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江柔爱着陆远，李翎花爱着陆远，而陆远欣赏李翎花，却珍惜江柔的付出，但是他却不敢迈出爱的半步，而白诺，一个人生死之交的兄弟，一个是指腹为婚的未婚妻。有不舍，有在意，...
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惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
&【译文】狂风阵阵，猛烈吹乱了水上的芙蓉；暴雨倾盆，斜打着爬满薜荔的土墙。
&【出典】 &柳宗元 &《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
& 1、 《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 &柳宗元
& & 城上高楼接大荒，&& 海天愁思正茫茫。
& 惊风乱飐芙蓉水，&& 密雨斜侵薜荔墙。
& 岭树重遮千里目，&& 江流曲似九回肠。
& 共来百越文身地，&& 犹自音书滞一乡。
& 2、注释：
& & 柳州：今属广西。漳：漳州；汀：汀洲。今属福建。封：封州；连：连州：今属广东。《旧唐书·宪宗纪》：“乙酉（元和十年）三月，以虔州司马韩泰为漳州（今福建漳州）刺史，永州司马柳宗元为柳州（今广西柳州）刺史，饶州司马韩晔为汀州（今福建长汀县）刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史，台州司马陈谏为封州，（今广东封川县）。御史中丞裴度以禹锡母老，请移近处，乃改授连州（今广东连县）刺史。”
& & 接：连接。一说，目接，看到。
& & 大荒：泛指荒僻的边远地区。
& & 海天愁思：如海如天的愁思。
& & 惊风：急风；狂风。曹植《赠徐干》：“惊风飘白日，忽然归西山。”
& & 乱飐（zhǎn）：吹动。《说文》：“风吹浪动也。”
& & 芙蓉：指荷花。崔豹《古今注》卷下：“芙蓉，一名荷华，生池泽中，实曰莲，花之最秀异者。”沈德潜曰：“惊风、密雨，言在此而意不在此。”
& & 薜荔：一种蔓生植物，也称木莲。
& & 重遮：层层遮住。
& & 千里目：这里指远眺的视线。
& & 江：指柳江。
& & 九回肠：愁肠九转，形容愁绪缠结难解。司马迁《报任少卿书》：“肠一日而九回。”梁简文帝《应全诗》：“望邦畿兮千里旷，悲遥夜兮九回肠。”
& & 共来：指和韩泰、韩华、陈谏、刘禹锡四人同时被贬远方。
& & 百越：即百粤，泛指五岭以南的少数民族。贾谊《过秦论》：“南取百越之地，以为桂林、象郡。”
& & 文身：身上文刺花绣，古代有些民族有此习俗。文：通“纹”，用作动词。《庄子·逍遥游》：“越人断发文身。”《淮南子·原道训》：“九嶷之南，陆事寡而水事众，于是民人披发文身，以象鳞虫。”
& & 犹自：仍然是。
& & 音书：音信。
& & 滞：阻隔。
& &3、译文1：
& & 柳州城上的高楼，接连着旷野荒原；我们愁绪像茫茫的海天，无限宽广。狂风阵阵，猛烈吹乱了水上的芙蓉；暴雨倾盆，斜打着爬满薜荔的土墙。岭上树木重重，遮住了远望的视线；柳江弯弯曲曲，象百结九转的愁肠。咱五人同时遭贬，到百越纹身之地；而今依然音书不通，各自滞留一方。
& & 译文2：
& & 从城上高楼向旷野远望，心中愁思像海天般苍茫。猛烈的风掀动荷花池水，狂暴的雨斜打薜荔围墙。山树重重遮住千里望眼，江流曲折犹如九曲愁肠。我们同被贬来到这南方，虽在一地音讯也不通畅。
& &译文3：
& &站在城楼上向辽阔的荒原望去，引起我像海天相连那样无边无际茫茫一片的愁思。惊风乱吹着开满荷花的水面，密雨斜打着爬满薜荔的危墙。岭上的树木重重叠叠遮住了视线，看不到千里外你们所住的地方。那弯弯曲曲的江水就像我的愁思一样千回百转没有尽头。我们一起被贬谪到边远的南方，交通阻隔，音讯难通。
& &译文4：
& &登上柳州城的高高的城楼，前面是无边无际的旷野大荒。我的愁思就像大海一样宽，像长空一样阔，无穷无尽，迷迷茫茫。狂风胡乱地吹拂着水中的荷花，密密的雨丝斜着侵湿长满藓苔的古墙。山岭上的树木重重叠叠，遮住我瞻望远方朋友的视线；大地上的江流曲曲弯弯，好像是我忧思百结的寸寸柔肠。唉，我们几个人屡受打击，又都被发配到这荒蛮的穷乡僻壤，偏偏又都不通音讯，各自孤苦伶仃地独处一方。
& &译文5：
& &登上高高的柳州城楼，一望无际的旷野是那么荒凉。我悲苦的心绪，无限的愁思犹如海一样深，天一样广。狂风阵阵，吹皱了开满荷花的池塘；密雨斜洒，浸透了爬满薜荔的土墙。山岭上的树木重重叠叠，遮住了我远望的视野；蜿蜒的柳江曲曲折折，象九转不解的愁肠。咱们五人远离家乡，一同来到了有文身习惯的百越民族聚居的地方，千山万水把我们阻隔，音信难通，各自滞留一方。
& &译文6：
& &在城上看见高楼与荒原相连，海阔天空我愁思无边。急风猛烈吹动荷花池中水，骤雨倾斜打在薜荔墙面。重岭密林遮挡遥望千里之目，江流曲折如九回之肠。被贬后同来到百越之地，虽音信不通但彼此怀念。
& &4、柳宗元（773—819），字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》
& & 柳宗元虽然活了不到50岁，却在文学上创造了光辉的业绩，在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、小说、杂文以及文学理论诸方面，都做出了突出的贡献。
