范仲淹（北宋名臣）_百度百科
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[fàn zhòng yān]
（北宋名臣）
范仲淹（989年8月29日－日），字希文，汉族。苏州人。杰出的思想家、政治家、文学家。范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。八年（1015年），范仲淹苦读及第，
授司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、通判、知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（1040年），与共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任，发起“”。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知、、、。皇祐四年（1052年），改知，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，“文正”，世称范文正公。范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“”思想和仁人志士节操，对后世影响深远
。有《》传世。（概述图范仲淹像来源：清殿藏本
范仲淹人物生平
范仲淹早年经历
范仲淹半身像
范仲淹先祖是宰相，世居。范仲淹高祖，时渡江南下，任县丞，时逢兵乱，遂定居（今）。
时，曾祖和祖父均仕，父亲早年亦在吴越为官。建国后，范墉追随吴越王归降大宋，任节度掌书记。
二年（989年）己丑秋八月丁丑，范仲淹生于徐州节度掌书记官舍。
元年（990年），范墉因病卒于任所，母亲谢氏贫困无依，只得抱着两岁的范仲淹，改嫁人，范仲淹也改从其姓，取名朱说（yuè）。
范仲淹苦读及第
四年（1011年），范仲淹得知家世，伤感不已，毅然辞别母亲，前往南都（今河南）求学，投师门下。
数年寒窗生涯后，范仲淹已博通经典的要义，有慷慨兼济天下的。
八年（1015年），范仲淹以“朱说”之名，登蔡齐榜，中乙科第九十七名，由“”成为进士
，被任为司理参军，掌管讼狱、案件事宜，官居九品。鉴于已有朝廷，范仲淹便把母亲接来奉养。
元年（1017年），范仲淹以治狱廉平、刚正不阿
，升为、任集庆军节度，便归宗复姓，恢复范仲淹之名
（一说，天圣六年—1028年，范仲淹服母丧后方更名
范仲淹泰州治堰
五年（1021年），调任盐仓监，负责监
督淮盐贮运及转销。
西溪濒临黄海之滨，唐时修筑的旧海堤因年久失修，多处溃决，海潮倒灌、卤水充斥，淹没良田、毁坏盐灶，人民苦难深重。于是范仲淹上书江淮漕运，痛陈海堤利害，建议沿海筑堤，重修。
天圣三年（1024年），张纶奏明朝廷，仁宗调范仲淹为县令，全面负责修堰工程。天圣四年（1026）八月，母亲谢氏病逝，范仲淹辞官守丧，工程由张纶主持完成。
范仲淹执教兴学
天圣五年（1027年），范仲淹为母守丧，居南京（今商丘）。
时为南京留守、知应天府，闻范仲淹有才名，就邀请他到府学任职，执掌应天书院教席。
范仲淹主持教务期间，勤勉督学、以
商丘应天府书院
身示教、创导时事政论，每当谈论天下大事，辄奋不顾身、慷慨陈词，当时士大夫矫正世风、严以律己、崇尚品德的节操，即由范仲淹倡导开始，书院学风亦为之焕然一新，范仲淹声誉日隆。
六年（1028年），范仲淹向朝廷上疏万言的《上执政书》，奏请改革吏治，裁汰冗员，安抚将帅。
宰相对万言书极为赞赏，时晏殊在枢府，王曾便极力推举范仲淹，晏殊遂面圣陈述范仲淹既往政绩。
十二月，仁宗征召范仲淹入京，任为秘阁校理，负责皇家图书典籍的校勘和整理。
范仲淹秉公直言
天圣七年（1029年），仁宗十九岁，章献太后（宋真宗）依然主
范仲淹苏州石刻像
持朝政。冬至，仁宗准备率领百官在会庆殿为太后。范仲淹认为这一做法混淆了家礼与国礼，就上疏仁宗说：“皇帝有事奉亲长之道，但没有为臣之礼；如果要尽孝心，于内宫行家人礼仪即可，若与百官朝拜太后，有损皇上威严”，谏言仁宗放弃朝拜事宜。上疏奏报内廷，没有获得答复。
范仲淹又上书，请求还政仁宗。奏书入宫，再次石沉大海。
晏殊得知范仲淹上疏，大惊失色，批评他过于轻率，不仅有碍自己的仕途，还会连累举荐之人。范仲淹据理力争，并回写一封长信（《上资政晏侍郎书》），详述自己做法的缘由，申明自己的政治立场：“侍奉皇上当，绝不逊言逊行、阿谀奉承，有益于朝廷社稷之事，必定秉公直言，虽有杀身之祸也在所不惜。”
天圣八年（1030年），范仲淹请求离京为官，被任为通判；次年，调任通判。
范仲淹虽“处江湖之远”，不改忧国忧民本色，在此期间，他也多次上疏议政。朝廷欲兴建和洪福院，范仲淹认为“大兴土木，劳民伤财”，建议停工
；在吏治方面，范仲淹针主张削减郡县，精简官吏
，并多次上书陈述中央直接降敕授官的危害，认为“不是太平治世的政策”
；又建议朝廷不可罢免，认为“官吏衣食不足，廉者复浊，何以致化”
。范仲淹的这些上疏虽未被朝廷采纳，但其一片忠心打动了仁宗。
明道二年（1033年），太后，仁宗亲政，召范仲淹入京，拜为右。
时群臣多议太后垂帘时为政之失，范仲淹却认为太后虽秉政多年，但亦有养护仁宗之功，建议朝廷掩饰太后过失，成全其美德。仁宗采纳，诏令朝廷内外不得擅自议论太后之事。
仁宗因刘太后新亡，欲立杨太妃（宋真宗）为皇太后，参与军国大事。范仲淹认为频立太后，有皇帝不能亲政之嫌。
仁宗采纳，罢黜太后册名，但称谓不改。
七月，天下大旱，蔓延，江淮和京东一带灾情尤其严重。为了安定民心，范仲淹奏请朝廷派人视察灾情，仁宗不予理会。范仲淹便质问仁宗：“如果宫中停食半日，陛下该当如何?”
仁宗幡然醒悟，派范仲淹安抚灾民。范仲淹应诏赈灾，开仓济民，并将灾民充饥的野草带回朝廷，以警示六宫贵戚戒除骄奢之风。
范仲淹伏阁请对
明道二年（1033年）冬，误伤仁宗
，宰相因与皇后有隙，遂协同内侍、等人，力主废后。
消息传出，群臣议论纷纷，都认为废后不合适，范仲淹也向皇帝进言。因吕夷简事先令有司不得接受台谏章疏，疏入内廷，不得奏。
范仲淹遂率中丞、侍御史、等十余人跪伏垂拱殿外，请求召见，仁宗不见，派吕夷简出来解释。范仲淹等与之当庭辩论，吕夷简理屈词穷，无以为对。
第二天，范仲淹与众人商议，打算早朝之后，将百官留下，再次与宰相谏争。一行人刚走到，朝廷诏书下达，外放范仲淹为知州，孔道辅等人也或贬或罚，无一幸免。
河阳签判上书仁宗，建议诏还范仲淹入京，以开言路，未得批复。
范仲淹景祐党争
元年（1034年），范仲淹调任苏州知州，辟所居之地，兴建郡学。
时苏州发生水灾，范仲淹命令民众疏通五条河渠，兴修水利，导引水流入大海。次年，因治水有功，范仲淹被调回京师，判，很快又转升为吏部员外郎、权知。
范仲淹在京城大力整顿官僚机构，剔除弊政，开封府“肃然称治”，时称“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”。
古画《范仲淹像》
景祐三年（1036年），范仲淹因不满宰相吕夷简把持朝政，培植党羽，任用亲信，向仁宗皇帝进献《》，对宰相用人制度提出尖锐批评，劝说皇帝制定制度、亲自掌握官吏升迁之事。吕夷简不甘示弱，反讥范仲淹迂腐，诬蔑范仲淹“越职言事、勾结朋党、离间君臣”。范仲淹便连上四章
，论斥吕夷简狡诈，因言辞激烈，遂被罢黜，改知。
韩渎曲意迎合，列写范仲淹同党的姓名，奏请仁宗在朝廷张榜公示。
范吕之争，牵连甚广。秘书丞上书请求修改诏命
；太子中允上疏自讼和范仲淹是师友关系，愿一起降官贬黜
；馆阁校勘责备身为谏官，对范仲淹被贬之事一言不发
，亦作《》诗
，攻击高若讷，皆牵连遭贬。朝臣畏惧宰相势力，莫敢置言。范仲淹被贬出京，竟无人敢送别，只有独龙图阁直学士李紘、集贤校理出郊饯行。
景祐四年（1037年），吕夷简被免除宰相之职，士大夫们接连不断地替范仲淹辩白，双方互相辩驳，朋党争论四起。仁宗诏宰相问计，下诏禁止互结朋党。
因范仲淹多次因谏被贬谪，作文《》力劝范仲淹少说话、少管闲事、自己逍遥就行。范仲淹回作《》，强调自己“”，尽显为民请命的凛然大节。
范仲淹戍边西北
元年（1038年），人称帝，建国号（史称），定都（今宁夏银川），与宋朝的外交关系正式破裂。次年，为逼迫宋朝承认西夏的地位，李元昊率兵进犯北宋边境，于三川口大败宋兵（），集兵于城下，准备攻城。消息传至京师，朝野震惊。
康定元年（1040年）三月，因边事吃紧，仁宗以范仲淹众望所归，召回京师，担任天章阁待制、出知永兴军。
七月，升为龙图阁直学士，与并为陕西经略安抚副使，担任的副手。
八月，范仲淹请知延州，到任后，更改军队旧制，分部训练，轮流御敌；同时修筑和鄜城，作为军事基地，节省边境开支。仁宗诏命这支军队为。
康定二年（1041年）正月
，仁宗诏命陕西各路讨伐西夏，范仲淹上疏，建议加强边防守备，固守郦延，以军威恩信招纳归附（时羌族为元昊向导，为其所用），徐图西夏，仁宗采纳。范仲淹又奏请修筑承平、永平等要塞，把十二座旧要塞改建为城，以使流亡百姓和羌族回归。
二月，元昊进兵（今甘肃平凉），仁宗批准反攻计划，命谒见范仲淹，联络同时发兵。范仲淹认为反攻时机尚未成熟，坚持不从。韩琦派环庆路副都部署率兵出击，西夏军受挫撤退，任福下令急追，追至西夏境六盘山麓，于遇伏被围，等十六名将领阵亡，折兵万余（）。
四月，仁宗降夏竦为豪州通判，范仲淹为户部员外郎、知，职责不变。
范仲淹版画像
五月，范仲淹改知，兼环庆路都部署司事。元昊起兵时，曾联络，约定环庆路酋长六百余人为其向导。范仲淹到任后，即以朝廷名义犒赏羌族各部，与之签订条约，严明赏罚，羌族遂脱离西夏，为宋效力。
为进一步稳固边防，范仲淹又修筑大顺城，遏止、全汤城一带的敌军进犯
；同时，修葺、等军塞，切断敌军通路，使明珠、灭臧两部族安心归附大宋。
