汉章帝书法对班固是不是很有看法呢?

班固:博功名,罪加身,业未竟,身先死
00:09:29 &&来源:大河健康报
体检选择河南省中医院,为何每年有10万人?  本报评论员 康平  司马迁写《史记》,班固写《汉书》,二人相映生辉。  《汉书》是西汉史,班固是东汉人。汉代没有科举制度,实行的是察举制度。察举,就是官员对人才的发现、考察和推荐,可是一个县两三年才有一个名额。读书人博取功名,除了被察举,再就是著书立说。  班固的父亲班彪,卓有文名,但未被察举,就投入大将军幕府掌文案。大将军的奏折,被汉光武帝刘秀欣赏,一问,得知内情,特授班彪徐州令。可是班彪多病,干了几年县令,就被免了。不当官了,就写书吧,写的是《史记后传》,可是书没写成,就病死了,才51岁。  班固16岁就考上了太学,毕业后一直未被察举,于是决定继承父志,续写史记。不料有人告他“私修国史”,遂被地方官逮捕入狱,书稿被查抄。这个罪名很大,或被杀头。他的弟弟班超,果敢勇武,借了一匹快马,从老家咸阳昼夜驰骋奔洛阳向皇帝申冤。皇帝是汉明帝,是个明君,听了班超的申诉,又看了地方官呈上的书稿,大赞班固的文采,遂召班固进京,授以文职,负责校订皇家图书。  汉明帝之后的汉章帝更加欣赏班固,这时,班固就“受诏修史”了。  班固的代表作不光是《汉书》,还有深奥的《白虎通义》。白虎,即白虎观,一座建筑,包括班固在内的一群大儒在此讨论、辩论经学,班固负责记录、整理、编撰。  班固一直没有被提拔,心切,终于看到了机会。这个机会就是当时的朝政。汉章帝在位13年,29岁驾崩,继位的汉和帝才10岁,窦太后临朝,重用哥哥窦宪,窦宪独揽朝政,这叫外戚专权。窦宪打击异己,甚至派刺客刺杀皇室宗亲,这是死罪,而窦宪请求亲征匈奴,以赎死罪,窦太后竟应允。班固看到的机会,就是追随窦宪征匈奴博取功名。  当时,匈奴南北分裂,南匈奴附汉,北匈奴仍作乱。汉军数万,南匈奴军数万,一举将北匈奴击溃,北匈奴单于率残部逃得无影无踪。中国史书就是这么记载的。欧洲史书接着记载:北匈奴逃到了欧洲的草原上,休养生息300多年后重新崛起,征服了东罗马帝国,威慑西罗马帝国,横扫各个野蛮民族,野蛮民族纷纷迁入西罗马帝国境内,最终蚕食瓜分了西罗马帝国;北匈奴最终又分裂了,以致四分五裂,融合在欧洲各民族之中,在历史上消失了。  昔汉武帝征匈奴40年,耗尽国力而匈奴未灭,今窦宪彻底铲除匈奴之患,无疑功勋盖世。窦宪给班固的职位不低,叫中护军,负责监督管制武将。那么班固的功名也不算小。北匈奴境内有燕然山,窦宪命班固撰文勒石,永久纪念。“燕然勒石”成为成语。
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是哪个朝代的人班固是中国古代非常杰出的史学家之一,是之后又一个杰出的史学家,班固所著的《汉书》也是《史记》之后非常重要的一部史书,因为司马迁和班固也被称为是汉朝时期最杰出的两位史学家。但是班固所在的汉朝又和司马迁所在的汉朝不一样,因为汉朝又分西汉和东汉,西汉始于,灭于;而东汉则是由建立的。班固画像西汉末年的时候,朝野混乱,上有干政,下面百姓生活疾苦,多地都有规模稍小的农民起义。后来之后建立了新朝,但是王莽执政十六年,推行新政并没有什么实质性的作用,反而使得社会矛盾日益激化,再加上连年的灾祸,使得当时百姓都无法生活。所以当时的农民都逐渐的壮大起来。最后王莽被杀,西汉倾覆。中原大地一度一片混乱,但是这个时候刘秀平定了四方的烦乱,将起义军也尽数打败,最终建立了一个新的刘氏政权,这个政权史称东汉,刘秀就是我们日后所说的光武大帝了司马迁所处的时代是时期,是西汉最鼎盛的时期,而班固则出生在建武八年,也就是刘秀在世的时候,做官的时候经历了、和汉和帝三个皇帝,所处的时期是东汉建立的之初的几个皇帝。所以班固所写的断代史《汉书》,记叙的就是汉高祖刘邦到王莽新朝这中间的故事。班固的作品班固是汉朝继司马迁之后又一位非常伟大的史学家、文学家,是被称为“前四史”和“二十四史”之一的《汉书》的作者。班固人物描像班固的主要作品当然也就包括使他名留青史的这部著作了。《汉书》是中国古代一部非常重要的史书,它所创的纪传体的断代史被后世历朝历代所采用,成为官方历史的主要问题。