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普及下玉方面的资料：玉分软玉（玉）和硬玉（）（一）& &&&软玉一、【资料之】玉石的概念及评价原则 & &&&玉石是岩矿资源中的重要组成部分，和其它有用矿物与岩石一样，是组成地壳的各种元素及其化合物在漫长的地质历史进程中由地质作用而形成的。它既可以形成独立的矿藏，亦可以以伴生的形式与其它矿产资源同时共存。近年来，随着改革开放，人们物质文化生活水平日益提高，我国的宝玉石行业又出现一派繁荣的景象，这将更进一步推动我国玉石资源的勘查与开发事业的迅猛发展。&&1.1宝玉石的概念&&广泛的宝玉石是泛指一切适合于琢磨和雕刻成精美首饰与装饰工艺品的各种原料。包括各种天然宝石、人造宝石，有机、无机宝石，各种玉石、彩石等。狭义的宝石含义是从宝石或玉石本身的地质成因与价值因素来确定的。是指由地质作用形成的具有优良的工艺美术特性和稀少、耐久、价值高可以用来加工成各种精美首饰与贵重工艺品的矿物、岩石或古生物遗迹的总称。&&宝石，是指自然界中由地质作用所形成的、赋予稀少、极为罕见、瑰丽多彩、坚硬耐久、可供人们制作精美首饰与工艺品等的矿物单晶体或其一部分。它们大多伟结晶单质元素（如金刚石——）或化合物（如刚玉——红、蓝宝石等）&&玉石，是指自然界中由地质作用形成的，地质细腻、色泽洁润、坚韧耐磨，以致密块状产出的透明或不透明状的矿物或岩石的总称。玉石琢磨后，显示出抛光面细腻、柔和、洁润、坚实有油脂感之特色，而不同于宝石之光彩夺目、晶莹华丽。如软玉、独玉、梅花玉等。&&宝玉石原料经过加工后，就转变成了具有重要艺术价值、历史价值、科学价值和经济价值的产品，除少量作为国宝归国家永久性收藏外，绝大多数产品则进市场而成为宝玉石商品，如各种宝石首饰、玉器等。&&1.2玉石的评价原则&&玉石及其制品是用来美化和装饰人们的精神文化生活的，因此玉石必须具备美观、耐久、稀少等价值特征。&&（1）质地 这是评价玉石质量最主要的标准。包括结晶、解理、裂纹、杂质等内容。要求玉石的质地要细腻、致密、柔和、滋润。质地细腻，是指矿物颗粒小于0.05mm,如独玉甚至小于0.01mm，如果肉眼能看见到其中的矿物，质地就粗糙了，那就只能是低档玉石。&&（2） 颜色颜色是评价玉石质量的重要标准。要求颜色或色调要正，色纯者上光后柔和明亮，特别要注意有无“巧色”。色彩要新颖华美，上光后鲜艳而不暗淡。比如翡翠，狭义的是指绿色，最好的是翠绿，或者既有红又有绿且带紫色，市场称“福禄寿”者价格很高，如果是白色无绿，价值就低得多了。又如软玉，最高档者为羊脂白玉，价值极高。&&（3） 块度一般按千克计算，特殊珍贵品种，如翡翠中的“宝石绿”，其质量如同优质宝石，也可按克或克拉计算。由于玉石主要用作工艺品，所以块度愈大愈好，好玉一般要0.5kg以上，低档玉要求2kg以上，极其珍贵者块度只要达到能做一粒戒面即可。&&（4） 透明度一般说来，玉石透明度的要求低，许多玉石是半透明或不透明。如独玉为半透明到微透明，甚至有不透明者。但相对来说，玉石透明度愈高，价值就愈高。看一块玉料是否能用，除了上述原则外，还要考虑光泽是否明亮，有无瓷性，硬度是否大于4，有无特殊的结构造和色带、花纹等。质地细腻是最主要的评价原则。我国古人辨玉“首德而次符”，德是指质地，符是指颜色。&&上述的玉石都是天然品。由于高质量的天然玉石数量少，价格晚上昂贵，促使人们用现代的技术和工艺生产人造品。如天然稀少、价高，人工合成品的物化性质与天然品相同，且质量优于天然品。但由于成批生产，价格仅是天然品的1%或更低。这就使认识天然玉石和人造& &玉石，成为一件非常重要的工作。&&& & 2玉石的一般特性&&玉石特性，细分内容颇广，现介绍其几方面的主要特性。&&2.1颜色&&玉石一般都具有美丽的颜色。颜色是决定某些玉石珍贵价值的重要因素之一。玉石矿物一般以红、鲜红、蓝、翠绿、金黄等绚丽夺目的颜色为上。色调的浓淡亦极为重要，但要看具体情况，对于某些玉石来说，“巧色”（“俏色”）也很重要，比如灰白色的玛瑙并不好看，但在其上有不规则的枯黄色时，巧妙地利用将其琢磨出玛瑙盘一对栩栩如生的对虾，则身价倍增。&&2.2透明度&&透明度关系玉石的质量，影响着工艺品的价值。玉石以透明度愈高贵重。&&2.3硬度&&玉石的硬度不仅是衡量其珍贵程度的重要因素，也是鉴定和加工玉石的重要依据。不同硬度的玉石有不同的加工手段和技术要求。玉石要在4度以上。&&& &&&2.4脆性与韧性&&脆性是指玉石内在结合能力的表现形式，也是对外界压力的抵抗能力大小的表现，因此，它与硬度无关。绝大多数能作为宝石的矿物脆性都很大，金刚石也是如此。韧性通常指玉石内在的结合能力。如翡翠和软玉的韧性大，是因为其组成矿物呈显微纤维紧密地交织在一起，故有很大的抵抗外界压力或碎裂力的特性。相反，东陵石是由细粒石英和云母小片组成的，故脆性大而韧性差。&&& &&&2.5瑕疵&&人们常希望“璧玉无瑕”，事实上这几乎是不可能的。在玉石内可以观察到的杂质（点、纹、斑状等）叫做瑕疵，包括“脏”、“绵”、“包裹体”等方面。“脏”是玉石矿物在形成过程中杂质混入而出现的丝纹、斑点或斑块，其中以黑色最有害；“绵”是指玉石中细微矿物和裂隙排列成线状或不规则纤维状之现象。瑕疵的存在，既有影响玉石价值的一面，但又是鉴别天然玉石和人造玉石的重要特征之一，同时，有些瑕疵也有利用的一面，可以雕琢成“俏色”。&&& &&&3玉石成因类型&&自然界中的矿物与岩石中，可以作为玉石的材料种类繁多，大约有二百多种，其中主要的、特别珍贵的占十分之一。这些矿物与岩石形成的地质条件多种多样，但按其成因不外三大类型，其中以内生矿作用所形成的占绝大多数，外生成矿作所形成的次之，少量由变质成矿作用形成。三、【玉器资料之】玉与人类健康&&&&& & 我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。&&玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性按摩，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。&&专家认为：&&[白玉] 有镇静，安神之功。&&[青玉] 避邪恶，使人精力旺盛。&&[岫岩玉] 对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力。&&[翡翠] 能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁。&&[独玉] 润心肺，清胃火，明目养颜。&&[玛瑙] 清热明目。&&[老玉] 解毒，清黄水，解鼠疮，滋阴乌须，治痰迷惊，疳疮。&&紫晶、石英：有镇静、安神之功&&& && && &金刚石：避邪恶，使人精力旺盛&&红宝石：对男性阳痿患者很有效&&& && && &绿宝石：能提高人的生育能力& && && && &蓝宝石、海蓝宝石：能缓解呼吸道系统的病痛&&& && && &：能帮助人克服抑郁& && && && &软玉：润心肺、清胃火& && && && &玛瑙：清热明目& && && && &绿松石：解毒、清肝火& && && && &青金石：解毒、清黄水、解鼠疮、滋阴乌须& && && && &孔雀石：治痰迷惊、疳疮。玉石不但能美化人们的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、按摩器、手杖、玉梳，对人体具有养颜、镇静、安神之疗效，长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。四、中国四大名石&&中国是世界上重要的产玉国，不仅开采历史悠久，而且分布地域极广，蕴藏量极广。据《山海经》记载，中国的产玉地点有200多处，一些著名的玉矿至今仍在开采，为中国玉雕艺术的向前发展提供源源不断的原料，中国最著名的玉石是新疆和田玉，它和河南独山玉，辽宁的岫岩玉和湖北的绿松石，称为中国的四大玉石。&&[和田玉]和田玉分布于新疆莎东——塔什库尔干，和田——玉阗，且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡。和田玉的矿物组成以透闪石——阳起石为主，并含微量透辉石，蛇纹石，石墨，磁铁矿等。形成白色，青绿色，黑色，黄色等不同色泽。玉质为半透明，抛光后呈质状光泽，硬度5.5——6.5度。和田玉夹生在海拔3500米——5000米高的山岩中。在河床中采集的玉块称为籽玉，在岩层中开采的为山料。和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地之纯净度。&&& &&&其主要品种有：羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉、黄玉、糖玉、墨玉。&&[独玉]独玉的矿区地处南阳市北郊的“独山”，又称“南阳玉”。独玉为斜长石类玉石，质地细腻纯净，具有油脂或玻璃光泽，抛光性能好，透明及三种以上的色调组成多色玉，颜色艳，硬度大于6.5。品种主要有：白玉，绿玉、绿白玉、紫玉、黄玉、芙蓉红玉、墨玉及杂色玉等。独玉开采历史悠久，陕西神木石茆出土的新石器时代龙山文化玉斧及现陈列于北京市北海公园团城内的元代“渎山大玉海”都是独玉琢成的。独玉的开采在汉代已有相当的规模，至今南阳独山还有一千多个采玉的矿坑，可见独玉的开采历史悠久，规模之盛，品类之丰至今仍可形成规模生产。&&[岫玉] 因主要产地在辽宁岫岩县而得名。岫玉形成于镁质碳酸岩的变质大理石中，我国这种玉种的矿床很多。岫玉外观呈青绿、黄绿、和淡白色，半透明，抛光后呈蜡状光泽，硬度为3.5-5度。新石器时期红山文化所用的玉材产于岫岩县境内的细玉沟，俗称老玉，为透闪石软玉。商代妇好墓种出土玉器多数玉材与岫岩瓦沟矿产岫玉相似。瓦沟矿岫玉开采历史悠久，储量丰富。为我国当前主要的产玉矿区，岫玉产量占全国60%左右。&&[绿松石] 绿松石是古老的玉石之一，早在古埃及已被人所知，把它视为神秘之物。甘肃永靖出土有距今3800年前的绿松石珠子20枚。古有“荆州石”或“襄阳甸子”之称绿松石为铜的氧化物隐晶质块体。或结核体，深浅不同的蓝、绿等颜色，常含有铁线，硬度为5-6，蜡状光泽。湖北产优质绿松石，中外著名，其工艺品甚的人民喜爱，畅销世界各国。