社会是什么样子的？_百度知道
社会是什么样子的？
我今年刚毕业，想去体验一下社会。
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首先我们先明确下社会的概念，社会的本质是人类的生产、消费娱乐、政治、教育等，都属于社会活动范畴。社会指在特定环境下共同生活的人群，能够长久维持的、彼此不能够离开的相依为命的一种不容易改变的结构。而我们生活在社会中联系是社会是共同生活的个体通过各种各样关系联合起来的集合。这种关系叫做“社会关系”。其实社会是抽象概念，但包含丰富内容。每个具体的社会都有自己的特征，形成一定的风貌，因此存在“社会面貌”一词。社会是看不见、摸不着的，所以说社会没有“样子”。但我们可以看见社会的构成要素：人、建筑、地理环境等等。社会是可以认识的，是哲学的三大研究对象（自然、社会和精神）之一。扩展如何与社会相处不要用自己很厉害的口吻去说别人，人和人之间多是平等的没有谁高谁低，不要整天自以为是，自以为是会让变得一无所有。没有谁喜欢接受别人的命令。谈话时不要做一些不礼貌的动作、要尊重对方，首先要做的就是要眼看着别人不要目光乱扫，东张西望，否则会使对方觉得你心不在焉。不过不要牢牢地盯住别人。还有不要挖鼻孔在坐的时候不要抖腿等不礼貌的行为。在说话的不要说一些比较夸张的话，不要好强。人和人相处，贵在讲信用。自己不能办到的事情，胡乱吹嘘，会有华而不实的印象。不要显示自己才华横溢，这也不利于交往。在人际交往中，不要把自己的想法强加于人。如果不小心和别人争吵不要把对方逼上绝路最好的办法就是忍，这样才可以不让事情变大。不要去触碰别人的隐私，人多有一些地方不希望别人去侵犯。人和人出于信任，把内心的秘密告诉你，你就要保护这个秘密，因为信任你才告诉你。有一些事情不要说的过于绝对，尽管是我们绝对有把握的事。
社会有温暖，也有残酷的现实。但是这个社会变得已经更加安全、更加温暖了，所以对于我们每个人而言，可以大胆地走出来，让自己在阳光下得到成长和绽放。如何与社会相处1、不要用自己很厉害的口吻去说别人，人和人之间多是平等的没有谁高谁低，不要整天自以为是，自以为是会让变得一无所有。没有谁喜欢接受别人的命令。2、谈话时不要做一些不礼貌的动作要尊重对方，首先要做的就是要眼看着别人不要目光乱扫，东张西望，否则会使对方觉得你心不在焉。不过不要牢牢地盯住别人。还有不要挖鼻孔在坐的时候不要抖腿等不礼貌的行为。3、在说话的不要说一些比较夸张的话，不要好强。人和人相处，贵在讲信用。自己不能办到的事情，胡乱吹嘘，会有华而不实的印象。不要显示自己才华横溢，这也不利于交往。4、在交谈中，不要把自己的想法强加于人。如果不小心和别人争吵不要把对方逼上绝路最好的办法就是忍，这样才可以不让事情变大。5、不要去触碰别人的隐私，人多有一些地方不希望别人去侵犯。人和人出于信任，把内心的秘密告诉你，你就要保护这个秘密，因为信任你才告诉你。6、有一些事情不要说的过于绝对，尽管是我们绝对有把握的事。7、说话要一致统一,矛盾的地方会让我们在谈话时使我们哑口无言。
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一、明确社会定义社会是以共同物质生产活动为基础而相互联系的个人的共同体。社会是看不见、摸不着的，所以说社会没有“样子”。但我们可以看见社会的构成要素：人、建筑、地理环境等等。社会是可以认识的，是哲学的三大研究对象（自然、社会和精神）之一。社会是抽象概念，但包含丰富内容。每个具体的社会都有自己的特征，形成一定的风貌，因此存在“社会面貌”一词。过去人们经常说：“大学毕业，走向社会”、“参加工作，走向社会”。其实，学校、我们生活的社区和我们浏览的网页都是社会的一部分。