给十四岁的儿子生日送什么礼物好_百度知道
给十四岁的儿子生日送什么礼物好
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我儿子今年十四岁，上初二，他们的老师说要给全班同学过个集体生日，让每位家长给孩子们准备一份礼物，大家给个建议，看送什么合适。
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我觉得可以尝试送他自己出去游玩一次。给他一张机票，让他自己去外面旅游一次，交代好他注意事项和规矩。男孩子，锻炼锻炼他自己肯定也很期待。
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孩子加入少年先锋队父母送什么礼物给孩子呢
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一句寄语，教育孩子要好好报效祖国！
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红领巾学校已买了，还送什么呢？
送点健康方面的，
参考资料：
百度一下：康康360
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少女告别儿童进入少年时代送什么礼物好
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儿子要入少先队送什么礼物有意义
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为他照张第一次带红领巾的照片。。。。。保存起来。。以后会觉得很有意义。。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。　　萨特说：“父亲能给儿子留下的最大礼物，就是自己早点死！”　　当然父亲死得太早也不好，不如修正一下——父亲给儿子最好的礼物就是在恰当的时候死去。　　什么时候死最恰当呢？在儿子快要进入青春期以前——这样男孩就会在精神发育的过程中摆脱父权的压抑，同时也不会因为过早失去父亲而变得胆怯内向敏感。　　王朔在《动物凶猛》中借“我”之口说：“他们（指那些军区大院的孩子）的父亲大都在外地的野战军或地方军区工作，因而他们像孤儿一样快活、无拘无束。我在很长时间内都认为，父亲恰逢其时的残废，可以使我们保持对他的警意并以最真挚的感情怀念他又不致在摆脱他的影响时受到道德理念和犯罪感的困扰，犹如食物的变质可以使我们心安理得地倒掉它，不必勉强硬撑着吃下去以免担上了个浪费的罪名。”　　这里的“残废”其实就意味着父亲控制能力的丧失，父权的严重削弱，是父亲精神上的死亡。　　这段话其实也是解读王朔本人及其作品的一个最关键的切入口。有论者认为，《动物凶猛》表现了以王朔为代表的军队大院子弟对文革的潜意识中的迷恋。其实，与其说迷恋文革，不如说王朔是对那段摆脱了父权控制的青春期的追怀。父亲的缺位，反而给了他们一个巨大而自由的成长空间，他们在里面尽情释放动物性的本能，吸烟，打架，斗殴，拍婆子……姜文的电影《阳光灿烂的日子》也是这种情绪的表达——没有父权的天是晴朗的天，军队大院的子弟好喜欢……　　以中国现代作家学者政治家而论，早年丧父的可以列出一长串的名单。李大钊出生前父亲李任荣就已去世。老舍的父亲是一名守卫皇城的护军，1900 年在抗击八国联军入侵的巷战中阵亡，当时老舍才一岁。胡适三岁丧父。蒋介石九岁时父亲蒋肇聪去世。茅盾十岁时父亲沈永锡去世。鲁迅，十六岁时父亲周伯宜去世。此外还郭沫若，郁达夫，陈独秀等等等等。　　古今中外早年丧父的名人还有很多，如孔子、孟子、秦始皇、汉武帝、曹操、诸葛亮、成吉思汗、范仲淹、欧阳修、岳飞、康有为、孙中山、冼星海、傅雷、亚里士多德、但丁、哥白尼、彼得大帝、牛顿、门捷列夫、巴赫、马丁路德、华盛顿、亚当斯密、乔治桑、拜伦、毛姆、尼采、安徒生、托尔斯泰、马克吐温、列宁、斯大林、高尔基、圣雄甘地、卓别林、松下幸之助、川端康成、曼德拉等等。　　