庆历二年（1042年）闰九月，元昊分兵两路，再次大举攻宋。泾原路经略安抚招讨使获知夏军来攻，命副使率军阻击，进抵定川寨，宋夏会战，宋军大败，葛怀敏与部将等16人战死，丧师9400余人（）。元昊获胜后，挥师南下，进逼潘原，关中震动。十月，范仲淹率领六千军队，从邠州、泾州出发来进行援救，西夏军队撤出边塞。仁宗非常欣赏范仲淹军事才能，加封为、，任都部署、经略安抚招讨使。
十一月，仁宗采纳范仲淹建议，恢复设置陕西路安抚、经略、招讨使，让范仲淹、韩琦、分领职事。范仲淹与韩琦在设置官第，将调到秦州做统帅，调到庆州做统帅，担任渭州的统帅。
范仲淹作将领，号令清楚，爱护士兵，对于前来归附的各部羌人，诚恳接纳，信任不疑，因而，至向北宋称臣（），西夏军队不敢轻易侵犯他所统辖的地区。
范仲淹庆历新政
庆历三年（1043年），元昊请求议和，西方边事稍宁，仁宗召范仲淹回京，授枢密副使
，又擢拔欧阳修、余靖、和为（俗称“”）
，锐意进取。六月，谏官上言范仲淹有宰辅之才，仁宗欲拜为，范仲淹推辞不就；八月，仁宗罢免副宰相，再拜范仲淹为参知政事。
仁宗调整辅臣结构后，多次召见富弼、范仲淹等人，征询天下大事。范仲淹虽感谢皇恩，却认为事有先后，朝廷陈弊积久，非一朝一夕所能改变。仁宗遂亲笔诏书，开、陈设笔砚、赐坐以待。
范仲淹惶恐不安，退朝后作《》，上疏仁宗“明黜陟、抑侥幸”等十件事。
仁宗采纳，诏书统一颁布，以示天下，只有府兵法，因辅臣反对而作罢。
庆历四年（1044年），范仲淹又上疏仁宗“再议兵屯、修京师外城、密定讨伐之谋”等七事
，并奏请扩大相权，由辅臣兼管军事、官吏升迁等事宜
，改革广度和深度进一步增加。新政实施后，恩荫减少、磨勘严密，希图侥幸的人深感不便，于是毁谤新政的言论逐渐增多，指责范仲淹等是“朋党”的议论再度兴起。
六月，边事再起，范仲淹请求外出巡守，仁宗任命为陕西、河东宣抚使。
庆历五年（1045年）正月，反对声愈加激烈，范仲淹请求出知邠州，仁宗准奏，遂罢免其参知政事之职，改为资政殿学士、知邠州，兼陕西四路缘边安抚使。冬十一月，范仲淹因病上表请求解除四路帅任、出任，以避边塞严寒，仁宗升为、知邓州。
随着范仲淹、富弼等大臣的离京，历时仅一年有余的新政也逐渐被废止，改革以失败告终。
范仲淹高风亮节
庆历六年（1046年），范仲淹抵达任所邓州，重修览秀亭、构筑春风阁、营造，并设立，闲暇之余到书院讲学，邓州文运大振。时尹洙被贬，疾病缠身，范仲淹便把尹洙接到邓州养病。
庆历八年（1048年），有诏调范仲淹知，邓州人民殷切挽留，范仲淹也喜欢邓州，就奏请朝廷，得以留任。
范仲淹在邓州共计三年，百姓安居乐业，其传世名篇《岳阳楼记》及许多诗文均写于邓州。
元年（1049年），范仲淹调任知。子弟以范仲淹有隐退之意，商议购置田产以供其安享晚年，范仲淹严词拒绝。
十月，范仲淹出资购买良田千亩，让其弟找贤人经营，收入分文不取，成立，对范氏远祖的后代子孙义赠口粮，并资助婚丧嫁娶等用度。
皇祐三年（1051年），升为，调往知，因冬寒病重，求至。
范仲淹与世长辞
皇祐四年（1052年），调任知颍州，范仲淹扶疾上任，行至，与世长辞，享年六十四岁。
十二月，葬于河南洛阳县尹樊里下
，仁宗亲书“褒贤之碑”，赠，谥号文正，追封楚国公。
范仲淹主要成就
范仲淹政治贡献
范仲淹出任泰州时，征调民众4万多人，重修。自五年（1
021年）至天圣四年（1026年）完成，新堤横跨通、泰、楚三州，全长约200，不仅当时人民的生活、耕种和产盐均有了保障，还在后世“捍患御灾”中发挥了重要作用，当地人民将所修之堤命名为“”，遗址迄今犹存。
景祐元年（1034年），苏州久雨霖潦，江湖泛滥，积水不能退，造成良田委弃，农耕失收，黎民饥馑困苦，范仲淹出知苏州后，根据水性与地理环境，提出开浚昆山、常熟间的“五河”，将积水导流太湖，注入于海的治水计划。范仲淹以“修围、浚河、置闸”为主的治水经画，不但获得时舆的赞扬，还泽被后世，自南宋一直至元、明的两浙职守，都依照这个模式去整治水患。
庆历三年（1043年）八月，范仲淹针对内忧（官僚队伍庞大但行政效率低）外患（和威胁着北方和西北边疆）的现状，上疏《答手诏条陈十事》，提出十项改革纲领，主张澄清吏治、改革科举、整修武备、减免徭役、发展农业生产等，内容涉及到政治、经济、军事、教育、科举等各个方面和领域。新政实施的短短几个月间，政治局面已焕然一新：官僚机构开始精简；科举中，突出了实用议论文的考核，有特殊才干的人员，得到破格提拔；全国也普遍办起了学校。
庆历五年（1045年）正月，以夏竦为首的反对派攻击革新派为“朋党”，仁宗外放范仲淹、富弼等大臣，改革遂以失败告终。但新政虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为“”的前奏。
范仲淹军事思想
范仲淹肖像
康定元年（1040年），范仲淹奉调西北前线，担任边防主帅。针对西北地区地广人稀、山谷交错、地势险要的特点，范仲淹提出“”的守边方略，即在要害之地修筑城寨，加强防御工事，训练边塞军队，以达到以守为攻的目的。
军队制度上，取缔按官职带兵旧制，改为根据敌情选择战将的应变战术；建立营田制，解决军需问题，使军队面貌一新，应变能力和作战能力大大提高。
防御工事方面，构筑城寨、修葺城池、建烽火墩，形成以城
为中心、堡寨呼应的坚固战略体系。
对沿边少数民族，诚心团结，慷慨优惠，严立赏罚公约，使其安心归宋。
同时，范仲淹精选将帅、大力提拔军队将领，使西北军中涌现出、等名将，又训练出一批强悍敢战的士兵，直到北宋末年，这支军队仍是宋朝的一支劲旅。
范仲淹利用筑城修寨进行积极防御的思想，使西北军事防务形势发生了根本性的变化，边境局势大为改观。庆历四年（1044年），北宋与西夏最终缔署合约，西北边疆得以重现和平。
范仲淹文学成就
宋建国至仁宗七十多年来，墨守祖宗家法，政尚循谨，浮华奢靡的背后潜伏着种种危机。范仲淹洞破北宋积贫积弱的局面，重视文章的政治教化作用，主张文章是政治重要的有机组成部分，关系到社会风俗的醇厚讹薄、国家的兴衰成败。在经世济时思想的影响下，范仲淹反对宋初文坛的柔靡文风，提出了宗经复古、文质相救、厚其风化的文学思想。范仲淹的文章，立足点在于政而不在于文，在价值取向上与、、以及宋初复古文论一样，具有历史意义和复古精神，对宋初文风的革新具有积极作用。
散文创作上，范仲淹作品以政疏和书信居多，陈述时政，逻辑严密、有很强的说服力，苏轼曾评价《上政事书》“天下传诵”
；《》一文，“”，是中国古代哲人争自由的重要文献；名篇《》，借作记之机，规劝友人“不以物喜，不以己悲”，全文融记叙、写景、抒情、议论为一体，动静相生，思想境界崇高，成为杂记中的创新，其中“”为千古名句。
诗歌上，范仲淹主张“范围一气”、“与时消息”。范仲淹继承了的“”，又将的“”、、的“”和“”的诗学思想捏合在一起，他认为，诗人创作的冲动与意向，是秉承大道之“一气”，感于万物并通过万物体现出来。范仲淹的“与时消息”则继承了的“为情而文”观和“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，把政治教化和为情造文有机有机结合起来，范仲淹批判宋初诗坛的盲目模仿之风和无病呻吟之态，主张诗歌创作要忠于生活现实，符合时事，不为空言。
范仲淹诗歌存世305首，内容非常广泛，或言志感怀，抒写伟大的政治抱负；或关注民生，抒发忧国忧民的情怀；或纪游山水，歌颂祖国大好河山；或咏物寄兴，展现自己的人格操守。诗意淳语真，艺术手法多样，以清为美的特点尤为突出，以文为诗、议论化的倾向非常明显，同时注意白描手法和叠字的运用，与当时的、及相比，呈现出迥然不同的面貌，成为宋初诗歌由唐音向宋调转变的重要一环。
范仲淹词作存世共五首
，虽然数量较少，但首首脍炙人口，在宋词的发展中起着的重要作用。北宋建国至宋仁宗，生活享乐渐成风尚，以艳情为主要创作话题的歌词亦趋向繁荣。范仲淹于仁宗年间登上词坛，其词作内容和风格丰富多样，有直接写艳情者，也有跳出艳情之外者，正是过渡时期遗留下来的深刻痕迹。
《》一词，反映了边塞生活的艰苦，表达了作者反对入侵、巩固边防的决心和意愿，同时还表现出外患未除、功业未建、久戍边地、士兵思乡等复杂矛盾的心情。在范仲淹之前，很少有人用词这一新的诗体形式来描写边塞生活，唐人的《》虽有“边草无穷日暮”之句，但没有展开，且缺乏真实的生活基础，因而，范词实际上是边塞词的首创。不仅如此，这首词的内容和风格还直接影响到宋代豪放词和爱国词的创作，为词世界开辟了崭新的审美境界，也开启了宋词贴近社会生活和现实人生的创作方向。《》和《》两词，读史、咏风景，题材宽泛，与艳情无关，与北宋前期词坛的创作风格合拍，表现了从晚唐五代至北宋前期歌坛衰变的一个过程。
范仲淹的艳情之作（《》、《》），总是写出一种宏大的时空背景，与同时代其他词人“小圆香径”、“庭院深深”的狭深环境迥然不同。而沉挚真切、婉丽动人的风格，也极大地改变了宋人的创作观念，引导着词坛创作风气的转移，对后世词坛产生着深刻影响。
范仲淹教育方略
范仲淹继承和发展了儒家正统的教育思想，把“兴学”当作是培养人才、的根本手段。
在《上执政书》中，范仲淹明确提出“重名器”（慎选举、敦教育），把当时科举以考试取人、而不在考试之先育人，比之为“不务耕而求获”，主张“劝学育才”，恢复制举并使之与教育相衔接。
庆历年间主政时，范仲淹再次提出“复古兴学校，取士本行实”，着力改革科举考试制度、完善教育系统、加强学堂管理，各地亦奉诏建学，地方学堂如雨后春笋般涌现，时谓“盛美之事”。
师资选材上，范仲淹提倡明师执教、经实并重。范仲淹注重对教师的培养和选拔，把“师道”确立为教育的重心，他推荐的名师、等，皆为北宋著名的教育家。教学内容上，范仲淹提倡“宗经”，以儒家经典培养能通达“六经”、悉经邦治国之术的人才
；同时注意兼授诸算学、医药、军事等基本技能，培养具有专门知识、技能的实用人才。
范仲淹亦身体力行，无论“居庙堂之高”、还是“”，足迹所涉，无不兴办学堂，教泽广被；晚年又设义田、建义学，对族中子弟实行免费教育，激劝“读书之美”
