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石像的意思
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shí xiàng
注音ㄕˊ ㄒㄧㄤˋ引证解释石雕的人像。《南史·阮孝绪传》：“末年蔬食断酒，其恒供养先有损坏，心欲补之，罄心敬礼，经一昼夜忽然完復。”《法苑珠林》卷二十：“ 宋 世所获二，立高七尺，铭其背上，一名 维卫佛 ，二名 迦叶佛 ，莫识年代而字分明，在 吴郡 通玄寺 。” 唐 黄滔 《和王舍人崔补阙题天王寺》：“雷霆啟，江沙鼎鼐期。” 巴金 《新生·四月二十日》：“他底声音是很坚定的；他底短小的身躯站在沙发面前，也是很坚定的，仿佛是一座。” 911cha.com相关汉字、|
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911查询大全 微信公众号汉语大词典 小程序用微信扫一扫广州的五羊雕像代表什么意思
标签：工艺品、礼品&工艺品&石膏、石料工艺品
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广州，有羊城的称谓，这里有一个家喻户晓美丽的神话，即流传甚广的&五羊衔谷，萃于楚庭&的传说。加QQ
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这个晚上眼睛亮的石像是什么意思
这里应该有个迷宫
晚上用火箭射它
普通弓箭就行
晚上拿任意弓箭射他发光的眼睛
射脸，俗称颜射
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保存至快速回贴麋鹿石像的含义或寓意是什么
麋鹿石像的含义或寓意是什么我在酒店门口看到一对麋鹿的雕像（也可能不是麋鹿,反正是一种鹿,角颇为复杂）一般情况不是都用狮子么?今天看到例外,心中好奇,希望知识达人能解惑.
麋鹿：哺乳动物,比牛大,毛淡褐色,雄的有角,角像鹿,尾像驴,蹄像牛,颈像骆驼,但从整体看哪种动物都不像,原产中国,是一种珍贵的稀有兽类.俗称“四不像”我感觉酒店我以下几种意思1：我们这里有麋鹿肉.别的地方可,没有哦2：四不像,比较灵活.有牛.有驴.有鹿,有骆驼.一种雕像能代替这么多种何乐而不为.3：暗示这酒店不简单,各个场合都能吃的开.黑白都有人.且丰富多彩.4：麋鹿比较珍贵,有借物赞酒店,说明酒店也很“正规”.而且找起来比较方便（如果不记得名字,就说前面有麋鹿雕像的那家,如果说狮子那家,就不晓得那家了,毕竟狮子的比较多嘛,反其道而行之）5：起到宣传作用,宣传这种麋鹿,让大家去了解他,刚好符合现在国家保护野生动物的主题,能讨好政府.反正可见这个酒店老板是多么的深思熟虑了.不跟风!有特色.
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明日黄花 如是我闻 尘埃落定 瓦尔登湖 入梦巴黎 仲夏记事 紫陌红尘金戈铁马
月有阴晴圆缺,人非完美无缺；站在其位光顾思道：给与面子不伤里子,反赠外衣关怀感化,即使教化不成,自己也无所大不了的事情,何况此举巧妙成功点化,已经远远大于赠送一件外衣的价值----小偷也许羞愧弗如,心安理得乎? --参考
本文含义：讽刺无德无能、仗势欺人、外强中干、徒有其表的人,并指出其可悲的结局.寓意：貌似强大的东西并不可怕,只要敢于斗争、善于斗争,就一定能战而胜之.）也告诫我们掌握真本领,真才干的重要. 再问： 题目。。哥们 再答： 我也觉得这个题目问得没道理，不合逻辑啊。 所以这个答案是查来的，好几个地方是这样回答，认真推敲，是有
淦,读：gan 第四声 部外笔画：8,总笔画：11 意思：水入船中；河工称起伏很大的激浪； 捕鱼；淦水,在江西省境.源出清江县东南离山,北流经紫淦山入赣江.淦河,在湖北咸宁市内； 姓,淦姓.