而且作为一部文学作品,《汉书》记叙了西汉盛世的各类人文史记,为后人展现了一个完整的西汉人文风貌。而其《汉书》的行文严谨,平铺直叙中包含着深刻的寓意,褒贬、凶吉都拿捏的十分准确,是一部具有非常高的文学价值的著作。在其他的领域班固也著有一些其他的一些作品,除了是一位伟大的史学家之外,班固还是一位非常杰出的辞赋家。班固在辞赋方面的才华都体现在了他所写的散体大赋上,他所写的《两都赋》至今都被奉为散体大赋的经典之作,是他的辞赋中影响最大的一篇名篇。另外班固所写的无言诗《咏史》是中国现存的最古老的一首文人五言诗,在五言诗上面的影响也颇为深远。另外班固在地理上对后世的影响也非常的深远,流传后世的许多正史中所著的《地理志》就是从《汉书》中的《地理志》开始的,后世许多的全国志还有地方志都是对班固的《汉书·地理志》进行效仿的,影响可谓之深远。班固的诗班固是史学大家,在是学上非常有成就,在传记文学的写作上颇为精通,但是这不代表班固在诗词上没有造诣。班固有流传下来一首诗,当然题材也是和班固自己的专业相关的,这首诗的名字叫做《咏史》。班固写汉书浮雕这首诗是中国现存的最早的的文人的五言诗,讲述的主要是一个时期,孝女缇萦为赎免父亲刑罚自请卖身为奴的故事。这个故事出自《史记》中的《仓公列传》,还有的《列女传》对这个故事都有记载。故事说当时有个名医,在公元前176年的时候,有人上告说他触犯了法律,于是淳于意就被押送到了长安,五个女儿都急哭了,淳于意看到这样的情况就破口大骂说,真的是女儿不如儿子,有着急的事情都没人替我去办。缇萦听了之后又急又生气,于是就毅然决然的准备进京。缇萦进京之后和文帝阐述了事情的经过,为自己的父亲开脱罪名,言辞恳切,情深意重。最终缇萦打动了文帝,赦免了父亲。而且缇萦的这个做法不仅仅救了父亲一命,在汉文帝下诏的时候,汉文帝还将“肉刑”给废除了。班固所写的《咏史》记叙的就是缇萦这个西汉奇女子的故事,但其实文人墨客吟诗写文大多都是借景物或者故事来书法自己的感情,班固也不例外。细细品来,大家也能从这一首诗中听到许多班固的人生经历和人生感悟。
/ / / / / / / / / / / / / / / / / / / /汉章帝刘炟是明君吗?如何评价汉章帝刘炟
汉章帝刘炟是明君吗?如何评价汉章帝刘炟
  是明君吗?如何评价汉章帝刘炟  汉章帝刘炟(57年-88年4月9日),汉明帝第五子,母贾贵人,第三位,75年9月5日-88年4月9日在位。永平三年(60年)被立为皇太子。永平十八年(75年)继位。章和二年(88年),汉章帝去世,时年三十一岁,谥号孝章皇帝,庙号肃宗,葬于敬陵。  看一个皇帝可以通过看他的谥号得出,比如汉章帝的谥号是章,古代章的意思是赏罚分明,名生章显,所以是个褒义的谥号,是位明君。  汉章帝即位后,励精图治,注重农桑,兴修水利,减轻徭役,衣食朴素,实行“与民休息”,并且“好儒术”,使得东汉经济、文化在此时得到很大的发展。这时思想也比较活跃,如王充等。此时政治清明,经济繁荣。汉章帝还两度派出使西域,使得西域地区重新称藩于汉。因为明、章两代大体承继光武之施政方针,励精图治,使文治、武功都有很大的成就,故史称“明章之治”。但由于过分抬高儒教,致使一些官员求虚丢实,开始腐败。而且汉章帝过于放纵外戚,导致时期外戚专权,种下日后外戚专权和宦官专政的远因。  政治  政宽刑疏  史称汉章帝忠厚仁义,笃于亲系,而且汉章帝的政令刑罚的确也是比较宽疏。例如依东汉制度,官员贪污要禁锢三世,即三代人都不准为官。汉章帝废除这项制度。而汉章帝对官员和贵族的赏赐,往往超过规定的限额,造成国家财政的困难,且把这些负担都转嫁到人民头上。可见汉章帝之宽疏,并非完全建立在原则之上。  汉章帝的一些政令刑罚,有时并非建立在事实基础上,而在于灾祥谶纬之学。建初元年(公元76年),兖、豫、徐等州发生严重的旱灾,,饥民遍野。汉章帝一方面调集国库粮食紧急救援饥饿中的人民,一方面召集大臣商讨解决办法,按照当时人们流行的看法,水旱荒年是由于阴阳失调,而阴阳失调又与政事有关。司徒鲍昱痛陈时弊:“前几年治楚王刘英狱,抓人成百上千。这些人并不是都有罪,受牵连而坐狱的人恐怕有一半是冤枉的。那些判处徒刑的人远离家乡、骨肉分离,死了灵魂也不得安息。这就致使阴阳失调、水旱成灾。