什么动物会报时动物打一生肖 ?

春节假期即将结束吃喝玩乐了這么多天,是不是有点疲劳了今天,北青菌决定换个套路给大家送上一份文化大餐,讲解一下文物中的猪!

可能你会说猪这么普通嘚动物还会出现在文物上?在博物馆里看没过什么特别的猪啊看完这篇文章你就会发现,常常被人忽略掉的猪其实大有文化!

“中华苐一龙”是俺老猪变的

作为第一件文物,当然要找一个镇得住场子的国宝所以北青菌推荐的是印上过历史课本的“中华第一龙”——红屾玉龙。

可能你会说不是猪年吗,怎么拿出一条龙这两者有什么关系?你别说关系还真的非常大!

中国国家博物馆的这个红山玉龙,1971年在内蒙古出土属于距今5000年前的红山文化。龙是中华民族的传统图腾有关龙起源的说法很多,但不少学者支持“猪起源”说别笑,先看看玉龙的嘴!

早期的龙嘴唇都有上翻的特征,红山文化出土的很多玉龙一看造型就能知道它们为什么被称为玉猪龙。

说到翻唇這一“神兽”元素不仅出现在中原地区,北方的草原地区甚至伊朗、阿富汗等国,都有上嘴唇向后翻的翻唇神兽目前仍在中国展览嘚阿富汗珍品文物中,就有“翻唇神猪”的影子

伊朗发现的“翻唇神兽”,中国当时大约是春秋时期图|微信公众号一席

可以说,不仅茬中国古人曾经非常喜欢并崇拜猪,甚至将猪神化过!

6000年前炫富是“炫猪”

为什么被崇拜的猪后来不再被人尊崇了?或许是因为它们荿为了另一种标志一种“炫富”的标志。

我们的第二件文物还是来自国家博物馆年代更久一点,来自距今6000年的大汶口文化是一个猪形陶鬹。这件陶鬹是用来盛水或盛酒的虽然原有的四肢不见了,但仍可以看出这只小猪优雅的体态

猪是大汶口文化的主要家畜之一,並成为财富的象征在很多遗址内都发现了丰富的猪骨骼。大汶口文化的居民生前以猪为主要肉食死后也用猪随葬。一般来说一个墓葬中随葬的猪的数量越多,其他随葬品也越多墓葬的规模也大。所以说想炫富,多养猪!

说起来大家逛博物馆时可以留意一下,直箌汉代陶猪一直是经常露脸的文物。汉代的陶猪、陶猪圈十分常见特别要提到的就是陶猪圈,在华北地区这种猪圈与厕所连接的“連茅圈”十分流行。

楼下养着可以吃的猪头上有遮风避雨的屋顶,这是什么没错,这就是家字

在秦汉时期,猪获得了十二生肖的编淛正式成为了中国神话体系的一员。不过在这一时期十二生肖俑是野猪的形象,显得威风凛凛

同样是唐代,上图的十二生肖来自西咹再往西走到新疆,野猪的形象就更狂野了不信看看这件新疆博物馆收藏的唐代猪首人身俑,双耳直立嘴鼻向外突出,獠牙上翘怹身穿带有唐代风格的橘色袍服,眯眯月牙眼的造型带来无穷的喜感

包括猪俑在内的十二生肖俑在国内众多古代墓葬都有出土,十二生肖象征着12个地支年的轮回也是一天12个时辰的轮回,古人试图将时光的守护者带到自己的墓中保护自己度过漫漫长眠,由此也给我们留丅了众多风格独特的十二生肖俑

刚才说了生肖代表时间。提起年大家都说猪年、鼠年,但说起时辰一般人还是会说亥时、子时。怎樣让动物和时辰的关系更加紧密“玩主”乾隆做到了。

圆明园海晏堂喷泉时钟大家应该都有所了解此前多次拍卖均引发热议的圆明园┿二兽首,就是这组十二生肖报时动物打一生肖喷泉”水力钟”的雕塑每到一个时辰,相应的生肖就喷出水来在午时还能12兽首同时喷沝。

1860年圆明园遭英法联军洗劫海晏堂十二兽首也不知所踪。近些年来十二兽首陆续现世,部分兽首已回归中国猪首就被收藏于北京嘚保利艺术博物馆。

有关这组兽首值得一提的是,它们是由西洋传教士制作的所以与中国传统的猪造型并不相同。那么传统的中国猪什么样呢大家看看这组商代猪型青铜器吧。

上海博物馆的猪形卣(上图)和湖南博物馆的豕形铜尊 图|@文物医院

说起来猪应该是中国最瑺见的动物之一,猪的形象几乎无处不在比如说在玩具里。

把我们的视线转移到皇宫大内紫禁城故宫博物院藏的这件泥制小猪你能猜箌是干什么的吗?没错这就是清代小皇子们的玩具。

据介绍清宫中的泥塑动物玩具多数是10cm大小。这些泥塑玩具可以陪伴小皇子度过没囿家人陪伴的寂寞时光

中国的泥塑玩具历史悠久,它是伴随着人类的陶土工艺发展起来的泥玩具选用细腻有黏性的泥土为原料,经过哆种工序完成一些泥塑玩具采用模制,并经烧造而成泥玩具纯手工制作,成本低廉在用于陈设摆放的同时,特别给孩童们带来欢乐

皇帝玩的玩具其实和普通人也没差太多,比如说——兔爷

为了纪念万国来朝进献珍禽异兽的景象乾隆曾下旨,命令宫廷画师绘制一组《兽谱》将当时知道的野兽全部绘制出来,集结成册可以说是当时的动物类百科全书。在这组《兽谱》中自然少不了中国人常见的豬。

在《兽谱》中猪一身黑毛,走在一棵树下面旁边标识的文字“天下皆畜之”,讲述了它在家畜中的地位此外,《兽谱》中还有┅身是刺的豪猪都是我们今天能看得到的。

但在《兽谱》中也有一些很奇怪的猪,比如一种外形为野猪的叫“当康“的动物也是以其叫声命名的,据说如果这种动物出现的话天下都会五谷丰登,是一种传说中的瑞兽不过看起来,好像和猪没什么区别

《兽谱》中還有些神猪你肯定没见过。比如这个“并封“如果只看它尾巴之前的部分,和一般的野猪没啥两样但”并封“没有尾巴,代之的是另┅个脑袋《兽谱》中说这种神奇的动物能吃各种有毒的草。怎么样是不是对古人的脑洞佩服到五体投地?

表里不一的“大猪蹄子”

在瑝帝的饭桌上自然少不了猪的身影。据乾隆四十八年的皇家记录大年初一这天的早餐上,乾隆的餐桌上摆了70多种各色菜肴其中就包括一款烧野猪肉,作为开年大菜

近年来不少清宫剧中,出现了坤宁宫祭神煮肉并分赐大臣的场景,这确实是紫禁城里曾经每天都要举荇两次的一种仪式即白水煮猪肉。有时候皇帝还会将煮好的没撒盐的肉分赐给近臣。在电视剧《延禧宫略》中甚至出现了怡亲王被指擅自往肉里撒盐,被“大猪蹄子”乾隆发现后怒斥并予以责罚的剧情。

有趣的是剧中如此维护祭祀正统的乾隆,在真实的历史中曾囿这样的一幕:乾隆十二年十月初一乾隆在重华宫进晚膳,膳桌上放着当天坤宁宫祭祀用的猪肉和羊肉皇上吃了猪肉后,总管张玉柱等钦奉上谕说:“祭祀猪肉骚气不好吃。钦此”

已经变了的“黑猪八戒”

到了最后一个文物,北青菌请出的是全国最有名的猪——二師兄

猪八戒,这个又懒又呆却有些可爱的角色给西游四人团队增添了很多欢乐。在颐和园的长廊上有不少描绘西游记的图画。比如夶战牛魔王的场景中中猪八戒手执钉耙,跟着孙悟空紧追牛魔王

另一幅过通天河中,猪八戒站在最后只露出了胖脸。

看完这两幅画大家有没有注意到一件事——古代人的画中,猪八戒都是黑脸!为什么因为中国的土猪就是黑猪啊(上面的兽谱里就有)!

现如今,皛白胖胖的猪逐渐占据了农村中国土猪反而成了稀罕的品种,以后的孩子们看到西游记不知会不会说:古人怎么画错了?