由于父亲早逝，没有父权的压抑，反而使他们更早自由成长，更早经历磨难，为他们后来的人生打下了必要的根基，后来有所成就的概率大大地提高。这是个人层面，从国家层面上看，也是如此。　　西方文明的一大特点就是“弑父”情节的存在。希腊神话里多的是弑父故事——暗含对父权的誓死反抗，而中国文化因为种种原因选择了“孝”——也就是服从父权。从汉代开始从国家层面举起了孝的大旗。汉代皇帝的谥号里其实都有个孝字，如汉孝文帝，汉孝景帝，孝武帝……“孝”成了帝制王朝的最高价值——“万恶淫为首，百善孝为先”。孝子甚至可以“举孝廉”当官。 　　不孝本是一个道理层面的事情，但在古代中国是可以被司法惩戒的。统治者为什么如此看重民间的孝道传承——也就是对父权的尊重——虽然他们经常是靠弑父囚父登位的——是基于这样一个原因：所谓“在家为孝子，在朝为忠臣。”—— 一个真正的孝子是不会造反的——因为国君其实也是你爹——君父是也，家国是也。 　　所以家庭里对父权的反叛就是民主的开端。反之，父权无限膨胀，扩展到一国的范围就是君权——其突出表现是只能无条件服从。《汉书·苏武传》中说：“臣事君，犹子事父也。子为父死无所恨！”——君要臣死臣不得不死，且不得有怨望之情。（去你大爷的！）　　　中国的“国”，其实就是个大宗族，皇帝就是大族长。皇权，也就是父权，基本是单向的——只有权力而无义务，不被制约。因为孩子是不能反抗父亲的——国还真就是家了。这跟西方的国——所谓的“邦联”，在本质上是不同的。 　　所以，对一个国家，一个民族而言，父亲式的人物也是死了的好。　　华盛顿在连任两届总统之后，主动下台，完成了在政治上的自杀，赢得美国人民世世代代的崇敬。邱吉尔在二战中成功扮演了英国人坚强父亲的形象，战后却立即被选下台，成熟的英国人民在和平时期不需要父亲——有人问邱吉尔英国人是否“忘恩负义”？邱吉尔说：“是的。”但同时，他又引用古希腊作家普鲁塔克的话说：“对他们的伟大人物忘恩负义，是伟大民族的标志。”　　为什么英国人会对邱吉尔这么刻薄？因为这几乎是英国的传统，在历史上，英国人总是提防那些战功赫赫的父亲式的强人，长期把持英国政治。反观中国，很多国父级的人物如袁世凯，之所以遗臭万年，就是因为死得太晚了……　　那么父亲是不是必须死？倒也不是。只要你不要贪恋父权，给你的儿子和你的人民足够的空间，让他们自由发展，直到有力量摆脱你。　　这就是作为一个儿子的父亲和国家的父亲的最大的成就。
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　　同感，我也不希望自己成了孩子的负担
　　然而有些奴才自始至终需要一个父亲替他们安排一切。
　　作为一个人，应该学习母鸡，在小鸡娃长到一定能自找食吃的日子，就啄的小鸡不许跟着母鸡。　　所以，这次二小子说要媳妇辞职，我投赞成票。
　　虽然离经叛道，倒也合情合理
　　这贴看的很心寒。让我想起来一句话。男人人生三大喜事，升官发财死老婆。是不是加恰当时候死去是妻子给丈夫最好的礼物？
　　我反驳几点：　　第一：楼主说的是培养一个伟大的人，这个是有需要的。但是伟大的人毕竟是少数，有几个丘吉尔？ 王朔不也就这么几个吗？ 所以楼主的思路是基于精英角度来说的。　　第二：我觉得大部分人，都不是伟大的人，只要是普通人就很好了，人干嘛都要当伟大的人呢？ 自己生活自己的，高兴不就很好吗？ 其实大部分人，最后都是普通人，所以没必要接受精英思想。
　　敢问楼主之爹殁否？
　　@痛风的小新
10:49:40　　我反驳几点：　　第一：楼主说的是培养一个伟大的人，这个是有需要的。但是伟大的人毕竟是少数，有几个丘吉尔？ 王朔不也就这么几个吗？ 所以楼主的思路是基于精英角度来说的。　　第二：我觉得大部分人，都不是伟大的人，只要是普通人就很好了，人干嘛都要当伟大的人呢？ 自己生活自己的，高兴不就很好吗？ 其实大部分人，最后都是普通人，所以没必要接受精英思想。　　-----------------------------　　说的很好！
