小鸡15天前得了呼吸道疾病如何治疗
最近养殖户朋友们总问我说楚留香，我就小鸡有呼吸道了。那么楚留香在这里和大家交流一下关于家禽呼吸道病的一点个人的看法！不一定很正确，仅供参考吧！
发病原因：有些专家可能会说引起家禽的呼吸道病的原因很多啊，例如：支原体 病毒 细菌 支原体 衣原体 鼻气管炎鸟杆菌 真菌 环境等等，也不能说不正确！确实上述疾病均有不同程度的呼吸道症状！但是我认为，只要肉鸡有呼吸道症状了，一定至少是两种以上的致病因素造成！这是肯定的！单一感染引起呼吸道症状的几率不大！
前期（1-15日龄左右）感染呼吸道：一般考虑以下几点因素？
疫苗应激（原因：冻干苗某些毒株能引起呼吸道局部纤毛脱落和感染细胞溶解，进而引起细胞产物及其碎片的积聚，这为细菌繁殖及细菌接触宿主细胞创造了有利条件这是呼吸道细菌性传染病的重要致病机理）。
支原体 （原因：支原体可以说是万病根源，无处不在！同时本身又是条件致病菌，有人形象的称它为“底色病”）
昼夜温差大，引起的的普通感冒！（鸡舍内的温度忽高忽低极易引起以呼吸道症状为主的一般性的普通感冒）！
细菌性疾病(如伤寒和副伤寒 鸡白痢 禽霍乱等因素)
在1-15日龄出现很严重的呼吸道症状的话，一定要考虑普通感冒+支原体+大肠杆菌，这三种病是否混合感染了！
解决办法：
1：加好点的鱼肝油！对肉鸡的呼吸道粘膜起到一个修复的作用！我通常的做法是：进雏6-9日龄13-16日龄18-23日龄 至少加三个阶段的鱼肝油！这个时候加鱼肝油对肉鸡肠粘膜也会起到很好的修复作用，对治疗肠道疾病有很好的帮助作用！
2、育雏前七天，除了保证温度 湿度等硬性指标以外，还有注意增氧！（因为前期高温 密闭狭小的空间环境很容易造成缺氧，大家可能会注意到我们舍内的温度不是很高，也会出现有的鸡雏喘的现象，其实这个时候可能就要考虑缺氧了啊，例如我们在高寒缺氧的环境中，只要加快呼吸来增加氧气的供给就是这个道理，在肉鸡上就表现出喘，可不是热而引起的喘）！
由于时间有限，关于怎么增氧大家可以和我私聊，我会告诉大家的！很简单的！
3、关于支原体的净化的问题，在这里我只想强调一点，就是我们加治疗支原体的药物的时候，一定至少连用5天！至于原因我就不想做过多的解释了啊！
4、至于前期感染细菌性疾病可能性比较大的问题，我一般采取在注射油苗的同时，加上人用的药品！做法是：一瓶油苗当中加入12支人用的阿米卡星注射液（2ML/支 3-3.5元/盒）+6支人用的头孢曲松钠 （1克/支 11-13元/盒 10支/盒）一起注射！对前期的沙门氏菌和大肠杆菌做一个彻底的净化！
5、关于育雏的温度，我想说以下几个事情，第一：最好采取高温育雏！第二：育雏的密度不能很大，我们不能通过增加饲养密度来达到提高舍温的目的。第三：真正需要保温的时间段是（冬季在凌晨3-8点）这段时间,所以就需要我们养殖户朋友在育雏的前七天内凌晨1-2点钟起来加温！
如果前15日龄内感染呼吸道的话，采取以下治疗方案或许会收到意想不到的效果！
支原体药物+麻杏石甘散/双黄连+大肠杆菌菌+鱼肝油+晚上赠氧+辅助的管理措施！
下午加治疗支原体的药物，最好选择硫氰酸红霉素，（虽然它不是治疗支原体的最好的药物，原因就不详细论述了），但是这个时候最关键一点是 用药量的一个选择，由于肉鸡前期代谢比较快，所以一定要加量！至少按说明说标注的量3倍来计算！至少喝6个小时！（例如需要加6袋药的话，可以先兑好3袋药物喝三个小时，喝完后再兑好剩下的三代喝3个小时）！
上午或者早上加中药和大肠杆菌的药物：
一定要加上述两种中药药物的其中一种！夏天最好加双黄连！（因为双黄连侧重风热感冒），大肠杆菌的药物选择最好选择左旋氧氟沙星或者恩诺沙星成分的药物，因为它本身不仅对大杆有作用，而且对支原体的呼吸道还有作用！
晚上一定加鱼肝油避免呼吸道粘膜被破坏大肠杆菌乘虚而入！
适当的提高舍温！（如果感染普通感冒的话，必须提高舍内温度，要不然它的致病原始终存在会影响效果的，举例：冬天人感冒了，这边吃再好的药物，那边不增加衣物，同样也会再次感染的）！
记住治疗呼吸道一定要注意不能频繁的更换药物，同时增加用药疗程至少是5天！还有对药物的选择上不一定选择最好的药物，但是一定要加量！疗程要够！
以上的内容是主要针对肉鸡前15内感染的呼吸道病的一点思考吧 不一定很正确！仅供参考吧！同时我写这点东西，更重要的是起到抛砖引玉的作用！最好祝大家养鸡顺利吧
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蒙古族舞蹈  
   “太平鼓”系用铜圈驴皮制成，呈圆形或椭圆形，鼓皮涂绘山、水、花哉或人物，饰以绒球、花穗，柄部小圈处系有小铁环。多于丰年节日由妇女表演，分集体和单人舞两种表演形式。舞时，左手横握鼓柄，右手持一带穗木棍，边击边舞。动作名称有“拜鼓”、“跑走马”、“拉大锯”、“扑堞”、“弹棉花”、“滚元宵”、“赶鸟”、串门”、“滚秀球”等。顾名思义，这此名目繁多、变化多端的击鼓动作，与劳动人民日常生活密切相联。身段动作一般比较夸张，基本舞姿多是以腰为轴心的仰、俯、倾、侧。舞步开放有力，富有弹性，杂有跳、转等技巧，亦有技艺娴熟者可同时舞耍四、五面鼓，在身体不同部位盘绕回旋，带有杂技色彩。      “灯舞、盅碗舞”系节庆欢宴、亲朋相聚时所跳的一种女子独舞，主要流传在鄂尔多斯草原。它的形成，与元代《倒喇》戏不无关系，《历代旧闻》注云：“元有倒喇之戏，谓歌也，琵琶、胡琴、筝，皆一人弹之又顶瓯灯起舞”，足见其历史悠久。对此，清陆次云在他所作“满庭芳”一词中曾有所描述：“舞人矜舞态，双瓯分顶，顶上燃灯。更口噙汀竹，击节堪听。旋复回风滚雪，摇绛卉，故使人惊。哀艳极色艺心诚，四座不胜情”。其温雅婉约的技巧，可见一斑。此舞因受地点(蒙古包)道具(灯碗)所限，基本上是在原地跪、坐、立而舞。主要赁借手、腕、臂、肩的樟、挑、拉揉和以腰为轴的前俯、后仰进行表演。技艺精湛者，亦能双手各托燃灯，边快步奔走边作流星般盘绕动，此时灯焰飘忽摇曳，舞姿轻盈流畅，富有独特魅力。      “达力根巴雅尔”是鄂尔多斯草原，自古留传着一种“招福致祥”的民间祭祀仪式。多于丰年或战争凯旋时举行，以示感恩，祈求康乐太平。祭祀完毕，所有参加者便开始在草原上尽兴欢歌起舞，往往跳至更深不止。主要动作有甩臂击鼓、跪蹲请安、拧身跺足、横摆漫步等。具有浓厚的乡土气息，真挚地表现了以游牧为生的蒙古族人民欢乐时的情感和豪迈的精神气质。      “查玛”(俗称“跳神”或“打鬼”) 系蒙藏宗教文化交流的产物。于十六世纪后半叶随同噶鲁派(黄教)喇嘛教传入，至今已有四百年的历史。 并在长期的演变发展过程中，形成了自己的风格。它是一种以演述宗教经传故事为内容的面具舞。人物繁多，形态各异，分“大查玛”(主要神祗)和“小查玛”(泛指鸟兽及侍从)两大部分。有殿堂舞、米扩佛传舞、寺院舞、大场舞四种表演形式，独舞、双人舞、多人舞、大群舞一应俱全，亦可穿插即兴表演。表演程式化、规范化。舞蹈语汇的运用多以所表演人物的个性划分。一般是“大查玛”动作沉毅坚定，庄重徐缓，“小查玛”动作乘巧多变，灵活敏捷。表演时二者相映相衬，各具特色。如却吉勒(阎王)舞动作劲犷悍，举手投足都极富雕塑性；鹿神舞动作矫健奔放而有气势，技艺性颇强，带有竟赛性质；好扣麦(骷 髅)舞动作灵活洒脱，时而随鼓声颠跑跳跃，时而故作威风状进行喜谑表演，身体的起伏，头部的昂垂，手的绕动舞步的踏跳配合融洽，很有韵味。“查玛”舞在内蒙古地区流传十分广泛，绝大多数寺庙均于宗教节日时表演。其舞蹈形式影响甚广，至今仍在蒙古族舞蹈的创作、表演和教学中发挥一定的作用。      “安代舞”在蒙古族传统民间舞蹈中，以其浓厚的民族风格和健康活跃的世术特色，为各族人民所喜闻乐见。相传很久以前，科尔沁草原有父女二人相依为命，姑娘突然得了一种怪病，神智恍惚，举止失常，几经医治不见起色，老阿爸只得用牛车拉上女儿前往它乡求医。行途中车轴断裂，女儿病情加重，奄奄一息，老阿爸急得绕车奔走，以歌代哭。歌声引来附近百姓，见此状无不潸然泪下，皆随老阿爸身后甩臂跺足，绕行哀歌。不料姑娘悄然走下牛车，尾随众人奋力而舞，待发现时，她已跳得汗如雨注，病愈如初。消息不胫而走，以后，人们皆仿效这种载歌载舞的方式，为患有类似病症的青年妇女治病，取名“安代”。又在求雨、祭敖包、那达慕大会等群众集会中采用，并广为流传，逐步发展成为自由地表现思想感情和生活的集体舞。
   依据习俗，早期的安代舞表演场地，中间立一断轴车轮或木杆(意为镇妖避邪之物)，参加者围成圆圈，右手握一块绸巾或扯起蒙古袍下摆，随领唱(领舞者)边歌边舞。曲调悠扬婉转，韵味醇厚，善于表达情感。唱词内容丰富，活泼生动，富即兴色彩。舞蹈动作主要有：原地踏脚摆绸或向旁轻移：前倾身甩绸立起后向前“小踢步”迈动：边绕圈奔跑边甩绸；连续做“吸腿跳”步并用力向两旁甩绸等。      “筷子舞”流传于伊克昭盟鄂托克旗和乌审召旗，多于喜庆欢宴的场合由男子单人表演。舞者原地单手或双手握一把筷子，随着腿部韧性屈伸、身体的左右晃摆，快速抖动双肩。两臂松驰流畅地用筷子敲打手、肩、腰、腿等各个部位，继而绕圈行进或直线进退。舞姿洒脱利落，击筷动作灵巧多变。至高潮时，边舞边呼号助兴。      “育呼尔”流传在呼伦贝尔盟布利亚特蒙古族聚居地区，于传统节日或喜庆的场合以群舞的形式表演。舞时男女各半，相互拉手成横排或圆形，载歌载舞。主要动作有：“擦地拖步”、“跺踏步”、“ 跑跳步”等。身体动律自然各谐，时而左右摇摆，时而前俯、后爷。并随着歌声和“育呼尔”的呼号声逐步推向高潮。该舞爽朗、流畅，有着自由、舒展的特色。蒙族舞中另有表现赛马、射箭、摔跤等民族习俗的舞蹈，亦有特色。
