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赞助商链接六艺和七艺，是中国和西方古代高等教育的学科。
中国的六艺有两种含义：
1，《周礼》的古六艺指夏、商、西周时代贵族教育的六门学科－－礼、乐、射（箭）、御（驾车）、书、数。
2，孔子提出的春秋以来的六艺指的是六经：《诗经》《尚书》《易经》《乐经》《春秋》。
西方的七艺又称“自由七艺”，（liberal arts),意思是自由人应该具备的全部学识，七艺是西欧中世纪初期学校中的七门课程：文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐。据考证，七艺教育最初是由柏拉图提出的。后有人将这七艺的前三门定为初级学科，称“三学”（trivium),把后四门定为高级学科，称“四术”（quadrivium).
其他答案（共2个回答）
的学科。
中国的六艺有两种含义：
1，《周礼》的古六艺指夏、商、西周时代贵族教育的六门学科－－礼、乐、射（箭）、御（驾车）、书、数。
2，孔子提出的春秋以来的六艺指的是六经：《诗经》《尚书》《易经》《乐经》《春秋》。
西方的七艺又称“自由七艺”，（liberal arts),意思是自由人应该具备的全部学识，七艺是西欧中世纪初期学校中的七门课程：文法、修辞...
六艺和七艺，是中国和西方古代高等教育的学科。
中国的六艺有两种含义：
1，《周礼》的古六艺指夏、商、西周时代贵族教育的六门学科－－礼、乐、射（箭）、御（驾车）、书、数。
2，孔子提出的春秋以来的六艺指的是六经：《诗经》《尚书》《易经》《乐经》《春秋》。
西方的七艺又称“自由七艺”，（liberal arts),意思是自由人应该具备的全部学识，七艺是西欧中世纪初期学校中的七门课程：文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐。据考证，七艺教育最初是由柏拉图提出的。后有人将这七艺的前三门定为初级学科，称“三学”（trivium),把后四门定为高级学科，称“四术”（quadrivium).
所谓七艺，包括三艺（trivium）和四艺（quadrivium），前者指语法学、修辞学和逻辑学，后者包括算术、几何、音乐和天文学，两者和在一块即所谓的“七门自...
艺术类提前招生。
鉴真是盛唐文化中培育出来的人物。他生于唐垂拱四年（西元六八八年），扬州人，俗姓谆于，自幼便喜欢钻研各种学问。他十四岁在扬州大云寺出家，潜心研究佛教经典，鉴真二十...
“六艺”有两种解释。你这里问的“六艺”，应是指西周时的学校教育内容，起源于夏、商。包括礼（礼仪制度、道德规范），乐（音乐、诗歌、舞蹈），射（射箭），御（驾车），...
六艺是由六门课程组成：一是礼：包括政治、历史和以“孝”为根本的伦理道德教育；二是乐：包括音乐、诗歌、舞蹈教育；三是射：射击教育；四是御：以射箭、驾兵车为主的军事...
答: 应该是 1905年，记得高中历史学过。那一年废除了科举考试。应该不会错。
答: 斯德哥尔摩教育18世纪，斯德哥尔摩开始了科学研究和高等教育，如斯德哥尔摩气象台就是那个时期建立的
答: 《教科文组织信使》、《教育展望》、《科学与社会的影响》、《科学博览》，哪个不是联合国教科文组织主要出版物？
《教科文组织信使》
答: 爱国主义教育是对受教育者进行热爱祖国、忠于祖国、报效祖国的教育活动。爱国主义是民族精神的核心，是人们忠诚、热爱、报效祖国的一种集情感、思想、道德、意志、行为于一...