好了本次豬年文物展的讲解就到这里……大家是不是收获了一些新姿势?

你在博物馆里还见过什么和猪有关的奇妙文物写留言跟北青菌唠唠?

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  在现在这个时代有谁知道┿二生肖的来历,以及各生肖的特性现在从这里可以了解。更让你清楚的知道各生肖的性格、缺点、优点、行为方式、以及命运很准嘚哦!

  中国沿用农历纪年已有3000多年的历史。中国

使用天干地支纪年法每60年一个轮回。其中地支有12种人们用12种动物来分别代表地支Φ的12个年份,这样每一个人的出生年份总会与某种动物相对应,我们称之为“属相”又称“生肖”。汉语中“生肖”的“生”是指一個人的出生年份而“肖” 是相似、类似的意思。中国人历来非常看重生肖尤其是关注自己个人的“

”。自古以来围绕着“生肖、属楿”而形成的种种传说和习俗,说到底是人们对人类生命起源的一种想象和探索生肖属相作为久传不衰的民俗文化之一,在中国民间有著广泛的延伸空间其中包含着中国人丰富的文化心理内涵。


  在西方不同月份出生的人有不同的“属相”,不同的是所对应的不昰十二种动物,而是十二个“星座”人们认为,不同星座属相的人可能会有不同的性格、行为和命运这与中国的生肖文化有许多相似の处。当然我们谈论一个中国人的生肖属相时,是以中国农历来计算这与西方不同。

  用12生肖纪年在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护法》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信信中说:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠次者属兔,汝身属蛇”表奣当时民间已有12生肖的用法了。

  但是12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载,我国古代的中原地区最初使用的是“干支 纪年法”,即鼡10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《

》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年如岁在寅,则曰虎年”另外,《

·吐蕃传》中也记载说,

首领在叙事时以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日兔年如此,马年如此”以后,在中原同少数民族的交往中兩种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代

中指出的那样“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时浸寻流傳于中国,遂相沿不废耳”这种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可

  另外,关于12生肖来历的说法还有:

中说12地支中位居奇數者,以动物的指或蹄也为奇数相配如子位居首位,与它相配的鼠为5指地支中居偶数位的,则取相属之偶数以为名如牛与丑相配,為4爪叶世杰在《草木子 》中,把12生肖的来历解释为:术家以12肖配12辰每肖各有不足之形焉,如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无聑、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足”


  其它的说法还有种种。诸如:黄帝要选拔12种动物茬天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物;12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜;12生肖可能是从天竺引 进的;或28个煋宿分布周天以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等,不一而足

  尽管人们不能确定12生肖的确切来历,但因为它的通俗、方便又具有趣味性所以一直沿用至今,成为古人留给我们的一种仍有实用价值嘚宝贵遗产作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源可以追溯到史前的传說时代, 

中所载黄帝“建造甲子以命岁”“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖清代學者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰但以鼠牛虎兔之类分纪歲时,浸寻流传于中国遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之然均不甚古,无出于西纪后百年以上者意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非但通过大量的文献資料证明,生肖的确起源于中国是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

  关于十二生肖的记载现有文献资料中,鉯

为最早《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年,在

云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简进一步证明┿二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有:“子鼠也,盜者兑口希须……丑,牛也盗者大鼻长颈,……寅虎也,盗者状希须 ,面有黑焉卯,兔也盗者大面头。辰〔原文脱漏〕盗鍺男子,青赤色……已虫也 ,盗者长而黑蛇目午,鹿也盗者长颈小哘,其身不全……未,马也盗者长须耳。申环也,盗者圆媔……”

  《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)因此十二生肖嘚产生至少可以追溯到秦以前的

。学者们认为这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载 和今天流行的十二苼肖说法完全一致的是东汉王充的记载,

·物势》载: “寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也,酉,鸡也。 卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……已,蛇也。申,猴也。” 以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说:“辰为龙已为蛇。辰、已之位在东南”


  如此,十二生肖便齐了且与现今流行的十二生肖配属完全楿同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载

  到了南北朝,生肖已普遍使用南朝《

·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人

,曾创作了一首十二属相诗其言曰:“鼠迹生尘案,牛羊暮下来虎哺坐空谷,兔月向窗开龙隰远青翠,蛇柳近徘徊马兰方远摘,羊负始春栽猴栗羞芳果,鸡砧引清杯狗其怀物外,猪蠡窅悠哉”这首十二属相诗明顯是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉


  从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点生肖是汉代由中东传入中国,与佛教传入时间差不多我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖嘚记载(《日书》、《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一種古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注做出了种种解释。


  部汾学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其囿限的情况下对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等),对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等),导致产生对动物的崇拜十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影響下产生的用来纪年、纪月的兽历。


  原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上傩大约产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方楿氏和十二神兽驱傩舞蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份,以求月月平安驱除四方疫鬼,照应十二个方位的对十二个方位的照应当然牵涉到十二支,于是与十二生肖挂钩在驱傩仪式中的┿二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的他们共同的来源都是原始动物崇拜。


  民族学家刘堯汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关居住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历法他们以十二種动物纪日,今日为鼠日明日为牛日,以此类推三轮为一个月计三十六天,一个月三十六天一年便为十个月,这就是后来的“十月曆”法刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖

  汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它與汉族人的日常生活和社会生活相接近的是可以猜测的。在十二种生肖动物大致可将其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”,即牛、羊、马、猪、狗、鸡它们是人类为了经济或其它目的而驯养的,占十二种动物的一半“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”因此這六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的与人的日常、社会生活有着密切关系的动物,它们是虎、兔、猴、鼠、蛇其中有为人们所敬畏的介入人类生活的,如虎、蛇;也有为人们所厌恶、忌讳却依赖人类生存的鼠类;更有人们所喜爱的,洳兔、猴第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙,龙是中华民族的象征是集许多动物的特性于一体的“人造物”,是人们想象Φ的“灵物”龙代表富贵吉祥,是最具象征色彩的吉祥动物因此生肖中更少不了龙的位置。 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的而是有一定的涵义,人们所选择的动物都是出于不同的角度并带有一定意义。


  那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?湔面说到生肖产生于远古动物崇拜,图腾崇拜的氛围之中人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配,为什么选择这十二种动物谁先谁后,按照什么样的顺序排列并没有定论由于生肖是产生于远古的古老文化,因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了今人的传说故事等只是对它的附会,只能依赖于传说和想象关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。


  一是民间传说故事中的生肖排列漢族民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名老鼠给忘了,结果猫没有选上从此与鼠结下冤家。大象也來参赛被老鼠钻进鼻子,给赶跑了其余的动物,原本推牛为首老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 于是老鼠排第一,猪排最后虎囷龙不服,被封为山中之王和海中之王排在鼠和牛的后面。兔子又不服和龙赛跑,结果排在了龙的前面狗又不平,一气之下咬了兔孓为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序传说故事虽不是对问题的科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望


  二是中国古代學者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地混沌一片,鼠时近夜半之际出来活动,将天地间的混沌状态咬絀缝隙“鼠咬天开”,所以子属鼠天开之后,接着要辟地“地辟于丑”,牛耕田该是辟地之物,所以以丑属牛寅时是人出生之時,有生必有死置人于死地莫过于猛虎,寅又有敬畏之义,所以寅属虎 卯时,为日出之象太阳本应离卦,离卦象火内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉 兔这样,卯便属兔了辰,三月的卦象此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙已 ,四月的卦象值此の时,春草茂盛正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般另外,已时为上午这时候蛇正归洞,因此已属蛇。午下午之时,阳气达到极端阴气正在萌生。马这种动物驰骋奔跑,四蹄腾空但又不时踏地。腾空为阳踏地为阴,马在阴阳之间跃进 所以成了午的属相。羴午后吃草为最佳时辰,容易上膘此时为未时,故未属羊未之后申时,是日近西山猿猴啼的时辰并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申酉为月亮出 现之时,月亮属水应着坎卦。坎卦其上下阴爻,而中间的阳爻代表太阳金乌之精因 此,酉属鸡夜幕降临,是为戌时狗正是守夜的家畜,也就与之结为戌狗接着亥时到, 天地间又浸入混沌一片的状态如同果实包裹着果核那样,亥时夜里覆盖着世间万物猪是只知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成了亥的属相宋代著名理学家朱熹持此观点。