蒙古全称“蒙古国，位于亚洲中部的蒙古高原。其国名由来说法不同： （1）蒙古一词是由（从Mahy演变而来，意为“我们的火”）。因为蒙古族是一个游牧民族，每至一地，大家共炊同煮，并推一名有经验的长者当炊头儿掌管此事，故有此称。 （2）日本学者认为：蒙古一名的读音与蒙语中的银和永恒相近，故解释“银”或“永恒之意”。 （3）蒙古高原的鄂嫩河上有座蒙山，附近有蒙河，生息在这一带的部落即称蒙古。“蒙古”意为“勇悍无畏”。 蒙古一名最早出现于《旧唐书》，称蒙兀韩，为民族名；也有说《魏书》中有关蠕蠕的记载里出现的“木骨闾”一词即是蒙古，证明其名早在3——4世纪时即已存在。自唐以来，汉语文献中所用的蒙瓦、萌古、蒙兀、萌骨、蒙古里、萌古斯、蒙古子、盲骨子等多种名称，都是“蒙古”的同名开译。直接称为蒙古一词，始见于无名氏《炀王江上录》，这是女真人对蒙古人的称呼。唐朝末年，蒙兀所属的北狄室韦清部落之一“塔塔儿”为“鞑靼”，这些室韦部落也自称“鞑靼”。至元忽必烈时“鞑靼”一词逐由“蒙古”取而代之。在很长的时间里，蒙古族歌部落没有统一的民族名称，13世纪初年，蒙古部首领成吉思汗最终统一大漠南北各部，并借统治部族的族名，统称作蒙古人。其国名是由这一民族名称转来的。 蒙古原是中国的一部分，称外蒙古。1911年在沙俄策动下宣布“自治”，日宣布独立。成立君主立宪政府。1924年当时的中华民国政府承认外蒙古独立。日改名为“蒙古共和国”。1992年2月改国名为“蒙古共和国”。
学名：Elaphodus davidianus英文名：Milu(Pere David’s Deer) 哺乳纲，偶蹄目，鹿科。俗称四不像，因其尾似驴非驴，蹄似牛非牛，颈似驼非驼，角似鹿非鹿。原是我国特产的珍兽，起源于早更新世晚期，距今200多万年。其化石从我国东北辽宁省到长江以南，几乎整个中国的东部地区均有分布。由于人类的大量捕杀和气候的变化，使野生麋鹿种群在19世纪后半期绝灭。到清朝时仅在皇家猎苑北京郊区的南海子饲养着唯一的一群。1865年，法国传教士大卫在猎苑隔墙发现了麋鹿，贿赂守苑人，取得麋鹿皮及头骨，第二年麋鹿以大卫氏作为种的命名。其后，南海子麋鹿流入欧洲多家动物园。1900年八国联军入侵北京，再加上水灾，使南海子的麋鹿全部毁灭。50年代从英国接回几头种兽，1985年再从英国乌邦寺接回20头，在它们祖先的故居北京南海子还家落户，重建种群。目前，我国另一个麋鹿饲养中心为江苏大丰麋鹿保护区。曾广泛分布于中国各地，后野生种灭绝。19世纪末被盗运至国外，只有18只在英国乌邦寺繁衍成群，并于1956年首次返回故里。麋鹿(又名四不象)生活在沼泽、滩涂地带。群居、日行性。喜水、善游泳、跋涉。以野草、水生植物等为食。雄性麋鹿长有角，长达80厘米,每两年更换一次。雄性肩高为1－3米,身长两米以上.体重为200公斤左右，尾巴较长。而雌性体重仅有100公斤,尾长约60厘米。繁殖期6－8月，有求偶争斗，孕期约10个月，每产1仔，约3岁性成熟，寿命约20年。北京动物园1956年开始饲养展出，1975年繁殖成功。麋鹿为中国1级保护动物，因麋鹿角似鹿非鹿，头似马非马，身似驴非驴，蹄似牛非牛；亦有人称其角似鹿非鹿，颈似骆驼非骆驼，蹄似牛非牛，尾似驴非驴而得“四不像”之名。     位于江苏省中部黄海之滨的江苏大丰麋鹿国家级自然保护区，拥有湿地7.8万公顷，其地貌由林地、芦荡、草滩、沼泽地、盐裸地组成，属于典型的黄海滩涂型湿地。这里孕育着种类繁多，具有全球重要意义的生物多样性，2002年被列入国际重要湿地名录。2002年7月，UNDP/GEF《中国湿地生物多样性保护与可持续利用》项目在保护区正式启动，此项目通过开展能力建设、社区宣传、公众培训、设备援助等活动，大大提高了保护区管理水平。 走进这片广袤无垠的滩涂湿地，到处充满了原始、古朴的风貌，这里有鸟类315种、兽类12种、两栖爬行类27种、鱼类150种、昆虫599种、植物499种，其中国家一、二类保护的就有31种，列入《中日候鸟保护协定》保护的鸟有93种。成群结队的珍禽飞鸟，碧波万顷的芦荡，一片连着一片的红果盐蒿尽显眼前，构成了一幅令人陶醉的生态风景画，同时又组成了一个天然美丽的动植物王国。    南海子麋鹿苑位于北京市大兴县圈乡三海子，距市区14公里，占地60多公顷。这里有沼泽、草场、池塘、林地，为全封闭的生态环境，是我国第一座散养麋鹿自然保护区。 麋鹿，俗称“四不象”，原产于黄河下游，形态和马鹿、赤鹿相像，但尾巴长、性格温顺。明清时这里是皇家猎苑，开始散养麋鹿。1890年后，因永定河水泛滥和八国联军入侵造成麋鹿灭绝。1985年8月从英国引进20头麋鹿，1987年英国又向麋鹿苑赠送18头麋鹿。回归故里后，这些麋鹿生长良好、迅速繁衍，目前已增加到三四百间。已成为世界上繁殖成活率最高的保护区。麋鹿苑还引进了豚鹿、梅花鹿、白唇鹿、马鹿、水鹿、占鹿和狍等鹿科动物。已成为我国鹿科动物“博物馆”。 麋鹿(又名四不象)生活在沼泽、滩涂地带。群居、日行性。喜水、善游泳、跋涉。以野草、水生植物等为食。 繁殖期6－8月，有求偶争斗，孕期约10个月，每产1仔，约3岁性成熟，寿命约20年。北京动物园1956年开始饲养展出，1975年繁殖成功
大熊猫生活习性 别 名 大猫熊、竹熊、花熊 学 名 Ailuropoda melanoleuca 英文名 giant panda 大熊猫科 Ailuropodidae 分 布 四川、陕西、甘肃局部地区 国家一级保护动物 性情温顺、姿容可掬、行动逗人喜爱的大熊猫是人们最喜爱的野生动物园之一，现已被世界野生生物基金会选用作会徽。其体长120~180厘米，尾长10~20厘米，尾长10~20厘米，体重60~110千克。头圆而大，前掌除了5个带爪的趾外，还有一个第六圆而大，前掌除了5个带爪的量趾外，还有一个第六趾。躯干和尾白色，两耳、眼周、四肢和肩胛部全是黑色，腹部淡棕色或灰黑色。 栖息于海拔米的落叶阔叶林、针阔混交林和亚高山针叶林带的山地竹林内。无固定巢穴，边走边吃，喜单独活动，四处悠荡。常在大树下或竹林内卧睡。视觉较差，行动锾慢，但能快速而灵活地爬上高大的树木，并能泅渡湍流的河溪。主要以竹类的竹笋、竹叶为食，偶尔也捕食小动物。发情期为每年4~5月份，也有秋季交配的，每胎1仔，偶见2仔。 1）竹林隐士 大熊猫生性孤僻，常分散独栖于茂密的竹丛中，故得雅号“竹林隐士”。仅在春暖花开时节，为了爱，它们才各自打破鸿沟，相互追逐，热恋成婚。 （2）善于爬树 熊猫善于爬树，以便逃避敌害、沐浴阳光、嬉戏玩耍、求偶婚配。别看大熊猫个体肥胖，爬树却是能手，这是他们食肉祖先的本能，有利捕食，也能躲避敌害。幼年大熊猫爬树多为玩耍。 （3）嗜好饮水 熊猫常生活在清泉流水附近，有嗜饮的食性。有时，也不惜长途跋涉到很远的山谷中去饮水。一旦找到水源，好似一个酗酒的醉汉躺卧溪边，没命的畅饮，以至“醉”倒不能走动。因此有“熊猫醉水”之说。 生活习性】     除发情期外，常过着独栖生活，昼夜兼行。巢域面积为3.9~6.4km2不定，个体之间巢域有重叠现象，雄体的巢域略大于雌体。雌体大多数时间仅活动于30~40公顷的核域内，雌体间的核域不重叠。食物主要是高山、亚高山约50种竹类，偶食其它植物，甚至动物尸体。日食量很大，每天还到泉水或溪流饮水。       野外生活的大熊猫，平均寿命约为15岁，性成熟期是6.5~7.5岁，多在4月发情。一般于当年9月初在古树洞巢内产仔，每胎多产1仔，偶尔也产2仔。刚出生的大熊猫幼崽只有25克,一个月左右的熊猫幼仔长出黑白相间的毛，体重约有1公斤，但仍不能行走，眼不能感光。三个月的幼仔开始学走步，视力达到正常。半岁后的幼仔体重已达13公斤左右，它可以跟着母亲，学吃竹子，还要吃些奶补充营养，同时开始学习野外生存的本领。满一岁时幼仔已长到40公斤左右，到一岁半时体重可达50公斤以上，这时熊猫幼仔才开始独自生活。大熊猫的食谱非常特殊，几乎包括了在高山地区可以找到的各种竹子，大熊猫也偶尔食肉（通常是动物的尸体有时也是竹鼠）。大熊猫独特的食物特性使它被当地人称作&竹熊&。竹子缺乏营养，只能提供生存所需的基本营养，大熊猫逐步进化出了适应这一食谱的特性。在野外，除了睡眠或短距离活动，大熊猫每天取食的时间长达14个小时。一只大熊猫每天进食12~38公斤食物，接近其体重的40%。大熊猫喜欢吃竹子最有营养、含纤维素最少的部分，即嫩茎，嫩芽，和竹笋。大熊猫栖息地通常有至少两种竹子。当一种竹子开花死亡时（竹子每30~120年会周期性地开花死亡），大熊猫可以转而取食其他的竹子。但是，栖息地破碎化的持续状态增加了栖息地内只有一种竹子的可能，当这种竹子死亡时，这一地区的大熊猫便面临饥饿的威胁。大熊猫是独居动物，每个成体的巢域明确，雄性个体的巢域通常很大，接近30平方公里，一般和多个雌性个体的巢域重叠。当雄性大熊猫在同一巢域相遇时，如发情期在雌性熊猫周围，它们之间有明显的等级，为争偶会导致争斗。占优势的雄性个体有和雌性交配的优先权，但其它雄性也还有机会。雌性个体在3－4岁时性成熟，雄性个体5岁左右。年轻的雄性个体在等级中位置较低，到7－8岁时才有机会交配。雌性个体从4岁到20岁，通常每2-3年产仔一次。虽然大熊猫唯一的家庭结构只存在母兽和不到一岁半的幼仔之间，大熊猫之间也会通过声音和气味经常交流，即使不是在发情期。大熊猫幼仔在一岁左右断奶，并一直和母亲在一起到一岁半左右，直至母亲再次怀孕。如果母兽未怀孕，幼仔会和母亲一起生活到两岁半，这时母亲将它赶走。独立之后，大多数的幼仔在母亲的附近居住，另一些，尤其是雌性，会远离出生地生活。大熊猫的行为仍需进一步的研究.除发情期外，常过着独栖生活，昼夜兼行。巢域面积为3.9~6.4km2(抄时写成平方千米）不定，个体之间巢域有重叠现象，雄体的巢域略大于雌体。雌体大多数时间仅活动于30~40公顷的核域内，雌体间的核域不重叠。食物主要是高山、亚高山上的50种竹类，偶食其它植物，甚至动物尸体。日食量很大，每天还到泉水或溪流饮水。
西藏獒犬有一些特性是不同于其它的狗的，他们仍是一种原始品种，如同事实所呈现的，西藏獒犬的母狗每年只生产一次。通常是发生在每年的秋天。