　　萨特活了75岁，萨特他爹活多大？
　　@纯真年代2014 　　萨特说：“父亲能给儿子留下的最大礼物，就是自己早点死！”　　============　　野蛮的国度，出野蛮的理论。　　也会有野蛮人支持。
　　给你的儿子和你的人民足够的空间，让他们自由发展------楼主的主旨在此句。怎么有的人专门纠结于形式上父亲的死呢
　　重要的是父亲要给儿子成长空间，儿子成长很重要。
　　楼主说的父亲死去是一种象征意义的，是希望在合适的时间父母亲人放手让子女选择自己的人生
　　@纯真年代2014 　　嘿嘿，楼主说的一人两次，一次五年吗？
　　@阿西婆
10:48:27　　这贴看的很心寒。让我想起来一句话。男人人生三大喜事，升官发财死老婆。是不是加恰当时候死去是妻子给丈夫最好的礼物？　　-----------------------------　　哈哈哈哈哈哈！
　　@wuliao-24 15:33:22　　@纯真年代2014　　嘿嘿，楼主说的一人两次，一次五年吗？　　-----------------------------　　你真懂的！！哈哈哈哈！
　　@痛风的小新
10:49:40　　我反驳几点：　　第一：楼主说的是培养一个伟大的人，这个是有需要的。但是伟大的人毕竟是少数，有几个丘吉尔？ 王朔不也就这么几个吗？ 所以楼主的思路是基于精英角度来说的。　　第二：我觉得大部分人，都不是伟大的人，只要是普通人就很好了，人干嘛都要当伟大的人呢？ 自己生活自己的，高兴不就很好吗？ 其实大部分人，最后都是普通人，所以没必要接受精英思想。　　-----------------------------　　认同
　　萨特说：“父亲能给儿子留下的最大礼物，就是自己早点死！”　　《汉书·苏武传》中说：“臣事君，犹子事父也。子为父死无所恨！”　　------------------------------------------------------　　萨特是存在主义，这两种存在的对比非常有趣。
　　高人。
　　萨特说：“父亲能给儿子留下的最大礼物，就是自己早点死！”　　《汉书·苏武传》中说：“臣事君，犹子事父也。子为父死无所恨！”　　------------------------------------------------------　　@石中火
17:53:22　　萨特是存在主义，这两种存在的对比非常有趣。　　-----------------------------　　一个弑父情结 一个恋父情结 结果大大不同啊！哈哈！
　　@沙丁鱼D
17:55:41　　高人。　　-----------------------------　　惭愧惭愧。
　　@天兔马
10:50:32　　敢问楼主之爹殁否？　　-----------------------------　　健在！哈哈！
　　楼主解决了我心里的疑惑。感谢！
　　一个人的人生高度是自己决定的，那么什么样的自己是较好的呢？这是由个人的思想决定，思想从何而来，从别人而来，同样我们无法决定自己的destiny但是我们能够决定别人的命运。所以一人的思想决定了一个人的命运，一个的命运决定了这个人的人生高度。是的每个人存在的意义就是为了实现人生价值，价值是取决于思想。　　怎么样能够有较好的思想呢？思想的成长最需要的就是摔打就是这在逆境中成长，需要一个人独自在绝境当中反复的受煎熬，内心当中唯一的一点都希望彻底破灭。然后从新审视一切，从新找到人生的起点，在最困苦的时候内心依然保持绝对的乐观，一直一直的坚持在人生的路上前行。这样磨练出来的人生才最具价值。　　所以说父母给自己的礼物就是对自己残忍，不过这个难度系数比较大。所以一切还是随其自然的好，可以有特别多种的假设，可以特别多种的可能，一个人只要能把自己把握好就行了。在任何时候都要有独立的思想观念，所以无需别人给自己礼物，哪怕是父母。
