关于魏征的故事？魏征是怎么死的？魏征梦斩泾河龙王的故事
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摘要:关于魏征的故事？魏征是怎么死的？魏征梦斩泾河龙王的故事，魏征身为太子的师傅，教导太子如何成为一国之君，到死之时仍为太子着想，在得到皇上是否废太子后离世
关于魏征的故事？魏征是怎么死的？魏征梦斩泾河龙王的故事？魏征身为太子的师傅，教导太子如何成为一国之君，到死之时仍为太子着想，在得到皇上是否废太子后离世。那么历史上的魏征是怎么死的呢?下面和小编一起来了解一下吧!
在电视剧《传奇》中，太子李承乾不成器，李世民让魏征去教导太子，魏征曾辅佐上一任太子李建成，可却没成功，现如今的形式与当时一样，他希望这次能辅佐太子成为皇上。魏征为保住太子李承乾的储君之位尽心尽力，当他看到太子在殿内饮酒寻欢，气的呕血于东宫，回府后就晕倒了，再加上年事已高，重病在床，最终离世。
魏征让武媚娘转告太子，在他死后，他的棺材如果盖着黑纱，便是皇上要废掉太子，盖白纱就是继续立太子。不想徐惠从中作梗，让太子误会皇帝要废他，导致后来太子逼宫。
历史上的魏征是怎么死的
在历史上，贞观十六年(642年)，皇太子李承乾不学习德行和术业，魏王李泰的宠爱一天天增长，朝廷内外众官，都有些疑虑和议论。李世民听到后很厌恶这些议论，对侍臣说：&当今朝臣忠诚正直的，没有人能超过魏徵，我派他辅佐皇太子，用这杜绝天下的怨言。&李世民任命魏徵为太子太师，知门下省事如旧。魏徵自称有病推辞，李世民下诏回答说：&汉朝的太子以四老为辅佐，我现在依靠您，也是这个道理。知道您患病，你卧病也可以保全太子。&
贞观十七年(643年)魏徵病死，李世民非常伤心，并为此废朝五天。追赠魏徵为司空、相州都督，谥&文贞&。 李世民下诏厚葬魏徵，但魏徵的妻子裴氏以魏徵生平生活简朴朴素，豪华的葬礼不是亡者之志为由拒绝。裴氏只有小车装载魏徵灵柩，李世民召文武百官出城相送，并亲自刻书碑文。 同年二月，李世民命阎立本画二十四功臣像置入凌烟阁，魏徵位列第三。
魏征死后的遭遇
不久之后，侯君集以谋反罪被处死，杜正伦被罢免，魏徵曾经向李世民推荐这两人，说他们有宰相之才，魏徵又拿自己前后的谏辞给史官褚遂良，李世民知道开始怀疑魏徵是不是侯君集一党的。后来，李世民又得知消息：魏征曾把自己给皇帝提建议的书稿给当时记录历史的官员褚遂良观看，李世民怀疑魏征是故意博取清正的名声，心里很不高兴。
于是手诏取消衡山公主(后来被封为新城公主)与魏徵长子魏叔玉的婚约。到后来他越想越恼火，便下令推倒了魏征的墓碑，砸毁了自己的&镜子&。贞观十九年(645年)，李世民亲征高句丽，战士死伤数千人，战马损失十分之七八，他深深悔恨这一举动，不禁慨然叹息说：&魏徵若在，不使我有是行也。&于是立命驰驿以少牢之礼祭祀魏徵，又重立纪念碑。
贞观年间，唐都长安连年旱灾，赤地千里，黎民百姓天天逐魃求雨，就是盼不到一星半点雨水。有一个叫鬼谷子仙师的人算定第二天午时三刻有雨，城内三点，城外七点。掌雨的金角老龙不信，与鬼谷子仙师打赌，他回府打开风雨薄查看，次日果真有雨，簿上写得清清楚楚：辰时布云，巳时行雷，午时下雨，未时雨停。
雨点与鬼谷子仙师所说一点不差。于是私自篡改雨薄，把城内三点改为七点，城外七点改为三点。结果，城内普降暴雨，淹死许多黎民百姓，城外却只落三点，田地依然干旱，禾苗枯死，庄稼颗粒无收。有一个忠臣把这件事奏闻玉帝，玉帝大怒，降旨将金角老龙斩首示众。
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名人故事最新更新为什么哪咤不是玉皇大帝的儿子，可是大家都叫他哪咤三太子？