柳宗元用“黔之驴”比喻外强中干、实无所用的庞然大物等等 寓意只要敢于斗争,善于斗争,貌似强大的东西也不足畏惧.
像高子弟,身体结实,高大英俊,家资雄厚什么的应该能够被称为高富帅吧
150ZL只不过是型号,150为黑冰纯冰面,150ZL是黑冰150的基础上在机身正面打上了zippo的字母标志而已 再问： 我买的那个黑冰怎么在室外看是银色的 在灯光下才黑 再答： 恩，黑冰就是这种工艺，确切的说在向光的时候是银灰色的冰面，背光时才是黑色冰面。这是黑冰系列特有的工艺，很多卖家上传的图片都是专业背光角度拍
1：具有纪念意义,缅怀某人的死,生前作出十分伟大的贡献,一般由皇帝加封的保存时间长,毕竟是高一等的材料啊.2：给百姓广泛的帮助,像什么劫富济贫啊,在百姓心里十分高大的,自发组织建立石像,一般一到战乱就会毁坏.3：自己想要留下纪念,自己为自己建立的4：为了掩人耳目的.
是这个莲藕好,还是貔貅好? 既然是卖的肯定都是吉祥的,应该没有问题风筝：寓意青云直上或春风得意. 57. 猴：升官发财,与马在一起寓意马上封
中国漫长的文化积淀使得中国结渗透着中华民族特有的,纯粹的文化精髓,富含着丰富的文化底蕴,"结"字是一个表示力量,和谐和充满情感的字眼,无论是结合,结交,结缘,团结,结果,还是结发夫妻,永结同心,"结"给一种团圆,亲密,温心的美感.加上"结"与"吉"谐音,而"吉"有着丰富多彩的内容,福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉
在日本,猫头 猫头鹰邮票鹰被称为是福鸟,还成为长野冬奥会的吉祥物,代表着吉祥和幸福.古希腊人把猫头鹰尊敬为雅典娜和智慧的象征.
春节,即农历新年,俗称过年,一般指除夕和正月初一.但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮.春节历史悠久,起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动.在春节期间,中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝.这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布
法老（希伯拉文：פרעה,希腊文：Φαραώ,埃及文转写：pr ʿ3）是古埃及君主的尊称.是埃及语的希伯来文音译.在古王国时代仅指王宫,从新王国第十八王朝图特摩斯三世起作为颂词开始用于国王自身,并逐渐演变成对国王的一种尊称.第二十二王朝以后,成为国王的
亦作“ 白凤皇 ”.传说中的神鸟.唐 曹唐 《小游仙诗》之十七：“玉诏新除 沉侍郎 ,便分茅土镇东方.不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰.” 宋 陆游 《夜闻塔铃及泉声》诗：“梦骑白凤皇,佩玉朝珠宫.” 凤乃鸟中之王,非吉地不落,非宝地不栖,凤凰所在之地,必有祥云护顶,雪山的白凤凰 出自香港97年出品的电影《南海十三郎》,
古时候春节叫元旦,元宵就是元旦报销了,年过完了,该干吗还干吗.