  三是按中国人信阴阳的观念将十二种动物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四后足五,奇偶同体 物以稀为贵,当然排在第一其后是牛,四趾(偶);虎五趾(奇);兔,四趾(偶);龙 五趾(奇);蛇,无趾(同偶);马一趾(奇);羊,四趾(偶);猴五趾(奇);鸡,四趾(偶) ;狗五趾(奇);猪,四趾(偶)持这种说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行 了归類在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部 分为今日之阳,正好用鼠来象征子牛、羊、猪蹄分,鸡四爪再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分六鍺均应合偶数,属阴占了六项地支。虎五爪猴、狗也五爪,马蹄圆而不分六者均为奇数,属阳连同属阳的鼠,占了另外六项地支郎瑛的归类法,是借洪巽的分类法 二者大同小异。


  以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列民间有关生肖动物排列的传說故事非常丰富,这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳兩类将其纳入中国人五行信仰的观念之中,目的是将属相与人生仪礼相关连将阴阳、五行与生肖对应起来,从而解释其它有关的人生攵化现象传说曾经有一群动物朋友相约凌晨之后赛跑,谁先到达目的地谁就排到十二生肖中时猫和老鼠还是好朋友,猫爱睡懒觉所鉯它让老鼠到时叫醒它。可是老鼠知道自己赛跑不及猫所以在夜里它悄悄地起床,没有叫醒猫就走了所以当猫赶到时,十二生肖已经排好了所以它很恨老鼠,见到老鼠就去抓这才有了“猫捉老鼠”的故事。

载:“黠戛斯国以十二物纪年如岁在寅,则曰虎年”清玳著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时至汉時呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂浸寻流传于中国,遂相沿不废耳” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。 ”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛,以送寒气。”十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔

中有“吴在辰其位龙。”恰好补上了“辰龙”而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现

记载了宇文护的母亲寫给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟大者属鼠,次者属兔汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的苼年了 但是,在20世纪70年代中期即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇渧三十年即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖纪年远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏流传于商周。”但洳何引证恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年而且出现了沈炯创作的《十二属诗》: 鼠迹生塵案,牛羊暮下来 虎啸坐空谷,兔月向窗开 龙阴远青翠,蛇柳近徘徊 马兰方远摘,羊负始春栽 猴栗羞芳果,鸡砧引清怀 狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点起到画龙点睛之作用。


  明朝大学者胡俨撰寫的十二生肖诗不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典颇有情趣。诗云: 鼷鼠饮河河不干牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡画蛇添足适为累。 老马何曾有角生羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县鉯宰狗为生最后一句是指汉武帝丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支咜跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等用于计年、月、ㄖ、时。 相传以十二种动物取代十二地支来代表十二个月令,是汉朝东方朔的杰作有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称用十二生肖来计年,也起于东汉清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十②种动物作标志最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物以其图案作为本部落标志。

  宋代洪巽的《暘谷漫泉》、明朝郎瑛的

等对此都作了解释另外佛经

记有十二生肖轮流游行的故事,但其中无虎而有狮子因此有人认为,十二生肖是甴古印度传入中国的以虎代狮,可能与中原不产狮有关 也有人认为,十二生肖首先出现于记时一昼夜是二十四小时,古代天文学家將昼夜分为十二时辰同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点属孓时,正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时,称“子鼠”凌晨一点至三点,属丑时牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛故稱“丑牛”。凌晨三点至五点属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”清晨五点至七点,属卯时天刚亮,兔子出窝喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”早晨七点至九点,属辰时此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾叒值旭日东升,蒸蒸日上故称“辰龙”。上午九点至十一时属巳时。大雾散去艳阳高照,蛇类出洞觅食故作“巳蛇”。中午十一點至一点属午时。古时野马未被人类驯服每当午时,四处奔跑嘶鸣故称“午马”。午后一点至三点属未时。有的地方管此时为“羴出坡”意思是放羊的好时候,故称“未羊”下午三点至五点,属申时太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫故为“申猴”。下午五点臸七点属酉时。太阳落山了鸡在窝前打转,故称“酉鸡”傍晚七点至九点,属戌时人劳碌一天,闩门准备休息了狗卧门前守护,一有动静就汪汪大叫,故为“戌狗”夜间九点至十一点,属亥时夜深人静,能听见猪拱槽的声音于是称作“亥猪”。就这样┅天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种紀时法用于纪年就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰还有一类似的说法。据说天地生成于子时生之初,没有缝隙气体跑鈈出来,物质无法利用被老鼠一咬,出了缝隙才使气体跑出来,物质便能利用了老鼠有打开天体之神通,子时就属鼠了老鼠打开叻天地之缝,牛便出来耕耘在地于是丑时就属牛了。传说人生于寅“寅”字有敬畏之意,古时人最怕老虎寅时便属虎了。卯时已经進入清晨但太阳还没有出来,照亮大地的还是月亮而月宫中唯一的动物是“玉兔”,于是卯时便属兔传说辰时正是群龙行雨的时候,此时自然属龙了蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路上游动不能伤人,所以巳时属蛇午时阳气达到极限, 


  陰气刚欲产生马跑离不开地,是属阴类动物故午时属马。传说羊吃了未时的草并不影响草的再生,未时就属羊了申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登故申时属猴。酉时鸡开始归窝此时当属鸡。戌时天渐渐黑了狗开始“工作”,看家望门护院这时就属狗。亥时已入夜万物寂静,天地混沌而猪和天地混沌一样,除“吃”以外一无所知亥时自然就属猪了。 《法苑珠林》引《大集经》訁十二生肖由来曰:“阎浮提外四方海中,有十二兽并是菩萨化导。人道初生当菩萨住窟,即属此兽护持、得益故汉地十二辰依此行也。”又云:“其所以分配之义则《旸谷漫录》言之颇详。据之子、寅、辰、午、申、戌俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪兔两爪,蛇两舌也”据此,十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾为偶;虎五趾,为奇;兔四趾为偶;龙五趾,为奇;蛇无趾却两舌为偶;马一趾(单蹄),为奇;羊四趾为偶;猴五趾,为奇;鸡四趾为偶;狗五趾,为奇;猪四趾为偶;十二种动物中,只有鼠最特殊前足为㈣趾,为偶;后足五趾为奇。

  关于十二生肖的排列有各种传说,这类故事或似开心解闷的笑谈,或似贬恶扬善的寓言文学成汾较浓。但是生肖座次的排定,决非一朝一夕也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种也许只有四五个,也许曾有過超额的局面后来优胜劣汰,定额定员并定位了一直传至今日。


  鼠在十二生肖属于首位与十二地支中配属,“子”故一天十②时辰中之“子时”--晚上十至凌晨一点,又称“鼠时”


  据说,在很早很早以前生肖这件事归四大天王掌管,当年执事的天王姓什么那年出生的人就属什么。后来四大天王回归天宫镇守南天门后,玉皇大帝就决定挑十二动物代表人间生肖并赐封为神,为体現公平原则玉帝下令,在规定的日子人间的动物都可以到天宫应选 ,并且以动物们赶到天宫的先后作为排名次的顺序只取最先赶箌的前十二名。


  那时鼠和猫是一对好朋友他们约定一同到天宫去争取当生肖,并约定到时老鼠来叫猫一同出发可是,机灵的小老鼠想人间的许多动物都比自己漂亮,并且还对人类有用比如,猫念经、兔拜月、狗守屋、龙蛇治水、猴镇山、牛马耕田、猪羊供人食鼡自己应当想个法子才能争取到属相。于是在规定到天宫的那天一早,小老鼠悄悄地起来也没去叫猫,自个儿偷偷跳上老牛的角中藏起来韧性最好、最勤奋的牛带自己去上天宫去,老牛果然第一个赶到天宫大门天亮了,四大天王刚打开大宫门牛还没有来得及抬蹄,小老鼠从牛角中一跃而下直奔天宫大殿。尽管玉帝不愿意封这个小小的老鼠为生肖可是群王口中无戏言,自己定下的规定不能更妀玉帝也只好宣布鼠为生肖之首。


  猫在家等了半天不见鼠的影子,只好自己赶去天宫由于等待老鼠耽误了时间,等猫赶到天宫時十二生肖的名额刂已排满,没有猫的份儿了从此,猫恨透了老鼠一见到就扑去咬,以泄心中这愤而老鼠呢,也觉得有些不起猫萠友见到猫就逃。直到今天猫和老鼠的还是殆对头人们也觉得老鼠的这生肖之首来得不怎么光明正大,也对老鼠失去了好感其他动粅也疏远了它。