但无论哪个层次的毕业生，就业之后都需要积累社会经验，更新社会知识。二、认清社会结构中国的思政课占用的教育和教学时间可能是世界上最长的，但很多学生包括理工科博士生不清楚关于社会的一些基本范畴。请熟记和改进下面的逻辑图，有助于我们对社会形成系统性认识。三、正视社会问题思政课教学以正面教育为主，“到处莺歌燕舞”。现实生活存在很多社会问题，“时见污泥浊水”。谈及社会，有人牢骚满腹，有人义愤填膺。“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。”（毛泽东《赠柳亚子先生》）。分析社会问题，看主流很重要。日本住友公司驻中国总代表十井光春曾在日本《中央公论》月刊发表文章，希望消除日本企业界人士的疑虑。他的分析很有道理，包括公务员在内，中国的公职人员有1.5亿。假如千分之一的人道德水准较低，那么就有15万人，出点问题可以理解。然而，剩下的一亿四千九百八十五万人都是正派人。四、遵守社会规范社会规范最基本的有三大类：道德规范、法律规范和技术规范。1、道德规范在中国已经系统化、精炼化，熟记这些规范，不但有助于应对一些重要的考试（考核），更重要的是有助于我们立身做人。①个人品德（公民基本道德规范）：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。②社会公德：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。③职业道德：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。④家庭美德：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。2、毕业生要原原本本地研读和职业相关的法律条文，同时别忘了看看《刑法》，避免坠入违法的误区、走上犯罪的道路。3、不遵守技术规范，灯泡拧不进灯头里，产品就是废品。不但没有奖金，工资可能一无所有。另外，在很多领域和行业有正面的“规矩”和反面的“潜规则”。我们都要学会合理（伦理）合法（法律）地应对，须知“法无定法然后知非法法也”。五、利用社会资源人总是生活在一定的集体和社会之中。在今天的社会生活中，个人能否顺利发展关键在于能否正确地利用社会资源。巧取豪夺的行为为正直的人所不齿，不善于利用社会条件的人也显得孤陋寡闻。有闲暇时间去图书馆看看，可能比上网收获大些。我们要在合理（伦理）、合法（法律）的前提下，以最小的花费获得最大的效益。六、拓展社会关系当今中国社会是开放的社会、市场经济的社会，人际关系非常重要。搞好人际关系有很多学问，其中最重要的两个字是诚信。七、推动社会进步有人推动社会进步；有人阻碍社会发展。我们要推动社会进步、实现人生价值就需要把个人价值和自我价值有机统一起来。人生价值＝个人价值＋自我价值个人价值是个人客体（个体）对社会主体（群体）的积极作用；自我价值是自我客体对本人主体的积极作用。个人价值和自我价值的关系是辩证统一的。一方面，自我价值是个人价值的基点。自我价值的内容包括自立、自爱、自信、自强、自尊，其中自立最基本、最重要。中国古人云：不扫屋何以扫天下？只有修身、齐家才能治国、平天下。另一方面，个人价值是自我价值的升华。个人价值是人生价值的主要方面，人生价值在于奉献。实现自我价值是人生的基本目的，实现个人价值是人生的根本目的，社会主义国家的公民都应树立为人民服务的人生目的。
