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内存知己，天涯若比邻。是（ ）的诗句。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。是（ ）的诗句。 春蚕到死丝方尽出自《 》。 无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。出自杜甫的（）。 三十功名尘与土，八千里路云和月是（ ）的诗句。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君出自（）的《别董大》。 正是江南好风景，落花时节又逢君中的“君”是指（）。 “别时容易见时难”“相见时难别亦难”分别是（ ）的诗句 1.《泊船瓜洲》表达了作者的什么思想感情？
答：表达了作者思念家乡、思念亲人的思想感情。 2.《游子吟》中的“吟”字是什么意思？
答：诗歌的一种。 3.《游园不值》的作者是谁？
答：叶绍翁。 1）在期末写评语时，老师会祝你（来年更上一层楼）。 （2）小明是个顽皮的孩子，五年级的学生还不知道学习的重要性，成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝他：（少壮不努力，老大徒伤悲）。 （3）当我们浪费粮食时，老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们：（谁知盘中餐，粒粒皆辛苦）。 （4）有时候，有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，这就是人们常说的：“（当局者迷，旁观者清）。”（宋）朝诗人（苏轼）在《题西岭壁》中的诗句“（不识庐山真面目，只缘身在此山中）”说明的就是这个朴素的道理。 （5）当我们回忆母爱，要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子吟》“（慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三寸晖。）” （6）当我们在外地过节时，常引用（唐）朝诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的：“（独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲）”来表达对家人的怀念。 （7）汗代史学家、文学家（司马迁）说的：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”中的“于”当“比”讲，它与（唐）代诗人（杜牧）写的《山行》中的（霜叶红于二月花）（诗句）中的“于”意思完全相同。 （8）现在人们常用《杜少府之任蜀州》中的名句“（海内存知己，天涯若比邻）。”来表达对远别好友的深情厚谊。 （9）中秋佳节，皓月当空。那一轮圆月被黄灿灿的月晕衬托着，月光如透明的薄纱，蒙蒙胧胧地照着大地，清风拂面，不由撩起我思乡的情怀：离别故土几载，家乡的亲人可好？酸楚的我不禁潸然泪下。“（举头望明月，低头思故乡）”。 （10）来到瀑布脚下，捧着清澈的泉水，舒服极了。仰望瀑布倾泻而下，泼洒飞流，撞击在岩石的棱角上，溅起了朵朵美丽的水花。望着美丽的瀑布，我不禁想起“（飞流直下三千尺，疑是银河落九天）”。 （11）昨天下午，张老师布置了一道数学思考题。晚上我绞尽脑汁，百思不得其解。就在我“（山重水复疑无路）”时，爸爸走过来，助我一臂之力，经他一点拨，我豁然开朗，真是“（柳暗花明又一村）”。于是我很快解开了这道难题。 （12）爷骨比年轻人还壮实呢。”爷爷笑了，摸着我的头说：“就你会贫嘴！” 13、给诗句填上数字 （1）回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 （2）白发三千丈，缘愁似个长。 （3）举杯邀明月，对影成三人。 （4）酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 （5）南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 （6）故国三千里，深宫二十年。 14、唐代诗人对自然现象、自然景物的观察和描写细致而生动，尤其对日、月、雨等的描写更见功夫，令人赞叹。请就下面句子中有关日、月、雨的内容填空 有关描写“日”的句子： （1）一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 （2）大漠孤烟直，长河落日圆。 （3）两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 （4）夕阳无限好，只是近黄昏。 描写“月”的句子： （1）二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ （2）露从今夜白，月是故乡明。 （3）今夜明月人相望，不知秋思落谁家？ （4）星垂平野阔，月涌大江流。 （5）举杯邀明月，对影成三人。 （6）秦时明月汉时关，万里长征人未还。 描写“雨”的句子： （1）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 （2）何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 （3）夜来风雨声，花落知多少。 （4）夜雨剪春韭，新炊间黄粱。 15、唐代诗人与酒结下了不解之缘。请填写下列诗句中与“酒”有关的句子。 （1）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 （2）开轩面场圃，把酒话桑麻。 （3）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 （4）抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 （5）葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 （6）李白斗酒诗百篇，长安世上酒家眠。 （7）天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 1、积累题。请将古诗词补充完整。（10分） ①少壮不努力，_______________________。（汉乐府《长歌行》） ②欲穷千里目，_______________________。（王之涣《登鹳鹊楼》） ③野旷天低树，_______________________。（孟浩然《宿建德江》） ④洛阳亲友如相问，_______________________。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） ⑤劝君更尽一杯酒，______________________。（王维《送元二使安西》） ⑥独在异乡为异客，______________________。（王维《九月九日忆山东史弟》） ⑦天门中断楚江开，______________________。（李白《望天门山》） ⑧孤帆远影碧空尽，_________________________。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） ⑨随风潜入夜，_________________________。（杜甫《春夜喜雨》） ⑩不识庐山真面目，_____________________。（苏轼《题西林壁》） 2、填空。（7分） ①、《草原》一文的作者是_________，在以前我们还学过它的课文____________。你还知道他的作品吗？________________________________________（填两部即可） ②、“唐宋八大家”有：欧阳修、__________、__________、__________、韩愈、柳宗元、曾巩、王安石 读书竞赛模拟题 1、积累题。请将古诗词补充完整。（10分） ①少壮不努力，_______________________。（汉乐府《长歌行》） ②欲穷千里目，_______________________。（王之涣《登鹳鹊楼》） ③野旷天低树，_______________________。（孟浩然《宿建德江》） ④洛阳亲友如相问，_______________________。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） ⑤劝君更尽一杯酒，______________________。（王维《送元二使安西》） ⑥独在异乡为异客，______________________。（王维《九月九日忆山东史弟》） ⑦天门中断楚江开，______________________。（李白《望天门山》） ⑧孤帆远影碧空尽，_________________________。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） ⑨随风潜入夜，_________________________。（杜甫《春夜喜雨》） ⑩不识庐山真面目，_____________________。（苏轼《题西林壁》） 1.《泊船瓜洲》表达了作者的什么思想感情？ 答：表达了作者思念家乡、思念亲人的思想感情。 2.《游子吟》中的“吟”字是什么意思？ 答：诗歌的一种。 3.《游园不值》的作者是谁？ 答：叶绍翁。 一、填写下列古诗文的上句或下句。 1、随风潜入夜，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 2、南朝四百八十寺，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 3、老吾老以及人之老，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 4、知之者不如好之者，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 5、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，天下谁人不识君。 6、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，映日荷花别样红。 