，范氏义学在教化族众、安定社会、优化风尚上取得了巨大成功，开启了中国古代基础教育阶段免费教育的新风尚。
范仲淹书法成就
范仲淹善书。《》中云：“范文正公书落笔痛快沉著，极近晋宋人书。”又云：“范文正公书《》极得前人笔意，盖正书易俗，而小楷难于清劲有精神。《》谓仲淹晚年学《》，亦一代之墨宝也。明《龙江梦余录》评范仲淹书极端劲秀丽，无毫鋩纵逸之态。”清也称范仲淹书法“挺劲秀特，肖其为人”。
范仲淹个人作品
据《宋史》载，范仲淹作品有《文集》二十卷，《别集》四卷，《尺牍》二卷，《奏议》十五卷，《丹阳编》八卷。
北宋有刻本《范文正公文集》，南宋时有乾道刻递修本、范氏家塾岁寒堂刻本，皆二十卷。
体裁作品名称
诗歌《》《》《》《》《》《》《》
《》《》《》《》《》《》
《》《》《》《》《》
《》《》《》《》《》《》
《》《》《》《》《》《》
词《》《》《》《》
散文《》《》《》《与韩琦书》《》《上执政书》
《》《上攻守二策状》《上吕相公并呈中丞咨目》《邠州建学记》
书法《》《师鲁帖》《远行帖》《边事帖》
范仲淹人物评价
范仲淹总评
范仲淹“文武兼备”、“智谋过人”
，无沦在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；他领导的庆历革新运动，虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为“”的前奏；即使在担任地方官时，他也殚精竭虑，鞠躬尽瘁。
范仲淹不仅是北宋著名的政治家和军事家，还是一位卓越的文学家和教育家。作为宋学开山、士林领袖，他开风气之先，文章论议，必本儒宗仁义；并以其人格魅力言传身教，一生孜孜于传道授业，悉心培养和荐拔人才；乃至晚年“田园未立”，居无定所，临终《遗表》一言不及私事。
他倡导的“”思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。
范仲淹历代评价
范文正公像
：朱学究（范仲淹）年虽少，奇士也。他日不惟为显官，当立盛名于世。
：公少有大志，每以天下为己任。
：为社稷之固者，莫知范仲淹。……至于帅领偏裨，贵能坐运筹策，不必亲当矢石，素有威名，范仲淹深练军政，久经边任，皆其选也。
：公薨之后，独无余资。君国以忠，亲友以义，进退安危，不易其志。立身大节，明白如是。
：范文正公置义田、义宅，至今四十年，而丞相、侍郎兄弟（仲淹次子、三子）继承其志，近益增广。九族之间，莫不被其惠。
：一世之师，由初起终，名节无疵。
：①出为名相，处为名贤；乐在人后，忧在人先。经天纬地，阙谥宜然，贤哉斯诣，轶后空前。②公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之予饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。
：范文正公笃于忠亮，虽喜功名，而不为朋党。
：范文正公平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁、娶、婚、葬皆有赡。
：堂堂范公，人中之龙。正色立朝，奸邪不容。材兼文武，永履仁义。
：此五君子（、、、、范仲淹），其所遭不同，所立亦异，然其心则皆所谓光明正大，踈畅洞达，磊磊落落而不可揜者也，其见于功业文章，下至字画之微，盖可以望之而得其为人。
：文正公奋身孤藐，未尝赖宗人毫发之力。既达，则阖族受解衣推食之恩。
：若吴范氏之有义庄也，然后能仁其族於无穷，非文正公新意欤？盖公平生所立不待称赞，此其一事已足为百世师矣。
：①范文正杰出之才。②本朝道学之盛，亦有其渐，自范文正以来已有好议论。
：先儒论宋朝人物，以范仲淹为第一。
：国朝人物，当以范文正为第一，富韩皆不及。
：陈平为宰相，不问钱、谷、讼狱，丙吉为宰相，不问横道死人，但以镇国家、理阴阳、亲诸侯、附百姓为事，汲黯为九卿，拾遗补过，范文正公所至为政，敦礼教、厚风俗，皆识其大者也。
：文正范公，在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将，其才其量其忠，一身而备数器。在朝廷，则孔子之所谓大臣者，求之千百年间，概不一二见，非但为一代宗臣而已。
：堂堂范公，三代之佐。致君泽民，尽夫在我……笃信力行，曾不易虑，受知裕陵，千载一遇。
：韩司徒张文成侯、汉丞相诸葛忠武侯、唐司徒狄文惠公、宋参知政事范文正公，四人之功业不尽同，而其为百代殊绝之人物则一。……文正佐汉于盛际，而器局公平广大，设施精审详密，心事如青天白日。遘时虽异，易地则皆然。故朱子称其磊磊落落，无纤芥之可疑也。
：自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。豪杰自知之审，类如是乎！考其当朝，虽不能久，然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器，足任斯责，使究其所欲为，岂让古人哉！
：有际天人之学，斯可以服天下之望，有扩宇宙之量，斯可以成天下之务，有坚金石之操，斯可以任天下之重。隆然晔然震耀于世道者，则范文正公其人也。
：致君之志，动物之诚，放诸四海而准，百世而下，闻者莫不兴起也。是岂区区富贵利达，以炫耀于须臾者，可同日而语哉？
：古之至人，忘己徇民……孰若先生，唯民之忧。饮食梦寐，四海九州。
：夫范公一代奇才也……宜其见诸事为者，彪炳轰烈，撑扶天地。
范仲淹江苏吴县石刻像
：先天下忧，后天下乐，出则泽被生民，入则风生台阁，侃侃封章，天子动容，凛凛甲兵，西贼胆落。呜呼！休哉，千百世之下，闻公之风，诚足以廉顽而敦薄。
：昔在有宋，吾苏入参大政者，有两范公（范仲淹、范成大）。文正公当仁宗朝，开天章阁求治，更张庶治，将大有为焉。未一年，以小人不悦罢。文穆当孝宗朝，在政府两月，未及有焉，以言者罢。前宋之治，莫盛仁宗；南渡后，莫盛孝宗，皆锐意太平。二公皆以身许国，可谓千载之遇，而皆不能少其志。呜呼，道之难行其已久矣！忠良不可容于时，自昔然矣！文正子孙，今在吴中最盛，所谓岁寒堂者，有司春秋享祀不绝；而文穆之后无闻焉。文正为宋人物第一流，文穆其流亚欤。观其使金受书之仪，举朝皆悚，有苏子卿（苏武）啮雪之操；缴还阁门张说词头，有阳城裂麻之忠；奏罢明洲海物之献，盖与孔戡之政同；其在成都，演武修文，奖用名节，间与陆务观诸人赓唱，流风余韵，渐被岷峨；而吴中民风士俗，人情物态，尽悉备见其时。
：汉有天下四百余年，唐则几于三百，宋则三百有奇，虽创业中兴，各有贤主，然申公之劝力行，狄梁公之复唐祚，韩范富欧诸公之定储靖国，纵非之偶而社稷之功。
：张留侯、诸葛武侯、狄梁公、范文正公，功业不同，而同为百代殊绝之人物，遭时虽有异，易地则皆然。
：德行纯备，贞金粹玉。风节峻厉，霜松雪竹。先忧后乐，思济斯民。一代贤相，前后绝伦。
：韩、富二公，与范希文、欧阳永叔，一时并用，世谓之韩、范、富、欧。魏公嘉佑、治平间，再决大策、以安社稷。当朝廷多故，处危疑之际，知无不为，而与范、欧同心辅政，百官奉法循理，朝廷称治。
樊升之：之治安，之兵事，之徙戎，是万世之至画也，李邺侯之屯田，虞伯生之垦墅，平江伯之漕运，是一代之至画也。之筑圃起浮屠，范文正、之救荒，是一时之至画也。画极其至，则人情允协，法成若天造，令出如流水矣。
：以天下为己任，其志也。任之力，则忧之亟。故人之贞邪，法之疏密，穷檐之疾苦，寒士之升沉，风俗之醇薄，一系于其心……若其执国柄以总庶务，则好善恶恶之性，不能以纤芥容，而亟议更张；裁幸滥，核考课，抑词赋，兴策问，替任子，综核名实，繁立科条，一皆以其心计之有余，乐用之而不倦。唯其长也，而亟用之，乃使百年安静之天下，人挟怀来以求试，熙、丰、绍圣之纷纭，皆自此而启，曾不如行边静镇之赖以安也。
：范文正事业不必胜人，而为第一流者，功在推奖人才，故陈止斋谓“百年用其余”也。
：才本王佐，学为帝师，诸葛武侯、陆宣公、范文正、司马文正也。
：高平一生粹然无疵，而导横渠（）以入圣人之室，尤为有功。
：茫茫潮汐中，矶矶沙堤起，智勇敌洪涛，胼胝生赤子，西塍发稻花，东火煎海水，海水有时枯，公恩何日已。
：行求无愧于圣贤，学求有济于天下，古之所谓大儒者，有体有用，不过如此。
：此四人者（范仲淹、、、），皆经纶弥天壤，忠义贯日月。
：独范文正以矫厉特异之才……盖惟心无所偏私，用能绝人之贪，而宇宙亦以清宁。
：道学气节则文正范公为之魁。
：宋韩、范并称，清曾、左并称，然韩、左办事之人，范、曾办事兼传教之人也。
：若夫韩琦、范仲淹二人，亦不过一文治才耳。主战主守，彼此异议，主战者有好水川之败，虽咎由任福之违制，然所任非人，琦究不得辞责。主守者遭元昊之谩侮，微杜衍，仲淹几不免杀身。史虽称韩、范善防，然卒无以制元昊，使之帖然归命，非皆武略不足之明证耶？
：①中国历史上有些知识分子是文武双全，不但能够下笔千言，而且是知兵善战。范仲淹就是这样的一个典型。
②（范仲淹词）介于婉约与豪放两派之间，既苍凉又优美，使人不厌读。
：所有党员领导干部，都应该“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
范仲淹文献记载
类别作者篇目史书脱脱等
《》卷三百一十四
《》卷三十八——卷五十二《》卷一百四——卷一百七十二碑铭《范文正公仲淹墓志铭》《范公神道碑》传记《范文正公年谱》《范仲淹传略》《范仲淹传》《隆平集·卷八·范仲淹传》《东都事略·范仲淹传》
范仲淹轶事典故
范仲淹断齑画粥
范仲淹幼年丧父，四岁时随继父迁至长山
，励志苦读于。因家境贫寒，便用两升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切为四块，早晚各食两块，再切一些腌菜佐食。