   西藏獒犬一般被视为不会过份敏感，与其它易过敏的狗比起来，他们是非常优秀的候选人。另外，他们也没有平常的狗味。西藏獒犬整年维持着二件&外套&，不会脱毛，直到春季或夏季(视气候而定)。幼年的母狗会&清干净&他们的&外套&一年两次，脱毛正常持续约4个星期，西藏獒犬留下较长的毛到秋天，当内层的毛开始生长。在脱毛期间，西藏獒犬仍须规率地予以刷毛、整理。西藏獒犬成熟得缓慢。雌狗大概3-4年之间成熟，公狗则要到4-5岁。每只狗的性格并不会一样，但一般而言，他们是一种有强烈意志，勇敢的动物。对家园与家庭赋有强烈的保护本能。他们对不同的生活型态都能适应良好。西藏獒犬是不接近陌生人的，他们拥有高度的智能，而且有超强的记忆力，一旦介绍某人给他们认识，他们很少会忘记这个人。
   西藏獒犬此大型犬确实需要一个足够的空间给他们玩耍与运动。然而虽然他们在户外是一种非常有活动力的狗，但在屋内，他们通常是非常安静的，由于几世纪以来，一直被当作羊群、牛群及家园的守卫者来饲养。他也必须考虑你的西藏獒犬在晚上是睡在屋内或户外。有一点需要强调的是，西藏獒犬是一个有强烈意志的品种，让他们与其它的人与动物有适当的社交，并施以训练，将会帮助狗与饲主更能享受在一起的生活。
   一般人都知道西藏獒犬会咬东西、咀嚼及挖掘，咀嚼是每一种品种大部份幼犬的习惯，在他们的长牙期，咀嚼(咬东西)可被调整到不具破坏性的方向。饲主可给予一些安全及无毒的东西让他们咀嚼、挖洞，在某一个时期内是某些西藏獒犬的最爱，他们必须是机器的，并设法避免的，如果你有适当的地方，就让他们去挖吧！如前所提，这是一个具有高度智能的品种，他们有能力去适应各种各样的方式，但这是一种自己作判断决定已好几千年的狗。      西藏獒犬天生就是一种守护犬，而通常被某些人防止牲口被侵略，他们天赋敏锐的本能使他们成为优秀的家园保卫者，他们对小孩有耐心，当小孩与小狗被教育对彼此要小心时，他们是一种优秀的家犬。他们在展示环中确实拥有非常美丽的视力，而且他们可以被教育服从，因为他们是聪明的，而且独立的，所以绝对不要将他们与易于训练的品种相比较，他们是冷漠的、独立的，且能够作好的判断的狗。  藏獒生活在严寒、空气稀薄、狂风肆虐、暴雨恣意的青藏高原，日夜抵御虎狼熊豹毒蛇的侵袭，担负着守护牧民财产和安全的重任。艰苦的自然环境也磨练出藏獒老虎一样强壮的身躯、狮子一样凶猛的个性、豹子一样迅捷的速度、鳄鱼一样坚硬的表皮以及其他犬类远远无法启及的肌肉和爆发力。 同时，因为常年住无遮挡、吃无保障，也锻炼出藏獒抗严寒、善忍耐的特质。 藏獒有着“犬中之王”的美称。它与其他狗最大的不同就是拥有无与伦比的攻击性和善解人意的灵性。 幼獒在刚满月龄时就会被母獒训练扑咬撕杀的能力，锻炼离开母獒后独立的生存能力。在任何动物中，这都是少见的，于是就不难理解藏獒攻击性的强大了。藏獒也从来不会向任何困难、威胁低头，它是世界上唯一可以与野兽直接搏斗的犬类，一只优秀的藏獒可以打败三只狼，两只优秀的藏獒可以让金钱豹落荒而逃。 藏獒平时一般不会轻易狂叫，只有在发现目标的时候才会狂吠不止，以示警告。而且也不会象其他犬类一样先吼叫再攻击，只要目标接近，它就会直接极速扑向目标，用它的利齿咬住对手左右摆动而达到直接致死对方的目的。 俗话说“老虎屁股摸不得”，藏獒还有一个特点就是如老虎一样，不愿让人抚摸尾部，这样很容易把它激怒。 无论藏獒怎样的凶猛，对于主人，藏獒从来都保持绝对的忠诚，任凭主人指挥使唤。它从不会在主人及外人面前撒娇讨好，讨人欢心。除了主人其他人很难接近它。 藏獒每年发情繁殖一次，牧区的獒每胎3——9只。据国内某养獒专家介绍，藏獒生出来的幼犬并不就一定是獒，而10只藏獒里面有希望成为优秀藏獒的概率不超过20%，优秀的藏獒也并不当然就是纯种藏獒。从这个角度看来，足以看出纯种藏獒的宝贵程度。 藏獒犬有一些特性是不同于其它的狗的，它们仍是一种原始品种，如同事实所呈现的，西藏獒犬的母狗每年只生产一次，通常是发生在每年的秋天。西藏獒犬一般被视为不会过份敏感，与其它易过敏的狗比起来，它们是非常优秀的候选人。 另外，它们也没有平常的狗味。西藏獒犬整年维持着二件“外套”，不会脱毛，直到春季或夏季（视气候而定）。幼年的母狗会一年“清干净”它们的“外套”两次，脱毛正常持续约 4 个星期，西藏獒犬留下较长的毛到秋天，内层的毛开始生长。在脱毛期间，西藏獒犬仍须规律地予以刷毛、整理。西藏獒犬成熟得缓慢，雌狗大概 3-4 岁之间成熟，公狗则要到 4-5 岁。每只狗的性格并不会一样，但一般而言，它们是一种有强烈意志，勇敢的动物。对家园与家庭负有强烈的保护本能。它们对不同的生活形态都能适应良好。西藏獒犬是不接近陌生人的，它们拥有高度的智能，而且有超强的记忆力，一旦介绍某人给它们认识，它们很少会忘记这个人。西藏獒犬此大型犬确实需要一个足够的空间给它们玩耍与运动。然而虽然它们在户外是一种非常有活动力的狗，但在屋内，它们通常是非常安静的。由于几世纪以来，一直被当作羊群、牛群及家园的守卫者来饲养，也必须考虑你的西藏獒犬在晚上是睡在屋内或户外。 有一点需要强调的是，西藏獒犬是一个有强烈意志的品种，让它们与其它的人与动物有适当的社交，并施以训练，将会帮助狗与饲主更能享受在一起的生活。一般人都知道西藏獒犬会咬东西、咀嚼及挖掘，咀嚼是每一种品种大部份幼犬的习惯，在它们的长牙期，咀嚼（咬东西）可被调整到不具破坏性的方向。饲主可给予一些安全及无毒的东西让它们咀嚼、挖洞，在某一个时期内是某些西藏獒犬的最爱，它们必须是 机器的 ，并设法避免的，如果你有适当的地方，就让它们去挖吧！如前所提，这是一个具有高度智能的品种，它们有能力去适应各种各样的方式，但这是一种自己作判断决定已好几千年的狗。 西藏獒犬天生就是一种守护犬，通常被某些人用于防止牲口被侵略，它们天赋敏锐的本能使它们成为优秀的家园保卫者，它们对小孩有耐心，当小孩与小狗被教育对彼此要小心时，它们是一种优秀的家犬。它们在 展示环 中确实拥有非常美丽的视力，而且它们可以被教育服从，因为它们是聪明的，而且独立的，所以绝对不要将它们与易于训练的品种相比较，它们是冷漠的、独立的，且能够作出好的判断的狗。
春天常见到双双对对的家燕忙着做窝，成群的雨燕在空中来回急速飞翔，张着大嘴捉虫吃；但秋后，竟有时一下子就再也见不到它们的踪影，却相继出现野鸭和天鹅在水面荡漾的场面。初夏，布谷鸟声声划破天空，好像在催人“快快收割”。可入秋以后，却又消声匿迹了。这些鸟类，在一年四季之中有规律的出没，是因为它们具有迁徙习性的缘故。依据这种习性，可将鸟类分为三大类。1．留鸟 终年在同一地区生活，没有迁徙现象。如乌鸦、喜鹊、麻雀等。2．候鸟 由于季节不同而变更生活场所，它们冬季在南方越冬，春秋又飞往北方繁殖，如家燕、大雁、野鸭、天鹅，这类鸟在越冬区称为“冬候鸟”，在繁殖区称为“夏候鸟”，而在往返迁飞途中过境的鸟称之为“旅鸟”。3. 漂泊鸟 一般没有固定的栖息场所，往往在同一地区的不同环境区间，随食物变化而改变栖息场所，如啄木鸟和山斑鸠，它们夏天生活在山林中，冬天则迁到原野觅食和越冬。候鸟迁徙的途径、远近和速度各有不同。有的种类仅在我国南北方之间或我国与周围邻国之间往返，如在我国东北繁殖的白鹭、白枕鹤，它们秋天只飞往日本国的南部去越冬；有的种类则要飞行很远的路程，跨越高山，远渡重洋，才能到达目的地，如在我国东北繁殖的红脚隼，迁徙时，途经我国的辽宁、山东、江苏、福建各省，再往南飞越印度洋，直到非洲的东部或南部越冬。鸟类在迁徙时飞行的高度一般都在900米以下，小鸟则在100米左右。迁徙的速度，大都在每小时40～80公里，夜间比白天快，春季比秋季快，这是因为白天它们要觅食、饮水或因其他环境因素的干扰；春天它们要赶忙飞至繁殖地，寻找配偶、选择巢区、做巢、孵卵、育雏。经研究，形成候鸟迁徙现象的主要原因不外乎有以下三种。1．冰川时期的影响 在冰川时期，地球北大陆多被冰川覆盖，大批昆虫、植物死亡，鸟类为了生存，多次被迫向南方迁飞，每次冰川融化后，又迁回它的出生地，久而久之，就形成了鸟类的本能而遗传下来了。2．繁殖地的选择 鸟类的繁殖地，需要具备丰富的食物和必要的安全条件，越冬地不适宜营巢繁殖，所以每到春天，它们又返回故乡。 3．生理上的刺激 鸟类的迁徙，在很大程度上是取决于体内所产生的内分泌刺激的结果。总之，这三方面的原因不是孤立的，而是相互关系，相互制约的。研究鸟类迁徙工作是很有趣的，需要积累大量有关资料，开展大量的科研工作，这都需要后人去探讨，从而认识客观世界，掌握鸟类的迁徙规律。目前，研究鸟类迁徙现象，多采用环志法进行。用铝合金制成脚环（图4-1a), 套在鸟的跗跖部位（图4-1b),环上刻有环志站及序号标记。环的大小随鸟腿部粗细而有不同。每个环号设一张卡片，卡片上记载着环志号码，鸟的名称、性别及老、幼，套环地点，套环日期等项，把套上脚环的鸟释放，当它们再度被捕后，获鸟者将脚环号，捕获日期和地点，报告给环志站，然后立即把鸟释放，如果得到的是带脚环的死鸟，应将脚环取下，随同获鸟日期和地点，一起寄往环志站。日积月累，便可以获得鸟类的迁徙路线、时间及一些个体生态的宝贵资料。此外，还可以采用把鲜艳的染料喷在鸟羽上观察，或把微型无线电发报机，戴在大型鸟类身体上追踪，诸如此类先进有效的方法，同样能获得可贵的迁徙资料。研究鸟类迁徙工作，只凭一个国家是远远不能进行的。要靠全世界各国的鸟类工作者和广大的爱鸟群众共同合作。鸟类是没有“国籍”的，它们迁徙的路程很长，往往由这个“国家”飞到另一个“国家”，甚至由一个”洲”飞往另一个“洲”，比如，曾在北美海岸放飞的1只套上脚环的北极燕鸥，90天以后，它在14500公里外的非洲东南部被捕；1只燕鸥在苏联北冰洋沿岸套环后飞走，竟在澳洲重又擒获，它至少飞了22500公里；金鸻的繁殖地在苏联的西伯利亚东北部和北美的阿拉斯加，秋天迁徙时，有的沿我国海岸线飞行，有的则飞越大海，经过4000公里的旅途，到达美国的夏威夷群岛。