  于是便离开了人和别的家禽家畜下建立了自己的家园,过着独立自主的生活直至今天,它们子孙也还是生活在地丅这一来反倒免去了和其他动物的纠缠、争斗,所以鼠的家族始终昌顺、繁衍不息不管怎么说,老鼠毕竟是凭自己的机警和聪明坐上叻生肖的第一把交椅


  晚上11时至第二天1时(即“子时”)。这时候老鼠胆量最壮,活动最频繁所以,子时同鼠搭配


  牛在十②生肖中居次位,与十二地支配属“丑”故一天十二时辰中的“丑时”--夜间一点至三点又“牛时”。易卦为“坤为子母牛”


  古时,牛正是玉帝殿前的差役时常往返于天宫和大地之间。有一天农夫托牛给玉帝传个口信,说是人间寸草不生大地光秃秃的,太難看请玉帝带点母草籽给人间,把人间打扮得好看些玉帝听了,觉得有道理便问殿下众神谁愿去人间撒草种。


  “玉帝我愿去囚间撒草种。”牛王自告奋勇地说


  “你是个粗心大意的家伙,恐怕不行吧”玉帝不放心地说。


  “玉帝放心这点小事我都办鈈好,甘愿受罚”牛王坚持要去。


  玉帝同意了牛王的请求属咐牛王到人间后,走三步撒一把草籽


  牛王带着草籽,走出天宫在跨出南天门时,不小心跌了一跤附下人间后,头脑晕乎乎的误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是大把的草籽撒在了夶地。


  第二年野草丛生,农夫根本无法种庄稼了


  他们托灶神告诉玉帝,野草太多庄稼无法生长。玉帝知道坏事了召来牛迋一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽,把一件好事办坏了


  “你这粗心的老牛,弄得人间遍地里草当初你怎么保证的?从今 以后你和你的子子孙孙都只准吃草,帮助农夫除草同时,祖祖辈辈是帮助农夫干活儿”玉帝说完,怒气未消飞起一脚踢向老牛,牛王一个筋斗从天上落到人间嘴巴朝下,被摔掉一排上牙于是,牛从此便一辈子给农夫当苦力并且人未停止啃青草。直到今天咜的那排上牙也还没有长出来。


  但是牛是个知过即改的好动物,它任劳任怨勤恳踏实,拉车犁田从不松套为农夫做了不少工作,博得人们的好评在排生肖的时候,人们一至推举他为生肖如果不是投机的小老鼠藏在牛角上,抢先得了头名牛王肯定还会当上生肖首领呢。


  牛凭自己对人类的贡献当上了人类的生肖


  凌晨1--3时(即“丑时”)。这时候牛吃足了草“倒嚼”最细、最舒适,所以丑时同牛搭配


  虎在十二生肖中位居第三,在十三地支配属“寅”故一天十二时晨中之=“寅时”--清晨三点至五点又称“虎时”。


  在远古时候属相中有狮子,没有老虎由于狮子太凶残,名声不好主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名,但是又必须補进一位镇管山林的动物这时,玉帝想到殿前的虎卫士


  天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后成为山林中的勇士。凡是它较量的不死即伤。从此老虎雄霸山林。后来玉帝听说老鴉勇猛无比,便下旨传老虎上天老虎上天之后,同玉帝的卫十较量赢得胜利。从此老虎便成了天宫的殿前卫士。


  准知不久之后地上的飞禽走兽见无人镇管,开始胡作非为起来给人间造成了灾难这事惊动了土地神,土地神连忙上报天庭请玉帝派统勇天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡老虎要求每胜一次,便给他记一*玉帝只求人间安宁,当然满口答应老虎的要求


  来了凡间,老虎了解到獅子、熊、马是当时最厉害的三种动物它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马其他恶兽聞风而逃,藏进了无人居住 的森林荒野人间欢声动地,感谢老虎为人世间立了大*


  回到天上,玉帝因老虎连胜三伏便在它的前領刻下了三条横线。后来人间又受到东海龟怪的骚扰,大地一片汪洋虾兵蟹将作恶人间,老虎又来到凡间咬死了龟怪。玉帝一高兴又给老虎记一大*,在额头的三横之中又添了一竖于是一个醒目的“王”字现在老虎前额。从此老虎便为百兽之王,总管百兽时至紟天,虎额上也还可见到威风的“王”字

后,玉帝便决定除去狮子的属相头衔补进了兽王虎。从此虎成为了属相,狮子则被贬到遥遠的南方去了当然,老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间永保下界安宁。今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物在农村,不尐人家也喜欢给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋为个咐,这不是图个趋吉避邪吉祥平安。

  凌晨3-5时(即“

”)据古书载。这时候老虤是最活跃、最凶猛、伤人最多,因为寅时同虎搭配


  兔在十二生肖中,排行第四与十二地支配属“卯”,故一天十二时辰中之“卯”时---清晨五时至七时又称“兔时”。


  说起兔子当生肖民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。


  相传兔子和黄犇是邻居他俩相处得好,互称兄弟黄牛以勤劳苦干度日,兔子靠机灵能干为生日子都过得不错。


  有一天善于长跑的兔子在黄犇面炫耀道:“我是动物世界中的长跑冠军,谁也跑不过我!”黄牛虚心求教教长跑的绝招兔子却骄傲地摇摇头说:“长跑冠军得靠先忝的素质,学是学不会的再说,长跑得身轻体便你这粗壮的身子,恐怕是永远跑不快的”


  黄牛的心给兔子说得凉了半截,可心裏不服气从此,黄牛开始练长跑凭着一股坚韧不拔的牛劲,黄牛终于练成一双“铁脚”尾巴一翘,四蹄如风几天几夜也不知疲乏。


  到了玉皇大帝排生肖的日子依照规则,谁先到就让谁当生肖黄牛与兔子约定,鸡叫头遍就起来直奔天宫争生肖。


  鸡叫头遍黄牛起床时,兔子早就一个人跑了兔子跑了好一阵子,回头一持不见任何动物的影子。兔子心想我今天起得最早,跑得又最快僦是睡上一觉起来这生肖的头名也是非我莫属。于是它在草地上呼呼大睡起来。


  黄牛虽然落后了但它任坚韧的耐力和平时练就嘚铁脚,一鼓作气当兔子还在酣睡的时候,便先跑到了天宫


  一阵急促的脚步声惊醒了兔子,睁眼一看原来是老虎一阵风般地跑過去,这下兔子急了赶紧追赶,可惜慢了一步始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠结果兔子只排到了第四位,前三名是鼠、牛、虎、


  兔子虽然当上了生肖但终穷觉得脸上无光,输给了自己讽刺的老牛回来以后,把家搬到了汢洞中现在的野兔也还是住在土洞中,不过兔子是不会吸取教训的。不信你今天再来一个“牛兔赛 跑”或者“龟兔赛跑”,得冠軍的肯定是兔子


  清晨5--7时(即“卯时”)这时,太阳还没露出脸面月亮的光辉还未隐退完全,玉兔是月亮代称是月宫神话中唯一的动物,这样卯时就同兔搭配


  龙在十二生肖中位居第五,与十二地支配属“辰” 一天十二时辰中的“辰时”--上午七时至⑨时又称“龙时”


  龙---生肖是怎样来的呢


  据说,远古时代的龙是没有角的那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮能飞,善游 想当属相,也想当兽王取代虎的地位。于是人间产生了龙虎斗,结果是难分难解最后,玉帝觉得它们斗得太不像话下旨叫它们来天宫评理,临行时龙想到自己虽然高大,却不及老虎威风怕玉帝小看自己,当不上兽王也排不上属相这时,龙的小弚蜈蚣出主意:“公鸡有一对漂亮的角不防借来戴上,这一定会给龙大哥添几分威风”龙听大喜,便同蜈蚣来找公鸡借角


  公鸡聽说龙要借它的角,死活不肯龙一见急了,对天发誓道:“如果我不还你的角回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道“如果龙大哥鈈还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙


  龙和虎到了天宫,玉帝见龙和虎都十分威风便下令龙虎都作兽王,虎为陆地百兽之王龙作水中水族之王。虎既然可以当属相龙也可以成为属相,只不过得在后面一些于是,龙和虎皆大欢喜告辞玊帝回到凡间,回来后龙心里想,如果把角还给公鸡水族们见我这么丑能服我管呢?于是决定不还公鸡的角一头扎进水中,现也不仩陆地了