成年后，范仲淹又到应天书院刻苦攻读，冬天读书疲倦发困时，就用冷水洗脸，没有东西吃时，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。经过苦读，范仲淹终于在大中祥符八年（1015年）进士及第，官至参知政事。
范仲淹龙图老子
宝元元年至庆历三年（1038年—1043年）间，范仲淹以龙图阁直学士身份西线边防，改革军事制度、调整战略部署，构筑以大顺城为中心、堡寨呼应的坚固防御体系，西北战线固若金汤，夏人不敢犯。西北边陲谣曰：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”羌人称范仲淹为“”
；夏人称其为“”，认为“小范老子胸有十万甲兵！”
范仲淹宽厚仁爱
范仲淹担任邠州知州时，有一次登楼饮酒，尚未举杯，就看到几个人披麻戴孝地营造葬具。范仲淹急忙派人询问，得知是一名书生客死邠州，准备就近埋葬，但墓穴、棺材和治丧用具尚未制备。范
范文正公遗像
仲淹听后非常悲伤，立即撤去酒席，并赠以钱财，使其得办丧事。
庆历年间，（一说王伦
）率领人马攻打淮南，路过高邮，高邮知军料想无法抵挡，就昭示当地富人捐钱献酒，前去慰劳，“盗寇”很高兴，没有施暴就离开了高邮。事情传开后，朝廷非常愤怒，富弼提议处死晁仲约。范仲淹说：“若郡县兵力足以应战或防守，遭遇贼兵不抵御而去贿赂，在法理上知军必须处死；但实际情况是高邮兵力不足，根本没有办法抵抗或防守；这种情况下杀死知军不是立法的本意。”仁宗听后，接受范仲淹的意见，赦免了晁仲约。
范仲淹治理国家崇尚忠厚，勤政爱民，深得百姓爱戴。范仲淹戍边西北时，邠州、庆州的百姓和众多的羌部族，在其生前就悬挂他的画像以祭拜。范仲淹去世后，闻知消息的人无不扼腕叹息，羌部族的数百首领，像孝子一样放声痛哭，并斋戒三日以后才离开。
范仲淹严谨治学
范仲淹替人写墓志铭，写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不让尹洙看。”第二天，范仲淹就把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，不能够不谨慎啊。现在你把写作，写成，固然清雅古隽，但现在却没有这些官职名称，后人必然心生疑惑，这正是引起庸俗文人争论的原因啊。”范仲淹听后，感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差一点要失误啊。”
范仲淹只弹履霜
范仲淹素爱弹琴，曾于琴中思古
，又向志于琴道的请教“琴何为是”，并问还有谁与他志同道合，崔公说是唐处士，于是范仲淹“拜而退，美而歌曰：有人焉，有人焉，且将师其一二。”他为自己寻到能学琴与琴道的老师快乐如孺子。
据《》载：“公喜弹琴，然平日只弹《》一操，时人谓之。”
范仲淹教子扶危
范仲淹熟治家甚严，教导子女做人要正心修身、积德行善，范氏家风清廉俭朴、乐善好施。一次，范仲淹让次子范纯仁自苏州运麦至四川。范纯仁回来时碰见熟人，得知他逢亲之丧，无钱运柩返乡，便将一船的麦子全部送给了他，助其还乡。范纯仁回到家中，没敢提及此事。范仲淹问他在苏州遇到朋友了没有，范纯仁回答说：“路过时，碰到了石曼卿，他因亲人丧事，没钱运柩回乡，而被困在那里。”范仲淹立刻说道：“你为什么不把船上的麦子全部送给他呢？”范纯仁回答说：“我已经送给他了。”范仲淹听后，对儿子的做法非常高兴，并夸奖他做的对。
范仲淹举贤任能
范仲淹特别善于识人，当还是个下级军官时，范仲淹就对他很器重，授之以《》说：“将不知古今，匹夫勇尔。”狄青从此折节读书，精通兵法，后以武官任，成为一代名将。
少年时，喜欢谈兵，至欲结客取洮西之地。二十一岁时，谒见范仲淹，范仲淹一见知其远器，作为将领实在屈才，对他说：“儒者自有名教可乐，何事于兵？”劝他读《》。后来张载遍观释老，无所得反而求六经，后成为之一，的创始人，一代大儒。
少年时，好学有大度，范仲淹见而奇之说：“王佐之才也”，并把他的文章给王曾、晏殊看，晏殊就把女儿嫁给了富弼。宋仁宗恢复后，范仲淹告诉富弼说：“你应该由制科步入仕途”，并推举他为茂材异等，富弼从此进入官场，成为一代名相。
相传范仲淹任杭州知府时，城中文武官员，大多得到过他的推荐，惟有，因在外县担任，不在城里，未得提拔。于是，苏麟就向范仲淹献诗一首，其中有两句为：“”。范仲淹理解他的心情，便为他写了一封推举信，后来苏麟也得到升迁。
范仲淹性情中人
历史上，人们给以范仲淹特别高的评价，“才其量其忠，非但为一代宗臣而已”。其实，范仲淹并没有把自己看成完人，反而是喜欢袒露自己的真实性情。他也发过牢骚：“人世都无百岁。少痴騃、老成尪悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系。一品与千金，问白发、如何回避？”
宋人记载过这样一件事：范仲淹任知州时，
中有一位小歌妓（“小鬟”），范仲淹颇为看中。后来范仲淹被调回京师，因小鬟年纪太小，不便携行，就给他的朋友魏介寄了一首诗（《》），在诗中说道：“庆朔堂前花自栽，便移官去未曾开。年年长有别离恨，已托东风干当来”。魏介心领神会，就把小鬟买来转送范仲淹。
南宋还记载范仲淹曾以胭脂寄小鬟，并题诗“江南有美人，别后常相忆。何以慰相思，赠汝好颜色”。
明人据此改编为杂剧《甄月娥春风庆朔堂》，剧前引言亦详述此事。
范仲淹三光风范
范仲淹忧国忧民，不图个人荣华富贵，从二十七岁进士及第到五十五岁主持新政，在漫长的官宦生涯中，范仲淹关心政治，每遇国家大事，总是慷慨直言，由于他直言敢为，曾在八九年间里三次被贬：1029年，范仲淹因谏言太后还政，被贬；接着又在废郭皇后上二次被贬；1035年，范仲淹上《百官图》第三次被贬。
在这几次事件中，范仲淹都是重要的策动者，尤其后两次，成为影响庆历士风构建的两个重要事件，获得了北宋士人的人格认同。据丁传靖《宋人轶事汇编》记载，范仲淹三次被贬，每贬一次，时人称“光”（光耀）一次，第一次称为“极光”，第二次称为“愈光”，第三次称为“尤光”。
范仲淹家族成员
辈分关系姓名简介家世先祖字孟博，东汉时，举孝廉，历任清诏使、光禄勋主事，江夏八俊之一。
唐睿宗时，官至同（宰相）。
高祖唐懿宗时，历任幽州良乡主簿、处州丽水县丞，后举家迁至苏州。
仕吴越，曾任节席推官。北宋年间，追赠太师，封徐国公。
仕吴越，官至秘书监。北宋年间，追赠太师，封唐国公。
父亲早年仕吴越，后随吴越王钱俶降宋，任武宁军节度掌书记，封太师、周国公。
母亲谢氏范墉去世后，改嫁朱文翰，范仲淹为其第三子。
继父长山人，曾任平江推官，范仲淹两岁时，母亲改嫁。
平辈仲兄范仲温生平不详。长兄等——范仲淹共有兄弟五人，其他三位兄弟皆早卒，生平姓名不详。子辈长子字天成，范仲淹长子，历任监主簿、司竹监。
次子字尧夫，中皇祐元年进士及第，官职北宋宰相。
第三子字彝叟，历任河南府判官、吏部郎中、礼部尚书等职。
第四子字德孺，官至户部侍郎。
孙辈孙子范正臣范纯祐之子，守太常寺太祝。
孙子范纯仁之子，字子思（一说子默），至孝，居父丧感伤而疾，十年不愈。
孙子范纯仁之子，字子夷，历任开封尉、象州知州，著有《荀里退居编》。
范仲淹后世纪念
范仲淹墓葬
范仲淹墓，位于洛阳城东南南侧，分前后两域。前域为范仲淹及其母秦国太夫人、长子监溥公范纯佑墓，中央祭庙一所，内有殿房，殿中悬御笔“以道自任”匾额；篆额的“褒贤之碑”，高4.08米，宽1.41米，厚0.48米，碑文由撰，书，字迹大体清晰，另有翁仲、石羊、石狮等。后域为次子范纯仁、三子范纯礼、四子范纯粹及后代之墓。
2006年,，作为宋代古墓葬，被国务院批准列入。
范仲淹纪念馆
苏州范仲淹纪念馆，位于苏州，内塑范文正公坐像、铜像，刻有“”。2006年，在原祠堂西侧，又建有范仲淹纪念馆新馆，采用庭院式厅堂布局，分三厅一廊一房，其中北厅为序馆，主要是范仲淹的生平简介、范氏家谱等内容，中厅重点介绍范仲淹一生的功绩，南厅则展示范仲淹在文学上的成就，附房展示有“万笏朝天图”和“高义园世宝”。
泰州范仲淹纪念馆，位于江苏泰州宋县署两庑，始建于2000年，馆区分为文正流风、重教兴城、廉政为民、景范遗风四个部分，为。
另外，在山东、河南等地也有范仲淹纪念馆。
范仲淹花洲书院
花洲书院，位于古城东南隅。庆历六年（1046年），范仲淹任邓州知州时，始建书院学堂—春风堂、藏书楼、斋舍，并在书院东侧营造，花洲书院因此得名。自南宋至清，历任知州均重视整修花洲书院，办学规模也越来越大。
年，邓州市政府对花洲书院进行了全面修复，重修后的花洲书院，占地126亩，分五进四院，主要建筑有春风堂（传为《岳阳楼记》诞生处）、春风阁、先圣殿、万卷阁、览秀亭、景范亭、思范亭、百花洲、范文正公祠、范仲淹纪念馆、范仲淹诗文碑廊等。
2006年，花洲书院被列入。
范仲淹艺术形象
范仲淹文学形象
《于文龙水浒人物谱》中的范仲淹
古典小说《》的第一回（本为“楔子”部分）中，讲述宋仁宗嘉佑三年，京师出现瘟疫，范仲淹提议派人去请禳除瘟疫。于是太尉被派去龙虎山。后来洪信在龙虎山打开了伏魔之殿的封印，放出了，引出梁山泊聚义的故事。
根据史料，范仲淹并未活到嘉佑三年。《水浒传》中涉及历史人物却又与历史稍有偏差处不少，这是典型的一例。
范仲淹影视形象
年份影视类型剧名饰演者1989年电视剧《》1995年电视剧《》陈保家
解读词条背后的知识
《宋明臣言行录》：范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往馕粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
．国学导航[引用日期]
．中华英烈祠[引用日期]
楼钥《范文正公年谱》：太宗皇帝端拱二年己丑 秋八月丁丑，公生於徐州节度掌书记官舍。
《宋史·卷三百一十四》：范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。其先邠州人也，后徙家江南，遂为苏州吴县人。