请问： 为什么哪咤不是玉皇大帝的儿子，可是大家都叫他哪咤三太子？也许哪咤没成仙之前是太子，但是看了封神榜哪咤没成仙之前也不是凡间的太子啊。
提供的知识：哪吒不是玉皇大帝的儿子，却被叫三太子，这是为什么呢？记得哪吒打死了龙王的儿子，也是排行老三，叫龙王三太子。西游记的白龙马也是龙王三太子。要想搞明白哪吒为什么叫三太子这个问题，要从“太子”这个称谓怎样一步步演化为代表皇位继承者讲起。1、历代太子代表的意义。周朝时，天子及诸侯的嫡长子，有的称太子，有的称世子。秦朝也就沿用了这个叫法。汉朝的天子叫皇帝，把皇帝的嫡子称皇太子。金、元朝时，皇帝的庶子也称太子，比如金有四太子兀术。明朝以后，皇帝的嫡子称为皇太子，亲王之嫡子称世子，太子的地位仅次于皇帝本人，并且拥有自己的、类似于朝廷的东宫，还有相应的职官义辅助太子。2、商代时太子的意义。商代，那时候是奴隶制社会，还没有发明皇帝的称谓，最高统治者被人们称为“大王”。天下之大，有很多大王，有大大王、小大王，大大王商纣把土地划分成一块一块的，分赏给王公大臣。这些有了土地及管辖权的人就是诸侯，说白了，在这一亩三分地里，就诸侯一个人说了算，是名副其实的“土皇帝”。他们嫡出儿子被属地的百姓们被称为太子，以示尊重。李靖镇守一方，也基本相当于诸侯。哪吒是嫡出的儿子，排行老三，所以又被人们称为三太子。哪咤剧照这就要从李靖、哪吒生活的年代说起了。李靖、哪吒父子生活在商朝后期，那时候正处于奴隶制社会，没有皇帝的称谓和概念，最高统治者被称为“大王”。天下之大，都是大王一个人的，他把土地划分成一块一块的，分赏给王公大臣。这些有了土地及管辖权的人就是诸侯，说白了，在这一亩三分地里，就诸侯一个人说了算，是名副其实的“土皇帝”。他们嫡出儿子就被称为太子。李靖镇守一方，所以严格意义上来说也属于诸侯之列。哪吒是他与妻子所生，是嫡出的儿子，排行老三，所以又被人们称为三太子。哪吒在李靖镇守的地界里随心所欲，反正是他老子一人说了算。这闹着闹着就惹上了龙王家的太子，两个被宠坏的官二代撞到一起，自然是相互不服气。哪吒三太子一时兴起，三拳两脚就把龙太子打死了。李靖与东海龙王这两位大家长坐下来研究解决办法，太乙真人、观音大士都前来调停。解决方案双方都挺满意，哪吒以肉身偿命，菩萨赐给哪吒莲花真身。看来，这一个人的前途命运跟他生活的阶层真是有着密切的联系啊。由用户
提供的知识：在人们的印象当中，好像只有皇帝的准继位者才被称为太子。哪吒的父亲李靖在人间时是镇守陈塘关的总兵，成仙之后也只被封了托塔天王的头衔。那么，为什么哪吒被称为三太子呢？莫非哪吒的身世与帝王家有关系？哪咤剧照这就要从李靖、哪吒生活的年代说起了。李靖、哪吒父子生活在商朝后期，那时候正处于奴隶制社会，没有皇帝的称谓和概念，最高统治者被称为“大王”。天下之大，都是大王一个人的，他把土地划分成一块一块的，分赏给王公大臣。这些有了土地及管辖权的人就是诸侯，说白了，在这一亩三分地里，就诸侯一个人说了算，是名副其实的“土皇帝”。他们嫡出儿子就被称为太子。李靖镇守一方，所以严格意义上来说也属于诸侯之列。哪吒是他与妻子所生，是嫡出的儿子，排行老三，所以又被人们称为三太子。哪吒在李靖镇守的地界里随心所欲，反正是他老子一人说了算。这闹着闹着就惹上了龙王家的太子，两个被宠坏的官二代撞到一起，自然是相互不服气。哪吒三太子一时兴起，三拳两脚就把龙太子打死了。李靖与东海龙王这两位大家长坐下来研究解决办法，太乙真人、观音大士都前来调停。解决方案双方都挺满意，哪吒以肉身偿命，菩萨赐给哪吒莲花真身。看来，这一个人的前途命运跟他生活的阶层真是有着密切的联系啊。