B.20世纪上半叶，人类经历了两次世界大战，大量的青壮年人口死于战争；而20世纪下半叶，世界基本处于和平发展时期。
“癌症的发病率”我认为这句话指的是:癌症患者占总人数口的比例。
而B选项说是死亡人数多，即总体人数下降了，但“癌症的发病率”是根据总体人总来衡量的，所以B项不能削弱上述论证
根本就没有正式的国际驾照，如果到国外开车，正式的程序：
1、到公证处办理驾照的公证书，可以要求英文或者法文译本（看看到哪个国家而定）；
2、拿公证书到外交部的领事司指定的地点办理“领事认证”，可以登录外交部网站查询，北京有4、5家代办的，在外交部南街的京华豪园2楼或者中旅都可以。
3、认证后在公证书上面贴一个大标志；
4、有的国家还要到大使馆或者领事馆盖章一下。
偶前几天刚刚办过。
这个问题有点不知所问了。
公务员并不由单位性质决定，行政单位行政编的是公务员，但并不是说行政单位的就是公务员，事业单位里面参照管理的也是公务员。
所以你的问题只能回答为：按公务员管理的是公务员。
毒死蜱(乐斯本)属广谱有机磷类杀虫杀螨剂，为胆碱酯酶抑 制剂，具有触杀、胃毒和熏蒸作用，对植物有一定的渗透作用，在 叶片上的残留期不长，但在土壤中的残留期则较长，对地下害虫的 防效好。主要剂型有40%、480克/升乳油，20%、30%、40%水 乳剂，15%、25%、30%、40%微乳剂，3%、5%、10%、15%、 20 %颗粒剂等。(1)蔬菜害虫防治十字花科蔬菜菜青虫、小菜蛾等，于低龄 幼虫期，每亩用40%乳油100?150毫升或30%微乳剂60?100毫 升，加水40?60升喷雾，施药1?2次，间隔7?10天。防治豆野螟，在豇豆、菜豆开花盛期及卵孵化盛期，每亩用 40%乳油100?150毫升，加水50?60升喷雾，隔7?10天喷 1次。防治叶菜类黄条跳甲、斜纹夜蛾，每亩用480克/升乳油30? 60毫升，对水喷雾。防治美洲斑潜蝇、番茄斑潜蝇、豌豆斑潜蝇、菜潜蝇等幼虫， 用480克/升乳油800?1000倍液喷雾。防治十字花科蔬菜地下害虫，用480克/升乳油75?100毫升/ 亩土表喷雾。防治韭蛆，于韭菜初现症状时(叶尖黄软、倒伏)，用480克/ 升乳油200?250毫升/亩对水稀释后均匀淋浇在韭菜根茎处；或将 480克/升乳油400?500毫升先对水配成母液，再随灌慨水施人； 或用250?300毫升/亩拌毒土撒施。或于成虫羽化盛期和幼虫为害 盛期，每亩用5%颗粒剂2?2. 5千克，与细土 5千克拌匀后沿菜 垅撒施。对根蛆药效可达3个月。(2) 水稻害虫防治二化螟和三化螟宜在卵孵始盛期施药，用 480克/升乳油50?80毫升/亩对水喷雾，如虫量较大，隔7天再 施1次药。也可用40%乳油75?100毫升/亩，加水50?70升喷 细雾，或加水150升喷粗雾，或加水300?400升泼浇。喷粗雾或 泼浇时，田间要有3?5厘米的水层。防治稻纵卷叶螟，在低龄幼虫高峰期，每亩用480克/升乳油 42?85毫升，加水50?70升喷雾。一般年份每代施药1次。大发 生年或发生期长的年份隔7天再施药1次。防治稻飞虱，每亩用40%乳油50?100毫升或480克/升乳油 42?85毫升，加水70?100升，向稻基部喷雾，药效期达7? 10天。