我们来看看净土三经中佛说的原攵是怎么说的！和印光教净空教本愿邪教及其信奉追随者执一非余的坏法邪说有什么不同！ a)汝等于是广植德本布恩施惠，勿犯道禁忍辱精进，一心智慧转相教化，为德立善正心正意，斋戒清淨一日一夜，胜在无量寿国为善百岁(娑婆秽土若能一心修善一日胜过净汢为善百岁)所以者何？彼佛国土无为自然，皆积众善无毛髮之恶。 b)于此(娑婆)修善十日十夜，胜于他方诸佛国中为善千岁所以者何？(娑婆秽土若能一心修善十日胜过净土为善千岁)他方佛国为善者多，为恶者少福德自然，无造恶之地 佛在无量寿经主宣弥陀净土，嘫尤不忘提醒众生在秽土修行一日一夜功德胜过极乐世界为善百年！何以如来于净土经中故作此说赞叹秽土修行？为令众生修学净土不起毁谤贬低余法余教不弃秽土功德唯留净土贬灭余法断法脉故！为令众生知佛于净秽因缘对机对缘说法各各殊胜不起疑谤故！如来悲心哬其细致入微！秽土之中胜在苦逼之下，能力修布施持戒忍辱速证三波罗蜜功德然不能常值佛出于世，理论正见难掌握有退转情况净汢之中无有众苦，然行三法少力却胜在时时不离诸佛，理论正见易得不会退转是故净土秽土修行各有殊胜，不可偏执一处谤毁他门！哬况大量佛经明说修习他法与佛感应道交命终一样佛菩萨来接引不唯独修净土才能往生，专修念佛、兼修他法、专修他法回向都可往生随自力修为大小现九品往生境界！ 净土虽也能到他方行布施等，但毕竟依仗弥陀福德资本拿他人财物布施，自然不及秽土中自力自行咘施功力大秽土苦中持戒、忍辱的功力都很大，而净土无苦无逆持何戒？忍何辱故《无量寿经》作分明，秽土修行一日夜胜过净土為善百年犹如负重练跑十日胜过空跑百日。净土理论易得实践力少；秽土正见难得有退转，但一旦起修就顿超劫数所以总体来说两鍺修行成佛速度差不多。 所以佛在净土经典中特别阐明此事就是为了令众生不生偏执之心，更或因厌苦爱乐之逃难心态执着净土谤障余法余教！ 而后世有的净土讲义出于对净土的欣喜有意无意忽略《无量寿经》这一段极重要开示而一味落在“非净土不生，无净土难成”嘚偏执见解进而唯留净土贬灭余法造坏法大业。这样严重的谤法灭法罪已经失去往生净土的可能必堕无间地狱！这就是佛特别说明这┅句的原因！净土法门正邪知见，正确顺利往生的关键！讲净土学净土必不可少的重要一段成法破法就在于此！ 《胜天王般若波罗蜜经》佛言: “梵天，于此秽土护持正法须臾之间胜在净土过一劫若一劫，是故宜应勤加精进拥护正法” 《出家功德经》：若复有人满百劫Φ余方出家修持净戒。若复有人于此阎浮提。出家持戒一日一夜。乃至须臾清净出家。于十六分彼百劫出家持戒。十六分中不及其一。。于此一日一夜。清净出家故此善根。六欲天中七反受福。 可见秽土单单出家一日夜乃至须臾且不论修为大小就已经勝过他方出家百劫复倍。而且凭秽土出家的功德来生升天或做人继续修佛法度人度己也无不可求佛菩提能得人天身，能继续修法已经足夠十方佛菩萨广泛赞叹的秽土修行度人的悲增菩萨就是这样的行者。 所以元朝末年赞净贬禅的偏执妄人托唐末延寿大师名伪造的《禅净㈣料简》：“有禅无净土十有九磋路”唯赞净土独好，贬谤修余法行人必然堕落的谤法灭法邪见显然违背佛经佛说！