7、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，内举不避亲。 8、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，天涯若比邻。 二、按要求写诗题。 1．送别诗：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2、边塞诗：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 3、思念家乡及亲人的诗：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 4、体现爱国思想的诗：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 三、按要求填写表格。 作者 朝代 题目 名句 白居易 《忆江南》 王冕 《墨梅》 于谦 《石灰吟》 唐 会当凌绝顶，一览众山小。 四、根据情景填写名句。 1、中秋佳节，皓月当空。那一轮圆月被黄灿灿的月晕衬托着，月光如透明的薄纱，朦朦胧胧地罩在大地上，清风拂面，不由撩动我思乡的情怀：离别故土几载，家乡的亲人可好！酸楚的我不禁潸然泪下，“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”亲人啊，可知道海外游子的心！ 2、到了瀑布脚下，捧着清澈的泉水，舒服极了。昂首仰望，瀑布倾泻而下，泼洒飞流，撞击在岩石的棱角上溅起朵朵美丽的玉花。望着这美丽的瀑布，我不禁想起了“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。” 这句诗来。眼前这瀑布里没诗中那瀑布的壮景，却也有“飞落数来崖，碎玉叹飞花”的奇观。 3、老师，你可记得我--一个令您付出无数心血与汗水的“小淘气”。您那眼角的皱纹，有一条是为我而生，您那头上的银发，有一丝为我而白。“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”，这诗句不是赞颂您燃烧自己，照亮别人的奉献精神，还能赞颂谁呢？ 4、湖边，那株丰姿的柳树亭亭玉立，纤细的嫩叶泛着点点绿光，远远看去，就好像一树绿色的宝石，柳枝也不逊色，低眉顺眼，柔柔软软、缠缠绵绵，似风姿绰约的美人。此景象真可谓是“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。” 五.问答题 1．诗歌的分类方法有？（ ） 2．唐宋八大家指谁？（ ） 3．我国古代建安文学的代表“三曹”指谁？（ ） 4．“初唐四杰”指的是谁？（ ） 5．《游子吟》这首诗的作者是？（ ） 六．填空题 1.李白《行路难》是一首诗歌，作者抒发了＿＿＿＿、悲愤却仍然执着于理想的强烈自信。 2.杜甫《登高》诗8句字，联联对仗，意境高绝，被后人誉为＿＿＿＿之冠。 3.柳永是宋代专业词人，其词风格＿＿＿＿，其《雨霖铃》突出的特点是运用了小说中常用的＿＿＿＿表现手法。 4.晚唐杜牧与李商隐被合称为＿＿＿＿；前者写的“楚人一炬，可怜焦土”是＿＿＿＿指被烧得灰飞烟灭。 七、选择题 1.白居易《琵琶行》的诗眼(核心诗句)是。 A.醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月 B.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面 C.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 D.莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行 2.辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中“京口”是指现在的。 A.北京 B.南京 C.扬州 D.镇江 3.姜夔是宋代著名词人，其号为。 A.白石道人 B.青莲居士 C.易安居士 D.淮海居士 4.曹操诗句“对酒当歌，人生几何”中的“当”字，其正确的解释应该是( )。 A.应当 B.面对 C.通“挡” D.吟诵 5.王昌龄诗句“黄沙百战穿金甲，不斩楼兰终不还”中的“楼兰”古国故址在今( )境内。 A.陕西 B.内蒙古 C.新疆 D.甘肃 6.古时候高唱“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的诗人是( )。 A.李白 B.李商隐 C.苏轼 D.陶渊明 7.古时候缠绵吟诵“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的诗人是( )。 A.李煜 B.秦观 C.李清照 D.柳永 8.古时候一边雄唱“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，一边感喟壮志难酬的诗人是( )。 A.辛弃疾 B.陈亮 C.陆游 D.岳飞 9.被苏轼赞誉为“文起八代之衰”的大文豪是( )。 A.欧阳修 B.王安石 C.韩愈 D.柳宗元八、解释题 八 .解释诗句“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”(选自陆游《书愤》 （ ） 九．古代作品、作家常有合称的现象，请分别指出下列合称指代的作品或作家 1.建安文学的杰出代表是“三曹”，他们分别指的是＿＿、＿＿和曹植。 2.宋代大文学家苏轼与＿＿、＿＿并称为“三苏”。 3.北宋文学家＿＿、＿＿和晁补之、张耒被合称为“苏门四学士”。 十.请将下列各诗文名句补充完整 1.上邪！我欲与君相知，＿＿＿。 (《汉乐府•上邪》) 2.老骥伏枥，志在千里；＿＿＿，壮心不已。(三国曹操《龟虽寿》) 3.风乍起，＿＿＿。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。(南唐冯延巳《谒金门》) 4.沙上并禽池上暝，＿＿＿。(宋张先《天仙子》) 5.＿＿＿＿，老夫和泪写胭脂。(清赵翼《赠当筵索诗者》) 6.漫云女子不英雄，＿＿＿＿。(近代秋瑾《日人石井君索和即用原韵》) 十一．阅读下面两首唐诗，回答第1---4题 前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。(陈子昂《登幽州台歌》) 空山不见人，但闻人语响。返景入森林，复照青苔上。(王维《鹿柴》) 1.两首诗作者感受的都是“＿＿＿”，前者是指＿＿＿＿，后者是指＿＿＿＿。 2.两首诗表现的思想感情完全是不同的，前者是＿＿＿＿；后者是＿＿＿＿。 3.解读两首诗的最关键的一个字，前者应当是“＿＿＿＿”；后者应当是“＿＿＿＿”。 4.下面各项涉及的文化常识和诗句解释中，有一项是错误的，请予以指出 A.陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想进步充实，语言刚健质朴，被誉为“初唐四杰”之一。 B.诗句“后不见来者”的“来者”是指像战国时燕昭王那样礼遇人才，招贤强国的明君。 C.王维的诗画都很有名，后人称赞他是“诗中有画，画中有诗”。 D.诗句“返景入深林”是说诗人禁不住美景的诱惑，又回到树林深处细细品味静谧优美的山林景色。 十二．阅读下面唐代诗歌，回答第1-4题 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。(杜牧《过华清宫•其一》) 1.上面诗歌中“千门”是“＿＿＿＿”的代称；“长安”就是现今的陕西＿＿；妃子则是指唐代＿＿。(3分) 2.诗歌第三句的正确解释是：＿＿＿＿(2分)。 3.下列选项中最能揭示这首诗主题的词语是( )(2分) A.次第开 B.一骑红尘 C.妃子笑 D.无人知 4.这是一首讽喻诗，诗人联系晚唐时唐敬宗大兴土木、沉湎声色的现实，冀望统治者能改弦更张。有人评论说“红尘”有两层含义，一层是实写道路上尘土飞扬，一层是暗喻，联系所给提示并加以想像，可以理解那暗喻的意义是：＿＿＿＿。(2分)分享给你的朋友吧：i贴吧 新浪微博腾讯微博QQ空间人人网豆瓣MSN对我有帮助216回答时间： 22:06 | 我来评论
向TA求助 回答者： liu47213 | 五级 擅长领域： 网络游戏 单机游戏 魔兽世界 高考 文化/艺术 参加的活动： 暂时没有参加的活动
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40篇 楚辞：源于江淮流域楚地屈原 《离骚》《九歌》汉魏两晋南北朝 乐府诗汉乐府民歌：《孔雀东南飞》《古诗十九首》建安风骨
曹氏父子 曹植：《白马篇》《游仙诗》北朝民歌：《木兰诗》唐 杜甫：《兵车行》《三吏》《三别》白居易：《卖炭翁》《琵琶行》 李白：《蜀道难》《行路难》 《梦游天姥吟留别》李贺宋 “剑南派”陆游：《书愤》《关山月》“江西派” 一祖三宗黄庭坚 陈师道 陈与义 苏轼：宋诗最高成就的代表辛弃疾明清 龚自珍：《己亥杂诗》秋瑾：近代妇女解放和民主革命的先锋2、写出描写“春夏秋冬&四季诗句。(每个季节一句，4分) 春1、 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）2、 国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）3、 渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）4、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）5、 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）6、 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）7、 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章《咏柳》）8、 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（《游园不值》）9、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）10、 春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安市《泊船瓜洲》）夏1、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）2、 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）3、 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾）4、 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（同上）5、 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（赵师秀《约客》）6、 夜来南风起，小麦覆陇黄。