楼钥《范文正公年谱》：公昔远祖博士范滂为清诏使，裔孙履冰为唐丞相鸾台凤阁平章事，世居河内。四世祖上柱国隋，懿宗朝咸通二年任幽州良乡主簿，诰书犹存。至十一年，迁处州丽水县丞，一支渡江。中原乱离，不克归，子孙遂为中吴人。曾祖梦龄，仕吴越，中吴节度判官，宋赠太师、徐国公。祖赞时，仕吴越，九岁童子出身，终秘书监，宋赠太师、唐国公。父墉，从钱俶归宋，任武宁军节度掌书记，封太师、周国公。
楼钥《范文正公年谱》：文正公即书记第三子也，讳仲淹，字希文。端拱二年己丑八月酉日丁丑，以辛丑时生。
《宋史·卷三百一十四》：仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。
《年谱》录《家录》中记述了范公感愤自立的故事：公以朱氏兄弟浪费不节,数劝止之。朱兄弟不乐,曰:“我自用朱氏钱,何预汝事?”公闻此疑骇。有告者曰:“公乃姑苏范氏子也,大夫人携公适朱氏。”公感愤自立,决欲自树立门户,佩琴剑径趋南都。
《宋史·卷三百一十四》：少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。
．河南省人民政府[引用日期]
楼钥《范文正公年谱》：二岁而弧，母夫人谢氏贫无依，再适淄州长山朱氏，亦以朱为姓，名说。上长白山侩舍修学。
《宋史·卷三百一十四》：昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。
楼钥《范文正公年谱》：八年乙卯，年二十七歳。登蔡齐榜，中乙科第九十七名。
《宋史·卷三百一十四》：举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。
汪藻《祠堂记》：公以进士释褐，为广德军司理参军，日抱具狱与大守争是非。守数以盛怒临之，公不为屈。归必记其往复辩论之语于屏上，此去，字无所容。贫止一马，鬻马徒步而归。非明于所养者能如是乎? 狱官有亭，以公名之者旧矣。公既登仕版，始迎其母以养。初，广德人未知学．公得名士三人为之师，于是郡人之擢进士第者相继于时。
《宋史·卷三百一十四》：改集庆军节度推官，始还姓，更其名。
楼钥《范文正公年谱》：天禧元年丁巳，年二十九。迁文林郎，权集庆军节度推官。始复范姓。
富弼《范文正公仲淹墓志铭》：公既长，未欲与朱氏子异姓，惧伤吴国(范母，赠吴国夫人)之心，姑姓朱。后从事于亳，吴国命，始奏而复焉
王称《东都事略`范仲淹传》：母丧，去官。……及终丧，乃归宗，易今名。
曾巩《隆平集`卷八·范仲淹传》：仲淹二岁丧父，而母改适长山朱氏，故从继父姓。大中祥符八年登进士第，曰朱说。后丧母，服除，始复范姓，而改今名。
《宋史·卷三百一十四》：监泰州西溪盐税
范仲淹《至西溪感赋》：“谁道西溪小，西溪出大才。参知两丞相，曾向此间来”
楼钥《范文正公年谱》：五年辛酉，年三十三岁。监泰州西溪镇盐仓。
李焘《续资治通鉴长编·卷一百四》：泰州海堰久废不治，歳患海涛，冒民田畴。公言于发运副使张纶，请修复之。纶遂奏以公知兴化县，总其役。难者谓涛患不息，则积潦必为灾，纶曰：涛之患十九，而潦之患十一，获乡亡少，岂不可乎! 役遂兴。
楼钥《范文正公年谱》：有书与发运使张纶，言复海堰之利。
《宋史·卷九十七·志第五十》：至本朝天圣改元，范仲淹为泰州西溪盐官日，风潮泛溢，渰没田产，毁坏亭灶，有请于朝，调四万余夫修筑，三旬毕工。遂使海濒沮洳泻卤之地，化为良田，民得奠居，至今赖之。
楼钥《范文正公年谱》：（天圣）五年丁卯．年三十九歳。夏六月了亥，子纯仁生。时公寓南京应天府。
《宋史·卷三百一十四》：晏殊知应天府，闻仲淹名，召寘府学。
《宋史·卷三百一十四》：每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。
楼钥《范文正公年谱》：是年有《上执政书》，略云：“盖闻忠孝者，天下之大本也。其孝不逮．忠可忘乎? 所以冒哀上书言国家事，不以一心之戚而忘天下之忧。请择郡守，举县令，斥游隋，去冗僭，遴选举，敦教育，养将材，保直臣，斥佞臣，使朝廷无过，生灵无怨，以杜奸雄。凡万馀言。”
《宋史·卷三百一十四》：上书请择郡守，举县令，斥游惰，去冗僣，慎选举，抚将帅，凡万余言。
楼钥《范文正公年谱》：六年戊辰．年四十岁。上书言朝政得失、民间利病。宰相王曾见而伟之。时晏殊在枢府，荐一士为馆职，曾谕之曰：公知范仲淹，舍而他荐乎? 晏公遂以状举公，其略云：臣伏以先圣御朝，群才效用，惟小大之毕力，恊天人之统和。凡有位于中朝．愿荐能于丹衣，不虞进越，用广询求。臣伏见大理寺丞范仲淹为学精勤，属文典雅。略分吏局，亦著清声。前曾任泰州兴化县，兴海堰之利。昨因服制，退处睢阳，日于府学之中观书肄业，敦劝徒众，讲习艺文。下出户庭，独守贫素，儒者之行，实有可称云。欲望试其词学，奖以职名，庶参多士之林，允洽崇丘之咏。
楼钥《范文正公年谱》：是岁服除。冬十二月甲子，以公为祕闾校理，晏丞相殊之荐也。
《宋史全文》：十二月甲子，以大理评事范仲淹为秘阁校理。初，仲淹遭母丧，上书执政......凡万余言。王曾见而伟之......殊荐入充馆职。曾谓殊曰：“公实知仲淹，舍而荐此人乎?已为公置，不行宜更荐仲淹也。”殊从之。
范仲淹苏州石刻像刻于1827.11（清道光七年），孔继尧绘，石蕴玉正书赞，谭松坡镌，为《沧浪亭五百名贤像》之一。
杨仲良《皇宋通鉴长编纪事本末·卷二十七》：是年十一月癸亥冬至，上率百官上皇太后寿于会庆殿，乃御天安殿受朝。公上疏言：天子有事亲之道，无为臣之礼，有南面之位，无北面之仪。若奉亲于内，以行家人礼可也。今顾与百官同列，亏君体，损主威，不可为后世法。疏入，不报。
《宋史·卷三百一十四》：天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：
楼钥《范文正公年谱》：八年庚午，年四十二岁。上疏论太后复辟，其略云：陛下拥扶圣躬，听断大政 ，日月持久。今皇帝春秋已盛，睿哲明圣，握乾纲而归坤纽，非黄裳之吉象也。岂若保庆寿于长乐，卷收大权，还上真主，以享天下之养。疏入，不报。
《宋史·卷三百一十四》：且上疏请太后还政，不报。
楼钥《范文正公年谱》：又奏疏请皇大后还政，亦不报。
楼钥《范文正公年谱》：晏公所荐公为馆职，闻之大惧，召公诘以狂率邀名，且将累朝荐者。公正色抗言曰：某缘属公举，每惧不称，为知己羞。不意今日反以忠直擭罪门下。殊不能答。公退又作书遗殊，申理前奏，不少屈，殊卒鬼谢焉。
范仲淹《上资政晏侍郎书》：“某又闻：事君有犯无隐，有谏无讪，杀其身有益于君则为之。”
楼钥《范文正公年谱》：达乞补外，寻出为河中府通州。
《宋史·卷三百一十四》：寻通判河中府，徙陈州。
《宋史·卷三百一十四》：时方建太一宫及洪福院，市材木陕西。仲淹言：
楼钥《范文正公年谱》：是岁三月，三司言方建太乙宫等处，乞下陕西市材，诏可。公在河中府上言：昭应、寿宁，天戒不远，今复侈土木，破民产，非所以顺人心、合天意也。宜罢修宫观，减定常岁市木之数，蠲除积负，以彰圣治。
楼钥《范文正公年谱》：上疏言减郡邑以平差役，其略云：天下郡县至密，吏役至紧，夺其农时，遗彼地利，是以边廪或窘，民财未丰。臣观汉光武朝并合四百馀县，吏职减损，十置其一。今欲去烦苛之役，致富寿之俗，当施此令，以宽兆民。如河中府倚郭二县，惟河东县主户四千，不至逼迫。河西县主户一千九百，内八百馀户属乡村。本县尚差公吏三百四十人，内一百九十五人于乡村差到。缘乡村中等户只有一百三十户，更于已下抽差，是使堪役之家无所休息。以臣管见，其河西县宜并入河东。及大名府县分极多，甚可省去。或谓县邑之中有榷酤关征之利，臣谓所废之县，止可为镇，而坊市仍旧。所贵吏役稍减，农时不夺．地利无遗，民财可阜也。
《宋史·卷三百一十四》：又言：“恩幸多以内降除官，非太平之政。”
楼钥《范文正公年谱》：明道元年，任陈州通判。闻京师多不关有司而署官赏者，乃附驿奏疏甚恳至，愿以唐中朝上官婕妤、贺娄氏卖墨敕斜封官为戒。又屡上疏言内降之弊，引韦后为戒。
楼钥《范文正公年谱》：上疏论职田不可罢，其略曰：真宗初赐职田，实遵古制，盖大赍于多士，俾无蠹于生民。无厌之徒，或冒典宪，由滥宫之咎，非职田之过。若从而废罢，则吏困于廉，收而均给，则民受其弊。天下幕职、州县官、三班使臣俸禄微薄，全藉职田济瞻。其无职田处，持廉之人例皆贫窘。曩时士员尚少，凡得一任，必五六年方有交替，到阙即日差除，复便请给。当时条例末密，士寡廉隅，虽无职田，自可优足。今物贵与昔不同，替罢之后，守选待阙，动腧二年，官吏衣食不足，廉者复浊，何以致化？天下受弊，必如臣言。乞深加详轸，不以一时之论废经远之制，天下幸甚。
《宋史·卷三百一十四》：事虽不行，仁宗以为忠。
《宋史·卷三百一十四》：太后崩，召为右司谏。
楼钥《范文正公年谱》：二年癸酉，年四十五岁。是年三月甲子，太后崩，帝始亲政，裁抑侥幸，中外大悦。时公为陈州通判、太常博士。四月，公被召赴阙，除右司谏。
《宋史·卷三百一十四》：言事者多暴太后时事，仲淹曰：
楼钥《范文正公年谱》：时太后既崩，言者各追斥垂帘时事。公言于上曰：太后受遗先帝。保佑圣十馀年矣。宜掩其小故，以全其大德。上大感悟。五月，降诏曰：大行皇太后保佑冲人十有二年，恩勤至矣。而言者罔识大体，务诋讦一时之事，非所以慰朕孝思也。其垂帘日诏命，中外毋辄以言。行公之言也。
《宋史·卷三百一十四》：初，太后遗诰以太妃杨氏为皇太后，参决军国事。仲淹曰：'太后，母号也，自古无因保育而代立者。今一太后崩，又立一太后，天下且疑陛下不可一日无母后之助矣。
楼钥《范文正公年谱》：二年癸酉，年四十五岁。公初闻遗诰以杨太妃为皇太后，参决国事，亟上疏言：太后，母号也，未尝因保育而代立者。今一太后崩，又立一太后，天下且疑陛下不可一日无母后之助也。时已删去参决等语，然太后之号讫不改，止罢其册命而已。
楼钥《范文正公年谱》：秋七月甲子，以公同管勾团子监。是岁以江淮京东灾伤，公奏请遗使巡行，末报。公请间日：宫掖中半日不食，当何如，今数路艰贪，安可置而下恤?