　　（一）在中国这样的国度里生存需要最大的勇气和智慧，没有这两样，你很难在这样的社会里立足。这篇文章就是要告诉你生活的真相，也是本人数十年生活的经验积累，希望能帮助那些寻找生活方向的人们。这里的中国指的是大陆，因为港澳台的社会制度不一样，而且老师我也没有去过那里，所以不便发表议论。这里也只谈国内的情况。要在中国生存好，首先要了解国情。我国的国情是人治，说明白点就是某些人凭自己的主观意志决定一切，你其实什么都不能决定，比如出生在谁的家庭，是高干的家庭还是马家爵的家里，这都是偶然的，当然，你肯定不会是很优越的家庭，否则你不必学习我的文章。这是我国最大的国情，要深刻理解这种国情，必须知道这里谁说了算。那谁能决定你生活的好坏呢？当然是有权的人。在学校是老师，在单位是科长、局长等，在社会政治生活中是领导。这些人才是这个国家的主人，也许你会问：“靠！不是工人阶级才是国家的主人嘛？！”这样的疑问只能在文革的时候发问了。记住，只有他们才是主人，你只是人民中的一个，但你不能用人民这样的词，因为你是个体，人民的名义只能是他们的专有名词。你绝对不能在任何有领导在场的地方发表我上述的观点，否则你会很麻烦的。　　你心里必须清楚，不要在任何公开场合发表政治性的言论，这是我的第一告诫。这个国家是既得利益阶级的人才拥护的社会。你经常会在媒体上听到既得利益集团这个词，那么什么是既得利益集团的人呢？好像从没有人解释过，其实很简单，你身边就有很多，比如你们学校的校领导和系领导，包括一些很有名气的教授啊，还有就是那些歌功颂德的政协委员啊、人大代表啊什么的，因为他们衣食无忧，只要国家这一专政机构存在一天他们就能享受一天，他们官大的点有公车，小点的也会有公款吃喝。基本上处级以上就不用和人民币打交道了，他们只需要发票。由于这样的生活很舒服，所以他们绝不愿意改变。你和他们完全不一样。那么老师呢？普通老师基本上都不是既得利益集团的，但是他们也有利益，比如学校创收的钱他们也可以分一些，其实那些本应该是他们工资的一部分。其他行业像医生、律师等，基本上也是分两个层次的，上层是既得利益集团，下层是一般劳动者，当然中层和下层是可以流动的。这些人包括垄断集团，像电信、石油、水电等部门他们都不愿意改变。你要想生活稳定，就应该积极向他们靠拢，争取进入这些部门。既得利益集团是社会的蛀虫，但是他们是有智慧的集团。你没有办法反抗就只能加入他们。　　关于中国的教育问题。你所受的教育中有很多意识形态的东西，比如政治、历史和语文。你应该努力学习，但是绝对不要相信教科书上和老师讲的，像政治课里面学习的理论基本上就是奴化教育，叫你当顺民，叫你不要反抗不公正的社会利益分配制度，用三个字形容就是“假大空”。但是你要尊重政治老师，不然会不及格，而政治不好，你绝对成不了博士。因为研究生也要考政治，就像科举一样的性质。其实，所有的人都不相信，但是他们都这样教育你，你不必当真，假如你真的按照那里面的原则办事，你会死得很难看。历史课、历史教授、历史教育这些也是一样，几乎没有什么是真实的，反正没有人能活几千年，谁知道呢？记住，老师是靠不住的，这是我的第二个告诫。虽然你不必相信，但是你要学好，而且要别人说的时候，你也要说，证明你很依顺。入党？当然要入，尽管入了并不表明你就是他们的人，但是不入，肯定就不是他们的人！他们很清楚，你也要清楚。至于你相不相信，谁也不会到你脑子里看看的。不道德者对道德者进行道德说教这是我国的一道亮丽的风景线。对于教授们的人品基本上不要指望，除了极少数确有良知的外，90%以上都是既得利益集团的，大学是最保守落后的地方，这一点和国外恰恰相反的。　　（二）你的生存和别人的关系不大，基本上只和这个世界上六十几亿人的十几个人有密切联系，比如你的父母，你的兄弟姐妹，你的爱人，你的真正的朋友。就这几个人才是你世界的全部。除此之外，这个世界和你关系不大。这时候你肯定会说，怎么关系不大？天下兴亡，匹夫有责！我们的祖国需要我们，这个世界有那么多的色彩缤纷的美好事物怎么和我没有关系。