家兔是常见的饲养小动物。它的祖先是分布于欧洲、非洲等地的野生穴兔，现在在世界各地均有饲养，有很多品种，比较优良的有比利时兔、细毛兔、安哥拉兔等。 家兔的体毛为白色、褐色等。耳朵较长，能够灵活地向声源（声音方向）转动，听觉灵敏，而且由于布满毛细血管，竖立时可以散热，紧贴在脊背上时则可以保温。眼睛很大，位于头的两侧，有较大范围的视野，但眼睛间的距离太大，要靠左右移动面部才能看清物体。鼻孔的鼻翼能随呼吸节律开合，嗅觉也很灵敏。嘴的上唇正中裂开成两片，故有“崩嘴”或“豁嘴”之称。两个嘴角向左右生长着辐射状有触觉功能的触须。上颌具有两对前后重迭的门齿，没有犬齿。它的颈短但转动自如，躯干伸屈灵活。四肢强劲，腿肌发达而有力，前腿较短，具5趾，后腿较长，肌肉、筋腱发达强大，具4趾，脚下的毛多而蓬松，适于跳跃、奔跑迅速，疾跑时矫健神速，有如离弦之箭。在奔跑时还能突然止步，急转弯或跑回头路以摆脱追击。它的尾短，仅有5厘米左右，略呈圆形，故有“兔子的尾巴长不了”的说法。 兔的循环系统发达，脉搏、呼吸较快（脉搏：成年兔每分钟为80一100次，幼兔为100—160次；呼吸：成年免每分钟为20—40次，幼兔40一60次），新陈代谢旺盛；消化系统中，有发达的盲肠和大肠。 家兔是由野兔经长期驯化而来的，虽然被人喂养的历史亦已长久，但尚承袭着其祖先的不少习性。它们胆子很小，性情温和。善于挖掘洞穴。以草本植物及树木的嫩枝、嫩叶等为食，还吃由它的盲肠富集了大量维生素和蛋白质，由胶膜裹着的软粪便，以充分利用其中比普通粪便中多4—5倍的维生素和蛋白质等营养物质。3—5月发情时变得异常活跃，通常每胎产4—12仔。6—8个月达到性成熟。寿命为10年。 迄今，家兔仍保留其祖先白天潜伏洞中(或暗处)，夜间四处活动觅食的习性。故家免在白天除喂食时间外，表观安静、闭目睡眠，而一到了晚上，则十分活跃，采食频繁。家兔在晚上所吃的草料和水，约占总量的75％。所以。在喂养日程中，晚上要给足草料和水，日间尽量保持环境安静。 家兔胆小怕惊而善跑，当有突然响动就会马上戒备或迅速逃跑。对突然的喧闹或嗅、视到陌生人、狗、猫、蛇、鼠等出现，都会惊慌不已，会发出响亮的嘭嘭（啪啪）跺脚（顿足）、奔跑和撞笼，以求潜逃躲避敌害。所以兔舍要保持安静，避免生人或其敌害动物的进入。 打洞穴居是家兔沿袭其祖先的本能之作。其“居室”是个一穴多洞口的，故有“狡兔有三穴”。在野生条件下，打洞穴居，具有防避敌害，保护自身，繁衍后代等重要意义。 家兔的门齿是终生生长的恒齿，必须啃咬硬物借以磨灭（磨短），才能避免过长，保持长短适中。为此，要定时向笼舍中投放一些可食的硬物如竹子、树枝之类，以满足需要。 家兔的抗病力较差，在潮湿不洁的环境中，容易罹蔓疾病而致成莫大损失，尤以幼兔为甚。所以应遵循干燥清洁的管理原则，规划笼舍和环境应注意干燥清洁，并实施卫生防疫管理。另外，兔较为耐寒而不耐热，当气温超过30℃时，成年兔就减食或废食，母兔容易流产、减奶或不给仔兔喂奶等，还会引起疾病流行。故在炎热期间，应注意防暑降温。 兔的俗称，是哺乳类兔形目、草食性脊椎动物。哺乳动物，头部略像鼠，耳大，上唇中间分裂，尾短而向上翘，前肢比后肢短，善于跳跃，跑得很快。 从商品角度来说兔子分肉兔，毛兔（安哥拉兔），獭兔（皮用兔）以及肉皮兼用，皮肉兼用，宠物兔等。 兔形目：兔形目是哺乳动物的一个目，有两个科Leporidae（野兔和家兔）以及Ochotonidae（鼠兔）。 兔子眼睛的颜色与它们的皮毛颜色有关系，黑兔子的眼睛是黑色的，灰兔子的眼睛是灰色的，白兔子的眼睛是透明的。那为什么我们看到小白兔的眼睛是红色的呢？这是因为白兔眼睛里的血丝（毛细血管）反射了外界光线，透明的眼睛就显出红色。 兔子的眼睛有红色,蓝色,茶色等各种颜色,也有的兔子左右两只眼睛的颜色不一样.或许因为兔子是夜行动物,所以它的眼睛能聚很多光,即使在微暗处也能看到东西.另外,由于兔子的眼睛长在脸的两侧,因此它的视野宽阔,对自己周围的东西看得很清楚,有人说兔子连自己的脊梁都能看到.不过,它不能辨别立体的东西,对近在眼前的东西也看不清楚。灰兔子的眼睛是灰色的。小兔是有各种颜色的，它们的眼睛也是有不一样颜色的。那是因为它们身体里有一种叫色素的东西。含有灰色素的小兔，毛和眼睛就是灰色的；含黑色素的小兔，毛和眼睛是黑的。小白兔身体里不含色素，它的眼睛是无色的，我们看到的红色是血液的颜色，并不是眼球的颜色，所以它的眼睛自然就是红色的了。兔子的牙齿有28颗。 编辑本段表情语言 1.咕咕叫 通常是对主人的行为或对另一只兔子感到不满。咕咕叫代表兔子很不满意，生气中。就如兔子不喜欢人家去抱它碰它，它就会发出咕咕叫。如因你再不停止那行为，就可能会被咬！ 2.喷气声 喷气声代表兔子觉得某些东西或某些行动令它感到受威胁。如果是你的行动令兔子感到受威胁，当你再不停止那行动，就可能会被咬。 3.尖叫声 兔子的尖叫和人类一样，通常是代表害怕或者痛楚。如果突然听到兔子尖叫，主人立刻要多注意，因为可能兔子是受了伤。 4.磨牙声 如果大声磨牙代表兔子感到疼痛，最好带兔子看一下兽医师了。如果轻轻磨牙代表兔子很满足很高兴。当兔子轻力发生磨牙声，如果你伸手摸兔子下巴，可以感到臼齿在摩擦。这时候通常兔子的眼睛会在半开合状态。 5.咬牙声 当兔子发出格格的咬牙声,是代表痛楚。这时候兔子一般会弯起身而坐，耳朵向后贴紧身体。 6.呜呜叫 像猫咪一样，兔子满足时也会呜呜叫。不过兔子和猫咪不同之处是猫咪会用喉去发声，但兔子是用牙齿去发声。 7.嘶嘶叫 兔子通常是对另一只兔子才会发出嘶嘶的叫声。嘶嘶的叫声是代表一种反击的警告，主要是是告诉另一只兔子别过来的意思，否则它会进行攻击。 8.发情叫声 发情的叫声不同于咕咕叫。发情的叫声是低低沉沉而有规律的叫声。一般公兔在追逐母兔时会发出此叫声。绝育可以减少这一类发情的行为，不过不可以完全清除这一种发情行为。绝育后的公兔仍然会追逐母兔，把母兔擒住。 9.绕圈转 当兔子成年，兔子就可能出现绕圈转的行为。绕圈转是一种求爱的行为，有时候更会同时发出咕噜的叫声。通常开始有绕圈转的求爱行为也就代表兔子是时候可以进行绝育了。绕圈转也同时可以代表想人注意或者要求食物。 10.跳跃 当兔子感到非常高兴时，会出现原地跳跃，在半空微微反身的行为，有时候兔子也会边跳跃边摆头。它们跳跃时，就好像跳舞一样。特别侏儒/迷你兔，它们比较爱用跳跃去表达自己高兴和非常享受的感觉。 11.扑过来 有些兔子会不喜欢人家去碰它的东西。当主人清理笼子时，换食物盘时，兔子就可能会扑过来。这样是代表它不喜欢，扑过来是一种袭击的表现。 12.脚尖站立 当兔子四肢也用脚尖站起时，是警告的意思。它们会保持这动作直到危险过去，此动作大约可以保持几秒至几分钟。当兔子生气时，也可能会用脚尖站起来，也代表警告的意思。 13.跺脚 当兔子感到害怕时，它们会用后腿跺脚。在野外，当敌人接近，兔子会用后腿跺脚去通知同伴有危险。 14.侧睡 兔子侧睡，把腿伸展是代表它们感到很安全。如果主人不去打扰它，兔子就可能很快就睡着了。 15.压低身子 当兔子尽量把身体压低，是代表它很紧张，觉得有危险接近。在野外，当兔子觉得有危险接近，它们会尝试压低身子，避免被看到。而宠物兔也会有这行为。 16.蹲下来 蹲下来跟压低身子的表现是不同意思。蹲下来时，兔子的肌肉是放松的，是一种感到轻松的表现。 17.躺在地上反身 代表兔子心情很不错，感觉很舒适。 18.推开你的手 兔子推开你的手代表它觉得自己已经做妥了这件事，告诉主人别来管它的事。 19.把鼻子和身子靠近笼边 这样是代表恳求，希望得到一些东西或对待。例如兔子想吃小食，想主人把它放出来。 20.轻咬 轻咬是在兔子世界中的意思是“好了，我已经足够了！”。它们是会利用轻咬来告诉主人停止现在的行动。 21.舔手 在兔子的身为语言中，舔手是代表多谢。如果你家兔子舔你的手，代表它想跟你说谢谢喔！ 22.抽动尾巴 抽动尾巴是一种挑皮的表现，就如人类伸舌的动作。通常兔子会在一边跳跃时一边前后抽动尾巴。例如主人想把兔子被捉回笼子，兔子突然跳起来同时抽动尾巴，代表它想说&你不会捉到我&的意思。 23.用下巴去擦东西 因为兔子下巴的位置是有香腺的，所以兔子会用下巴去擦东西，留下自己的气味，以划分地盘。这种气味人类嗅不到，不过兔子就知道。 24.喷尿 未经绝育的成年公兔可能会出现喷尿的行为。喷尿是兔子世界中用来划分地盘和占有母兔的做法。母兔可能同样会有喷尿的行为，可是主要是公兔出现这行为比较多。 25.到处拉大便 兔子一般也会在某一处拉一堆大便。如果兔子在不同地方分散地拉大便，其实也是一种划地盘的行为。 26.拔毛 母兔当它们要产子的前一天，它们就会出现拔毛的行为。它们会在胸部和脚侧的位置拔毛，利用拔出来的毛来建窝给小兔子保温。如果兔子是假怀孕，它们也会出现拔毛的情况。 其实兔子有点像猫，个性独立，但有时会很黏人，怕孤单，所以每天一定要抽出时间和它玩。 如果没有安全的空间饲养(如阳台)，也可养在笼子里，笼子的空间要大(小型狗的笼子可)。不可以一直关在笼子里，每天要放出来活动一至二个小时以上。 笼子里准备饲料碗和水碗，一根直径5-10公分的乾净的木头让它磨牙，放一些干的木屑和稻草(不要的干毛巾也可以)。 兔子是草食性的，早晚要喂一次。在鸟园可以买到兔子的饲料，饲料里也可以加一些麦片或磨牙的饲料。 为了营养均衡，不要只喂饲料，有时可喂蔬果，例：空心菜，芹菜，青江菜，番薯叶，红萝卜，苹果，芭乐…等等。因兔子排毐功能较差，要注意最好不含农药，应彻底清洗干净，洗好之后放在通风处晾干1～2小时后（不要曝晒在太阳下），再将剩余的水用厨房纸巾拭干。(不可太湿，否则会拉肚子，一拉肚子就很难医) 还有，兔子需要喝水，且不能给生水，必须是煮过的水。 另外，兔子很爱干净，在笼子里它会在固定地点方便(通常是在放饲料的另一边角落)，所以你可以在笼子下铺报纸(最好是白报纸，因为兔子有时会咬报纸，报纸上的油墨对兔子不好)，在它方便的那一角落多铺几层。