伏羲女娲成俩男人怎么回事？这样的雕像真的太尴尬了_男人窝
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伏羲女娲成俩男人怎么回事？这样的雕像真的太尴尬了
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　　伏羲女娲成俩男人怎么回事?近日，在扬州的一尊&双人首蛇身俑&引起了很多网友的关注，这塑雕像其实就是伏羲女娲的形象，塑像中的两个人面自然就是女娲和伏羲了，他们共用一个蛇身，基本就是按照2013年隋炀帝墓出土的文物&双人首蛇身俑&所制，当时这件文物就引起了考古界不小的轰动，如今这样的雕像再一次引起关注，又是因为什么呢?
伏羲女娲成俩男人
　　这一次，双人首蛇身俑出名的原因可是有些尴尬了。众所周知，在古代神话故事中，伏羲为男人，女娲是女人。可看一看这一尊塑像，伏羲和女娲的脸却是一模一样，让人傻傻分不清楚啊，而且就塑像的面部特征来看，这尊塑像似乎更像是两个男人面对面。
伏羲女娲雕塑
　　据了解，在很多出土的文物人首蛇身俑中，他们的面部辨别确实不太清晰，就连这尊雕塑的本身&&双人首蛇身俑在出土时，面部也遭到了严重的破损，很难看得出到底是男人还是女人，但在考古界中，普遍都将这样的双人首蛇身俑看作是伏羲女娲，这尊雕塑也是一样，在雕塑的下方明确标注了这是伏羲女娲。可既然都已经默认了伏羲女娲，为啥这雕像还做成了两个男人呢?
公园伏羲女娲雕像
　　对此，扬州市文物考古研究所专家也表示这雕塑确实存在问题，但当时建造这雕塑的投资方表示，我们没有错，完全就是按照图纸做的，要说错也全都是图纸的错。设计雕塑的设计师因为出土的文物无法辨别男女面部而完全照葫芦画瓢设计了图纸，而投资方也没有对图纸提出质疑，直接就默认了伏羲女娲是两个男人。不得不说，这又是一场大乌龙。
双人首蛇身俑
　　伏羲女娲成俩男人，这样的雕像真的要令人笑掉大牙了，制作这样有文化内涵的雕塑是一件好事，但如此不严谨的对待艺术，对待文物，确实也太不妥了吧。
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///////////////////////女娲的形象为何是蛇身，这种形象塑造有何渊源？ - 知乎有问题，上知乎。知乎作为中文互联网最大的知识分享平台，以「知识连接一切」为愿景，致力于构建一个人人都可以便捷接入的知识分享网络，让人们便捷地与世界分享知识、经验和见解，发现更大的世界。123被浏览<strong class="NumberBoard-itemValue" title="5分享邀请回答103 条评论分享收藏感谢收起4212 条评论分享收藏感谢收起为什么伏羲和女娲都是人首蛇身？_百度知道
为什么伏羲和女娲都是人首蛇身？
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伏羲：《诗含神雾》、《孝经钩命诀》等典籍将伏羲说成是雷神的儿子，是其母华胥氏踩踏了雷神在雷泽留下的“大迹”而孕生的。于是可以这样推理：雷电是龙的重要的取材对象之一，闪电为龙之形，雷声为龙之音，雷神就是龙神，雷神的儿子也就是龙神的儿子，龙神的儿子当然是龙。女娲：王逸在为《楚辞·天问》中“女娲有体，孰制匠之？”一句作注时讲“传言女娲人头蛇身，一日七十化”；其子王延寿《鲁灵光殿赋》亦云“伏羲鳞身，女娲蛇躯”。还有，《帝王世纪》讲女娲氏“蛇身人首”，《列子·黄帝篇》言女娲氏蛇身人面，曹植《女娲画赞》云伏羲女娲“人首蛇形”，等等。蛇是龙的重要的也是主要的集合对象。从形象上讲，蛇将自己悠长蜿转的身躯、神秘多变的色彩贡献给了龙；从内涵上讲，蛇将蜕变更新、生生不已的“生命意识”贡献给了龙。蛇是龙的模特，龙是蛇的升华，蛇可以变成龙，龙也可以化为蛇。那么，说女娲“蛇身”、“蛇躯”、“蛇形”，也就等于说女娲“龙身”、“龙躯”、“龙形”。因此，学者们常把汉代画像石上、唐代绢画上的长尾交缠状的伏羲女娲图，既称“蛇身像”，也称“龙身像”。 意义在于人神互动，相得益彰。伏羲女娲因称龙、比龙而神性大增，龙因被伏羲女娲所比称而具有人的气息，进而以象征物的面目融入华夏人的祖先崇拜。同时，伏羲是龙，女娲也是龙。两龙成亲，造就和繁衍了古老的东方民族。人祖即龙祖，祖先为龙，子孙后代不是“龙的传人”