宝莲灯哪吒宝莲灯讲述的是杨戬的妹妹天界三圣母和书生相恋，违反了天庭神仙不得与凡人相恋的戒律。他们两人私自组成家庭还孕育了一个孩子沉香。结果三圣母私情被天神杨二郎神发现，因此作为天庭执法者的哥哥二郎神亲自把妹妹三圣母关进了华山地下的地牢里。哪咤剧照随着沉香的长大逐渐发觉自己与常人不同，父亲瞒不住秘密，把真相告诉了沉香，沉香得知母亲被囚押在华山，于是不顾父亲阻止，踏上了前往华山的艰难救母之路。一路上沉香经历艰险困难，受尽磨难，二郎神有意阻止，沉香力量弱小却在经历挫折后一步步成长起来，逐渐发挥自己的天赋能力，在宝莲和知己好友的帮助下，终于救出三圣母。哪吒在宝莲灯里是二郎神的同事，兄弟。哪吒同样是天庭的将领，被押华山的三圣母有恩于哪吒，所以哪吒在宝莲灯里是扮演帮助沉香救母的角色。哪吒和二郎神都听从于玉帝，但是他却心向着沉香，多次为沉香开脱罪名，保护沉香。宝莲灯还有前传，前传同样是天神与凡人相恋的故事，这次的对象为玉帝的妹妹瑶姬，故事情节和宝莲灯相似。哪吒同样出现在了宝莲灯前传里。哪吒在里面演绎有削肉剔骨，以死谢罪的曲折情节。同样是反父母，反戒律，哪吒的角色侧面烘托了宝莲灯以触犯条规却最终得到救赎，揭示个体弱者和强权斗争的大智大勇的主题。哪吒是个什么人哪吒是个小孩子，从出生就注定了不平凡的小孩子。人家都是怀胎十月就生出来了，然而哪吒是他妈妈怀了三年才生出来的，一个胎儿在肚子里放三年，放到现在来说，早就去医院检查取出来了。所以哪吒庆幸自己投胎投的好。哪咤剧照那会儿哪吒的爹已经按捺不住了，加上别人的传言说自己老婆肚子里的不是个孩子，是个妖怪。他便提剑而来，想要强行看看自己老婆肚子里的东西。看来这李靖也没多爱自己的老婆，做这事儿的时候，完全没考虑到自己老婆的生命安全。就在这个时候，一个球从肚子里跳了出来，这李靖心想真是个妖怪，拿剑一劈，这哪吒就出生了。人家在肚子里呆了三年可没闲着，安安静静地吃饱喝足长到一个三岁小孩子应该长大的程度。并且还自带宝物，混天绫和乾坤圈。这李氏夫妇也是胆儿大，看到这样的孩子不但没有慌张，反倒是将他当成了普通孩子养，毕竟是自己的骨肉。之后，太乙真人将他收做弟子。这样传奇出生的孩子自然有异于常人的地方，这哪吒就相当的调皮，又加之自己有宝物，也没有人打得过他。话说这一日他在东海边上玩儿，恰巧碰上这三太子出来抓小孩，孝敬自己的父王。哪吒怎么没说，三观也是正的，完全能够明辨是非。二话不说就跟着三太子打了起来，三太子技不如人，被哪吒扒皮抽筋，是死了个彻底。然后这龙王就水淹陈塘关，哪吒为了众人安全，当场自刎。在遥远的东海之滨，有一个将军叫做李靖。李靖长的很帅气，而且妻子也是贤妻良母，给他生过了两个儿子。李靖和神仙关系挺好的，把自己的儿子送到了神仙那里去学习。哪咤剧照可是后来呢，家乡三年大旱。也是这三年，李夫人肚子里面有一个孩子，迟迟不出生。三年之后，孩子终于出生了，可是却是生出了一个肉球。李将军很愤怒啊，拔出宝剑就想把这个“妖孽”给杀死。毕竟是自己肚子里的肉啊，李夫人不舍得，死死拦着，也没有拦住，也没有拦下。把肉球劈开之后，就跳出了一个小孩子。这个小孩子呢，李将军给他取名叫做哪吒。这个时候呢，有一个鼎鼎有名的神仙登门拜访了，这个神仙叫做太乙真人。哪吒出生的这么不同寻常，肯定也注定了他有不同寻常的身世。那么，小哪吒是什么来路呢？他是一个很厉害的神仙投胎的，那个神仙叫做灵珠子。真人知道这个，可是李将军李夫人他们不知道啊，一看，哇，太乙真人来了，真是蓬荜生辉。什么？真人想收下我这个妖孽儿子做弟子？哎呀，这是我们几辈子修来的福气啊。就这样，哪吒有了师傅。毕竟是小孩子，喜欢玩，也经常闯祸。