季羡林丨人活一世，不乱于心，不困于情
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季羡林丨人活一世，不乱于心，不困于情
季羡林丨人活一世，不乱于心，不困于情&1/10人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。2/10每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。3/10假话全不说，真话不全说。4/10好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。5/10人与人和谐，人与自然和谐，人内心和谐。当下很多人的“和谐”观还仅仅局限在前两个层面，罕见有人关注到“和谐”的真正基础——“人内心和谐”。6/10对什么事情都不嘀咕，心胸开朗，乐观愉快，吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则努力克服之，决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则随遇而安，决不玩世不恭。“应尽便须尽，无复独多虑”。7/10走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。8/10&在这一条十分漫长的路上，& &我走过阳关大道，也走过独木小桥。& &路旁有深山大泽，也有平坡宜人；& &有杏花春雨，也有塞北秋风；& &有山重水复，也有柳暗花明；& &有迷途知返，也有绝处逢生。路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。9/10对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。10/10任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。因此，我没怪罪任何人，包括打过我的人。我没有对任何人打击报复，并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好。作者：季羡林国际著名东方学大师，中国著名文学家、语言学家、教育家、国学家、佛学家、史学家、翻译家和社会活动家。【诗词天地】===================================================
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请问“人活一世，草木一秋”的出处？
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　　1、“人活一世，草木一秋”是由“人活一世，草长一秋”演变过来的。出自《增广贤文》。　　2、原句如下　　近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。　　惧法朝朝乐，欺心日日忧。　　人生一世，草长一秋。　　月过十五光明少，人到中年万事休。　　儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。　　3、《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
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是人生一世,草木一春.你所说的&人活一世,草木一秋&是那句话演变过来的.出自清朝周希陶的《增广贤文》数了一下,好像是第四十五行“人生一世,草木一春”
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《明贤集》
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人活一世，别太斤斤计较，不要过多抱怨！
看淡人生应是心态上的调整：人生在世，当解天律，生不带来，死不带去，万里长城今犹在，不见当年秦始皇大智者必谦和，大善者必宽容；唯有小智者才咄咄逼人，小善者才会斤斤计较放下抱怨,心平气和地接受失败,无疑是智者的姿态
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