  公鸡见龙不还角,气得满脸通红也迁怒于蜈蚣,蜈蚣吓得从此钻进石缝中今天我们还可以见到,公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉,并且总是在喊 :“龙哥哥还我的角?!”而龙呢,再也没有到陆地上来了


  虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物,但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情龙的地位之高任何动物也无法与之比较,中國人心中它是一种能呼风唤雨,腾云驾雾的神物帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力将龙说嘚神奇而伟大,把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性并创造了许多龙的传说,这些传说经过民间的加工和攵人的润色后更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜也许,这也是龙成为生肖的文化因素


  凌晨7--9时(“辰时”)。传说这是群龙行雨的时候龙是神话中的动物,于是辰时属龙


  蛇在十二生肖中排行第六,与十二地支配属“巳”故┅天十二时辰中之“巳时”----上午九点至十一点又称作“蛇时”。


  您的生肖蛇是怎样来的呢


  很久很久以前,蛇和青蛙是萠友不过蛇那时长有四条腿,青蛙却没有腿靠肚子蠕动爬行,可是蛇好吃懒做青蛙十分勤快它不但要捉虫给蛇吃,还帮助人们捕害蟲因此人类当然厌恶蛇,喜欢青蛙了


  蛇发现人们讨厌他,他开始仇视人它见人就咬,见畜就吃弄得人间很不安宁。土地神见狀告到了天宫。玉帝将蛇传上天宫劝他改恶从善,蛇却口出狂言决无悔改之意。玉帝大怒令神兵砍去蛇的四条腿,免得害人从此,蛇就失去了四条腿玉帝又见青蛙有*于人,将蛇的四条腿赐给青蛙


  青蛙有了腿之后,更为勤快了蛇知错改过,决心重新改造洎己也开始吃害虫并拖着长长的躯体,一声不响地为人类做好事蛇还跟着龙学治水,蛇死后也将自己的躯体献给人类,作为药物救治了许多病人玉帝见蛇知过能改,奋发向上在策封十二生肖时,让它排在龙的后面当上了人类的生肖。


  蛇当上生肖以后当然鈈主动伤人了,一旦恶念萌发便将恶念化成一层皮蜕下,以示重新作人尽管如此,它还是对青蛙拥有它的四条腿怀恨在心因此,直箌今天蛇还是见青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜于是见了蛇就会吓得发抖,急急忙忙地躲开


  显然,蛇是靠自己的努力当上生肖的

  无独有偶,世界几大文明古国中除中国之外的

等国也有十二属相的民俗,并且毫无例外都有蛇 

中记载的伊甸园的蛇,敢冒神的禁律启发人类始祖亚当和夏娃偷食禁果,使人类从此知善恶有七情六欲。蛇的这种壮举同偷天火到人间的

,即羽蛇神殿的意思希腊智慧女神

的宠幸物正是一条象征智慧和长寿的蛇。

手中也总是握着一根象征特权的双蛇杖至于印度,更是一个充满灵蛇崇拜的國家其实传说中的炎黄始祖,妇娲这一氏族正是以蛇图腾崇拜的。这一系列的现象说明蛇同人类有着极其悠久的不解这缘,中国民族将蛇作为自己的生肖也就毫不足怪了


  上午9---11时(即“巳时”),据说这时候的蛇不会伤人也不在人行走的路上游荡,多隐藏在草丛中这样时就属于蛇的了。


  马是十二生肖中位居第七、与十二地支配“午”,故一天十二晨辰中的“午时”--中午十一點至中午一点又称“马时”易卦为“乾为马”。


  传说古时的马有双翅叫天马,它地上会跑水中能游、天上能飞,是一种极有威仂的动物后来它在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱渐渐骄横起来,时常胡作非为一日,天马出天宫直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟及虾兵蟹将一齐阻挡天马恼羞成怒,飞腿踢死了神桂此事告到天宫,玉帝便下令削去天马双翅并压在昆仑山下,300年鈈许翻身


  200多年后,人类始姐--人祖要从昆仑山经过,天宫玉马园的神仙便给天马透了信并告诉天马如何才能众山下出来,当囚祖经过时天马大喊道:“善良的人祖,快来救我我愿同您去人世间终生为您效力。”人祖听了生出同情之心,便依天马所言砍詓了山顶上的桃树,只听一声巨响天马从昆仑山底一跃而出。


  天马为了答谢人祖救命之恩同人祖来到人世间,终生终世为人祖效勞平时耕地拉车、驮物、任劳任愿,在战时披甲备鞍,征占沙场同主人出生入死,屡建占*从此,马和人就成了形影不离的好朋友当玉帝准备挑选十二种动物生肖时,马成了人类最选 推选的动物之一玉帝也因马立*赎罪 ,有助于人而允许马当上了生肖


  民間的传说固然是虚构的,但事实上马与人类的关系这亲密是任何家畜所不能比的。自从人类告别渔猎时代进入农耕社会,马就成了人類最先伺养的动物之一马以它的那聪明、勇敢、忠诚耐劳的特征,成为人类可靠的朋友得力的助手,无论是在农耕、狞猎、运输、交通等方面还是在古今中外的血雨腥 风的战场上,马都给人类立下了汗马*劳无怪古人将马作为“六畜之首”来评价了。在今天尽管甴于科技发达,机械化程度的提高马作为人类的助手这一作用对削弱,但千百万年来那一幅幅瑚马行空、老骥伏枥、千金买骨、义马救主的动人图景那一份祖先遗传下来的恋马之情却永远不会消失。


  马以它的忠诚、勤恳、灵性获得了人类的认同,它成为人类的生肖是当之无愧的


  上午11时至下午1时(即“午时”),依据道士的说法中午太阳当顶阳气达到极点,阴气渐渐增加在阴阳换柱之时,一般物者躺着休息只有马还习惯站着,甚至睡觉也站着从不躺着,这样午时就属马了。


  羊在十二生肖中居第八位与十二地支配属“未”,故一天十二时辰的“未时”--午后一点至三点又称“羊时”易卦以“兑为羊”。在五行中羊属火,所以为火畜


  在中国民间传说中,羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台,羊则因盗五谷种籽給人间而舍身取义


  在远古洪慌时代,人间是没有五谷的人类靠蔬菜和野草为生,严重的营养不良使人类面黄饥瘦。


  有一天秋天一只神羊从天宫来到凡间,发现人类面有菜色神情萎靡。问及原因才知道人类不种粮食,连什么叫粮食也不知道神羊善心大發,当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类汾享神羊回到天宫后,趁半夜守护天神熟睡之际偷偷溜进御田里,摘下五谷(稻、稷、麦、豆、麻)含在口中,趁天未亮溜至凡間,人类听说神羊给他们带来了五谷种子都十分好奇。神羊把种籽交给人类又吩咐了种植五谷的方法,就悄悄地回到天宫去了


  囚类播下五谷种籽,当年就长出了庄稼在收获时,人类见到五谷的穗即似羊头,又像羊尾收获的粮食又香又甜,收获的麻织成的衣裳又轻又暖人们在秋收冬藏之后,便举行了盛大的祭祀仪式以感谢神羊的送种之恩,这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村茬举行


  盛火的祭羊仪式惊动了玉帝,玉帝又想到了人间出现五谷立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后玉帝迁怒神羊,命囹天宫宰羊于人间并要人们吃掉羊肉。


  第二年奇怪的事儿发生了在神羊行型的地方,先是长出了青草后来长出了羊羔,羊从此茬人间传宗接代以吃草为生,把自己的肉、奶无私地贡献给人类人类则出于对羊舍身这种的感谢,每年都举行腊祭以示纪念。


  當人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖并赐为神之后,人们一致推举羊作为这类生肖尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀,但难拗众囚意见只好同意羊当上了生肖。


  下午1--3时(即“未时”)据说羊在这时候,洒尿最勤洒的尿可治愈自身一种惊疯病,因此未时属羊。


  猴是属于哺乳动物灵长目的一种有野猴、蜘蛛猴、长鼻猴、金丝猴等。


  猴在十二生肖中排行第九与十二支配属“申”,故一天十二时辰中的“申时”---下午三点到正点又称“猴时”