伏羲女娲位列三皇，传说他们有许许多多了不起的业绩。比如伏羲画八卦、结网罟、造甲历；女娲炼石补天、抟黄土造人、始创嫁娶，等等。当然，最重要的还是他们兄妹成婚繁衍了人类，成了中华民族的“人祖”。那么，伏羲女娲和龙有什么关系呢？ 先看伏羲。 《诗含神雾》、《孝经钩命诀》等典籍将伏羲说成是雷神的儿子，是其母华胥氏踩踏了雷神在雷泽留下的“大迹”而孕生的。于是可以这样推理：雷电是龙的重要的取材对象之一，闪电为龙之形，雷声为龙之音，雷神就是龙神，雷神的儿子也就是龙神的儿子，龙神的儿子当然是龙。 《拾遗记》是另一种说法：神母在华胥之洲漫游，忽然天降青虹，将神母缠绕，久久才散，于是神母“即觉有娠”，十二年后，生下了伏羲。由于虹也是龙的取材对象之一，其形状如龙，且两端常垂江河，民间谓之“龙吸水”。据此可断虹的后人即是龙的后人，龙的后人是龙无疑。 伏羲还生就一副“龙相”。《拾遗记》称其“长头修目，龟齿龙唇”；《春秋元命苞》称伏羲“龙颜”；《春秋合诚图》言其“龙身牛首”、“龙唇龟齿”；《白虎通》说伏羲“鼻龙状”；《云中记》直言“伏羲龙身”。 《三皇本纪》说伏羲降生的时候，有“龙瑞”出现，故“以龙纪官，号曰龙师”。伏羲怎样“以龙纪官”呢？《三坟》称伏羲任命飞龙氏造六书，潜龙氏做甲历，水龙氏平治水土，火龙氏炮治器用，降龙氏倡率万民。 始作八卦是伏羲的重要功绩，这一功绩也被认为与龙有关。所谓伏羲“受龙图，画八卦”（《宋书符瑞志》）；“上古伏羲时，龙马负图出河”，伏羲参照此图，“以画八卦”（《古今图书集成·职方典》）。 再看女娲。 《淮南子·览冥训》称当年女娲氏炼五色石以补苍天，“断鳌足以立四极”，“积芦灰以止淫水”的时候，曾“杀黑龙以济冀州”。显然这条黑龙是一条兴风作浪，祸害一方的恶龙，否则女娲不会杀它。那么，杀恶龙者，必具备善龙的神性和功力。女娲氏具备这样的神性和功力，她“乘雷车，服驾应龙，骖青虬”，“前白螭，后奔蛇，浮游逍遥”。雷与龙的关系已如上述，雷车也就是龙车；应龙是生有双翅的飞龙；青蛇、白螭都是龙属：由此看来，虽然这段神话没有明言，但种种迹象已暗示出女娲是一条龙，一条功力非凡的善龙。 王逸在为《楚辞·天问》中“女娲有体，孰制匠之？”一句作注时讲“传言女娲人头蛇身，一日七十化”；其子王延寿《鲁灵光殿赋》亦云“伏羲鳞身，女娲蛇躯”。还有，《帝王世纪》讲女娲氏“蛇身人首”，《列子·黄帝篇》言女娲氏蛇身人面，曹植《女娲画赞》云伏羲女娲“人首蛇形”，等等。蛇是龙的重要的也是主要的集合对象。从形象上讲，蛇将自己悠长蜿转的身躯、神秘多变的色彩贡献给了龙；从内涵上讲，蛇将蜕变更新、生生不已的“生命意识”贡献给了龙。蛇是龙的模特，龙是蛇的升华，蛇可以变成龙，龙也可以化为蛇。那么，说女娲“蛇身”、“蛇躯”、“蛇形”，也就等于说女娲“龙身”、“龙躯”、“龙形”。因此，学者们常把汉代画像石上、唐代绢画上的长尾交缠状的伏羲女娲图，既称“蛇身像”，也称“龙身像”。 生活于远古时代的氏族部落，不可能没有自己的首领，伏羲女娲就是这样的首领。尽管伏羲女娲有可能已成为氏族首领的名号，袭二名号者有几代人，也就是说有几代伏羲、几代女娲。这几代伏羲、几代女娲当然都是人，是被当时和后来的人们神化了的人。有意味的是，在伏羲女娲被神化的过程中，龙扮演了相当重要的角色。 龙是古人对自然界中的诸多动物和天象多元综合的产物，是神秘的强大的自然力的代表和形象化。