&&中国其它著名玉石&&[水晶] 成分：SiO2；晶体：晶体状，硬度7，品种：水晶、紫晶、蔷薇水晶、发晶、水胆水晶等；主要产地。江苏东海&&[玛瑙] 成分：SiO2；形态：纹带状块体；硬度6.5-7；颜色：红、蓝、绿、灰、褐、黑等；另有玉髓、水胆玛瑙等品种。主要产地：黑龙江，辽宁、内蒙古、河北、新疆等地。&&[孔雀石]为铜的氧化物，通常呈块状，结核状，带状构造，孔雀绿色，硬度3.5-4.5。主要产地广东，湖北，赣西北等。&&[木变石]为硅化青石棉，因外观极似木质，并且能产生猫眼效应，，硬度7，颜色主要有黄、蓝等，并分别称虎睛石、鹰睛石，产地为河南淅川。&&[东陵石]为石英**体，硬度7，致密块状，蓝色为主，产地为河南。&&[密玉]为石英**体硬度7，致密块状，绿色，因产河南密县而故名。&&[芙蓉石]为石英**体，硬度7结晶块状，粉红色，主要产地，内蒙古、河北。&&[梅花玉]为火山岩类，硬度7，杏仁状构造，呈红绿白等色“干枝梅”花型，故名。产地：河南汝阳。四、现代玉石行业则根据和田玉产出状态的不同情况,将其分为山料,山流水,籽料三种。对于籽料的形成，传统的说法占据主流，但一直存在一些不同的声音。笔者对传统的说法也有一些疑惑，因有不便所以无从考证，但一直不忘和行内人探讨，得知和我一样有疑惑者众多。偶然从网上看到一篇关于和田玉籽料形成的文章，证实了我的疑惑点正是传统说法的错误之处。现转过来供大家一起探讨。 & &&&& && && &和田籽玉究竟是怎样形成的？是由山料经水流冲刷而成的吗？籽料的原生矿体是山料吗？ 对于这个问题，我查阅过很多资料、书籍，也聆听过不少玉石专家学者的演讲论述，以及流传于民间的普遍说法，绝大部分都说，籽料是由山料因冰雪消融，经山体风化崩塌而顺水冲入湍急的河流中，再经数百公里河水的搬运冲刷，棱角随之被磨去，最后形成了现在的卵状籽料。这种说法的根据何在呢？根据有四： & &&&1.籽料出产在玉龙喀什河床中，水就是搬运琢磨玉石的天然工具。 & &&&2.和田玉山料就产在玉龙喀什河源头的冰山上。 & &&&3.玉龙喀什河源头山脚下的河床中，确有被水冲刷下来磨去部分棱角的山流水原料。 & &&&4.山流水原料再经过200多公里的洪水冲刷琢磨，冲刷到玉龙喀什河平坦的和田市地段，沉积下来，自然就棱角全无，被磨成了卵石状的籽料了。 & &&&以上证据乍一听起来似乎很有道理，无可挑剔。但根据我几十年的实地观察，反复捉摸，认为以上论据尚不全面，只说到了它的表面，没有说到它的本质。大量事实证明，籽料不是由山料经洪水冲刷而成的，也就是说，籽料的原生矿不是山料，其本身就是与山料一样的另一种原生矿体。其论据有六： & &&&1.玉龙喀什河的源头，即出山流水的冰山脚下，距离出产籽料的和田市大约有270公里。在这270公里的河床中，从出山流水的那个冰山起，一直往下约20多公里的河床中，可以捡到为数不多的山流水。再从20公里往下到200多公里的这段河床中，根本就没有玉石。再从约200公里往下到270公里的这段河床中就是籽料出产的主要地段。有人讲，中段近180多公里没有玉石，是因为水流太急，玉料存留不下来，都被洪水把玉石冲到下游去了的缘故。请问前面那20多公里的河水流速不是更湍急吗？为什么在那一段或多或少还可以捡到玉石？而这180公里的地段，为什么不论大小一块玉石也捡不到呢？河床里到处都是卵状石头，没有一块玉石，石头没被水冲走留了下来，唯独比重比石头大得多的玉石反而被水冲走了，所以，“因为水流太急，玉料存留不下来”的解释自然是不能成立的。 & &&&2.再从玉的质地上讲，山流水的玉质和籽玉的玉质也不尽相同，籽玉的质地比山流水的更加细腻，更加温润，色彩更丰富。有人又讲，这是因为籽料经过水流的冲刷把山料外面的一层粗糙表皮磨掉了，只剩下中间的部分，当然就更好了。但我所说的质地不是外面的不好，中间的就好，水流的冲刷是不可能改变玉的质地和颜色的，不可能将粗糙的冲刷成细腻的，也不能把暖色调的冲刷成冷色调的。比如现在很多人为了能将山料卖到籽料的好价格，就不惜造假，将山料棱角切割掉，再放入滚筒机中与砂石一起滚磨，人工磨成的籽玉就这样做成了。这样的籽料是不是质地就好了呢？仍然不好，略有经验的人，一看便知是山料磨出来的。 & &&&3.籽料有白、青、碧、黄、墨等五种基本色调。而玉龙喀什河源头的山上只有白玉和青玉两种玉料，根本就没有碧、墨、黄玉，那么河中的碧、墨、黄玉又是哪里来的呢？更何况籽料的颜色是块块不相同，而山料在一个坑内基本是相同的。 & &&&4.籽料是山料冲刷而成的卵型，但有很多籽料上有半块石半块玉共生的现象。如果以上逻辑成立的话，那么就不应该有这种现象存在。因为我们都知道玉比石更坚硬，更耐磨，玉都磨成极其光滑的卵石了，那石头还能安在吗？ & &&&5.再从籽料的质地、颜色在河流中的分布状况看，经多年的观察总结发现，颜色、质地、块状、性能，甚至皮色大致相同的玉料基本上产出在同一段河道中，混淆的很少，只要你拿来一块玉料，我们一看基本上知道它出在河流的什么位置，哪个地段，这与山料的产出分矿坑的道理基本是一致的。如果是水冲下来的，它不可能有如此清晰的分别。 & &&&6.从和田地区东起策勒县的奴尔多西至墨玉县的皮牙满多约160多公里的戈壁沙漠中，都有各色籽玉和戈壁料存在，难道这方圆约900多平方公里的戈壁沙漠中的玉都是河流改道冲刷而来的吗？我认为不是。 & && &综上所述，籽料就是亿万年前火山爆发形成的，这种卵状的原生矿体存留在海底，后经地壳变迁，造山运动，新疆这块土地由大海变成了陆地，籽料也随之浮出水面，形成了现在这种状况，所以籽料不是由山料经水冲刷而来，山料不是妈妈，籽料亦不是儿子，它们同样都是同一种矿藏中两个互不相干的原生矿体。五、【玉石知识】为什么男戴观音女戴佛佛法的广大无边，平等圆融，通上彻下是最有用的。它提出的药方是：人人要平心静虑，快乐不在外界，幸福在自我心中，唯有透过静思熟虑，少欲知足，舍己为人，自己才能快乐，一切苦恼才会熄灭。& &现如今的佩戴习惯一般是男戴观音女戴佛。说法一：&&&&身为女子，世事烦扰，难免愁肠百结，佛的宽容、大度、静默正可化解种种愁绪。因此，女子佩戴佛，可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌。&&今言观世音者，西土正音名阿耶婆娄吉低输。此言观世音，能所圆融有无兼畅。照穷正性，察其本末故称观也；世音者是所观之境也。万像流动隔别不同。类音殊唱俱蒙离苦。菩萨弘慈，一时普救，皆令解脱，故曰观世音。观音是中国数千年来慈善与救赎的化身，是真善美的代名词。观音心性柔和，仪态端庄，由男士来佩戴，可消弥暴戾，远离是非，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害。观音菩萨可以救助世上的一切痛苦和困厄。观音菩萨能急人所急，难人所难，随时解救困厄的人。观音可以现出三十三应身，能把人渡往幸福的彼岸观音菩萨救人是不图回报的。说法二:&&男人多带观音，是让男人少一些残忍和暴力，多一些象观音一样的慈悲与柔和，自然就得观音保佑平安如意。&&女士多带弥勒，是让女人少一些嫉妒和小心眼，少说点是非，多一些宽容，要象弥勒菩萨一样肚量广大，自然得菩萨保佑快乐自在。说法三:&&在佛教里面:佛和菩萨本来就没有性别,那么又何来男请观音,女请佛之说呢?&&其实正确的是,中国藏传佛教密宗通过天干地之,十二因缘,金木水火土五行相生推出了有八位佛菩萨保佑了十二个生肖!&&其实据佛经记载，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护你，属相的不同守护神也不一样，属相不同性格也不同，性格是决定运势的关键。守护神主要是命里面缺少什么补什么，佩带者能够济财护身保平安，尤其本命年、逢九年时能打通流年关节，疏通流年运势，逢凶化吉，离苦得乐。&&狗年、猪年出生的人守护神是阿弥陀佛 阿弥陀佛代表光明无量，寿命无量，能够默默守护狗、猪年出生的人，通天智慧，摆脱烦恼，不疲不倦，与社会与家庭共创人生佛业。&&⑥ 糖玉：氧化铁渗入闪透石或深浅不同的红色皮壳，深红色称“糖玉”、“虎皮玉”，白色略带粉红色的称“粉玉”。糖玉常于白玉或素玉称成双色玉料，可制作“俏色玉器”。以糖玉皮刻籽料掏空制成鼻烟壶，称“金银裹”亦能增殖。&&⑦ 墨玉：闪透石中夹石墨、磁铁成分即呈黑色，墨玉多为灰白或灰墨色玉中夹黑色斑纹，依形命为“乌云片、淡墨光、金貂须、美人鬓等。黑色斑浓重密集的称纯漆墨，即“黑如纯漆”者乃是上品，十分少见，价值高于用其他墨玉品种。墨玉呈蜡状光泽，其颜色不均不宜雕琢纹饰，多用以制成镶嵌金银丝的器皿。&&⑧ 碧玉：产于准噶尔玉矿，又称天山碧玉。呈灰绿、深绿、墨绿色，以颜色纯正的墨绿色为上品。夹有黑斑、黑点或玉筋的质差一档，碧玉含闪透石85%以上，质地细腻、半透明、呈油脂光泽，为中档玉石。& &6、从玩玉看个性&&& &&&有些爱好玩玉器的人，看见别人有好的玉，必然眼见心谋，想据为己有，便千方百计，无所不用其极。比方，把对方的玉石说至一钱不值，具有瑕玷；或以自己不喜爱的，作为交换；务求鼓其如簧之舌，得其所哉。这是不少人的劣根性，但求占人便宜，毫无厚道，并非分享与共赏，一味欲念太大，以占有为目的，但又极力压价。&&& && &&&有些人口说爱玉器，其实并不真正欣赏；每逢见了一些古玉，不谈好坏优劣，必先追问介钱，甚至问人来源。这类人并不注重玉的本质，只从金钱价值方面着眼，更锱铢计较；并希望得知货源，另出手段去获取，以求捷足先得。&&& &&&凡此种种，都可见有些人玩玉爱玉，绝非为求储乐和怡情养性，而只望获得---且要占尽便宜去获得。& && &&&有些收藏古玉者，十分固执，盲目和迂腐，别人皆认定是赝品，他死说是“真旧”，难得的却是残缺不弃，欣赏如一。这类人故旧不遗，多情而有义。&&（七）软玉与硬玉的区别硬玉也称翡翠，属辉石类，单斜晶系、完全解理。主要组成物为硅酸铝钠(NaAlSi2O6，宝石矿中含有超过50%以上的硅酸铝钠才被视为翡翠)，出产于高温低压下生成的变质岩层中。往往伴生在蓝闪石、白云母、硬柱石（二水钙长石）、霰石和石英。莫氏硬度在6.5—7之间，比重在3.25—3.35之间。翡翠的颜色因含有的铬元素质量分数不同而显白或绿色。一般以白的"大禹治水"玉山，青玉材重1.07万斤，即采自密勒塔山中。&&和田玉的经济价值评定依据是，颜色与质地纯净度。