　　我并不认为父权是一种束缚，我觉得过多的干预才是一种束缚，真正理想的状态是给儿子给后辈更多的发展空间，而不是叫父辈去死。　　楼主所举例都是精英成功人士，世界上的人千千万万，没成功的多如牛毛，我身边就有早年丧父的人，他们表现出来的是胆小、懦弱、妈宝男，所以楼主不能说：死父亲就意味自由和成功。　　楼主标题所说“恰当时候死去”那什么时候才叫恰当呢？如果父亲不能在恰当时候死去难道我们为达到自己成功 要弑父吗？　　PS:楼主，你是有多讨厌你的父亲啊？
　　当今有这样想法的人很多，如子女无力赡养父母的人，独生子女家庭且经济条件不好的等。恰当的时候离去，对子女和对自己都是很好的解脱。遗憾的是自己不能选择死的方法和方式，如安乐死。
　　@木木那个妞
09:49:18　　我并不认为父权是一种束缚，我觉得过多的干预才是一种束缚，真正理想的状态是给儿子给后辈更多的发展空间，而不是叫父辈去死。　　楼主所举例都是精英成功人士，世界上的人千千万万，没成功的多如牛毛，我身边就有早年丧父的人，他们表现出来的是胆小、懦弱、妈宝男，所以楼主不能说：死父亲就意味自由和成功。　　楼主标题所说“恰当时候死去”那什么时候才叫恰当呢？如果父亲不能在恰当时候死去难道我们为达到自己成功 ......　　-----------------------------　　楼主其实是偷换概念，楼主说了半天其实就是专制和民主的关系。把父权等同于专制，把无父权监管等同于民主。
　　LZ点儿背，不在自己阁身上找原因，开始疑神疑鬼，居然打自己父亲的主意了？其实这辈子究竟能否“有所成就”完全是你自己的事，跟令尊的死活是没什么大干系的罢。　　换言之，令尊活着，父权究竟妨碍你“有所成就”了么-此处存疑；令尊即使如你所愿在“恰当”的时间死掉了，LZ立马就咸鱼翻身“有所成就”了么-此处大大滴存疑。
　　“恰当的时候”是什么时候，如果令尊识趣，自己认可是“恰当的时候”，选择良辰吉日，为了送给孩子“礼物”，从容就义-慷慨赴死，自然皆大欢喜；要命的是，如果LZ认为已到“恰当的时候”，而令尊并不认为是“恰当的时候”的情况下，就很麻烦，这无形就产生了一对矛盾-有关生死存亡的尖锐矛盾。　　面对这样的局面，LZ一定要理智和冷静，不要为了摆脱“父权”而走极端。俗话说不怕贼偷，就怕贼惦记-呜呼，余真替令尊捏一手汗。。。
　　@喝咖啡的贝勒
15:51:42　　“恰当的时候”是什么时候，如果令尊识趣，自己认可是“恰当的时候”，选择良辰吉日，为了送给孩子“礼物”，从容就义-慷慨赴死，自然皆大欢喜；要命的是，如果LZ认为已到“恰当的时候”，而令尊并不认为是“恰当的时候”的情况下，就很麻烦，这无形就产生了一对矛盾-有关生死存亡的尖锐矛盾。　　面对这样的局面，LZ一定要理智和冷静，不要为了摆脱“父权”而走极端。俗话说不怕贼偷，就怕贼惦记-呜呼，余真替令尊捏一手汗......　　-----------------------------　　劳您挂心了 哈哈！
　　@江山风雨人
03:35:21　　楼主解决了我心里的疑惑。感谢！　　-----------------------------　　你爸爸已经随你所愿如期死掉了
　　只通了不到一半的SB文章，也能洋洋傻傻写出一大坨，我靠
　　@最佳传球
09:22:03　　只通了不到一半的SB文章，也能洋洋傻傻写出一大坨，我靠　　-----------------------------　　请教一下是哪一半 上一半还是下一半 哈哈？？
　　那我不要出名，我要父亲陪我　　
　　@月光晒谷-27 21:47:13　　那我不要出名，我要父亲陪我　　-----------------------------　　很温暖的回答 真好！谢谢！
　　父亲节了，顶起来，凑个趣儿，哈哈！
　　名人最坏的作用就是让这些蠢思想貌似有了合理依据
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