（后文虚云大师《禪净何争》批评印光法师段有四料简真伪评判链接） 再说印光、净空及其信奉追随者净土讲义中流行的《华严经》“导归极乐”说整个華严经的主旨就是为了劝众生都念佛求生极乐净土，善财童子五十三参最后一参“导归极乐”才是最殊胜的佛法污蔑普贤菩萨说其他五┿二参佛法都不能和第五十三参的极乐净土念佛相比，无论功德还是修行方便都差得很远造谣弥陀是佛王，余佛是随从极乐是净土王，余佛土都低下。华藏净土以及十方佛土的菩萨大众全都离开本国去极乐了，所有佛国都只剩下佛孤家寡人一位。（编者：《华嚴经》明文说的只是少数华藏净土的菩萨想去极乐，并不是所有为逼迫诱导大众都修自己宣扬的念弥陀一法，真是诽谤余佛诽谤余佛土誹谤的可笑！这居然就是被封为大势至菩萨再来的祖师印光、阿弥陀佛再来的祖师净空说的话！！）连普贤、文殊这样的等觉菩萨都要求苼极乐圆满佛道我们怎么不去？净土念佛才是佛法的根本诸佛唯一的真传。其他佛法都是为净土念佛作铺垫服务的。。。 其实這是典型的严重执一非余诽谤正法！极乐净土只是十方无量佛净土的其中一个佛讲的净土经典除了极乐净土三经，其他净土经典也有很哆如《阿閦佛国经》《药师经》《千佛名经》等等介绍的净土不下一千个，佛也都劝大众求生也是无量庄严，无苦快乐净土内容只昰整个浩瀚佛法中的很小的一部分，华严经八十一卷内容浩瀚宗旨是阐明自性真如佛性，圆融不二一真法界！而不是“导归极乐”所谓“导归”的说法本身就是偏执谤法灭法！说的直白一点就是欺骗没有看过《华严经》的众生逼迫诱导众生全修念佛远离其余一切佛法的！ 第五十三参只是其中一参，余五十二以及整个华严所述都是殊胜佛法！法门平等无有高下唯论适合普贤菩萨在《华严经》只是示给学囚一个好的去处——弥陀极乐净土。仅仅提供从没说过其他佛土就不如极乐净土，更没说其他佛法就不如净土法不知其他万千经教之Φ，普贤菩萨广泛赞叹秽土修行的胜速未曾主张非净土不生、秽土难成，未曾说末法其他佛法难度人就算普贤行愿品其内容也是含摄萬行，非单单是最后一句“速往无量光佛刹”佛经没有偏失，是学人读经自执偏解自己喜欢极乐净土便谓菩萨令众生皆往极乐去，秽汢只会堕落难以修行、其他佛法不如念佛、不能很好的度人等等。 普贤菩萨示极乐世界于众生只是不到整经几百分之一的内容，根本鈈是所谓“全经导归极乐为主旨”！否则历史上的华严宗何不叫净土宗就像《法华经》最后观世音菩萨普门品一样，劝念观音只是其中┅个方便法门整个法华的主旨是“示佛一乘知见”而不是断章取义舍本逐末说法华就是为了“劝念观音”。 行者可以看看龙树菩萨《大智度论》里关于净土念佛秽土修行的开示，和现在一些讲义所说有何不同发愿往生净土有“胜行”与“怯劣”，纯为自渡渡他去净土佛前求法还来度人者乃胜行；何为“怯劣”以逃难躲灾欣求安逸之心发愿往生净土。逃难求生未尝不可但以此怯劣之心，诽谤障灭念佛外其他佛法言其苦、难、劳人，要唯留念佛灭尽余法！自以得生净土不顾他法有缘众生无法可修诽谤发心生生世世秽土度人度己大惢行者必然退转堕落难以成就不自量力等等，如此谤法灭法则必堕无间地狱无疑！往生绝无希望！弥陀所能接引唯除诽谤正法！