其主要品种有：&&& &&&白玉：含透闪石95%以上，颜色洁白，质地纯净、细腻、光泽滋润，为和田玉中的优质品种。在汉代、宋代、清代几个制玉繁荣期，都极重视选材，优质白玉往往被精雕细刻为"重器"。&&& &&&羊脂白玉：白玉中的上品，质地纯洁细腻含透闪石达99%，色白呈凝脂般含蓄光泽。同等重量的玉材，其经济价值几倍于白玉。汉代、宋代和清乾隆时期极其推崇羊脂白玉。&&& &&&青白玉：质地与白玉无显著差别，仅玉色白中泛淡淡的青绿色，为和田玉中三级玉材，经济价值略次于白玉。&&& &&&青玉：色呈淡青、青绿、灰白的均称青玉，其颜色匀净、质地细腻，含透闪石89%、阳起石6%，呈油脂状光泽，储量丰富，是历代制玉采集或开采的主要品种。&&& &&&黄玉：基质为白玉，因长期受地表水中氧化铁渗滤在缝隙中形成黄色调。根据色度变化定名为：密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见，其经济价值可抵羊脂白玉。在清代，由于黄玉为"皇"谐音，又极稀少，一度经济价值超过羊脂白玉。&&& &&&糖玉：氧化铁渗入透闪石形成深浅不同的红色皮壳，深红色称"糖玉"、"虎皮玉"，白色略带粉红的称"粉玉"。糖玉常与白玉或素玉构成双色玉料，可制作"俏色玉器"。以糖玉皮壳籽料掏腔制成鼻烟壶，称"金裹银"宜能增值。&&& &&&墨玉：透闪石中夹石墨、磁铁成分即呈黑色。墨玉多为灰白或灰墨色玉中夹黑色斑纹，依形命名为"乌云片、淡墨光、金貂须、美人鬓等。黑色斑浓重密集的称纯漆墨，价值高于其它墨玉品种。墨玉呈蜡状光泽，因颜色不均不宜雕琢纹饰，多用以制成镶嵌金银丝的器皿。&&& &&&碧玉：产于准噶尔玉矿，又称天山碧玉。呈灰绿、深绿、墨绿色，以颜色纯正的墨绿色为上品。夹有黑斑、黑点或玉筋的质量差一档。碧玉含透闪石85%以上，质地细腻，半透明，呈油脂光泽，为中档玉石。（二）岫岩玉，产于中国辽宁省岫岩，岫岩县是一个山清水秀、物产丰富、藏风聚气的风水宝地。经过千万年的自然演化，凝聚了千万年的日月山川之精华，从而蕴育产生了闻名于世的国宝珍品——岫岩玉。&&& &&&岫玉是中国四大名玉之一，大体分两类，一类是老玉（亦称河磨玉），其质地朴实、凝重、色泽深绿，是一种珍贵的璞玉。另一类是软玉，其质地坚实而温润，细腻而圆融，多呈绿色，而其中以纯白、金黄两种颜色是罕世之珍品。&&& &&&岫玉是产于地灵充足的地脉之下，在千万年的形成过程中吸收了天地之精华、自然界之灵气，所以除了本身具有的可收藏价值之外，更有着风水上的重大价值。&&& &&&由于现代人类的居家均是生存在楼房内，现代建筑的钢筋混凝土把自然界的气息和磁场给隔离了开来，使人类与大自然的距离越来越遥远了。如果您能在家中摆放一块质地优美的岫玉，不仅会起到赏心悦目的观赏价值，而且美玉也给您的家宅带来了自然的气息，并且补充了室内的天然磁场，调节了室内的风水气候。&&& &&&“正气内存，邪不可干”，家中拥有美玉，邪气不可入侵。身上佩带一块美玉，便会增添一份自然力量。&&& &&&据西方的星象学家观测，绿色是现代社会经济的主动脉，所以，天然的绿色必然会助长您的事业运和财运，其中老玉其绿色凝重而深厚，非常利于事业有成的人，因为它可以帮助您沉积财富，凝聚财源，使您事业稳固而坚实，所以，收聚几块老玉，摆放在家中或办公室内，必将会使您的事业称心如意。软玉，由于其色泽绿莹 莹、圆润润、一团和气，非常利于对财源的开发和运用，进出有节，收发自如。不仅如此，由于其质地的温润和美，可以促使其周围的人以和为贵、和气生财，能改善人际关系，促使家庭和美。所以无论是对事业有成的人还是正在创业的人，都是难能可贵的珍品，无论是安放在家中还办公室内，不仅能开拓财源，而且对事业和 运气的提升均会起到积极的作用。&&& &&&岫玉大多以绿色的居多，所以，除了以上的作用外，对于命理五行喜木的人来说意义格外重大，如果在家里或办公室内摆放绿色的岫玉，或自身佩带，都会给本人带来好运，如果能够从心里喜欢它，从心灵里去接近它，长此以往，就会与美玉心息相通，命运从此将会改变。九、玉件的保养与清洗1．避免与硬物碰撞 。玉石的硬度虽高，但是受碰撞后很容易裂，有时虽然肉眼看不出裂，其实玉表层内的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值 。&&&&& &&&2．玉器要避免阳光的曝晒 。因为强烈的阳光，会使玉石分子体积增大，从而影响到玉的质地和色泽 。&&&&& &&&3．忌化学剂 。随着社会生活的进步发展，在日常生活中，使用的化学物品越来越多，这些化学剂会给玉石带来一定的损伤，例如各样洗洁剂、肥皂、杀虫剂、化妆品、香水、美发剂等 。如若不小心沾上，应及时抹除后清洗，不要让它对玉石产生损伤 。&&&&& &&&4．尽可能避免灰尘、油污 。日常玉器若有灰尘或污辱的话，宜用软毛刷（牙刷）清洁；若有污垢或油渍等附于玉面，应以淡肥皂水刷洗，再用清水冲净 。切忌使用化学除油污剂 。&&&&& &&&5．新购玉件一般也应在清水中浸泡几小时后，用软毛刷（牙刷）清洁，然后用干净的棉布擦干再佩带 。&&&&& &&&6．佩挂件最好用清洁、柔软的白布抹拭，不宜用染色布、纤维质硬的布料 。这样有助保养和维持原质 。&&&&& &&&7．定期清洗 。玉件一般隔一段时间要进行一次清洗，按上述方法清洗后要干布擦拭至有光泽即可 。&&&&& &&&8．玉佩等悬吊饰物，要注意系绳是否牢固 。应经常检查系绳，每1-2年要更换系绳，防止丢失或损伤心爱的宝物 。十十十十、软玉一、按和田玉的产出方式分，自古以来就分为山产和水产两种。水产的称为子玉，山产的叫宝盖玉。当地采玉者则根据和田玉产出的不同情况，将其分为山料、山流水、子玉三种。& && &&&山料又名山玉，或叫宝盖玉，指产于山上的原生矿。山料的特点是块度的大小不一，呈棱角状，质量常不如子玉。& && &&&山流水是指原生矿石经风化崩落，并由河水搬运至河流中上游的玉石。其特点是距原生矿近，块度较大，棱角稍有磨圆，表面较光滑。& &名称广为流传。 & &&&软玉产于走向为北西—东西—北东弧形方向的昆仑地槽褶皱中隆起带，系中酸性岩株、岩脉状侵入岩闪长岩、石英闪长岩、花岗闪长岩及片麻状花岗岩、正长岩，与前寒武纪变质岩系的白云石大理岩、白云质方解石大理岩产生接触变质的产物，属接触变质岩类。 & &&&白云石大理岩、白云质方解石大理岩在接触变质过程中，接触变质带依次形成方柱石尖晶石顽火辉石岩、透辉石岩、镁橄榄石白云石大理岩、透闪石白云石大理岩并软玉化，软玉形成后期伴有中—低温热液蚀变，如蛇纹石化、水镁石化、绿泥石化、滑石化、硅化、方解石化蚀变。 阳起石—透闪石结晶呈显微纤维变晶状**体，质纯的含量95%以上，晶粒大小一般为0.01×0.001mm，亦有更细微的0.mm，有的可达0.5×1mm。常可见方解石、白云石残晶，具显微毛毡状结构，透闪石纤维变晶交错展布，局部显示白云石自形—半自形变晶嵌镶结构，形成岩石中二重结构。次生变化的绿泥石与阳起石、透闪石过渡状，斜黝帘石、磷灰石、白钛石星点分布。 & &&&绿色形成主要系透闪石—阳起石中二价铁含量较高，阳起石组分增长，尚未分解，颜色以青—绿为主体，亦有深浅变化，属岩石原生现象。 & &&&附注：阳起石中FeO%含量 8.97(日本)、8.57(湖北)、11.77(安徽)、30.50(美国爱达荷达马拉克矿山)。 & &&&3)、蚀变阳起石透闪石岩—青白玉 & &&&阳起石—透闪石交织分布互相过渡，形成青玉，亦有纯净的透闪石局部集中分布，形成白玉，是岩石蚀变中的一种不均匀现象，这种岩石次生变化也十分明显，次生绿泥石残存的方解石、白云石及后期的斜黝帘石化，透闪石脉贯穿于内。 & &&&青—白色的形成主要系阳起石—透闪石中二种矿物组分的不均匀性分布，属岩石原生现象。 & &&&4)、微铁染蚀变透闪石岩—黄玉&&& &&&阳起石—透闪石结晶呈显微纤维变晶状**体，含量99%以上，晶粒大小一般为0.01×0.001mm，结晶较粗的为0.1×0.01mm，有的可达0.5×1mm。具显微毛毡状结构，透闪石纤维变晶交错展布，粒度均一，磷灰石、白钛石星点分布。 & &&&黄玉与白玉形成过渡。 黄色的形成主要系透闪石—阳起石中二价铁，分解为稳定的黄色三氧化二铁，长期浸润所致，颜色匀和，属岩石次生变化现象。 & &&&5)、强铁染蚀变透闪石岩—糖玉 阳起石—透闪石结晶呈显微纤维变晶状**体，含量99%以上，晶粒大小一般为0.01×0.001mm，结晶较粗的为0.1×0.01mm，有的可达0.5×1mm。具显微毛毡状结构，透闪石—透闪石纤维变晶交错展布，粒度均一，磷灰石、白钛石星点分布。 & &&&糖玉与白玉、青玉、青白玉形成过渡。 红褐色的形成主要系外来的三氧化二铁，长期浸润所致，透闪石—阳起石中二价铁分解也是因素之一，颜色局部匀和，亦有深浅变化，属岩石次生变化现象。 & &&&6)、石墨化蚀变阳起石透闪石岩—黑玉 & &&&阳起石—透闪石结晶呈显微纤维变晶状**体，质纯的含量90%以上，晶粒大小一般为0.01×0.001mm，亦有更细微的0.mm，有的可达0.5×1mm。具显微毛毡状结构，透闪石纤维变晶交错展布，石墨成质点状分布于透闪石—阳起石间含量5—20%。次生变化的绿泥石与透闪石—阳起石过渡状，斜黝帘石、磷灰石、白钛石星点分布。 & &&&黑色的形成主要系接触变质时期生成的石墨着色，颜色的深浅与石墨含量变化有关，属岩石蚀变现象。 & &&&7)、蚀变阳起石透闪石岩—花玉&&& &&&阳起石—透闪石交织分布互相过渡，形成青玉色、白玉色、糖玉色、黄玉色的混杂体，是岩石蚀变中的一种不均匀现象，这种岩石次生变化也十分明显，次生绿泥石残存的方解石、白云石及后期的斜黝帘石化，透闪石脉贯穿于内。 & &&&青—白色的形成主要系阳起石—透闪石中二种矿物组分的不均匀性分布，属岩石原生现象。 & &&&四、软玉的民间玉种 & &&&软玉的民间玉种以颜色、形象描述命名。 & &&&1、白玉 & &&&白玉颜色传统的形象描述为羊脂白、象牙白、梨花白、鱼肚白、糯米白、瓷白、鱼骨白。 & &&&玉种按色、质分别命名为羊脂白玉、象牙白玉、梨花白玉、鱼肚白玉、糯米白玉、瓷白玉、鱼骨白玉、鸡骨白玉。 & &&&2、青玉 & &&&青玉颜色传统的形象描述为青、绿。 & &&&玉种按色、质分别命名为青玉、绿玉。 & &&&3、青白玉 & &&&青白玉颜色传统的形象描述为青白、绿白。 & &&&玉种按色、质分别命名为青白玉、绿白玉。 5、糖玉 & &&&糖玉颜色传统的形象描述为红糖、褐糖。 & &&&玉种按色、质分别命名为红糖玉、褐糖玉。 & &&&6、墨玉 & &&&糖玉颜色传统的形象描述为乌云片、淡墨光、美人鬓、金貂须、漆黑。 & &&&玉种按色、质分别命名为乌云片墨玉、淡墨光墨玉、美人鬓墨玉、金貂须墨玉、漆黑墨玉。 & &&&7、花玉 & &&&糖玉颜色传统的形象描述为花斑、虎皮、豹皮。 & &&&玉种按色、质分别命名为花斑玉、虎皮玉、豹皮玉。 & &&&五、玉料分类 1、山料 & &&&采集于原生软玉矿山，矿脉一般均分布在雪线以上，各种玉料均有，羊脂玉仅部分产出，脉体边缘部分逐渐过渡过为大理岩。 & &&&2、山流水料&&& &&&距原生软玉矿体不远的沟谷之中，有冰碛、残坡碛、洪水屯碛，外形角砾状，块度大小不一。 & &&&3、仔料&&& &&&形成于河流中的砂砾矿床。由于地质构造作用、风化作用、搬运作用的影响，原生软玉矿体破碎解体，被水、冰川、风能位移，在水的冲刷作用下产生浑圆化磨蚀，软质部分磨去，留下坚韧部分，玉石成圆滑卵石状，与砂砾共存，分布在河漫滩及古河床阶地中。仔料中以羊脂玉最名贵。 & &&&六、中国的软玉 & &&&中国的软玉尚有金山玉、青海玉、岫岩玉、溧阳玉、天山玉、蓝田玉、宜春玉。 & &&&1、金山玉&&& &&&产地：新疆阿尔金山。 产状：中—酸性岩浆岩与白云石大理岩接触变质产物。 化学成分(%) SiO2 54.65，TiO2 0.07，Al2O3 1.06，Fe2O3 1.49，FeO 8.08，MnO 0.56，MgO 19.36，CaO 11.76，Cr2O3 0.46，P2O5 0.012，SO3 0.11，CO2 2.78，CoO 0.014，Na2O 0.01，K2O 0.01，灼失量2.22。(产地阿尔金山) 颜色：绿、深绿。 矿物成分：透闪石—阳起石、钙铬榴石、铬尖晶石、白云石、蛇纹石、绿泥石、褐铁矿。 结构构造：纤维变晶结构、毛毡结构。 & &&&2、青海玉&&& &&&产地： 青海格尔木。 产状：基性岩—超基性岩与白云石大理岩接触变质产物。 颜色：白、乳白、浅绿、绿、褐。 矿物成分：透闪石—阳起石、白云石、蛇纹石、绿泥石、褐铁矿。 结构构造：纤维变晶结构、毛毡结构、半自形中粒嵌镶结构、残晶结构。 & &&&3、岫岩玉(透闪石) 白、青、黄白、绿、红褐、黑。&&& &&&产地：辽宁岫岩偏岭乡细雨沟。 产状：产于元古界辽河群大石桥组白云石大理岩中。 化学成分 SiO2 59.21，TiO20.00，Al2O3 0.42，Cr2O3 0.00，FeO 0.00，MnO 0.00，MgO 23.72，CaO 13.99，Na2O 0.04，K2O 0.03。(青玉) SiO2 57.55，TiO2 0.00，Al2O3 0.65，Cr2O3 0.00，FeO 1.07，MnO 0.06，MgO 26.18，CaO 12.33，Na2O 0.11，K2O 0.04。(墨玉) SiO2 58.89，TiO20.00，Al2O3 0.59，Cr2O3 0.00，FeO 0.51，MnO 0.07，MgO 23.91，CaO 13.15，Na2O 0.00，K2O 0.04。(糖玉) 颜色：白、绿、青、黄、褐、黑。 矿物成分：透闪石—阳起石、蛇纹石、滑石、绿泥石、白云石、方解石、褐铁矿。 结构构造：纤维变晶结构、毛毡结构、浸染状结构。 & &&&4、溧阳玉 & &&&产地：江苏溧阳。 产状：燕山期庙西花岗岩与晚古生代白云石大理岩的接触变质带。 化学成分% SiO2 59.13，TiO20.01，Al2O3 0.30，Cr 2O3 0.00，FeO 0.20，MnO 0.01，MgO 24.45，CaO 13.12，Na2O 0.28，K2O 0.16。(青玉) SiO2 58.20，TiO2 0.01，Al2O3 0.23，Cr2O3 0.00，FeO 0.24，MnO 0.03，MgO 25.00，CaO 13.20，Na2O 0.27，K2O 0.11。(青白玉) 颜色：白、青、青白、绿。 矿物成分：透闪石—阳起石、蛇纹石、白云石、褐铁矿。 结构构造：纤维变晶结构、毛毡结构。 & &&&5、天山玉(碧玉)&&& &&&产地：新疆天山。 产状：产于超基性岩体(斜辉辉橄岩、橄榄岩、辉石岩)内的围岩捕获体或超基性岩体与围岩(白云石大理岩)接触变质带产物。 化学成分% SiO2 57.00，TiO2 0.018，Al2O3 0.67， FeO 2.85，Fe2O3 1.48，MnO 0.07，MgO 22.33，CaO 12.68，Na2O 0.00，K2O 0.08，NiO 0.16。(天山) 颜色：绿、翠绿、深绿。 矿物成分：透闪石—阳起石、蛇纹石、白云石、铬尖晶石、绿泥石、褐铁矿、针镍矿、磁黄铁矿、钙铬榴石、白钛石。 结构构造：纤维变晶结构、毛毡结构。 & &&&七、软玉的质量评价因素 & &&&软玉饰品的质量评价由五种因素确定，质地、颜色、光泽、块度、玉料具备下列描述要求的为佳品。 1、质地：致密细腻、微透明—半透明，无棉绺、无杂质为佳。 & &&&2、颜色：纯正、均匀、洁白为佳。 & &&&3、光泽：油润、油脂光泽为佳。 & &&&4、块度：大为佳。 & &&&5、玉料：仔料为佳。 十一、玉的保健功能 & &&&我国素有“玉石之国”的美誉，古人视玉如宝。据传，朝朝代代，帝王嫔妃养生不离玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉镇暑如杨贵妃；持玉拂面如慈禧太后……祖国古籍称：玉乃石之美者，味甘性平无毒。各流派的气功大师一致认为，人身有“精、气、神”三宝，“气”的使用尤为突出，而玉石是蓄“气”最充沛的物质。&&& &&&有些人在研究玉石养生的机理后认为，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、铬、锰、钴等，佩带玉石可所含微量元素被人体皮肤吸收，产生特殊的“光电效应”聚焦蓄能，形成相当于电子计算机中谐振器似的电磁场，与人体发生谐振，从而使各项生理机能更加协调地运转。&&& &&&某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性。有人认为，当光点对准人体的某个穴位时，能刺激经络、疏通脏腑，有明显的治疗保健作用。位于人手腕背侧有“养老穴”，常佩戴玉镯，可得到长期的良性按摩，不仅能祛除老人视力模糊之疾，且可蓄元气，养精神。&&& &&&嘴含玉石，借助唾液所含营养成分与溶菌酶的协同作用，能生津止渴，除胃中之热，平烦懑之气，滋心肺，润声喉，养毛发，不失为玉石养生的又一途径。玉在山而草木润，玉在河则河水清，由此可见玉石养生有益无损。&&& &&&玉是一种天然矿产，矿物是中药中的一类极具特色的组成部分，我国对它的研究具有悠久的历史，而宝玉石又占其中很大一部分。我国古老的医学经典《黄帝内经》、《唐本草》、《神农本草》、《本草纲目》中均称玉可：“安魂魄，疏血脉，润心肺，明耳目，柔筋强骨……”，据现代科学测定，玉材本身含有多种微量元素，如锌、铁、铜、锰、镁、钴、硒、铬、钛、锂、钙、钾、钠等，它的疗效已在外科独占鳌头。它曾是我们祖先防治疾病的武器，也曾长期作为养生防老和炼丹术的主要药物。现在用于肿瘤治疗更显示出异乎寻常的作用。从药物学角度来讲，长期配戴自然矿物可以补充人体不足的元素和微量元素，吸收或排泄过剩的元素和微元素，使人体保持一个特有的正间值。比如：&&& &&&紫晶、石英：有镇静、安神之功 金刚石：避邪恶，使人精力旺盛 红宝石：对男性阳痿患者很有效 绿宝石：能提高人的生育能力 蓝宝石、海蓝宝石：能缓解呼吸道系统的病痛 琥珀：能帮助人克服抑郁 软玉：润心肺、清胃火 白玉：镇定安神 & &&&玛瑙：清热明目 绿松石：解毒、清肝火 青金石：解毒、清黄水、解鼠疮、滋阴乌须 孔雀石：治痰迷惊、疳疮。&&& &&&历史上的《本草纲目》中早过著述，玉具有：“除胃中热、喘急烦懑、滋毛发、滋养五脏、柔筋强骨、止渴、润心肺、助声喉、安魂魄、利血脉、明耳目”等疗效。如今，我们以玉石为原料，加工成精美的装饰品美化生活、陶冶性情、以至怯病延年。其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、按摩器、手杖、玉梳等，对人体具有养颜、镇静安神之疗效。长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。 于是产自缅甸的翡翠硬玉伺机进入中国，大有压倒正宗而稀缺的和田软玉之势；也正是因为“黄金有价玉无价”，于是大量伪品、赝品古玉器被源源不断生产出来，当今尤盛。这些社会现象都是冲着财富二字而来的，是玉器文化内涵派生出来的。对于两晋到元代玉器的文化内涵我们也容易理解。这段历史时期经历了汉民族与北方、西方民族在政治、文化上的碰撞较量，各民族在“天命有德、天降有罪”的信仰下逐渐融合，形成了中华民族，其时玉器从文化载体的主宰地位上坠落下来，被上层社会视为小道，因而在民间有着更为广阔的发展空间。尽管各民族的统治者为了争夺一个天子的名分，时不时地兵戎相见，但各民族的老百姓向往的是天下太平，祈求的是祥和平安，他们在玉器这一文化载体上表达和寄托了这一共同的心愿。至于人治社会早期玉器的文化内涵我们似乎也不难理解。人治社会并不是说统治者可以无法无天，伦理道德是人治社会的“法”和“天”，它是人治社会全体社会成员认可并且遵循的规范准则。从春秋时代开始，儒家学派就把人伦道德观念加置于玉器，独尊儒术的汉武帝建立起完整意义的封建社会之后玉德的观念越来越精炼，最后确定为玉有五德，就是“温润而泽，仁也；孚尹旁达，信也。”人治社会早期玉器这一文化内涵促成了汉代琢玉工艺的空前发展。十二、中国五大玉种中国五大玉种简介第一蓝田玉 & &&&产于陕西省蓝田县。蓝田玉外观为黄色、浅绿色，不透明，硬度为摩氏4度。属蛇纹石化的透辉石类。蓝田玉开采历史悠久，见于汉书，张衡及班固等文赋记载。现仍有玉石矿生产。因产量不多，汉代以后，各地均采用和阗玉为玉材。所以蓝田玉开采和应用渐渐失传。以至明代宋应星在《天工开物》中称，蓝田为葱岭（昆仑山）的别名，蓝田为储运玉石之地等推论。