& & 柳宗元的家庭是一个具有浓厚的文化气氛的家庭。他四岁那年，父亲去了南方，母亲卢氏带领他住在京西庄园里，卢氏信佛，聪明贤淑，很有见识，并有一定的文化素养。她教年幼的柳宗元背诵古赋十四首。正是母亲的启蒙教育，使柳宗元对知识产生了强烈的兴趣。卢氏勤俭持家，训育子女，在早年避乱到南方时，宁肯自己挨饿，也要供养亲族。后来柳宗元得罪贬官，母亲以垂暮之年，跟随儿子到南荒，没有丝毫怨言。她是一位典型的贤妻良母，在她身上体现了很多中国古代妇女的美德。母亲的良好品格，从小熏陶了柳宗元。
& &柳州沿袭一种残酷的风俗，“以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则沦为奴婢。”柳宗元发布政令，“革其乡法”，使得那些沦为奴婢者，仍可出钱赎回。政令中制定了一套释放奴婢的办法，规定已经沦为奴婢的人，在为债主服役期间，都可以按劳动时间折算工钱。工钱抵完债后立即恢复人生自由，回家与亲人团聚。这一举动受到贫困百姓的欢迎，后来被推行到柳州以外的州县。
& &柳州城外有着大片大片的荒地，柳宗元以父母官的身份，号召组织乡间的闲散劳力，开荒垦地，种树种菜，鼓励发展生产。有了足够的土地才能生产出足够的粮食和蔬菜，人民的生活才能走出饥饿和贫穷。在柳宗元的努力下，柳州可耕种土地面积大增。柳宗元还重视植树造林，亲自参加植树活动。柳宗元在位期间，整治街巷，修筑庙宇，并开发了不少自然景观。
& &5、柳宗元与韩泰、韩晔、陈谦、刘禹锡都因参加王叔文领导的永贞革新运动而遭贬。后来五人都被召回，大臣中虽有人主张起用他们，终因有人梗阻，再度贬为边州刺史。他们的际遇相同，休戚相关，因而中表现出一种真挚的友谊，虽天各一方，而相思之苦，无法自抑。元和十年，诗人初到柳州，夏日登楼怀友，面对满目异乡风物，不禁慨叹世路艰难，人事变迁，故诗中情感多悲凉哀怨。
& & 这首抒情诗，赋中有比，象中含兴，情景交融，楚楚动人。
& & 全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”，于“楼”前着一“高”字，立身愈高，所见愈远。作者长途跋涉，好容易才到柳州，却急不可耐地登上高处，为的是要遥望战友们的贬所，抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字，是说城上高楼与大荒相接，乃楼上人眼中所见。于是感物起兴，“海天愁思正茫茫”一句，即由此喷涌而出，展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间，望到极处，海天相连。而自己的茫茫“愁思”，也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意，作者却似乎毫不费力地写入了这第一联，摄诗题之魂，并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
& &第二联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，写的是近处所见。惟其是近景，见得真切，故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言，这是“赋”笔，而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”又云：“擥木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之??。謇吾法大前修兮，非世俗之所服。”在这里，芙蓉与薜荔，正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处，从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔，显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊，雨而曰密，飐而曰乱，侵而曰斜，足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水，何碍于风，而惊风仍要乱飐；薜荔覆墙，雨本难侵，而密雨偏要斜侵。这怎能不使诗人产生联想，愁思弥漫呢！在这里，景中之情，境中之意，赋中之比兴，有如水中着盐，不见痕迹。
& & 第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想。自己目前是处于这样的情境之中，好友们的处境又是如何呢？于是心驰远方，目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句，同写遥望，却一仰一俯，视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目；俯察则江流曲折，有似九回之肠。景中寓情，愁思无限。从字面上看，以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”，铢两悉称，属于“工对”的范围。而从意义上看，上实下虚，前因后果，以骈偶之辞运单行之气，又具有“流水对”的优点。