将伏羲女娲称为龙，意味着在中国古人的心目中，两位人祖应该具有和龙相似或相同的神性和神力，能够同自然界相沟通，从而携雷掣电，呼风唤雨，疏江导河，止涝放霁，支配自然力，改善自然力。而在流传广远的神话传说中，伏羲女娲也的确干着同自然界相沟通，从而支配、改善自然力的事。如伏羲观天察地作八卦，女娲补天漏、止洪水，等等。看来，龙的神性很大，伏羲女娲的功力不小，将伏羲女娲称为龙，是因了神龙和人祖，有诸多的“同一”。 那么，将伏羲女娲以龙相称有何意义呢？ 意义在于人神互动，相得益彰。伏羲女娲因称龙、比龙而神性大增，龙因被伏羲女娲所比称而具有人的气息，进而以象征物的面目融入华夏人的祖先崇拜。同时，伏羲是龙，女娲也是龙。两龙成亲，造就和繁衍了古老的东方民族。人祖即龙祖，祖先为龙，子孙后代不是“龙的传人”，还能是什么呢？
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伏羲 、女娲 。都是神话故事里面的人物 ，现实生活中并不存在 。没有任何文献和考古发掘实物那个证明他们的存在 。你认真想一想 ，世界上怎么会有这种生物呢 ？最可能的是一种原始图腾崇拜 。中国人喜欢无中生有 ，喜欢以讹传讹 ，追求不可知论 。在科学技术不发达的古代 ，是能够理解的 ，到了今天 ，就不能真的相信了 。类似的意淫还有 ：龙 、凤 、貔貅 、麒麟 、等等等等 &。特别是道教诞生以后 ，模仿佛教的做法 ，开始了超大规模的 “造神运动” ，捏造了无数荒诞不经的神灵 。千百年来 ，毒害了人们的思想意识 。
《太平御览·诗含神雾》记载：在一个极乐的国土&华胥氏之国&中有位姑娘，一天，她来到一个叫&雷泽&的地方玩耍，偶然看到一个巨大的脚印，出于好奇，就踩到这个巨大的脚印上，结果竟象有了什么感应，便这样怀了孕，不久生了一个儿子，人首蛇身，取名宓牺（即伏羲）。由于伏羲的降生是其母踩了雷泽中的&大迹&而受孕的结果，因此，先人们认为他是&雷神&之子，遂推其为人民的君主，百王的首领。
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伏羲，女娲两人是什么关系
伏羲，女娲两人是什么关系
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是兄妹也是夫妻《文选 王延寿》曰：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”又有《后汉书人表考》卷二引《春秋世普》曰：“华胥生男子为伏羲，生女子为女娲。”此外，苗族有“伏哥伏妹治人烟”传说，布依族、瑶族均有“伏羲兄妹”传说。
“敦煌遗书《天地开辟以来帝王纪》中有伏羲、女娲有关的神话记载。”这是迄今为止，伏羲、女娲兄妹配偶型洪水神话在我国古籍中最早的文字记载。　　在敦煌遗书中，有题为《天地开辟以来帝王纪》的问答体残卷四件。其中有一本仅缺开头数十字，相对比较完整，而有些残缺十分严重，无首无尾，字数较少。以其中一本为底本，与其余三件写本残卷中有关伏羲、女娲兄妹配偶型洪水神话相互参证校对，并改正其中明显的错别字，即形成三段比较重要的文字：　　(1)复遥百劫，人民转多，食不可足，遂相欺夺。强者得多，弱者得少，地肥神圣，化为草棘。人民饥困，递相食噉，天知此恶，即下洪水荡除，万人死尽，唯有伏羲得存其命，进称天皇承后。”　　(2)“尔时人民死，惟有伏羲、女娲兄妹二人衣龙上天，得存其命。恐绝人种，即为夫妇。”　
(3)“伏羲、女娲因为父母而生，为遭水灾，人民死尽，兄妹二人，依龙上天，得存其命。见天下荒乱，惟金岗天神教言可行阴阳，遂相羞耻，即入昆仑山藏身，伏羲在左巡行，女娲在右巡行，契许相逢则为夫妇，天遣和合，亦尔相知。伏羲用树叶覆面，女娲用芦花遮面，共为夫妻。今人交礼戴昌妆花，因此而起。怀娠日月充满，遂生一百二十子，各认一姓。六十子恭慈孝顺，见今日天汉是也；六十子不孝义，走入丛野之中，羌敌[六]巴蜀是也，故曰得续人位。”伏羲（生卒年不详），风姓，燧人氏之子。