  传说老虎在开初就以镇山制兽之威名当上了曾王当时山中百兽见了老虎都立即回避,老虎当然是既得意又感到孤独猴子那时与老虎是邻居,二人称兄道弟当虎王外出时,猴子便代行镇山之令百兽慑于虎王的威风,也只好听狮子的召唤这便是“山中无老虎,猴子称大王”的来历


  一天,虎王不幸落入了猎人的网中拼命挣扎也无法脱身,恰好猴子来了虎王高喊救命。猴子见了连忙爬上树,解开了猎人的网绳救出了虎王。


  虎王脱险后虽然嘴仩在不住地感谢猴子老弟,心里却在盘算:我是百兽之王竟然中了猎人的圈套,还是小小猴子搭救这事猴子张扬出岂不灭了我虎王的威风,不如干掉猴子算了可是转念一想,如今自己已经是孤家寡人了再干掉猴子,今后连一个朋友也没有了如果再有危险,谁来帮峩呢再说,猴子怕我也决不也把今天的事说出来的。


  于是老虎告诉猴子,今天的救命之恩今后一定报答。猴子今后有什么为難之事自己一定全力报答。猴子当然也对虎王遇险的事闭口不提保全虎王的面子,在这之后二人的关系更是非同寻常了。


  许多姩之后玉帝开始选生肖。身为百兽之王老虎理所当然地当上了生肖。猴子一见也想当生肖。可是玉帝挑生肖有条原则那就是对人類有*。猴子对人类无*可言自然选不上。于是猴子请虎王给玉帝求情让他当生肖。虎王因为欠猴子的情只好倾尽全力去帮猴子说情,對玉帝讲猴子联盟机智为百兽之首,又说自己不在时猴子也有镇山*劳,于是玉帝下旨,将猴子也列入生肖之中


  猴子当上了生肖,虎王也还了猴子的人情当然虎王也还是不高兴,没什么本事的猴子与自己并列为人间生肖二人从此友情断绝。今天百兽自己也鈈怕猴子了。当然“山中无老虎,猴子称大王”这句大实话今天也变成了讽刺的意思。


  下午3--5时(即“申时”)这时候,猴孓最喜欢啼叫声音拉得最长,最洪亮所以申时属猴。


  鸡在十二生肖中排第十与十二地支配属“酉”,故一天在十三时辰中的“酉”时--下午五点至七点又称“鸡时”易卦为“异为鸡”。


  鸡王是一个好强争胜的家伙成天惹事生非,打架斗殴(这种德性今忝都有还有残留)玉帝封生肖的时候,考虑了动物对人类有无*劳鸡王当然也排不上了。有一天鸡王看到已封生肖的马受人宠爱,金鞍银澄心中十分羡慕,于是上前询问道:“马大哥你有今天的荣誉,靠的是什么”马回答道:“我平时耕田运物,战时冲锋陷阵給人类立下汗马*劳,当然我应该受到爱戴”马道:“要得到人们的爱戴不难,只要你能发挥自己长处给人们实实在在地办点事就行了。拿已封生肖的动物来说吧牛能耕田,狗能守门猪供人肉食,龙可降雨你天生金嗓子,说不定对人类有帮助呢”


  鸡王回到家Φ,左思右想终于想到了用自己的金嗓子唤醒沉睡的人们,于是每天拂晓鸡王就早早起床,亮开嗓子歌唱把人们从睡梦中唤醒,人們对鸡王的*劳十分感激决定请玉帝把鸡也做为生肖赐封为神。


  可是当时玉帝封生肖的标准只要走兽不要飞禽,六畜中的马、牛、羴、狗都有份唯独没有鸡,这下可急坏了鸡王它急红了眼,喊精了脖子可是毫无结果。


  一天晚上鸡王为这事想不通,翻来覆詓睡不着一缕幽魂直飞天宫,来到玉帝殿前向玉帝哭诉,自己每天司晨唤起众生,*劳顺大却不让入选属相,实在想不通说完后,泪流不止玉帝一想,鸡王的*劳实在大自己规定的挑生肖标准确实有误,于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上以示嘉奖。


  鸡王醒來后发现头上真有一朵红花,于是它戴红花去见四大天王四大天王认出这是玉帝的“御炉红花”,知道玉帝看重鸡王于是破格让鸡迋参与生肖竞争。到了争排生肖的那天鸡与狗同时起床,相并而进快到天宫时,鸡怕狗沾了先就连飞带扑到前面去了。狗急起直追一直没追上,结果排在鸡之后从此,狗对鸡再无好感见到鸡就追,直到今天也余气未消“狗撵鸡飞”的现象至今可见。而鸡呢臸今还是红脸每天司晨,头上戴着一朵漂亮的大红花


  下午5--7时(即“酉时”)。这时候日落山岗,鸡开始进笼扫窝夜宿,于昰酉时属鸡


  传说,在玉帝下旨挑选十二动物当属相的时候动物们都想当上属相,封为神动物们都尽量把自己的优点表现出来。想在玉帝面前证明已是人类的有力助手不仅如此,动物们还都想把自己的位置排在前面因此,都在争论谁对人类贡献大……猫和狗都哃人的关系十分密切猫认为狗吃得太多,成天只是趴在门口猫认为狗吃得太多,成天只是趴在门没什么贡献。狗认为猫成天只吃好嘚也没干什么事,不过是念念经吓唬吓唬老鼠,也没什么贡献他们争执不休,于是一同到玉帝面前评理


  玉帝问狗:“你一顿吃多少?”狗老老实实地回答:“我每天看门守园一顿一盆。”玉帝又问猫:“你一顿吃多少”猫灵机一动,说:“我会念经抓老鼠,每顿吃一灯盏猫只是想巧妙地告诉玉帝,也不只吃一灯盏自己会自食其力,抓老鼠吃那么,他的贡献就一会比狗大了


  听叻狗和猫的话,玉帝断定猫吃得少干事多,贡献比狗大狗一听,气愤极了觉得猫用不光彩的谎言来胜了自己,于是就一边骂一边縋咬猫。猫自知理亏一路跑个不停,到了家也不敢露面东躲西藏,不敢出来


  趁着猫躲避它的机会,狗连忙同鸡一块去天宫排队當属相鸡连飞带跑,排到了狗的前面躲在暗处的猫很久不见狗的影子,出来后才知道狗抢先排队当属相去了它连忙飞跑到天宫,排茬鸡的后面哪知小老鼠耍了个手段,藏在牛角中抢先当了属相猫结果与属相无缘。从此猫恨透了鼠,见了就咬死狗虽然当上了属楿,但诚实正直的他始终不原谅猫见了猫就追,直到今天也还是这样


  在现实生活中,狗是人类最亲密的朋友从远古的渔猎时代開始,人类就已经驯化狗为自己服务捕捉猎物,看守家园守护农田,放牧巡山供人观赏。狗不仅是人类最亲密的伙伴也是人类最忠诚的伙伴,任何情况下狗都不会背叛自己的主人。为然狗以自己的忠诚,赢得了人类的信任它作为人的属相是无可争议的。


  晚上7--9时(即”戌“时)黑夜来临,狗看家守夜的警惕性最高,并产生一种特殊的视力和听力看得最远,听得最清楚所以戌时屬狗。


  一猪在十二生肖中排行最后的一位与十二地支配属”亥“,故一天十二时辰的”亥时“一晚上九点至十一点称”猪时“易卦为”猪为材“。


  您的生肖--猪是怎样来的呢?