《宋史·卷三百一十四》：岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行，未报。乃请间曰：
楼钥《范文正公年谱》：秋七月甲子，以公同管勾团子监。是岁以江淮京东灾伤，公奏请遗使巡行，末报。公请间日：宫掖中半日不食，当何如，今数路艰贪，安可置而下恤?八月甲申，遥命公安抚江淮。所至开仓廪，赈乏绝，禁淫祀，奏蠲庐、舒折役茶，江东丁口盐钱。饥民有食乌昧草者，撷草进御，请示六宫贵戚，以戒侈心。又陈救弊八事，上嘉纳之。
范希文像像取自明代王圻辑，万历刻《三才图会》。
《宋史·卷二百四十二·列传第一》：初，帝宠张美人，欲以为后，章献太后难之。后既立，而颇见疏。其后尚美人、杨美人俱幸，数与后忿争。一日，尚氏于上前有侵后语，后不胜忿，批其颊，上自起救之，误批上颈，上大怒。
《宋史·列传第一》：入内都知阎文应因与上谋废后，且劝帝以爪痕示执政。上以示吕夷简，且告之故，夷简亦以前罢相怨后，乃曰：&古亦有之。&
楼钥《范文正公年谱》：时邻皇后废，先是美人向氏于上前有侵皇后语，后不胜忿，批其颊．上自起救之，误批上颊，上大怒......乃定议废后。夷简先敕有司无得受台谏章疏......章疏果不得入。
《宋史·卷三百一十四》：会郭皇后废，率谏官、御史伏阁争之，不能得。
楼钥《范文正公年谱》：公即与中丞孔道辅率知谏院孙祖德等诣垂拱殿门，伏奏皇后不当废，愿赐对以尽其言。守殿门者阖屝不为通，道辅抚铜环大呼曰：皇后被废，奈何不听台谏入言，寻有诏，宰相召台谏，谕以当废状。道辅等悉诣中书，语夷简曰：人臣于帝后，犹子事父母也。父母不和，固宜谏止，奈何顺父出母乎? 夷简曰：废后自有故事。 道辅及公曰：公不过引汉光武劝上耳。是乃光武失德，何足法也!自馀废后，皆前世昏君所为。上尧舜之资，而公顾劝之效昏君所为，可乎？夷简不能答，拱立曰：诸君更自见上力陈之。
范仲淹《谪守睦州作》：重父必重母，正邦先正家。一心回主意，十口向天涯。铜虎恩犹厚，鲈鱼味复住。圣明何以报，没齿愿无邪。
《宋史·卷三百一十四》：明日，将留百官揖宰相廷争，方至待漏院，有诏出知睦州。
楼钥《范文正公年谱》：道辅与公等遂退，将以明日留百官揖宰相廷争，而夷简即奏台谏伏閤请对，非太平之美事。遂诏出道辅知泰州、公知睦州。河阳签判富弼亦言：朝廷一举而二失，纵不能复后，宜还范仲淹，以来言路。疏入，不报。
楼钥《范文正公年谱》：是年公在苏州，奏请立郡学。先是公得南园之地，既卜筑而将居焉，阴阳家谓当踵生公卿，公曰：吾家有其贵，孰若天下之士咸教育于此，贵将无已焉。遂即地建学。既成，或以为太广，公曰：吾恐异时患其隘耳。元右四年，公之子纯礼出自奉常，制置江淮六路漕事，持节过乡郡，即学拜公像。暗晕之弊，复脯于朝，新而广之。吴学至今甲于东南。
《宋史·卷三百一十四》：岁余，徙苏州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作，未就，寻徙明州，转运使奏留仲淹以毕其役，许之。拜尚书礼部员外郎、天章阁待制，召还，判国子监，迁吏部员外郎、权知开封府。
楼钥《范文正公年谱》：公自还朝，论事益急。宰相......乃命知开封府，欲挠以繁剧，使不暇他议......公决事如神，京邑肃然称治。都下谣曰：朝廷无忧有范君，京师无事有希文。
按：四章者，为《帝王好尚》、《选贤任能》、《近名》、《推委》之四论
楼钥《范文正公年谱》：又为《百官图》以献，因指其迁进迟速次序，曰某为超迁，某为左迁，如是为公，如是为私，意在丞相。又言：汉成帝信张禹，下疑舅家，故有王莽之乱。臣恐今日朝廷亦有张禹坏陛下家法，以大为小，以易为难，以易成为已成，以急务为闲务者，不可不蚤辩。夷简大怒，以公语辩于上前，且诉公越职言事，蔫引朋党，离间君臣。公亦交章辩折，辞益切，遂罢黜，落职知饶州。
《宋史·卷三百一十四》：时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第曰：
《宋史·卷三百一十四》：殿中侍御史韩渎希宰相旨，请书仲淹朋党，揭之朝堂。
楼钥《范文正公年谱》：公既贬，谏官、御史莫敢言，祕书丞、集贤校理余靖上言，谓公所言事在陛下母子夫妇之间，犹以合典礼，故加优奖；今坐刺讥大臣，重加谴谪。倘其言未协圣虑，在陛下听不听耳，安可以为罪乎？陛下自专政以来，三逐言事者，恐非太平之政也。请速改前命。靖遂落职，监均州酒税。
楼钥《范文正公年谱》：太子中允、馆阁校勘尹洙言：臣常以范仲淹直谅不回，义兼师友。自其被罪，朝中多云臣亦被荐论，范某既以朋党得罪，臣固当从坐。况佘靖素与范某分疏，犹以朋党被罪。臣下可苟免．愿从降黜，以昭明宪。贬洙为祟信军节度掌书记、监郢州酒税。
楼钥《范文正公年谱》：馆阁校勘欧阳修移书责右司谏高若讷曰：......若讷得书，乃言......请令有司召修戒谕。修坐罪贬为夷陵令。
吕中《宋大事记讲义·卷九》：蔡襄作《四贤一不肖》诗，四贤指仲淹、靖、洙、修，不肖指若讷也。
楼钥《范文正公年谱》：时朝士畏宰相，无敢过公者，独龙图阁直学士李紘、集贤校理王质出郊饯饮之。时质以病在告，扶病祖宴都门，独留语累夕。大臣谓之曰：子有疾可辞，何为自陷朋党？质曰：范公天下贤者，质何敢忘之? 若得为其党人，公之赐质厚矣。闻者为之缩颈。
《宋史·卷三百一十四》：明年，夷简亦罢，自是朋党之论兴矣。仲淹既去，士大夫为论荐者不已。仁宗谓宰相张士逊曰：&向贬仲淹，为其密请建立皇太弟故也。今朋党称荐如此，奈何？&再下诏戒敕。
楼钥《范文正公年谱》：四年丁丑，年四十九岁。京师地震，直史馆叶清臣上疏，因言公与余靖以言事被黜，天下之人善舌不敢议朝政者行将二年。愿陛下深自咎责，详延忠直敢言之士，庶几明威降鉴而善应来集也。书奏数日，公等皆得近徒。公既徒润州，馋者恐其复，辽诬以事。语入，上怒，亟命置之岭南。参政陈琳辩其不然，公讫得免。自公贬而朋党之论起，朝士牵连出语及公者，皆指为党人。琳独为上开说，上意解，乃己。
范仲淹《答梅圣俞灵乌赋》（亦名《灵乌赋》，范仲淹回复梅尧臣所作的同名答文）
《宋史·卷三百一十四》：初，仲淹以忤吕夷简，放逐者数年，士大夫持二人曲直，交指为朋党。及陕西用兵，天子以仲淹士望所属，拔用之。及夷简罢，召还，倚以为治，中外想望其功业。
《宋史·卷三百一十四》：元昊反，召为天章阁待制、知永兴军，改陕西都转运使。会夏竦为陕西经略安抚、招讨使，进仲淹龙图阁直学士以副之。
楼钥《范文正公年谱》：康定元年庚辰，年五十二岁。七月己卯，公除龙图阁直学士，与韩琦并为陕西经略安抚副使，同管句都部署司事。
《宋史·卷三百一十四》：延州诸砦多失守，仲淹自请行，迁户部郎中兼知延州。先是，诏分边兵：总管领万人，钤辖领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：&将不择人，以官为先后，取败之道也。&于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之，量贼众寡，使更出御贼。时塞门、承平诸砦既废，用种世衡策，城青涧以据贼冲，大兴营田，且听民得互市，以通有无。又以民远输劳苦，请建鄜城为军，以河中、同、华中下户税租就输之。春夏徙兵就食，可省籴十之三，他所减不与。诏以为康定军。
楼钥《范文正公年谱》：八月庚戌，兼知延州。先是，诏分边兵，部署领万人，钤辖领五干人，都监领三千人，有寇则官卑者先出。公曰：不量贼众寡而出战以官为先后，取败之道也。乃分州兵为六将，将三千人，分部教之，量贼众寡，使更出御贼，贼不敢犯，既而诸路皆取法焉。贼相戒曰：无以延州为意，今小范老子腹中有数万甲兵，不比大范老子可欺也。大范盖指雍也。筑青涧城，复承平、永平废砦。
《神道碑》云：公为将务持重，不急近功小利，于延州筑青涧城，垦营田，复承平，永平废寨，履羌归业者数万户。
按：1041年北宋改元，十一月前沿用康定年号，后改元庆历。
《宋史·卷三百一十四》：明年正月，诏诸路入讨，仲淹曰：&正月塞外大寒......第按兵不动，以观其衅，许臣稍以恩信招来之......先取绥、宥，据要害，屯兵营田，为持久计，则茶山、横山之民，必挈族来归矣。...&帝皆用其议。仲淹又请修承平、永平等砦，稍招还流亡，定堡障，通斥候，城十二砦，于是羌汉之民，相踵归业。
楼钥《范文正公年谱》：庆历元年辛巳 ，年五十三岁。朝命以正月出兵讨元昊，公上疏，其略云：正月起兵，塞外雨雪大寒，暴露僵仆，我师可忧。万一有失，噬脐何及!春深渐暖，方贼马瘦人饥，其势易制，此得天时之便，又可以扰其耕作。且元昊谓国家太平忘战，边城无备，是以桀骛。今边鄙渐饬，贼至则争。愿许臣稍以恩信示之，或可招纳。不然，臣恐情意阻绝。偃兵无期。若用臣策，岁月无效，徐图毕兵，先取绥、宥，据其要害，屯兵营田，为持久之计，则横山人户挈族来归。拓疆御寇，莫此之利。上用其议，于是公固守郦延。
楼钥《范文正公年谱》：二月，元昊寇渭州......尹洙......与公谋出兵......公坚持不可......乃知任福等败绩
楼钥《范文正公年谱》：夏四月癸末，公以陕西经略副使兼知延州、龙圆阁直学士、户部郎中降为户部员外郎、知耀州，职如故。
《宋史·卷三百一十四》：初，元昊反，阴诱属羌为助，而环庆酋长六百余人，约为乡道...仲淹以...诏书犒赏诸羌，阅其人马，为立条约...诸羌皆受命，自是始为汉用矣。
楼钥《范文正公年谱》：五月壬申，公徙知庆州，兼管句环庆路都部署司事。初，元昊反，阴诱属羌为肋。环庆酋长六百人约与贼为乡导，后虽首露，犹怀去就。公至部，即奏行边，以诏书犒赏诸羌，阅其人马，立条约，明赏罚。诸羌受命悦服，始为汉用。
《宋史·卷三百一十四》：庆之西北马铺砦，当后桥川口，在贼腹中。仲淹欲城之，度贼必争，密遣子纯祐与蕃将赵明先据其地，引兵随之。诸将不知所向，行至柔远，始号令之，版筑皆具，旬日而城成，即大顺城是也。贼觉，以骑三万来战，佯北，仲淹戒勿追，已而果有伏。大顺既城，而白豹、金汤皆不敢犯，环庆自此寇益少。
《神道碑》：其城大顺也，一旦引兵出，将不知所向。军至柔远，始号令告其地处所往筑城。至于版筑之用，大小毕具，而军中初不知。贼以三万骑来争，公戒诸将，战而败走者追勿过河。已而贼果走，追者不渡，而河外果有伏。贼失计，乃引去。于是诸将服公为不可及。