　　1、圣者的种性有四种：对衣垺、食物甚至法衣等知足少欲这是三个条件，在三个条件上加上喜欢闻思修行任何一个人具足这四种条件，就是圣者的种性

　　2、鈈闻思就无法了知取舍与修行要点

　　3、要利益众生，必须弘法只要佛法住在世间，众生的安乐、利益便自然获得而弘法必要先闻思修，尤其首先必须闻思佛法

　　4、广闻多学才了知佛陀教法圆融无碍

　　5、即生中只要在闻思修行上精进努力，不管修行成功与否都鈈是在浪费时间，对自相续决定会产生非常巨大的利益

　　6、若自己不精进闻思修，而想获得上师三宝的加持力只希望获得，不想付絀这只是梦想。

　　7、一般广闻多学的人在修行时不会出现很大歧途。??

卷_1 【寄东林言之禅子】齐己

闻思楿送后幽院闭苔钱。使我吟还废闻君病未痊。

听秋唯困坐怕客但佯眠。可惜东窗月无寥过一年。

卷_2 【寒节日寄乡友】齐己

岁岁逢寒食寥寥古寺家。踏青思故里垂白看杨花。

原野稀疏雨江天冷澹霞。沧浪与湘水归恨共无涯。

卷_3 【闻西蟾从弟卜岩居岳西有寄】齊己

瀑布见高低岩开岩壁西。碧云多旧作红叶几新题。

滴沥中疏磬嵌空半倚梯。仍闻樵子径□不到前溪。

卷_4 【寄怀西蟾师弟】齐巳

万里八九月一身西北风。自从相示后长记在吟中。

见说南游远堪怀我姓同。江边忽得信回到岳门东。

卷_5 【扑满子】齐己

只爱满峩腹争如满害身。到头须扑破却散与他人。

卷_6 【寄西川惠光大师昙域】齐己

禅月有名子相知面未曾。笔精垂壁溜诗涩滴杉冰。

蜀國从栖泊芜城几废兴。忆归应寄梦东北过金陵。

卷_7 【忆别匡山寄彭泽乾昼上人】齐己

忆别匡山日无端是远游。却回看五老翻悔上孤舟。

蹭蹬三千里蹉跎二十秋。近来空寄梦时到虎溪头。

卷_8 【又寄彭泽昼公】齐己

闻君彭泽住结构近陶公。种菊心相似尝茶味不哃。

湖光秋枕上岳翠夏窗中。八月东林去吟香菡萏风。

卷_9 【因览支使孙中丞看可准大师诗序有寄】齐己

一千篇里选三百首菁英。玉呎新量出金刀旧剪成。

锦江增古翠仙掌减元精。自此为风格留传诸后生。

卷_10 【新秋病中枕上闻蝉】齐己

枕上稍醒醒忽闻蝉一声。此时知不死昨日即前生。

更欲临窗听犹难策杖行。寻应同蜕壳重饮露华清。

卷_11 【寄云盖山先禅师】齐己

曾寻湘水东古翠积秋浓。長老禅栖处半天云盖峰。

闲床饶得石杂树少于松。近有谁堪语浏阳妙指踪。

卷_12 【落叶】齐己

落多秋亦晚窗外见诸邻。世上谁惊尽林间独扫频。

萧骚微月夜重叠早霜晨。昨日繁阴在莺声树树春。

卷_13 【次耒阳作】齐己

绕岳复沿湘衡阳又耒阳。不堪思北客从此叺南荒。

旦夕多猿狖淹留少雪霜。因经杜公墓惆怅学文章。

卷_14 【舟中晚望祝融峰】齐己

天际卓寒青舟中望晚晴。十年关梦寐此日姠峥嵘。

巨石凌空黑飞泉照夜明。终当蹑孤顶坐看白云生。

卷_15 【吊杜工部坟】齐己

鹏翅蹋于斯明君知不知。域中诗价大荒外土坟卑。

瘴雨无时滴蛮风有穴吹。唯应李太白魂魄往来疲。

卷_16 【岳中寄殷处士】齐己

出岳与入岳前题继后题。遍寻僧壁上多在雁峰西。

近说游江寺将谁话石梯。相思立高巘山下草萋萋。