（白居易《观刈麦》）秋1、 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。（马志远《天净沙-秋思》）2、 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）3、 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》）4、 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）5、 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧《秋夕》）6、 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）7、 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》）8、 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。（李商隐《夜雨寄北》）冬1、 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）2、 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（同上）3、 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。（同上）4、 山回路转不见君，雪上空留马行处。（同上）5、 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。6、 大雪压青松，青松挺且直。（陈毅）7、 北国风光，千里冰封，万里雪飘。（毛泽东《沁园春-雪》） 古诗知识试卷1、历代诗人赞美祖国壮丽山河的诗作很多，如李白在《望天门山》中写到：（
）。登楼远眺，视野更为开阔，你会想到王之涣在《
》中的诗句：（
）。坐在顺水疾驶的船中，两岸景色一晃而过，不由令人想起李白在《早发白帝城》中的诗句：（
）。2、默写描绘春、夏、秋、冬四季的诗各一首。描写春天的诗：诗名是《
》，诗句是（
）。描写夏天的诗：诗名是《
》，诗句是（
）。描写秋天的诗：诗名是《
》，诗句是（
）。描写冬天的诗：诗名是《
》，诗句是（
）。3、按要求默写古诗。赞美黄河雄伟气势的诗：（
）赞美庐山瀑布的诗：（
）赞美柳树的诗：（
）赞美小草的诗：（
）赞美春雨的诗：（
4、《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》三首古诗的共同特点是：看起来写的是物，实际上是在（
），其中“梅”具有（
）特点，“竹”具有（
）特点。你还知道类似的诗吗？请写一首（
5、李清照是我国宋代著名女词人，她写了一首赞颂项羽，抒发爱国情怀的诗《
》。诗句是（
6、当我们回忆起母爱，要报答母亲的深思时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《
）的诗句。最后用了一个反问句，用比喻的手法写出了儿子对母亲的深情。7、当我们在外地过年时，常常引用唐代诗人王维在《
）来表达对家乡亲人的思念。8、离家在外的游子对着一轮明月思乡思亲，这样的诗有：《
）。描写旅途中忧愁满腹难以入眠的诗有《
）。9、三国时期魏国诗人（
》写到：（
），表达了诗人对骨肉相残、同根相煎的悲愤之情。10、陆游是南宋爱国诗人，诗人的绝笔是（
）诗句表达了（
）。你还能写出其他的爱国诗吗？诗名诗《
》，诗句是（
）。11、唐代诗人李白和杜甫，被中国文坛合称为（
）。其中，李白被称为（
），杜甫被称为（
），杜甫生平第一快诗是《
》，抒发了（
）。我们还学过杜甫写景的诗《
》。12、赠别诗在我国古诗占重要地位，许多著名诗人都有优秀作品，如李白的《
）。杜甫的《
）。1、成语（1）内容归类性的填写。例如：写出表示“注意力高度集中”的成语：聚精会神、全神贯注、专心致志、目不转睛。写出表示说明某种道理的成语：自相矛盾
刻舟求剑写出有关“三国”成语： 三顾茅庐
望梅止渴写出表示含有动物的成语：打草惊蛇
鹤立鸡群写出表示含有鸡的成语： 偷鸡摸狗
鸡鸣狗盗写出表示含有“鼎”的成语：三国鼎立
鼎志昌盛写出以“一”、“百”、“千”、“海”、“不”、“有”等字开头的成语。着火炉吃西瓜——心上甜丝丝，身上暖烘烘围着叫化子逗乐——拿穷人开心期末写评语时，老师会祝你（来年更上一层楼）。 明是个顽皮的孩子，五年级的学生还不知道学习的重要性，成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝他：（少壮不努力，老大徒伤悲）。 当我们浪费粮食时，老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们：（谁知盘中餐，粒粒皆辛苦）。 有时候，有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，这就是人们常说的：“（当局者迷，旁观者清）。”（宋）朝诗人（苏轼）在《题西岭壁》中的诗句“（不识庐山真面目，只缘身在此山中）”说明的就是这个朴素的道理。 当我们回忆母爱，要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子吟》“（慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三寸晖。）” 当我们在外地过节时，常引用（唐）朝诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的：“（独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲）”来表达对家人的怀念。 ）汗代史学家、文学家（司马迁）说的：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”中的“于”当“比”讲，它与（唐）代诗人（杜牧）写的《山行》中的（霜叶红于二月花）（诗句）中的“于”意思完全相同。 现在人们常用《杜少府之任蜀州》中的名句“（海内存知己，天涯若比邻）。”来表达对远别好友的深情厚谊。 中秋佳节，皓月当空。那一轮圆月被黄灿灿的月晕衬托着，月光如透明的薄纱，蒙蒙胧胧地照着大地，清风拂面，不由撩起我思乡的情怀：离别故土几载，家乡的亲人可好？酸楚的我不禁潸然泪下。“（举头望明月，低头思故乡）”。 来到瀑布脚下，捧着清澈的泉水，舒服极了。仰望瀑布倾泻而下，泼洒飞流，撞击在岩石的棱角上，溅起了朵朵美丽的水花。望着美丽的瀑布，我不禁想起“（飞流直下三千尺，疑是银河落九天）”。 昨天下午，张老师布置了一道数学思考题。晚上我绞尽脑汁，百思不得其解。就在我“（山重水复疑无路）”时，爸爸走过来，助我一臂之力，经他一点拨，我豁然开朗，真是“（柳暗花明又一村）”。于是我很快解开了这道难题。 爷爷七十大寿，亲朋好友都前来祝贺。大家祝爷爷“福如东海，寿比南山”。可爷爷却叹道“（夕阳无限好，只是近黄昏）”。我赶紧把爷爷的话打住：“（霜叶红于二月花）,爷爷，您的身子骨比年轻人还壮实呢。”爷爷笑了，摸着我的头说：“就你会贫嘴！” 13、给诗句填上数字 （1）回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 （2）白发三千丈，缘愁似个长。 （3）举杯邀明月，对影成三人。 （4）酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 （5）南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 （6）故国三千里，深宫二十年。
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【雜類六】
俞豹論諸葛
輟耕錄載俞豹論諸葛孔明忠于玄德而非忠於漢獻以漢獻尚在而玄德之立為不當也此說謬矣習鑿齒曰惠公朝秦而子圉以立更始猶存而光武舉號先主合議討賊是宜速尊以奉大統民欣反正出覩舊物可謂識時之卓見豹盖亦未甞見此論也寡陋不學如此不自知而輕議大君子真可惡也陶九成取之亦輕薄子哉
諸葛恪語陸遜書曰以道望人則難以人望人則易張子厚云以眾伐望人則易從其言本此
孔明心如秤
太平御覽載諸葛孔明語云我心如秤不能為人作低昂唐朝曾投人啟曰推諸葛之秤心負姜維之斗膽
南史何點不入城府而性率到好獨人物時人重其通號曰游俠處士然觀豫章王嶷命駕造點點從後門遁去竟陵王子良曰豫章王尚望塵不及吾當望岫息心則亦甚介矣
何恢有妓張耀華羙而有寵阮佃夫頻求之恢曰恢可得此人不可得也佃夫曰惜指失掌邪遂諷有司以公事彈恢此亦與綠珠事相類
呂覽楚之衰也作為巫音注女曰巫楚辭九歌巫以事神其女妓之始乎漢曰總章曰黃門倡然齊人歸魯而孔子行秦穆遺戎而由余去又不始于楚矣漢郊祀志祭郊畤宗廟用偽飾女妓今之裝旦也其褻神甚矣
王肅曰古者一轅之車夏后氏駕兩馬謂之麗殷益以一騑謂之驂周人又益以一謂之駟今按周人實兼用之故日騧驪是驂又曰城門之轨兩馬之力與
夏后氏金行初作葦茭言氣交也殷人水德以螺首慎其閉塞使如螺也周人木德以桃為梗言氣相更也莊子曰插葦於戶布灰其下童子入不畏而鬼畏之是鬼之智不如童子也今人元日以葦插戶螺則今之門鐶也桃梗今之桃符也
古地名多有不字如春秋之不羔?火華不注史之不周不羙不耐山海經之不津不庭不其或曰不讀作丕古無丕字不即丕也詩曰不顯惟德不戢不難皆讀作丕亦一說也
書云尸位詩云素飡啇君謂之荒飽吳起謂之枝官史云冗食又曰游手蝝蝗蟊賊下不在田矣
啇君曰以強去強者弱以強去弱者強管子云攻瑕則堅者瑕攻堅則瑕者堅此用兵之法也為學之說亦然善問者如攻堅木後其節目是也
後漢志襄邑歲獻虎文衣即今彰德府虎斑絹也不為珍綺而古人重之何邪