防治稻瘿蚊，播种前每亩用5%颗粒剂1.8?2千克拌细土 20 千克撒施在土中或钵间及苗床四周，可取得良好的杀虫保苗效果。 施药时，药粒要均匀地混人土中，避免稻种直接接触药粒，防止产 生药害。在秧田1叶1心及本田分蘖期施药，每亩用40%乳油 200?250毫升，对水喷雾。防治稻象甲，在发生盛期，每亩用40%乳油60毫升，对水 喷雾。,(3)小麦害虫防治小麦蚜虫，用480克/升乳油15?25毫 升/亩，对水喷雾。(4) 棉花害虫防治棉蚜、红蜘蛛、盲蝽象等，每亩用40% 乳油50?70毫升或30%微乳剂60?100毫升，对水喷雾，药效期 达7夭。防治棉铃虫、棉红铃虫，在产卵盛期至高峰期，每亩用40% 乳油75?100毫升，棉株高大稠密时用150毫升，对水喷雾，隔 5?7天再喷1次。(5) 果树害虫防治苹果叶螨，用40%乳油1000倍液喷雾。 防治苹果绵蚜，用480克/升乳油倍液喷雾，于花前和 花后各施药1次。防治苹果树桃小食心虫，于卵孵期用480克/升 乳油倍液喷雾施药1?2次，间隔7天。防治柑橘矢尖蚧、橘财等，用40%乳油1000倍液喷雾。防治 柑橘潜叶蛾，在放梢初期、嫩芽长至2?3毫米或50%枝条抽出嫩芽时，用40%乳油倍液喷雾。防治桃小食心虫，在卵 果率0.5%?1%、初龄幼虫蛀果之前，用40%乳油800?1000倍 液喷雾。防治荔枝害虫，用40%乳油800?1000倍液喷雾，对荔枝蒂 蛀虫，在荔枝、龙眼采收前20天喷药1次，隔7?10天后再喷药 1次；对荔枝瘿螨和荔枝尖细蛾，在荔枝新梢抽发、嫩叶开始展开 时施药；对荔枝介壳虫，在幼蚧发生高峰期施药。防治果园白蚁，用40%乳油倍液喷雾。防治枸杞瘿螨，每亩用40%乳油60?80毫升，对水喷雾。防治茶尺蠖、茶毛虫、茶刺蛾等，在2?3龄幼虫期，用40% 乳油倍液喷雾。防治茶叶癭螨、茶橙瘿螨、茶红蜘蛛 等，在越冬前或早春若螨扩散为害前，用800?1000倍液喷雾。(6) 大豆害虫防治大豆食心虫、豆荚螟、斜纹夜蛾，每亩用 40%乳油90?120毫升对水喷雾；也可用2%毒土，在老熟幼虫入 土前地表施药；或在大豆收获后的堆垛下施毒土，杀死脱荚幼虫。(7) 花生害虫防治花生地下害虫，在花生播种时每亩用3% 颗粒剂4?5千克拌种沟施。或用10%颗粒剂于花生播种期间沟 施，在花生开花下针期，当害虫为低龄幼虫时，撒施于花生根基 周围并覆土；也可配制成毒土均匀撒施，但不可对水喷雾。施药 后灌适量水，有利于药剂发挥；若遇干旱天气，应及时灌水，以 提高防效。注意事项本品对瓜类(特别在大棚中)、莴苣苗期及芹菜、 烟草比较敏感，施药时应避免药液飘移到上述作物上，以防产生药 害。不能与碱性农药混用。对鱼类水生生物和蜜蜂的毒性高，使用 时严防药液流人河塘或鱼池，应避开作物花期施药。安全间隔期叶 菜类7天，玉米10天。在棉花上最多用药量每亩每次125毫升。 在叶菜上最高用药量为每亩每次75毫升，每季最多用药3次。
　　癫痫是一个古老的疾病，至今病因不明，特别是那些难治性癫痫患者，更让那些神经内科的医生们头痛。然而一些真正优秀的老中医们却往往能创造出奇迹。不久前一个患儿癫痫发作，用抗癫痫效果较好的妥泰，按每公斤体重6毫克还不能。把病人介绍到北京的专家，药量加到8毫克，仍然是一天发作20多次。但是过了些日子，患儿再来时，已经不发作了。原来是吃了一个老中医的20多剂汤药。现在妥泰已经减到2 毫克还没有发作。