& & 尾联从前联生发而来，除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外，还有更深一层的意思：望而不见，自然想到互访或互通音问；而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音讯，也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束，文情较浅，文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到！读诗至此，余韵袅袅，余味无穷，而题中的“寄”字之神，也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
& & 此诗在今人王兆鹏、邵大为、张静、唐元等的著作《唐诗排行榜》排名第6名。该排行榜以“古代选本入选次数”、“现代选本入选次数”、“历代评点次数”、“当代研究文章篇数”、“文学史录入次数”、“互联网链接次数”六个指标为统计分析，反映一千多年来的综合影响力。其中古代选本入选次数排名第38名，历代评点次数排名第5名，文学史录入次数排名第31名，现代选本入选次数排名第20名，互联网链接文章篇数排名第92名，当代研究文章篇数排名第41名。
& &7、“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”见唐·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》。惊风：指急风。飐(zhǎn展)：风吹物使之颤动。芙蓉：荷花。薜荔：一种常绿的蔓生香草。这两句大意是：急风猛吹，掀乱了盛开荷花的水面；密雨斜侵，欺凌萦蔓着薜荔的墙头。
& & 作者借自然界的风雨比喻政治风雨，以芙蓉、薜荔遭受风雨摧残暗喻当时处境险恶，感叹自己和友人受到迫害。在写作上，这是托意于景或借景抒情的写法，单就景物描写，这两句也很富于诗意。
& &8、我不知唐代有多少诗人写雪，也不知唐代有多少首写雪的诗，我爱刘长卿的“风雪夜归人”；我喜欢白居易“晚来天欲雪，能饮一杯无”，向刘十九雪夜讨酒的真情；我感动高适在大雪之日吟出的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的乐观；我同情孟浩然南归阻雪时，“旷野莽茫茫，乡山在何处”的哀愁；我佩服李九龄“霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺”，对梅花的赞美；我更向往柳宗元寒江独钓的意境：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的勇敢者，忍受着“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”的迫害和痛苦，在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的困境中也豪不放弃心中那份执着与坚持……
& &9、城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。
& & 惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。
& &岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。
& &共来百越文身地,犹自音书滞一乡。 & ——《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 & & & & & & 唐.柳宗元
& & 柳州，生我养我的城市，上世纪80年代的一个炎热秋天的下午，我幸运的在这座城市诞生了，伴随着我一天天的成长，我也深深的烙上了这个城市给我的印记。从我来到世间的那一刻开始，我就成了一个地地道道的柳州人
& & 童年，我在她温柔的怀抱中嬉戏。
& & 少年，我在他坚实的臂膀上成长。
& & 青年，我为追寻自己更高的理想而离开了他，去远方寻找我儿时的梦。
& & 但正当我乘坐着将带我离他远去的列车即将开动的时候，我才骤然醒悟：我的梦不在远方，梦就在这里，在我脚下这片生我养我的土地，在柳州。
& & 所以，离家之时我便立下誓言：我会回来的。
& & 但家乡终究还是随着列车的开动而渐渐远去，衣锦还乡毕竟还在可见的未来。家乡的一草一木，一事一物，一朝一夕便都成了我日思夜想的对象。俗话说“日有所思，夜有所梦”，渐渐的，家乡便自觉的走进了我的梦里。
& & 我曾梦见柳宗元。是他的到来开一代之新风。释放奴婢、接济百姓、遍种垂柳、教书育人。无一不是功在当代，利在千秋之事。由此之后，柳州便文风兴盛，人才辈出，代代相传。正因有了他才有了宋时驾鹤山下“岭南第一书院”—驾鹤书院朗朗的书声；才会有宋时三宰相柳州祭孔的千古佳话。每当明月当空，倒映在罗池那平静的水面之时，柳侯祠前韩愈的挽联便道出了柳州百姓对柳侯的心声：
& & 忠信为杖，廉洁在心。
& & 文章在册，功绩在民。
& & 我还曾梦见刘三姐，如果说柳宗元代表了外来中原文化的精英；那刘三姐就代表了本地原住文化的英雄。关于刘三姐的传说很多，但真正的刘三姐是生于宜州下枧河畔，卒于柳州小龙潭边。她是壮族人民的英雄，为反抗地主权贵的迫害，伴随着那悦耳动听的山歌而来，在与统治阶级激烈的抗争之后。最终在秀美的鱼峰山下小龙潭边骑鱼升天了。刘三姐虽然走了，但她的山歌和精神却永远留了下来，就留在了我们身边。无论是在满目翠绿的鱼峰山下，还是在碧波荡漾的柳江之滨，都时常会传来那高亢悦耳的山歌对唱，就连三岁小童有时都可以信手捏来。这山歌唱出的正是我们柳州人坚强不屈的精神。
