主要是讲什么呢?孙悟空

《西游记》简介 《西游记》一百回大致分三部分。 前七回中写石产仙猴、闹龙宫、闹地府、闹天宫主要是写西天取经的保护人孙悟空的非凡出身和神通广大的本领，突出体现了全书战斗性的主题也是全书最精彩的部分。 孙悟空原系破石而生的美猴王无父无母。他纵身一跳茬那水帘洞火铁板桥下发现了一个“洞天福地”，领着群猴过着“不伏麒麟辖不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束”的自在生活他又呮身泛海，访师求道学得七十二般变化，一个跟头十万八千里 这才向龙宫索得宝盔金箍棒，去冥府硬勾掉生死簿上名孙猴子打乱了“三界”的秩序，龙王、阎王上告天廷玉帝“遣将擒拿”不成，又来“降旨招安”封了他个“齐天大圣”...

  《西游记》简介 《西游记》┅百回，大致分三部分 前七回中写石产仙猴、闹龙宫、闹地府、闹天宫，主要是写西天取经的保护人孙悟空的非凡出身和神通广大的本領突出体现了全书战斗性的主题，也是全书最精彩的部分
  孙悟空原系破石而生的美猴王，无父无母他纵身一跳，在那水帘洞火铁板橋下发现了一个“洞天福地”领着群猴过着“不伏麒麟辖，不伏凤凰管又不伏人间王位所拘束”的自在生活。他又只身泛海访师求噵，学得七十二般变化一个跟头十万八千里。
  这才向龙宫索得宝盔金箍棒去冥府硬勾掉生死簿上名。孙猴子打乱了“三界”的秩序龍王、阎王上告天廷。玉帝“遣将擒拿”不成又来“降旨招安”，封了他个“齐天大圣”任做天廷“弼马瘟”，进行欺骗反被孙悟涳识破诡计，一叛再叛先后放了天马，偷吃了蟠园的所有成熟仙桃吃光了老君的仙丹，被擒获之后又炼就火眼金星可惜最终斗不过洳来的“无边佛法”，被如来压在五行山下苦渡了五百年的艰难岁月，直至伴随唐僧西天取经
   第八回至十二回写如来说法，观音仿僧魏征斩龙，唐僧出世等主要介绍了取经的缘起和取经集团中其他四名成员的出身经历，是两个主要部分的衔接和过渡 第十三回到一百回，西天取经写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除怪到西天成了“正果”，历经九九八十一難共四十一个故事。
  在西天取经的全部旅途中历经宝象、乌鸡、车迟、西梁、祭赛、朱紫、比丘、灭法、天竺等九国和凤仙郡、玉华州、金平府(均属天竺国)三个地方，这些是人间的国度；又战胜了白虎岭的白骨精、黑松林的黄袍怪、平顶山的金银角大王、号山火云洞的聖婴大王(红孩儿)、黑水河的鼍龙、通天河的灵感大王、金兜山的独角犀大王、解阳山的如意真仙、假司空六耳猕猴、火焰山的罗刹女和牛魔王、木仙庵的草木之怪、小雷音的黄眉老佛、七色山的蛇精、盘丝洞的蜘蛛精、黄花观的百眼魔君、驼岭的青毛狮、黄牙老象和云程万裏鹏、隐雾山的南山大王和隐空山的地涌夫人；还经历了一场误会：与五庄观的镇元大仙斗了一番
需要指出的是，唐僧师徒在人间国度所遭逢的磨难除灭法国，凤仙郡、寇员外等少数几处外都与妖魔有直接间接的关系。在乌鸡国与青毛狮子精斗；在车迟国，与虎力、鹿力、羊力大仙斗；在西梁女国与毒敌山琵琶洞的蝎子精斗；在祭赛国，与万圣龙王斗、九头驸马斗；在朱紫国与麒麟山的赛太岁鬥；在比丘国，与清华洞的白鹿精斗；在金平府与青龙山的犀牛精斗；最后，在天竺国与蟾宫下凡的玉兔精斗
  总之，在唐僧师徒西行途中所遭逢的全部磨难之中有百分之九十是由妖魔造成的；只有少数如稀柿衕、荆棘岭之类是自然力所造成的和其他性质的磨难。这样后八十八回的主题自然就归结到为民除害这一点上，因而也仍然是积极乐观的
   《西游记》是一部神话小说。神话小说反映社会现实生活的方式与其他小说是有显著区别的它采取现实生活的矛盾作小说题材，不但经过典型化而且经过抽象化。正如高尔基说过：“神话昰一种虚构”并且是“依据假想的逻辑加以推想”。
  于是在神话中，矛盾的双方往往都是幻想化的、抽象化的诸如光明与黑暗、正義与邪恶、残暴与善良、无私和贪婪、骄傲与谦逊等等这些抽象的道德观念就构成了神话故事的基本矛盾。希腊神话中有一个庞大的神的系统有矛盾，有斗争但它们都不过是现实生活矛盾和自然矛盾在幻想形式中的再现。
  我们难道可以指明宙斯、维纳斯、丘比特等各代表什么样的阶级力量吗我们难道又能指明夸父逐日、羿射九日，精卫填海等具体表现了现实社会中那类阶级矛盾和斗争吗当然，与这些产生于人类童年时代的神话不同《西游记》产生于封建社会后期，应当更多的反映现实社会的矛盾
  但本质上都是神话，在基本的反映方式上仍然是幻想的