地质部门曾对现尚开采的蓝田玉进行了考察。据宝石协会副会长弈秉璈的研究，陕西咸阳茂陵附近出土的大型“兽面纹玉辅首”即采用蓝田玉制作，可知汉唐人盛赞的蓝田美玉的产地即在当时京城附近。&&酒泉玉：&&& &&&产于甘肃祁连山脉，因又有祁连玉之城。属蛇纹石族玉石。半透明，以绿色为多，带有均匀的黑色斑点。硬度为4.5度至5度。酒泉玉的开采史可上溯到新石器时代，武威娘娘台遗址出土的齐家文化的精美玉璧，即以酒泉玉制成和田玉 分布于新疆莎车——塔什库尔干、和田——于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡，共有九个产地。和田玉的矿物组成以透闪石——阳起石为主。并含微量透辉石，蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质。形成白色、青绿色、黑色、黄色等不同色泽。多数为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽，硬度5.5度至6.5度。和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中。经长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽玉、在岩层中开采的称山料。现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。春秋战国以后，和田玉逐渐成为主要玉材，均为采集籽料，至清代始开采山料。清代乾隆时期琢制的大禹治水玉山，青玉材重一万零七百余斤，即采自密勒塔山中。南阳玉 & & 南阳玉的矿区地处独山，又称“独山玉”、“独玉”。南阳玉为斜长石类玉石，质地细腻，纯净，具有油脂或玻璃光泽，抛光性能好，透明或微透明。硬度为5.5至6.5度。南阳玉为多色玉石。常见为两种或三种以上色调组成多色玉，颜色鲜艳，分别称为：水白玉、白玉、乌白玉、绿玉、绿白玉、天蓝玉、翠玉、青玉、紫玉、亮棕玉、黄玉、黄蓉玉、墨玉及杂色玉&&玛瑙&&其他宝石 十三、一块玉料放在你面前，也许你怎么也不会把它与一件精美的玉器联系起来，因为未经加工的玉料与普通的石头、鹅卵石没有多大的差别。 & &&&什么样的玉才算好玉？ & &&&这个问题很难回答，因为玉的涵义本来就广。 & &&&许慎说：“玉，石之美者。”因此，一般地说，自然生成的、加工后能成为细腻匀润、色彩鲜丽、质地坚韧、化学性能稳定的美石，都可在玉类归述。我们平时说玉其实以软玉和硬玉为主。 & &&&软玉类，是指透闪石——阳起石矿物组成的玉石，即白玉、青玉、碧玉、黄玉等，硬玉即与软玉性状接近的源自缅甸的翡翠。而钻石、红蓝宝石、玛瑙、水晶之类，大多是单晶体结构矿物，狭义地属于宝石；象牙、珊瑚、煤晶、龟甲之类，则归属于“有机质宝石”。对于软硬玉的要求比较一致，即质地坚硬致密、色泽晶莹鲜丽为好。 & &&&中国带玉的文字很多，“珏、琳、琅、环……”约五百个，人们对美好事物的描述，也喜欢加个玉字。如玉女、玉手、玉容、玉貌、玉照……哪怕是为正义作出牺牲，亦以“玉碎”来形容。 & &&&玉文化在其他地区和国家，虽有发现，但像中国这祥绵延漫长，从一万年前的新石器时代早期到当今发达的电子、太空时代。伴随中华民族走过了整个历史时期的现象，是世所罕见的。而且中国玉文化的内涵丰富深邃，人格化、神秘化的程度让人不可思议。 & &&&中国新石器时代的玉器，一般认为最早的资料（见于距今一万两千年的辽宁海城仙人洞遗址）。它是一件蛇纹石质地的石器。稍后有距今七千多年的浙江河姆渡遗址的项间挂饰小玉璜等。五千多年前的上海崧泽遗址中发现的玉璜、玉环等。虽然当时人们尚不知其为玉，但已被有意选出，专门用于人体的装饰。崧泽人把玉含在口中的现象，甚至朦胧地昭示了先民已经对玉器产生了一种不可名状的神秘思想。 & &&&喜欢玉的人，最怕的也许就是赝品，就是我们通常所说的假货。市场上玻璃仿制品的辨识，恐怕是赝品中最普遍、最简单的一种。常见的是一批被称为翡翠的、光溜溜、讨人欢喜的小圆环、小鸡心、玉牌片。这种玻璃制品因为是浇模而成，合范时高温的玻璃液在器物的边沿多少会冒溢出一点，冷却后成为隐隐凸起的范线。 & &&&用手摸、肉眼看都会有所发现。如果手上有放大镜，映光观察，其中定有大大小小的气泡。 & &&&鉴其真伪，可以从三处观察：一、由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏松，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。二、用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，也就是玻璃。 & &&&三、玻璃加人氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿等等，还有好多色。但它的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。 & &&&比较难识的品种，以高分子材料制作的假玉为主。其颜色可以任意调配，放大镜也难找气泡，据说红外光谱仪上能立显原形，但目前除了一般不实用的破坏性检验：敲碎找石质断面、火烧看其反应等办法外，关键要看表面有无天然石纹。人为加工的毕竟不自然，在放大镜下会暴露无遗。 & &&&另外，时代的判断在有些玉器上允许有一定的跨度。因为玉石器比较珍贵，又不易腐朽，因此，作为传家宝，早期的玉器出现在晚几百年的墓葬中，也是有不少先例的。上个时代晚期与下一个时代早期的玉器，风格上也不完全是一致的，没有记年的玉器，细微的出入亦属正常。十四、俄罗斯白玉和青海白玉的分辨（转）青海白玉和俄罗斯白玉在济南市场上出现不过才十几年的历史，从其物化性质和内部构造来看，完全符合软玉的理化指标，因而它们都属于名副其实的软玉。但由于地质环境等诸多因素，使得两者的成品与和田白玉成品存在不同的感官效果，并且把玩后所呈现的滋润感比和田白玉差，这也是和田白玉价格居高不下的原因之一。 & &&&青海白玉的特点是透明度一般较和田白玉好，做成的成品有点半透明的感觉，有的青海白玉内部有白色透明的“筋”。从硬度及比重来区分青海白玉与和田白玉很困难，因为两者没有多大差别。但一般来讲，青海白玉佩件贴身盘玩后很难达到和田白玉那种滋润的感觉，显得“粗”、“涩”、“粳”。另外青海白玉经常被阳光照射容易变色。 & &&&俄罗斯白玉的特点是质地较粗糙，“白”而不“润”，给人一种“死白”的感觉。如果把和田白玉与俄罗斯白玉放在一起比较，前者“润”而白得细腻，后者“糙”而白得无神。俄罗斯白玉从宏观角度上与和田玉没有任何差别，因为俄罗斯出玉的地方原属于中国的领土（属于同一矿带），现在在市场上区别俄罗斯玉与和田玉只是地域的区别。 & &&&另外，区别这三者的另一个方面是：成品在用硬物轻轻敲击之下，和田白玉发出的声音正如古人所言“其声清引，绝而复起，残音远沉，徐徐方尽”。而青海白玉与俄罗斯白玉其声音则显得“沉闷”。 & &&&时下玉商将青海玉，俄罗斯玉一概称为和田玉，将脂份稍微好一点的称为羊脂玉，甚至有无德小贩用廉价的阿富汗玉来骗人。总之，和田白玉与青海白玉、俄罗斯白玉之间的区别，要多看实物，多比较其细微之处，用“心”去体验，才会积累经验，提高鉴别水平。六招教你识破俄罗斯玉如今的市场中，俄罗斯玉可谓生逢其时，借着玉器市场的繁荣与和田玉资源的匮乏而大行其道。不少大把花钱购买和田玉的买家，最终发现手中的是一件俄罗斯玉，为此懊恼不已。那么，如何识别俄罗斯玉，就成了收藏者绕不开的话题。& && &俄罗斯玉与和田玉非常相似，从物理属性说，两者都属于透闪石类，构成差别不大。而且俄罗斯玉的品质也较好，价格不断攀升，一些极品并不输于和田玉。这就为两者之间的鉴别带来了微妙的影响。从已有的资料看，上世纪90年代中期，一些媒体开始发现市场上出现了一批很特别的白玉，这些白玉与和田玉非常相似，但怎么看就是感觉不太对头。这些被发现的白玉其实就是俄罗斯玉。一些鉴定机构此时也对这些俄罗斯玉进行了分析和鉴定，认为俄罗斯玉与和田玉在结构上极其近似，只是在组成上有微小的区别。& && &从这样的资料不难看出，和田玉与俄罗斯玉确实有差别，而这种微小的差别通过鉴定与检测也可以区分。& && &实际上，俄罗斯玉在上世纪80年代就已经进入市场。玉器市场中的一线经营者最先接触到了俄罗斯玉，也对这种区别体会颇深。他们指出，之所以要在俄罗斯玉与和田玉之间做一区分，是因为通常的俄罗斯玉达不到和田玉尤其是和田玉籽玉的质量，却以和田玉籽玉的身份与价格销售。& && &所谓鉴定与区分主要是针对这种情况，也就是说通常情况下一般收藏者必须完成两者的区分。至于个别特殊的例子，如上好的俄罗斯玉，品质与极品和田玉都不分伯仲，它被收藏者认可，也会获得很高的价格，那又另当别论了。& && &招数一：看证书& && &对于玉器市场来说，收藏者在市场上会看到很多和田玉的鉴定证书，但是，或许由于俄罗斯玉与和田玉的辨别确实不太容易，又或许由于一些鉴定机构因技术、设备的问题尚不能充分鉴别，也可能由于其他原因，鉴定证书存在着不够准确的情况。所以说，在玉件附带的鉴定证书还达不到可以充分信赖的前提下，还是需要收藏者自己掌握一些实用的鉴别方法，练就一双火眼金睛。& && &招数二：看“白”& && &相玉是一门很深的学问，判断俄罗斯玉与和田玉也是一个结合各方面特征综合分析的过程。如果说，通过肉眼简单观察就能够看出不同的话，那就是俄罗斯玉的“白”。& && &从玉材的来源看，俄罗斯玉中95%都是山料，也有籽料，但是相对来讲，籽料在市场上比较少见。与和田玉山料相比，俄罗斯料的脏、绵、绺等较少，非常白，一块比较大的俄罗斯料也往往没有脏、绵、绺出现。相对来说，和田玉山料的脏、绵、绺则较多。& && &从玉质来讲，普通的俄罗斯料颜色很白，但却给人干、死、浆的感觉，缺乏油性与细腻。如果细看内部结构就会发现，俄罗斯玉仿佛是一块块绵斑组成，而和田玉籽料却非常细腻。用强光一打，内部结构呈细粥状，油性很强。这一构成上的区别实际是最根本性的，也是最为精到的一点。我们古代评价一块好玉，要讲它是否温润，实际上说的就是细腻与油性。比如，我们把羊脂白玉作为玉的上品，，除了讲白，一定也要讲油性。俄罗斯玉恰恰是玉色很白，但是缺乏油性。