请你想一下，当你站在巍峨的天安门前，看着那些宝马奔驰川流不息，看着那些高楼大厦矗立如云，而你口袋里没有一百元；当你看着央视的贵妇们讨论着今年法国最新时尚的时候，你却没有钱买一件新衣服；当你站在校园的操场上看着同龄人骑着漂亮的摩托或开着小车接送女友，那美丽的女孩和那漂亮的摩托车和你有事么关系呢？这些繁华和你真的不相干，只有你有能力去占有它时，他才和你发生关系。这是你的真实处境。朋友只是和你同路的人，大家志同道合的时候，或者彼此需要依靠的时候，你们可以找到心灵的依偎，一旦彼此地位不一样了，友谊就不再。爱人呢，爱情是可以信任的，虽然你未必能拥有一份真正的爱情。记住，任何人你不能绝对相信，但是你的父母一定要相信，假设你要换肝，只有他们会毫不犹豫换给你。不管他是富裕还是贫穷。这是我对你的第三个告诫。不管美国多么民主，不管埃塞俄比亚多么贫穷，不管盖茨多么有钱，他们都不能解决你的问题。你唯一可以依靠的就是你的父母和自己，不要对别人抱有太多的幻想。　　世界也许很大，我们的世界却很渺小，所以我们要关心身边爱你的人和你爱的人。至于国家、民族这些都是虚幻的，没有一个个家庭，哪来的国家？没有一个个具体有血有肉的人，哪来的民族？不必在这些地方耗费生命，国家应该是我们的仆人，但是真实的是它是我们的主人，某些人利用他们压榨我们，你必须明白这是一种罪恶。你不要去激烈的反抗，因为这样很危险，但是你可以和我一样，用自己的方式消解这样的黑暗，比如偷懒，比如怠工，比如在富人权贵们面前唾弃他们的宝马车。比如在领导讲话的时候你就用一种很恶毒的笑面对他们。不管怎样，绝对不要让他们在心理上有任何优势，你没有什么好牛的，你只是靠你老子或者裙带关系才得到这种权力，你手中的权力是不正义的，你可以侮辱我，但是这并不能改变你的丑陋和无耻，为了生存，我们的确要阿谀奉承某些人，但是背后我们要不遗余力地消解他们的绝对权力。不要对一些不正义的事情发表相反的看法，这是你的长辈们都知道的真理，你可以保持沉默，你甚至可以在心里狂骂，但是不要出声。假如你有机会也可以腐败，为什么不呢？所有的人都腐败，你干吗不呢？你的腐败只会加速不合法的权力的倒台，客观上有利于社会的进步，国民党就是这样垮掉的。这样你就是一个很聪明的人。　　（三）通过前面的学习，你对中国社会有了一个最根本的了解，这是每一个能在社会立足的人都明白的，当然，绝对不会有人写成文字告诉你，他们只会告诉你要勇于奉献，要爱党爱国要一颗红心两手准备等等，为什么要这样教育你呢？主要是这个社会总是要有人牺牲的，总是需要有人奉献的。每次当你们热血沸腾去捐血的时候，你们不计较自己的鲜血奉献出去，这是很感人的一幕。但是老师我只能摇摇头露出苦笑，这些可爱的孩子啊，多么热情，多么单纯阿。你们的鲜血终会流进需要他们的人身体里这是毫无疑问的，但是，你们的鲜血已经被血办的人拿去卖了。在一种崇高的虚荣面前，你们还以为自己做了好事。你们所献的血便成了既得利益集团的利益。这只是一个方面，很小的一个例子罢了，大到买彩票、考大学、考公务员、招工等等，所有的表面上的公正都是可以暗箱操作的。你几时见过带队老师亲自捐过血的？你们因为年轻，正如当年的我们，以为凭自己的努力可以进入他们的圈子，成为特权阶级的一分子，这是非常困难的。绝对的困难！但是你可以衣食无忧，假如足够努力和走运。这个社会的权力是父传子，子传孙。统治我们父亲的那辈的后代依然还统治着我们，将来还会统治我们的孩子。所以你在报纸上永远看不到某某省长的父亲是谁，他的孩子是谁？干什么的？原因很简单，你们知道了，可能会作出一些不利于稳定的事情。这就是为什么要稳定的原因了。当然，你一定要稳定，绝不能过激，我的本意只是要你知道而已。不是要你毁了自己。　　有些腐败只能等你工作后，你通过自己的眼睛才能看得见，别人讲你是不会相信的。而我也不需要你相信，你只要接受这种现实就可以了。　　这样的腔调或许深深的伤害了你感情，因为你是一个年轻的党员，一个意气风发的青年，一个有革命斗志的有理想的青年。