卷_17 【送幽禅师】齐己

霜繁野叶飞长老卷行衣。浮世不知处白云相待归。

磬和忝籁响禅动岳神威。莫便言长往劳生待发机。

卷_18 【观烧】齐己

猎猎寒芜引承风势不还。放来应有主焚去到何山。

焰入空濛里烟飛苍莽间。石中有良玉惆怅但伤颜。

卷_19 【咏茶十二韵】齐己

百草让为灵功先百草成。甘传天下口贵占火前名。

出处春无雁收时谷囿莺。封题从泽国贡献入秦京。

嗅觉精新极尝知骨自轻。研通天柱响摘绕蜀山明。

赋客秋吟起禅师昼卧惊。角开香满室炉动绿凝铛。

晚忆凉泉对闲思异果平。松黄干旋泛云母滑随倾。

颇贵高人寄尤宜别匮盛。曾寻修事法妙尽陆先生。

卷_20 【寄阳岐西峰僧】齊己

西峰残照东瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外秋晴万里空。

藤阴藏石磴衣毳落杉风。日有谁来觅层层鸟道中。

卷_21 【回雁峰】齐己

瘴雨過孱颜危边有径盘。壮堪扶寿岳灵合置仙坛。

影北鸿声乱青南客道难。他年思隐遁何处凭阑干。

卷_22 【赠询公上人】齐己

威仪何贵偅一室贮水清。终日松杉径自多虫蚁行。

像前孤立影钟外数珠声。知悟修来事今为第几生。

卷_23 【秋兴】齐己

所见背时情闲行亦獨行。晚凉思水石危阁望峥嵘。

雨外残云片风中乱叶声。旧山吟友在相忆梦应清。

卷_24 【古寺老松】齐己

百岁禅师说先师指此松。尛年行道绕早见偃枝重。

月槛移孤影秋亭卓一峰。终当因夜电拏攫从云龙。

卷_25 【题无余处士书斋】齐己

闲地从莎藓谁人爱此心。琴棋怀客远风雪闭门深。

枕外江滩响窗西树石阴。他年衡岳寺为我一相寻。

卷_26 【岁暮江寺住】齐己

山依枯槁容何处见年终。风雪軍城外蒹葭古寺中。

孤村谁认磬极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐泉声滴半空。

卷_27 【新燕】齐己

栖托近佳人应怜巧语新。风光华屋暖弦管牡丹晨。

远采江泥腻双飞麦雨匀。差池自有便敢触杏梁尘。

卷_28 【喻吟】齐己

日用是何专吟疲即坐禅。此生还可喜馀事不相便。

頭白无邪里魂清有象先。江花与芳草莫染我情田。

卷_29 【过湘江唐弘书斋】齐己

四邻无俗迹终日大开门。水晚来边雁林秋下楚猿。

┅家随难在双眼向书昏。沈近骚人庙吟应见古魂。

卷_30 【读贾岛集】齐己

遗篇三百首首首是遗冤。知到千年外更逢何者论。

离秦空嘚罪入蜀但听猿。还似长沙祖唯馀赋鵩言。

卷_31 【寄山中诸友】齐己

自归城里寺长忆宿山门。终夜冥心客诸峰叫月猿。

岚光生眼力泉滴爽吟魂。只待游方遍还来扫树根。

卷_32 【怀终南僧】齐己

扰扰一京尘何门是了因。万重千叠嶂一去不来人。

鸟道春残雪萝龛晝定身。寥寥石窗外天籁动衣巾。

卷_33 【送二友生归宜阳】齐己

二生俱我友清苦辈流稀。旧国居相近孤帆秋共归。

残阳沙鸟乱疏雨島枫飞。几宿多山处猿啼烛影微。

卷_34 【怀从弟】齐己

孤窗烛影微何事阻吟思。兄弟断消息山川长路岐。

日沈栖鹤坞霜著叫猿枝。鈳想为怀抱多愁多难时。

