你能承受多大的委屈就能什么样的苦难,你就能成就什么样的文字

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你所承受的苦难不过人之常情,有什么可惊天动地
编辑:王亮
来,咬一口馅饼,喂胖你的心吧 20 星期日 2017年8月
这是我的第21篇碎片化随笔推送。 从3月16日至今,近半年。原先按天来数日子,现在已经变成了以周计时,一月4周,一年12月,年轮飞转,时间是每日的晨起夜歇。 最初做这个公众号,除了出于一个生活家的理想,还抱着一点文学爱好者的妄想。然而时至今日,这二者我都没有做好,我既没有足够的时间用文字记录生活,更不可能有足够的定力用文学点亮人生。 今日看作家冯唐的演讲,他说,文学就是用语言文字破译人性的代码。我经历,我感受,我表达。 这三重境界,没有一个是容易的。于是很多作家就停留在冯唐所说的“黄金分割线”以下,只能徘徊于三四流,甚至更低。但大部分写作者,都觉得自己在线上,虽离大师遥不可及,也算是小有成就、天资难泯。
我经历,我感受,我表达。 我经历得还很少,我感受得也不多,我表达得大多没有新意。 昨日看“一席”上导演郭柯的《从三十二到二十二》,这个年纪不大的男人极其克制、平静地讲述自己拍慰安妇纪录片的历程,从韦绍兰起,至韦绍兰终。 日军侵华时的特殊群体――慰安妇,到现在,在世的已经只有11位。
一定要去看这部纪录片,要去电影院,在荧屏的微光中,忘记生活中的愁苦和快乐,忘记早起上班的压力,忘记房子车子,想象自己散漫地走在空无一人的林子,秋风扫落叶,细雨拂发丝,我们不是负累重重的我们,我们只是一个空壳子,不带杂念地张望这个世界,如此,去看一看生命最具象的样子,流一流不可名状的眼泪。 这眼泪和我们自身无关,和众生相关。 出生于广西桂林的韦绍兰老人的方言,与我湘南故乡的口音非常像,她不紧不慢、笑呵呵地唱着歌谣 “…天上下雨路又滑,自己跌倒自己爬,自己忧愁自己解,自流眼泪自抹干…”
世界这么精彩,她说她还没有活够,就是吃野物,也要留着这条命去看。 不可名状。 最近常常有人问我,到底什么是幸福。也有人觉得自己十分不幸福。就像托尔斯泰所说,幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。幸福的人大体都一个样,欢笑,阳光,绽放,不幸福的人有许许多多理由。 可是我觉得我们谁也没有权利说自己痛苦。这个世界从来没有放过任何一个人,我们要做的就是去感恩已有的幸福,承受降临的苦难,创造未来的美好。 承受生活给你的苦,并不是什么可大惊小怪的事情,不过人之常情,不必惊天动地。
另外一个经常会遇到的、令人困惑的问题是:幸福到底和金钱有多大关系? 我的答案是,幸福和金钱有很大的关系。在自己还没有足够的能力挣足够的钱来维持个人以及家庭生活时,我们根本没有资格说幸福与金钱无关。 要否定一样事物,必须要站在一个足以鄙夷它的高度。否则不过是为自己的无能为力找借口。 当然我并不是说金钱可以带来一切、没有钱就失去了一切。至少,金钱可以带来一些东西,甚至也可以给情感以一定形式的物质慰藉,而没有钱会失去一些东西,甚至也会导致原有的情谊在现实面前混杂变质。 这非任何人所愿,但生活除了罗曼蒂克的幻想,还要穿衣果腹,还要起居出行。 为了达到相对理想的生活而做的一切努力,都是在这世上为人所必须承担的东西。 生活的不幸和折磨有多种,表现形式从不单一。人人皆有苦要吃,做好自己就好了,不必企盼他人替你背起生活的重壳,更不要因别人无暇、无力顾及你的苦而怨恨。 天上下雨路又滑,自己跌倒自己爬,自己忧愁自己解,自流眼泪自抹干。 佛说渡人自渡,只有先自渡才有可能有人与你共渡。 文字:小木棉 编辑:小木棉 图片来源:网络 关注我,你的眼睛会怀孕
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小小的苦难、折磨都受不了,你还会有成就吗?