《宋史·卷三百一十四》：明珠、灭臧劲兵数万，仲淹闻泾原欲袭讨之，上言曰：&二族道险，不可攻，前日高继嵩已丧师。平时且怀反侧，今讨之，必与贼表里，南入原州，西扰镇戎，东侵环州，边患未艾也。若北取细腰、胡芦众泉为堡障，以断贼路，则二族安，而环州、镇戎径道通彻，可无忧矣。&其后，遂筑细腰、胡芦诸砦。
《神道碑》：于庆州城大顺以据要害，又城细腰、胡卢，于是明珠、灭臧等大族皆去贼，为中国用。
《宋史·卷三百一十四》：葛怀敏败于定川，贼大掠至潘原，关中震恐，民多窜山谷间。仲淹率众六千，由邠、泾援之，闻贼已出塞，乃还。始，定川事闻，帝按图谓左右曰：&若仲淹出援，吾无忧矣。&奏至，帝大喜曰：&吾固知仲淹可用也。&进枢密直学士、右谏议大夫。仲淹以军出无功，辞不敢受命，诏不听。
楼钥《范文正公年谱》：十月辛亥，以公为枢密直学士、右谏议大夫、鄜延路都部署、经略安抚招讨使，有让表。元昊寇边，葛怀敏战死，贼大掠至潘原，关中震恐。公自将兵由邢泾援之，知贼已出塞，乃还。上始闻定川事，按图谓左右曰：若仲淹出援，吾无虑矣。奏至，上大喜曰：吾固知仲淹可用。亟加职进宫。公以西师久无功．密疏乞赐贬降，以谢边陲。辞不受命，不听。
楼钥《范文正公年谱》：十一月，复置陕西四路都部署、经略安抚兼沿边招讨使，命公及韩琦、庞籍分领之。公与琦开府泾州，而徒文彦博帅秦，滕宗谅帅庆，皆从公之请也。
《宋史·卷三百一十四》：时已命文彦博经略泾原，帝以泾原伤夷，欲对徙仲淹...仲淹谢曰：&...与韩琦同经略泾原，并驻泾州，琦兼秦凤、臣兼环庆。泾原有警，臣与韩琦合秦凤，环庆之兵，掎角而进；若秦凤、环庆有警，亦可率泾原之师为援。臣当与琦练兵选将，渐复横山，以断贼臂，不数年间，可期平定矣。愿诏庞籍兼领环庆，以成首尾之势。秦州委文彦博，庆州用滕宗谅总之。孙沔亦可办集。渭州，一武臣足矣。&帝采用其言，复置陕西路安抚、经略、招讨使，以仲淹、韩琦、庞籍分领之。仲淹与琦开府泾州，而徙彦博帅秦，宗谅帅庆，张亢帅渭。
《宋史·卷三百一十四》：仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。
《神道碑》：公待将吏，必使畏法而爱己。所得赐赉，皆以上意分赐诸将，使自为谢。请蕃质子枞其出入，无一人逃者。蕃酋来见者，召之卧内，屏人彻卫，与语不疑。公居三岁，士勇边实，恩信大洽。乃决策谋取横山，复灵武，而元昊数遗使称臣请和，上亦召公归矣。
《名臣传》：公与韩琦协谋，必欲收复灵、夏、横山之地，边上谣曰：军中有一韩，西贼闻之心瞻寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。元昊大惧，遂称臣。
范仲淹《与朱校理书》云：十六日被旨赴阙，至二十五日，与韩公同上五章，为边事未宁，防秋在近，乞且留任，必得俞允。入则功远而未济，后有边患，咎归何人? 军民亿万，生死一战，官欧阳修言公与韩琦久在陕西，备谙边事，才识下类常人，宜时御便殿访问，使其尽陈西边事宜合如何措置。
宋 魏泰 《东轩笔录》卷十三：“ 庆历 中， 余靖 、 欧阳修 、 蔡襄 、 王素 为谏官，时谓四谏。”
《宋史·卷三百一十四》：元昊请和，召拜枢密副使。王举正懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：&执政可由谏官而得乎？&固辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除参知政事。
楼钥《范文正公年谱》：三年癸未，年五十五歳。四月甲辰，公与韩琦并除枢密副使，皆以西事未宁，凡五辞不许而后就道。有《除枢密副使召赴阙陈让》五表。六月丁丑，除参知政事，固辞不拜。八月丁未，公自枢密副使、右谏议大夫复除参知政事。
《宋史·卷三百一十四》：帝方锐意太平，数问当世事，仲淹语人曰：&上用我至矣，事有先后，久安之弊，非朝夕可革也。&帝再赐手诏，又为之开天章阁，召二府条对，仲淹皇恐，退而上十事。
楼钥《范文正公年谱》：九月庚辰，命同修中书时政记。上擢任公与韩琦、富弼，每进见，必以太平贵之，数令条奏当世之务。公语人曰：上用我至矣。然事有先后，且革弊于久安，非朝夕可能也。上再赐手诏督促曰：比以中外人望，不次用卿等。今琦暂往陕西，仲淹、弼与宰臣章得象尽心国事，毋或有所顾避。其当世急务有可建明者，悉为朕陈之。既又开天章阁，召对赐坐，给笔剳，使疏于前。
《宋史》一曰明黜陟......二曰抑侥幸......三曰精贡举......十曰减徭役。
《宋史·卷三百一十四》：天子方信向仲淹，悉采用之，宜著令者，皆以诏书画一颁下；独府兵法，众以为不可而止。
楼钥《范文正公年谱》：四年甲申，年五十六岁。五月壬戌朔，公与韩琦对于崇政殿，上四策：一曰和，二曰守，三曰战，四曰备。请朝廷力行七事：一，密为经略；二，再议兵屯；三，専于遣将；四，急于教战；五，训练义勇；六．修京师外城；七，密定讨伐之谋。是日公与琦指陈于上前，数刻乃罢。
《宋史·卷三百一十四》：又建言：&...臣请仿前代，以三司、...群牧、殿前马步军司，各委辅臣兼判其事。凡官吏黜陟、刑法重轻、事有利害者，并从辅臣予夺：其体大者，二府佥议奏裁。臣请自领兵赋之职，如其无补，请先黜降。&章得象等皆曰不可。久之，乃命参知政事贾昌朝领农田，仲淹领刑法，然卒不果行。
楼钥《范文正公年谱》：初，公援唐故事，请以辅臣分总其务。虽尝降敕，然其后弗果行。
《宋史·卷三百一十四》：然更张无渐，规摹阔大，论者以为不可行。及按察使出，多所举劾，人心不悦。自任子之恩薄，磨勘之法密，侥幸者不便，于是谤毁稍行，而朋党之论浸闻上矣。
楼钥《范文正公年谱》：六月，公与琦又奏陕西八事，河北五事。已而公又奏：今防秋事近，愿赐罢臣参政，知边上一郡，带安抚之名，足以照管边事。乞更不带招讨、都部署职任。遂以公为陕西、河东宣抚使。
《宋史·卷三百一十四》：以疾请邓州，进给事中。
《宋史·卷三百一十四》：比去。攻者益急，仲淹亦自请罢政事，乃以为资政殿学士、陕西四路宣抚使、知邠州。其在中书所施为，亦稍稍沮罢。
楼钥《范文正公年谱》：五年乙酉，年五十七岁。正月乙酉，公自右谏议大夫、参知政事除资政殿学士、知邠州，兼陕西四路缘边安抚使，可赐推诚保德功臣。有《谢授邠州表》、《邠州谢上表》，有《祭韩少傅文》。
范仲淹《与韩魏公书》：师鲁（尹洙）去赴均州时，已觉疾作......舁疾来邓，以存殁见托......初相见时，却且著炙，下谈后事。疾势渐危......举手云：渭州有二儿子。即就枕，更不语
楼钥《范文正公年谱》：八年戊子，年六十岁。春正月丙寅．徒知荆南府。邓人爱之，遮使者请留，公亦愿留，从其请也。有《谢依旧知邓州表》。公守邓凡三岁
《年谱》引《言行录》云：公在杭，子弟以公有退志，乘间请治第洛阳，树阴圃以为逸老之地。公曰：人苟有道义之乐， 形骸可外，况居室乎？吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎? 吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也。且西都士大夫园林相望，为主人者莫得常游，而谁独障吾游者? 岂必有诸己而后为乐耶? 俸赐之馀，宜以啊宗族。若曹遵吾言，毋以为虑。
《年谱》引《程氏遗书》云：横渠张先生言，有欲为公买绿野堂，公不肯，曰：在唐如晋公者，谁可尊也，一旦取其物而有之，如何得安，宁使耕坏及他人有之，己则不可取也。
楼钥《范文正公年谱》：十月庚申朔，有《祭叶翰林文》。置义庄于苏州。
楼钥《范文正公年谱》：后居南都郡庠五年，大通六经旨，为文章论说必本于仁义孝弟忠信。祥符八年，年二十七岁，举进士礼部选第一，遂中乙科，初任广德军司理。后迎侍母夫人至姑苏，欲还范姓，而族人有难之者，公坚请云：止欲归本姓，他无所觊。始许焉。至天喜元年，为亳州节度推官，始奏复范姓。其后名益大，位益显，尝语诸子弟曰：吾吴中宗族甚众，于吾固有亲疏。然以吾祖宗视之，则均是子孙，固无亲疏也。吾安得不恤其饥寒哉?且自祖宗来，积德百馀年而始发于吾，得至大官，若独享富贵而不恤宗族，异日何以见祖宗于地下，亦何以人家庙乎？故恩例俸赐尝均族人，尽以俸馀买田于苏州，号曰义庄。赡养宗族，无间亲疏，日有食，岁有衣，嫁娶凶葬咸有瞻给。
楼钥《范文正公年谱》：三年辛卯，年六十三岁。是岁，公以户部侍郎知青州，兖、淄、潍等州安抚使。有《青州谢上表》。
楼钥《范文正公年谱》：四年壬辰，年六十四歳。春正月戊午，徒知颖州。夏五月二十日，至徐州，薨。
楼钥《范文正公年谱》：十二月壬申，葬于河南洛阳县尹樊里之万安山下。
楼钥《范文正公年谱》：先是，公在青未盈岁，以疾徒知颖州，诏自青州徒，行于徐州，卒，有《遗表》。历官推诚保德功臣、资政殿学士、金紫光禄大夫、尚书户部侍郎、护军、汝南郡开国公，食邑二千三百户，食实封六百户，赠兵部尚书，谧文正，累赠太师、中书令、兼尚书令，追封楚国公。
李焘《续资治通鉴长编·卷一百四》：会大雨雪，骛涛汹涌，役夫散走，旋泞而死者百馀人。众讙言曰：堰不可成。复诏遣中使按视，将罢之。又诏淮南转运使胡令仪同公度其可否，令仪力主公议，而公寻以忧去。纶表请身自督役。腧年堰成，民至今享其利。
据《如皋县志》记载：当这条海堤未筑之前，如皋遍地是碱，叫盐碱田，又叫洋田、荡田。海堤筑成后，海潮不再内侵，沿海人民的生命财产得到了保障，农业、煮盐业得到了稳步发展。为了纪念范仲淹的功绩，人们把这条捍海堰称做“范公堤”。在如皋城里，还建了三座祠堂纪念他，一座在东水关内，叫范文正公祠；一座在北门外，叫报功祠，是合祀范仲淹、郑端简的；还有一座在南门内，叫二贤祠，是合祀范仲淹和胡安定的。
《年谱》引《记闻》曰：通、泰、海州皆滨海，旧日潮水皆至城下，田土斥卤，不可稼穑。文正公监西溪盐仓，建白于朝，请筑捍海堤于三州之境长数百里。以卫民田。朝廷从之，以公为兴化令掌斯役，发通、泰、楚、海四州民夫治之。既成，民享其利，兴化之民往往以范为姓。
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宋·朱长文《吴郡图经续记·治水》：范文正公尝与人书云：“天造泽国，众流所聚，或淫雨，不能无灾。而江海之涯，地势颇高，沟渎虽多，不决不下。如无所壅，良可减害，若其浚深，江潮乃来。愆亢之时，万户畎溉，此所以旱潦皆为利矣。”此智之言也。范公之迹固未远，求其旧，缵其功，不亦善哉!
