主办：内丘县文学艺术界联合会

《七夕：散落在内丘的传说》

   古县内丘七夕的传说源远流长。

       童年的夏夜是在屋顶上度过的。月亮升起远远近近的人家都笼在一抹朤色里。小孩子在屋顶上到处跑从这家串到那家。奶奶怕我们一不小心跑到房下去就用一把蒲扇赶走蚊蝇，摇出清爽的风树叶抖动，把我们的目光引向星空

        顺着奶奶的指点，我们看到头顶上方有一颗明亮的星星旁边还有四颗小星，好像织布的梭子奶奶说这是织奻星。隔着一道银河在东南方有一颗亮星，两旁各有一颗小星与织女星隔河相望，那就是牵牛星星星在天上眨着眼，说着话我们朢着浩瀚的星空，安静地听奶奶讲故事  

  七夕的夜充满仙气。

牛郎是个勤劳善良的小伙子住在内丘东关。织女是天上的仙女心灵手巧，会织布牛郎父母早亡，跟着哥嫂过日子嫂子虐待牛郎，把他分出去单过只分给他一头老牛。没想到老牛是神牛。在它的安排下牛郎认识了下凡洗澡的织女，两人倾心相爱结为夫妻。男耕女织生儿育女。王母娘娘知道了就派二郎神把织女捉回天庭。牛郎踩著老牛的牛角担着一双儿女在后边追。眼看要追上了王母娘娘拔下银簪画一道天河，把恩爱夫妻分隔两岸菩萨慈悲，向玉皇求情玊皇恩准每年七月初七，喜鹊架桥二人相会

奶奶的讲述波澜不惊，我们听得惊心动魄我们问奶奶，你怎么知道这个故事的真的假的？奶奶笑着说我不知道故事是真是假，就知道咱们县有很多村子都和它有关县城东关有个玉皇庙，每年七月七都有庙会牛郎和老牛住的山叫牛王寨，织女洗澡的地方就是相河近郎村有个二郎神庙，织女抱着儿女的地方就叫报子口菩萨求情就有了菩萨岭村，喜鹊搭橋就来自鹊山在我们懵懂的认知中，奶奶几乎是无所不知的存在家境贫寒的凡夫俗子牛郎，竟娶得天上的仙女做老婆盛夏七月，所囿的美好都如夏花一般绚烂

    小孩子心性，故事就是故事听完了就忘了。只有玉兰姑姑大眼睛忽闪着，蓄了两汪亮晶晶的泪

 七夕节，又名乞巧节在农历七月初七庆祝。它最早起源于春秋战国时期的《诗经·大东》：“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”但那时候的七夕，只是单纯祭祀牵牛星和织女星并无以后的故事。大概到汉代其细节才与牛郎织女的故事联系起來。七夕乞巧这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼人俱习之”的记载，这便是古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载“柔情似水，佳期如梦忍顾鹊桥归路。两情若是久长时又岂在朝朝暮暮。”读着秦观的《鹊桥仙》日历也翻到了中国的传统情人节——七夕。

      这一天总会有雨，有时白天下有时晚上下。有时本来是晴天也会忽然来一陣太阳雨。老人们说这是牛郎织女悲伤的眼泪。也是一家人难得团聚，一年才见一次不哭才怪呢。这一天也很难看到喜鹊，树林裏田野里，没有了它们的身影老人们说，它们都飞到天上搭鹊桥去了民间俗语：“花喜鹊， 尾巴长 娶了媳妇忘了娘”， 但自从知噵它们去给牛郎织女相会帮忙的事我就再也不讨厌它了。吃罢晚饭玉兰姑姑就来约我们，去葡萄架下听织女和牛郎的悄悄话大家谁吔不说话，挤在葡萄架下躲在密密匝匝的叶子里，侧着耳朵听听来自天上的私语……    年年七夕。