　　那么中医理论可以指导西医实践吗。专家们对仍然持否定的态度。因为两者对癫痫的认识相去甚远。西医认为，癫痫发作是因为脑细胞神经元异常放电所致，依据脑电图完全可以记录这种放电，而且用手术切除病灶症状就可以减轻或消除，其诊断与治疗全都建立在实验技术和先进仪器基础之上。而中医却自有其独特的诊疗方法，利用中医理论辨证施治。
　　为什么这两个理论会有如此大的差别。这主要在于二者的文化背景和思维方式不同。据专家介绍，从《黄帝内经》开始，癫和痫从口语上已有文化来源，如羊癫疯，把疾病和动物联系起来，说明癫痫发作是的动作和声音可能与羊有关。而与 在国外的巴比伦时代，把癫痫看成鬼，要把人活活烧死的认识相比，中医早在两千多年前就在《内经》中明确的记载癫痫是一种疾病。
　　但现在，我们不得不承认中医很多地方不能直接与西医抗衡了，如所有抗癫痫的西药，其药效、毒性副作用以及在体内的作用过程和代谢变化都研究得相当清楚，只要对症选择就行了。而中医由于辨证论治体系太复杂，个体辨证不同，没有框架，没有统一的标准，导致真正好的东西无法准确地传给别人，也就得不到快速推广。
目前国内外许多癫痫研究或治疗的方法，汲取的就是中医理论的精华。像从国外引进的迷走神经刺激术，实际就是一种洋针灸。方法是把一个电极埋入患者的颈部，持续进行一定的刺激，调节体内的神经，依靠自身的力量起作用。
　不少专家把目光聚焦在寻找抗癫痫中药的有效成分、采用西药分析的程序、确定其化学结构、为人工进行化学合成的这一切入点上，并且已有了良好开端。医院目前已完成柴胡、石菖蒲的分离提纯研究，下一步要逐一深入揭示这些单味中药不同分离提取物的抗癫痫效用。 随着现代科技的发展和医疗水平的提高，中西医结合治疗癫痫将会得到长足的发展，而中医治疗癫痫的独特风格也将逐渐展现在世人面前。
方法1：中药治疗
优点：中医治疗近视眼主要是根据全身情况采用中药整体辨证论治，认为脏腑尤其是肝肾在视力的调节上具有重要作用。研究发现，该药的疗效与近视的轻重程度密切相关，近视程度越轻，临床治愈率和显效率越高。
缺点：大多的中药对假性近视疗效明显，但对真性近视有效的方剂较少，对此有待进一步研究和提高。
方法2：针灸治疗
优点：针灸疗法防治近视是行之有效的方法之一，已得到了广泛的应用。在针灸诸法中，以梅花针叩刺与耳穴压豆操作简单，使用方便，而临床采用较多早期治疗系在传统穴位上进行扎刺，如有报告认为针刺翳明穴，在173只眼中，其总有效率高达91.9%，几乎原有的病眼视力均有不同程度的视力改善。当时，人们还发现，从针刺此穴开始到退针之间的30分钟的过程中，视力即有不同程度的改善，说明针刺对近视眼的疗效迅速而确切。
缺点：就现有经验看，针灸治疗青少年近视眼，近期疗效是确切的，但远期效果尚不够满意，而机理研究则有待进一步深化。问题是远期疗效还不理想，多有复发现象。 近视的预防和假性近视的治疗方面有一定的效果，但是对真性近视没有确切肯定的疗效。
方法3：耳针疗法