总是自己的父亲和师傅给自己在后面擦屁股，但也是童年的快乐时光让他最幸福，铭记在心。之后的小孩子懂事了，越发不好玩了。黄泉，成了肉泥了。是死相最惨的一个。哪吒图片哪吒是我国神话故事中有名的小英雄、小神仙。图中的哪吒稚气可爱，扎着两冲天髻，穿着红色的肚兜，身披“混天绫”，肩挂“乾坤圈”，脚踩“风火轮”，一旁水中支着一杆“火尖枪”，坐在一朵莲花上，手中把玩着一条小龙。这幅图的背景源自民间广为流传的“哪吒闹海”那一则小故事。哪咤图片关于“哪吒闹海”的故事，还要从他的出生说起，哪吒是“灵珠子”转世，妈妈怀胎三年之多生出他，而且刚出生是圆溜溜的肉球，众人以为是怪物，李靖当场挥剑劈开肉球，哪吒就从从肉球中跳了出来，他一出生就会跑会跳，一下子就长成了一个6、7岁孩童的大小，手上还握着一条红色的“混天绫”和一个叫“乾坤圈”的金圈子。一次哪吒去海边玩耍，他无意中用神奇的“混天绫”搅动了海水，惊扰了东海龙宫的太子，这太子出海与哪吒相斗，结果被哪吒打死，东海龙王痛失爱子，请来南海、西海、北海龙王，一同到陈塘关发起暴雨洪灾，哪吒怕连累父母和陈塘百姓，主动承担起了罪责，说：“一人做事一人当”，遂提起手中之剑，以剖腹剔骨的方式自杀而亡。但哪吒并没有就此死去，后被其师傅所救，召回了他的魂魄，用莲花瓣、荷叶梗做成了哪吒的新骨肉，令他重获新生，重生后的哪吒又得到了法宝风火轮、火尖枪，最终形成了历史传说中有名的伐纣小英雄。由此可知，图中的哪吒手中把玩的小龙很有可能就是龙王三太子，其闹海闯祸后自杀，再从莲花中脱胎换骨。哪吒既有人们期待中惩恶扬善、英勇善战的战神形象，又不脱民间孩童的顽皮可爱，两种形象融于一人身上，这也是哪吒之所以为人们所喜欢的原因之一。因而早在明代，哪吒就作为道教的“娃娃神”，被人们供奉于庙宇，特别是居住在海边的人们，期待哪吒神能保佑他们出海平安。由用户
提供的知识：哪吒不是玉皇大帝的儿子，却被叫三太子，这是为什么呢？记得哪吒打死了龙王的儿子，也是排行老三，叫龙王三太子。西游记的白龙马也是龙王三太子。要想搞明白哪吒为什么叫三太子这个问题，要从“太子”这个称谓怎样一步步演化为代表皇位继承者讲起。1、历代太子代表的意义。周朝时，天子及诸侯的嫡长子，有的称太子，有的称世子。秦朝也就沿用了这个叫法。汉朝的天子叫皇帝，把皇帝的嫡子称皇太子。金、元朝时，皇帝的庶子也称太子，比如金有四太子兀术。明朝以后，皇帝的嫡子称为皇太子，亲王之嫡子称世子，太子的地位仅次于皇帝本人，并且拥有自己的、类似于朝廷的东宫，还有相应的职官义辅助太子。2、商代时太子的意义。商代，那时候是奴隶制社会，还没有发明皇帝的称谓，最高统治者被人们称为“大王”。天下之大，有很多大王，有大大王、小大王，大大王商纣把土地划分成一块一块的，分赏给王公大臣。这些有了土地及管辖权的人就是诸侯，说白了，在这一亩三分地里，就诸侯一个人说了算，是名副其实的“土皇帝”。他们嫡出儿子被属地的百姓们被称为太子，以示尊重。李靖镇守一方，也基本相当于诸侯。哪吒是嫡出的儿子，排行老三，所以又被人们称为三太子。3、哪吒的原型和来源。根据学者们考证，哪吒最早写作那咤，更多出现在唐代及此后与毗沙门有关的佛经中。“哪吒”是一个异国语音的名字，也就是说他并不是中国本土所产的。原来，哪吒的确是一个舶来的神名。他本是佛教中的一个神，在唐以前，我国尚无关于“哪吒”的任何记载。如此说来，“哪吒”的进口当属唐代，经以后历代文人的演义，才形成如今天我们所知之形象。 唐代僧人大广智不空翻译的《北方毗沙门天王随军护法真言》称哪吒为毗沙门天王的第三子。还有其它的唐代佛经文献中出现的关于哪吒的记载，如“尔时哪吒太子，手捧戟，以恶眼见四方”，“哪吒捧塔随天王”……从这些佛经不甚详细的记载中，我们可以看出一些关于他的事情，如他的身世，他的角色。 由于唐代崇佛风气兴盛，佛经故事中的这位天王的第三子的事迹，便广为传播了，开始成为唐代笔记小说的人物。如唐玄宗朝《开元传信记》里就记载了宣律和尚路遇哪吒的故事。由用户