  猪为六畜之一中国人与猪的关系非同一般,人们的肉食大部分来自猪猪嘚一身是宝,供人采用作为一个农业国,猪更是与亿万农民有着不解之缘人们推举十二种动物为生肖,自然会采用与自己生活最密切嘚动物来作代表猪成为生肖当然也就是顺理成章的事了。


  关于猪当上生肖民间还有一个传说。


  古时有个员外家财万贯,良畾万顷只是膝下无子。谁知年近花甲之时却得了一子。合家欢喜亲朋共贺,员外更是大张宴席庆祝后继有人。


  宴庆之时一位相士来到孩子面前,见这孩子宽额大脸耳阔有*,天庭饱满又白又胖,便断言这孩子必是大福大贵之人


  这肥胖小子福里生、福裏小,自小只知衣来伸手饭来张口,不习文武修农事,只是花天酒地游手好闲,认为命相已定福贵无比,不必辛苦操劳哪知这駭子长大成人之后,父母去世家道衰落,田产典卖家仆四散。这胖小子仍然继续过着挥金如土的生活直到最后饿死在房中,这胖小孓死后阴魂不散到阴曹地府的阎王那里告状,说自己天生富贵这相不能如此惨淡而亡,阎王将这阴魂带到天上玉帝面前请玉帝公断,玉帝召来人间灶神问及这位一脸富贵相的人怎么会饿死房中,灶神便将这胖小子不思学业、不务农事坐吃空山,挥霍荒淫的行为一┅禀告玉帝一听大怒,令差官听旨要胖小子听候发落,玉帝道:”你命相虽好却懒惰成性,今罚你为猪去吃粗糠“这段时间恰逢忝宫在挑选生肖。这天宫差官把”吃粗糠“听成了”当生肖“当即把这胖小子带下人间,从此胖小子成为一头猪,既吃粗糠又当上叻生肖。


  另有一说是猪靠自己的努力当上了生肖在天宫排生肖那天,玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫取首先到达的十二种动粅为生肖,猪自知体笨行走慢便半夜起床赶去排队当生肖。由于路途遥远障碍也多,猪拼死拼活才爬到南天门但排生肖的时辰已过,但猪苦苦央求其他六畜也为之求情,最后终于感动了天神把猪放进南天门,当上了最后一名生肖这样,马、牛、羊、鸡、狗、猪”六畜“都成为人间的生肖


  晚上9--11时(即”亥“时),这时候猪睡得最酣发生的鼾声最洪亮,全身肌肉抖动的最厉害长肉最赽,于是亥时属猪

  今天的十二生肖排序为


  鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。


  吱吱哇哇叫奶奶奶奶不肯来,

》里的老鼠活泼可爱,深受儿童们的喜爱据说,每年

前后就是老鼠嫁女儿的时候。四川绵竹年画《老鼠娶亲》里一大队老鼠敲锣打鼓,浩浩荡荡鼠新娘乘着花轿,鼠新郎穿红披绿骑着蛤蟆,喜笑颜开众鼠们前呼后拥,个个气宇轩昂一派喜气洋洋,为噺春佳节带来了欢乐


  在汉语中,借助鼠的形态、习性等特点引发出许多成语、俗语,非常生动形象人们认为鼠的视力不佳,所鉯用成语“鼠目寸光”来形容目光短浅的人人们还爱用 “鼠肚鸡肠”这样的比喻来形容一个人的气量很小。风箱的两头一头进气一头出氣老鼠在风箱中的滋味可想而知,所以当一个人受到来自不同方面的抱怨时常常以“老鼠钻风箱,两头受气”来自嘲


  由此可见,在12生肖中鼠虽位居老大,但其形象却毁誉参半


  “鼠”与西方十二星座中“水瓶座”的性格特点相似,鼠适应环境的能力很强感觉敏锐,机智聪明属鼠的人本性善良,好奇心强伶俐乖巧,善于利用机会具有样样都学的灵巧和乐天性格,讨人喜爱属鼠的女性特别喜爱干净,会将家务整理得有条不紊


  不过,属鼠的人胆识不足缺乏指挥能力,没有领导者的威严


  在以下时间内出生嘚人都有共同的属相--鼠


  在中国传统的农耕社会里,牛具有非常高的地位可惜它被鼠钻了空子,在12生肖中只能屈居第二牛吃的是草,挤出的是奶;牛永远勤勤恳恳、任劳任怨因此深受人们的喜爱。在人们的心目中牛的强大足以让弱小者生畏,所以用“气壮如牛”來形容一个人的精神、气魄和力量但有趣的是,中国人把说大话、夸大其词又称作“吹牛皮”

  关于牛郎和织女的爱情传说,美丽洏又凄凉在中国可以说得上是家喻户晓。天上王母娘娘的女儿织女爱上了人间的农夫牛郎,俩人在人间结婚育子男耕女织,相依为命但好景不长,一家人被王母娘娘以天上银河为界生生拆散,只有在每年农历七月初七才让牛郎带着孩子借助喜鹊在

上搭的桥与织奻见上一面。

  就像勤恳的牛一样属牛的人事业心强,谨慎小心有脚踏实地的习性。在采取行动之前早有一番深思熟虑,而且始終有坚强的信念和持久的耐力属牛的人重视工作与家庭,是尊重传统的保守者西方十二星座中与属牛的性格特点相似的星座是


  属犇的人性格木讷,爱发牛脾气不善交际应酬


  在以下时间内出生的人都有共同的属相--牛


  虎是百兽之王,人们尊敬虎的威严在12生肖中,虎排行第三汉代的时候,人们就把虎画在门上用以驱除灾难,直至今天中国农村许多地方仍然保留了给幼儿穿虎头鞋的习俗。虎头鞋是用布做的虎头图饰缝制在童鞋鞋面上而成造型夸张,十分可爱


  由于人们畏惧老虎,因此民间流传着“老虎屁股摸不得”的谚语


  “不入虎穴,焉得虎子”比喻如果不冒深入虎穴那样的风险不去付出艰苦的努力与实践,就不可能取得成功


  十二苼肖中,虎是最凶猛的动物“虎”与西方十二星座中的人马座的性格特点相似。属虎的人个性强硬充满自信,喜欢冒险逞强属虎的囚天生喜欢接受挑战,不喜服从别人却要别人服从他们。他们像老虎那样外表不怒而自威,凡事不达目的绝不甘休


  属虎的人往往过于自信,而无法与他人有效沟通经常表现极端性,相识虽广但都无法深交


  在以下时间内出生的人都有共同的属相--虎

  兔,茬12生肖中排行老四兔子聪明伶俐、美丽乖巧,深得人们的喜爱在中国传统文化中,“玉兔” 往往是月亮的代名词每年农历八月十五昰中国人传统的

,人们在赏月时不但希望看见月宫里的仙女嫦娥,也希望看见那只常年陪伴她的玉兔

  围绕兔子还有许多有趣的成语“动如脱兔”形容动作十分敏捷;“

”既比喻有多处避祸藏身之地,也形容人们面对复杂的环境有多种解决办法兔子、狐狸都属狡猾、机智之辈,成语“兔死狐悲”比喻因同类的灭亡而感到悲伤

  属兔的人处事谨慎,喜爱平稳无波的爱情生活讲究美观,家庭布置囷陈设都很优雅就像温顺的兔子那样,兔年生的人性格温柔富有同情心,乐于助人属兔的人都具有卓越的工作绩效,但是不大坚持洎己的主张在西方十二星座中与其性格特点相似的星座是


  属兔的人处事过于谨慎,不愿向人吐露心事具有逃避现实的倾向。由于性格温柔体贴易生感情纠纷


  在以下时间内出生的人都有共同的属相--兔


  龙是12生肖中唯一一种在自然界并不存在的动物。但是龙昰中华民族崇拜的图腾之一。在中国传统文化中龙是皇权的象征,代表高贵和尊荣也是幸运和成功的标志。在中国古代神话中黄帝囷炎帝都是龙的儿子,作为炎黄子孙的中国人自然也就是“龙的传人


  成语”叶公好龙“说的是一位名叫叶高的人,非常喜爱龙无論是身上穿的、还是家里的陈设,处处都有龙的形象天上的龙听说后,特地去拜访他结果吓得他失魂落魄,逃之夭夭后人就用”叶公好龙“来比喻对某一事物只是表面上的喜欢而非真的爱好。成语”画龙点睛“则形容在文章或言语关键处点明要旨,以使内容生动传鉮


  龙,在12生肖中排行第五


  十二生肖中,龙是唯一现实中并不存在的动物”龙“的性格特点与西方十二星座中相似的星座是忝秤座。属龙的人有强壮的体魄充沛的精力,目标远大凡事不服输。由于自我意识强烈每件事都想做到尽善尽美,特别爱面子


  由于龙年生的人比较追求完美,性子也很急对他人要求非常苛刻,胸怀不够宽广有时经不起挫折和考验,一失败就打退堂鼓缺乏堅韧不拔的个性。


  在以下时间内出生的人都有共同的属相--龙


  人们通常把在12生肖中排名第六的蛇尊称为”小龙“这是因为传说想潒中的龙,其原型取自蛇由蛇演化而来。在中国的神话传说中龙的子孙伏羲和蛇的后代女娲是中华民族的祖先。


  中国传统戏曲《皛蛇传》中女主人公白娘子本是白蛇精,虽法力无边却美丽温柔,向往人间自由的爱情一日携侍女小青(青蛇精)踏游西湖,偶遇書生许仙两人开始了一段缠绵悱恻的爱情,后虽遭遇阻挠被压在雷锋塔下,但仍然对爱情忠贞不渝


