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&&& 诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗更适合"言志"，词更适合"抒情"。 诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。
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《江南曲》
《江南曲》
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
：
１、江南曲：古代歌曲名。
２、贾：商人。
３、潮有信：潮水涨落有一定的时间，叫“潮信”。
：
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇，
他天天把相会的佳期耽误。
早知潮水的涨落这么守信，
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
??这是一首写商妇候夫不归的闺怨诗。诗的首二句，以商妇口吻，道破夫外出经
商，独守空闺的孤寂。后二句，写商妇想入非非，悔不嫁个弄潮之人，能如潮守信。
语言平实，不事雕饰，空闺苦，怨夫情，跃然纸上。“早知潮有信，嫁与弄潮儿。”
看似轻薄荒唐，实则情真意切。
从“早知”二字，可见商妇并非妄想他就，而是望
夫不止之痴情痴语。
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内容仅供娱乐2008年建站是目前最好的起名网站 站长邮箱春至鶬鹒鸣，薄言向田墅。不能自力作，黾勉娶邻女。既念生子孙，方思广田圃。闲时相顾笑，喜悦好禾黍。夜夜登啸台，南望洞庭渚。百草被霜露，秋山响砧杵。却羡故年时，中情无所取。众人耻贫贱，相与尚膏腴。我情既浩荡，所乐在畋渔。山泽时晦暝，归家暂闲居。满园植葵藿，绕屋树桑榆。禽雀知我闲，翔集依我庐。所愿在优游，州县莫相呼。日与南山老，兀然倾一壶。逍遥阡陌上，远近无相识。落日照秋山，千岩同一色。网罟绕深莽，鹰鹯始轻翼。猎马既如风，奔兽莫敢息。驻旗沧海上，犒士吴宫侧。楚国有夫人，性情本贞直。鲜禽徒自致，终岁竟不食。田家趋垄亩，当昼掩虚关。邻里无烟火，儿童共幽闲。桔槔悬空圃，鸡犬满桑间。时来农事隙，采药游名山。但言所采多，不念路险艰。人生如蜉蝣，一往不可攀。君看西王母，千载美容颜。平生养情性，不复计忧乐。去家行卖畚，留滞南阳郭。秋至黍苗黄，无人可刈获。稚子朝未饭，把竿逐鸟雀。忽见梁将军，乘车出宛洛。意气轶道路，光辉满墟落。安知负薪者，咥咥笑轻薄。楚山有高士，梁国有遗老。筑室既相邻，向田复同道。糗糒常共饭，儿孙每更抱。忘此耕耨劳，愧彼风雨好。蟪蛄鸣空泽，鶗鴂伤秋草。日夕寒风来，衣裳苦不早。梧桐荫我门，薜荔网我屋。迢迢两夫妇，朝出暮还宿。稼穑既自种，牛羊还自牧。日旰懒耕锄，登高望川陆。空山足禽兽，墟落多乔木。白马谁家儿，联翩相驰逐。种桑百馀树，种黍三十亩。衣食既有馀，时时会亲友。夏来菰米饭，秋至菊花酒。孺人喜逢迎，稚子解趋走。日暮闲园里，团团荫榆柳。酩酊乘夜归，凉风吹户牖。清浅望河汉，低昂看北斗。数瓮犹未开，明朝能饮否。
田家杂兴八首
田家杂兴八首原文
春至鶬鹒鸣，薄言向田墅。不能自力作，黾勉娶邻女。既念生子孙，方思广田圃。闲时相顾笑，喜悦好禾黍。夜夜登啸台，南望洞庭渚。百草被霜露，秋山响砧杵。却羡故年时，中情无所取。众人耻贫贱，相与尚膏腴。我情既浩荡，所乐在畋渔。山泽时晦暝，归家暂闲居。满园植葵藿，绕屋树桑榆。禽雀知我闲，翔集依我庐。所愿在优游，州县莫相呼。日与南山老，兀然倾一壶。逍遥阡陌上，远近无相识。落日照秋山，千岩同一色。网罟绕深莽，鹰鹯始轻翼。猎马既如风，奔兽莫敢息。驻旗沧海上，犒士吴宫侧。楚国有夫人，性情本贞直。鲜禽徒自致，终岁竟不食。田家趋垄亩，当昼掩虚关。邻里无烟火，儿童共幽闲。桔槔悬空圃，鸡犬满桑间。时来农事隙，采药游名山。但言所采多，不念路险艰。人生如蜉蝣，一往不可攀。君看西王母，千载美容颜。平生养情性，不复计忧乐。去家行卖畚，留滞南阳郭。秋至黍苗黄，无人可刈获。稚子朝未饭，把竿逐鸟雀。忽见梁将军，乘车出宛洛。意气轶道路，光辉满墟落。安知负薪者，咥咥笑轻薄。楚山有高士，梁国有遗老。筑室既相邻，向田复同道。糗糒常共饭，儿孙每更抱。忘此耕耨劳，愧彼风雨好。蟪蛄鸣空泽，鶗鴂伤秋草。日夕寒风来，衣裳苦不早。梧桐荫我门，薜荔网我屋。迢迢两夫妇，朝出暮还宿。稼穑既自种，牛羊还自牧。日旰懒耕锄，登高望川陆。空山足禽兽，墟落多乔木。白马谁家儿，联翩相驰逐。种桑百馀树，种黍三十亩。衣食既有馀，时时会亲友。夏来菰米饭，秋至菊花酒。孺人喜逢迎，稚子解趋走。日暮闲园里，团团荫榆柳。酩酊乘夜归，凉风吹户牖。清浅望河汉，低昂看北斗。数瓮犹未开，明朝能饮否。