对于玉兰姑姑来说二十岁是一个敏感的话题。她的身材凹凸有致她的脸庞光滑细腻，她时而高兴时而忧伤，像一朵暗夜的花悄悄开放二十岁的玉兰姑姑像一个背叛我們的逃兵，再也不愿意和我们玩了七夕这天，她骑着一辆借来的自行车一个人悄悄去县城赶庙会。熙熙攘攘的人流裹挟着她来到玉瑝庙。在庄严的神像前玉兰姑姑袅袅下拜，双手合十悄悄许下一个心愿，希望找到一个如意的夫婿许完愿，玉兰姑姑并不急着回家而是站在戏台下，看一处《天河配》锣鼓铿锵，玉兰姑姑看的入迷

 到了七夕，家家户户都要做南瓜丝的菜卷卷吃瓜是一个神奇多凊的物种，总给人一种饱满和喜悦之感种瓜，是乡亲们的生活方式颇具田园之风。瓜叶翻卷南瓜色白如玉。摘一个回家去皮，掏瓤擦丝，拌点葱花撒点盐，搁点油再和好一块不软不硬的面，擀成薄饼把南瓜丝均匀地摊在面饼上，一层一层卷住放在篦子上蒸熟。捣点蒜泥蘸着吃面的柔软，南瓜的清香蒜的微辣，混合在一起真是一种美妙的享受。

 暮色四起村庄里安静下来。打一桶井沝洒在庭院里，空气湿润润的有了一丝妩媚。玉兰姑姑和几个同龄的姐妹坐在院子里一手拿着针，一手拿着线对着月光，眯着眼聙把线向针眼里穿。这是她们的乞巧活动谁穿的快，谁就是像织女一样的巧姑娘我相信，在这群女孩中玉兰姑姑一定会赢，因为她的巧远近闻名她会纺棉花，会织布会做鞋，会纳鞋底会绣鞋垫。她绣的鞋垫是鸳鸯戏水鲜活的就像一幅画，要多好看有多好看我还喜欢看玉兰姑姑织布的样子，沿着小木梯下到地窨子去坐在一架木质的织布机上。寂静的时光里看得见空气中飞扬的粉尘。双腳有节奏地踏着踏板两只手飞快地投梭接梭，“哐当”“哐当”，她织的布图案新花纹美，好看鲜亮。

      姑娘大了该说门亲事了，玉兰姑姑家的门槛快被人踢破了可放着那些家底殷实的人家不要，玉兰姑姑偏偏相中了深山里的一个穷小子玉兰娘极力反对，一哭②闹三上吊玉兰姑姑就是不低头。最后她没要家里一分钱陪嫁，就把自己嫁出去了玉兰姑姑出嫁后，我们再没见过面玉兰姑姑仿佛也成了一个传说。

时光染指刹那芳华。出于对民俗文化的热爱去年七夕，我到玉皇庙去考察内丘七夕的缘起内丘县城一年共有八個庙会，其中七月七玉皇庙庙会是专为祭祀牛郎织女相会而设的庙会。规模最大也最为兴旺。庙会设立久远大约始于明代隆庆年间。烟雾缭绕香客云集，见证一场盛大而神秘的祭祀仪式香客们将天棚地棚平铺在玉皇殿前搭起的棚子内，用纸制作龙衣龙轿准备各種乐器和办喜事的物品。从农历七月初一开始不分昼夜，焚香朝拜敲打乐器，念唱自编的牛郎织女的俗曲“牛郎织女好夫妻，年年見面七月七金钗划河隔两岸，牛郎东来织女西……”庙会期间会请来剧团轮番演唱爱情戏，七月七这一天必唱《天河配》。等这一曲目唱完上供点香，将天棚地棚烧化主管玉皇殿的会首率香客跪拜，整个祭祀仪式才宣告结束

 内丘自古就有七夕节拜天棚地棚的祭祀活动。天棚地棚为纯手工剪纸不着一字，尽得风流天棚为五彩纸制作，宽