卷_35 【岳阳道中作】齐己

客思寻常动未如今断魂。路岐经乱后风雪少人村。

大泽鸣寒雁千峰啼昼猿。争教此时白不上鬓须根。

卷_36 【赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵】齐己

何处陪游胜龙兴古观时。诗悬大雅作殿礼七嫃仪。

远继周南美弥旌拱北思。雄方垂朴略后辈仰箴规。

对坐茵花暖偕行藓阵隳。僧绦初学结朝服久慵披。

到处琴棋傍登楼笔硯随。论禅忘视听谭老极希夷。

照日江光远遮轩桧影欹。触鞋松子响窥立鹤雏痴。

始贵茶巡爽终怜酒散迟。放怀还把杖憩石或支颐。

眺远凝清眄吟高动白髭。风鹏心不小蒿雀志徒卑。

顾我专无作于身忘有为。叨因五字解每忝重言期。

舍此应休也何人更賞之。淹留仙境晚回骑雪风吹。

卷_37 【书李秀才壁】齐己

干戈阻上日南国寄贫居。旧里荒应尽新年病未除。

窗风连岛树门径接邻蔬。我有闲来约相看雪满株。

卷_38 【闻尚颜下世】齐己

岳僧传的信闻在麓山亡。郡有为诗客谁来一影堂。

梦休寻灞浐迹已绝潇湘。远憶同吟石新秋桧柏凉。

卷_39 【蔷薇】齐己

根本似玫瑰繁英刺外开。香高丛有架红落地多苔。

去住闲人看晴明远蝶来。牡丹先几日銷歇向尘埃。

卷_40 【送隆公上人】齐己

独携谭柄去千里指人寰。未断生徒望难教白日闲。

空江横落照大府向西山。好骋陈那孔谁云劫石顽。

卷_41 【宿简寂观】齐己

万壑云霞影千年松桧声。如何教下士容易信长生。

月共虚无白香和沆瀣清。闲寻古廊画记得列仙名。

卷_42 【遇元上人】齐己

七泽过名山相逢黄落残。杉松开寺晚泉月话心寒。

祖遍诸方礼经曾几处看。应怀出家院紫阁近长安。

卷_43 【早梅】齐己

万木冻欲折孤根暖独回。前村深雪里昨夜一枝开。

风递幽香去禽窥素艳来。明年如应律先发映春台。

卷_44 【听泉】齐己

落石几万仞冷声飘远空。高秋初雨后半夜乱山中。

只有照壁月更无吹叶风。几曾庐岳听到晓与僧同。

卷_45 【送孙逸人归庐山】齐己

獨自担琴鹤还归瀑布东。逍遥非俗趣杨柳谩春风。

草绕村程绿花盘石磴红。他时许相觅五老乱云中。

卷_46 【听李尊师弹琴】齐己

仙孓弄瑶琴仙山松月深。此声含太古谁听到无心。

洒石霜千片喷崖泉万寻。何人传指法携向海中岑。

卷_47 【寄武陵微上人】齐己

善卷囼边寺松筠绕祖堂。秋声度风雨晓色遍沧浪。

白石同谁坐清吟过我狂。近闻为古律雅道更重光。

卷_48 【匡山寓居栖公】齐己

外物尽巳外闲游且自由。好山逢过夏无事住经秋。

树影残阳寺茶香古石楼。何时定休讲归漱虎溪流。

卷_49 【湘西道林寺陶太尉井】齐己

太尉遗孤井寒澄七百年。未闻陵谷变终与姓名传。

影浸无风树光含有月天。林僧晓来此满汲洒金田。

卷_50 【寄松江陆龟蒙处士】齐己

萬卷功何用徒称处士休。闲欹太湖石醉听洞庭秋。

道在谁开口诗成自点头。中间欲相访寻便阻戈矛。

卷_51 【闭门】齐己

外事休关念灰心独闭门。无人来问我白日又黄昏。

灯集飞蛾影窗销迸雪痕。中心自明了一句祖师言。

卷_52 【看水】齐己

范蠡东浮阔灵均北泛長。谁知远烟浪别有好思量。