现在不如赦免这些刑徒,解除监禁,让其回家和亲人团聚,这样也许能致和气,使天降甘露、解除旱情,免除黎民百姓的痛苦。”尚书陈宠也上疏说:“治理国家大事就如调整琴瑟的弦一样,弦调得太紧就会崩断,刑罚太严也会激起人民的不满。建议陛下进一步宽缓刑罚。”汉章帝听从他们的建议,大赦天下,宽缓刑罚。  禁除  汉章帝在位期间,行宽厚之政,除去以往一人犯谋逆等大罪则亲属皆受牵连的禁令。命罪人减刑迁到边境地区。禁用酷刑,以尚书陈宠之议,除刑罚残酷的条文五十余条。禁盐、铁私煮、私铸。注重选拔官吏,以得廉能之吏为政治清明的保证。打击豪强地主兼并土地,采取优惠政策募民垦荒,鼓励人口增殖,减轻徭役赋税。  文化  提倡儒学  建初八年(公元83年),选高才生受学《春秋》、《谷梁春秋》、《古文尚书》、《毛诗》。因经学家多分歧,集中诸卿、博士等于白虎观讲议五经同异,并命班固将讨论结果整理成书,名为《白虎通德论》(又称《白虎通议》、《白虎通》),这部书系统地吸收了阴阳五行和谶纬之学,形成今文经学派的主要论点,是继董仲舒以来儒家神秘主义哲学的进一步发展。改革历法,始用李梵等所作的《四分历》。  民族  维护丝路  汉明帝时,班超奉命出使西域,使西域诸部归服,中央政府在该地建立都护府。不过,该地仍是不断发生战乱,局势颇不平静。汉章帝即位之初,边关再起纷乱,焉耆、龟兹、车师等联合北匈奴,攻打中央政府的军政驻地,形势颇为吃紧。汉章帝召群臣商议对策,众人皆欲暂缓,惟有司徒鲍显力主马上增援。汉章帝采纳鲍显的意见,派兵西进,解救了边关危机。  不过对于是否继续经营西域,汉章帝举棋不定,大臣们也有争论。由于确实存在人力和物力上的困难,汉章帝最终还是放弃了西域,诏令滞留西域的人员回国。  这时班超住在疏勒国,也接到撤退的诏书,他收拾行装,备好马匹,准备返回久别的祖国。在西域生活多年,他有些,西域人民也爱戴和尊敬他。听说班超要回国,疏勒国人民惊惶不安,因为班超对付匈奴有办法,班超一走,又要永无宁日了。疏勒都尉抽出长刀,满面流泪,对天长叹道:“汉朝使节弃我而去,我国必为匈奴所灭。与其后日死亡,不如今日魂随汉使,送其尔归!”说罢,即引刀自刎。班超虽然也,但王命在身,只好拨转东行。不久到了于阗国,于阗人民拦道迎接班超,听说他要东归,都失声痛哭,就近的人们伏地抱着班超的马腿,不让他离开。班超无奈,只好留下来,同时上书汉章帝,请求他留屯西域。汉章帝同意了班超的请求。  班超在西域团结各族人民,有效地遏止了北匈奴的侵扰。西域各国除龟兹外,都愿意臣服于汉。建初六年(公元81年),班超在疏勒上书汉章帝,请求派兵支援,降服龟兹,实现“断匈奴右臂”的战略意图。汉章帝支持班超的计划,征集吏士前往。适时有平陵人徐干自告奋勇地到朝中上书,愿意立功异域。汉章帝大喜,立即命令他为假司马,率领一千多人组成的远征军,西去驰援班超。在西域诸国中,乌孙最为强大,班超又请求汉章帝,遣使慰问乌孙国王。汉章帝同意了班超的请求,派遣使臣前往乌孙。乌孙国王非常高兴,于建初八年(公元83年),派遣使者回访汉朝,表示友好。在西域,汉朝得到这样一个大国的支持,汉章帝觉得非常称意。于是他提升班超为将兵长史,授予他代表东汉政府在西域行事的权力。由于同汉朝中央政府保持密切的联系,特别是由于乌孙的内附,使班超在西域的威望大增。西域诸国都愿意接受班超的节制,这样就为以后的东汉政府再次打通同西域的密切交往铺平道路。  历史评价:  :“明帝察察,章帝长者。”  范晔《后汉书》:①“章帝素知人厌明帝苛切,事从宽厚。感陈宠之义,除惨狱之科。深元元之爱,著胎养之令。奉承明德,尽心孝道。割裂名都,以崇建周亲。平徭简赋,而人赖其庆。又体之以忠恕,文之以礼乐。故乃蕃辅克谐,群后德让。谓之长者,不亦宜乎!在位十三年,郡国所上符瑞,合于图书者数百千所。乌呼懋哉!”;②:“肃宗济济,天性恺悌。于穆后德,谅惟渊体。左右艺文,斟酌律礼。思服帝道,弘此长懋。儒馆献歌,戎亭虚候。气调时豫,宪平人富。”  袁崧:“孝章皇帝宏裕有余,明断不足,闺房谗惑,外戚擅宠。惜乎!若明、章二主,损有余而补不足,则古之贤君矣。”
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