用有无油性一衡量,俄罗斯玉与和田玉高下立判，具体玉件一般也就区分开来了。& && &招数三：看“皮”看“皮”是目前市场上最为流行的鉴别方法。“皮”是籽料的特征，确切说，不只是“皮，’，而是“皮”和“棕眼”和田玉籽料经历了河道中长期的天然冲刷与撞击，在表面形成了石皮和棕眠这是籽玉的天然特征。以前的玉器厂雕玉的时候，籽料外皮都会被去掉，但是现在为了证明玉件的籽料身份，一般都会上留下一小块外皮。由于山料是没有外皮的，俄罗斯玉又大都是山料，因此留皮成为目前和田籽玉最好的防伪标志，无论是北京工、扬州工是上海工,和田籽玉都会留皮。& && &俄罗斯玉中也有一种黑皮。这种黑皮实际上是一种脏，但是，现在一些人却利用黑皮来做文章，比如用黑皮冒充和田玉籽料，或者还用黑皮做俏色。应该说，黑皮与籽料的外皮是不难区别的，只需留心就是。& && &招数四：看雕工& && &区分俄罗斯玉与和田玉，可以将工艺作为一种参考，结合其他特征进行判断。这是因为目前北京工、上海工、扬州工都以雕刻和田玉为主，市面上的俄罗斯玉则以广州工与河南工居多。可以说，更为精到的工艺多出在和田玉籽料上。不过这种方法里面有一个要求，那就是收藏者需要了解掌握各地工艺水平与工艺特点。& && &招数五：看大小& && &玉件大小不能作为判断玉件质地的绝对依据，但是从目前的市场情况看，由于和田玉籽料通常较小，价格昂贵，雕活儿也就以小件为主，大器型在市场上较少。因此，目前市面见到的摆件、玉牌、手镯等，都以俄罗斯玉居多，看到大件玉器自然要先画个问号。& && &招数六：看“糖”& && &俄罗斯玉往往带“糖”，和田玉山料也带“糖”。可以说，带“糖”是山料的主要特征。关于“糖”的看法，目前在市场认识上并不完全相同，有人喜欢，有人厌恶。按照玉界传统的看法，“糖”属于玉料本身瑕疵的一种，所以，从和田玉的传统加工工艺出发，除非极其特殊的情况，“糖”一定会被去掉的，而为了迎合市场，俄罗斯玉的“糖”一般不会去掉，而且往往利用“糖”来进行俏色，无论是河南工，还是广州工，概莫能外。因此看到“糖”，收藏者一定要多个心眼儿。& && &不过，也许还会有藏友问，通过以上看色、看皮、看工、看器型、看“糖”就可以把俄罗斯玉与和田玉区别开来了吗？& && &首先，以上所说的方法只是针对大多数情况而言，它可以帮助收藏者在市场中理清思路，这一点大家通过实践会得到印证；其次，如将以上几点落到某一件具体的玉器上，那么一定要有综合性与灵活性的分析，有的可能会在石皮上找到判断依据，有的可能在工艺上发现问题，而当把这些因素结合起来，看一块玉器基本上就八九不离十了；再有，相玉是一个复杂而需要经验积累的过程，要不断在实践中提高。而在市场中也会遇到很多错误的观点，收藏者要细心甄别。& && &我们现在所看见的“俄料”，从性质上已经今非昔比了。已经不是喀拉昆仑山脉的俄料了，而是东西萨彦岭往北至贝加尔湖的俄料了。纬度越高，色越白；纬度越高，性越僵。无所谓东西萨彦岭与喀拉昆仑山，只要符合许慎对玉定义的五德，就是美玉。五德缺一，立即弃之。十五、青海软玉与传统和田玉品种的关系青海软玉是一个新产地软玉，被市场接受是有一个比较长的过程。最初一些商家对经营青海软玉有不少顾虑，1994年开始有不少信誉好的商行将青海白玉制品送到宝玉石检测中心做鉴定。有些商家在年期间宣称不经销青海玉，以向消费者宣示其经销和田玉制品的品质纯正。也有行业内人士担心青海白玉会毁了和田玉市场；玉石收藏者和消费者也对青海软玉产品心存疑虑。在近年的珠宝市场上，一些青海白玉制作的精美工艺品常因为担心市场接受程度而不愿言明原料产地。但同行不难发现在这些雕件上看到的“烟灰色的云雾”（烟青玉）和“翠绿色点缀”（翠青玉）正是青海软玉无法掩饰又不忍丢弃的“胎痣”。& && &造成青海软玉在市场上不易被接受的原因是多方面的。& && &第一：产出地带行政区划属青海省，在新疆销售是冠以“和田玉”名似乎名不正，称“青海玉”消费者又难以接受。因为名称问题有过许多争论，鉴定机构为此也颇费心思。& && &第二：产量大，1994年～1995年以及2003年以来是青海软玉生产的高峰期，其中又以白玉为主，产量达到每年数百吨。因此造成玉石价格滑坡，矿山白玉料几百元／千克，成品批发价也很低廉。而同期产出的新疆于田白玉山料价格就高得多，是青海白玉料的5∽10倍。原料几度出现供大于求，使商家不敢囤货。& && &第三：品质不佳，多属青海白玉颜色呈灰白——腊白色，质嫩色新，被称为新坑料，不太符合和田玉评价的传统眼光，一时难以被同行接受。其中也有例外：青海产青白玉、青玉因其质地细润，水头好、有灵气、杂质少，其价格并不比新疆产青白玉、青玉低。& && &第四：矿山开采成本低，管理无序。青海软玉产出地属于高原丘陵地区，相对高差小，又靠近青藏出路，交通较为便利，因此开采成本大大低于和田玉。又加上经营秩序混乱，没有合理地分配资源，开采速度过快。造成原料低价倾销，产品多数粗制滥造，影响了青海白玉市场的声誉。据新闻报道，青海省格尔木市的国土资源部门竟然以13万元的价格拍卖了一处主要矿山二年的开采权，这样无疑会造成矿老板进行“竭泽而渔”的破坏性开采。& && &第五：科学研究不足，缺乏正确的宣传，没有及时地研究和推广。& && &1999年以来，情况发生了较大的变化，青海软玉白玉、青白玉的优质老坑料在市场得到了普遍的认可，加上资源日益枯竭，货紧价扬，优质青海白玉原料价格达到／元千克，在新疆和各地的珠宝玉石商店和展销会上，青海白玉的产品，尤其是手镯销售良好，平均批发价元／只，达到了和田白玉批发价的三分之二左右。而且最为可喜的是青海软玉的白玉填补了目前市场上中档白玉的大量空缺，其销售价格与目前玉石消费者的消费能力适宜，受众广泛。& && &通过几年来的经营实践，一些业内人士逐步接受了青海软玉。主要关心的不再是其产地问题，因为所谓新疆和青海的边界仅仅是行政区划而已，真正行家的眼光是以质地、颜色，工艺水平上来评价一件玉器。& && &许多新产地的宝玉石品种在最初进入市场时都经历了一些曲折。澳洲蓝宝石最先被介绍为泰国蓝宝石在国际市场上销售，直到后来其产品市场占有量达到70％才逐渐在国际宝石市场占有重要地位。缅甸蒙素的红宝石1992年在泰国市场大量上市时也被怀疑为新方法合成红宝石，而今蒙素红宝石已占有国际市场的多半天地，蒙素也成为缅泰红宝石的主要替代产地。& && &在条件落后的古代，人们在河流中采拾“子玉”，而在技术先进，经济发达的当代，子玉的产量已远远不能满足人们的要求，据统计，目前子玉产量不足和田玉总产量的百分之五。随着许多新产地矿山的发现和开发，和田地区早已不再是和田玉的主产区。例如且末县已成为青白玉的主要产区，（且末县属巴州地区），在乌恰会上且末县打出了这样的标语：“天下美玉出和田，和田美玉在且末”。1997年若羌又产出一批优质白玉，成为又一白玉新产区。来自不同产地源源不断的原料供应、保证了和田玉几千年对中华古老的玉石文化的巨大贡献。& && &从宝石学的角度来看，当其质量达到了和田玉分级分类公认的一般通用要求时，青海软玉不必也不允许单独分类命名，可以与且末、若羌、喀什、叶城等地的玉石一样，列入和田玉的范畴。依据GB/T—16552有关“产地不参与定名”的规则，在做具体玉石产品鉴定时由于产地存在很大的不确定因素，因此也不区分产地。由于我国传统珠宝行业习惯用产地来命名一些珠宝玉石品种，其中如“和田玉”从古代沿用至今已被广泛接受，进而演变成为天然玉石的品种名称，因此2003年的新版国家标准中规定这些由产地演变而来的玉石品种名称已不再具有产地含义（原文）。简单的说，就是使用“和田玉”这一名称与产地无关。此项规则也符合宝玉石鉴定和贸易的国际规则和惯例：国际珠宝首饰联合会《CIBJO 宝石手册》中实用规则：第一条 总则 （b）项：在商业文件中不应指示原产地。第二条 实验鉴定报告（a）项：鉴定报告对宝玉石应仅做以下说明：材料分类、专业词汇中的商业名称、颜色、尺寸、重量、形状；（b）项：内含物质颜色深浅不必说明；（c）项：宝石的原产地不必说明。（原文）目前国内比较权威的宝玉石鉴定检测机构均严格遵守这一规则。& && &最新的研究成果也对和田玉给予了明确的科学涵义：它是指分布于中国昆仑山、阿尔金山一带（包括古代所称呼的昆仑山），主要由镁质大理岩与中酸性岩浆岩接触交代变质作用形成及部分超基性岩经变质作用形成的软玉，包括了以白玉为代表的多种软玉系列。以发展的眼光看，市场最终认可的是玉石的质量。 “泰山不让土壤而成其大”，和田玉家族不但可以接纳青海软玉，也需要更多的品质优良的新产地软玉加入其中，以保证充足的后备资源，使中国这一源远流长的古老玉石文明长盛不衰十六、手把手教大家如何分辨鉴定证书的真伪???证书正面 有鉴定结果 重量 编号 密度 折射度 鉴定人名字等等主要看鉴定结果 ，其次要记下编号 和重量编码：p& && & 重量24?00鉴定证书背面CMA CAL 这一系列专业的看一下就行了重要是看下面的查询网址综上所述，主要就是这样查询的不管哪个机构在有互联网以后出具的证书，都应该能查到的31楼只要能查到，就说明是被鉴定机构认可，并且承担法律责任的岫玉检测中心 以及鉴定书查询十七、玉鉴定里隐藏的伪造法在玉鉴定里面伪造血沁的方法很多，一种是将仿制之玉放在火中烧成红色，再将活犬或刚死的犬腹部开一个深口，趁玉器正热时放入犬腹中，然后将犬埋在地下，几年后取出，形成的红斑血沁和真的一样，此谓“狗玉”或“狗肚玉”。也有将玉放进割开的活羊腿里，再把伤口缝好，几年后取出，玉上自然也带上了血沁，此谓“羊玉”或“羊腿玉”。还有的用猪血与黄土和成泥，放在大缸中，然后将玉埋在里面，时间一久，玉上就有土咬、黄土锈、血沁等痕迹。& && &以上是用动物血伪造古玉上的血沁。此外还有其他办法，如将仿古玉放在火中烧之，等热时取出，抹上血竭或其他红色颜料，凉后再烧、再抹，如此反复多次，直到颜色沁入玉中。或用血竭、紫草、透骨草各数两，和玉一起放入罐内，罐中加水后煮之，几天以后颜色就沁入玉中。& && &只是这种玉的表面会有浮光，必须用错草将玉的表面错去一层，再涂上川白蜡，把玩数日，才与古玉带血沁者相似。还有的用血竭一两，蜜陀僧一两，硵砂数分，和在一起研成细末，放在罐内，再放满脂油，靠在火旁。另把玉器放在杏干水里煮几小时，捞出后放在油罐内，用微火煮之，几十天以后，颜色沁入玉内，再抹去浮光，上一层川白蜡，就成功了。