自古以来,你们看看祖师大德的修学,受多少的苦难,受多少折磨。我们自己想想,我们有多大的福分,小小的苦难、折磨都受不了,你还会有成就吗?不可能有成就。不能忍辱,一点点都不能忍,这种心态你是决定堕三途,不说你堕阿鼻地狱,三途你决定有分,这是千真万确的事实。心里面自己反省反省,一天到晚是不是贪瞋痴?你一天到晚二十四小时当中,有几声佛号,有几分几秒钟心里真正有佛?所以这个事情不要问别人,自己想一想就明白了。我能不能往生,会不会堕地狱,心里想一想就明白了,不要问别人。弘法利生第一功德,为什么不肯干?可是我口才笨拙。这没关系,你只一发心,观音菩萨甘露灌顶,你立刻就聪明了,这都是真的,都不是假的。佛菩萨神力加持,没有能力变成有能力。
我那个时候刚刚到台中也是迷惑颠倒,从来也没有敢发个心说讲经,不敢发这个心。李老师劝我,我们不敢发心、不敢相信。被谁度了?被林看治老居士度了,被她感化了。林看治老居士现在还在,八十多岁,快九十岁了,她大概大我三十岁的样子,今年差不多九十岁。那个时候在李老师开的讲经班她参加,她年岁最大,她六十岁。小学没有毕业,六十岁发心讲经,学不到半年她就出来讲经。我们看到她,这才鼓舞起来,她都能出来,我们要不干的话,怎么说也说不过去。她给我们做了个活生生的样子,我们念书多少比她多念几年。小学毕业,六十岁才开始学,她学成功了,这不可思议。所以把我们这些年轻人带动了,起了很大的鼓励作用,这信心足了。她那样的人她都能够半年学成,那我们还有什么问题。
这个心一发,不可思议。我在李老师那里,最初住了一年三个月,十五个月,我学了十三部经,这十三部经从头到尾我都会讲,就是被林看治鼓励的。我一出家就教佛学院,教佛学院一个学期教一部,那个佛学院是白圣法师办的三藏学院,莹空法师就是那里的学生。我一出家就在那里教学,三年毕业,三年六个学期,我总共教下来才用六部经,我学了十三部经,一半还用不到。你看看我那十三部经是十五个月学成的,平均进度一个月学一部。李老师的标准是学到能上台讲,这部经才算是毕业;如果不上台讲一遍,你这部经不算完成,一定要上台讲一次。他那个地方有练习讲经的道场,听众大概也有一百人的样子,李老师自己讲经通常听众有四、五百人,学生练习讲经的时候差不多也有一百人左右,有练习讲经的道场。所以说没有练习讲经的地方,决定训练不出人来。
他是一个一个把学生都赶到讲台上,李老师在台下听,他通常坐在最后一排。因为那时候没有扩音器,你讲的声音如果他坐在后面听不到,他会说你声音不行,要放大。不像现在有扩音器,那个时候没有扩音器。所以学得很辛苦,统统都学成功。你们想想,六十岁,小学毕业,都能够学成,如果你们是中学毕业,年龄还不到六十岁,你们应该惭愧,那是个在家居士,还不是出家人。以后她法缘胜,北部在新竹有一个布教所,南部到鹿港,就是从新竹到鹿港这个地区一共有十七个布教所,她是每个星期都是巡回在那里讲经,法缘非常殊胜。所以怎么可以不努力?怎么能不发心?你一发心,三宝就加持。你要是不肯发心,妖魔鬼怪加持你,这一点都不假,妖魔鬼怪迷你的心窍,你永远不会开悟。所以说这个世间人,人天善果都不肯修,五戒十善都不肯学,何况佛果?
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