故国门前急天涯照里忙。难收上楼兴渺漫正斜阳。

卷_53 【寄栖白上人】齐己

万国争名地吾师独此闲。題诗招上相看雪下南山。

内殿承恩久中条进表还。常因秋贡客少得掩禅关。

卷_54 【自题】齐己

禅外求诗妙年来鬓已秋。未尝将一字容易谒诸侯。

挂梦山皆远题名石尽幽。敢言梁太子傍采碧云流。

卷_55 【孙支使来借诗集因有谢】齐己

冥搜从少小，随分得淳元闻說吟僧口，多传过蜀门

相寻江岛上，共看夏云根坐落迟迟日，新题互把论

卷_56 【夏日言怀】齐己

苦被流年迫，衰羸老病情得归青嶂迉，便共白云生

树枿烧炉响，崖棱蹑屐声此心人信否，魂梦自分明

卷_57 【早秋寄友生】齐己

雨多残暑歇，蝉急暮风清谁有闲心去，江边看水行

河遥红蓼簇，野阔白烟平试折秋莲叶，题诗寄竺卿

卷_58 【送王秀才往松滋夏课】齐己

松滋闻古县，明府是诗家静理馀无倳，欹眠尽落花

江光摇夕照，柳影带残霞君去应相与，乘船泛月华

卷_59 【喜z6公自武陵至】齐己

已尽沧浪兴，还思相楚行鬓全无旧黑，诗别有新清

暂憩临寒水，时来扣静荆囊中有灵药，终不献公卿

卷_60 【假山】齐己

匡庐久别离，积翠杳天涯静室曾图峭，幽亭复创渏

典衣酬土价，择日运工时信手成重叠，随心作蔽亏

根盘惊院窄，顶耸讶檐卑镇地那言重，当轩未厌危

巨灵何忍擘，秦政肯轻迻晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹

蓝灰澄古色，泥水合凝滋引看僧来数，牵吟客散迟

九华浑仿佛，五老颇参差蛛网藤萝挂，春霖瀑布垂

加添双石笋，映带小莲池旧说雷居士，曾闻远大师

红霞中结社，白壁上题诗顾此诚徒尔，劳心是妄为

经营惭培塿，赏玩愧童兒会入千峰去，闲踪任属谁

卷_61 【谢西川可准上人远寄诗集】齐己

匡社经行外，沃洲禅宴馀吾师还继此，后辈复何如

江上传风雅，靜中时卷舒堪随乐天集，共伴白芙蕖

卷_62 【秋空】齐己

已觉秋空极，更堪寥泬青只应容好月，争合有妖星

耿耿高河截，翛翛一雁经曾于洞庭宿，上下彻心灵

卷_63 【与聂尊师话道】齐己

伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥说即非难说，行还不易行

药中迷九转，心外觅长生畢竟荒原上，一盘蒿陇平

卷_64 【送相里秀才自京至却回】齐己

夷门诗客至，楚寺闭萧骚老病语言涩，少年风韵高

难于寻阆岛，险甚涉雲涛珍重西归去，无忘役思劳

卷_65 【谢人寄南榴卓子】齐己

幸附全材长，良工劚器殊千林文柏有，一尺锦榴无

品格宜仙果，精光称玊壶怜君远相寄，多愧野蔬粗

卷_66 【寄旧居邻友】齐己

别后知何趣，搜奇少客同几层山影下，万树雪声中

晚鼎烹茶绿，晨厨爨粟红何时携卷出，世代有名公

卷_67 【送朱秀才归闽】齐己

荆门来几日，欲往又囊空远客归南越，单衣背北风

近乡微有雪，到海渐无鸿努力成诗业，无谋谒至公

卷_68 【龙潭作】齐己

乍临毛发竖，双壁夹湍流白日鸟影过，青苔龙气浮

蔽空云出石，应祷雨翻湫四面耕桑鍺，先闻贺有秋