& & 科学研究证明：人体重量的80%以上是水。而在我身体流动的正是柳州的母亲河—柳江之水。柳江是神奇的，文章开头柳宗元第一次登柳州城里的诗就写到：“江流曲似九回肠”。柳江自北来，绕城一周，复往北去。它在柳州的 画了一个特大的“S”型。正是由于这种奇特的地形，造就了柳江两岸不同的性格和文化，也造就了柳州作为广西“桥梁之都”的美誉，因为在蜿蜒曲折的百里柳江上，已经坐落了多达14座的跨江大桥，还有数座正在建或待建，柳州也就成了名副其实的“桥梁博物馆”。
& &10、下雨了。
& &在暑气溽热的七月，这场夏雨来得正是时候。是的，夏雨是要用“场”来形容的，正如一场大火或是一场大病一般，唯有“场”才道得出其中轰轰烈烈的意味。纵然夜色遮住了雨线，仍然听得到它那铺天盖地的轰响。整个天地此刻成了两军对垒的战场，鼓声大作，千军万马嘶喊着大动干戈，杀成一片。到处是水声，哗哗哗哗，让人疑心那倾泻而下的不是雨，乃是浩瀚的银河。噼里啪啦，噼里啪啦，雨点的重拳打在窗上，窗户仿佛都在微微震颤。更有隆隆的雷声和耀眼的闪电，在向凡间昭示着天公的威严。
& &这是夏雨才有的气势与威严。与夏雨相比，春雨温柔多情却绵软无力，秋雨沉静肃穆而过分凄清，而冬雨呢，简直低声细语到了昏昏思睡的地步了。如果将夏雨比作词，那当是豪情奔放的东坡词，合关东大汉击铁板铜琶歌大江东去；如果将夏雨比作文，那当是排山倒海的孟子之文，雄辩滔滔，睥睨千古，风华绝代；如果将夏雨比作书，则当是震雷惊电的板桥之书，刀锋逼人，力透纸背，一扫旧习而后快。
& &谛听夏雨，尤其是在夜晚谛听夏雨，是不容易的。我并不是说，有了重重帘幕的阻隔，夏雨的声音不容易被听到，而是说，下雨那诤友般劈头盖脸的呵问不容易承受。以前读到李白的“明月直入，无心可猜”，以为夜半罗帏中，直面一轮明月而扪心自问，是君子慎独的至境了。如今听了夏雨，才知不是。夏雨不是明月的洞察秋毫，夏雨是直接厉声的拷问了！“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”它仿佛在问，一声声，一句句，直指你怦怦作跳的内心。那些平日里遮遮掩掩的隐秘，在此刻暴露无遗。那些阴晦幽微的角落，承受着一场空前绝后的大扫荡。夏雨的拷问直接而不留情面，它就像是一根根锐利的银针，狠狠地向你的死穴扎去，扎得你又酸又麻，原形毕露。所以我说，心里阴暗的人是听不得夏雨的，因为他们无法承受这灵魂的拷问、正义的鞭挞。
& &“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，今夜的夏雨如倾如注，明朝的荷池怕又上涨了吧！不知这一场凌厉如鞭的夏雨，震醒了几多麻木死相的灵魂？蝇营狗苟的世人啊，都来听一听这夏雨吧，它是来自上苍的恩泽与救赎。
& &11、 桂峰是我们临时决定去的一个地方，却同样成了此行最值得怀念的景点之一。
　　 这是个历史文化名村，说得通俗一点，就是保存得十分好的古居民村落。我真是太喜欢这里了。这个村落依山而建，原汁原味的几十幢清代的房子，一座挨着一座，让你一进村就感觉回到了古代，真想换上康熙、雍正时期时汉族妇女的小袖衣和长裙，提着裙摆，打着小伞，轻移莲步，从村的这头走到那头。影视城仿古建筑太新，新得你只能匆匆的浏览，这里的建筑却沉淀了很多的东西，古典得让你不想轻易转移视线。黒色的瓦，大红的灯笼，土灰色的木板，稀疏的篱笆，飘扬的写着酒肆、茶楼的旗子，潺潺的流水……一切的一切，把我以往读古诗时无数次遐想的都真实地展现出来。进了“引凤亭”，就想靠在木梁上，融进画里，再也不出来。到了“石印桥”，真想大笔一挥，也题上一首词，刻在那长满青苔的石条上。上了“清代茶楼”，真想坐在小凳上，听一回说唱，就算是当一回说唱行啊。到了“后门山大厝”，幻想着拥有一间珠帘绣幕的厢房，下雨的时候，倚着窗，等待堆满笑容的媒人。
　　 这里到处都是诗，一推那没有上过漆的木门，“柴扉半掩闲庭户”就在眼前。靠着没有护杆的窗户，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的感觉就全出来了。走在狭小的蜿蜒石路上，就会想起“曲径通幽处，禅房花木深”，似乎禅房就在不远的那个山头上。抚摸着长满青草的土埂墙，这墙的沧桑如同“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”让人心疼不已。你会忽然明白为什么古代会有那么多优秀诗词，其中一个重要原因，定是所居住地的诗情画意。什么是人杰地灵，到了这里，才会发现，这个词不能乱用。这个小小的村落，明清时出过进士三名，举人十一名，秀才四百一十二人，这里，是真的人杰地灵。
　　 江南的古居民村落定是要比这里更多些，更有古蕴些，更知名些，可是，也正因为这样，沾染了很多喧闹。这个小小的村落，隐遁在大山里，静静地看着一天天的日出日落，我们不知道他的子孙后代哪里去了，但是，他安祥地守候在这里，守候着历史和诗。
& &12、风雨无情，能摧残物质的外表，可是，对于连塘的古韵风仪，却只能扼腕长叹，虽然被岁月洗去了一些，但是余韵尤在，它就像一曲弦上的歌，时时被人弹奏着这份来自于岁月的厚赠。