呂覽云辦議而不可為是被褐而入衣錦而出孔明云違覆而得中猶棄敝屩而獲珠玊盖古有此語羙改過也
筮短龜長杜預注曰筮數龜象象長數短此瞽說也孔穎達云神以知來智以藏往是為極妙雖龜之長無以加此以至理而言卜筮實無長短盖亦知杜之謬而不敢矢?見之今按獻公卜驪姬卜吉而筮凶卜人曰筮之辭所言理短龜之辭所言理長故下文遂引龜辭盖即立驪姬一事而非謂筮龜有長短也杜之紕繆類多如此
漢書白頭如新傾盖如故說苑作白頭而新傾盖而故而如古字通用白頭而新雖至老而交猶新傾盖而故謂一見而交巳故也作而字觧尤有意味
子路無宿諾宰我無宿問【大戴禮宰我云小子無宿問】
晉書云王衍口不言錢晨起見錢堆床前曰阿堵近世不觧此遂謂錢曰阿堵可笑晉人云阿堵猶唐人曰若箇今曰這箇也故殷浩看佛經曰理亦應在阿堵中顧長傳神曰精神妙處正在阿堵中謝安謂桓溫曰明公何用壁後置阿堵輩是也凡觀一代書湏曉一代語觀一方書湏通一方之言不爾不得也
馨字晉人以為語助辭王衍傳何物老嫗生此寧馨兒世說劉真長語桓溫曰使君如馨地寧或鬥戰求勝王道與何次道語舉手指地曰正自爾馨王朗之雪中詣王螭持其臂螭撥其手曰冷如鬼手馨強來捉人臂劉惔譏殷浩云田舍兒強學人作爾馨語合此觀之其為語辭了然唐劉禹錫詩幾人猛省得寧馨得晉人語意矣
枯書轉刻轉謬盖病於淺者妄改耳如近日吳中刻世說右軍清真謂清致而真率也李太白用其語為詩右軍本清真是其證也近乃妄改作清貴兼有諸人之差謂各得諸人之參差近乃妄改差作羙聲鳴轉急改鳴作氣義學改作學義皆大失古人語意聊舉一二他不能盡
古之六慱即今骰子也晉謝艾傳梟者邀也六慱得邀者勝是知梟即骰子之么也曲名有六么序義取六慱之采
山海經云神荼欝壘二神人主執惡鬼風俗通作欝律陸法言集韻壘音律神荼者神舒也欝律者苑結也周代以荼為舒夏后荼公子荼是也沈休文曰欝壘者律也又為黑?欝黑?律王充云欝壘山?畏山?壘之類
乾為天坤為地乾坤合而為泰德為父紅為毋德紅合而為東干為君支為臣支干合而納音生此六十甲子納音之說其詳見路史餘論夢溪筆談南村輟耕錄
嗔目待明經
宋人喭云焚香禮進士嘆目待明經見東萊文集其徒諱之改嗔目作撤幙非也
古碑有神物護持
唐李邕書雲麾將軍碑已斷裂在蒲城縣正德中劉遠夫御史謪為蒲城簿訪出以鐵束錮之復為完物饒州薦福寺碑為雷所驚而碎近日好古者取其碎裂合而臥樹之猶可摹印簡西嶨為予言親見許予摹寄一本尚未獲也以二事占之古碑似有神物護持
欸也唶也厄也皆歎辭如噫吁之類後漢書光武紀春陵有望氣者曰唶佳哉欝欝葱葱商君書多用呃字欸與欸同史記范增曰欸孺人不足與圖大事楊子法言或問王翦曰始皇方獵六國而翦牙欸史記用之於句首楊子用之于句末皆奇
和凝為文以多為富有集百卷自鏤板以行識者多非之曰此顏之推所謂詅痴符也近日有一達官自刻其文且問于作者曰吾文何如古人或對曰一代之興有一代之文故漢曰漢文唐曰唐文公之文可謂明文也盖譏其近于吏牘而其人不悟
王元長曲水詩序沈冥之怨既缺薖軸之疾已消本考槃詩二句而會合之此李商隱灰釘之祖也文選英華求賢判云盡岸穴之英奇??忽濠梁之薖軸儲光羲詩清言問薖軸惠念及滄浪用字又祖王元長也
說文注引宋弘云淮水出琵珠珠之有聲者聲謂有名價也唐人文有珠聲玊價之語本此
嶺南異物志云蠻烟蜃雨無別晨暮蜃蛟蜃也
鸞刀貴割而聲尚和利刃貴斷而字從和易曰利者義之和也先王制器尚象因文立政如此
酈道元水經注形容水之清澈云分沙漏石又曰淵無潛甲又曰魚若空懸又曰石子如樗蒲皆極造語之妙
說者云宋人小說不及唐人是也殊不知唐人小說不及漢人如華嶠明妃傳云豐容靚飾光明漢宮顧影徘徊聳動左右伶玄飛燕外傳云以輔屬體無所不靡郭子橫麗娟傳云玊膚柔軟吹氣勝蘭不欲衣纓拂之恐體痕也此豈唐人可及晉書荀?日耳力?傳云汲郡人不凖發冢得古文數百篇中載楚事一叚尤妙亦小說也惜不傳耳
大戴禮帝繫篇帝舜娶于帝堯之子謂之女匽氏列女傳堯之二女名娥皇女英山海經帝俊妻是生十日漢地理志陳倉有黃帝孫舜妻祠禮記舜葬於倉梧之野盖三妃未之從也堯典獨云二女而禮乃有三妃之文或謂女匽與皇英為三未知是否【俊即古舜字】
羊玄保曰金溝清泚銅池搖颺既佳光景當得劇棊此語殊有韻致
世傳鮑姑艾五月五日曾灼龍女鮑姑亦仙女流也宋人五日帖子中有用此事者
註疏家所稱先鄭者鄭眾也後鄭者鄭玄也觀周禮之註則先鄭與後鄭十異其五劉向治春秋主公羊劉歆主左氏故有父子異同之論由是觀之漢人說經雖天親父子不苟同也孔子以一貫傳道而曾子以忠恕說一貫曾子受業孔子作大學而子思受業曾子作中庸由是觀之聖賢師弟子亦不苟同也今之學者吾惑之摭拾宋人之緒言不究古昔之妙論盡掃百家而歸之宋人又盡掃宋人而歸之朱子嗚呼曾子子思吾不得而見之矣安得二鄭二劉而與之論經術哉
晉武帝炎報帖末云故遣信還南史晨起出陌頭屬與信會古者謂使者曰信真誥云公至山下又遣一信見告謝宣城傳云荊州信去倚待陶隱居帖云明旦信還仍過取反虞永興帖云事以信人口具凡言信者皆謂使者也今之流俗遂以遣書饋物為信故謂之書信王右軍十七帖有云往得其書信遂不取荅謂昔嘗得其來書而信人竟不取回書耳而世俗遂誤讀往得其書信為一句遂不取荅為一句誤矣古樂府云有信數寄書無信心相憶莫作瓶墜井一去無消息包佶詩去札頻逢信廻帆早挂空此二詩尤可證
謝安聞肥水之捷對弈客云小兒輩太破賊晉書云兒輩遂巳破賊晉書所紀不及世說太字之勝
庾子山哀江南賦聲超於繫表道高於河上弘明集道照機前思超繫表又言超超而出象理亹亹而踰繫繫表二字人多不觧所出按晉春秋荀粲曰立象以盡意非通乎象外者也繫辭以盡言非言乎繫表者也象外之意繫表之言固蘊而不出矣晉春秋今亡僅見類書所引耳
帝王世紀稱帝堯其仁如天其智如神就之如日望之如雲其明如晝其晦如陰注云明以察之晦以畜之易之所謂用晦詩之所謂飬晦旒以翳明鑾以隱耳?忽不欲察淵魚而料隱慝也
滕涉天聖中為青州太守盛冬濃霜屋瓦皆成百花之狀以紙摹之又大金國志金末河氷凍成龜文又有花卉禽鳥之狀巧過繪縷此天畫也滇中有某提學訓諸生讀書為文之法甚悉語畢問諸生曰吾言是否中有一人應曰公天人所言皆天話也相傳以為笑盖俗以託空為天話耳
一卷為?一條為則
道書以一卷為一?音周與軸通陶九成說郛用之佛書以一條為一則洪景盧容齋隨筆史繩祖學齋佔畢用之佛典又云多羅樹葉書凡有二百四十縳縳古絹字亦借為卷也
俗以上澣中澣下澣為上旬中旬下旬盖本唐制十日一休沐故韋應物詩曰九日驅馳一日閑白樂天詩公假月三旬然此乃唐制而今猶襲用之則無謂也
李啇隱露布飛走之期既絕灰釘之望斯窮宋人小說謂灰釘用杜篤論都賦燔康居灰珍奇椎鳴鏑釘鹿蠡近燕泉何子元餘冬緒錄中證其非謂是曹爽在獄中乞棺釘與灰于司馬埖事其事本不僻也余又考梁書徐勉上疏請禁喪家速殯云屬纊才畢灰釘２己具陳書陳霸先九文祅酋震慴遽請灰釘以二條證之尤足破宋人之謬說
韻語紀異物
余嘗愛晉宋人以韻語紀物產如郭璞爾雅贊山海經贊王微藥草贊之類皆質而工其原出于逸周書火浣布數語今彙書于後火澣之布入火不灭布則火色垢則布色出火而振之皎然疑乎雪【周書說火宛布】日南有野女群行不見夫其狀皛且白徧軆無衣礻?需【唐蒙慱物記】三廉大實實不但三【雖名三廉其實四五枝】食之多汁味酸且旨藏之尤好與眾果相參【陳□暢異物志】苹之依水猶卉植地靡見其布漠而鱗被物有常性孰知所自【郭子玄芉贊】曰州留者其實水牛蒼毛豕身角若擔矛衞護其犢與虎為讐【欝林與物志】象之為獸形軆特詭身倍數牛目不逾狶鼻為口役望頭若尾馴良豢教聽言則跪素牙玊洁載籍所羙服重致遠行如丘徙【萬震象贊】烏鰂集足在口縮啄在腹形類鞋囊其名烏鰂命波噀墨迷射水慝【萬震海物異名記】瓦瓏鐮殼建瓴狀如渾沌錢文外眉而內渠【萬震海物異名記瓦瓏贊注眉為高為眉渠為疏為渠此魁陸海蛤也】合浦之人習水善游侻視層岩如猿仰株入如沉鼈出如輕鳧蹲泥剖潛竊明珠【萬震南州志】江瑤柱厥甲羙如瑤玊【玊音裕三字一句三句一韻尤奇】肉柱膚寸名江瑤柱【萬震海物異名】獸曰玄犀處自林麓食惟棘剌體兼五肉或有神異表露以角【音錄】含精吐烈望如華燭置之荒野禽獸莫觸【萬震犀贊】神丘有火穴光景照千里崑侖有弱水鴻毛不能起【玄中記】一跳八尺兩跳丈六從春至夏祼袒相逐【風俗記海蛙】笮複引一索飛杙閣其名曰笮人懸半空度彼絕壑【李膺笮橋贊】高山嵯峩巖石磊落傾側榮廻下臨峭壑行者攀緣牽援帶索【袁崧山川記】蚺惟大蛇既洪且長采色駮映其文錦章食象吞鹿腴成飬瘡賓饗嘉食是豆是觴【南裔志】鮫之為魚其子既育驚必歸毋還入其腹小則如之大則不復【楊孚交州異物志云】
章楓山云處順境而樂之者易處逆境而樂之者難若曾點之浴沂邵雍之擊壤皆順境也惟夫床琴于浚井之日絃歌於絕糧之餘以至捉衿肘見而歌商聲簞食瓢飲而不改其樂乃為境之逆而樂之真耳豈人所易及哉
太史升菴文集七十二卷
成都楊慎著　從子有仁編輯後學趙開美校
【雜類七】
劉孝標世說注
劉孝標注世說多引奇篇奧帙後劉湏溪刪節之可惜孝標全本予猶及見之今摘其一二以廣異聞鄧燦晉紀曰周伯仁應荅精神足矣蔭映數人續晉陽秋曰張玄之少以學顯謝玄為會稽內史張玄之為吳興太守名亞謝玄亦稱南北二玄
語林曰殷浩於佛經有所不了故遣人迎支道林林乃虛懷欲往王右軍駐之曰淵源思致淵富未易可當且已所不觧上人未必能通縱能服彼亦名不益高若不合便喪十年所保林公乃不往
左思別傳云思作三都賦疾中猶改作蜀都賦云金馬電發於高岡碧山振翼而雲披鬼彈飛丸以火?雷燩火井騰光而赫羲今本無鬼九句【水經注瀘水傍瘴氣特惡氣中有物不見其形其作有聲仲林則折中人則害名曰鬼彈】
曰左思造張載問岷蜀事交接亦疏皇甫謐西州高士摯仲治宿儒知名非思倫匹劉淵林衛伯輿並蚤終皆不為思賦序注凡諸注觧皆思自為欲重其文故假借名姓也
夏侯湛補亡詩曰既殷斯虔仰說洪恩名定匡省奉朝侍昏宵中告退鷄鳴在門孳孳溫恭夙夜是敦孫子荊除婦服詩曰時邁不停日月電流神爽登遐忽已一周禮制有敘告除靈丘臨祠感痛中心若抽桓玄作王孝伯誄曰川岳降靈哲人是育既爽其靈不貽其福天道茫昧孰測倚伏犬馬反噬豺狼翹陸嶺摧高梧林殘故竹人之云亡邦國喪牧于以誄之爰旌芳郁
王隱晉書云晉帝詔徵蘇峻峻曰臺下云我反反豈得活耶我寧山頭望廷尉不能廷尉望山頭也
續晉陽秋曰謝安優游山水以敷文析理自娛荀綽兗州記云閭丘冲好音樂侍婢不釋管絃出入乘四望車曹娥碑在會稽而魏武楊修未嘗過江續晉陽秋曰獻之文義非作長而能撮其勝會故擅名一時為風流之冠也
漢苶極山碑興雲祁祁雨我公田按顏氏家訓引詩亦作有渰淒淒興雲祁祁毛傳云渰陰雲貌萋萋雲行貌祁祁徐也此銘亦云興雲祁祁古經本雲字後世作雨乃或改耳王介甫有雲之祁祁詩語本古經
中州記載惠帝聞蛙鳴問之侍臣賈胤對曰在官為官蛙在私為私蛙帝曰若是官蛙可給廩比北史所載為詳蛙給廩已自異矣文中子作元經又曰帝問蛙鳴尤可笑也然元經非出文中子盖阮逸贗作耳
姚寬戰國策注愽引諸書以證之用心亦至矣然猶有遺也楚策楚王遊雲夢謂安陵君曰樂矣今日之游寡人千秋萬歲後誰與樂此矣安陵君泣下數行曰萬歲夜願以身試黃泉蓐螻蟻夜如左傳注窀穸厚夜之夜最見人臣不敢斥言之意今本改夜作後不見古人立言之妙矣
韓子佳麗也者邪道之分也戰國策宮中佳麗好玩又云趙天下善為音佳麗人之所出也嚴安疏佳麗珍怪順于耳目謝眺詩江南佳麗地佳麗字非始自謝也文選注失引之
宋初置通州分知州之權謂之監州有錢昆者性嗜蠏常求外補曰但得有蠏無監州處則可此語風味似晉人歸田錄及捫蝨新話皆載其事東坡詩云欲問君王乞符竹但憂無蠏有監州昆去東坡未遠即用其事為詩良愛其語也