提供的知识：　　提问的人实在OUT！谁说叫太子，就一定要是玉皇大帝的儿子？只要父亲是王，王爷，那就可以叫太子！比如，曹操在称魏公的时候，他的多数儿子叫做公子，可以继承公爵爵位的儿子叫做世子。再后来，曹操称魏王，世子曹丕就变成了太子曹丕。至于哪吒，在封神演义中，哪吒登场的时候并不叫哪吒三太子，而是叫三公子。那为什么在西游记中哪吒一登场就被称为哪吒三太子呢？因为当时李靖在天庭的封号，就叫做托塔天王。既然父亲是天王，那排行老三的哪吒自然可以被称为三太子。像西游记里的白龙马，他的父亲不是玉皇大帝，而是西海龙王。他不也被大家称为龙三太子？他是西海龙王的三太子。在西游记中，各种王实在太多，其实并不值钱。就比如看守南天门的四个保安头目，就被封为四大天王。他们若有儿子，一样可以自称为太子。当然，同样是王，同样是太子，不同的等级，其含金量也就不同。像白龙马那西海龙王三太子，在见到哪吒时，就得卑躬屈膝，喊一声三坛海会大神好。白龙马在仙界没有任何职务，乃是一个闲人，无品无职，可是哪吒就不一样了。他乃是天庭任命的降魔总先锋，官职可比四海龙王都要大。在西游记中李靖的地位其实很高，他担任的降魔大元帅可以说是天庭三军总帅，比猪八戒的天蓬元帅权力还大三分。他被封王，他的儿子称为太子，还是很正常的。当然，在西游记中，王之上还有帝。能被称为帝君、大帝、圣帝之人，实力、地位又在王之上。由用户
提供的知识：哪吒不是玉皇大帝的儿子，却被叫三太子，这是为什么呢？记得哪吒打死了龙王的儿子，也是排行老三，叫龙王三太子。西游记的白龙马也是龙王三太子。要想搞明白哪吒为什么叫三太子这个问题，要从“太子”这个称谓怎样一步步演化为代表皇位继承者讲起。1、历代太子代表的意义。周朝时，天子及诸侯的嫡长子，有的称太子，有的称世子。秦朝也就沿用了这个叫法。汉朝的天子叫皇帝，把皇帝的嫡子称皇太子。金、元朝时，皇帝的庶子也称太子，比如金有四太子兀术。明朝以后，皇帝的嫡子称为皇太子，亲王之嫡子称世子，太子的地位仅次于皇帝本人，并且拥有自己的、类似于朝廷的东宫，还有相应的职官义辅助太子。2、商代时太子的意义。商代，那时候是奴隶制社会，还没有发明皇帝的称谓，最高统治者被人们称为“大王”。天下之大，有很多大王，有大大王、小大王，大大王商纣把土地划分成一块一块的，分赏给王公大臣。这些有了土地及管辖权的人就是诸侯，说白了，在这一亩三分地里，就诸侯一个人说了算，是名副其实的“土皇帝”。他们嫡出儿子被属地的百姓们被称为太子，以示尊重。李靖镇守一方，也基本相当于诸侯。哪吒是嫡出的儿子，排行老三，所以又被人们称为三太子。由用户
提供的知识：因为他老爸是托塔李天王，在中国神话中，李靖又称托塔天王，是著名的道教护法神，也李总兵李总兵是中坛元帅哪吒的父亲，协助武王克殷有功，后位列仙班。在古典小说《封神演义》和《西游记》中出场。他的形象特征是：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。李靖是天宫中的卫戍司令，所生三子，《西游记》认为长子金吒为灵山前部护法，二子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力。早年因与三子哪吒反目，燃灯道人赐他一座舍利子如意黄金宝塔，化解了父子前仇，所以称为托塔李天王。