优点：用耳针防治近视是近几年来国内广泛应用的有效疗法之一。耳针疗法种类很多，用于防治近视眼的方法有：耳穴针刺、耳穴埋针、耳穴贴压、耳穴按摩4种。具有效果良好、简便易行、易于掌握、无毒副作用等优点，尤适用于学校、家庭、基层医院防治儿童、学生之近视眼，受到社会各界和广大医务工作者的欢迎。所以，了解该疗法的机制，掌握其操作方法及注意事项有重要的现实意义和实用价值统计表明，所报告的近5000例患者中，疗程由12天至半年，其疗效达到67.2%～100%的总有效率，治愈率为10%～30%之间。
缺点：远期疗效不明确。
方法4：点穴治疗
优点：能够缓解肌肉痉挛，促进血液循环，缩短球距，所以对多数青少年近视眼有治疗作用，使其视力有不同程度的提高。
缺点：远期疗效不明确。
方法5：穴位按摩方法
优点：通过选经取穴，采用穴位按摩，刺激眼部周围神经感受器和末梢血管，有效改善眼部周围血液循环和内神经调节，改善眼部组织的血液循环和代谢，恢复眼肌的生理调节并加有麝香透皮吸收，从而获得局部和全身综合调整，以恢复眼球的正常生理功能。该方法简便易行，保健效果确切，改善提高视力，保健效果明显。
缺点：必须由专业人员的正确按摩才行。作为家长和学生本人不可能正确掌握穴位按摩知识，即使本人做穴位按摩，也达不到按摩力度，所以很难达到防治目的。一般专业人员的按摩费用也比较高，还需配用药物，需长期到专业门诊进行按摩，因学生的学习功课很紧，根本抽不出时间去做专业按摩治疗。做穴位按摩要经常坚持才行，不做巩固治疗，仍会反弹，导致前功尽弃。
方法6：电磁疗法
优点：采用了传统中医学的观点，通过对眼部穴位的刺激来期望对近视产生治疗作用。这类产品确实对眼部的血液循环、睫状肌的放松起到了一定的作用，但却一直没有一个产品能被广泛接受和认可。
缺点：此方法只是短暂的刺激，没从根本上解决产生的近视诱因。
改变药物性质的配伍
如含有多量黄酮类成分的中成药与含铝、镁、钙成分的西药合用，可生成金属络合物而改变其性质和作用;再如含山楂、海螵蛸、鹿角霜、龟版、鳖甲、穿山甲、珍珠母、龙骨、牡蛎等的中成药，因为都含有较多的钙，而钙离子能与四环素类抗生素形成难以吸收的络合物，改变了药物性质，降低了后者的抗菌效率，因而不能同服。
降低疗效的药物配伍
如中药胃宁片除内含海螵蛸、白及等外，还含有莨菪浸膏，后者能松弛胃肠平滑肌，并能延长胃排空时间，如与红霉素同服，由于胃排空减慢，红霉素在胃中的停留时间延长，而影响其在肠道的吸收，使疗效降低。再如麻杏止咳片(糖浆)也不宜与降压西药同用，因为前者所含的麻黄碱能减弱降压药的降压作用。
增加毒副作用的配伍
如含有机酸成分的山楂丸、五味子糖浆等不宜与磺胺类同服，它们可在肾小管中析出结晶，引起结晶尿、血尿、尿闭等。再如含朱砂的安神药朱砂安神丸、安神补心丸等，不能与西药中的溴化物(如巴氏合剂、三溴合剂、10%溴化钾溶液)及碘化物(如碘化钾合剂、复方碘溶液)等合用。因为朱砂成分是硫化汞，而硫化汞在胃肠道遇到溴和碘后，硫可被溴或碘置换生成溴化汞或碘化汞，而这两种新物质有很强的刺激性，能使胃肠道出血，从而导致严重的药源性肠炎。此外，中成药咳喘片内含麻黄，其主要活性成分麻黄碱对心脏有兴奋作用，使心肌收缩增加，与西药地高辛同用，则可引起心律失常。这些都是应该引起注意的。