兔尿非常臭，量又多，所以要常更换报纸，大约二天一次，不然很快就会满室&清香&，兔子也会受不了。 在笼子之外也可以做一个固定的厕所，准备一个西饼的外纸盒，割成L型（去掉上半部及一个边）后多放几层报纸，当兔子尿完时要马上清理弄脏的报纸，不然它就不会在同一地方解决了。 至于如何教兔子在笼外固定方便，就像教小狗固定方便一样，在这方面兔子比狗聪明，教一二次就会了。 兔子的情绪太多是为了吃，当它肚子饿了又发现碗里没食物时，它会打翻所有的碗造成声响来告诉你它饿了。当它对你猛踏后脚时，那你必须要自我反省了。因为兔子踏后脚表示它正在生气，或是警告同伴有危险。 千万不要小看兔子的智慧，当你了解它时，你会发现它的智慧有时比人更深。 兔子的寿命大约是5-10年，请好好珍惜你和它相处的每一段时期吧。 兔子的食物：干草、兔粮、蔬菜水果（3个月以上）等 养兔子要准备的东西：笼子、木削、装水的盘子。 养兔子要小心的地方：不能洗澡，不要让它惊吓过度，不要让它喝太多水。 其实只有日本种的白兔因为经由人工培育改良，身上的色素消失了，眼睛变成透明的，导致可以看见兔子体内的微血管，所以才觉得它的眼睛是红色的。兔子自己的疾病不外乎是寄生虫导致拉肚子 还有吃了不清洁的食物而腹泻、感冒....这算是最常见的疾病了，对人类来说那不算什麼对小动物而言，可是会要了它们的命，所以选购兔子时，最好是已经3个月大的最好，不要选太小的幼兔除了抵抗力弱之外，没有兔妈妈在身边的照顾，小幼兔会比较难存活....所以那些商人真的是不该把太幼小的兔子带离妈妈，这样它没有吸收该吸收的母乳，还吃了不该吃的饲料，对小幼兔而言是很残忍的!!!! 兔子一旦生病： 第一：就是比较没有食欲这不易观察， 所以平常要多注意它们的一举一动， 等到你真的发现它不吃东西了，那可能都蛮严重了。 第二：活动力差就会躲到一个角落缩在那儿，别的兔子有可能正在玩或是吃东西它就不去掺一脚，这时要小心了也许生病了。 第三：观察便便，兔便都是一颗一颗黑黑圆圆的，大兔就会比较大粒，若发现有湿糊便，就要检查每一只兔子的屁屁，这很重要，一旦拉肚子就要赶快就医，最好带便便去作检验，因为才能正确了解何种原因 但检验的时间也要近3天才会有结果，治疗也要3天后才有效果，所以真的是早发现，才能解救它们弱小的生命..若刚好是在半夜或是例假日兽医店没开怎办，教你一个方法就是先稳固它们的电解质，因为拉肚子一定会脱水，光喝水并没有多大的效能，所以不妨加一些宝矿力那类的饮料，还有隔离那只生病的小兔子，避免传染给其他的小兔子，加一个小灯泡保暖它，尽量给它吃些饲料，若它不吃，还有一个方法，就用燕麦片+麦粉+水，用那燕麦汁餵它可用乾净的打针器(不含针)喂它，慢慢喂它一定会吃(又饿又渴又虚弱)， 次日一定要带去兽医院看喔..!!兔子感冒也会流鼻水、打喷涕，最好不要养在湿气重的地方，也不要给兔己洗澡或泼水，这样很容易感冒，若兔子不小心沾到水。要赶快用吹风机吹乾它，若不幸感冒要保暖它，然后带去给兽医看，天气好的时候，不妨拿到阳台去晒晒太阳，不要正午时晒，会中暑的。晒的时间不要过长，最好有点树荫的地方对它们的骨骼有强化的作用。 家兔有其固定的生活特性，其一昼伏夜动。 就是白天多伏卧于笼舍中，晚上多跳跃跑动， 不断采食和饮水。所以要保证饮食和喂水，最好傍晚加喂一次，喂食要定时定量。 其二喜干恶湿。家兔是喜欢干燥怕湿的小动物。要放在干燥的地方，经常打扫。 其三胆小易惊。其四耐寒怕热。 家兔有一定的耐寒 力，但怕热。夏天一定要多喂水，放得地方要通风。 如果是小兔，可以喂给少量易消化而又营养丰富的 饲料，如豆浆、牛奶或米汤及嫩菜叶等，20 天后可喂麦 片或豆渣，青菜。要注意少喂。可随日龄增长而增加。 兔子爱吃的食物：青菜 胡萝卜。另外要每天为一些精食如：玉米面（量一定要少） 其实你家一只小兔，只要注意定时定量喂食喂水就可以了。 还要注意兔子容易得病，可经常喂给一些药物，消炎杀菌类的药物，如病毒灵等，不要过量，一次半片就行。 还有就是定时清洁，如果不是特别脏不要洗，一般把毛梳理好就可以。 一般兔子的毛色有很多种，如白色、棕色（褐色）、黑白相间等等。眼睛红的和红宝石似的，还有些是很珍珠似的。耳朵很长。尾巴短短的，和手掌心一样。兔子的形体约老鼠大小。
蚯蚓的生活习性 蚯蚓是喜温、喜湿、喜安静、怕光、怕盐、怕单宁味的夜行性环节动物。白天栖息在潮湿、 通气性能良好的土壤中。栖息深度一般为～厘米， 夜晚出来活动觅食。它以腐烂的落叶、枯草、蔬菜碎屑、作物秸秆、禽畜粪、瓜果皮，造纸厂、 酿酒厂或面粉厂的废渣以及居民点的生活垃圾为食。特别喜欢吃甜食， 比如腐烂的水果，亦爱吃酸料，但不爱吃苦料和有单宁味的料，盐料对它有毒害作用。蚯蚓是好气性的低等动物。 对周围环境反应十分敏感，适于生活在度～度，湿度在～，酸碱度P值为～的疏松土壤中，条件不适时，就会爬出逃走。 、田螺的生活习性 　　田螺是腹足类软体动物，喜栖息于冬暖夏凉、底质松软、饵料丰富、水质清新的水域中，特别喜集于有微流水之处。田螺届杂食性，摄食水中的微生物和有机物或水生植物的幼嫩茎叶等。田螺喜夜间活动，夜间摄食旺盛。 、蜈蚣的生活习性 在自然条件下，蜈蚣白天一般栖息在山坡、田野、路边或杂草丛生的地方，或栖息并沿、柴堆以及瓦缝隙间，或阴暗的角落里。特别喜欢在阴湿、陈旧的地面，活动于腐殖质、石块、瓦砾之间。活动的基本特点是昼伏夜出。在温度低于度时停食，零下度进入冬眠期。蜈蚣是典型的肉食动物，食性广杂，特别喜食各种昆虫及它们的卵、蛹、幼体等，同时还吃蠕虫、蚯蚓、蜗牛及各种畜禽、水产动物的肉、内脏、血、软骨等，也吃水果皮、土豆、胡萝卜、嫩菜等，其它如牛奶、面包等也可作蜈蚣的食物。 、刺猬的生活习性 刺猬的适应性很强，对环境要求不严。但刺猬有喜静怕光，昼伏夜出的习性，内窝室为巢窝，铺放干草、松树叶或秸秆。外窝室为活动场所，包括土堆或山、花草、灌木等，以便夏季遮阴和冬季保暖。刺猬为夜行性动物，傍晚前后一次性喂食瓜果蔬菜和清水即可。投喂的食品必须新鲜、干净，瓜果蔬菜要洗净后投喂。如从市场买来的瓜菜还要先放在水池内浸泡 小时，再洗净配喂，以防农药中毒。同时，饲料要品种多样化，饲料单一会引起刺猬间相互咬斗和拒食。 鹧鸪、鲫鱼、松鼠、蜗牛的生活习性  鹧鸪的生活习性 鹧鸪前额有一带状条纹，横过双眼，下行至颈部，形如护胸衣巾样，胸下部、背部多呈银灰色，翼上有多条黑色条纹，嘴、脚桔红色。体长约，雄鸪体重，雌鸪。鹧鸪栖息于灌丛和疏树的低矮山谷内、或丘陵的石坡、沙坡上。鸣叫时常立于山巅树枝上，其鸣声特殊。白天成群在灌丛中或窜到邻近庄稼地里觅食，其主食为植物种子、浆果、嫩枝叶、苔藓、地衣，兼食昆虫。月末月初开始繁殖，营巢于草丛或灌丛石堆中。因为鹧鸪具有啄癖和相互啄食残杀习性，暂时喂养时应给以营养成分丰富，数量充足的饲料，并保证有足够长度的食槽和水槽；不要把病鸪或伤鸪与正常的放养在一起；除此之外，还要挂一些稻草或麦秆供应鹧鸪磨喙和去喙，防止鹧鸪之间发生相互啄食，甚至残杀。
“打花包”。有些地区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。
   土家族——从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。
   壮族——从年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。除夕，家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等。晚饭有八道菜，其中有“白斩鸡”、炖整鸡。家家都要守岁到半夜，燃放鞭炮后就寝。正月初一、初二，凡来客必吃粽子，粽子有馅，由去皮绿豆、半肥不瘦的肉拌上面酱制成。男女多于此时对歌，或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。
   独龙族——居住在云南怒江贡山县的独龙族，将每年11月12日之间第一次大雪封地为岁首，因无固定时间，由族长择日而定，一般3到5天。节日期间，各家各户互相邀请，友好往来，同时举行娱乐活动。
   哈尼族——每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。
   卡多人（哈尼族支系）——云南新平县境内的卡多人，过年时间在农历正月初六。传说古时勇敢的卡多青年为了抵抗外来的侵略，出征应战，临行时留下话，他们哪天还乡，新的生活就从哪天开始。战争结束后，因征途遥远，直到新年初六日他们才回家。家乡人就把这一天定为新的一年开始。过年时，他们杀猪宰羊，跳大鼓舞，以此庆祝。
   普米族——滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首，除夕夜，各村寨要放火炮三响，并吹海螺。然后家人团聚吃糯米饭。
   勒墨人（白族的称谓）——主要聚居在云南省的碧江县，他们有自己的推算节令的方法，春节日期也有差异。如桃花发苞时称三月，漆树发叶到五寸左右称五月，这样的推算结果，一年是十三个月，三月称三月节，相当于汉族的春节。
   基诺族——云南西双版纳的基诺族群众把公历六月称作过年月，歌手们轮番互相对歌，输了则留下一块包头布，到第二年再去对。过年时的每天晚上，老人和妇女们一边品尝酒肴，一边跳大鼓舞，男女青年们乘此时机谈情说爱，寻找自己的情侣。
   仡佬族——每年农历的三月初三，是仡佬族人民的春节。因他们居住在气温较低的地方，到三月草木才开始发芽，春天才开始。在这即将春耕大忙之际，大家团聚在一起过年，共同祈祷祖宗、山神保佑，诸事如意，五谷丰登。又因清明节常在三月初左右，这样两个节一起过，所以将这一天定为仡佬年，也就是春节。