托塔天王原型是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王，传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象征，一般的寺院都有塔，是佛门安置经文、佛物和舍利子（得道高僧圆寂后火化的遗留物）的地方。唐僧经常训诫悟空说的“救人一命，胜造七级浮屠”的“浮屠”就是指塔。北方多闻天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙门，“多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手卧神鼠-银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩，特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养，佛也特设别院供养。是“二十诸天”中的第三天王。佛经金吒大太子是佛祖座前莲台弘法菩萨，是菩萨也，木吒二太子则是个尊者，另一说法：金吒、木吒为菩萨弟子，在李靖生两子之前世以为文殊菩萨与普贤菩萨弟子。哪吒，在佛经中是佛教的护法神，《毗沙门天王随军护法仪轨》谓：『尔时哪吒太子，手持戟，以恶眼见四方 。 』又载哪吒之言曰：『我护持佛法，欲摄缚恶人 。 』哪吒太子即以右手执戟、左手托宝塔、眼观四方之神姿，随侍其父毗沙门天王以护佛门 。由此可见，三位太子都算是在佛、道教中有很崇高的地位。由用户
提供的知识：在孙悟空碰到老鼠精时见到了一个牌子是老鼠精立的一个长生牌位以父亲的名份供俸托塔李天王李靖，于是孙悟空不打了只接去找李靖，李靖有些懵，他说只有三个儿只一个女儿，大儿子金吒伺候如来为前护法，二儿子木吒在观音那当徒弟，三儿子那吒在身边随朝护驾，一女年方七岁。从他的话中得出长子次子都不在身边三子那吒常年跟随，他的官职是天王，他这个天王和我们常说的另外四个天王是不同的魔礼四兄弟是高级将领而他是统帅是一方诸候玉帝最信的过的，两次带兵去捉拿悟空都是他，为什么玉帝不叫别人统兵呢？武曲星君也可统兵，天蓬元帅也可统兵。因为他们都不是玉帝的亲信玉帝不放心。兵权是不能随便给的弄不好怎么死的都不知道。有玉帝支持他这个王就是一个真正的王有实权的王，龙王也是王可谁都可以欺负他孙悟空那吒八仙这些人都是在刚刚得道就敢欺负他，甚至人间的算命先生都看不上他。孙悟空大闹了龙宫抢走了如意金箍棒他们四兄弟和阎王到玉帝那里告孙悟空的状，按道理一告一个准他们都是位列仙班的老神仙了孙悟空当时还是一个妖猴以仙告妖应该是十拿九稳的可玉帝对他们爱理不理，太白金星说不如招安玉帝马上就招安。天蓬元帅犯错玉帝要杀马上有赤脚大仙求情而龙王犯了错没人求情最后砍头。所以李靖是一个有实权又带兵的真王地位非常高当然这个地位都是玉帝给的。他的基业是要传代的长子和次子都有了好前途了他留着三子那吒在身边当然是传给那吒了。王的普通儿子称之为王子但要接他班的那个王子叫太子，很多人认为皇帝的接班人才叫太子，其实在秦朝以前王的接班人都叫太子，而那吒正是商朝末年时的人，那吒排行第三所以叫那吒三太子这是没错的跟玉帝没关系。玉帝是一位道德高尚的大天尊不可能干出那样的事，不然不要孙悟空来早有人把他赶下台了。所以说那吒跟玉帝有关系的都是不懂中国历史和中国文化。满脑子竟是些男盗女娼！由用户
提供的知识：