田家杂兴八首注释
【西王母】1.古国名。《尔雅·释地》：“觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒。”郭璞注：“西王母在西，皆四方昬荒之国。”《淮南子·墬形训》：“西王母在流沙之濒。”2.中国古代神话中的女仙人。旧时以为长生不老的象征。《山海经·西山经》：“西王母，其状如人，豹尾虎齿而善啸。”《穆天子传》卷三：“乙丑，天子觴西王母于瑶池之上，西王母为天子謡。”明归有光《朱夫人郑氏五十寿序》：“世传赤松子服水玉止西王母室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙去。”3.鹿的别称。晋葛洪《抱朴子·登陟》：“称东王父者，麋也；西王母者，鹿也。”漢
【菊花酒】亦作“菊华酒”。酒名。一种用菊花杂黍米酿制的酒。《西京杂记》卷三：“九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊华酒，令人长寿。菊华舒时，并採茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日，始熟，就饮焉，故谓之菊华酒。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“九月九日宴会，未知起于何代……今北人亦重此节，佩茱萸，食饵，饮菊花酒，云令人长寿。”
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江南曲·度新声·三之三
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《江南曲·度新声·三之三》是宋代贺铸创作的诗词。
江南曲·度新声·三之三原文
小苑浴兰，微波寄叶。石城回首山重沓。绮窗烟雨梦佳期，飞霞艇子雕檀楫。楼迥披襟，廊长响屟。供愁麝月眉心帖。紫箫闲捻度新声，有人偷倚阑干掏。
江南曲·度新声·三之三作者简介
贺铸() 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。汉族，卫州（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。
．古诗文网[引用日期]
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江南曲古诗画面
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储光羲采用乐府旧题写了四首《江南曲》五言绝句,都是表现江南水乡民情风俗的,其主旨与古词相类.本篇是第三首.艺 /首句“日暮长江里”为以下三句诗所写情事布置了一个特定的环境.“日暮”与“长江里”这两个分别表示时间与地点的片语一经组合,就会在读者的联想中构成一幅优美的画面：残阳斜照,深碧的江面上,闪动着桔红色的光点.景色迷人.艺术次句“相邀归渡头”紧承首句.天色已晚,采莲的、打鱼的人儿都该回家了,一只只的帆船,满载着劳动的果实,竞相驶往渡口.此刻,人们的心情是愉悦的,歌声、嘻笑声、此起彼落的打招呼的声音回荡在江面上,呈现一派欢乐的气氛.“相邀”二字就渲染了归渡头时人们这种快乐的情绪.三、四两句进一步描绘“相邀归渡头”中的一个饶有意趣意的场景.船儿往前行,桨儿向后划,那水中的落花虽然尾随着犯儿前进,可总是进进退退、又止又行的.诗人敏锐地抓住了这个细节,用“来去逐船流”加以准确生动的表现.但是,诗人摄取这个镜头.的并不在于描写落花逐船的自然景象,而是借以映现此时此地青年男女们幽隐的情思.“如有意”三字赋予“落花”以生命,将其人格化,这样就使落花逐船流的自然现象具有了象征的意义,“落花如有意,来去逐船流”,实际卜是写出了回归渡口途中,青年男女们驾着小船,相互追逐嬉戏的情景.这种情景,和《江南曲》古词中所写“鱼戏莲叶间”颇相仿佛.“如有意”是说好似有意又好似无意.在这些青年男女中间,或许有的已经建立了爱情关系,有的虽相互悦慕却没有说破,或者还只是一相情愿,而对方尚未理睬等等.不管怎样,在那种人多眼杂且又驾舟而行的场合,无论对小伙子还是对姑娘们来说,都不好有什么引人注目的举动.但热烈的恋情又使他们不能不有所表示.于是,他们只好利用手中的桨,拨弄着船儿,有意无意地追逐对方,或以歌笑传递信息,或以手势动作暗示点什么,以期满足他们心理上的某种要求.因此,透过这两句诗所展示的生活画面,我们可以窥见青年们那复杂而又微妙的内心世界.’这首小诗描绘了长江里日暮时分两个互相联系的生活场景,并把它们放在优美的背景上有层次地层现出来,写得清新欢快而又含蓄深婉.特别是后两句,意象丰富,情思缠绵,令人玩味不尽.
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