《史记》中称伏牺，又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，又称青帝，是五天帝之一。传说其生于成纪，一说生于仇夷。
所处时代约为新石器时代早期。伏羲是古代传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王之一，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。女娲：中国上古神话中的创世女神
。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物
，每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物，因此被称为大地之母
，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神
采纳率：58%
来自团队：
伏羲和女娲是兄妹。 ，古代传说伏羲、女娲既是兄妹关系， 又是夫妻关系。 例如，《风俗通义》云：“女娲，伏希（羲）之妹。” 《春秋世谱》云：“华胥生男子为伏羲，女子为女娲。”卢仝《玉川子集·与马异结交诗》云：“女娲本是伏羲妇。”都说明了这个问题。 至于他们是怎样由兄妹而结为夫妻的，李冗的《独异志》中讲了这么一则神话： 有一次，下雨三日不停，洪水暴涨，人全淹死了，伏羲兄妹躲在一个葫芦瓢里，幸免于难。等到雨停水退，他们从葫芦瓢里走出来后，世界上已杳无人迹。一个仙人对他们说：“这世界上已没有人了，你们结为夫妻吧，不然人类要灭种了。”他们没有同意，因为过去听老人说过，亲兄妹不能结为夫妻。他们向前走去，一只乌鸦飞来，劝他们结为夫妻，他们很生气，砍下了乌鸦的头说：“如果你能接活，我们就结为夫妻。”刚说完，乌鸦的头与身又连在一起，呱呱叫着飞走了。可是伏羲兄妹仍不肯结为夫妻，继续向前走，又遇到了观音娘娘。观音娘娘劝他们结为夫妻，并说这是天意，他们不信，观音娘娘说：“你们各去一个山头，各燃一堆火，如果两股烟能合到一起，就说明天意要你们结为夫妻。”他们照做了，果真两股烟合在了一起，于是他们就结为夫妻了。 后来，他们生下了一个怪胎，是一个肉团。他们很难过，但观音娘娘教他们把肉团剁碎，撒向大地。他们把它撒在山岗上，就长出了瑶人；撒在平原上，就长出了汉人；撒在山边和圩边，就长出了壮人……
本回答被提问者采纳
这真是我答得吗，我什么时候答了这题。
相传女娲和伏羲是兄妹,后结为夫妻。 在中国的中原地区，广泛流传着、女娲兄妹成婚的故事，民俗学者在田野考察中收集了大量的此类口碑故事，这些故事的情节大同小异，无非是说最初浑沌初开的时候，大地上渺无人迹，只有伏羲和女娲兄妹两人，有的故事说是因为洪水泛滥，灭绝了人类，只剩下伏羲和女娲兄妹两个。两人为了重续人烟，于是只好顾不得羞耻，也顾不得伦常，费了好多周折，请示天意认可，兄妹结为夫妻，其后儿孙世代繁衍，才有了这世上绵绵人烟。 这一故事至迟在敦煌写卷和唐代笔记中就见诸记载，而汉代画像石中伏羲、女娲交尾图以及先秦文献记载的交龙图像已经为这一故事奠定了基础。没有关系的神话:神话中女娲造人，而伏羲是人被造出来后，雷神和人的儿子
是夫妻我记得轩辕剑三外传天之痕结局选月儿死还是小雪死的时候就说过，伏羲和女巫的女儿（名字忘了）死了，他们特别伤心，于是做了……什么阵法，能让人起死回生……那个方法可以让月儿复活
1.都是由华胥国的公主诸英生的。（兄妹）2.又男女合欢，创造人类。（夫妻）
是夫妻，那个神仙不许生子不就是伏羲定的？
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