足癣损害多种多样,变化复杂,治疗时也应根据不同情况采用不同的药物和剂型,这样才能取得更好的疗效。如以丘疹鳞屑或角化过度为主者,可用各种抗真菌软膏;如是水疱型,可用复方水杨酸酊剂、复方雷锁辛搽剂或1%克霉唑霜外涂;如是糜烂潮湿者,应先用枯矾粉或脚气粉,待皮肤干燥脱屑后再用1%克霉唑霜或复方雷琐辛搽剂治疗;若继发细菌感染者,应先用抗生素控制感染,再行抗真菌治疗。
足癣还可以采用中西药泡脚的方法进行治疗,如西药足光粉、珊瑚癣净等,中药土槿皮、蛇床子、黄柏、没食子等具有抗菌消炎或抑制真菌的作用,对糜烂型和水疱型足癣的疗效较佳。同时,用浸泡的方法治疗足癣,有利于药液完全渗入皮肤,全面接触和杀灭蛰伏在皮肤深处的真菌。
散剂。由苦参、水杨酸、苯甲酸、硼酸组成。一般规格为40克/包。使用时每包药粉加沸水毫升,搅拌,溶解,待温后,浸泡患足20~30分钟。每次1包,每日1次。连续3日为l疗程。
功效:杀虫、止痒、敛汗,抑制霉菌生长。可用于各种类型手、足癣。
足癣一次净
别名珊瑚癣净,由珊瑚姜酊、水杨酸、甘油、醋酸等组成。该药具有消毒、杀菌、收敛和止痒等作用,对絮状表皮癣菌、石膏样毛癣菌、红色毛癣菌等多种皮肤癣菌有很强的杀灭作用。
使用时将一瓶药液(250 毫升)倒入盆中,加入等量温水稀释后,浸泡患足30分钟。该药对皮肤具有强烈渗透作用,并能溶解皮肤角质,对手足癣、指(趾)甲癣等都有效。
复方土槿皮洗剂
土槿皮、蛇床子各30克,黄柏、没食子各15克,枯矾12克。先将前4 味中药加水2000毫升,煮沸20分钟,过滤后加入枯矾等待溶化即可。每剂药可连用2日。
治疗时将患足浸泡于微温的药液内,每次15~20分钟,每日2~3次,泡后晾干患处,保持清洁干燥,可以起到收敛湿气、杀虫止痒的效果,适用于趾缝浸渍糜烂型足癣。
芒硝10克,溶入500毫升沸水中,置入盆内,待水温降至适度时,将患足浸泡于溶液中约30分钟,待水凉后取出自然晾干。若脚趾破溃有分泌物者,可撒一些滑石粉于患处,连用l~2次,对足癣疗效显着,治愈率高。
醋对真菌有明显的抑制作用,除了继发细菌感染外,各型足癣均可用食醋外涂,或用等量的水稀释后浸泡。该法简便易行,往往能取得良好的效果。
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之前是去硕鸿买的，店里都是做了很多年的专业音响技术人员，技术比之前接触几个公司专业，认真负责，服务更没的说，价格更合理。有需要可以去他家买。
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六艺和七艺，是中国和西方古代高等教育的学科。
中国的六艺有两种含义：
1，《周礼》的古六艺指夏、商、西周时代贵族教育的六门学科－－礼、乐、射（箭）、御（驾车）、书、数。
2，孔子提出的春秋以来的六艺指的是六经：《诗经》《尚书》《易经》《乐经》《春秋》。
西方的七艺又称“自由七艺”，（liberal arts),意思是自由人应该具备的全部学识，七艺是西欧中世纪初期学校中的七门课程：文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐。据考证，七艺教育最初是由柏拉图提出的。后有人将这七艺的前三门定为初级学科，称“三学”（trivium),把后四门定为高级学科，称“四术”（quadrivium).