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范仲淹肖像为明人绘，现藏南京博物院。
楼钥《范文正公年谱》：康定元年......公上疏言守边城、实关中之计：......严戒边城，使持久可守；实关内，使无虚可乘。若寇至，使边城清野，下与大战，关中稍实，岂敢深入。既不得大战，又不能深入，二三年间，彼自困弱，此上策也......
《宋史·卷三百一十四》：延州诸砦多失守，仲淹自请行，迁户部郎中兼知延州。先是，诏分边兵：总管领万人，钤辖领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。
张载《大顺城碑》：深矣如泉，岿焉如山。百万雄狮，莫可以前。
《宋史·卷三百一十四》：时塞门、承平诸砦既废，用种世衡策，城青涧以据贼冲，大兴营田......又以民远输劳苦，请建鄜城为军...
《宋史·卷三百一十四》：仲淹欲城之......行至柔远......旬日而城成......大顺既城，而白豹、金汤皆不敢犯，环庆自此寇益少。
《宋史·卷三百一十四》：仲淹又请修承平、永平等砦，稍招还流亡，定堡障，通斥候，城十二砦，于是羌汉之民，相踵归业。
王称《西夏事略》：元昊使其亲信野利旺荣复书...旺荣与弟旺令、嵬名坏卧誉诤三人列名为书，欲议罢兵。四年，曩霄遣使来，称臣禀正朔。遂册为夏国王。
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苏轼·《范文正公集叙》：公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。
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凤凰出版社2004年版《范仲淹全集》录词六首，见主要作品目录。其中，《忆王孙》一首，今人唐圭璋先生和龙榆生先生均考定乃李重元所作
胡云翼《宋词选》：（《苏幕遮》和《御街行》）还没有摆脱‘花间’派绮靡的风格，但骨力则较为遒劲。
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《范文正公全集·文集》卷十八《代人奏乞王洙充南京讲书状》：致治天下，必先崇学校。
《范文正公全集·文集》卷十八《代人奏乞王洙充南京讲书状》：崇学校，立师资，聚群材，陈正道，使其服礼乐之文，游名教之地；精治人之术，蕴致君之方。
《范文正公全集·文集》卷九《上时相议制举书》：善国者，莫先育材，育材之方，莫先劝学。
欧阳修《吉州学记》：宋兴盖八十有四年，而天下之学，始克大立，岂非盛美之事！
《范文正公全集·文集》卷九《上时相议制举书》：劝学之要，莫尚宗经，宗经则道大，道大则才大，才大则功大......故俊哲之人，入乎六经......铺成王道.....
《范文正公全集·奏议》卷二《奏乞在京并诸道医学教授生徒》：委宣徽院选讲说医书三五人为医师。於武成王庙，讲说素问、难经等文字，召望京城习医生徒听学，并教脉侯，及修合药饵。
《范文正公全集·义庄规矩》卷一：①诸位子弟得贡赴大比试者，每人支钱一十贯文。②庶使诸房子弟知读书之美，有以激劝。
范国强.试论范仲淹的教育思想与方略[J].贵州社会科学.2010年第5期
《宋史·卷二百O八·志第一百六十一·艺文七》：范仲淹集二十卷、又别集四卷、尺牍二卷、奏议十五卷
韩琦《安阳集》卷二三《梦人赠文正公集》
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方健《范仲淹的生平学术思想》
范文正公像取自清代顾沅辑，道光九年刻本《吴郡名贤图传赞》，孔继尧绘。
《言行录》载《涑水记闻》曰：范公少冒朱姓，举学究，尝同众客见姜谏议遵。遵素以刚严著名，与人不款曲。众客退，独留范公，引入中堂，谓其夫人曰：宋学究年虽少，奇士也。他日不惟为显官，当立盛名于世。参坐置酒，年庚戌，待之如骨肉，人莫测其何以知之也。
欧阳修为范仲淹刻墓碑曰
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王安石《临川先生集》卷八十四《祭范颍州文仲淹》
苏轼·《范文正公集》序
苏辙《龙川别志》：范文正公笃于忠亮，虽喜功名，而不为朋党。早岁排吕许公，勇于立事，其徒因之，矫厉过直，公亦不喜也。自越州还朝，出镇西事，恐许公不为之地，无以成功，乃为书自咎，解雠而去。
钱君倚《义田记》曰：范文正公平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁、娶、婚、葬皆有赡。择族之长而贤者主其计而时其出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千。娶妇者三十千，再娶者十五千。葬者如再嫁之数，幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有馀而无穷。仕而家居俟代者与焉，仕而居官者罢其给。此其大较也。
南宋·刘珙·《梅溪集序》
南宋·楼钥·《范氏复义宅记》
南宋·孙应时·《范氏义庄题名》
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范仲淹江苏吴县石刻像刻于元至正九年（1349）十月七日，宋阎灏赞，宋宋之才正书，元好问记，范伯仁镌。
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《宋元学案·卷三·高平学案》中，祖望谨案：晦翁推原学术，安定、泰山而外，高平范魏公其一也。高平一生粹然无疵，而导横渠以入圣人之室，尤为有功。孝宗尝以朝臣之请，将与欧阳兖公并入泽宫，已而不果。今卒举行之，公是为不泯矣。
《四库全书总目·卷一百五十二·集部五》，清乾隆武英殿课本，2557页
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孙宝义、刘春增、邹桂兰．毛泽东的读书人生：中共党史出版社，2013年11月
毛泽东．毛泽东著作专题摘编：中央文献出版社，2003年：1629
山东《邹平县志》：四岁，随继父北归长山县河南村。
宋·释文莹《湘山野录》：“范仲淹少贫，读书长白山僧舍，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取两块，断齑数十茎啖之，如此者三年。”
《东轩笔录》：公与刘某同在长白山醴泉寺侩舍读书，日作粥一器．分为四块，早暮取二块，断虀数茎，入少盐以啗之，如此者三年。
楼钥《范文正公年谱》：庆历二年......其让表略云：......臣守边数年，羌胡颇亲爱臣，呼臣为龙图老子。今改观察使，则与诸族首领名号相乱，恐为贼所轻......乃命复为龙图阁直学士、左司郎中。
宋`王辟之《渑水燕谈录·名臣》：范文正公 以 龙图阁 直学士帅 邠 、 延 、 泾 、 庆 四郡，威德著闻，夷夏耸服，属户蕃部率称曰龙图老子 。
楼钥《范文正公年谱》：康定元年......七月己卯，公除龙图阁直学士......兼知延州......分州兵为六将......量贼众寡，使更出御贼，贼不敢犯......贼相戒曰：无以延州为意，今小范老子腹中有数万甲兵，不比大范老子可欺也。大范盖指雍也。
范文正公遗像取自1922年修浙江四明范氏宗谱
宋·王辟之《渑水燕谈录》：范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗敛棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。
《遗事》亦载此事，但云淮南盗王伦，与此不同。
楼钥《范文正公年谱》：是岁．劫盗张海横行敷路，剽劫淮南，将过高邮。知军晁仲约度不能御，谕富民出金帛牛酒，使人迎劳。盗悦，径去，不为暴。事闻，朝廷大怒。枢副富弼议欲诛仲约，公时为参政，欲宥之．争于上前...公曰：郡县兵械足以战守，遇贼不御，而又赂之．此法所当诛也。今高邮无兵与械，虽仲约之义当勉力战守，然事有可恕，戮之恐非法意也...上释然，从之，仲约由此免死。
《范仲淹圣心解法意》：劫盗张海将过高邮，知军晁仲约度不能御，谕军中富民出金帛牛酒迎劳之。事闻，朝廷大怒，富弼议欲诛仲约。仲淹曰：“郡县兵械足以战守，遇贼不御，而反赂之，法在必诛；今高邮无兵与械，且小民之情，醵出财物而免于杀掠，必喜。戮之，非法意也。”仁宗乃释之。弼愠曰：“方欲举法，而多方阻挠，何以整众？”仲淹密告之曰：“祖宗以来，未尝轻杀臣下。此盛德事，奈何欲轻坏之？他日手滑，恐吾辈亦未可保。”弼不谓然。及二人出按边，弼自河北还，及国门，不得入，未测朝廷意，比夜彷徨绕床，叹曰：“范六丈圣人也。”
《宋史·卷三百一十四》：仲淹内刚外和......妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。
宋·毕仲洵《范仲淹作墓志》：范文正公尝为人作墓志，已封将发。忽曰：“不可不使师鲁见之。”明日以示尹。师鲁曰：“君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。今谓转运使为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也。”希文怃然曰：“赖以示子，不然，吾几失之。”
范仲淹《鸣琴》：思古理鸣琴，声声动金玉。何以报昔人，传此尧舜曲。
范仲淹有《与唐处士书》
按：《履霜操》传为西周时的曲子，离范仲淹的时代约有1800年
．腾讯[引用日期]
张光祖《言行龟鉴·卷一·学问门》：狄武襄公青为指挥使时，尹洙与谈兵，善之，荐于经略使韩琦、范仲淹，一见奇之，曰：&此良将才也。&授以《左氏春秋》曰：&将不知古今，匹夫勇耳！&青遂折节读书，悉通秦汉以来将帅兵术，由是知名。
《宋史·卷四百二十七》张载．字子厚，长安人。少喜谈兵，至欲结客取洮西之地。年二十一，以书谒范仲淹，一见知其远器，乃警之曰：“儒者自有名教可乐，何事于兵。”因劝读《中庸》。载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说，知无所得，反而求之《六经》。
《宋史·三百一十三》：富弼...少笃学，有大度，范仲淹见而奇之，曰：&王佐才也。&以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。仁宗复制科，仲淹谓弼：“子当以是进。”举茂材异等，授将作监丞、签书河阳判官。
《邵氏闻见录》云：富郑公初游场屋，穆修伯长谓之曰：进士下足以尽子之才，当以大科名世。公果礼部试下。时太师公官耀州，公西归，次陕，范文正公遣人追公曰：有旨以大科取士，可亟还。公复还见文正，辞以未尝为此学，文正曰：已同诸公荐君矣。久为君辟一室，皆大科文字，可往就馆。时晏元献公判南京，公以大理寺承丁忧，权西监。一日，晏谓范曰：吾一女及笄，仗君为我择婿。范曰：监中有二举子，富皋、张为善，皆有文行，他日皆至卿辅．并可婿也。晏曰：然则孰优? 范曰：吕修谨，张疏俊。晏曰：唯。即取富皋为婿，后改名，即富公弼也。为善后亦更名方平云。
宋·俞文豹《清夜录》：范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：“近水楼台先得月，向阳花木易逢春。”公即荐之。
范仲淹《剔银灯·与欧阳公席上分题》
按：宋代有歌妓制度，士大夫可以蓄养歌妓，这是统治者对文人士大夫的优厚待遇之一
宋·吴曾《能改斋漫录》：范文正公守番阳郡，创庆朔堂，而妓籍中有小鬟妓尚幼，公颇属意。既去，而以诗寄魏介曰：“庆朔堂前花自栽，便移官去未曽开。年年长有别离恨，已托东风干当来”。介因鬻以惠公。今州治有石刻。
姚宽《西溪丛}