请原谅我的粗暴。也许你会觉得这个国家总会有正直的官员。或许吧，但是89年以后应该就没有了。在中国这样的一个染缸里，最廉洁的官员也至少公款吃喝过。事实上，只要不出事，个个都清廉。　　千万别相信央视的任何新闻，假如他说是极少数人云云，那你就要明白这是大多数人的意愿，假如他说全国人民都怎样，那就是领导想怎样，假如他说美国的人权很糟糕，那美国就应该是我们追求的地方，假如他说朝鲜是伟大的社会，那么我们可以预见那里是地狱，一定要有反向思维能力。当然，最好的方式就是像老师我一样，不看国内电视新闻和报纸，（专业类的例外）。　　至于国内的政治学教授的言论，建议最好拿来擦屁股。那些都是一些圈养的狗，没有人格只有狗格，但是不要冲撞他们，见面还是要尊称教授，但是要明白这只是对狗的礼貌，上次见到崇德老先生，我还是尊敬地问好。　　对于一些丑陋的人一定不要吝啬你的鄙视和恶毒的笑，这是我对你的建议。　　（四）关于和人的交往，中国的历史或许漫长而久远，也许在文化上的确像某些学者宣称的那样博大精深，或许。但是与每一个中国人交往实在是一门高深的学问，君不见地摊上有多少书是讲处事哲学的。为什么中国人这么重视学习和人相处之道呢？其实，这从一个侧面说明了中国人的可怕。假如每个人都很善良，完全没有必要学习什么厚黑学、老狐狸经等书籍的。一个国家的人都在讲怎么做人，你应该可以猜想得到和同胞相处的难度，中国人人性的阴暗。那怎么和周围的人怎么难相处呢？说到底还是一个文化的问题，我对所谓的博大精深的文化是有所怀疑的，除了中国人骨子里都有一种崇拜权利的欲望外，还有的就是欺善怕恶的奴性以及彻底的自私自利。中国的被阉割的人历代都太多了，久而久之，人的精神也被阉割了。偌大一个中国你很少能见到人格健全的知识分子。　　某种意义上，他人就是地狱。每一个同胞都可能是你最大灾难，他们为了自己的利益，是不惜牺牲别人的，不惜把黑的说成白的，把丑的说成美的。这一点上，我们的同胞从来就没有犹豫过！很多时候，你有出息的时候，从后面插刀子的往往就是你身边可信赖的人；你很倒霉的时候，首先讥笑的你也往往是你身边的人。人与人的冷漠是藏在每一次亲切的问候后面的，人与人的恶毒往往就在欢声笑语之中，你根本不知道谁是可以信任的，老师的建议就是谁都不要相信。请参见前文告诫二。中国人聪明，但是也是最狡诈的种群，我们国家的落后并不是因为人种太蠢而造成，原因恰恰相反，这是老师我的伟大研究成果。　　你的灾难全部都是身边的人造成的，他们可能是你的同学、朋友、辅导员、车间主任、教导主任、科长、甚至是路边的小贩。这些人都有完美的面具，中国别的世界之最我不清楚，但是面具之多肯定世界第一，除了不懂事的孩子和精神病患者，成年人的世界就是一个面具的世界。每个人至少有一个面具保护自己，所谓人精还有数十个面具。你永远都不会知道面具下的人到底在想什么。所以有些外国的心理学家往往在研究中国人的时候，怀疑中国人是不是集体患有多重性格分裂。这就是他们对中国博大精深文化的不了解了。但是你，一个生活在中国的挣扎求存的人必须比专家更了解中国人这一心理，因为这里绝对没有温情，只有你比他更狡诈，才能生存。但是这样的话绝对不要说出来，在人前，你还是要强度自己是一个尊重传统道德的人，但是又是开明的愿意接受新思想新思维的人，要让人觉得你宽容，无私，没有威胁。这样你第一个面具就很成功了。　　也许上进的你这时候就问，既然你说中国人这样的差，你不是中国人吗？？你干吗还在中国呆着，去洋人那里啊？我的回答是，你以为我不想啊。老师我也是中国人，但是老师我的面具是钻石级的，基本上已经炉火纯青，登峰造极了。一般狡诈的人根本近不了我的身，唯一可以伤害我的是一个女人，但是她一年前就已经嫁出去了，现在我的心绝对不会受伤了。　　不管在哪里，只要有三个中国人的地方，必定就会形成派别，小团体。另外必然是非我族类，其心必异。