《五经》是指:《诗经》、《尚书》、《礼经》、《周易》和《春秋》。
“六艺”所针对的是周朝“礼、乐、射、御、书、数”的古传《六艺》。
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六艺:礼、乐、射、御、书、数。
六义:一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂.
孔子所说的六艺——
“六艺”始见于《周礼》,“礼、乐、射、御、书、数”,此六艺为孔子所极力推崇.子曰：“志于道、据于德、依于仁、游于艺.” 游乐于礼、乐、射、御、书、数六艺之中乃孔子所谓“游于艺”之真谛.人之三宝,精、气、神,经习“六艺”而得之,礼、乐、射、御、书、数六艺相偕,君之形具也.
韩愈《师说》中“六艺精传皆通习之”中的六艺——
就是六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》.
射是周代时的‘六艺’之一，也是古代最强大的攻击手段之一
礼,乐,射,御,书,数,其中的"御"是指:驾车.
六艺之说有二：（一）六艺者，礼、乐、射、御、书、数也。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”（二）六艺即六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。
六艺——1.指六经，即《易经》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。2.也指礼、乐、射、驭（御）、书、数。
西周学校教育内容有“六艺”之说。“六艺”指“礼（礼义）、乐（音乐）、射(射箭）、御(驾车）、书(识字）、数(计算)”六种科目。西周时代，弓箭是主要的武器。《周易》说“弧矢之利，以威天下”， 所以统治阶级非常重视射箭。除军队的射箭训练外，还把射箭比赛纳 人祭祀、接见诸侯或使臣、宴会等各种活动中，统称为射礼。在战争时，箭要射得远，穿透力要强，所用的弓很硬，要有很大力 量才能拉满弓射出箭。因此，射箭不仅是技术的训练，而且要进行力 量的训练。西周的射箭比赛就是一种运动竞赛。比赛时有发令员、记
数员、记分员、抬箭员等。有一定的方法和严格的规则，并通过比赛进 行道德品质和意志的培养，与近代的运动竞赛相似。“御”是驾驭战车的技能。西周时期的战争，以战车作战为主。一 国武力的大小，常以战车的多寡为衡量标准，所以有“千乘之国”的说
法。御，实际上包括驾车技术、射箭本领、长矛技能和全副武装跳下或 跳上战车的技能，对身体运动能力的要求是很高的。“舞”，属于乐的教育，也含有体育的意义。舞蹈有一定的运动量， 具有锻炼身体的作用。这在我国古代已有所认识，并应用于学校教育I 中。舞蹈可以促进血液循环和呼吸机能，锻炼肌肉和骨骼，同时可以 使人精神舒畅，培养良好的心理状态，并有助于养成良好的风俗习惯，促进社会安宁。 o所以说西周的射、御、舞都具有体育性质。这在当时奴隶主阶级实行的文武兼备的学校教育中，就已经得到了充分的体现。
关于“六艺”有两种说法。
一种说法认为“六艺”是周朝时要求贵族子
弟掌握的六种技艺，具体包括礼、乐、射、御、
书、数六种。礼包括恰当的个人礼仪、行为规
范、宗教仪式等；乐包含音乐、舞蹈、诗歌等内
容；射指射箭技能；御指驾驭战车的技能；书是
识字教育；数则指基本的数学、自然科学知识。
可以看出，“六艺”是一种包含了人格道德教
育、知识传输、技能培养的全方位立体式教育。
文武兼备，知行合一，既涉及治国方略，又涉及
日常生活，相当的实用。而“六艺”中的礼、
乐、射、御，又称为“大艺”，书与数则称为
“小艺”。平民百姓只学“小艺”，贵族子弟则
通学“六艺”。后来“六艺”被儒家拿来作为本
门弟子的学习内容。
“六艺”的另一种说法，是指儒家六经，即
《周易》、《尚书》、《诗经》、《仪礼》、
《乐经》、《春秋》。