　　踏觅莲塘，在榴花似火，秕杷赛珠的时节最好。
　　在薄薄的清晓，或者淡淡的晚暮中，你绕莲塘走一圈，脚步就像在回拨着古代的时钟，在走走停停中把你蛰伏在性情中的急燥一扫而空，变得温良平和。
　　青石铺就的村坡小道，早为你准备好一份古朴的心情，细踏在上面，你的一个抬脚，就拒绝了一份喧嚣。在这苍凉而凝重的氛围中，你似乎看到一个鬂已成秋的老奶奶从木门中吱呀一声，门槛外先探出一只小金莲，左手携着孙儿，一高一矮地敲击着青石路，说敲其实有点过，他们脚底的力量是有限的，他们就这样颤巍巍地走到邻里街坊中，扯一段莲塘的百年兴衰，聊一桩莲塘的桑麻旧话。
　　“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”，在莲塘，也许你碰撞不到这样的景致了，但只要你稍加留意，还会从断墙残垣中嗅到古老的文化气韵。
　　莲塘的文化留给你的永远只有一片迷蒙，它给你的沧桑是一半藏起来一半立于天地，就像南梁的徐妃只示半边脸给皇帝看一样，让你百思让你猜测却又让你能瞄到一点端倪，这种感觉完全能在徐氏祠堂里找到。
　　走进徐氏祠堂，有一股霉潮气味，里面早已成为村民种菇的场地了。但是雕梁画柱却分明在暗示着它曾经的宏大壮观，它像一位遗漏于民间的满清贵族，着一袭破旧的华美长袍出现在你的面前。
　　翻开徐氏宗谱，自古莲塘诗书继世，仕宦代有，欧阳修、苏轼、唐伯虎等一些大文人纷纷提笔词赞。江山人毛恺也留有一诗赞始祖荣十公：容貌堂堂宦门子，顺亲养志立田素。阀阅名裔十二代，发族莲塘作鼻祖。
　　据记载，徐氏宗谱重修过八次，一共有29本，从北宋开始到民国二十六年止都有记载，其中不乏有徐氏的传记，立传。
　　里面有个故事印象较深，相传外郎孙三公，博通经史，于明洪武年间职授外郎，押送粮饷，卒于途中，故皇恩所赐在此地立虎墙以示纪念。现在遗迹还立于村中，它高8米左右，长14来米，为明代建筑，距今五六百年，历经风吹雨打，仍然耸立，至今未有修补痕迹。
　　站在这里追溯时光，眼前只剩下肃穆、静谧、悠远，虎墙在莲塘已经算是保存得最完整的古遗迹之一，莲塘还有许多地方的遗迹，连“半边脸”的模样也没有，苍凉得只剩下断垣残壁了，让你感到无限的风雨飘摇。
　　令你奇怪的是，这些不倒的青砖墙上，都爬满了薜荔，留给我们一份凋零的美丽。这是出没在屈原《楚词》里的植物，后来被杜甫写尽了华丽：红浸珊瑚短，青悬薜荔长。一阵细风拂过青苍的薜荔，就像撩起莲塘曾经风华绝代的青丝。
　　柳宗元曾写道：惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。且不说这份苍凉，芙蓉和薜荔一贯都象征着人格的美好与芳洁，这正暗合了莲塘的最初寓意：莲本是出淤泥而不染的植物。
　　据说莲塘的始祖荣十公原来是在朝庭做官的，因当时朝庭明争暗斗，他厌倦官场，由开邑芹川迁到这里，恰好村里有双莲塘，就把这个地方称之为莲塘，以莲自喻之心昭然而现。
　　莲塘是少不了荷的，村南村北的田田风荷，有在泥潭想拨节而出的激昂等着你的接待。在你的幻觉里会有着一袭杏红单衫的女子从《西洲曲》中走来：采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。这时，你的喜悦也如田田地青莲。
　　在莲塘村口还有一个安静的去处，这里古树蔽日，小桥流水。这座拱形桥是元末明初建造的，历经六七百年的风雨，至今仍然坚固。边上斑驳的断墙是建于乾隆年间的文昌阁遗迹。风霜刀剑，掩不去的是青砖缝里蕴藏和寄托着先人们对莲塘人的无限希冀。
　　莲塘的古樟最多，它青森妙气，沧桑多情，在岁月赐予的节疤洞里，兴许能掏出一件件意兴遄飞的往事。世态变幻，唯有它宠辱不惊，似乎在给你一个启示： 莫把年轮偷换了，封侯。
　　当你沐浴着黄昏的夕阳，闻着那苍老青苔的气息，品着那青砖灰墙的味道时，却又会不经意地流进莲塘的另一番别致：水。
　　水是莲塘的精灵。井是莲塘的细脉，井的概念是锅内缸里的吃喝，是浣衣洗菜的实惠，是梳妆打扮的脂粉水。
　　莲塘的一个古井有六百年左右的历史，这井有三奇，不设护栏，从没疏浚过，从没淹死过人，所以当地人称为清洁井，它一直供应莲塘地方一千二百余村民的饮用，井水几百年如一日的赠予，是一种不计回报的慷慨。
　　当你走近波平如镜的里家坞水库时，那份邂逅山与水的惊喜是难以言喻的，水库就像镶嵌在群山上的眼睛，水汪汪地和你摩娑。它的库容有35万立方米，可灌溉良田几百亩。
　　经考究，莲塘奇形怪状的石头就是水促成的，这些奇石谦虚地躲在翠屏中，那份欲迎还拒地神秘，使你频频留恋。
　　这里有毛坞神仙屋，居说只要你进去坐一坐，就能避邪减灾。它附近的巨石，或如城堡，或如蒙古包，或如华丽的别墅，或如硕大的海螺，要是你静下心来，还可以听到一种像海啸的声音，如果配上泰国音乐，那就有异国的风情了。
　　当地人称这里为海底世界，这是由审美的角度来命名，非常形象，石身上至今还留有波浪的痕迹；科学研究者称奇石为叠层石，说是由海里的蓝藻及其它菌、藻植物沉积而成。
　　如今海陆格局已变，它们完全没有大海的风云气了，只存瘦石孤花在独标清绮。
　　离开神仙屋，还有一个闻名于世的碓边大豆山，这里是我国少有几处的寒武奥陶系剖面，爬大豆山，你随处都可见或上升，或下浮的岩石断层，你若细辨，可清晰看到几千万年前的三叶虫、牙形刺、笔石等多种古生物化石标本。
　　1983年，联合国教科文组织了美、法、奥、日、意等十五个国家的地质专家、教授在此反复考证，定下了当地为世界罕见的地质古生物遗址地，1984年，浙江省人民政府在此专门立碑。