必有人产生一种先害之而后快的冲动，这是我们中国人的一种本能。你的世界虽然小，但这样的事却很多。所以中国人个个身经百战，与人斗、与天斗都是其乐无穷的啊。要认识面具，就必须要向大师我学习反向思维（逆向式思维法）。一般来说，有人告诉你他多么热爱某个组织，其实就是他很想得到权利和权力背后的利益。比如一个有人说我这次竞选什么什么长的，我很想为大家服务。那么，他的潜台词就是做某某长好处很多啊，我也想碰碰运气。假如某个官员大骂某些博士去做官是不对的，那就是说明他自己不是博士。其实这个方法和老师我前文所述的对央视新闻的反向思考是一样的。　　（五）在我们的社会里生活究竟有多少痛苦是我们觉得无法忍受的，这已经不是一个问题了。我们的问题是怎样忍受。但是有一点，即使是我们不得不忍受，但也必须明白某些东西的本质。　　在我们这个号称五千年古老文明的国度里，那么多东西看起来天经地义，那么多东西看起来道貌岸然，那么多东西俨然是绝对的真理，无数的跳梁小丑用人民的名义给自己戴上伟人的称号，无数的**者用人民的鲜血染成自己的旗帜。一切都是那么正经，那么合理。其实，很多我们习以为常的东西实际上就是一堆屎，而且是很臭的屎！一切道德面具下掩盖的其实不过是一堆臭不可闻的屎。这是中国社会的常态。　　比如，户籍制度，想当年多少人为了一个城镇户口付出金钱、身体。比如收容制度，以及劳动教养制度，一个没有宪法授权的制度居然可以推行几十年，而且还将继续下去，这是中国官僚阶级对人类极权历史的一个伟大的创举啊。比如各大行业的垄断制度问题等等，这些制度都有着无法反驳的理由，为了社会稳定啦，为了长治久安啦，为了人民的利益等等。但是，拨开了面纱，其实就是一堆屎，只不过是特权阶级的权利寻租或者压制人民的工具罢了。人民，多少罪恶借你的名义而生啊。　　这是一个很有代表性的例子。孩子们你们可以联想一下其他类似的情况。很多我们习以为常的东西其实是很荒谬的。说穿了，就是皇帝的新装罢了。恐怖主义再厉害始终无法抵挡时代前进的滚滚车轮，君不见那些残暴者哪个不是被钉在历史的耻辱架上，谁又真正的千秋万代了？　　(六) 请上网找一找中国高干子弟的名单，看看他们的社会地位和财富，再数一数自己兜里的那几个钱，你就会明白谁才是这个国家真正的主人。这些人无时无刻地影响着我们的社会。假如你只是看见了高官的职务，而看不见他们是什么人，他的老子是谁，那你就太幼稚了。你们应该从这些名单中得到一些启发。中国社会财富的延续是有规律可循的，只要认真地去研究，你就可以得出以下的几点规律：　　一、财富、官位可以父传子、子传孙。老子做官，儿子和孙子都可以做官；　　二、钱权可以互换，做官的孩子往往都发大财或者富有的人可以做大官；　　三、当代中国唯一可以改变社会地位的只有三种途径：婚姻、钱权互换和读书。　　有些事情是不能公开说出来，也不允许你在公开场合说出来，这就是我们伟大祖国的民主和自由所决定的。尽管我不能说，但是你可以自己去理解。　　不说这些了。说一下你应该有的生活态度，在我们的社会里，不公平的事情比公平的事情多，就像廖冰兄老人前段时间说的：“我不想再画漫画了，因为现实生活比漫画更加讽刺”。在这个荒谬绝伦的社会里，没有绝对的公平，只有绝对的不公平。所以当你面对不公正的事情的时候，你一定要坚强，告诉自己这个鸟社会就是这样的了，想不让活下去，我偏要活得好好的。　　面对不危及到生死存亡的压迫和侮辱要一定学会暂时忍耐。不到万不得已的时候，不要轻言放弃，因为放弃有时候比坚持付出的代价更大。　　但是老师我并不主张只是一味的忍耐和退却，应该消极防御。消极防御的方式就是找点事情给自己做，沉迷于某项活动，让爱好或者沉迷来麻醉自己痛苦的灵魂。鲁迅先生曾经花了十年时间来抄古碑也可能就是为了化解自己的郁闷吧。很多搞人文科学的学者都去搞古代史之类的一些很专业的研究，未必就真的是喜欢，只是思想太过压抑。