不过，在今天的作伪者看来，以上古法未免过于麻烦，所以他们并不如法炮制，最简单的办法是将仿玉放在红色颜料水中浸泡或烧煮一段时间，颜色就会沁入玉内形成“血沁”。& && &玉鉴定里将玉放在乌梅的泥灰水中煮上一天，然后取出，趁热放在风雪中过一夜，或放在冰箱冷库里冻一天，玉就会呈现像头发丝细的冻裂纹痕；再把茜草汁加上少许朱砂，用竹枝点燃烧烤，或是把玉放在乌木屑或红木屑里煨烤，红色牛毛纹就出来了，此谓“风玉”。& && &将新玉用炭火煨烤，在炭火未冷却时用凉水泼在玉上，玉取出后与受地火影响的古玉相似，呈鸡骨白颜色。只是这种伪造出的“古玉”由于经过火烧，没有了玉的温润透明的光泽，已同朽烂枯石一样，毫无灵气。& && &用新玉制成器件后，用黑色的乌木屑或暗红色的红木屑煨烤，将石膏粉贴在想保留原有玉质的部位，其他地方都能沁上颜色，只有贴石膏的部位颜色进不去，其效果与受水银沁的古玉相似。& && &用胶水均匀涂在玉器上，然后埋在黄土中，使玉器表面沾满黄土斑。埋的时间愈久，所生黄土锈亦愈真。当前坊间地摊上尤多此类“古玉”，乍一看它们黄土斑斑，非常像刚挖掘出来的“土古”，有些形制很大，初入门者极易上当。十八、来看看赌石吧~学习嘛 不是非得自己冒风险的什么是羊脂玉？看图说事！& &极品翡翠 大家一起来看哦 忘记转自哪里了 不过确实很震撼的十九、玉器如何“养人”？从药物学来讲，长期佩带宝玉石，可以保持人体内各种元素的平衡，不同的宝玉石有不同的作用。据矿物医学研究证明，有些宝玉石能产生高强度的光电效应，其衍射力能释放出足以影响人体生物电，调节新陈代谢的巨大能量。宝玉石特殊的光电效应能与人体发生谐振作用。有些宝玉石经过仔细切削打磨后具备聚焦蓄能的功能，白天吸光，夜晚放光。若光点对准某个穴位时，能刺激经络，疏通脏腑，便会产生更为奇特的疗效。嘴含玉石，借助唾液与溶菌能生津止渴，除胃热，平烦懑之气，滋心肺，润声喉，养毛发。宝玉石对菌类还有抑制作用，故可治疗人体的面部斑痕及过敏等症。最近人们还发现，有些宝玉石有一种微妙的矿物物理作用。如金刚石所以能“避恶驱毒气”，是因为金刚石能吸收太阳光的短波波段，从而变成紫外光的理想“储存器”，故对人体有消毒灭菌之功能；蓝宝石能缓解呼吸道系统的疾病；橄榄石能治气喘和高烧引起的干渴或眩晕；汉白玉能化瘀、止血；绿松石、青金石能解毒；水晶，在《山海经》中，曾被誉为水玉、水精、菩萨石等。大医学家李时珍在《本草纲目》记载：水晶“辛寒无毒”，主治“惊悸心热、安心明目、去赤眼、提神、利便、补脏、降血压、温肺肾、熨热肿、摩翳障”，还能治疗“肺痛吐脓、咳逆上气、悦颜色”等神奇功能。文章“玉器的医疗作用”，也介绍了关于玉器对人体的保健作用。同时现代科学也表明：水晶也含有对人体有益的铁、镁、铜、锰、钛、锌、镍、钴等微量元素。水晶还有微弱的电磁场，可稳定人的情绪，增强应变能力二十、人云：“石之美兼有五德者，玉也”光是漂亮的石头，那只是美石，而不是玉玉，古时候特指和田玉，古人只认可和田玉，和田玉8000年悠久历史（翡翠300多年）现在，狭义上还是指代和田玉，广义上包括了和田玉和他的“软玉”亲戚们由于地域性的划分十分复杂，所以国际珠宝界定义 玉分2类 一是硬玉（翡翠）二是软玉（和田玉），所以现在只要是以硬玉为主的矿物，鉴定结果都是“翡翠”。只要是软玉，鉴定结论都是写“和田玉”，而除了这2大类之外的一切玉石，都只能定义为美石（玉石），鉴定结论必须是写清他们的矿物主体，如岫岩玉是“蛇纹石玉”，黄龙玉是“石英质玉”，蓝田玉是“蛇纹石玉”，但是岫玉中的佼佼者，俗称“老玉”，他的籽料叫“河磨玉”，鉴定结论是“软玉”，藏友们值得注意一下噢，别当和田玉买了啊！因为其主要成分透是闪石。 汉白玉，阿富汗玉都是白色大理石，晶白玉、东陵玉、马来玉都是石英，澳玉是绿玉髓，血玉是红玉髓，树化玉是硅质玉髓二十一、和田玉籽料的基本鉴别方法和田玉籽料的基本鉴别方法和田玉籽料的基本鉴别方法 希望会对大家有所帮助的:第一就是从籽料的皮色来入手:真籽料是在河水中经千万年冲刷，自然受沁，只会在质地软松的地方沁入颜色，在有裂纹的地方颜色比较深。这种皮色是相当的自然，也就是大家总讲的活皮。它的颜色浸入玉内有层次感，皮和里面的玉感觉是一致的。皮上的颜色应是由深入浅，裂隙上的颜色应是由浅到深。不过真正好的籽玉是不长皮的，即使是有，也是星星点点，或在细小的裂子里。那活皮的色是从玉里透出来的，真皮不管它是什么颜色玉工雕玉时琢下来的玉粉都是白色的.这是我经过碎石实验的.而染色的假皮则浮于表面、色凝凹处，磨下的玉粉是带色的。一件带皮籽料是否为真皮，玉工最清楚。和阗玉的皮色是次生的，一般厚度小于一毫米。然后就是从汗毛孔辨认：有无汗毛孔，是鉴别真假籽料的重要一点。真正的籽料，无论多么细腻，它的表面，会有无数细细密密的小孔，非常像人身皮肤上的汗毛孔。所以那一般就讲汗毛孔.这种在自然状态下形成的表面现象，绝不是人工可以伪造出来的，在十倍放大镜下，可以很清楚地看到（肉眼一般看不到）。用汗毛孔来鉴别真假籽料非常有效。因为滚料上面有滚磨过的磨痕，一道道的擦痕，而没有自然状态下的“汗毛孔”。这点百试百灵的啊.最后就是看从籽玉的裂纹来辨认： 大家都知道，皮色是籽玉的重要特征之一，自古以来和田仔玉以皮为贵质虎皮籽，鹿皮籽，秋梨籽，都十分难觅，但是天然形成皮色的概率只有十分之一不到，玉质紧密纯净的好籽玉根本不会形成皮色，很多的籽玉都没有皮.很多山料磨光假皮仔已经达到可以乱真的地步，如何鉴别它的真伪呢？这时候，籽玉的裂就成了它的一个重要鉴别标志。籽玉在河床中历经百百年的冲刷碰撞，多多少少都会有一点裂，裂隙中往往侵入皮色，这些裂只要不影响主体都是好料.磨光籽和滚筒料料型相对都十分完美无缺，很少有裂，并且可以看出有多个初始的磨光的切面，所以裂也是辨别真籽玉的标志！ “众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这首耳熟能详的词句，其曲牌名称叫做《青玉案》。关于青玉案，一般有两种说法，一种是指青玉器物，如青玉碗，另一种是说镶嵌青玉的几案，无论何种说法，青玉所代表的是情境的交融与含蓄的风雅，与中国传统的审美、表达天衣无缝。& && &及至清代，青玉使用上至最高皇权的“皇帝之宝”，下至文房、饰件，应有尽有。清朝宫廷中很多器皿都用青玉制作，故宫所藏《大禹治水》、《秋山行旅》等大型国宝级玉雕就是代表作，这除了清代青玉的产出量大原因之外，另一方面也是由于青玉特殊的致密结构，适用于制作山子、器皿等。像国宝级的大型和田青玉雕《大禹治水》重达5吨，所用青玉料重约一万零七百余斤，令人叹为观止。这件青玉原料是在清乾隆年间由新疆密勒塔山采来，当时用几百匹良马和千余人拉了三年，最终跋山涉水八千余里才运抵北京。出于雕琢的需要，这块玉料此后又转运到扬州，由当时国内著名工匠数百人用了六年时间精心雕琢最终完成，作品再现了大禹治水时的壮观景象，堪称难得的巨玉良工，也因此成为和田玉雕品中的稀世珍宝与清代玉雕顶峰时代的玉器杰作，现陈列于故宫，吸引力无数关注的目光。& && &在故宫博物院中，还藏有一套“青玉磬”。“青玉磬”是我国独具特色的古乐器。“磬”由和田大青玉块制成，浓青绿色，泛油脂光泽，共12块一套，每块长90cm，宽60cm，厚4cm，击之可发出不同音律，是我国古代用和田玉制作的乐器中的精品。在青玉使用的历史中还有一位重要人物，那就是慈禧太后。慈禧太后毕生对和田玉极其痴迷，据说嗜和田玉已达颠狂的程度，其生前身后都与玉有关。在慈禧太后六十大寿时，光绪帝以及各位大臣赠送和田白玉、羊脂玉插瓶、标壶、如意、透雕葫芦等数千件。在慈禧太后七十大寿之际，众人筹划她天年之后在寝宫制作停放棺椁的大玉座时，慈禧亲选了和田青玉。玉工找到的和田青玉长约3米，宽约2米，厚1米，重达20吨。然而，在运往北京途中，慈禧太后驾崩，玉工们砸了玉料。如今这块玉料的其中两件大块青玉分别存放在北京中国地质博物馆和新疆地勘局，作为珍贵的特殊展品供人们参观。& && &青玉中的特殊收藏品种& && &除了我们一般所说的青玉、青白玉之外，新疆青玉中还有一些特殊的青玉品种，值得收藏者特别关注。比如有一种青玉子玉，其颜色实际为黑绿色，但从外观看，颜色呈黑色，只在强光照射下，青绿色清晰可见。这种青玉籽玉内部结构细腻均匀，表现出非常好的玉质感。像这样的珍稀材质，原来在收藏界并不被看重，但随着认识提高，现在其价值已得到很大的提升，为收藏者所重视。从这样的事例中也揭示出一个道理，那就是对于玉石来说，温润是决定价值的重要因素——对于玉石的审美，玉的质感是最重要的，颜色倒在其次。& && &另外，在四五年前曾广泛开发利用的青海青玉也是一个非常好的品种。青海青玉具有质地均一、颜色均匀、细腻度好的特点，特别适宜做大型玉雕器皿。客观上看，这样一批青玉的出现为当代玉器制作提供了非常好的原料，增加了创作新的具有当代工艺美术特点玉雕作品的机会。但由于刚被发现不被认识，青海青玉价格低廉，因此存在着浪费性使用，短短几年便开发殆尽。四五年来，随着原材料减少，青海青玉的珍稀度日益显现出来，由最早的几块钱一公斤到现在的数千元一公斤。但可惜的是，因为对青玉认识的偏差、价值被低估而造成的材料损失已无法弥补。& && &由于青玉具有的诸多特点，它被广泛应用于制作山子、器皿等具有独特工艺特征的玉雕作品，一般青玉很少用在做小东西上，虽然也有些小件儿，比如玉牌等，也很漂亮，但一般小件很难体现出青玉的价值来。& && &青玉收藏宜细分& && &可以肯定的一点是，作为市场中的重要品种，青玉因细腻、温润的品质，玉质感觉比白玉更有标识性，能充分体现出玉石温润本质。因此，不管颜色如何，青玉一样会深受收藏者的喜爱。& && &但是，青玉是一个比较大的品种，涵盖面太广，因此收藏的时候也要进行细分，一些灰暗、粗糙的青玉价格相对低廉，没什么收藏价值；而那些质地细腻的优质品种，价值应被重新认识，值得高看。& && &青玉的历史与被认识过程，实际上是在提醒收藏者，玉石收藏一个相对正确的概念：不要眼中只看见颜色，也不要仅仅把目光局限在皮色、产出状态（山料或是籽料）特征，而要更加注重玉的玉性，把玉质的感觉放在头一位，追求温润细腻的表达。青玉类作品收藏方向性，就是追求具有好的玉质、玉性的作品，这样的作品虽然在财富价值上没有白玉类高，但仍然体现出好的观赏价值。& && &作为重点关注，建议收藏者留意青玉当中可以体现青玉特质的一些玉雕工艺品种，这种特质品种是其他软玉品种所不具备的。比如说，青玉加工制作的薄胎器皿，就是白玉所不具备的，因此受到很多人的喜爱，被大家认可收藏。