　　在这里每年都有全国各地的学者专家、学生从四面八方云集大豆山，探寻科学的奥秘。细看之下也许你只能触摸到海底生物的坚性了，它们那圆滑的水气，灵敏的游历，谋生的本领，都拓在了历史的印痕中。
　　如若给你的眼睛装上一个广角镜头，莲塘远古的时光盛宴，就凝结在你的瞳光里了，而你就这样恬静的坐着，细品慢咽……
& &13、夏雨最多情。如同曾与我们海誓山盟过的一个初恋女子，“情绪”浪漫充沛又任性。“旅行”于东西南北，过往于六七八月间，每踏雷而来，每乘虹而去。我们思想它时，它却不知云游何处，使我们仰面于天望眼欲穿，企盼有一大朵积雨云从天际飘至；而我们正喜悦于晴天的朗丽之际，倏忽间雷声大作，乌云遮空。于是“天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来”。阵雨是夏雨猝探我们的贯常方式。结果我们由于毫无心理准备，每陷于不知所措，乍惊在心头，呆愕于脸上的窘境。几乎只夏季才有阵雨。倘它一味儿恣肆地冲动起来，于是雷声远近连彻夜，大雨倾盆不终朝。于是“黑云翻墨未遮山，白雨跳球乱入船”；于是“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，烦得我们一味儿祈祷残虹即刻收度雨，杲杲日出曜长空。当然夏雨也有彬彬而至之时。斯时它的光临凭添了夏季的美好。但见“千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音”。它彬彬而至之时，又几乎总是在黄昏或夜晚，仿佛宁愿悄悄的来，无声的去。倘来于黄昏，则“墙头细雨垂纤草，水面风回聚落花”；则江边“雨洗平沙静，天衔阔岸纤”，可观“半截云藏峰顶塔”，望“两来船断雨中桥”。则庭中“落茫人独立，微雨燕双飞”，可闻“过雨荷花满院香”，“青草池塘处处蛙”；可觉“墙头语鹊衣犹湿”，“夏木阴阴正可人”。倘来于夜晚，则“楼外残雷气未平”，则“雨中草色绿堪染”。于是翌日的清晨，虹消雨霁，彩彻云衢，朝霞半缕，网尽一夜风和雨，使人不禁的想说——真好天气！
& &14、“千条线，万条线，落到水里都不见。”这则谜语今天突然又从童年记忆的万宝箱的底层翻出，是因为近两天我对这一阵阵的大雨有了感觉。仿佛从“两小无猜”，“既无风雨也无晴”中触摸到成熟的冲动，于是特别倾心注情。
　　　午后小憩，睡耳比睡眼复醒的更快，还未睁眼就听到沙沙的风雨声，以及更响亮的屋檐水声，凭着经验知道这雨下得不小，拉开窗帘，发觉整个世界沉浸在大雨中，一阵过后又一阵，所有的屋舍窗户紧闭，连大门也关上了，似乎是带罪小奴，任凭主人随意迁怒和帛打。山上的树木，菜地里的蔬菜，完全被灌醉了，只有树梢儿、菜芯儿有生机，其余枝叶都耷拉着，整个地籁静得可怜。我调动“五官”去探索各类声息，只能嗅到一些躲在被窝里的喘气声。此情此景，大令人感叹，不论多少，不论那级的命令也难以做到。于是我立即打把伞走到自家房舍的最高楼，想更接近天宇，来体会自然的伟大力量，可手中的雨伞凭风挣扎，我紧紧揣着，知道自己与这伟大无法匹配，又迅速退到屋里。
　　傍晚过去，风雨还是一阵接一阵，地上的所有坑坑洼洼都被填得平平展展。朋友来电，说是出差回来，带有几包名茶，晚上特邀品呷，我立即应答，撑着伞向大街走去，大街上来往的人少的可怜，许多商店的门都关上了。昔日傍晚后的一阵阵热闹被风雨遏制了，我虽裹着身子，可舒展了心，不必左顾右盼注意过往车辆，不必点头吆喝打不必要的招呼，静静走着，仔细听着砸在伞上密不可漏的节奏，体会着从地下而上防不胜防丝丝凉意。摁响门铃就听朋友说：我知道你是会来的，但我想定是等过了这阵雨，没有想到居然风雨无阻，为品茗不惜沐浴“雨伯”，别是一番滋味吧！君子之交如香茶相伴，有好茶相侍，不就是有朋至远方来吗！一道茶上了，我们也摆开了方阵，从雨说起了父辈的蓑衣、箬笠，说起祖屋嘀嘀嗒嗒的漏声，也谈起“大雨落幽燕，白浪滔天”。还追风搜遣谈起了，“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的杜甫，谈起了“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”的柳宗元的仕途感慨……。说着、笑着，觉得今天的思维特别敏捷，话题特多。此时雨声小了，街上车来人往声，隔壁歌厅唱歌声又冒出了，我感到有些厌烦，朋友看出，说到“境清不如心静”，送你一句李清照的“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”。
　　高卧不眠，听滴水临盆，悟朋友言机，思接雨丝，通渺渺浩宇，觉大雨可造佳境，若心中有了“大雨”那妙境常驻，正如陆九渊所悟“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。
& &15、又是初夏时节，窗外栀子隐现;又是夏雨如注，漫敲窗棂如花。母亲独坐窗前，伴着一灯如豆，默默无语。我听得见，她是在用心叨念:今年夏天雨水大多。
& & 今年的夏天有点怪-好多人都有这样感触。一场又一场狂风携着暴雨，夏雨如注，倾刻间，到处是水声，哗哗哗哗，让人疑心那倾泻而下的不是雨，乃是浩瀚的银河。噼里啪啦，雨点的重拳打在窗上，窗户仿佛都在微微震颤。更有隆隆的雷声和耀眼的闪电，在向凡间昭示着天公的威严。肆虐了大江南北，道路已成河流、积水已似汪洋。一时间，行人止步、地铁涌水、机场暂停……应急体系启动!