大凡思想禁锢的时代，人们就喜欢复古，历史上乾嘉学派兴盛的时候就是文字狱最厉害的时候，前段时间有人提出要读经，不知道是不是这样的一种启示，我不敢妄自猜测。这样做，也是有好处的，至少能让自己的心灵平静，能在自我的空间里让饱受侮辱的灵魂得到片刻的休憩。这就好像是麻醉药一样，能让你暂时不再痛苦，但是麻醉药终于有一天会醒来。　　另一种方式就是积极的反抗，即是用自己力所能及的方式来报复对你施暴的人。尽管你没有枪，没有办法不让别人代表你，但是这绝对不意味着你就一点力量没有。如果说精英特权阶级有质量优势的话，那么我们被压迫和被侮辱者有数量优势。只要策略得当，不可小觑这样海量的数量。一滴水的破坏力量很有限，但是海量的水呢，在狂风暴雨的推动下，是不是会让任何腐朽的东西战栗呢？　　假如你总是被老板克扣工资，总是被迫干超出你工资本身很多的事情，你可以用诋毁公司声誉，破坏公司形象的方式报复老板的恶毒。因为就算公司倒闭你本身的损失不大，老板远比你大。　　领导大鱼大肉，花公款玩乐，你却没有份，那你也可以浪费一些公家的东西，哪怕是多用一些空调、一些纸张、一些打印墨盒，甚至是多用一些水，只要能浪费的绝对不要节约。虽然你浪费的是国家的，但是海量的浪费必将影响社会财政的稳定，间接影响特权阶级的统治。　　只要是受到很严重的不公平的待遇，比如被一个或者一群无德无才的领导者领导，什么累的活都是你做的，什么好处都是他们的，面对这样惨淡的局面，你首先要检讨自己为什么进不了他们的圈子，如果确定的确不是自己的错，你已经按照潜规则作了自己该做的事情了，那么你可以用消极怠工的办法，这其实一点都不新鲜，早期的工人都是这么做的，比如破坏工具啊，破坏机器啊，能多懒惰就多懒惰，只有这样，你的心里才能平衡一点。　　假如你不幸成为弱势人群，每天顶着烈日在街上游走，当你身边开过一辆一辆趾高气扬的宝马车时，你就吐一口痰到车上，当然只能在车尾座刚经过的时候吐，否则就很麻烦；走过富人安静优美的小区时就制造噪音，乱扔垃圾。只要能破坏权贵者的所谓优越的事情都可以做，这就是穷人的道德。方式方法还有很多，要自己努力思考，只要他压迫过你，你就有权反抗。你活得不开心，也不要使那些让你不开心的人开心。永远不要象那个“惟有以死来感谢法制报”的农民那么蠢。老师我的观点是，就算是死也要咬掉敌人的一个小指头。　　既然你被老板剥削，那么你应该更加懒惰才是硬道理，当然你可以对一些莫名其妙的劳动工具的损坏不负责的。你创造的越多，你被剥削得越多。记得有人说过，人生来就有反抗暴政的权利。　　假如你是农民，你尽可以在自己能力范围之内破坏这种等级制度；假如你是苦命的老师，你记得教给学生一种正义的力量，使某些奴化的观点在瞬间崩溃。我们都在织专制主义的尸布。　　对任何形式的宣传都不要相信，并且不遗余力的教育身边的人不要相信。这样能瓦解某种权威。不要小看这样的行动，他的力量比军队更加强大。不要告诉当权者他们是多么腐败，也不要上书企图去改进他们的统治，我们只要默默做好自己应该做的事情就好了。社会压抑到一定的时候，自然就会爆发。这你不需要担心。　　你只要尽可能的浪费公共资源，能贪污就贪污，能腐败就腐败就好了。但是，有一个原则，不要伤及无辜。假如社会伤害了你，你有权利报复她。　　既然整个社会都是冷漠、到处都是系统性的剥削，你做什么其实都是正义的。
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那就去找工作进入社会吧。至于社会是什么样子的，个人看法都不同。毛爷爷教导我们，要想知道梨子的味道，最好自己尝一尝。所以社会到底是什么样子，还是你自己到社会中体验去吧
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