劉畫新論云微子感牽牛星顏淵感中台星張良感孤星樊噲感狼星其說皆出讖緯
蕭子雲雪賦曰韜罦罳之飛棟沒屠蘇之高影始飄舞於金池終亭華於芳井杜工部冷淘詩曰願憑金騕褭走置錦屠蘇屠蘇菴也廣雅云屠蘇平屋也通俗文曰屋平曰屠蘇魏略云李勝為河南太守郡廳事前屠蘇壞唐孫思邈有屠蘇酒方盖取菴名以名酒後人遂以屠蘇為酒名矣何遜詩郊郭勤二頃形體憩一蘇又大冠亦曰屠蘇禮曰童子幘無屋凡冠有屋者曰屠蘇晉志元康中商人皆著大鄣諺曰屠蘇鄣日覆兩耳見暍兒作天子
庾闡揚都賦濤聲動地浪勢粘天本自奇語昌黎祖之曰洞庭慢汗粘天無壁張祐詩草色粘天鶗央?鳥恨黃山谷遠山粘天吞釣舟秦沙游小詞山抺微雲天粘衰草正用此字為奇今俗本作天連非矣
古裝裱卷軸引首後以綾粘禇者曰贉有樓臺錦贉毬絡贉蠲纸贉樗蒲錦贉唐人謂之玊池其引首有二色者曰雙引首標外加竹界曰打擫
漢書蓻文志鬼谷區三篇注即鬼臾區也郊祀志黃帝得寶鼎冕侯問於鬼臾區云云注即鬼容區容臾聲相近今按鬼谷即鬼容者又字相似而誤也高似孫子略便謂蓻文志無鬼谷子何其輕於立論乎
賈生吊屈原賦曰謂跖蹻廉注楚之盜曰莊蹻韓非子曰莊王欲伐越杜子諫曰莊蹻為盜於境內而吏不能禁此政之亂也蹻盖在莊王時漢西南夷傳莊蹻者楚莊王之裔也以其眾王滇夫莊王時百年此又一莊蹻也
容齋四筆載人物以義為名如義士義帝之類甚多器物在首曰義髻在衣曰義欄義領奇矣予觀樂書有義嘴笛謂笛外更安嘴也抑又奇矣漢蔡湛碑陰有義民
韓文公汴州亂詩白樂天哀二良文為宣武軍司馬陸長源作也及考他史籍則長源酷刑以威驕兵御之已失其道矣又裁軍中厚賞高在官塩直曰我不同河北賊以錢物買徤兒旌節所委任從事楊儀孟叔度浮薄不檢常戲入軍營調弄婦女自稱孟郎三軍怨怒遂執長源并楊孟殺之由是論之是長源有以取之何異於雲南之張乾陀楊州之呂用之哉大雅先人福之所聚小智自私藏怨之府長源之謂乎
空石觙之精思不可謂之微司馬徽之坐忘秪可謂之馳
左傳曰楚辟我衷柰何效辟又曰尤而效之罪又甚焉劉更生曰既不善胡足效哉宋人曰既是不是不可學他不是理則一也載事者曷文其辭乎是街談巷議也非史也
王伯厚云喜量之銘祭侯之辭皆極文章之妙而梓人荀簴之制文法奇古盖精於道者兼物物而後能制器莊子所謂梓慶削木為鐻鐻成見者驚猶鬼神以天合天道與藝俱化豈物物而雕之哉
張又新煎茶水記粉槍末旗蘇蘭薪桂陸羽茶經育華救沸皆奇俊語
晉世不惟士人語清標玄致而釋子輩語亦復可聽高僧傳所載是已如鳩摩羅什偈云哀鸞孤桐上清音徹九天慧濟謔寶淵曰昔謝氏青箱不至不作文章今卿白簏未到灲無講理淵曰殊不然此乃打狗杖耳道賁聞蟋蟀曰時聞此聲足代蕭管薛道衡称則公之文曰屢發新彩英英獨照慧常聞梵唄曰亹亹溜滳似伏流之吐波又曰卻轉弄響飛揚長引聲是禹為牛僧孺米元章也又觧禹貢三江之水味別是以聖人為品水鬥茶如陸羽張又新之流也戰國處士謂舜塗廩浚井遭焚坑而不死列女傳又謂二女實教之是以舜為左慈劉根而二女為李全之婦劉綱之妻也靜言思之皆可發一笑
古書句讀多不同朱子語錄載方馬二觧點禮記君賜衣服服以拜賜句辟之命銘為烝彜鼎句舊點以辟之為一句極無義辟乃君也以君之命銘彜鼎最是又載陸農師點人生十歲曰幼作一句學作一句漢書與父老約【句】法三章耳殺人者死傷人及盜抵罪今皆讀作約法三章是何理也孟子馮婦暴虎章一本作晉人有馮婦者善摶虎卒為善【句】士則之【句】野有眾逐虎虎負嵎莫之敢攖云云前士則之後為士者笑之文義相属而於章旨亦合特難與迂滯者語耳
江芊罵商臣曰呼役夫漢王怒酈生曰豎儒幾敗乃公事單故謂稽康曰老奴汝死自其分樂廣曰誰家生得寧馨兒斯並當時侮嫚之詞流俗鄙俚之談而發喉中唇口不動又曰以哀婉為入神用騰擲為清舉文句則如端夏多隙無事忽景又云依義莫依語又云當為心師不師於心又曰籠飡詎貴釣耳難嘗又云忘懷去來者朝市一江湖眷情生死者幽栖猶桎梏又云沙漠織寒長風負雪又云莊衿老帶彈沐斜埃又早帳風首春席雲阿又云雖淚至之有端固憂來之無兆使入世說固不能辯也
唐庚曰三桓諷魯作三軍合周禮矣其志乃欲卑公室而奪之權曹操諷漢復九州合禹貢矣其志乃欲廣冀州而益其地晉曲沃莊伯用夏正合人統矣其心乃欲自立凡姦人欲濟其邪謀者未嘗不引經術也
權德輿奇語
舟有溺騎有墜寢有魘飲有醉食有饐行有蹷其甚則皆可以致斃無非危機其可如土偶木寓耶此權德輿文中奇語也【木寓見漢書注木寓龍木寓馬是也】
古書觧者多失其義遂害於理尚書注怪石之貢以為奇怪之石若後世靈壁太湖嵌空玲瓏以供戲玩世人以為上之二言不失清雅下之兩句殊為魯朴何哉周漢世遠事已成古魏晉年近言猶類今也己古即謂之文猶今乃驚其質作者乃怯書今語勇□昔言不亦惑乎
優孟為孫叔敖
滑稽傳優孟為孫叔敖衣冠抵掌談語歲餘像孫叔敖左右不能別也莊王置酒優孟為壽王大驚以為叔敖復生欲以為相劉子玄譏之曰人心不同有如其面非由傚效俾有遷革又况叔敖之歿時日已久豈有一見無疑遽欲加於寵榮復其祿位者哉予按此傳以滑稽名乃優孟自為寓言云欲復以為相亦優孟自言如今人下盡發科打諢之類豈可真以為王欲復相之事乎
文選冥火夜火也楚辭懸火今之提燈也六韜雲火施於雲梯之上者
張伯英稱弭仲叔曰仲叔高德羙名命世之才非弭氏小族所當有新豊瘠土所當產時以為名言愚謂稱人之賢必本其家世推其鄉里厚也伯英之言不足以重仲叔而祗以自薄也夫
梁簡文帝集云車渠屢酌鸚鵡驟傾車渠鸚鵡皆指酒杯俗傳車渠為杯注酒滿過一分不溢嘗試之信然
省心錄乃沈道原作非林和靖也指掌圖非東坡所作李衛公問對阮逸偽作文中子元經關子明易皆逸偽作龍城錄王性之偽作子厚敘事何等筆力此記衰弱之甚皆寓古人詩文中不可曉者於其中凡偽書皆然予聞之朱子云
拾遺記曰禹治水所穿鑿處皆有泥封記使玄龜升其上此封堠之始又山海經黃帝遊幸天下有記里皷道路記以里堆則堠起軒轅時也
太平總類載龍逢諫桀之言曰臣嘗觀君冕非其冕也而冕危石君之屨非其屨也而屨春氷未有冕危石而不厭蹈春氷而不陷者也此為六朝文士擬作無疑羅泌路史收之盖亦貪慱而忘精者
困學紀聞論牛耕不始於趙過引冉耕字伯牛是也但未有明證按山海經曰稷之孫曰叔均是始作牛耕王伯厚豈亦未考及此邪
文章似歇後
文章有似歇後語處如淵明詩再喜見友于杜詩友于皆挺拔野鳥山花吾友于南史到藎從武帝登樓賦詩受詔即成帝謂其祖蔇曰藎實才子卻恐卿文章得無假手于貽厥乎又稱兄弟為在原天属稱故鄉為維桑之里稱師曰在三之義稱子曰則百之祥皆是類也
張文成大卜判有楓天棗地之語初不省所出後見唐六典三式云六壬卦局以楓木為天棗心為地乃知文成用此也
河圖括地象曰西北為天門東南為地戶注天不足西北是天門地不滿東南是地戶
呂蒙正父龜圖多內寵與其母劉氏不恊并蒙正出之頗淪躓窘乏劉誓不嫁及蒙正登仕乃迎二親同堂異室奉飬之近世傳奇饐瓜亭亦緣此附會也
劉錡善射水斛滿以箭射拔箭水注隨以一矢窒之人服其精或言此即古剡注法也
隋劉臻為儀同與劉訥同官退朝欲謁訥謂前驅曰識劉儀同家乎從者以為臻欲引歸至家坐堂中呼曰劉儀同可出矣其子出臻曰汝亦來此乎今人傳以為陳愧齋事亦好事者取此而易其名耳
金海玊海千萬字文
梁武帝撰金海王應麟撰玉海周興嗣撰千字文隋滿徽撰萬字文
荀子入其央瀆注中瀆也今人家出水溝則如今稱出水竇曰央溝亦有本也太平御覽引莊子逸篇羊溝之鷄稱羊溝不知何觧俗作陽溝云對陰溝之稱但未見所出耳
郡守廳事古亦稱朝後漢劉寵傳山谷鄙生未嘗識郡朝是也吏民謁郡守亦曰朝任延臨龍丘萇殯不朝三日是也
俗語附近古作傅近仲長統昌言宦豎傅近房臥之內交錯婦人之間
漢丞相衛綰奏郡國所舉賢良或治申商韓非蘇張之言亂國政請皆罷武帝可之綰之相業他無聞焉而此一節加於蕭曹一等矣史稱武帝之羙曰罷黜百家綰之功可少哉
夜漏五五相逓為二十五唐李郢詩二十五聲秋點長韓退之詩鷄三號更五點是也至宋世國祚長短讖有寒在五更頭之忌宮掖及州縣更漏皆去五更後二點又并初更去其二以配之首尾止二十一點非古也至今不改焉
柳文轉喉觸諱本漢食貨志搖手觸禁之語
老子曰攘臂而仍之又仍無敵攘無臂漢蓻文志據行事仍人道仍訓因也古文中亦鮮用仍字
古者天子諸侯繼立踰年而始稱元年終天主為一元未有一主而再稱元者也漢文帝信新垣平之言再稱後元自後武帝更十數紀元歷代皆然俗諺有亂主年年改號窮士日日更名之譏然予觀長曆云秦惠文十四年更為元年則其謬不始於漢文矣又晉惠大安二年長沙王义事敗成都王穎改年為永興是一歲而二號齊欝林王改元隆昌海陸王改元延興明帝改元建武是一歲而三號史冊書法混淆俗諺云亂誠是然則本朝之制□不度越漢唐哉
曹操幼子蒼舒死求邴原死女合葬史以為譏余觀周禮地宮禁嫁殤者注謂生時非夫婦死而葬相從嫁殤嫁死人則此俗古巳有之今民間猶有行焉而無禁也
矢?見影徭賦
唐書矢?見影徭賦即今律文影射之語
倦游錄述流蘇之制但云五綵同心而下垂者莫能言其始黃公紹書林亦止引晉書割流蘇為馬帴皆後世幃帳間所懸耳古者流蘇盖樂器之節前漢書禮樂志薛瓚注作流遡周禮金鐲節皷鄭玄注云後世合宮懸用之而有流蘇之餙樂器而用以為幃帳之懸則自晉以後始也
賈誼新書大禹鬟河而導之九牧呂氏春秋禹身執蘽函以為民先剔河而導九岐鑿江而通九路說苑禹釃五湖而定東海鬟本髮名義取環曲剔本梳剔義取疏通釃本漉酒義取澄清古人用字如此亦甚工矣【插字函即】
戰國策蘇秦稱天府之國府府庫也謂富饒也又淮南子注神農明堂曰天府天府字本此謂可以建都之地也
番調有時數閱有法說御有律團五有籍兵雖有籍而府實空將雖有名而權實去此府兵之善也諺曰將軍大彍騎衛佐小郎官此彍騎之獘也
文選東京賦黑丹石緇注引孝經援神契曰德至於山陵則出黑丹魏都賦黑井塩池玄液素滋注鄴西高陵西伯楊城西有黑井今在彰德府南郭村井產石黑可以書陸士龍與兄書云三台上有曹公石墨數十斤云燒此復消可用然煙中人不知兄頗見之否今送二螺即此物也又宜陽縣有石墨山汧陽縣有石墨洞贑州興國縣上洛山皆產石墨廣東始興縣小溪中亦產石墨婦女取以畫眉名畫眉石按古者漆書之後皆用石墨以書大戴禮所謂石墨相著則黑是也漢以後松烟桐煤既盛故石墨遂湮廢并其名人亦罕知之【水經注啇州黃水比有黑山山石悉黑繢彩奮發黝烏若墨】
漢儒釋經易有略書有故詩有細春秋有微
五行漢書謂之五勝言交相勝也淮南子謂五度所謂音氣不戾八風詘伸不誤五度是也又謂之五殺所謂善用兵者持五殺以應是也陰符經竊其意而變其辭曰天有五賊見之者昌五賊即五殺之說也陰符經之文李筌偽作或信以為黃帝者無目者也其文上不能望六韜三略之藩籬素問汲冢之萬一而以軒轅之書視之有目者如是乎
三茅真君云天無謂之空山無謂之洞人無謂之房山腹中空虛是謂洞庭人頭中空虛是謂洞房
前蜀王氏朝偽相王鍇字鱣祥家藏書數千卷一一皆親札并寫藏經每趨朝於白藤擔子內寫書書法尤謹至後蜀孟日?永又立石經於成都宋世書傳蜀本最善以此五代僣偽諸君惟吳蜀二主有文學然李昇不過作小詞工畫竹而巳孟日?永乃表章五經莫?糸集本草有功於經學矣今之戒石銘亦日?永之所作又作書林韻會宋儒黃公紹韻會舉要實祖之然慱洽不及也故以舉要為名佘及見之於京師惜未假抄也
□頒世語云殷仲文讀書若半袁豹則筆端不减陸士衡盖惜其有才而寡學也李啇隱四六啟云學殊半豹藝愧全牛
李嬌內制集鏘金鳴玊坐榮枯株擊水摶風顧慙腹背蘇頲表駑駘獲薦於九方腹背可儔於六翮又云坐擁股肱之任顧慙腹背之毛腹背事見韓詩外傳
唐書編氓有鴈戶謂流民朼
王右軍帖致足樂耶水經茂竹便娟致可翫也致極也晉人語例如此
元人彈燕帖木兒文或納女呈婦於朱溫或售妹獻妻于侂冑上句指張全義敬翔下句指倪僎蘇師旦也倪蘇事宋史不載見于小說耳