对于逐渐苏醒的收藏者来说，发现青玉的魅力与价值可能就在回首之间。& && &小贴士：& && &青& & 玉：灰绿色、青灰色等中等—深色品种，偶尔带有灰蓝色调，与青白玉只有颜色深浅的差别。应注意深灰绿色青玉与碧玉的区别。& && &虽然同为透闪石类玉，但是青玉与碧玉的成因有所不同，不仅仅是颜色差别的问题。从外观看，碧玉的颜色以草绿色为主，而青玉呈灰绿以及黑绿色，碧玉通常带有黑点，而青玉则无黑点。二十五、青海料，俄料，籽料 ，戈壁料 ，玉皮分析【转】青海软玉与新疆和田玉的区别青海软玉产于青海省格尔木市西南、青藏公路沿线一百余公里处的高原丘陵地区，至今已开采的矿点大约有三处。当地海拔高度虽高但相对高度差不大，交通较为便利。该地产出的玉料以矿采山料为主，少量山流水(戈壁)料，未见子料。产出地段属昆仑山脉东缘入青海省部分，西距新疆若羌境约300余公里，与且末、若羌等地产出的和田玉在地质构造背景上有着密切的联系。青海软玉与和田玉在物质组合、产状、结构构造特征上基本相同。只是在产出特征、结构、物性的某些方面与和田产软玉略有区别。 青海软玉具有因产地而形成的鉴别特征：(1)比较好的透明度；(2)灰白-蜡白色、黄灰色的白玉，特征的翠青玉、烟青玉品种；(3)比较特征的石花、絮状绵绺、"水线"、翳状斑点等内含物特征；4)原料以山料为主，没有子料，有与产地地理环境有关的原料形态和皮色二十六、和田玉收藏的四大误区随着艺术品收藏市场的不断升温，和田玉在众多的收藏品中渐成一枝独秀，受到广大和田玉爱好者的青睐，无论是原料（籽玉），还是各种雕件，都成为人们争相夺取得宠儿，因此市场上出现了鱼目混珠的仿品、伪品，更有一些假专家、行骗者、信口雌黄编造故事，使和田玉爱好者、收藏者步入误区深受其害，使和田玉收藏、鉴赏事业的正常发展受到一定的影响，以下四种情况应当引起广大爱好者的的关注。一：重古不重今上代的玉器，因为具有其历史价值、文化价值、研究价值，所以上百年来一直是人们追捧的对象，也是玉器收藏品种的娇娇者无可厚非。清代是我国玉器发展史中的第三个******，由于乾隆帝酷爱和田玉，因此使清代的玉器加工得到了很大的发展，无论是造型纹式、款式品种、雕琢技艺都超过了前朝，特别是仿古器皿、人物花鸟、文房用具、山子盆景等等，不但在雕琢技艺上超过了前朝，而且还有很多的创新、创造，是前朝没有出现过的、没有雕琢过的，代表了当时玉器雕琢的最高水平，也创造了中国玉器发展史第三次******的最高水平，从中国玉器的继承发展创新的意义上讲，清代玉器功不可没，也是玉器工艺发展的典范，但是玉器的价值衡量在很大程度上是重料、重工，因为一块上乘的的原料是很难寻觅到的，而一个雕琢大师也是千里选一才产生的，二者的结合造就了完美，也产生了价值。赵汝珍先生在他的名著“古玩指南”一书中对玉器的价值有很详细的表述，乾隆当朝一个干白底没有翠的翡翠搬指绝对没有当今一个水种满色的翡翠搬指价值高，同样乾隆当朝的一个青玉搬指也绝对没有当今一个枣红皮羊脂玉的搬指价值高，玉器与某些艺术品有所不同，玉器的价值原料占很大因素，某些艺术品原料价值低艺术附加值高，对玉器而言万万不可认为是古的就值钱，好料好工、具有代表性、具有历史价值、研究价值的古玉器真值钱，反之真不值钱。清代的和田玉雕件无论大小百分之八十是青白玉，而且很多雕件因为惜料不敢取舍，所以带裂绺、带暇疵，就材施艺影响了造型美观，又因为科技不发达，开采条件艰辛、运输困难等等原因，在清代每年进贡的玉料中和田羊脂玉寥寥无几，大部分是青白玉，而当今和田玉的开采无论是从每年的产量、质量及籽料出产量都远远的超过乾隆鼎盛时期的几十倍、上百倍，从原料来看当今胜过前清，从雕琢技术上看，当今从设计理念、加工设备、雕琢技艺远远超过前人，目前国家收藏的国宝玉器无论是从原料使用、艺术设计、雕琢工艺方面，那一件都是前人无法达到的，就是每年“天工杯”得奖作品每一件都可以与前人比美，件件都是精品、珍品，当代和田玉精品无论是艺术性、工艺性、原料的质量都具备收藏、鉴赏、增值、保值的功能，也代表了中国玉器发展史第四个******的最高水平。二：重色不重润羊脂玉故名思意就是状如羊之脂肪、即白又润、有油性、温润细腻。白色的石头很多不能认为是白色就是玉，更不能认为白色至高无尚一白遮千丑，石与玉的区别在于石没有玉性，所以不能只重色白不重润，润者质也，没有质只有色犹如没有灵魂、没有生命，所以挑选和田羊脂玉“色与润”二者不可缺一，挑选白玉、青白玉、在同等色度下重润，以润取胜，有些上乘的青白玉润度超过一般白玉也是和田玉的上品。一块好的和田玉必需同时具备三项条件，色、润、净。1．色要正、不能有二种色像出现，如灰白色、青灰色、黄绿色。白玉的标准色是脂白、奶白、荔枝白；青白与的标准色是粉青、绿豆青、瓜皮青。2．质要润 质地温润细腻，观之犹如脂肪、油润纯净，抚之犹如婴儿的肌肤细腻光滑。3．整体净，洁白无暇是和田玉的美称，整体纯净、无瑕疵、无石筋、无裂绺才是上品。瑜不掩瑕、表里如一是和田玉的美德。三：重皮不重质近年来在和田玉的收藏品市场中，出现了很多锺爱和田玉皮色的藏友，痴迷于和田玉美妙的皮色中，如：枣红皮、砖瓦红、桔黄皮、姜黄皮、虎皮、撒金皮、乌金皮等等。这些皮色固然很好也非常难得，但是要看生在什么地方、什么料质上。首先要认定我们是爱玉玩玉者，以玉为本，而不是爱石玩石者（收藏观赏石、奇石另当别论）如果不是玉或是最差的玉再好的皮色有什么用，稻草人穿上名牌西装是显示西装的档次还是抬高了稻草人的身价？鲜花插在牛粪上只能为鲜花惋惜，如果一块好的和田玉再有上好的皮子，是锦上添花、画龙点睛，增加了它的稀有性，物以稀为贵也就增加了它的价值，所以好的皮色要配好的玉质才是完美的，重皮不重质是本末倒置，从收藏、增值、保值的角度看，只有皮没有质的原料不具备增值作用和可收藏性。四：重料不重工“玉不琢不成器”这是一句人人皆知的名言，玉虽然很珍贵，只有成器后才能体现出真正的价值。也就是说在玉的原有价值上增加了艺术附加值。目前有些和田玉收藏爱好者在选购藏品中一味追求原料的品质，而忽视雕工的优劣及设计体裁的文化内涵。作为一件收藏品，它必须具备一定的可收藏性，深厚的文化内涵、美伦的艺术表现、精湛的雕琢技艺，这些都是收藏性中不可缺少的部分。收藏当代和田玉藏品，首先要分清什么是商品，什么是作品。二者有着根本上的区别。商品是可以重复生产的大众消费品，没有艺术灵魂，充其量也只能是工匠技艺的表现。一件好的和田玉作品，它体现了制作者的文化学识、艺术修养、雕琢功力，使人们在品位、鉴赏、把玩中得到享受，特别是玉雕大师们的杰作及获奖的名家名作，每件都是神形兼备，都是珍品、神品，具有很高的艺术价值。随着时间的推移，它们会变得越来越珍贵。一个和田玉雕件无论原料再好，如果没有深厚的文化艺术内涵及精湛的雕琢技艺，它也只能是一件半成品，没有收藏性，也没有鉴赏性。& &二十七、田玉的指标描述（都是我私藏的哇）细度细度即细腻度是白玉很重要的品质指标之一，也是成品外观和手感差别的主要原因之一，它有两个方面：一是白玉晶体颗粒大小及均匀度，另一方面也指结构的细度，即短云絮的细密均匀程度。1。颗粒细腻度，白玉的颗粒细腻及均匀程度对玉质影响很大，也是判断不同料的重要依据之一，籽料结构虽有松有致密，但其颗粒的大小一般远较俄料和青海料细，俄料和青海料一般颗粒较大，所以不易打磨，容易出斑斑点点，成品盘起来会感觉涩手。请大家注意了，好的打磨师傅是可通过特殊的打磨让俄料和青海料表面显得象籽料一样细腻，会是很多人上当的，包括一些有经验的卖家。。。前些时候我一个开店的朋友，他在一家有些名气的玉雕工作室，拿了块一百多克的大佛牌，说是籽料，很白结构很致密，很贵的，其实如是籽料是可看到20万的，那个打磨的师傅我认识的，她很确定的说那块是俄料，是什么料最骗不过的就是打磨师傅了。。。后来这块大佛牌以9万的价格被另一个商家那走了。。。这种靠打磨出来的细腻和油性，经过了数个月的盘玩，会渐渐消退的。。。所以很多人说俄料青海料越盘越色，其实就是那层打磨层消退了，否则玉哪有越盘越干的道理。。。2。结构细腻度，籽料里面一般都会有短云絮结构，看短云絮结构应该打侧光看，而不是从背面打光，背面打光只能看杂质，是看不到结构的。对籽料而言，云絮越细密越好，白度高的籽料一般云絮会略大些，白度又高结构又致密的很少，价格是很贵的。。。但注意的对籽料而言打光看不到结构的是少数，而青海料到是打光更看不到结构，青海料其实并不是云絮结构细密，而是云絮结构发育不全，放大后会发现其实更多的是细点状结构。俄料一般云絮结构较大，同时夹杂斑块结构，但也有少量很细的以至看不到结构的。。。高白打光看不到结构的以青海老料和优质俄料居多，没足够的眼光的玉友还是别追求这种。。。 油润度和糯性上次讲了白玉的细度，这次再讲讲白玉的油糯性。。。下次有空我会继续讲讲白玉密度，和老熟度。。。白玉之所以吸引人，除了几千年的玉文化外，一个主要的原因就是白玉具有了其他宝玉石所不具有的一个特点，就是它的油糯性，温润的白玉会让人感觉到一种亲近感，会感觉它已融入了你之中，成为了你的一部分。。。那怎么来看白玉的油润度以及糯性，怎样的算油性好糯性好，跟什么有关系？下面分别讨论一下。玩白玉的人都喜欢说油性如何如何，但有的时候他们说的未必是同一东西。。。油性包括两方面，一是视觉上的油润光泽，而是手感上油润的感觉。怎样的视觉上油润光泽是好的，总的来说是油脂光泽强同时光泽柔和。它跟白玉的紧密度（即间隙大小）硬度以及打磨方式有关。紧密度越高光泽越强，硬度过高光泽会偏刚性，所以含氧化硅过高的话，会产生偏刚性的光泽，刚性的光泽对翡翠来说是好的，但对白玉来说确是缺点。大部分籽料抛光后为油脂光泽，有些其他产地的料会出现玻璃光泽，虽和打磨方式也有关系，但和里面氧化硅含量也有关。对打磨来说，打磨速度越高，打磨越细，会显得光泽强些，所以有些打磨师傅喜欢油石打磨结束后用牛皮过一下，这样会显得油润些，但其实未必好，因为人手盘出的油性是最好的，所以有些打磨成亚光，开始看上去并不油的东西，盘出的效果反而更好，但前提是要料够好。。。如果是没打磨过的原料，你看切了的切痕就可知道成品出来的光泽会如何？锯片的拉痕会出现一丝丝强油脂光泽的料出的成品油质光泽会越好。。。上面讲的是视觉上的油性，好的料还须具备手感上的油性，手感上的油性是指略有阻力感的油滑的感觉，就象手里握着一砣油，用手一推，有一种油要化开的感觉，那感觉很棒的，在手感方面籽玉具有独特的优势，至于是什么}