“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”是什么意思？_百度知道
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”是什么意思？
表面意思为：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。深层含义为：体现了作者的远大抱负,和不与世俗同流合污的高洁情操.（王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法）这句诗出自北宋王安石的《登飞来峰》原文：《登飞来峰》王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。翻译：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。赏析：这首诗的第一句，诗人用千寻这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上不畏二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。 在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。以此验之，则闻说鸡鸣见日升七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中日初出照此木，天鸡即鸣，本是先日出，后天鸡鸣，但王安石不说闻说日升听鸡鸣，而说闻说鸡鸣见日升，则是先鸡鸣，后日升。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。第三句不畏二字作峻语，气势夺人。浮云遮望眼，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语慎微篇》：故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。欲成就大事业，最可怕者莫甚于浮云遮目、末俗乱真，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用身在最高层拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是因为身在最高层，所以不畏浮云遮目，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。
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不畏浮云遮望眼 只缘身在最高层什么意思
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宋代王安石的《登飞来峰》飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。译文：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广
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有三层含义。第一层即字面意思，登高自然可以掠过浮云，看到远方。第二层：古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字.表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心，展现了诗人广阔的胸怀。第三层：这两句蕴含深刻的哲理：只要掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑
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不畏浮云遮望眼只缘身在最高层
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本是登高望远天，怎奈雾霾笼罩山。
霾很重，天带着丝丝凉意。
重阳，一个美好而又温馨的日子。
走出家门，三两结队，四五成群。家有车者，一家老小，坐在车中，缓缓慢行。无车者，单车代步，徐徐前行。览风光者，步履轻盈，望不断山清水秀，看不完人流涌动。&不识庐山真面目,只缘身在此山中&。
雾霾虽重，天气虽冷，阻不了车水马龙，割不断人流匆匆。山不在高，众人能登，水不在深，有的是。
蜿蜒小路，草儿黄，花儿随风。叶落处，片片柔情。
坡间酸枣树，果儿正红。摘一粒放在嘴里。酸甜苦涩尽在深秋中。
紫色的小花，开着正浓。摇晃着身躯，好像在说，不要摘我，我是这个季节的最后一道风景。
喔，多粗的树，多高的松。一个小松鼠坐在枝桠上，抱着一颗硕大的松塔。登着一双小眼睛，好奇的注视着川流不息的男女老幼。似乎在向人们打招呼，松子的味道很乡很浓。
山的一半，有风吹过，雾渐渐散去，霾慢慢升空。眼前一道绚丽的彩虹。太阳悄悄的钻出雾霾。照亮山的身影。这么大的一块石头，光滑如镜，照出游人的身影，摄入人们的心情，多么美的一张照片，装在大自然怀抱的相框里，永久的珍藏出永恒。
徐徐而走，欢声笑语穿山谷，缓缓而登。歌声飘林中。看多蓝的一片水。不知谁喊了一声，众人寻声而望，山脚下，一个不大的湖出现在视线中。清澈的水，蓝蓝的多像头顶上的天空。那是丑小鸭吧，不对，那是天鹅在湖心里游动。不是，你们都看错了，那是一对鸳鸯嬉戏着在诉说着。三言两语的争论增添了游览的趣兴。
山顶平整。赶早的人已经坐下来休整。刚上来的都忙着观看远处的山峰，一片片松林，碧色如大海，风吹松林声，犹如涛声回鸣，一片片枫林，叶子满山红，红似火，红像少女的衣袖舞动。云在眼前飘，犹如万马奔腾，云在脚下走，好似腾云入仙境。&不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层&。自然界鬼斧神工，景色如画中。美不胜举。心旷神怡登高处，眼花缭乱九重阳。
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解释 & &不怕会有浮云遮住了远望的视线,&只因为人已经站在山的最高峰；出自宋代诗人王安石的《登飞来峰》；全诗 &飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。赏析 &这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。&
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王安石在《登飞来峰》一诗中写道：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这本是咏物抒怀之句，却也包含着深刻的哲理。
山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊! 不光是一切陈腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净 表面意思是,我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。内含:这句话体现了作者的远大报复,和不与世俗同流合污的高洁情操.小知识:王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。
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掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”
山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊! 不光是一切陈腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净 表面意思是,我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。内含:这句话体现了作者的远大报复,和不与世俗同流合污的高洁情操.小知识:王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。已赞同41| 评论(4)
王安石在《登飞来峰》一诗中写道：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这本是咏物抒怀之句，却也包含着深刻的哲理。
山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊! 不光是一切陈腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净 表面意思是,我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。内含:这句话体现了作者的远大报复,和不与世俗同流合污的高洁情操.小知识:王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。
我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站的最高！！
王安石在《登飞来峰》一诗中写道：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这本是咏物抒怀之句，却也包含着深刻的哲理。
山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊! 不光是一切陈腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净 表面意思是,我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。内含:这句话体现了作者的远大报复,和不与世俗同流合污的高洁情操.小知识:王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。
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&如何赏析“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”如何赏析“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”若就情境说、结二句，亦千古名句；一因一果的倒置。转，但作者却倒过来，后说因，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，气势夺人： 不怕会有浮云遮住了远望的视线，犹浮云之障日也。”浮云遮望眼”。据吴小如教授考证，先说果，所以不畏浮云遮目”，绝妙情语，语序应是“因为身在最高层： 转句“不畏”二字作峻语：“当时黯暗犹承误，恰败于此，末俗纷纭更乱真，颔联云，正在结语。 鉴赏。”王句即用此意，于此诗已见端倪。他还有一首《读史有感》的七律；作者点睛之笔，有高瞻远瞩的气概，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，而王安石以后推行新法。”欲成就大事业。诗人良苦用心，如《新语·慎微篇》。 结句用“身在最高层”拔高诗境， 只因为人已经站在山的最高峰翻译，用典：“故邪臣之蔽贤热心网友　　这两句承接前两句写景议论抒情,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理.古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字.表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心.这两句是全诗的精华,蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益,应该放眼大局和长。 在写作手法上,“不畏”二字作峻语,气势夺人.”浮云遮望眼”,用典.结句用“身在最高层”拔高诗境,有高瞻远瞩的气概.转、结二句,绝妙情语,亦千古名句；作者点睛之笔,正在结语.若就情境说,语序应是“因为身在最高层,所以不畏浮云遮目”,但作者却倒过来,先说果,后说因；一因一果的倒置,说明诗眼的转换.这虽是作诗的常法,亦见出作者构思的精深。
　　《登飞来峰》
　　北宋 王安石
　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮...
ciguangge123翻译：
不怕会有浮云遮住了远望的视线，
只因为人已经站在山的最高峰。
鉴赏：
转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。
结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说...
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