四明梓碧山人許奎作百忍箴多牽合衍贅予獨取其危箴云圍棋制淝水之勝單騎入回紇之軍此宰相之雅量非將軍之輕身盖安危未定勝負未决帳中倉皇則麾下氣懾正所以觀將相之事業浮海遇風色不變於張融亂兵掠射容不動于庾公盖鯨鯢澎湃舟楫寄躬白刃蠭午節制誰從正所以試天下之英雄噫可不忍與
韓非子宋人有酤酒者懸幟甚高幟謂之帘帘謂之酒旗唐韻帘字注當云酒家懸幟豈不雅乎乃云酒家望子俚甚可笑
六赤打葉子
李洞集有贈龍州李郎中先夢六赤後因打葉子因以詩上其詩云紅蠟香烟撲畫楹梅花落盡庾樓清光輝圓魄行??山冷彩鏤方牙著腕輕寶帖輕來獅子鎮金盆引出鳳皇傾徵黃喜兆莊周夢六赤重新擲印成六赤者古之瓊畟今之骰子也葉子如今之纸牌酒令鄭氏書目有南唐李後主妃周氏徧金葉子格此戲今少傳
書云民訖自若是多?月多皿?注云民之行巳盡用善道是多樂也東平王蒼曰為善最樂周公曰心逸日休內典云為善若熟種種快樂亦是此意
隱居不當談時事
古之耕莘築岩釣渭者其於天下非事事而究其利病也非人人而訪其賢否也閉門造車出門合轍得志行乎天下舉而措之而已今有廢居而口談時事謂之留心世故不過奔競而已隨駕隱士時務道學由此其選也
宋之盛時有位于朝者以餽遺及門為辱受任於外者以芚苴入京為羞及其季代中葉秕政孽卿端揆以賕賂為論思臺諫以珍玩為獻納或以金珠而充脯醢或以契劵而為詩文甚十如倪僎售妹于侂冑而得府蘇師旦獻妻于侂冑而入閣噫黑頭宰相紅鉛夫人後之視今亦猶今之視昔也
後漢書崔烈以鋃鐺鏁【上音狼下音當】鋃鐺大鏁也今多訛作金銀之銀至有銀鏁三公腳力撞僕射頭之句其傳訛習舛如此
宋徽宗在北虜清明日詩曰茸毋初生認禁烟【茸毋草名北地寒食茸毋生】無家對景倍凄然帝城春色誰為主遙指鄉關涕淚連又戲作小詞云孟婆孟婆你做此?夕方便吹個舡兒倒轉【孟婆宋汴京勾欄語謂風也】茸毋孟婆正是的對
馬總意林引相貝經不著作者讀初學記始知為嚴助作漢有愽物記非張華慱物志也周公謹云不知誰著考後漢書注始知慱物記為唐蒙作水經引南中行紀亦不出姓氏考嵇含南方草木狀始知陸賈作南中行紀乃知前人或略後或有考焉未可遽付之不知也
晉庾峻曰秦塞斯路利出一官雖有處士之名而無爵列于朝者商君謂之六蝎韓非謂之五蠹
蘇公讀書法
嘗有人問于蘇文忠公曰公之慱洽可學乎曰可吾嘗讀漢書矣盖數過而始盡之如治道人物地里官制兵法貨財之類每一過專求一事不待數過而事事精覈矣叄伍錯綜八面受敵沛然應之而莫禦焉此言也虞邵菴常舉以教人誠讀書之良法也
漢武帝崩後忽見形謂陵令薛平曰我雖失勢猶為汝君柰何令吏卒上吾陵磨劍乎因不見推陵旁果有方石可以為礪吏卒常盜磨刀劍霍光欲斬之張安世曰神道茫昧不宜為法故阮公詠懷詩曰失世在湏庾帶劍上吾丘【漢武故事】
魏何昌曰先王制法建官授任則置副佐陳師命將則立監貳宣命遣使則設介副當難則權足相濟隕缺則才足相代韓信伐趙張耳為貳馬援討越劉隆副車
劉季裴曰自古守淮莫難于謝玄又莫難于楊行密謝玄以八千人當符堅九十萬之眾清口之役楊行密以三萬人當朱全忠八州之師眾寡殊絕而卒以勝者扼淮以拒敵而不延敵以入淮也
後漢禮儀志清明騎士傳火唐詩日暮漢宮傳蠟燭又魚鑰清晨散九門天街一騎走紅塵則其制古矣廢之當自胡元入主中國時也
北堂書抄載東方朔與公孫弘書云同類之遊不以遠近為故士大夫相知何必以撫塵而遊重髮齊年偃伏以日數哉撫塵謂童子之戲若佛書所謂聚沙也
知梵志翻著韈法則可以作文知九方皋相馬法則可以觀人文章
吹臺即繁臺本師矌吹臺梁孝王增築班史稱平臺唐稱吹臺又因謝惠連嘗為雪賦又名雪臺
唐宋務光諫疏云比見坊邑相率為渾脫隊駿馬胡服名曰蘇莫棄渾脫隊即所謂公孫大娘渾脫舞也蘇莫遮胡帽今曲名有之
秦檜詐作瑞應
宋史長編云紹興中秦檜擅朝喜飾太平郡國多上草木禽鳥之瑞歲無虛月胡致堂所謂花卉可以染植增其態毛羽可以餵飼變其色上之人苟欲之則四面而至矣盖指此也然觀小說所載紹興七年建康府寓旅家盆水有文如畫佳卉茂木華葉敷芬數日易以他水愈出愈奇盡春暄乃止又秀州呂氏家水瓦有文樓觀車馬人物並蒂芙蓉重夾牡丹長春萱草藤蘿經日不釋悉以瑞聞豈人有妖心而造物者亦為是以戲之乎
元載韓侂冑
杜牧之河湟詩曰元載相公曾下筯憲宗皇帝亦留神旋見衣冠就東市忽遺弓劍不西廵觀此則載曾謀復河湟史亦不言其事愚謂元載欲復河湟韓侂背欲伐金虜近日夏言欲取河套其事則是其時則非其人尤非也力小任重鮮不仆信哉况三人者取死之罪多矣一節烏足掩之
太史升菴文集七十三卷 成都楊慎著　從子有仁編輯 後學趙開美校
有僧問蚯蚓截為兩叚首尾皆動佛性在首在尾古未有答也伯清舉似余余曰薪盡火傳灰燼猶熱桴停鼓歇音響猶轟
元雲嶠居士徐士英作金綱經口義多以儒書證佛言其觧一相無相分四果之義以杜詩證之亦甚可喜其說曰第一果云不入色聲香味觸法則是知欲境當避此果之初生如山梨結小紅之始也第二果云一往來則是蹈欲境不再此果之方碩如紅綻雨肥梅之時也第三果云不來則是棄欲境如遺此果之已熟如四月熟黃梅之際也第四果云離欲則是去欲境已遠此果之既收如掛壁移筐果之日也以果字說經又一一證以杜詩亦可為詩禪也巳
宰我問五帝德篇云堯舉舜彭祖而任之論語注老彭商賢大夫世傳彭祖八百歲此亦一證也王逸楚辭注彭祖好和滋味善斟雉羔?火以事帝堯莊子注彭祖八百猶悔不壽杖晚而唾遠又曰彭祖餌雲母御女凡數十晚娶郏氏妖滛敗道而死非壽終也東坡詩空飡雲母連山盡不見蟠桃結子時
王僑王子喬
史記封禪書注引裴秀冀州記云緱氏仙人庿者昔有王僑犍為武陽人為栢人令於此登仙非王子喬也唐詩王子求仙月滿臺又云可憐緱嶺登仙子猶自吹笙醉碧桃盖世以王僑為王子喬誤也久矣
賀充五代石晉時人死而復生至宋真宗東封泰山出謁帝不之省東坡謪黃州亦來訪坡亦不之奇也此事殊可詫而近日朝邑劉太守偉死巳廿年其親友韓邦奇復見之與之飲食亦不敢問其何來也此事不可謂無但難以理推爾
韓文公不信神仙而謝自然一詩亦信以為有盖當時有人的見而公亦的聞也薛能亦有一首云漫道神仙事渺然珠宮咫尺在人天花顏雲髩一女子獨騎白鶴冲紫烟是信有其事也予觀劉啇詩集有謝自然返卻舊居一絕云仙侶招邀自有期九天升降五雲隨不知辭罷虛皇日更向人間住幾時以此觀之謝為道士所惑染其妖術飛昇之事如今時術人騎草龍上天之類耳是昌黎亦為所欺也世又有病風顛者即能乘危升高疾愈即不能矣謝自然寧非此流耶近代天順中有南京後府經歷卜馬益本山後人有一全真道士謁之曰吾有小術子盍觀之即抽刀斬府庭大槐凌空而去黃白點化頃刻而成益以為真仙縱其出入益妻妾多麗道士取其髮呪之夜從門隙迭奔臥所初喜之後苦其術涕泣以告益不勝憤始白於守備急塗以犬血擒之囚送京師伏誅噫以古凖今謝自然得非妖道士挑之以奔乎是以聖人不語怪而士君子深惡而痛絕之亦以避禍而遠辱也
舩子和尚四偈
舩子和尚蜀之凈眾寺僧也有偈四首其一曰三十年前海上遊水清魚見不吞釦釣竿斫盡重??土竹不計功程得便休其二曰三十年來坐釣臺釣頭往往得黃能金鱗不遇空勞力收拾丝綸歸去來其三曰本是釣魚舡上容偶除湏髮著袈裟佛祖位中留不住夜深依舊宿蘆花其四曰百尺丝綸直下垂一波才動萬波隨夜靜水寒魚不餌滿舡空載月明歸【今人但知其末一首耳】
仙家稱鍾離先生者唐人鍾離權也與呂喦同時韓潤泉選唐詩絕句卷末有鍾離一首可證也近世俗人稱漢鍾離盖因枉子美元日詩有近聞韋氏妹遠在漢鍾離流傳之誤遂傅會以鍾離權為漢將鍾離昧矣可發一笑說神仙者大率多欺世誑愚如世傳沁園春及觧紅二詞為呂洞賓作按沁園春詞宋駙馬王晉卿初製此腔觧紅兒則五代和凝歌童凝為製觧紅一曲初止五句見陳氏樂書後乃衍為觧紅兒幔焉有呂洞賓在唐預知其腔而填為此曲乎元俞琰又註沁園春琰雖慱學亦惑於長生之說而隨俗耳琰子仲溫序其父陰符經云先君七十而逝由此言之琰之篤好養生壽止於此世有村夫目不識參同契一字而年踰百歲又何必勞心於不可知之術哉達人君子可以意悟
嘯賦注靈宀?珤經曰禪黎世界墜王有女姓音生仍不言王怪而棄之南浮枽之阿與神人會教以治災之術於是能言出山在國中其國太枯旱地下生火穿地取水百丈無泉王怖懼女為仰嘯天降洪水至十丈於是化形隱景而去
紫姑仙詠櫓詩
寒岩雪壓松枝折班班剝盡青虬血運斤巧匠斲削成劍脊半開魚尾裂五湖仙子多奇志欲駕扁舟探禹穴碧雲不動曉山橫數聲遙落江天月
系出中山骨欲仙何人扶穎纏尖圓狂僧堪笑堆成冡豪客曾聞掃似椽窓下玊蜍涵夜月几間雪繭湧春泉當時定遠成何事輕擲毛錐恐未然
宋元小說載箕仙詩多矣近日一事尤異正德庚辰有方士運箕賦詩隨所限韵敏若夙構而語不凡其為喬冡宰賦白巖行曰六丁持斧施神工鑿開西南萬仞之崆峒芙蓉一朵插天表勢壓天下群山雄兵壼倒月色澄澈瑤臺倚斗光玲瓏百丈虹霓望吞吐八埏霖雨贍空濛虛空不受一塵染靈光直與銀河通乳泉掛壁噴晴雪玊梅懸谷搖香風上有神仙玊虛子凌風出沒遊太空伐虬伐蛟下入海底水晶窟朝真謁帝獨步天上瓊瑤宮頭角崢嶸自卓立胸襟磊落誰磨礲商家傳說作良弼宋室張浚多奇功憶昔江樓吹鐵篴明月一醉三人同邇來一別世間甲子不知數但見幾度玊洞桃花紅金龜老黃鶴翁各分一諱貽此公天然意趣自相合芳稱長在塵寰中好將大手整頓乾坤了歸來一笑拂雲看劍重會滄溟東此詩成一卷箕仙運筆所書詩既跌宕字又飛動豈術士能贋作者吁異哉
餘姚戚瀾字文湍景泰二年進士授翰林編修丁艱服闋上京渡錢塘風濤大作有綘紗燈數百對照江水通明丈夫九人帕首袴鞾帶劍乘白馬飛馳水面如平地舟人大恐戚公曰毋懼吾知之矣推窓看之九人皆下馬跪公問曰若輩非桑石將軍九弟兄耶曰然曰去吾諭矣皆散公命舟人返棹曰有事吾當還遂歸??互家謂家人曰某日吾將逝矣及期沐浴朝服坐嚮九人率甲士來迎行踐屋瓦瓦皆碎戈矛旌幟晃耀填擁有頃公卒後車騎騰踔前後若有所呵衞者隱隱入室而灭後瓊山丘文莊公夫人入京舟過鄱陽湖夜夢朱衣貴人來見曰吾仲深故人戚瀾也見為水神昨奉天符應覆數百艘舟夫人慎毋渡舟子方解維欲行夫人急止之瞬息大風舟行者皆溺明日夫人乃渡至京以告文莊文莊感其意緘文祭之
丘文莊公夫人自南海浮江而上過鄱陽湖夜夢達官呵口?勇入舟曰吾乃翰林編修戚瀾也昔與丘先生同官義不容絕特報爾三日後有風濤之險隻帆片櫓無存可亟遷於岸夫人驚覺如其言移止寺中未幾江中果有風濤眾舟盡溺至京夫人白其事於文莊公公以聞於朝遣官諭祭文莊又為文祭之云於乎文湍剛勁之質豪放之氣高義激切直上薄乎雲天巨眼空濶每下視乎塵世凡眾人之嗜欲舉不足以動其中一時之交游少足以當其意時發驚???正?之辯臧否罔不稱情間若罵坐之狂毀譽皆有所試醉言無異於醒面折不違於背僕也於君若有宿契始落落以難合終偲偲而交勵柰何命與心違中道而逝老我後死於十二禩孰知冥冥之中猶有舊交之誼老妻北來舟次江??莁夢中彷彿如見報以風濤將至預告以期使知趨避既而果然幸免顛躓於乎人傳君之為神涖胥濤而享祀即今所過而驗之無乃?秉司乎江湖之事由其生也不盡用於明時故其死也見錄於上帝於乎友道之廢也久矣曰友曰朋如兄如弟指金石以為廿刑鷄犬而設誓頭角稍殊情態頓異雲泥隔則易交勢位判則相忌對面如九凝之峯跬步有千丈之勢半臂纔分遇諸塗則掩面而過宿酲未醒踰其閾則騰口以剌過門不入室反為操戈之舉落穽不援手忍拋下石之計親於其身也遑恤况伉儷乎生為人也尚然况下世乎於乎文湍生死無二心始終同一致不忝為耳?忽明正直之神真可謂英邁特傑之士緬想舊遊稠人廣會一飲百十鍾揮毫數千字故以平生之素好用答故人之陰惠詩以寫不盡之情酒以侑有從之淚具別纸以焚燎就宿草以澆酧靈神如在來鑒於是不鄙世人之凡言持歆御醞之醇味尚享詩曰幽顯殊塗隔死生九原猶有故人情曼卿真作芙蓉主太白常留翰苑名念我冥冥來入夢哀君惻惻每吞聲朝回坐對黃封酒悵歎鷄壇負舊盟
