见的。”认为唐楷非为入手的佳径。一丘认为这个论断值得商榷。这和“取法乎适”的说法好象有点矛盾。有人适合汉隶，有人适合赵体行楷，会不会有人适合欧、有人适合颜呢？
好好学习&br&天天向上好好学习 &br&天天向上
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我一个朋友去年暑期办书法班，有几个十来岁的学生在进行完笔画训练后自主选帖，有学欧的，有习颜多宝塔的，有学勤礼碑的，有学曹全的，有学张猛龙的。。。还有一个选了泰山经石峪金刚经。结果练多宝塔的和练经石峪金刚经的学得最好。
取法乎适！！！
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“取法乎适”这个说法也许会流传千古。
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下面引用由海隅在
09:47pm 发表的内容：
“取法乎适”这个说法也许会流传千古。
这话应该说没大错，
但也应该说只是对一般而言，
对学写字而言！
如果是学书法艺术，
而且希望有一个既快又好的效果，
取法乎上，
绝对不会错的！
白爽的体会，
应该说也只是一家之言，
他说“长时间的教学实践”，
也只不过用他话来说是“有年”而已，
有些看法，
等他有了长期教学经验时，
定会有新的不同的看法。
“杨光书法”网：http://www.nbsky.com.cn
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少儿书法斑竹
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教學相長！
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四、关干书法理论教学的研究
这一点我想可以继续深谈.
书法老师在教学过程中，每写一个点画，应告诉学生为什么这样写，并随时与美术字的点画进行比较。结构教学的时候也如此做。
总之，要让学生首要明白的是书法的艺术性体现在哪里，怎样操作才能体现艺术性，其次才是熟能生巧的问题了。
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