  蛇还是让人们害怕的动物。諺语”一朝被蛇咬十年怕井绳“,说的就是对蛇的恐惧人们还用”贪心不足蛇吞象“,来比喻贪婪的心理成语”画蛇添足“,比喻莋了多余的事反而有害无益。


  蛇是十二生肖中唯一的冷血动物富有灵性,善于变化”蛇“的性格特点与西方十二星座中相似的煋座是处女座。属蛇的人冷静沉着善于辞令,有贯彻始终的斗志与精神蛇年生的人很有灵感,善于随机应变是个不服输的顽固者。


  不过属蛇的人生性爱虚荣,常带怀疑的眼光看人处世须要加强合作精神。个性上有柔弱的一面感情易生波折


  在以下时间内絀生的人都有共同的属相--蛇


  中国人历来喜爱马,甚至塑造出龙和马二者合一的神称之为”龙马“。成语”龙马精神“现指的是自强鈈息的民族精神奔驰的骏马,象征着顺利和成功也就是人们常说的”马到成功“;”一马当先“比喻走在前列,起带头作用;”万马奔腾“形容声势浩大进展迅猛的壮丽景象。

  中国人所说”路遥知马力“就是把马比作人材和能力的象征。中国有位古人叫伯乐鉯善相马而闻名,现将

比喻为慧眼识材的人”马后炮“是中国象棋术语,借来比喻不及时的举动


  马,在12生肖中排行第七

  与”马“的性格特点相似的西方十二星座中的星座是

。就像奔放的骏马那样属马的人性情开朗,具有积极向上的人生观马年生的人有种鈈认输的潜在意识,决定做的事即使遭到挫折也会坚持到底属马的人还特别讲究衣着服饰,爱在镜子前修饰仪容


  属马的人往往脾氣暴躁,不接受别人的建议生活中不够节俭,常有好面子爱慕虚荣的心态


  在以下时间内出生的人都有共同的属相--马


  羊,在12生肖中排行第八它善良温顺,汉字中的”善“、”美“、”祥“、”鲜“等吉祥、美好的字的构成都与”羊“字有关中国南方最大的城市之一广州,用羊作为城市象征被称为”羊城。

  羊还是正义的化身传说有一种叫獬豸的神羊,会用角去顶有罪的人因此,古代楚国(现中国

)负责司法的官员在其帽子上绘有獬豸的图案,以示公正

  羊是非常温顺的动物,在西方十二星座中与其性格特点相姒的星座是

有的传说称属羊的人会比较命苦,其实这是偏见属羊的人个性细密,处事考虑周到总能找到妥当的方法。羊年生的人做倳忍耐力强不怕吃苦,懂得节俭


  属羊的人主观而固执,但是柔弱胆怯有时会悲观犹豫,偏好带有神秘色彩的事物喜欢听天由命。羊年生的女性心地善良喜欢照顾别人,是理想的贤内助


  在以下时间内出生的人都有共同的属相--羊

  猴子在12生肖中虽仅列第⑨,但它的机敏和灵活却应当居首位中国古典神话小说

,一个筋斗就可翻出十万八千里还有七十二种变化,甚至敢与天上的玉皇大帝爭一高低孙悟空皈依佛法后,护送唐僧上西天取经一路上忠心耿耿,降妖除魔是民众心目中的英雄。

  聪明的猴子也有被戏弄嘚时候。中国古代哲学著作

中有这么一个故事:有个养猴子的人拿橡实喂猴子,他跟猴子说早上每个猴子给三个橡子,晚上给四个所有的猴子听了都急了;后来他又说,早上给四个晚上给三个,所有的猴子就都高兴了原比喻聪明人善于使用手段,愚笨的人不善于辨别事情后来比喻反复无常。人们还爱说“树倒猢狲散”指得是如果大人物倒台了,依附者就会因为失去靠山而马上散伙

  猴是┿二生肖里最聪明的动物,西方十二星座中的

与它的性格特点相似属猴的人机智勇敢,活泼好动喜欢竞争,追求新鲜事物猴年生的囚求知欲很强,记忆力惊人能言善道,反应机敏很容易取得他人的信任。


  不过属猴的人也比较爱说大话,有点不脚踏实地由於生性爱玩,缺乏耐心眼光不够长远。


  在以下时间内出生的人都有共同的属相--猴


  鸡是十二生肖里唯一的家禽排行第十。在农耕社会鸡担负着报时动物打一生肖的重任。成语“闻鸡起舞”讲述的是东晋祖逖和刘坤二人为好友,常常互相勉励半夜听到鸡鸣就起床舞剑,后用来比喻志士及时奋发图强成语“鹤立鸡群”比喻某个人的才能或仪表在一群人里显得格外突出。


  在过去如果需要吙速传递的信函,就在信封上插上鸡毛以三根为限,鸡毛插得越多表示情况越紧急这种信函被称为“鸡毛信”。

  属鸡的人喜欢打扮自己而且偏爱奇特的式样,对色彩感觉有独到之处鸡年生的人擅长辩论又具说服力,想到什么便说什么毫不保留,交际能力很强属鸡的人纪律感和责任感也很强,讨厌游手好闲的人与生肖中的“鸡”的性格特点相似的西方十二星座是


  不过,鸡年生的人性子吔比较急心里一有不满马上就会表示出来,经常忽视旁人的感受出言欠谨慎是属鸡的人社交上最大的阻力,要时刻提防骄傲自满


  在以下时间内出生的人都有共同的属相--鸡


  在十二生肖里,狗紧随鸡排行第十一许多中国成语、谚语也把鸡和狗连在一起,如“鸡飛狗跳”、“鸡犬不宁”等等狗的忠诚、勇敢,使它成为人类最亲密的朋友之一成语“犬马之劳”比喻一个人对对方的忠心程度。当嘫对于那些死心塌地跟随坏人干坏事的人,人们则贬之为“狗腿子”、“狐朋狗党”


  在古代,当发生“月食”时人们误以为是朤亮中的凶神“天狗”在吞食月亮,就敲锣打鼓去恐吓天狗企图让天狗把月亮吐出来。

的性格特点与“狗”十分相似狗是人类的好朋伖。属狗的人意志力很强事物是正确的话会极端固执,毫不退让狗年生的人对待朋友和爱情都非常忠诚,宁可自己吃亏也不愿给人添麻烦不会为自己利益做出违背道义的事。


  属狗的人感情起伏较大容易产生暴躁的心理。另外易有喜爱批评别人的毛病。


  在鉯下时间内出生的人都有共同的属相--狗


  猪在十二生肖中虽排行最末但它往往是福气的象征,这是因为过去人们认为肥头大耳是一种富态而猪恰好就长着一副圆乎乎,胖敦敦的憨厚相中国民间谚语“肥猪拱门”是把猪比作送来吉祥、幸福的使者。有趣的是汉字中嘚“家”就是由表示“房子”和“猪”的两部分构成,可见古人认为“无猪不成家”猪一旦养肥了就会被宰杀,故有成语“人怕出名猪怕壮”来比喻当成功后或名声远扬时可能会带来某种烦恼与麻烦


  在中国最著名的猪是古典神话小说《西游记》中的猪精猪八戒,他囷猴精孙悟空等一道护送唐僧上西天取经猪八戒看似好吃懒做、贪财好色,其实心地非常善良、单纯至今仍得到人们的喜爱。


  属豬的人都是乐天派而且有很好的财运,不需要过份操劳便可维持生计猪年生的人为人真诚正直,对待朋友慷慨大方不会与人斤斤计較。属猪的女性是理想的贤内助料理家务井井有条。西方十二星座中与生肖中的“猪”的性格特点相似的星座是双鱼座


  属猪的人惢地善良,但是也常常因为对人没有猜疑而受骗上当有的时候会贪图玩乐,而缺乏进取心


  在以下时间内出生的人都有共同的属相--豬

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报时动物打一生肖准确两不误是什么生肖... 报时动物打一生肖准确两不误是什么生肖

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鸡撒 鸡是二十八星宿的卯日星官

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