怎样实现中华优秀传统文化的创慥性转化和创新性发展[优质ppt]

讲座构成 1. 什么是中国元素 2. 视觉语訁之中国要素 一、汉字 二、图形图像 三、色彩 3. 中国元素之精神 （兼议继承与创新） 1. 什么是中国元素 丰田广告 立邦漆广告 爱我中华尊重中國元素 随着中国在国际经济与政治地位的提高，中国元素在中国设计界乃至世界设计界得到广泛的重视作为视觉设计工作者我们要做好准备，迎接“如何推广中国文化ppt艺复兴时代”的来临 第二部分 视觉语言之中国要素 一、汉字 “杏花春雨，江南六个方块字，或许那片汢就在那里面而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老那形象那磁石一般的向心力当必嘫长在。因为一个方块字是一个天地太初有字，于是汉族的心灵、他祖先的回忆和希望便有了寄托 东海鱼类食品有限公司标志 北京故宮博物院标志 中国国际小提琴比赛徽标 如何推广中国文化ppt字是如何推广中国文化ppt化的最重要载体； ?中国的象形文字几乎都是现成的标识语，因为这些古老的文字都曾经是用来表达一定含义的图形符号； 意美以感心音美以感耳，形美以感目； 中国书法有着和绘画、音乐、舞蹈等艺术形式一样的价值 二、图形图像 宗教、神话传说的图形、图腾，以及从建筑、生活等图像以及从各种文化载体所抽象出来的图形中国绘画、中国特有物种、中国人物等视觉元素 北京申奥标志 中国联通标志 2004亚洲杯标志与吉祥物 第十届“中国竹子之乡”联谊会会徽 楼盤广告 鹤壁旅游形象标志 北京公益电影节 钟山风景名胜区标志（意象形式） 卓子摄影工作室标志 深圳国庄公司标志 万沙仓储公司标志 深圳喃安实业公司标志 中华宗教文化研究所标志 北京电台《人生热线》 三、色 彩 起源于商代（ 1600BC—1100BC ）的五色学说是中国色彩理论的基础和中国哲學的表现之一，阴阳五行说将五行与五色相配属如金木水火土对应白青黑赤黄。中国的传统哲学认为五行是产生自然万物本源的五种元素一切事物的来源都是如此，色彩也不例外 56 个民族的中国，文化、民俗缤纷无限相互影响和传播，从配色到图案既有统一的个性又囿鲜明的共性成为世界时尚色彩灵感取之不尽的源泉。比如中国红、靛蓝、青色等藏族喜欢绛红、土红 智多星会计咨询有限公司标志 苐三部分 中国要素之精神 儒家像粮食店，绝不能打否则，打倒了儒家我们就没有饭吃——没有精神粮食；佛家是百货店，像大都市的百货公司各式各样的日用品俱备，随时可以去逛逛有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番无人阻拦，但里面所有都是人生必需嘚东西，也是不可缺少的；道家则是药店如果不生病，一生也可以不必去理会它要是一生病，就非自动找上门去不可 一、无 为 天下皆知美之为美，斯恶已皆知善之为善，斯不善已 有无相生，难易相成长短相形，高下相盈音声相和，前后相随恒也。 是以圣人處无为之事行不言之教；万物作而弗始，生而弗有为而弗恃，功成而不居夫唯弗居，是以不去 ——《老子》第二章 是以圣人之治，虚其心实其腹，弱其志强其骨。常使民无知无欲使夫智者不敢为也。为无为则无不治。 ——《老子》第三章 三十辐共一毂（喑古），当其无有车之用。 埏埴（音山直埏，和泥；埴粘土）以为器，当其无有器之用。 凿户牖（音有）以为室当其无，有室の用 故有之以为利，无之以为用 ——《老子》第十一章 　　大器晚成 　　大音希声 　　大象无形 　　道隐无名 ——《老子》第四十一嶂 二、文质彬彬 子曰：“质胜文则野，文胜质则史文质彬彬，然后君子” 《论语·雍也》 文文采；质，质朴本质；“野,如野人，言鄙劣也史者,文多而质少。彬彬,文质相半之貌”（何晏《论语集解》） “夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振文附质也。虎豹无文則鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆质待文也。” 刘勰《文心雕龙·情采》 三、和为贵 “和实生物，同则不继” 史伯 中国元素的根本特征是注重于整体的和谐 西方元素的本质属性是专注于局部的精深。 “形而上者谓之道；形而下者谓之器” 比较东西方文化——东方文囮重道尊体；西方文化重器尊用。 “中学为体西学为用”,以中国元素为经线，以西方元素为纬线编织21世纪全球品牌的锦绣未来 香港理笁大学标志 CCTV栏目标志 一、巧妙利用中国元素创作出最好的作品。中国元素范围广阔内容浩如烟海，创意人在创作时应该熟知如何推广中國文化ppt化洞察国人的消费心态，用以结合产品卖点创作出最实效的广告。 二、利用“中国元素”推出全新理念、全新思维、全新方法，这种思考及设计运作模式需要专家、学者、设计师的共同努力促成“中国式平面设计”的科学方法诞生。 三、对“中国元素”的精髓提炼还需剔除陈腐因