原标题：带钩古人每天都干什麼腰间的奢侈品

“带钩”，一言以蔽之即古人每天都干什么所系腰带的挂钩。带钩起源于西周《诗·曹风·鸬鸠》言：“淑人君子，其帶伊丝”战国至秦汉时期，带钩在王公贵族、社会名流中广为流行

明代《无款夫妇容像》中的带钩细部

《淮南子》中这样谈及带钩：“满堂之座，视钩各异于环、带一也。”意思是说放眼看去，宾客满堂的腰间环带上都露出奢华的钩饰，没有相同的而正是在这個“视钩各异”间，人们的身份、地位都表露无遗王侯之钩、官宦之钩、百姓之钩，分得清清楚楚

《包金嵌玉银带钩》 战国中期

河南渻辉县固围村5号墓出土

带钩虽小，却是中国传统服饰文化中的重要组成部分在讲究礼仪等级、非礼勿视的中国古代，带钩反映着佩用者嘚身份地位代表着那一时期的时尚。可以说各种最奢华的材料（金、银、铜、铁、玉、翠、玛瑙、骨木牙雕、瓷石琉璃等）、最繁琐嘚工艺（铸造、锻造、焊接、模锻、鎏金鎏银、错金错银、包金包银、雕刻、镶嵌、彩绘等），都用在了带钩的制作上以彰显其身份地位的高贵。

春秋战国时期青铜带钩已居主角的地位。成熟的青铜冶炼技术使带钩制作从一开始就处在一个很高的水平。

银鎏金嵌琉璃夔龙纹带钩

青铜包金镶琉璃饕餮纹带钩

青铜包金嵌玉石灵猴带钩

黄金和白银以其眩目的光泽、艳丽的色彩使带钩具有艺术和财富的双重價值。

玉在中国文化中被认为有君子之德其洁白、细腻、珍稀、高贵的品质，为佩钩者带来一种脱俗内敛之美

其他一些特殊材质的带鉤，如琉璃带钩、水晶带钩等都表现出材料的高贵和不凡。

“仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱”，现如今男士西装革履依然要配一個好皮带，带前的那块牌子也颇为讲究试想，如果能将带钩这一古老而优美的服饰元素引入现代时装或许会别有一番韵味！

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