“哪吒”两字是梵文。为什么一个姓李的将军会给自己的儿子起个外国名字，为什么哪吒没有姓，不叫“李哪吒”呢，其中必有蹊跷。所以必须要先弄清——哪吒，是谁儿子？既然是梵文，那么哪吒自然本系佛教中的人物，实则是毗沙门天王的的第三子。　　唐朝翻译自梵文的《北方毗沙门天王随军护法真言》记载，毗沙门天王“奉释迦牟尼佛。及遣第三子哪吒捧行，莫离其侧。”经过宋元时期的演进，毗沙门天王演变为道教化的托塔天王，然而哪吒一直是其第三子。既然是天王的儿子，那么自然可称为太子。而这李靖为什么成了托塔天王之名呢，此中也有一番渊源。其实历史上却有其人，《唐书》有传，位列凌烟阁二十四功臣之列，官拜西本军将奉祀，称唐时名将第一，在历代名将中能与韩信并提。在唐玄宗是，毗沙门天王被封为战神，立庙州郡，也就有了李靖为毗沙门天王转世的说法。到了明朝《封神演义》、《三教源流搜神大全》李靖变成了托塔天王的名字，成了商朝陈塘关太守，已和历史上真实的李靖没有多少相似之处了。李靖生前战功无数，特别以后期外战尤为突出，长期镇守唐王朝北门，他死后逐渐被军中供奉成为战神。当然，故事还应该有另一条线，就是毗沙门天王的故事：唐不空译《北方毗沙门天王随君护法仪轨》中还记述说：天宝元年（742年），安西城被蕃军围困，毗沙门天王于城北门楼上出现，大放光明。并有"金鼠"咬断敌军弓弦，三五百名神兵穿金甲击鼓声震三百里，地动山崩，蕃军大溃，安西表奏，玄宗大悦，令诸道州府于城楼西北隅置天王像供养。一时毗沙门天王声威大震，香火极盛。其实呢，毗沙门天王的故事还有一个，找不到原文，大致意思如下：毗沙门天王为北方小国王子，国破被敌追杀到一座佛塔下，于是就向佛陀许下誓愿，愿化身护法，只求能国复民安，于是拔剑自尽，化身为北方天王，也因此以佛塔为形象。和这个故事相关联的是在《旧唐书》里讲到的毗沙门天王姓尉迟，为于阗王。但是实际上于阗在912年（虽然已经到五代了）李圣天改姓李以后一直都姓李。无论是哪个故事，李靖和毗沙门天王能够联系起来的点主要就是：1、北门2、战神3、后来也姓李（注意，不是姓赵）于是到了中唐以后，北门战神逐渐就和北门天王，再到后来是李战神和李天王就合为一体啦。那么既然是镇守一方的天王，又是一国君主，作为李天王儿子的哪吒（Nalakuvara）自然也就成了太子，当然，传说在流传过程中总是有添加，后来有了金吒木吒，于是哪吒就变成了三太子了。由用户
提供的知识：哪吒乃北方多闻天王之子，亦号哪吒天王。哪吒，一直以来都是人们心目中的英雄，他的名字和事迹广泛的出现在影视文学之中。中国著名的小说西游记，封神榜里都有他的身影，于是千百年以来人们普遍认为哪吒只是一个小说里的虚构存在。除了民俗信仰，如同福建台湾等地还会供奉哪吒外，内地对于哪吒信仰是空白的。极少有人知道，哪吒乃是从印度传承入中国，是一位不可多得的大力护法神，关于哪吒的身世，有说为北方毗沙门天王第三子，亦有说为毗沙门天王之孙，两种说法都有相应的经典记载，此为古梵文经典翻译上存在的理解差异。而根据道宣律师天人感应录的记载，哪吒自述为毗沙门天王太子，对于哪吒的出处就是这样子的。真言密教在唐朝的时候是一个最鼎盛的时期，大量的贝叶经被翻译，加上开元三大士的弘法，举国无处非密法。哪吒的兴起，乃是由于当时的蛮夷尚有不肯归附唐朝者，于是举兵兴乱。想唐朝当时国力昌盛，乃是全世界的中心，但是耗时八个月，依旧没有攻破敌军。这并非是普通的大战，而是当时的蛮夷也有属于自己的巫术，在打战的时候就运用上了巫术，以致唐军虽人多势众，但屡屡受挫。八个月的时间里，佛道二教的高手都用过很多方法，依旧无法取胜，后来是不空法师施展毗沙门天王随军护法仪轨里的哪吒咒法，请得毗沙门天王与哪吒三太子带领神兵现身，借助天人的力量才攻破蛮夷的巫术，大获全胜。皇帝因亲见毗沙门天王和哪吒三太子，龙颜大悦，下令军士皆要侍奉毗沙门天王，全国亦广建天王像，哪吒咒法也就开始兴起。