说明人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为,指不能只看到事物或人的表面现象.这是陈韪在宴会上讽刺孔融的话,他想说孔融长大肯定没什么出息,结果孔融反问："那你小时候一定很聪明吧?”,把他给噎回去了.从这个角度上说,确实体现了孔融恨聪明
身为一名爱国诗人,杜牧看到内忧外患,民不聊生,对晚唐统治者十分不满,感到唐王朝的政权岌岌可危.在此背景下,作者来到秦淮河畔,看到了淡烟寒水、夜幕朦胧的凄迷景象,听到了商女靡废的亡国之音,大为愤慨.“犹唱后庭花”表面上是批评商女,实则把斗争矛头指向了醉生梦死的统治者.除了忧伤、悲愤、鄙视外,从作者对历史兴亡的感慨中,我们
、胜利和眼泪!这就是人生! ——法 巴尔扎克2、有的人活着,他已经死了；有的人死了,他还活着. ——臧克家3、生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美. ——印度 泰戈尔二、命运1、知识能改变命运. ——美国 爱默生2、自己的命运应由自己创造. ——俄国 契诃夫3、我要扼住命运的咽喉,绝不让命运所压倒. ——德国 贝多芬三、生命雕像（雕塑）_百度百科
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[diāo xiàng]
雕像就是用材料经过特殊工艺，雕塑出各种像的一种作品。
雕像英文名：statue
《释氏要览·勤懈·铸像》：“时 波斯 匿王 闻用香雕像，乃用紫磨黄金铸佛形像。”
《小仆人》：“太阳照在他那古铜色的皮肤上，使他看起来像一座雕像。”
雕像，尤其是人物雕塑最能显示一个社会文化气息的大众艺术品。站在塑像面前，不用担心语言不沟通，更不怕它会用言语伤害你。不说话的塑像，其实可以告诉你很多东西，通过作者的一刀一凿，你可以想像它生活的时代，“听”它诉说往事和历史。
雕像世界经典作品
雕像自杀的高卢人
重要的艺术中心之一在柏加马王国。在公元前241—197年间击退了的猛烈进攻，为此，柏加马王国建立了，并在广场上建立了胜利纪念碑性雕塑群像。《》是其中的作品。
作品表现被打败的高卢人首领，为了不作敌方阶下囚而受辱，勇敢而坚定地杀死爱妻之后自杀。这是一座震撼人心的悲剧性雕像。雕刻家着意刻画自杀时的紧张瞬间，群雕采用各种对比的手法塑造形象，立与垂下、生与死、动与静、形体的仰与俯、正与侧转，构成了一座三度空间四面观赏的组合雕塑形式，成为后来广场雕塑像的范本。
雕像阿波罗像
希腊早期雕像有模仿埃及雕刻造型的痕迹，尚残存，但雕刻家已开始不满足于模仿，力求用自己的眼光探索人体结构和人体比例，创作出写实、自然、富有生气的艺术形象来。
古风时期的男子雕像大多是墓前雕刻品，有的是死者本人，有的为死者而立，一般称之为阿波罗像，这是因为神人同形同性所致。青年男子立像为，多取站立姿势。这尊被称为阿波罗的青年立像仍存有埃及造型程式，但他低头和手势姿式已趋生活化，他向下视，两臂向前伸，似有接物之意，看得出人物形态已从直立僵化向生活化活动迈前一步。
雕像抱鹅的少年
这件作品出自希腊基顿的雕刻家波厄多斯之手，原作青铜，留存至今的这件是罗马复制品。波厄多斯擅长于风俗题材雕塑，成为当时专门雕刻儿童形象而闻名的艺术家。
波厄多斯生活在公元前3世纪，正是希腊化风俗性雕塑发展的时代，几乎触及到生活的各方面，从超凡脱俗的神性，开始表达最普遍的人性。特别重视真实地塑造人物形象，注重人的内在精神表现。从这个天真活泼的幼儿抱着有生命的鹅可见雕刻家对生活和人的理解，这是一组活灵活现的儿童生活雕像。雕刻技艺圆满、完美高超。
雕像自由女神像