   瑶族——每年农历七月的月半节是瑶族人民最隆重的节日——春节，月半节前夕，家家户户忙得不亦乐乎，村寨内外到处是牛角声和欢笑声。 汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。
   满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。
   朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。
   鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
   赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
   蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。
   纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。
   藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。
   彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。
   苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
   白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。
   壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。
   京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。
   东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。
   羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
   鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。
   达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。
   哈尼族——除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。
   布依族——除夕夜，全家人围坐在火塘旁，整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。
   瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。
   景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。
   拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。同时，带着礼品走村串寨、访亲问友。少数民族的春节
   柯尔克孜族——每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节，这与汉族的春节很相似。过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。过节那天晚上，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。
   布依族——阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子，贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭。大年初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。过了初一，人们开始串门拜年。青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情；或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳蒙古族——除夕更岁时，一家人围坐在包内火炉边，在向长辈敬献“辞岁酒”之后，饱餐烤羊腿和煮水饺。
   高山族——台湾高山族有吃“长年菜”的习俗。长年菜也叫作“芥菜”，吃这种菜是预示寿命长。有的人将长长的粉丝加入长年菜里，象征着长生不老。
   满族——年三十家宴十分丰盛而隆重。主食有糯米粉或成粉包制的饺子、火烧、豆包等；传统年菜有鲜美的血肠、煮白肉及别具一格的酸菜氽白肉，而象征吉庆有余的鱼菜更不可少。子时还要吃一顿送旧迎新的鲜肉水饺。
   壮族——年三十晚上煮好初一全天的饭，以示来年要丰收。这种饭叫“粽粑”，有的长达尺余，重五六斤。
   拉祜族——每至除夕必做糯米粑，其中有一对做得特别大，据说象征太阳和月亮，用以祈祝新的一年风调雨顺、果实累累。
   侗族——初一清早，从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼，煎、炸、烧、炖、摆上桌，再加一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。侗家人说，春节吃鱼，预兆新的一年吉庆有余（鱼）、五谷丰登、余钱余粮。
   黎族——过春节，家家宰猪杀鸡、备佳肴美酒，全家围坐吃“年饭”，席间唱“贺年歌”。大年初一或初二，人们集体狩猎，猎物的来先分给第一个击中猎物的射手，剩下的一半大家均分，怀孕妇女可以获得两份猎物。
   景颇族——春节期间，各家各户都酿水酒，向长辈敬酒。
   达斡尔族——生活在黑龙江和嫩江两岸。除夕年饭是黄米蒸糕，初一大清早，互相拜年的人们一进门就抢食年糕，借以祈愿生活年年提高。
   佤族——新年第一次见面除相互道喜外，还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。
   土家族——在全家的团圆饭餐桌上，一定要有坨坨肉和合菜。
   维吾尔族——年节家宴食品有：用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普罗”，用面粉、羊肉、洋葱等做成的“匹提尔芒达”（包子），用带骨羊肉煮制的“格西”（手抓羊肉），用面团抻成的“兰曼”（抻面），以及与汉族馄饨相似的酸辣可口的“曲曲尔”等。此外还备有多种民族传统糕点和小吃食，如“艾西姆桑扎”（圆盘馓子）、“亚依玛扎”（花边馓子）、“波呼萨克”（炸吉皮）、“沙木波萨”（炸合子）、“卡依克卡”（花色炸食）等。
   藏族——春节期间用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。
戒指的质量好坏可从以下几个方面去观察.首先是工艺水平。质量好的戒指必然选料合适、用料考究。加工精细。在平整的表面光洁均匀，品质细腻，无刀凿痕迹，无毛刺；戒指的花纹组合协调，精细清楚，图案光顺。成圈匀称，宽窄适度；如果是镀金或包金戒指，其表面应光亮均匀，色泽一致，角落及凹凸交界处无气孔、黑点或光泽暗淡的现象；焊接点要光滑，无虚焊现象；镶嵌的宝石牢固、可靠，无松动迹象，镶脚平滑，大小适度，对称性好。再测一下戒面与环脚，看二者轻重是否得当。一般说，成面比戒脚稍重，但如果过重就不好了。在这种情况下，戒指会向手指的指肚坠落。检查的方法是把戒指先戴在小指上，保持松动的状态，轻轻地晃动，以戒指面不转向平放的手指的下端为好。戒指的造型是否合乎设计者的要求是第三个必须检查的方面。如果是对称型的戒指，它的图案及造型不能偏离中心或者两面对称．或者四面对称，决不能出现对称的双方高低不平或大小不一致。嵌宝戒的宝石一般居中安放，宝石与应格托的齿口必须配合紧密，间隙越小地好。因日本身的牙齿要牢固，大小适度，无毛刺。戒指必须负卸方便．活口戒指必须开会顺利，开合时整体运动，而且柔韧有余、虽经多次开合也不会折断。 18KRGP、23KRGP是合金仿真首饰的标志。 　　它们是由两种标识组成，18K或23K是一种标识，K是代表的是含金量，即黄金的含量，K数与含金量的关系 　　式：Au wt% = K / 24 × 100%，国家标准GB11887-89规定，每K含金量为4.166%，因此可换算知：18K含 　　75%黄金，23K含95%左右的黄金。GP为英文Gold Plape的缩写，商业上俗称锻压金。这种标识指该产品在一般金属大多是以磷铜合金为主要材料，在高温下锻压而成，上面再覆盖镀金层. 简单的说GP是镀金首饰的标记，前面的18K或23K是指其外面镀金层的黄金含量。可能有人会问，可18KRGP、23KRGP的首饰大多是白色的而不是黄色的。这是对纯黄金和K金的一种混淆，纯黄金的特点之一就是柔软，所以当镶嵌宝石时由于强度不够容易脱落。因此，人们在黄金中加入银、铜、锌等金属以增加黄金的强度和韧性，这样制成的金饰，称K金。在珠宝首饰镶嵌中几乎都用不同K数的K金来镶嵌宝石。这样既达到黄金的高贵，又弥补它的不足，并可以根据需要配制成各种颜色，在国际上流行的K金首饰各种颜色都有，常见的一般有黄色和白色。K金按颜色分为颜色金合金和白色金合金。在饰品中使用得最多的颜色金合金是Au-Ag-Cu(-Zn)系合金；白色金合金大多为Au-Ag-Ni(Cu、Zn)和Au-Ag-Pd(-Zn、Cu)系合金。黄金中混入25%的钯或镍.锌等，就会成为白色，组成它的主要成份还是黄金，这种叫法就叫白K金，俗称K白金。（注意白金和铂金不是同一概念，很多奸商玩文字游戏欺骗消费者，有的利用人们观念上误解，而谎称白金就是铂金的俗称。） 18KRGP具体就是指其镀层是18K金的镀金或包金首饰23KRGP具体就是指其镀层是23K金的镀金或包金首饰