& &夏雨不是明月的洞察秋毫，夏雨是直接厉声的拷问了!“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”它仿佛在问，一声声，一句句，直指你怦怦作跳的内心。那些平日里遮遮掩掩的隐秘，在此刻暴露无遗。那些阴晦幽微的角落，承受着一场空前绝后的大扫荡。夏雨的拷问直接而不留情面，它就像是一根根锐利的银针，狠狠地向你的死穴扎去，扎得你又酸又麻，原形毕露。所以我说，那些心里阴暗的人是听不得夏雨的，因为他们无法承受这灵魂的拷问、正义的鞭挞!农田内涝，大坝决堤;坚固的城市成为泽国;气候异常，地震频发……这些天灾难道没有人祸的因素?
& & “惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，今夜的夏雨如倾如注，明朝的赣江怕又上涨了吧!不知这一场凌厉如鞭的夏雨，震醒了几多麻木死相的灵魂?蝇营狗苟的世人啊，让这声声夏雨洗涤你的灵魂吧，它是来自上苍的恩泽与救赎!
& & 从多雨的今夏洞察，在人与自然的和谐相处上，人类还有很多路要走!
& & 16、雨夜临窗，窗外墨色一片，看不清是风疏还是雨骤，雨声却更加分明，滴滴答答，落进心海，分不出是雨声还是心音。
& & 我是江南人，江南多雨，江南人是沐浴着雨长大的，因此，江南人和雨结下了不解之缘，常观雨景，见惯了雨打芭蕉，乱雨投荷，风过杏林拔新芽，雨过桃林催花落，见惯了檐漏清滴穿基石，细雨迷蒙行乌篷，习惯了沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。而听雨意，则更是江南人的长处，临窗而坐或独坐幽亭，心随雨走，意随风飏，心音伴着雨声，时起时落，雨声时时轻叩心扉，思绪悠悠，穿雨飞行，轻飏悠远。江南多园林，园林多雨亭，苦雨斋、听雨轩、梦雨阁、喜雨亭，“自移一榻蕉窗下，更近丛篁听雨声”。江南多雨声，江南饶有听雨人。
& & 听雨要有心境。不是每个人都能够听雨的，南北朝的诗人见花而愉，见月而悦，风花雪月是他们的至爱，因此，他们的诗也总是飘着雪，照着月。他们最见不得下雨，他们基本上不听雨，也不懂听雨，偶尔听听，也只是空阶而聆。我们现在有些年轻人喜欢艳阳高照，喜欢光风霁月，弹琴复长啸，却不坐幽篁里，可谓之“阳光少年”，他们没有听雨的愿望。女子们多半喜欢看家庭剧、伦理剧，喜欢琼瑶、喜欢岑凯伦，她们多半都是“婉约派”，她们也未必喜欢下雨，因为一下雨，就会阴霾了她们的心，就像电视剧中，一下雨，主人公的命运就有厄难，有了心病，只要是一下雨，她们可能会不快不爽，她们听不得雨。既然听雨，就得静，浮躁与喧闹你没法听雨，要听雨，就要怀揣一颗沉静的心置身于寂静空灵的临雨之处，用内心的幽寂全身心地去聆听自然的絮语，犹如一位乐者在倾听天籁，心与心交流，神与神相会，你才能够得到雨的真谛。
& & 唐人是听雨的高手。大唐是诗的国度，诗的奇葩在大唐开得最艳，也最是香气浓郁，花红花香，离不开雨的滋润。唐人将人情才气专注于生活，任何生活都能诗化，听雨岂会例外?唐人听雨花样翻新:芭蕉听雨、梧桐听雨、槐叶听雨、枯荷听雨、漏屋听雨、竹风听雨、夜船听雨、池荷听雨、轩窗听雨、小楼听雨、丛篁听雨、棋边听雨、对烛听雨，办法多着呢。“升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥”，“鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜”，“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”，“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷”，“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”...... 唐人将他们的雨情雨意化作缤纷的诗句，凝成雨诗千百首，如果你一脚跌进唐诗，你的心灵也湿漉漉的。
& & &听雨而读是我多年形成的习惯，下雨天不爱出门，虽然我喜欢雨，特别喜欢春雨，我爱吟诵宋末诗人蒋捷的词:“一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。 何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，觉得雨中即景也是很美的事，然而，我却不喜欢雨中疾行的惶急，觉得难有室内听雨的安然，因此，大凡雨天，我定会拣一本书，独坐书房，临窗听雨，默然而读，书中的情绪和雨中的情绪交汇，浑然一体，思绪在书与天地间游走，不需红袖添香，不需灯光明亮，一杯新茗，半世情怀，成功与失败，失意与腾达，都在这茗香雨声中消融得殆尽，在这片远离了喧嚣的静寂的世界，你可以追寻圣哲情思，悠思深远;你可以体味领袖词章，长浩然之气;你可静观世间百态，释尘杂之负;你可饱览都市繁华，悟生活之美。