作者：，虽然说世界上很多人不喜欢美国，但不得不说这个美国的象征是世界著名雕像之一。这尊铜像的选型，是按照希腊神话中女神的美丽形象建造的。女神头上戴着额箍，右手高举火炬，左手拿着《独立宣言》面容端庄而慈祥。女神像高46.5米，连同它的基座有93米高。女神像是用2.4厘米厚的铜板一部分一部分铸成的。基座底部是一个博物馆，参观的人可以进到铜像里面直到女神头部顶端，那儿可以容纳30多人，能通过玻璃窗俯视纽约的全景。
雕像思想者
作者：，原为《》组塑的一部分，后翻铸成铜像。《地狱之门》取材于的《神曲》，思想者是罗丹用以象征但丁的形象。一个强有力的巨人弯腰屈膝的坐着，右手托腮，嘴咬着自己的手，他默默凝视着下面被洪水吞噬的苦难深重的人们。她爱人类，难以对那些罪人作出最后判决，他深怀同情，陷入极大痛苦和永恒的沉思之中。
雕像门考拉夫妇立像
闪绿色粘板岩雕刻，高约142 厘米，约创作于公元前2600年，现收藏于美国博物馆。这是埃及古王国时期的一尊双人立像，也是当时帝王立像中最典型的代表。雕像刻划的是埃及古王国第四王朝第五个门考拉和他的王妃。
雕像雅典娜神像
作者：菲狄亚斯，雅典娜为雅典城的守护神，也是代表智慧的女神。原作为巴底农神庙大殿的主像，全身高达13米，用银白色大理石雕成，局部镶嵌着象牙与黄金，可惜已在时代被毁坏。这里介绍的是大理石小型摹制品。在这件女神雕像中，她头戴战盔，身着希腊式连衣长裙，护胸和甲胄上装饰有蛇形饰边和人头像；她裸露双臂，透过薄衣裙可隐见丰艳而有力量的身体；衣裙褶纹和饰物造成横竖线条的疏密变化美；她的手势动作可能是执长矛和托物，整个形象富有女性的温柔和充满生命，更多的是人性，绝少神性，这表明希腊化时期艺术已走向世俗化。
雕像维纳斯
《》俗称《》、《断臂的维纳斯》、《维纳斯像》等，大理石雕像，高204厘米， 亚力山德罗斯创作于约公元前150年左右，现收藏于法国巴黎卢浮宫。 从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊中最美的一尊。这尊雕像还是的三大镇馆之宝。
作者：，云石雕像，像高2.5米，连基座高5.5米，米开朗基罗创作于公元年，现收藏于。这尊雕像被认为是西方美术史上最值得夸耀的男性人体雕像之一。不仅如此，《大卫》是文艺复兴思想的具体体现，它对人体的赞美，表面上看是对古希腊艺术的“复兴”，实质上表示着人们已从黑暗的中世纪桎梏中解脱出来，充分认识到了人在改造世界中的巨大力量。米开朗基罗在雕刻过程中注入了巨大的热情，塑造出来的不仅仅是一尊雕像，而是思想解放运动在艺术上得到表达的象征。作为一个时代作品的最高境界，《大卫》将永远在艺术史中放射着不尽的光辉。
雕像掷铁饼者
作者：米隆，高约152 厘米，罗马国立博物馆、、特尔梅博物馆均有收藏，原作为青铜，米隆作于约公元前450 年。原作已佚，现为复制品。雕像选取运动员投掷铁饼过程中的瞬间动作，这正是铁饼出手前一系列瞬间万变动作中的暂时恒定状态，运动员右手握铁饼摆到最高点，全身重心落在右脚上，左脚趾反贴地面，膝部弯曲成钝角，整个形体有产生一种紧张的爆发力和弹力的感觉。形体造型是紧张的，然而在整体结构处理上，以及头部的表情上，却给人以沉着平稳的印象，这正是古典主义风格所追求的。
如果梦里出现一座雕像，它代表着人的本性中冷漠、无情的一面。梦者可能尊敬或热爱那个对他的追求无动于衷的人。
雕像直接心理分析
每个人都从心底里渴望有一个值得钦佩仰慕的偶像，这种愿望在梦里通过雕像表现出来。另外，这座雕像并不一定代表着某个人，而是代表着一个主意或一个概念。如果梦者试着去理解梦境象征的背景，会很有帮助。
雕像潜意识精神象征
在精神发展过程中，梦者可能达到如此的认知，即他重视某件事或某种情况，那么可以恢复经失去意义的关系。雕像是凝固的，因而是没有生命的。如果雕像能够重新复苏，表示这种关系可以挽回。
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