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"故经之以五事,校之以计,而索其情.一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法.
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出自 孙子兵法故经之以五事,校之以计,而索其情：一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法.道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也；天者,阴阳、寒暑、时制也；地者,远近、险易、广狭、死生也；将者,智、信、仁、...
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孙子兵法--计篇(原文及译文)
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你可能喜欢孔子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，_百度知道
孔子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，
这段话是什么意思 根据这段话写一篇一千五百字的与公司风险战略管理有关的文章
我有更好的答案
各位大哥这句话是孙子说的吧，孙子兵法开篇头一句啊。孔子什么时候写兵书了。这句话的大意就是，军事问题是国家的重要问题，他关系到国家的生死存亡。所以不可以对军事问题忽略。总结起来有五点.还有一千五百字的论文才给十分估计没人会帮你写的。 而且是从孙子兵法引申到商业上的论文。要是光是历史的还好说。
采纳率：21%
孔子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。孔子说：战争，是国家的大事。它关系到人民的生死，国家的存亡，不可不慎重地加以考察研究。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，。。。要通过敌我双方五个方面的比较分析和七种情况的比较来探索战争胜负的情势。这五个方面：一是政治，二是天时。。。。
十分让人写一千五百字，太扣了，
没意思，他学 孙子 的。。）
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读《孙子兵法》之二：战前胜率分析（五事）
前面说到《孙子兵法》的“计”，是计算敌我双方，进行优劣势比较，就像我们企业战略用的SWOT分析（优劣势分析）模型，分析优势、劣势、机会、威胁。企业每上一个项目都要做《项目可行性报告》，对项目当前的市场现状、市场需求、发展前景、商业价值、投资回报和投资风险等方面进行分析，来评估该项目的可行性。孙子是以“五事七计”来进行敌我双方优劣比较。故经之以五事，校之以计，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。五事：道、天、地、将、法。“用兵之道，人和为本，天时地利助之”，人和、天时、地利三者都齐备了，然后才能举兵。决定举兵了，再选将，选谁做主帅。主帅定了，然后修法，法令严明，令行禁止。所以是道、天、地、将、法，这个次序不能变。道者，令民与上同意也。故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
首先比较是道，君主是有道明君，还是无道昏君，人民是否与君主同心同德，人民是否支持打这场仗，是不是效忠君主，能不能为国捐躯，将生死置之度外。毛主席用了一句“打土豪，分田地”，把人民的心聚在一起，赢得了新中国的胜利。道就是我们常说的“人和”。天者，阴阳、寒暑，时制也。
天时，就是军事气象学，天有阴阳二气，互为消长，形成寒暑。寒暑四分，形成春夏秋冬，就是时制。著名的赤壁之战，曹操就败在天时。首先，正如周瑜与孙权计于庙堂时做的SWOT分析，分析曹操的劣势：寒冬天气，马都没有草料吃，曹操带着北方士兵远涉江湖，水土不服，容易患流感，正是用兵之忌。其二是诸葛亮的“万事俱备，只欠东风”，曹操没注意到东风，忽略天气情况。赤壁一战，曹操损失惨重。至此，三国鼎立的局面基本形成。地者，远近、险易、广狭、死生也。《孙子兵法》后面专门有个《九地篇》，详细分析九种地形的特点和运用。地利，不仅只打仗是占领有利地理位置，还包括行军选择的路线。要做到行军必是无人之境，交火必是有利地形。将者，智、信、仁、勇、严也。
智信仁勇严是孙子衡量将领的标准，智信仁勇严不是简单的排序，更不是独立的存在，必须五德俱备。智，指将领需要有谋略，有大局观，孙子的核心思想是不战而胜，所以把智排在第一位。信，指将领要赏罚分明，言必信，行必果，这样才能使将士尽心尽力。信，不仅是一种管理机制，更是人格魅力。商鞅变法就是从立信开始，立木取信。仁，指爱人悯物，爱兵如子。为将者不仅爱人，还要悯物，爱惜公物，不随意浪费。与士兵同吃同住同劳动。关心士兵，关心士兵的父母妻儿，让其无后顾之忧。勇，就是决谋合战，当机立断，勇往直前。无论做什么事，要有牺牲精神，向死而生。虽然我们的立意是先胜而后战，但世上从来没有百分百必胜之事，没有勇，就做不成事。严，以威刑肃三军。俗话说，新官上任三把火，先确立自己的威信，然后法纪严明，令名禁止。王皙说：“智者，先见而不惑，能谋虑，通权变也；信者，号令一也；仁者，专抚恻隐，得人心也；勇者，循义不惧，能果毅也；严者，以威严肃众心也。五者相须，缺一不可。”法者，曲制、官道、主用也。
“道、天、地、将、法”五事，“法”在末位，一般人不太重视，简单以军法严明视之。事实上，为将者大半工作都在这儿，交战倒是就那一下子。“曲制”是组织架构、部队编制、指挥系统。“官道”是人事制度。“主用”是物资管理和财务制度。
“法”，是管理，是管理办法。管理在现代社会成为一个专业词汇，而现代管理学，就脱胎于军队的管理。“道、天、地”，是大略；“将”和“法”，则是雄才，能组织、动员、驾御、推动。 我们看成功的企业家，都是雄才大略兼备。
《反经》霸图 【原文】 臣闻周有天下，其理三百余年。成康之隆也，刑措四十余年而不用；及其衰也，亦三百余年。(太公说文王曰：“虽屈于一人之下，则申于万人之上，唯贤人而后能为之。”于是文王所就而见者六人，求而见者十人，所呼而友者千人，友之友谓之朋，朋之朋之党，党之党谓之群，以此...
《反经》三国权 【原文】 (《蜀》、《吴》、《魏》)论曰：臣闻昔汉氏不纲，网漏凶狡。袁本初虎视河朔，刘景升鹊起荆州，马超、韩遂雄据于关西，吕布、陈宫窃命于东夏，辽河、海岱，王公十数，皆阻兵百万、铁骑千群，合纵缔交，为一时之杰也。然曹操“挟天子令诸侯”，六七年间，夷灭者十八九...
《计篇》第一 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 【以这句话来开篇，着实有高屋建瓴的效果。于凡在论述时摆出从古至今因战争而损耗的财物之庞大并意欲借此表达战争的重要性。但我认为此举在一定程度上有所弊病。因为经济物质的产生于消殆与战争的此消彼长有相近的意味...
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