你可以体会“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的壮志，你可以体会“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇”的雄心，你可以体会“空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流”的恬静，你更可以体会“床床屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的焦虑。每当此时，你全心于书中，天地间、冥冥中，暮雨潇潇，书茗伴着孤影，雨声伴着心音，梦回江南。心驰塞北，从此与棋牌绝缘，与酒桌断交，何曾枉了你一生一世。
& & 小楼一夜听风雨，小巷明朝卖杏花，听得风雨妙，更见杏花红，听懂了窗外的风雨，就容易听懂人生的风雨之声。风满楼时知风雨，巴山夜雨剪红烛，雨铃霖时过扬州，春水碧如天，画船听雨眠，生活叫你如何做，就是有风雨，“绕弦也不风雨哀”。
& & 人生有苍老，自然不会苍老。“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。中年听雨客船中，江阔云低，断雁听西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星，悲欢离合总关情，一任阶前点滴到天明。”我们听雨，不是要一个人独守一份孤独与寂寞，独守一份初衷，我们不必要钟情于秋风秋雨，我们需要享受听雨带来的无尽的妙趣和收益，将此传承，没有必要等到地老天荒之时，孤灯皓首，孤芳自赏，我们可以捡一些珍藏的红豆，种在风雨中，让其发芽、开花。
& &<SPAN style="FONT-FAMILY: 楷体, 楷体_gb2312, COLOR: #、夏花凋零，秋菊飘香，季节总是循着一成不变的脚步，悄然流转。
& &曾经热热闹闹的荷塘沉寂，那凝结着岁月悲苦的莲蓬，又把多少婉转的心事默默蕴藏。如水的光阴从指尖滑落，封存在泛黄的纸页里，喧嚣与繁华都会成为一抹烟云，沉淀于心的，才是生命最好的馈赠。总以为走了很久，已到达梦中的远方，伸出去的手在空气里游荡，收回来已是不能，艰涩的脚步依然疲惫又匆匆。走过去的岁月不能回首，也不必全数遗忘，人生总有一些惊喜，不经意间刻在心底；“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”人生总有一些遗憾，教会我们珍惜拥有。世人谁又能真正看破红尘，把一切过往统统抹除，皈依到那清净之地。既不能穿越这俗世的烟火，何不做一个从容自如的行者，观云卷云舒，看花开花落，安之若素，静享年华。
& &往事如烟，浅笑而安。慢慢的懂得人的一生会经历太多的起伏，不可能总是一帆风顺，也不会风起云涌，没有一片天空永远晴空万里，没有一个人的心灵永远一尘不染。顺境时，多一份思索；逆境时，多一份勇气；成功时，多一份淡然，彷徨时，多一份信念。人生从来不是规划出来的，而是一步一步走出来的，勇敢地去做自己喜欢的事情，哪怕每天只做一点点，时间一长，我们就会看到自己的成长。不管你想要怎样的生活，你都要努力去争取。人生因为经历，所以才懂得。只有吃过生活的苦头，才能做到平和淡泊。有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。有些故事，不一定要讲给别人听，默默地藏在心里；有些悲伤，不一定谁都会懂，眼泪留给自己；有些伤口，时间长了就会逐渐愈合，慢慢地学会坚强；有些委屈，想通了也就释然了，没必要耿耿于怀；有些话，不想说就不要说，说了也不一定有结局。不是所有的疼痛，都可以呐喊；不是所有的爱情，都能够表白；不是所有的人，都值得珍惜。爱不爱，心知道；懂不懂，你知道。淡看人间事，潇洒天地间。再幸福的人生也有缺憾，再凄凉的人生都有幸福。潇洒的人生，要学会淡看缺憾，随缘而动。
& & 静听流水的声音，静品流年的韵味。心中有爱，人就健康；心中有美，人就善良；心中有真，人就坦诚；心中有德，人就有底线；心中有光明，人就有信念。走过那么多的岁月后，我们都会受伤，面对人生涌起的不过是淡而又淡的感觉，我们顿觉自己很平凡，平凡得像一束远方的微光、一叶小草、一滴晨露。其实，我们不必为平凡悲叹，因为平凡，也是一种简单的美丽。我们都不是很完美的人，但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候，给自己安慰……
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