马是草食性家畜。在4000年前被人类驯服。马在古代曾是农业生产、交通运输和军事等活动的主要动力。随着生产力的发展，科技水平的提高，动力机械的发明和广泛应用，马在现实生活中所起的作用越来越少，马的役用价值在一些工业发达国家明显下降，田间作业几乎都为拖拉机所取代，装甲车取代了骑兵出现在现代战争中，汽车、飞机取代了马匹成为快捷的交通工具，马匹主要用于马术运动和生产乳肉，饲养量大为减少。但在有些发展中国家和地区，马仍以役用为主，并是役力的重要来源。原蹄兽动物界，脊索动物门，脊椎动物亚门，哺乳纲，奇蹄目，马科，马属。[编辑本段]种类　　蒙古马　　　　蒙古马是中国乃至全世界较为古老的马种之一，主要产于内蒙古草原，是典型的草原马种。蒙古马体格不大，平均体高120～142厘米，体重267.7～372千克。身躯粗壮，四肢坚实有力，体质粗糙结实，头大额宽，胸廓深长，腿短，关节、肌腱发杨洪武核雕《马》达。被毛浓密，毛色复杂。它耐劳，不畏寒冷，能适应极粗放的饲养管理，生命力极强，能够在艰苦恶劣的条件下生存。8小时可走60公里左右路程。经过调驯的蒙古马，在战场上不惊不诈，勇猛无比，历来是一种良好的军马。　　哈萨克马　　　　产于新疆的哈萨克马也是一种草原型马种。其形态特征是：头中等大，清秀，耳朵短。颈细长，稍扬起，耆甲高，胸销窄，后肢常呈现刀状。 　　现今伊犁哈萨克州一带，即是汉代西域的乌孙国。两千年前的西汉时代，汉武帝为寻找良马，曾派张骞三使西域，得到的马可能就是哈萨克马的前身。到唐代中叶，回纥向唐朝卖马，每年达十万匹之多。其中很多属于哈萨克马。因此，中国西北的一些马种大多与哈萨克马有一些血缘关系。　　河曲马　　　　河曲马也是中国一个古老而优良地方马种，历史上常用它作贡礼。原产黄河上游青、甘、川三省交界的草原上，因地处黄河盘曲，故名河曲马。它是中国地方品种中体格最大的优秀马。其平均体高132～139厘米，体重为350～450千克。河曲马头稍显长大，鼻梁隆起微呈现兔头型，颈宽厚，躯干平直，胸廓深广，体形粗壮，具有绝对的挽用马优势。驮运100～150千克，可日行50千米。河曲马性情温顺，气质稳静，持久力较强，疲劳恢复快。故多作役用，单套大车可拉500千克重物。是良好的农用挽马。 　　西南马　　　　西南马分布于四川、云南、贵州及广西一带。特点是体形小，善走山路。西南马头较大，颈高昂，鬃、尾、鬣毛丰长。身体结构良好，肌腱发达，蹄质坚实。善于爬山越岭，可驮运货物100千克以上，日行30～40千米，是西南山区一支很需要运输力量。其中较著名的有四川建昌马、云南丽江马和贵州马等。　　三河马　　　　三河马是血统极为复杂的的马种。20世纪初，一些俄国贵族来到中国东北，他们带来了奥尔洛夫马、皮丘克马等良种。日本占领时期，又带来了纯血马、盎格鲁阿拉伯马等马种。这些马通过与当地马种杂交，逐渐形成了今天的三河马。 　　三河马体格较蒙古马高大，它形态结实紧凑，外貌俊美，胸廓深长，肌肉发达，体质结实，背腰平直，四肢强健，关节明显。毛色主要为骝毛、粟毛和黑毛三种。平均体高140～147厘米，体重330～380千克。三河马气质威悍，但性情温驯，耐粗饲，适应较粗放的群牧生活。它属挽乘兼用经济类型。乘马跑1千米只需1分10秒时间。单马拉起载重五百多千克的胶轮大车，半小时可走完10千米。　　伊犁马　　　　伊犁马是以新疆的哈萨克马为基础，与前苏联顿河马、奥尔洛夫马等杂交而成。当地牧民称它“二串子马”。六十年代后，伊犁马的培育主要以顿河马为主，其顿河马的血液达到了50%以上。 　　伊犁马平均体高144～148厘米，体重400～450千克。它体格高大，结构匀称，头部小巧而伶俐，眼大眸明，头颈高昂，四肢强健。当它颈项高举时，有悍威，加之毛色光泽漂亮，外貌更为俊美秀丽。毛色以骝毛、粟毛及黑毛为主，四肢和额部常有被称作“白章”的白色斑块。伊犁马性情温顺，禀性灵敏，擅长跳跃，宜于山路乘驮及平原役用。在126千米的长途竞赛中，负重80千克，7小时12分钟就可到达。是优秀的轻型乘用马。　　山丹马　　以驮载为主的兼用型马品种。产于中国甘肃山丹马场,以当地马与顿河马杂交育成，只含1/4的顿河马血液。1984年经鉴定命名。体质结实，富悍威，对高寒山地适应性强。头中等大，颈稍斜。甲较长，胸宽深，背腰平直，腰较短，尻较宽而稍斜。四肢坚固，关节强大，肌腱明显，后肢稍外向，蹄质坚实。毛色以骝为主，黑色次之。母马平均体尺（厘米）：体高138.5，体长142.3，胸围169.3，管围17.6。在海拔米的祁连山区，平均驮重100千克时行程200公里,历时5天，包括急行、涉水和翻越高山等。骑乘测验记录1600米为2分11秒，5000米为8分13秒。对侧步1000米为2分11秒最大挽力达455千克，相当于体重的91％。单马驾两轮胶车载重500千克，时速15公里。遗传性稳定。　　荷兰温血马 Dutch Warmblood (KWPN) 　　要说有哪一个品种的马，像明星一样快速窜红，那就是荷兰温血马。这是个新的品种，荷兰在1958年才开始有血统登记簿，然而现在已成为世界上最成功、最流行、最受欢迎的马术竞赛与骑乘用马。荷兰温血马可说是二十世纪的新产品，有别于二十世纪以前就有的温血马，它是专门为了马术竞赛用而培育出来的温血马。虽然这是荷兰人所创造的品种，但其实应该算是一个欧洲品种，因为除了荷兰之外，还有英国、西班牙、法国和德国的血统。 　　荷兰温血马的起源来自于荷兰两个本地的品种，海尔德兰马（Gelderlander）与格罗宁根马(Groningen) ，事实上这跟当地的土壤息息相关。海尔德兰在荷兰中部，当地的土壤为沙地，所发展出来的马属于较轻型。而格罗宁根当地则都是硬质的黏土，成长出来的马就属于较重型的。然而两个品种的基因却是可以兼容的，因此培育者就常常在海尔德兰马的血统中加入格罗宁根马的血统，来增加海尔德兰马的重量，反之亦然。 　　海尔德兰马与格罗宁根马这两个品种都是自中世纪以来在荷兰与其邻近区域就有的品种。海尔德兰马有安达卢西亚马（Andalusian）、意大利的那不勒斯马（Neapolitan）、诺曼马（Norman）、Norfolk Roadster、德国的奥登堡马（Oldenburg）、荷尔斯泰因马（Holstein）、英国的盎格鲁-诺曼马（Anglo-Norman）、哈克尼马（Hackney）与纯血马（Thoroughbred）的血统。而格罗宁根马则是由丹麦的佛里斯马（Friesian）与德国的奥登堡马（Oldenburg）两种品种交叉产生的。 　　自古以来荷兰的农夫靠马生活，很早就建立了严格的培育马的方法，来淘汰品种中健康与性格的缺点，以及智能不足的马。这种严格筛选的作法，造就了今天的荷兰温血马。工业革命之后的机械化，使得马的用途转为休闲骑乘与运动，荷兰人以此为目的再一次成功的展现他们的培育技术。 海尔德兰马与格罗宁根马这两个品种有一些令人激赏的共同特点：华丽的动作、良好的基本构造、具有风采的质量、稳健成长的能力、温驯合作的气质。荷兰人引进英国纯血马，以增加它的勇气，并改善有时会发生的缺陷，例如过长的背、太短的脖子、太短太弱的前肢等。相当轻盈的动作也是纯血马带来的，而为了要去除随着纯血马而来的难以驾驭的特质，不但靠引进其它荷兰本土血统，也引进法国的塞拉法兰西马（Selle Francias）、德国的汉诺威马（Hanoverian）与荷尔斯泰因马（Holstein）血统，以改良出最后的品种。另外也引进英国的哈克尼（Hackney），以培育漂亮的挽马，也有些人继续培育传统海尔德兰马型态的马，最后竟演变成三种类别的荷兰温血马 　　柏布马 Barb or Berber　　柏布马的家乡在古时候北非的巴巴利（Barbary）地区，也就是现在的摩洛哥、阿尔吉利亚、利比亚、突尼斯。现今在阿尔吉利亚的康斯坦丁（Constantine）与摩洛哥皇室都有很大的繁殖场。当地边远山区与沙漠的游牧民族（Tuareg）也应该还有饲养许多柏布马类型的马。　　柏布马是另一种古老的东方马品种，几世纪以来对各种马的品种产生巨大的影响，帮助培育出今天世界上许多成功品种。和阿拉伯马（Arab）一样，它在马的品种培育上占有不容否认的重要地位，然而他却较不为人知，不像阿拉伯马那么出名。柏布马最初被带到欧洲时，常常被欧洲人误认为是阿拉伯马，因为北非的居民也是回教徒，也说阿拉伯语。　　一个有名的例子就是英国纯血马（Thoroughbred）的祖先之一「Godolphin Arabian」，其实它是一匹柏布马。它是摩洛哥苏丹送给法国国王的礼物，但是法国人并没有发现它的价值。当有名的育种专家葛多芬大公（Load Godolphin）发现它、将他带到英国之前，它在巴黎被当做拉车的马。在比较新的文献中，已将它的名字已改成「Godolphin Barb」。这个故事已被玛格莉特.亨利（Marguerite Henry）写成小说「风之王」，并荣获1949年纽伯瑞儿童文学奖的金牌奖，好莱坞也拍成同名电影。　　特质 　　柏布马以强壮、耐力超强、速度快、反应快出名。尤其是在用它来培育与改善其它品种时，这些特质更显得重要。它不如阿拉伯马那么活泼、漂亮，动作也不够轻快、流畅。有些动物学家认为柏布马起源于史前的欧洲血统，而不是亚洲血统，大家还在辩论它算不算东方马类别。人们总是拿它和阿拉伯马比较，认为他不像阿拉伯马，性格也不如阿拉伯马那么温柔亲切。一样的是强壮，能吃苦耐劳，使得照顾它的工作很容易。　　外型特征　　柏布马的外型算是轻型的沙漠马。颈部长度中等，弓弯、强壮。腿精致但强壮且长。跟所有的沙漠马一样，蹄子非常硬。鬃毛与尾毛比阿拉伯马浓密。　　头 头长而狭窄，耳朵长度中等，鼻梁有点凸起，眼睛看起来很英勇的样子，鼻孔的位置较低。 　　毛色 真正的柏布马为灰色、黑色、栗色、骝色、与深骝色、深棕色。