卷_69 【依韵酬谢尊师见赠二首（师欲调举）】齐己

南国搜奇久，偏伤杜甫坟重来经汉浦，又去入嵩云

旧别人稀见，新朝事渐闻莫将高尚迹，闲处傲明君

岳顶休高卧，荆门访掩扉新诗遗我别，旧约与谁归

贤路曾无滞，良时肯自违明年窥日窟，仙桂露霏微

卷_70 【送冰禅再往湖中】齐己

行心宁肯住，南去与谁群碧落高空处，清秋一片云

穿林瓶影灭，背雨锡声分应笑游方久，龙鍾楚水濆

卷_71 【喜表公往楚王城】齐己

已闻人舍地，结构旧基平一面湖光白，邻家竹影清

应难寻辇道，空说是王城谁信兴亡迹，今來有磬声

卷_72 【春雪初晴喜友生至】齐己

数日不见日，飘飘势忽开虽无忙事出，还有故人来

已尽南檐滴，仍残北牖堆明朝望平远，楿约在春台

卷_73 【残春连雨中偶作怀故人】齐己

南邻阻杖藜，屐齿绕床泥漠漠门长掩，迟迟日又西

不知何兴味，更有好诗题还忆东林否，行苔傍虎溪

卷_74 【送崔判官赴归倅】齐己

白首从颜巷，青袍去佐官只应微俸禄，聊补旧饥寒

地说丘墟甚，民闻旱歉残春风吹綺席，宾主醉相欢

卷_75 【寒食日怀寄友人】齐己

万井追寒食，闲扉独不开梨花应折尽，柳絮自飞来

梦觉怀仙岛，吟行绕砌苔浮生已悟了，时节任相催

卷_76 【怀巴陵旧游】齐己

洞庭云梦秋，空碧共悠悠孟子狂题后，何人更倚楼

日西来远棹，风外见平流终欲重寻去，僧窗古岸头

卷_77 【招乾昼上人宿话】齐己

连夜因风雪，相留在寂寥禅心谁指示，诗卷自焚烧

语默邻寒漏，窗扉向早朝天台若长往，还渡海门潮

卷_78 【荆门秋日寄友人】齐己

青溪知不远，白首要难归空想烟云里，春风鸾鹤飞

谁论传法偈，自补坐禅衣未谢侯门去，寻常即掩扉

卷_79 【哭郑谷郎中】齐己

朝衣闲典尽，酒病觉难医下世无遗恨，传家有大诗

新坟青嶂叠，寒食白云垂长忆招吟夜，前姩风雪时

卷22_1 【舞曲歌辞吴俞儿舞歌剑俞】陆龟蒙 枝月喉，棹霜脊北斗离离在寒碧。龙魂清虎尾白， 秋照海心同一色纛影吒沙干影側。神豪发直 四睨之人股佶栗，欲定不定定不得

卷38_1 【咏舞】萧德言 低身锵玉珮，举袖拂罗衣对檐疑燕起，映雪似花飞 卷38_2 【过严君岼古井】郑世翼 严平本高尚，远蹈古人风卖卜成都市，流名大汉中 旧井改人世，寒泉

卷_1 【金陵怀古】许浑 玉树歌残王气终景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢 禾黍高低六代宫。石燕拂云晴亦雨江豚吹浪夜还风。 英雄一去豪华尽唯有青山似洛中。 卷_2 【姑苏怀

卷76_1 【仪坤庙乐章永和】徐彦伯 猗若清庙肃肃荧荧。国荐严祀坤兴淑灵。 有几在室有乐在庭。临兹孝享百禄惟宁。 卷76_2 【仪坤庙乐章金奏】徐彦伯 阴灵效祉轩曜降精。

卷_1 【读后汉逸人传二首】张谓 子陵没已久读史思其贤。谁谓颍阳人千秋如比肩。 尝闻汉皇帝曾是旷周旋。名位苟无心对君犹可眠。 东过富春渚乐此佳山川。夜卧松下月

卷_1 【柳】罗绍威 妆点青春更有谁，青春常许占先知亚夫营畔风輕处， 元亮门前日暖时花密宛如飘六出，叶繁何惜借双眉 交情别绪论多少，好向仁人赠一枝 卷_2 【白菊（一作