请看经典原文(节选)：爾時那吒太子。手捧戟。以惡眼見四方白佛言。我是北方天王吠室羅摩那羅闍第三王子其第二之孫。我祖父天王。及我那吒同共每日三度。白佛言。我護持佛法。欲攝縛惡人或起不善之心。我晝夜守護國王大臣及百官僚。相與殺害打陵。如是之輩者。我等那吒以金剛杖刺其眼及其心。若為比丘比丘尼優婆塞優婆夷起不善心及殺害心者。亦以金剛棒打其頭。爾時毘沙門孫那吒。白佛言世尊。我為未來諸不善眾生。降伏攝縛皆悉滅散故。亦護持國界故。說自心暴惡真言。一般的人，由于受到影视小说等的影响，潜意识的认为哪吒就是一个小小神明，或者神格不高。其实这个是错误的，哪吒虽说是毗沙门天王之子，可他却是毗沙门天王儿子里最厉害的一个，佛陀尊称哪吒亦尊称为哪吒天王，是把哪吒和他的父亲毗沙门天王同等看待的。而根据经典里的记载，哪吒于三界之中，自在无碍，神通广大，时常代替毗沙门天王游行十方世界，赏善罚恶，而且他具备大力，其力可摄取诸天帝释梵王。毗沙门天王手下有八大将，其中以散脂大将和宝贤大将最为有名，此二大将均为菩萨化身，可此二大将却是听令于哪吒三太子的，二大将拥有的本事神通，哪吒太子亦有甚至于更胜一筹。毗沙门天王手中常捧宝塔，塔中藏有八万四千法藏，能满诸愿，而此塔毗沙门天王亦时常交给哪吒太子，可以说，修持密法的人，如果能得到毗沙门天王或哪吒太子护佑加持，乃至舍除散乱心，逐渐相应得见毗沙门天王或是哪吒太子，可直接求愿修持宝塔中的八万四千法藏，必定种种成就，宝塔中的法藏比我们人间的经典法藏要完整，也多出无数倍。哪吒神咒佛言善哉善哉那吒天王。汝為降伏一切國王大臣百寮殺淩者。亦佛法相違者。為降伏故恣汝意說真言曰 唵地舍那吠室羅(二合)摩拏野摩賀羅惹野藥迦灑(二合)地婆哆那謨婆誐縛帝摩多羅跋馱儞娑嚩(二合)賀(引)参考梵音念法嗡。dei撒呐。歪斯啦嘛呐呀。嘛哈啦佳呀。雅割沙。dei哇搭。拿摩。拔嘎哇dei。嘛达啦。拔达尼。斯哇哈。由用户
提供的知识：先说一下哪咤的来历吧。哪咤是由佛教传入中土的在唐太宗年间兴起还建起了哪咤行宫。哪咤本名那吒又姓叶赫那拉生活在沿海地带，是台湾人福建人的祖先，是下海杀恶龙保一方平安的英雄人物。后被佛教编入佛经内由唐僧取经时带回，又被编入道教。封神榜里为李靖三子师承太乙真人，西游记里师承如来为李靖三子。传说哪咤前世是女娲补天时掉下来的一颗补天石，掉入瑶池内吸收了西王母的仙气和精血。被二公主拾起又吸了二公主的血液，西王母是盘古之女哪咤可以说是拥有盘古血脉。扯远了。哪咤为三潭海汇大神三太子，很明显从称谓上看是掌管天下水族的。哪咤又杀死龙三太子，所以很可能是玉帝为了平息龙王之怒，把哪咤判给龙王当干儿子，然后他又是继承龙王之位的人，所以叫哪咤三太子。由用户
提供的知识：朋友们，你们都被《西游记》和《封神演义》迷惑了。其实，哪吒的父亲李靖是三皇五帝时期的天神。盘古晚年，天皇带领众天工，地工 造天行雨成功以后。宇宙大帝（也就是上帝）特意任命天皇为欲界大千世界众生的最高首领，也就是后来的玉皇大帝。又把中华分四州。分别是:西牛贺州，王，（西王母）鸠回。也就是人们说的王母娘娘。天工部主任。东胜神州，王，（东王公）黄倪。是西王母的丈夫。天工部高级天工。南赡部州，王，（后人称太为托塔李天王）李靖。天工部高级天工。北俱芦州，王，摩敬。天工部攻击天工。那时的王就是后来的皇。所以李靖的儿子也称太子。哪吒排行老三，也叫三太子。请注意：本内容来自悟空问答，版权归悟空问答所有，本网旨在传播知识，不代表本网赞同以上意见，如有任何问题请与本网联系！声明：以上内容由用户提供，并不代表本网赞同其观点。如有任何不妥，请与不良与违法信息举报中心联系：1/2页点击展开全文}