关于“六艺”有两种说法。一种说法认为“六艺”是周朝时要求贵 族子弟掌握的六种技艺，具体包括礼、乐、射、御、书、数六种。礼包括恰当的个人礼 仪、行为规范、宗教仪式等；乐包含音乐、 舞蹈、诗歌等内容；射指射箭技能；御指驾 驭战车的技能；书是识字教育；数则指基本 的数学、自然科学知识。可以看出，“六艺” 是一种包含了人格道德教育、知识传输、技 能培养的全方位立体式教育。文武兼备.知 行合一，既涉及治国方略，又涉及日常生活， 相当实用。而“六艺”中的礼、乐、射、御， 又称为“大艺”，书与数则称为“小艺”。平 民百姓只学“小艺”，贵族子弟则通学“六 艺”。后来“六艺”被儒家拿来作为本门弟子 的学习内容。“六艺”的另一种说法，是指儒家六经，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《仪礼〉〉、《乐 经》、《春秋》。
六艺和七艺，是中国和西方古代高等教育的学科。
中国的六艺有两种含义：
1，《周礼》的古六艺指夏、商、西周时代贵族教育的六门学科－－礼、乐、射（箭）、御（驾车）、书、数。
2，孔子提出的春秋以来的六艺指的是六经：《诗经》《尚书》《易经》《乐经》《春秋》。
西方的七艺又称“自由七艺”，（liberal arts),意思是自由人应该具备的全部学识，七艺是西欧中世纪初期学校中的七门课程：文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐。据考证，七艺教育最初是由柏拉图提出的。后有人将这七艺的前三门定为初级学科，称“三学”（trivium),把后四门定为高级学科，称“四术”（quadrivium).
《五经》是指:《诗经》、《尚书》、《礼经》、《周易》和《春秋》。
“六艺”所针对的是周朝“礼、乐、射、御、书、数”的古传《六艺》。
---------2项
与体育有关的是“射”（就是射箭）
另外还有 “御”，相当于我们现在的马术 ）
六艺是由六门课程组成：一是礼：包括政治、历史和以“孝”为根本的伦理道德教育；二是乐：包括音乐、诗歌、舞蹈教育；三是射：射击教育；四是御：以射箭、驾兵车为主的军事技术教育；五是书：学字习写的书写教育；六是数：简单数量计算教育。
孔子讲“礼、乐、射、御、书、数”，合称“六艺”。礼，主要指德育，“不学礼无以立”，不学礼就站不起来，不能做人。乐，不仅仅指美育；礼是外在的，乐是内在的。乐使大家彼此相亲，礼使大家彼此相敬；乐使大家彼此相同，礼使大家彼此相异，这在《礼记?乐记》中讲清楚了。射，射箭；御，驾车；两者合起来就是体育和劳动；书，各种历史文化知识；数，数学。用现在的话讲，大体上就是要德、智、体、美、劳全面发展
六艺修行就是曾加孩子多1个技能有很多种有种+孩子属性的也有的孩子一出场就帮乙方+血的 具体JN你去百度一下就清楚了！！ 孩子喂养我建议你如果不急用还是慢慢的升上去因为这样子比较便宜！ 如果合适就请采纳！
六艺:礼、乐、射、御、书、数。
六义:一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂.
孔子所说的六艺——
“六艺”始见于《周礼》,“礼、乐、射、御、书、数”,此六艺为孔子所极力推崇.子曰：“志于道、据于德、依于仁、游于艺.” 游乐于礼、乐、射、御、书、数六艺之中乃孔子所谓“游于艺”之真谛.人之三宝,精、气、神,经习“六艺”而得之,礼、乐、射、御、书、数六艺相偕,君之形具也.
韩愈《师说》中“六艺精传皆通习之”中的六艺——
就是六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》.
（1）儒家所谓的礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种才艺
（2） 古代称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》六种经书。也泛指各种经书
（3）王莽时六种字体。即古文(战国时通行于六国的文字)、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书
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