仙傳云劉綱與妻將飛昇庭前有皂莢樹妻令綱昇樹數丈方能飛今俗稱畏內者曰上皂筴樹亦有本
唐有詩僧九人今有九僧集復有五僧善書劉涇嘗作書話以懷素比玊巩?言光比珠高閑比金貫休比玻瓈亞栖比水晶牟子才云惜涇未見文楚故未有定
堠烽擎空直直烟墩映樹班班聊爾牌標五里從教目斷千山
群居閉口獨坐防心
五根之禍劇於毒龍五根如箭意想如弓○慎按五根者眼耳鼻舌身也心經六根有意此以五根皆起於意故五根之外以意貫之○孔子四勿始於意佛氏六根終於意
三昧出釋氏書乃梵語也此云調正直又云正定亦云正受圭峯疏云不受諸受名為正受又遠法師云夫稱三昧者何專思寂札之謂也思專則志一不分想寂則氣虗神朗氣虗則智恬其照神朗則無幽不徹
張湛列子注云龜龍甲麟之宗麟鳳毛羽之長爰逮蜎飛蠕動皆鳴呼相聞各有意趣佛經以蚊蚋小蟲之屬名曰諸趣本此傅大士諸趣云若欲見佛看三郡田宅園森處處停或飛虗空中擾擾或擲山水口轟轟或身腰上有燈火或羽翼上有??秦箏或鑽木孔為鄉貫或徧草木作窠城或轉羅網為村巷或臥土石作階庭諸佛菩薩悉如是只個名為舍衛城
釋氏經曰夢有四一曰四大偏增二曰舊識尋遊三曰吉凶先兆四曰無明熏習熏習字最妙今本作重習非也草木子曰夢之大端二想也因也想以目見因以類感舉世皆夢也夢夢也不夢亦夢也夢乎夢不夢乎不夢是故得失蕉鹿也物我胡蝶也榮枯黃梁也情感巫峽也
王半山和俞秀老禪思詞曰茫然不肯住林間有處即追攀將他死語圖度怎得離真丹○漿水價匹如閑也湏還何如直截踢倒軍持贏取溈山○此詞意勸秀老純歸於禪住山不出遊也真丹即震旦也軍持取水瓶也行腳之具踢倒軍持勸其勿事行腳也溈山和尚欲謀住山曰此山名骨山和尚是肉人骨肉不相離言人不當離山也皆用佛書語漿水價也湏還則用列子五漿先饋事
馬祖曰真如有變易豈不聞善知識能廻三毒為三昩凈戒能廻六賊為六神廻煩惱作菩提廻無明為大智錢起贈懷素詩云醉裏得真如劉禹錫詩心會真如不讀經
李太白詩衡嶽有闡士五峯秀真骨闡士開士皆僧之穪
衢州爛柯橋斷碑詩止存二句薄烟冪遠郊遙峰沒歸翼傳以為古仙句
仙女天衣有金鏤單丝錦縠銀泥五暈羅裙【昆許老翁傳】
仙家三寶有碧瑤杯紅蕤枕紫玊函
袈裟名水田衣又名稻畦帔王維詩乞飯從香積裁衣學水田王少伯詩手巾花疊?毛淨香帔稻畦成袈裟內典作毠沙?毛盖西域以毛為之又名逍遙服又名無塵衣
楊惠之塑佛壁為天下第一郭熙見之又出新意遂令圬者不泥掌【今云泥林】止以手搶泥或凹或凸乾則以墨隨其形跡暈成峰巒林谷加之樓閣人物宛然天成謂之影壁
江淮名山圖
遠公畫江淮名山圖而畫譜寶鑑竟不知遠公善畫也慎謂晉人無不文藻風韻遠公禪學之外能畫工詩又註詩經是僧而兼儒也殆隱於禪者歟
南朝四百八十【唐詩】北魏一萬三千【見通鑑】
漢書明帝紀以助仁祠伊蒲之供仁祠僧寺也伊蒲供齋食也皎然詩仁祠當絕境明牧躡靈蹤又陳世凋亡後仁祠識舊山
佛國五精舍一給孤園二靈鷲山三獮猴江四菴羅樹五竹林園韋蘇州詩萬木叢雲出香閣西連碧澗竹林園
宋孝武帝大明七年赦詔文曰思散太極之泉以福無方之外太極之泉不知何語後閱酉陽雜俎仙藥有太極泉盖神瀵盎漿之類也宋齊六代文人每好用僻事例如此
佛經云西域多根樹蔽芾而婆娑東西南北中五方不相見國中有媱女求偶者眾多初有一男求女約中枝會復有四男子亦欲求之宿女亦以言許東西與南北各各抱被去至曉女不來東枝郎唱曰旭日光已出農夫向田去妄語既不來可捨多根樹西枝郎吟曰彼妙必然來定是不妄語如何旭日光急速現下土南枝男歎曰旭日光已出農夫早向田我等如癡羊一夜受凍眠北枝男賡曰我等沒巴鼻只為求他妻今遭寒與凍各各被他迷中枝郎泣曰我不憂巳身一夜寒凍情但恐多根樹枝葉不復生樹神聞而笑曰汝勿憂外事但憂身事急樹枯生有時欲苦無停息
朱子語錄云人謂楊億通禪學者以其有八角磨盤之句耳按北澗禪師偈云六月一日前萬象森羅替說禪六月一日後八角磨盤空裡走今朝正當六月一無位真人赤骨律金毛師子觧翻身無角鐵牛眠少室十聖三賢總不知笑倒寒山并拾得楊億因演而為頌曰八角磨盤空裏走金毛獅子變作狗擬欲藏身北斗中應湏合掌南辰後
佛經云瓊枝寸寸是玊旃檀片片皆香比之聖賢欲無德不備喻之詩文欲無字不工也又曰擊珊瑚樹枝枝好撒水銀珠顆顆圓亦此意
椘辝天問曰白蜺嬰茀胡為此堂安得夫良藥而不能固藏舊注云蜺雲之有色似龍者也茀白雲逶蛇若蛇者也昔崔文子學仙於王子僑子僑化為白蜺而嬰茀持藥與崔文子文子驚怪引戈擊蜺中之因墮其藥俯而試之子僑之尸也此本淮南王安离騷傳之說而王逸述之淮與椘近安去屈未百年其說當有祖疑以傳疑可也朱文公訂椘辝以其怪誕而刪之余謂存之亦有益於教何也王子僑世所稱神仙也既已成蜺變化而猶不免戈擊之難則世之學仙何為者耶
東坡議學校貢舉書斥士大夫主佛老之為非又策別云天子有七廟今又餙佛老之宮而為之祠固巳過矣又使大臣兼官以領之歲給費以鉅萬計此何為者其言與佛骨表何異又作勝相院記謂治其學者大抵設械以應敵匿形以逃敗窘則推墮滉漾中不可捕捉如是而已矣此數句盡古今禪學自欺欺人之病然東坡於禪學深入冥契而其言如此何也盖其與世不合姑以消其不平莊子云因之以曼衍所以窮年也殆東坡之謂乎又賀坤成節表放億萬之羽毛未若消兵以全赤子飯無數之緇褐不如散廩以活飢民
太史升菴文集七十四卷
成都楊慎著　從子有仁編輯後學趙開美校
【天文一】
邵堯夫曰天何依依乎地地何附附乎天天地何依附曰自相依附自斯言一出宋儒標榜而互贊之隨聲而妄衍之朱子遂云天外更湏有軀殼甚厚所以固此氣也天豈有軀殼乎誰曾見之乎既自撰為此說他日遂因而實之曰北海只挨著天殼邊過似曾見天殼矣自古論天文者宣夜周髀渾天之書甘石洛下閎之流皆未嘗言非不言也實所不知也若邵子朱子之言人所不言亦不必言也人所不知亦不必知也莊子云六合之外聖人存而不論此乃切要之言孰謂莊子為虛無異端乎元人趙緣督始稍正邵子之誕而今之俗儒巳交口議之又丘長春世之所謂神仙也其言曰世間之事尚不能究况天外之事乎由是言之則莊子長春固為正論而康節晦翁之言似不足取矣本朝劉伯溫亦古甘石洛下之流其言曰天有極乎極之外又何物也天無極乎凡有形必有極理也勢也是聖人所不能知也非不言也故天之行聖人以曆紀之天之象聖人以器驗之天之數聖人以筭窮之天之理聖人以易究之天之所閟人無術以知之豈惟此爾今不曰不知而曰不言是何好勝之甚也嗚呼伯溫此言其確論乎其曰好勝者盖指宋儒之論天者予嘗言東坡詩不識廬山真面目只緣身在此山中盖處於物之外方見物之真也吾人固不出天地之外何以知天地之真面目與且聖賢之學切問近思亦何必求知天外之事耶
漢書玊衡杓建天之綱也日月初躔星之紀也今名北斗為天綱本此予嘗與客夜坐客指北斗曰此天綱星非北斗也予因笑曰昔人謂文選只有班孟堅文無班固文觀子之言信矣其人亦不悟
列子曰孔子東遊見兩小兒辨鬪問故一曰我以日始出去人近而日中時遠也一曰我以日初出遠而日中時近也言初出近者曰日初出大如車盖及升中纔如盤盂此不為遠者小近者大乎言初出遠者曰日初時滄滄凉凉及升中熱如探湯豈非近者熟遠者凉乎桓譚新論云漢長水校尉平陵關子陽以為日之去人上方遠而四旁近何以知之星宿昏時出東方其間甚疏相離丈餘及夜半在上方視之其數相離一二尺以凖度望之愈益明故故知天上之遠於旁也日為天陽火為地陽地陽上升天陽下降今置火於地從傍與上診其熱遠近殊不同焉日中正在上覆盖人人當天陽之衝故熱於始出時又新從太陰中來故凉於其西在桑榆間也桓君山曰子陽之言豈其然乎張衡靈憲曰日之薄地闇其明也由暗視明明無所屈是以望之若大方其中天地同明明還自奪是以望之若小火當夜而揚光在晝則不明也月之於夜與日而差微晉束晳以為傍方與上方等傍視則天體存於側故日出時視日大也日無大小而所存者有伸厭厭而形小伸而體大盖其理也又日始出時色白者雖大不甚始出時色赤者其大則甚此終以人目之惑無遠近也且夫置器廣庭則函牛之鼎如釜堂崇十仞則八尺之人猶短物有陵之非形異也夫物有惑心形有亂目故仰游雲以觀月月常動而雲不移乘船以涉水水去而舩不徙矣安岌云余以為子陽天陽下降日下熱束晢言天體存於側則日大頗近之渾天之體圓周之徑詳之於天度驗之於晷影而紛然之說由人目也參伐初出在旁則其間疏在上則其間密以渾驗之度則均也旁之與上理無有殊也夫日者純陽之精也光明外曜以眩人目故人視如小及其初出地有遊氣以厭日光不眩人目即日赤而大也無遊氣則氣白大不甚矣地氣不及天故一日之中晨夕日色赤而中時色白地氣上升蒙蒙四合與天連者雖中時亦赤矣日與火相類火則體赤而燄黃日赤宜矣然日色赤者猶火無燄也光衰失常則為異矣因讀列子而雥集舊說如上又思列子之為此段雖曰寓言實有至理盖引而不發使後人深察澄觀而得其說故設為兩兒之言以戲百世之下迄今百世之下雖宿學妙術屡數百辭而猶不可了然使果有兩兒而以關子陽桓君山束晳安岌當之亦未易折此兩黃口也朱紫陽云必有真人乘龍凌虛出倒景之上崑崙之外而後可訂其是非耳莊子曰六合之外聖人存而不論茲言善夫
丘處機論日
易曰日入地中明夷邵子云日入地中構精之象後人遂謂日晝行天上夜入地中丘長春曰輕清者上騰為天重濁者下凝為地萬物有形重濁皆附於地三光輕清悉上於天既上於天如何郤沉於地乎且星隕於地而化為石古今有之星墜於地猶化為石况地下乎夫二十八宿周天均布太陽逐日會合逐月遷移一歲之終經歷周偏且如日在箕斗箕斗在天河日入地時星河皆入地耶日獨入地而星河只在天耶若道星河皆入地則七八月間河漢尤顯日正東西出沒初夜則河漢東北西南向曉則東南西北是知河漢不入地而隨天運行若日入地時與箕斗坼破箕斗行天上而日轉地中天上空虛而行疾地中結實而行遲天地懸隔如何向曉東方出時郤得恰好與箕斗相會而同行天上乎天上日月常無出沒人間常有出沒此間東方日出時西向千里之外猶昧萬里之外猶昏北斗直西半夜北斗直北初沒子丑寅卯周天輪次迤邐而去未嘗暫止北斗斡運昭然可見而強稱入地有何義旨明夷之卦文王拘於羑里失勢之象何足為據右丘長春所論如此愚按明夷日入地中乃是假象明理如天在山中之類邵子構精之說元儒已譏其褻天由此觀之長春之識卓矣
梁元帝纂要云日在午曰亭在未曰映王仲宣詩山岡有餘映謂日昃也
日斜曰暆【音移】
越絕漁父歌日昭昭浸以暆暆日斜也遼左有東暆縣賈誼賦日斜庚子【斜音移】
劉向九歎結余軫於西山兮橫飛谷以南征王逸註飛谷日所行處道也
范子計然曰日者寸也紀刻而成晷也月者尺也紀度而成數也
鬱儀結璘日云月亡?鬼
黃庭經云高奔日月吾上道鬱儀結璘善相保注引上清紫文云欝儀奔日之仙結璘奔月之仙又服日精月華之法日初出時東向叩齒九通微咒日魂名日中五帝字曰日魂珠景照韜綠暎廻霞赤童玄炎飊象呼此十六字日中五色流霞俱入口中月初出時西向叩齒微咒月亡?鬼名月中五夫人字曰月亡?鬼曖蕭芳豔翳寥婉虛靈蘭欝華結翹淳金清瑩炅容素摽呼此二十四字月中五色精光俱入口中此其說甚誕然從來亦久矣唐陸魯望詠橘詩剖似日魂初拆後弄如星髓未彫前宋王半山梅詩好借月亡?鬼來映獨恐隨春夢去飛揚正用其語而欝儀結璘文人好奇者屡用之矣又羿妻嫦娥小字純狐亦出緯書迂恠不足言聊筆之以為獻笑之適
李長吉相勸酒詩曰羲和騁六轡晝夕不曾閑彈烏崦嵫竹抶馬蟠桃鞭烏日中烏也抶音叱朴也今本誤作扶非馬日車之馬也楚辭暾將出兮東方照吾乘兮扶桑撫余馬兮安車夜皎皎兮既明淮南子日出虞淵爰息其馬是也○古者羲和為日御莊子因御字遂有日車之說楚辭淮南子因車字遂有馬之說
吳泉即虞淵也吳古虞字省文如虖之省為乎礻?虘之省為祖也唐人避淵為泉避神堯諱也河圖緯象云邠之隘上為扶桑日所升宣陵之阻上為吳泉月所登
