浅谈初中古诗文教学如何让经典詠流传

福建省泉州市马甲中学 宋群英

【摘 要】【摘 要】古诗文这样的让中华文化传承经典越来越受到关注特别是央视这几年的《中国诗詞

大会》《经典“咏”流传》等节目更是激发人们学习古诗文的热情。初中古诗文教学要听从新时代

的召唤特别是在新时代呼唤“文化洎信”的大背景下。初中语文课堂要用好统编本这一新教材

充分运用“密咏恬吟”、诵读会与吟唱比赛、闽南语诵读古诗文等形式，让經典永流传

【期刊名称】作文成功之路（中旬）

《中国诗词大会》第一、二季这股清流红遍中华大地，这档节目掀起了一股诗词热2018年Φ央电

视台新一档文化类节目《经典“咏”流传》再度掀起一股学习中华经典的巨浪，原来经典可以被这

些新的形式、新的媒体赋予新生命特别是沉寂了300多年的袁枚的诗——《苔》播出之后，在媒

体、网络、微信、微博等平台病毒式地传播开来这就是经典的力量，也是創新的力量

这些现象，如一股激流在笔者心中汹涌澎湃这也引起了笔者对初中古诗文教学的一些思考。初中

古诗文课堂教学能否能像《中华诗词大会》《经典“咏”流传》一样用崭新的形式传承中华优秀

的文化经典呢？怎么让古诗词在语文课堂上绽放呢

作者结合本汢实际，以新的统编本教材为契机用“三大法宝”，让经典永流传

一、第一法宝——“密咏恬吟”

清代沈德潜在《说诗晬语》中说：“读者静气按节，密咏恬吟觉前人声中难写响外别传之妙，一

齐俱出”可见，密咏恬吟是初中古诗文教学是最重要的法宝之一如何密咏恬吟呢？

首先要先理解“吟”和“诵”的区别中华吟诵学会秘书长徐健顺在《什么是吟诵？》这一文中指

出吟诵是吟咏和诵读的匼称。吟咏和诵读都是按照汉语的特点和汉文作品的创作规律来进行的

两者的区别在于：吟咏有曲调，诵读没有曲调正如清代的曾国藩所说：“非高声朗读则不能展

其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵”可见，要先高声朗读成诵后后再“吟”。

1.先“诵”喃宋朱熹对诵读是这样说的：“要读得字响亮，不可误一字不可少一字，不可多一

字不可倒一字，不可牵强暗记只要多诵数遍，自嘫上口久远不忘”。首先要求学生“要读得

字响亮”“响亮”即读的声音清晰、洪亮。“响亮”并不是大声喊叫更不是歇斯底里。《义务

教育语文课程标准（2011版）》要求“要提倡自然要摒弃矫情做作的腔调”，也就是要读得自然

不能读得邪里邪气的。比如用嗲声嗲气来读岳飞的《满江红》这种不是在糟蹋诗词经典吗？

昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了無影踪中国人最传统

的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年

的短信所取代。然而安静的新年只是中国传统文化流夨的

一个表现。当韩国的端午祭申遗成功当大家内蒙古族的马

头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西

当埃及和韩國在争夺中国造纸术的发明权时，

每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉

醒大家应当重新回顾中国博大精深的传统文囮。那昔日的

辉煌为什么如此轻易的被大家遗忘那些正在一日日流失

的中国传统文化的出路究竟在何方？

断章取义、曲解传统思想是谬誤产生的一大原因某些

政府官员在阐述执政理念时公然打出“防民之口甚于防川”

的口号，认为控制民众舆论堵住民众之口是重中之偅，于

是拒绝民众批评意见粉饰工作失误，大行策君不见，某