混有阿拉伯马血统的才有其它颜色。 　　身高 从148公分到160公分。 　　现状 　　在以前柏布马被认为是上等的战马，现在则是很好的骑乘用马，有时也用于赛马。可惜的是，它在家乡以外的地区，没有得到它应该有的名声。　　由于柏布马原产地区的经济状况不好，纯种柏布马的数量越来越少。为了解决这个问题，1987年在阿尔及利亚成立世界柏布马组织（World Organization of the Barb Horse, Organisation Mondiale du Cheval Barbe, OMCB）。成员为几个柏布马的原产国家，包括阿尔及利亚、摩洛哥、突尼斯，以及一些欧洲的育种协会。但不幸由于阿尔及利亚复杂的政治情势，该组织自九十年代起就几乎停止运作了。 　　汗血马　　中国对“汗血马”的最早记录是在2000年前的西汉，汉初白登之战时，汉高祖刘邦率30万大军被匈奴骑兵所困，凶悍勇猛的匈奴骑兵给汉高祖留下了极深的印象，而当时，汗血宝马正是匈奴骑兵的重要坐骑。　　汉武帝元景四年（公元前113年）秋，有个名叫“暴利长”的敦煌囚徒，在当地捕得一匹汗血宝马献给汉武帝。汉武帝得到此马后，心喜若狂，称其为“天马”。并作歌咏之, 歌曰：“太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮万里，今安匹兮龙为友。”　　仅有一匹千里马不能改变国内马的品质，为夺取大量“汗血马”，中国西汉政权与当时西域的大宛国发生过两次血腥战争。　　最初，汉武帝派百余人的使团，带着一具用纯金制作的马前去大宛国，希望以重礼换回大宛马的种马。来到大宛国首府贰师城（今土库曼斯坦阿斯哈巴特城）后，大宛国王也许是爱马心切，也许是从军事方面考虑（因为在西域用兵以骑兵为主，而良马是骑兵战斗力的重要组成部分）不肯以大宛马换汉朝的金马。汉使归国途中金马在大宛国境内被劫，汉使被杀害。汉武帝大怒，宣称&敢犯强汉者，虽远必诛&， 遂作出武力夺取汗血宝马的决定。　　公元前104年汉武帝命李广利率领骑兵数万人，行军4000余公里，到达大宛边境城市郁城，但初战不利，未能攻下大宛国，只好退回敦煌，回来时人马只剩下十分之一二。３年后，汉武帝再次命李广利率军远征，带兵6万人，马3万匹，牛10万头，还带了两名相马专家前去大宛国。此时大宛国发生政变，与汉军议和，允许汉军自行选马，并约定以后每年大宛向汉朝选送两匹良马。汉军选良马数十匹，中等以下公母马3000匹。经过长途跋涉，到达玉门关时仅余汗血马1000多匹。　　汗血马体形好、善解人意、快速、耐力好，适于长途行军，非常适合用作军马。引进了“汗血马”的汉朝骑兵，果然战斗力大增。甚至还发生了这样的故事：汉军与外军作战中，一只部队全部由汗血马上阵，敌方人数众多，刮目相看。久经训养的汗血马，认为这是表演的舞台，作起舞步表演。对方用的是矮小的蒙古马，见汗血马高大、清细、勃发，以为是一种奇特的动物，不战自退。　　汗血马从汉朝进入我国一直到元朝，曾兴盛上千年，但是为什么后来消失无踪。从史料看，当时， 引进的汗血马数量相当大，雌雄比例也比较适中，进行繁殖是可行的。但是由于中国的地方马种在数量上占绝对优势，任何引入马种，都走了以下的模式：引种——杂交——改良——回交——消失。在这一过程中，“汗血马”因自身的缺点而造成后人的弃用也是很重要的原因。 汗血马虽然速度较快，但是它体形纤细，相对说起来负重能力不强，在古代冷兵器时代，士兵骑马作战，身批甲胄、手提兵器，总重相当大，更愿意选择粗壮的马匹。并且由于马具的原因，汗血马不能驾辕，而粗壮的蒙古马则无此劣势，最后几乎所有从中亚、西亚引入的种马都归于消亡。　　2007年7月，在中国百姓视野中消失了千年的梦幻之马“汗血宝马”——阿赫达什（宝石之意），从它的故乡中亚土库曼斯坦，由空中穿越古丝绸之路，来到中国。这匹马是土库曼斯坦总统作为中土和平友好的象征赠送给我国领导人的。　　说起“阿赫达什”的血统，可真是不一般：他的祖先曾是苏军著名元帅朱可夫的坐骑。朱可夫骑着它在乌克兰打败德军名帅曼施坦因，骑着它参加过解放柏林的入城式。　　“宝石&的系谱表明，它的先辈都曾被收录在名马档案，&宝石&爷爷的爷爷曾获得20世纪60年代奥运会马术比赛盛装舞步的冠军。显赫的出身注定了它的不平凡，1996年&宝石&刚两岁时，在平地上1000米的奔跑纪录就达到了1分12秒4。正是极快的奔跑速度和良好的耐力，使得汗血宝马成为世界级名马，当今世界上速度最快的纯血马体内就有它的基因。目前国际市场上，汗血宝马的售价十分昂贵，通常每匹几十万美元，有的身价甚至高达1千万美元。　　土库曼斯坦驻华大使卡瑟莫夫在接受采访时指出，&土库曼人将马视作亲人对待，并只送给最好的朋友&。他表示，送给中国的这匹马将成为“土中两国和两国人民友谊的象征”。　　《汉书》记载，大宛国贰师城附近有一座高山，山上生有野马，奔跃如飞，无法捕捉。大宛国人春天晚上把五色母马放在山下。野马与母马交配了，生下来就是汗血宝马，肩上出汗时殷红如血，胁如插翅，日行千里。“汗血马”这种活在史书上的传奇之马，在消失了2000年后，&奇迹&般地出现在中国公众面前。[编辑本段]起源和驯化　　马属动物起源于6000万年前新生代第三纪初期 ，其最原始祖先为原蹄兽 ，体长约1．5米，头部和尾巴都很长，四肢短而笨重，行走缓慢，常在森林或热带平原上活动，以植物为食。体格矮小，四肢均有5趾，中趾较发达。生活在5800万年前第三纪始新世初期的始新马 ，或称始祖马，体高约40厘米。前肢低，有4 趾；后肢高，有3趾。牙齿简单，适于热带森林生活。进入中新世以后，干燥草原代替了湿润灌木林，马属动物的机能和结构随之发生明显变化：体格增大，四肢变长，成为单趾；牙齿变硬且趋复杂。经过渐新马、中新马和上新马等进化阶段的演化，到第四纪更新世才呈现为单蹄的扬首高躯大马。　　家马是由野马驯化而来。中国是最早开始驯化马匹的国家之一，从黄河下游的山东以及江苏等地的大汶口文化时期及仰韶文化时期遗址的遗物中，都证明距今6000年左右时几个野马变种已被驯化为家畜。马的驯化晚于狗和牛。马的家称作“马厩”。
隐形人》是一部教育小说(一种记载主人公道德和心理成长历程的小说),因此故事的叙述和主题都围绕着年轻的主人公作为个体的发展过程展开。小说中主人公刚开始他行程的时候,本希望在白人社会里获得一个确定的身份,最后却发现在别人的眼中,他只是个无形人。这个问题的普遍性因超越了纯黑人文学的局限而获得广泛的称赞。尽管一些黑人文学评论家指责埃里森违背了由理查德·赖特所开创的黑人抗议文学的反抗传统,越来越多的呼声却一致赞同把《隐形人》列为一部当代的经典作品。 黑人作家的使命是否只能局限在种族抗议上?答案是一个作家有权利就自己感兴趣的题材进行创作,不能因为是黑人就局限在写种族问题上。《隐形人》的力量就在于埃里森向读者提出了一个超越种族的具有普遍意义的问题:在一个使人异化、敌对的社会里,如何获得一个身份?《隐形人》是这样一部典型的存在主义小说。埃里森把音乐,尤其是黑人音乐——爵士乐和蓝调运用到小说中去,对小说中寻求身份这一主题起到了深化作用。自从《隐形人》1952年问世以来,涌现了大量关于此书的评论和研究。但是几乎没有人从音乐角度对本书的主题作过分析。因此本论文旨在试图主要从音乐这一独特视角,在三个层面——个人的、文化的和社会的层面上来剖析主人公在敌对的环境里如何获得对自己和对社会的认识,来发现自己无形的荒谬处境,并由此认识到了自己的真正身份所在。 本论文分四部分。前言介绍了这位独特的黑人作家和他独特的“黑人”小说的背景知识。首先,作者的成长经历有别于其他的黑人作家。缺少奴隶制传统的家乡使埃里森自小对生活对机遇抱有更乐观的态度,他对西方经典文学的研究以及他所受到的良好大学教育使他的思想突破了种族的界限。在这部体现人类普遍主题的伟大作品中,他以黑人为例,通过描写这个“无形人”的经历和思想转变,来抒写整个人类的命运和处境。许多西方评论家称赞的,主要是这一点:许多进步黑人领袖指责的,也正是这一点。 第一章从两个角度分析了主人公对个人身份的追求。个人身份是关于个人存在的最基本的情况。一方面主人公对身份的追求是一个心理发展的过程,是从天真到经验的转变。故事开始的时候这个年轻幼稚的年青人决心在这个世界上获得一己之地,但他却不知道世界
一是中病毒，二是硬件问题。先杀毒再打补丁。硬件问题就比较麻烦，很可能是主板有问题，可以拿另外一块主板试试就知道了 电脑自动从启应该考虑的问题如下： 一、软件方面 1．病毒 “冲击波”病毒发作时还会提示系统将在60秒后自动启动。 木马程序从远程控制你计算机的一切活动，包括让你的计算机重新启动。 清除病毒，木马，或重装系统。 2．系统文件损坏 系统文件被破坏，如Win2K下的KERNEL32.DLL，Win98 FONTS目录下面的字体等系统运行时基本的文件被破坏，系统在启动时会因此无法完成初始化而强迫重新启动。 解决方法：覆盖安装或重新安装。 3．定时软件或计划任务软件起作用 如果你在“计划任务栏”里设置了重新启动或加载某些工作程序时，当定时时刻到来时，计算机也会再次启动。对于这种情况，我们可以打开“启动”项，检查里面有没有自己不熟悉的执行文件或其他定时工作程序，将其屏蔽后再开机检查。当然，我们也可以在“运行”里面直接输入“Msconfig”命令选择启动项。 二、硬件方面 1．机箱电源功率不足、直流输出不纯、动态反应迟钝。 用户或装机商往往不重视电源，采用价格便宜的电源，因此是引起系统自动重启的最大嫌疑之一。 ①电源输出功率不足，当运行大型的3D游戏等占用CPU资源较大的软件时，CPU需要大功率供电时，电源功率不够而超载引起电源保护，停止输出。电源停止输出后，负载减轻，此时电源再次启动。由于保护/恢复的时间很短，所以给我们的表现就是主机自动重启。 ②电源直流输出不纯，数字电路要求纯直流供电，当电源的直流输出中谐波含量过大，就会导致数字电路工}