月中嫦娥其說始於淮南及張衡靈憲其實因常儀占月而誤也古者羲和占日常儀占月皆官名也見於呂氏春秋春秋左傳有常儀靡即常儀氏之後也後訛為常娥以儀娥音同耳周禮注儀義二字古皆音俄詩以樂且有儀叶在彼中阿太玄以各遵其儀叶不偏不頗史記徐廣注音檥船作俄漢碑凡蓼莪皆作蓼儀則嫦娥為常儀之誤無疑矣每以語入或猶未信予曰小說載杭州有杜拾遺廟有村學究題為杜十姨遂作女像以配劉伶人皆知笑之不知常儀為常娥即拾遺之為十姨也
月中獸蟾蜍也其類在地螺與蚄也月毀於天螺蚄舀缺
梁謝舉凌雲臺詩勢高陵玊井臨迥度金波謝眺詩金波麗鳷鵲玊繩低建章金波月也玊井玊繩皆星名
史記黃帝順天地之紀旁羅日月星辰文選陸佐公新刻漏銘俯察旁羅登臺升庫尚書考靈耀曰冬至日月在牽牛一度求昏中者取六項加三旁蠡順餘之鄭玄注曰盡行十二項中正而分之左右各六項也蠡猶羅也昏中在日前故言順數也明中在日後故言卻也據此則旁羅乃測天度之器如今之日晷地羅也十二項者十二時分為十二方也此可補史記注之遺
甘石星經昴西方白虎之宿太白金星之精太白入大昴金虎相薄主有兵亂文選張平子賦始于宮隣卒于金虎注不知引此而謬自為說
天文志白西三星曰離瑜離與縭同礻?圭衣也傳毅所謂華桂飛髾垂纖羅也瑜玊餙也皆婦人之服也星微則後宮儉明則後宮奢
洪邁老圃賦云織女耀而瓜薦大昴中而芋食春秋元命苞云織女星主瓜果孝經援神契云仲冬昴星中收芋莒正用此二事而人罕知其所出
甘氏星經云日一星在房之西氐之東日者陽宗之精也為鷄二足為烏三足鷄在日中而鳥之精為星以司太陽之行度日生於東故於是在焉月一星在昴之南畢之北月者陰宗之精也為兔四足為蟾蜍三足兔在月中而蟾蜍之精為星以司太陰之行度月生於西故於是在焉日精在氐房月精在昴畢自司其行度而氐房昴畢乃黃道之所經不得而司之又曰雷電在室南霹靂在雷電南雲雨在霹靂南斧吏在壁西南盖雷公電姥雲將雨師與夫霹靂斧吏皆北方水府之精而娵訾為天門故其神栖焉室不得而司之也
石氏云東宮青帝其精蒼龍為七宿其象有角有亢有氐有房有心有尾有箕氐胸房腹箕所糞也司春司木司東嶽司東方司鱗蟲三百六十北方黑帝其精玄武為七宿斗有龍蛇蟠結之象牛蛇象女龜象虛危室壁皆龜蛇蟠蚪之象司冬司水司北嶽司北方司介蟲三百六十西方白帝其精白虎為七宿奎象白虎婁胃昴虎三子也畢象虎觜參象麟【與璘同斑又也】觜首參身也司秋司金司西嶽司西海司西方司毛蟲三百六十南方赤帝其精朱鳥為七宿井首鬼日柳喙星頸張嗉翼翮軫尾司夏司火司南嶽司南海司南方司羽蟲三百六十○左傳史記天官書喙作咮咮張即柳張兩星之間也隋志喙作注又有注張之文或訛為汪張皆本于石氏柳為鳥喙之說○王奕曰朱鳥以其羽蟲之長稱乎而曰鶉首鶉尾何也師矌禽經青鳳謂之鶡赤鳳謂之鶉白鳳謂之鷫紫鳳謂之鷟盖鳳生於丹穴鶉又鳳之赤者故南方取象焉考之月令夏其蟲羽鳳羽蟲之長故南方之宿為朱鳥吳興沈氏以朱鳥為丹鶉豈知四獸皆蟲之長也鶉之微何預
正德丁丑歲武廟閱文獻通考天文星名有注張因命內閣取祕書通考別本又作注張金問欽天監亦不知為何星也內使下問翰林院同舘相視愕然慎曰注張柳星也周禮以注鳴者註汪咮也鳥喙也音咒南方朱鳥七宿柳為鳥之咮也史記律書西至於注張漢書天文志柳為鳥喙因取史記漢書二條示內使以復同舘戲曰子言誠辨且慱矣不涉於私習天文之禁乎
余嘗疑天有五行星有五緯地有五嶽人有五事而二十八宿何獨無中央之宿也後觀石氏星經云中宮黃帝其精黃龍為軒轅首枕星張尾掛柳井體映三台司四季司中嶽司中土司黃河江漢淮濟之水司黃帝之子孫司倮蟲三百六十則固有所謂中宿矣又按張衡靈憲蒼龍連蜷於左白虎猛據於右朱雀奮翼於前靈龜圈脊於後軒轅黃龍於中則是軒轅一星與蒼龍白虎朱雀玄武四獸為五矣世之言星者惟知四獸而不知黃龍是求之未盡也亦猶民俗惟知四時而不知夏之後有土位素問所謂長夏月飲所謂中央五時取火季夏取槐檀之火也軒轅本天市垣之星而在張宿之分野分為土德寄王鶉火亦猶是也張衡又云軒轅如龍之體主雷雨之神後宮之家焉陰陽交合盛為雷激為電和為雨怒為風亂為霧凝為霜散為露聚為雲立為虹蜺離為背矞分為抱珥此十四變皆軒轅主之亦猶土之無定位而金木水火賴以成與
曆中九宮天蓬星太一坎水白天內星攝提坤土黑天衡星軒轅震木碧天輔星招搖巽木綠天禽星天符中土黃天心星青龍乾金白天柱星咸池兌金赤天任星太陰艮土白天英星天乙離火紫見唐會要
九宮七色之說出於乹鑿度云伏羲時龍馬出河戴九履一左三右七二四為肩六八為膝五居其中謂之九宮其色則一六八為白二黑三綠四碧五黃七赤九紫今大統曆中每月列於下方謂之飛九宮
史記天官書五帝座後聚十五星蔚然曰郎位漢書蔚然作哀烏甘氏星經作依烏依亦音哀也注云哀烏蔚然皆星之貌狀爾武功縣刻儲光羲詩首一篇以哀烏即作衰烏郎康德涵問余衰烏郎何說余曰必是哀烏郎康深然之及檢天文圖作依烏又疑而不及改正按依亦音哀白樂天詩坐依桃葉妓自注依音哀曹子建詩君懷良不開賤妾當何依可證
十二軍以天星為名
唐武德中置十二軍皆取天星為名以萬年道為參旗軍長安道為鼓旗軍富平道為玄弋軍醴泉道為井钺軍同州道為羽林軍華州道為騎官軍寧州道為威軍岐州道為平道軍邠州道為招搖軍麟州道為苑遊軍涇州道為天紀軍宣州道為天節軍李太白詩羽林十二將羅列應星文正指此注者亦不知也
俗謂風曰孟婆蔣捷詞云春雨如絲繡出花枝紅裊怎禁他孟婆合皂宋徽宗詞云孟婆好做此?夕方便吹箇船兒倒轉江南七月間有大風甚於舶舟?卓野人相傳以為孟婆發怒按北齊李騊駼騁陳問陸士秀江南有孟汝是何神也士秀曰山海經帝之女遊於江中出入必以風雨自隨以帝女故曰孟婆猶郊祀志以地神為泰媼此言雖鄙俚亦有自來矣
音貝凡海潮溢皆此風為之每一二歲或三四歲一作必在秋初迥白露雖作不甚猛矣海人最患苦之俗謂之颶母風言海溢子當負母乞食嶺表錄云春夏間有暈如虹謂之颶母必有暴風則以虹為颶之母爾佛經所謂風虹為颶言雲文如貝也此說最近理凡此風作先一二日片雲漫空疾飛海人呼為颺潮風為海溢之先兆也東廣航海者曰犁頭雲蘇叔黨颶風賦云斷霓飲海而北指赤雲夾日而南翔此颶之漸也與虹暈犁雲之說相合許慎說文作颶从具解云具四方之風非也按柳子厚詩颶母偏驚估客舩唐子西詩雲黃生颶母雨黑長楓人字皆從貝柳文注亦音貝無從具之說今韻會收颶於七遇而九泰無颶字合補正之
郎仁寶云春之風自下而升上纸鳶因之以起夏之風橫行空中故樹杪多風聲秋之風自上而下木葉因之以隕冬之風著土而行是以吼地而生寒驗之良是余少時春月自京回蜀應試馬上風起時有一二雨點著面以為將雨土人曰非雨也乃風吹水上樹耳咸訝其言按春曰條風言風所披拂津葉潤莖噓枯吹生易曰潤之以風雨是風亦有潤楚辭光風轉蕙汎崇蘭謂之光者草木遇之而有光也夏之風惟在半空故樹杪有聲而暑氣不解至秋凉風至則自上而下矣冬之風觱發吼地而生寒唐詩北風捲地百草折諺曰三九二十七籬頭吹觱篥最有證耳爾雅注李廵曰焚輪暴風從上來降謂之頹頹者下也扶搖暴風從下升上謂之焱焱者上也昔人巳有此說矣
文選賦有物色一類李善云有物有文曰色風雖地氣然亦有光毛萇詩註云風行水上曰漪易曰風行水上渙渙渙然即有文章也按老泉文甫字說本之易衍之詩註而發其旨者李善也○今按風亦可言色楚辭云光風轉蕙汎崇蘭王逸注云雨止日出而風草木亦有光也樂府今朝風色好是風亦可言色
雲狀有若犬若馬若白鵠若眾車有其狀若懸金而赤其名曰雲方?令【呂氏春秋明理篇】韓雲如布趙雲如牛楚雲如日宋雲如車魯雲如馬衛雲如天周雲如輪秦雲如行人【一作佳人一作羙人】魏雲如鼠齊雲如絡越雲如龍蜀雲如囷【兵書】冬至初陽雲出箕如樹之狀○立春少陽雲出房如積水○春分正陽雲出軫如白鵠【一作鶴謝日?兆詩鶴雲旦起】穀雨太陽雲出張如車盖○立夏初陰雲出嘴赤如珠【一本作赤如繒】夏至少陰雲出參如水波○寒露正陰雲出井如冠纓○霜降太陰雲出鬼上如羊下如蟠石【易通卦驗八節占雲】吹雲【陳思王有吹雲贊言雲如吹綸絮也】妬羅雲【雲如羅華嚴經】妙鬘雲【雲如羙人髮華嚴經】樓閣雲【同上虞邵菴画蘭詩手攬華鬘結化為樓閣雲】蕭雲【宋書符瑞志見前注】蘭雲【南齊書日於蘭雲中簿半暈】雕雲【符瑞志雕雲自成五色儀鳳暗合八音又云雕雲素靈發祥漢氏】散髟?脊雲【漢五行志有雲如焱風散髮髟?脊如亂髮也】粉雲【蔣捷詞粉雲天末起】鱗雲【山谷詞練靄鱗雲】凉雲【李賀詩雨過飛凉雲】覆車雲【京房易占云黃雲如覆車為大豊】矞雲【太玄矞雲紫蜺旁圍日雲三色為矞】赤繒雲【緯書立秋濁陰雲出如赤繒】蒼雲【春秋文曜鉤云楚有蒼雲如霓圍軫七璠中有荷斧之人向軫而蹲庾信哀江南賦蒼雲則重為軫】皂雲【東方朔占雨候】含峰雲【唐太宗詩】泄雲【蜀都賦窮岫泄雲日月恒翳杜詩泄雲行清曉】油雲【孟子】山雲草莽水雲魚旱雲烟火涔雲波水【呂覽】寶光雲【元好問詩兜羅錦界寶光雲】涔雲雨雲也
中山王文木賦奔電屯雲簿霧濃雰皆形容木之文理也杜詩屯雲對古城實用其字李易安九日詞薄霧濃雰愁永晝今俗本改雰作雲
詩人冬至用書雲事宋人小說以為分至啟閉必書雲物獨以為冬至事非也余按春秋感精符云冬至有雲迎送日者來歲羙宋忠注曰雲迎日出雲逆日沒也冬至獨用書雲事指此未為偏失也
春秋運斗樞曰黃雲四合女訛驚邦感精符曰妻黨翔則黃雲入國謂女謁盛也淮南子曰黃天之氣上為黃雲下為黃埃江淹詩河州多沙塵風吹黃雲起李太白詩黃雲城南烏欲栖
太玄曰紫蜺矞雲朋圍日君子小人並進之象也測曰紫蜺矞雲不知刋也紫蜺以象小人矞雲以象君子言紫蜺當刋矞雲當慶也
佛書有紫磨金王半山詩紫磨月輪升靄靄三墳書月素雯雯雲成文章也
埤雅曰雪六出而成花雹三出而成實
雷從回電從申陰陽以回簿而成雷以申洩而成電也
朝雲喜晴暮雲喜雨故宋玊賦曰朝為行雲暮為行雨
駃雨【酉陽雜俎河水色渾駃流尸子黃河龍門駃流如行箭】
元好問詩駃雨東南來自注駃與快同見魏志趙松雪有駃雪帖
春秋緯曰武露布文露沉注曰甘露降其國布散者人尚武沉重者人尚文文露之說他書所罕聞文人亦罕引用
蔣山栢林常多采醴陳後主以為甘露○雀餳人亦認為甘露
詩人稱天河曰銀河銀潢銀漢皆常語也李賀曰銀灣江淹曰繩河緯書云王者有道則河直如繩謝眺詩曰華漢渟虛用詩雲漢昭回之意陸龜蒙云繩河裏扇月傍
漢武內傳王母使女侍問武帝云上問起居遠隔綘河盖道書天有九霄赤霄碧霄青霄玄霄絳霄黃?今霄紫霄細霄縉霄也絳河即絳霄王維詩雲霄出絳河
李元獨異志云秦并六國時太白星竊織女侍兒梁玊清逃入衙城小仙洞且十六日不出天帝怒命五丁搜捕太白歸位玊清有子名子休謫於北斗下其子休配於河北行雨每至小仙洞恥母滛奔之所輒回故其地少雨也
水虹屈霓也主雨風虹月暈也主虱水虹滇人呼為水椿
春秋感精符曰九女並譌則九虹並見○緯書凡曰女訛者謂嫡庶失敘也
袁翻思歸賦駮霞兮絳雰韓文雲陰解駮日光穿漏
唐小說雪詩有輕瓊冷絮舞長空之句
日月木火土金水謂之七政亦曰七曜今術家增入月孛紫炁羅日?侯計都四餘星為十一曜計生於天尾羅生於天首孛生於月炁生於閏盖日月行道如兩環兩環相交一處曰天首一處曰天尾天尾為計天首為羅月之行遲速有常度遲之處即孛也炁生于閏二十八年十閏而炁行一周天炁孛皆有度數無光象故與羅計同謂之四餘今七政曆亦有四餘躔度
唐邵諤著望氣經言墨于呂不韋陳平范增皆有其書今不可見其書引易通卦驗春秋感精符荊州占未央訣比之史記天官書為備今剌取其要凡望氣占候皆在子午卯酉之時太乙初移宮皆有氣見可以測之夕則日入時朝則日出時夜則夜半時中則午時天無言以七曜垂文地無言以五雲騰氣四時無言以寒暑變節六甲無言以孤虛定位晉氣之雲白潤精明楚雲如日渤海碣岱之間雲氣正黑色魏雲如鼠越雲如龍荊雲如犬秦雲如行人周雲如車輪華}